西方文化概论期末大作业
<<西方文化概论>>期末作业
姓名:杨华生学号:8000110033 班级:软件测试101 专业:软件测试
1.希腊神话的文化学意义
希腊文化是西方文明的起源地，而她的神话又伴随着希腊这个民族一步步进入文明时代，如果说爱琴海是希腊文明的摇篮，希腊神话就是摇篮上的吊灯，照亮她，伴她成长。古代希腊神话更富有意义的是近现代西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。
从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人文学家都纷纷用神话故事为创作素材。仅以英国文学为例，莎士比亚曾运用希腊神话作题材写了悲剧<<特洛伊罗斯与克瑞西达>>和长诗<<维纳斯与阿多尼斯>>。弥尔顿的<<科玛斯>>诗篇不长，却提到了三十多个希腊神话人物与故事。十九世纪英美浪漫主义诗人对绚丽多彩的希腊罗马神话更是赞口不绝。
浪漫主义诗人深受希腊神话的影响，喜欢运用神话材料写诗。雪莱的<<阿波罗颂>>、<<潘之歌>>，济慈的<<致普绪刻>>至今仍是脍灸人口的歌颂神话人物的美丽诗歌。然而，诗人引用神话典故，往往不仅仅是为了神话本身的瑰丽，而是借以寄托诗人的思想感情。
他们往往借景抒情，取譬言志，抒发忧愤，针砭时弊。济慈以凡人恩底弥翁和月亮女神恋爱故事为题材的<<恩底弥翁>>表达他对至善至美的爱情与幸福的追求。雪莱的<<阿多尼斯>>借维纳斯的情人阿多尼斯为野猪残杀的神话表达他对济慈的悼念。希腊神话所描述的古人不屈服於命运的顽强意志，以及神和英雄们以超人的力量和大自然进行的不屈不挠的斗争，都激动了浪漫主义诗人，启发了他们的遐想；浪漫诗人的诗歌又赋予古老的神话以新的生命。雪莱、拜伦、朗费罗等诗人都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。在拜伦笔下，普罗米修斯确实凛凛有生气，成为反抗压迫坚忍不拔的意志和力量的化身。雪莱的诗剧<<解放了的普罗米修斯>>塑造了这位不屈的斗士的新形象，全剧情绪振奋，调子昂扬，色彩鲜明，充分表现了诗人对革命的向往，富有强烈的时代气息。
2.希腊政治发展中的帝国主义转向
分离主义和小国寡民的政治理想是希腊所有城邦的共同默契，它构成了希腊城邦社
会的重要现实基础。
发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始悄悄地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不久以后继起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离主义的丧钟。“希腊化”时代不仅仅是希腊文化向东方的渗透和扩张，在这个表面现象背后，还有着更加深刻的内容，那就是东方文化对希腊（以及稍后的罗马帝国）的反向渗透。源于东方（波斯和埃及）的君主专制主义和官僚体制、奢侈放荡的享乐主义，以及形形色色的神秘主义和彼岸主义的宗教信仰，正随着希腊化的过程悄悄地浸入西方文化的肌体，潜移默化地改变着西方文化的面貌
3.希腊与罗马文化中的差别
古希腊文化作为古典文化代表 在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明
虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟 但其影响却更
为巨大。古罗马的文化主要是继承希腊文化而逐渐发展起来的. 在希腊时期, 罗马
就输入了许多希腊作品,加以翻译和摹仿.在公元前146 年罗马灭亡希腊之后,更
是将全部希腊神话,诗歌和戏剧据为己有,找了许多从希腊俘虏来的奴隶来做家庭
教师,让他们编剧作诗,并研究各种科学,这使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩.
当然,古罗马文学也并非全是古希腊文学的仿造品,因为它毕竟是罗马社会的产物,
建国之后的古罗马崇尚武力, 追求社会与国家, 法律与集权的强盛与完美, 其文学
具有更强的理性精神和集体意识, 具有庄严崇高的气质, 却也缺少希腊文学生动活
泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫.古罗马文学在艺术上强调均衡,严整,和
谐,重视修辞与句法,技巧上偏于雕琢与矫饰. 希腊是城联邦,各城即是独立的奴隶
制国家,没有统一的政体.希腊文明是个包罗万象的文明,比较注重哲学,数学,天文学
等科学,总的来说比较先进. 罗马文明更为复杂, 一般我们说的古罗马文明说的是
罗马帝国以及此前的罗马共和国.罗马从政体上看是统一的,实行联邦民主制度.较
早地开创和实践了民主的概念.罗马是个强大的国家,但文明远落后与希腊.因此罗
马的文明是从希腊继承来的.古罗马受斯巴达的影响很大,崇尚意志,有一种潜在的
唯心哲学的雏形.另外,罗马的疆土的广大,使得罗马文明具有更大的多样性,包括继
承吸收了希腊文明,迦太基文明,绯尼基文明,日尔曼文明,埃及文明甚至早期基督教
文明等等.典型的强式文化,影响力大,多样,开放. 古希腊文明要早于古罗马文明,相
传古希腊人来到意大利半岛. 希腊神话是人类童年时期的经典, 它想象力丰富故
事性极强, 并且哲理深刻. 在文学历史上, 从同代传到现代,从本土传到世界,产生
了及其深远的影响. .
4.罗马法对现代法律的影响
罗马法在世界法制史上占有重要地位。罗马法尤其以罗马私法而闻名。可以说如果没有罗马法 就没有现代民法。现代民法是继受罗马法而成。如今我国的法律
建设正处于发展时期 就罗马的法治精神进行考察 对新时代我国法律的建设无
疑有着重要的影响与借鉴价,罗马法在世界法制史上占有重要地位。罗马法尤其以
罗马私法而闻名。可以说如果没有罗马法 就没有现代民法。现代民法是继受罗马
法而成。如今我国的法律建设正处于发展时期 就罗马的法治精神进行考察 对
新时代我国法律的建设无疑有着重要的影响与借鉴价罗马法在世界法制史上占有
重要地位。罗马法尤其以罗马私法而闻名。可以说如果没有罗马法 就没有现代民
法。现代民法是继受罗马法而成。如今我国的法律建设正处于发展时期 就罗马
的法治精神进行考察 对新时代我国法律的建设无疑有着重要的影响与借鉴价. 5.罗马军队对政治的影响
３世纪是罗马帝国的混乱时代，是充满“混乱与危机、萧条与无序、被侵入与暴力”的时代［１］。经济衰落贫竭、内战频发连绵、外部威胁增强、统治者更替频
繁是这一时代的重要特征。可以说，３世纪危机主要就是通过这四个层面集中表现
出来的。而在这四个层面中，元首如走马灯般轮换、内战、内乱此起彼伏，外族诸
部落入侵连连等都与军队有着密不可分的联系, 政治权力并未能很好的控制军队，于是，这匹“脱缰的野马”抛弃了保卫国家的义务和责任，在自己的国家内摆开战
场，展开了激烈的内部争夺战。同时，国家内部长期的军事混乱和残酷的剥削使得
人民揭竿而起，被迫反抗。可以说，国家内战、内乱、起义连连，混乱不堪，军团、
地方军队势力的兴起大大削弱了中央政权的权威性，国家政治生活动荡。菲利普当
政期间，罗马多次和“蛮族”签订“不平等条约”。为了和平，罗马人常常赔款、
让步，财政因此捉襟见肘。于是，菲利普在东方大肆增加税收，结果导致兵变。帝
国内各军团趁机动乱，仅在２４５—２４９年间，不包括各种规模的人民起义，见
诸于史端的大规模兵变就有５次。而在２４９年多瑙河地区的罗马军团反叛之时，本来派去镇压的图拉真?戴西乌斯却被心怀不满的士兵立为元首，内战再次发生。
无独有偶，伽鲁斯当政时期，花钱买和平，金银换安宁的事情屡见不鲜。在同哥特
人的战争中取得胜利、被手下人推举为元首的埃米里亚努斯不满于伽鲁斯的做法，与其展开激烈的内战。伽的军队在阵前立刻倒戈
6.罗马的英雄主义传统的演变
相对于希腊人来说，野蛮、愚笨、粗野，这些词用在罗马人身上，或许不算太过分，但是罗马人也是当时西方最让人畏惧的种族，因为他们崇尚武力和功利，因
为他们有英雄主义精神。而希腊的科学、艺术、和哲学在罗马人眼中不过是浮云。
为了国家利益和个人荣誉，不惜牺牲生命，这就是罗马人的英雄主义的灵魂。在罗
马人眼中，荣誉高于一切，他们唾弃叛徒和逃兵。在罗马的历史中，有着许多可歌
可泣的故事和令人起敬的人物。用孟德斯鸠的话来评价“这是一种主导的爱，这种
爱脱出了罪恶和美德的常规，它所服从的只是它自己它是不管什么公民、朋友、好
人、父亲的：美德仿佛是为了超越自己才把将自己忘掉的。”罗马共和国之所以能
够在几次跌倒之后再焕发生机，正是因为罗马公民有着英雄主义精神的。罗马共
和国的英雄主义精神，对西方各国都产生了深远影响，尤其是法国大革命。而拿破
仑可以说是又一个凯撒。不过，如果说罗马共和过是罗马英雄主义的摇篮，那么罗
马帝国测试它的坟墓。而基督教更是给了它致命一击。罗马英雄主义的衰减宣告了
罗马帝国主义的末日的到来
7.基督教的希腊哲学因素
希腊哲学成为了基督教的载体，或者基督教成为了希腊哲学的载体，都有些不太准
确，但若从基督教与希腊哲学二者“若即若离”的紧密关联来看，则的的确确有噬
菌体吞噬细菌这样的相似性。正如我们可以在今天的基督教神学思想中，找寻到柏
拉图主义（Platonism）和斯多亚主义(Stoicism)的影子；亦可以在柏拉图的哲学思想
中看到他是如何借用了基督教的《旧约》，虽然在中心论点上迥然不同，但在论述
思想上却与基督教思想相似。1 既然如此，那么基督教与希腊哲学两者谁是噬菌体，谁是被吞噬的细菌呢？通过噬菌体吞噬细菌的例子可以看出，噬菌体无疑是完全的
获利者，它因细菌体内的核酸物质与氨基酸等养分为原材料，得以复制繁衍；而细
菌则因被噬菌体的侵蚀而彻底死亡，没有得到任何的利益，而基督教与希腊哲学的
相互利用则不然。宏观来看，他们双方彼此都从对方那里吸取到了精华，使自己的
思想得以发展，并且发展的相当繁荣。再结合基督教与希腊哲学所处的社会环境、
时代背景与历史的演变，我们可以清楚地看到，希腊哲学有其选择基督教的历史需
要与必然性，而基督教同样也有其选择希腊哲学的历史需要与必然性；站在今天的
“处境化神学”角度，我们可以把思绪的视野放得再更广阔一些：试想一下，除去
历史因素与政治因素的外力，希腊哲学或许并非基督教神学思想的唯一载体。若是
主允许，我们中国的传统文化并哲学思想，亦能为基督教神学所用，亦能作为上帝
救赎真理的反光明镜，阐释神启示世人的真理.
8.十字军东征
十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的持续了近200年的宗教性战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。
十字军东征一般被认为是天主教的暴行。尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。这是有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。
当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但有一些东征是针对天主教以外的其他基督教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对东正教的拜占庭帝国。每次十字军开始时，都有讲道、宣誓及授予每个将士十字架的仪式，任命成员为教会的将士。虽然十字军的主要攻击对象是穆斯林，但此狂热同时发泄在招募十字军地区的犹太人身上，亦使犹太人受
迫害和遭杀害。十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与穆斯林之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。
在十一到十三世纪的十字军运动历时将近两百年，动员总人数达200多万人，虽然以反对异教徒对基督教“圣地”与信徒的蹂躏，但实际上是为了扩张天主教的势力范围，以政治、宗教、社会与经济目的为主，发动对亚洲西侧的侵略劫掠战争，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字军东征掠劫了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。诸多缺少土地的封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土地和财富的对象；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；被天灾与赋税压迫的许多生活困苦的农奴与流民受到教会.
9.基督教文化的内在矛盾
基督教的本质精神就是那种空灵幽邃的唯灵主义，然而在中世纪的基督教文化中，作为对罗马的穷奢极欲的物质主义的报复，唯灵主义得到了近乎病态的发展，
人们过度的把注意力放在彼岸的生活上，而对现实生活进行了不人道的压抑，最终
导致了无数人抛弃神性，转头于现实，然而他们在现实中又顶着上帝的光环，过着
最粗俗野蛮的肉欲放纵的生活。基督教的理想是力图把基督徒们提高到光明圣洁
的神性生活，然而罗马教会的种种卑劣邪恶的欲望和罪恶却在疯狂地生长着，从而
使得基督教文化陷入了深刻的自我矛盾和普遍的虚伪之中。于是，基督教的精神本
质与教会的实践活动之间的巨大反差，构成了基督教文化的内在矛盾，它成为了滋
生中世纪社会的一切罪恶和虚伪的根本原因。基督教文化呈现的是一种无法克服的
痛苦的自我分裂。美与丑、善与恶、真挚与虚伪、崇高理想与卑劣欲念，在基督教
文化中以一种令人震惊的野蛮方式融为一体，于是就变成了在基督教文化中没有善
恶之分，没有对错之分，矛盾也就被理所当然的接受了，它的结果就是导致了普遍
的伪善。基督教文化所表现出来的这种深刻而痛苦的矛盾，归根结蒂是由人性中
两种固有的倾向决定的。罗马人片面地追求现世功力和物欲享受，无论在理论上还
是在实践上都公然奉行物质主义和纵欲主义，基督教的唯灵主义作为对付罗马物质
主义的克星，它代表着灵魂和神性的崇高理想。然而这种理想是神的境界，而非人
的境界。于是，这种过于玉洁冰清、崇高典雅的理想，终于诞生出了各种人性的欲
望，而且潜移默化地动摇着唯灵主义的根基
10.宗教宽容
从此以后，信仰成为私人的事情，一个人崇奉哪一教派的宗教信仰由自己决定。
宗教宽容首先在荷兰，进而在整个欧洲出现。宗教宽容体现了基督教的博爱和仁慈。
宗教宽容打破了基督教世界中长期存在的宗教偏见和宗教迫害，使基督教各教派中
逐渐生长出信仰自由和思想自由的气氛，并无形中达成了一种认为基督教各教派、
各种其他宗教信仰甚至无神论思想都具有平等的精神权利的默契。宗教信仰从教会
垄断的特权转化为个人心灵的自由权利。国家没有能力在不同宗教的真理主张之间
作出判断，故宗教多元是可以宽容的；尽管一种宗教能被证明有与所有其他宗教，
但对其进行法律上的强调并不能达到该宗教所要达到的目标；在实用的层面上，以
强制达到宗教的统一，比继续存在宗教差别负面影响更大；宗教多元性并不意味着
道德的多元性。宗教信仰是私人性的，与公众无关。不同宗教只是对同一实在的不
同表达方式，这种实在是可以通过理性认识达到的。
西方礼仪文化概论试题
一、判断题（对的打√，错的打×，每小题2分，共20分） 1，拜访他人必须有约在先。（√） 2．接待多方来访者要注意待客有序。（√） 3．在观看演出时不要随意拨打或者接听电话。（√） 4．在社交场合，“兄弟”、“哥们”等称呼可以随时使用。（×） 5．不允许在公共场合旁若无人地使用手机。（√） 6．参加舞会时可以穿民族服装。（√） 7．在英国，人们姓名一般是名字在前，姓氏在后。（√） 8．在社交活动中，对异性朋友，若关系极为亲密，则可以不称其姓，直呼其名。（×） 9．用餐点菜时，没有必要征求主宾的意见。（×） 10．在安排西餐座次时，应安排男主宾坐在女主人右侧。（√） 二、简答题（每小题10分，共20分） 1．在社交交谈中，有哪些具体的主题应当忌谈？ 答案要点：涉及个人隐私的话题；捉弄对方的话题；非议别人的话题；倾向错误的话题；令人反感的话题2．写信的5C原则是什么？答案要点：礼貌；完整；清楚；正确；简洁 三、论述题（30分） 论现代礼仪的基本特征。答案要点：普遍性；规范性；对象性；操作性 《旅游社交礼仪》模拟试题二 一、填空题（每空一分，共20分） 1. “十里不同风，百里不同俗”，因此我们在社会交往中要遵循入乡随俗或从俗的原则。 2. 头发是人体的制高点，修饰头发的时候，要做到“三勤”，指的是勤于清洗、勤于修剪、勤于梳理 3. 化妆的最高境界，是“妆成有却无”，强调的是化妆的自然原则。 4. 一般而言，手姿由进行速度、活动范围、空间轨迹等三个部分构成。 5. 在较为正式的场合，通常坐下之后应占据座位的2/3比例。 6. 佩戴首饰时，在数量上的规则是以少为佳，在色彩上的规则是力求同色。 7. 当两人距离在1.5米到3米之间时，称为礼仪距离。 8. 请用图形标示出一般家用小轿车的座次尊卑顺序，分别用①②③④表示： （1）主人自驾车（2）专职司机驾车 答案：（1）主人旁边1，后排右座2，后排左座3，后排中座4。 （2）专职司机驾车，司机旁边4，后排右座1，后排左座2，后排中座3。 二、判断说明题（判断对错，并说明为什么，每题3分，只判断不说明不能得全分，共30分） 1.女性身着裙装上下楼梯，应该走在楼梯的右边。 2. 在公共场所下蹲，要注意面向他人。 3. 正式场合，男性不允许穿着短裤，但是女性可以。 4.在别人面前称呼自己的父母，可以用“家父”“家母”，对别人的父母，则可用“令尊”“令堂”。 5.与女性握手时，应该只握住其手指尖，不能全部握住。 6.行亲吻礼的时候，晚辈吻长辈，应该吻额头，长辈吻晚辈，应该吻下颌或面颊。 7.送花的时候仅注意选择花的种类就行了，颜色和数量无所谓。 8.做客的时候，如果与主人关系很亲密，可以不用敲门直接进入。 9. 用餐时，中途需要离开，应将餐巾放于餐桌上。 10.为客人泡茶时，应将水注满水杯，以示尊重。 答案：1. 错，应为远离楼梯扶手的一边，或靠墙的一边。 2. 错，忌面向他人，忌背向他人。3. 错，女性可以穿短裙，但不能穿短裤。4. 对，对自己表示谦虚，对别人表示尊敬。5. 错，握手时忌讳仅仅握手
西方文化入门大纲
西方文化入门（2010） 一、课程名称：西方文化入门 二、学时与学分：36 学时，2 学分 三、适用专业：英语专业本科、 四、课程教材：自编教材 五、参考教材：Duncan Sidwell著，《欧洲文化概况》，外语教学与研究出版社，2008年 12月第一版 王佐良，李品伟等主编，《欧洲文化入门》，外语教学与研究出版社，1992 年9月第二版 六、开课单位：外语学院 七、课程的目的、性质和任务: 西方文化入门是英语专业的一门文化课，目的是使学生了解西方文化的历史发展和文学，文化传统，促进学生对西方文化内涵的兴趣，提高对文化差异的敏感性和宽容性，培养学生跨文化的交际能力。 八、课程的基本要求： 了解西方文化发展的历史脉络，如，作为西方文明源头的希腊罗马文明，基督教的兴起与传播，欧洲中世纪文明，文艺复兴，宗教改革，理性主义的勃发，工业革命和现代欧洲，殖民主义与帝国主义，等；了解西方文化中的一些关键概念，如，希腊城邦，罗马帝国，上帝和子民，人文主义，民主与自由，人权，平等与博爱，科学和技术，工业革命，殖民主义，帝国主义，等；从欧洲的角度了解文学在古代，中世纪，近代和现代的发展，学习希腊文学，罗马文学，文艺复兴时期意大利、英国、西班牙等国经典文学片断，了解欧洲古代，中世纪，文艺复兴，启蒙时期，浪漫主义和现实主义时期文学的特点和精神实质；旨在使学生对西方历史，文化的发展脉络有较为清晰的了解和把握。 九、课程的主要内容： 介绍西方文化的源头古希腊古、罗马的文明，重点为雅典的民主制，希腊史诗与悲剧，希腊建筑艺术，罗马帝国及其影响，罗马文学；《圣经》简介，上帝与子民，中世纪教会组织，人文主义文学，宗教改革，启蒙时代的精神，平等，自由与博爱，欧洲浪漫主义文学，英国工业革命，马克思主义与达尔文主义的兴起与传播，等。 十、说明： 西方文化内容多，涉及面广；由于课时原因，本课程将不涉及一次世界大战以后西方文明的发展，也不涉及美国文明的发展。本课程教材，参考教材均为英文；讲授中英文并用；讲授方式以讲座为主。 十一、考核方式： 课后作业，期末考试。
西方文化概论 期末试题
填空题 1.古罗马的最美的主管爱情的女神维纳斯源于希腊爱与美之神阿芙罗狄蒂。 2.公元前450年颁布的《十二铜表法》是罗马的第一个成文法，它是平民反 对贵族斗争取得的成果。 3.罗克起家的克马前三头同盟指靠镇压斯巴达克拉苏、凭借剿灭海盗和胜利 结束米特里达提战争的庞培和野心勃勃的没落贵族恺撒。 4.在临终之际，君士坦丁接受了基督教洗礼，成为罗马帝国的第一位基督教 皇帝。 5.公元313年，罗马皇帝颁布了《米兰赦令》，标志着基督教在罗马帝国获 得了合法地位。 6.公元476年，摇摇欲坠了三个世纪的西罗马帝国终于在日耳曼族的冲击之 下彻底瓦解。 7.1054年在东西教会的大分裂和1071年塞尔柱突阙人对耶路撒冷的占领， 而它们的结果就是历史上著名的十字军东征。 8.中世纪臭名昭著却又令人谈虎色变的宗教裁判所是基督教不宽容的暴虐态 度的“杰作”。 9.阿维农之囚是教会在中世纪所遭受的最沉重的打击和最难堪的耻辱，那段 时间教廷几乎沦为法国的一个行政机构。 10.欧洲三十年宗教战争最终以《威斯特伐利亚和约》的签订而结束，这个和 约至今仍然在影响着欧洲人的宗教生活。 11.1618—1648的战争结束后，随着人们对教义纷争和宗派冲突的兴趣日益 淡薄，宗教宽容开始逐渐成为新的时代特征。
12.麦哲伦船队完成了人类历史上第一次环球旅行，从而证明整个世界，至少 是南半球，在海洋上是相通的。 13.古罗马执政官屋大维使罗马进行了由共和国向帝国的转变。 14.公元前2世纪，罗马帝国亚历山大里亚的科学家托勒密在其著作《天文学 大成》提出“地心说”理论。 15.地理大发现与文艺复兴和宗教改革被称为西方中世纪文化和近代文化之间 的历史分水岭。 16.19世纪末，西方资本主义国家先后完成了第二次工业/产业革命而走向强 盛，英国垄断世界市场的霸主时代结束了。 17.16世纪，葡糖帝萄牙建立了强大的贸易帝国，主要包括南大西洋的蔗国和 印度洋的香料帝国。 18.重商主义是18世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。它建立在这样的信念 上：即一国的国力基于通过贸易顺差所获得的财富。 19.公元18世纪后，势力均衡的国际政治格局使得罗马时代的恺撒帝国在近 代西方完全失去了再生的土壤。 20.“看不见的手”是苏格兰经济学家、哲学家亚当斯密在其经济学著作《国富 论》提出的。 21.古罗马著名诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯记》，以文学形式重新塑造了罗马 的历史，将罗马的起源与荷马史诗中的特洛伊英雄联系在一起。 22.在西罗马帝国灭亡后的1000年时间里，基督教作为一种唯一的意识形态， 对塑造西方文化的基本特征起到了难以估量的重要作用。 23.西欧封建社会的基本经济单元是“小而全”的庄园。
西方文化入门复习题
西方文化入门复习题 填空题 1. The earliest civilization in Greece was the Cretan Civilization, also known as the Minoan Civilization. 2. At the end of Mycenaean civilization, the Trojan War broke out. 3. In the 6th Century B.C. the city of Sparta gained greater control of Peloponnesus by organizing an alliance of almost all the Peloponnesian states. 4. The Persian wars, which were between Greek states and Persia, ended with The Battle of Marathon. 5. In Greek mythology, the Olympian gods include Zeus, Hestia, Poseidon, Hades, Demeter, Hera, and other six gods. 6. One of the features of Greek mythology is that gods resembled humans. 7. Plato was Socrates’ student and the author of The Republic. 8. The Senate was a political institution started from ancient Rome and still part of the parliaments in some western countries. 9. The first Triumvirate of Rome included Caesar, Pompey, and Crassus. 10. The capital city of Byzantine Empire was Constantinople. 11. The exiled Jews systematically recomposed their legends and manuscripts into the book Talmud. 12. The Bible of Judaism is the same as the New Testament of Christianity. 13. Christianity became the sole official religion of the Roman Empire in 392 AD under the emperor Theodosius. 14. Christianity has broken up into several factions, principally the Roman Catholicism, the Eastern Orthodoxy, and the Protestantism. 15. After the destruction of Roman Empire in 476, Europe entered the Middle Ages, which lasted about a thousand years or so and was dominated by Germanic people whom the Romans had called savage. 16. In the 7th Century, Muhammad, an Arabian merchant, founded the religion of Islam. 17. The most striking feature of Renaissance was doubtless the flourishing of humanism, which was exemplified by the developments in science, religion,
《西方文化概论》复习题-1
1.The word "culture" is most commonly used in three basic senses, they are _excellence of taste 、human knowledge, belief, and behavior 、The set of shared attitudes, values, goals, and practices _. 2.Characteristics of Culture are _based on symbols 、shared、learned、 _adaptive_____. 3.The origins of Western culture ——“three pillars” are_ ancient Greece、_the Roman Empire 、Catholic and Protestant Christianity __. 4.Greece is a country in _southeastern_____ Europe. 5.the civilization of ancient Greece(古希腊) is generally considered the cradle （摇篮）of Western civilization. 6.Classical Greek Athenian philosophers are__ Socrates、Plato、_Aristotle_（亚 里士多德）__. 7.Principle Figures in Greek mythology are __Gods、Mortals、Heroes____. 8.The Olympians refers to the __twelve（12）__ major gods and goddesses dwelling on Mount Olympus. 9.Following the Age of Discovery, through _Europe’s expansion（传教士）__ and ___colonization___, Christianity spread to the Americas and the rest of the world. 10.Christianity has played a prominent role in the shaping of Western civilization at least since the _ 4th ___ century.. 11.God is usually held to have the properties of holiness, justice , omnipotence, omniscience, omnibenevolence, omnipresence and immortality. 12.God is believed to be transcendent, meaning that he is outside space and outside ___time____, and therefore eternal and unable to be changed by earthly forces or anything else within his creation. 13.The account of Adam and Eve is in the Book of __ Genesis____. 14.Adam and Eve disobeyed God by eating the fruit of _ the Tree of the Knowledge of Good and Evil___, which gave them the ability to judge and know good from evil for themselves. 15.In Christian theology, the death of Jesus on the cross is the __ antidote__ to the sin of Adam. 16.Christians generally believe that Jesus is God incarnate and "true __God__ and true ___man__". 17.According to the Gospels of Matthew and Luke, Jesus was conceived by the __ Holy Spirit __ and born from the __Virgin Mary_. 18.According to the New Testament Jesus was crucified, died a physical death, buried within a tomb, and rose from the dead ____three ___ days later. 19.___Jesus Christ__________ is the belief that one can be saved (rescued) from sin and eternal death. 20.The three principal traditions within Christianity are___ Protestantism___, ___ Roman Catholicism ___ and __ Eastern Orthodoxy___. 21.__ Protestantism__ is associated with the belief that the ____ Bible_________ is the final source of authority for Christians. 22._Trinity ___ refers to the teaching that the one God comprises three distinct,
西方文化概论答案
1、在克里特岛中央的克诺索斯地区因传说中的米诺斯（Minos)国王以及他的那座扑朔迷离 而得名的米诺斯文明出现于： 2、最初的希腊人是在公元前三千年从安纳托利亚的东部和叙利亚的北部迁徙而来的蛮族 人T 3、公元前12世纪末的民族大迁徙使得来自北方的印欧语系游牧入侵者多利亚人进入希腊 半岛，使爱琴海地区进入长达三个多世纪的“黑暗时代”，也称“英雄时代”。T 4、、“黑暗时代”末期游吟诗人的作品中所反映的故事主要发生在： 希腊神话主要是地中海神话与北方印欧语神话相融合的结果。T 赫西俄德的《神谱》蕴涵者一种以“命运”为“看不见的手”来实现神系更迭的自然进化思想。T伯罗奔尼撒战争中获胜的是：公元前594年通过法律形式废除债务奴隶制、设置四百人会议和公民陪审法庭的是：德尔菲之所以著名，是因为它有一个神庙，这个神庙是拜：城邦这种政治经济文化统一体最重要的特征是分离主义的政治态度和自由主义的生活信念。T雅典的陪审法庭是由多少人组成的：6000伯里克利担任十将军委员会主席达30年之久。T被称为希腊“悲剧之父”的是、“悲剧”（tragdy)一词即“山羊歌”，而山羊则是酒神狄奥尼索斯的象征和奉献给他的最常见的祭品。T著名史诗《艾涅阿斯纪》将罗马的起源与荷马史诗中的英雄特洛伊联系在一起，它的作者是：罗马的扩张开始的年代是：罗马草创之初，聚集了一群奴隶、逃犯和亡命之徒，李维因此而称罗马起源于一种“垃圾堆状态”。T公元前287年通过的《十二铜表法》，规定特布里斯会议（平民会议）的决议无须通过元老院的批准具有法律效力。F公元前60年，罗马第一次出现了由三个掌握军队的人缔结的“前三头同盟”，他们
西方文化概论期末复习完整版
1.西方最早的文明形态：神话。 2.西方最早最早的文明：米诺斯文明（克里特文明）。∵创造线形文字。 3.最早的希腊人：阿卡亚人。∵建立的迈锡尼文明滋养了整个希腊。 爱琴文明简表： 前26c—前15c 优雅精巧的米诺斯文明（克里特人） 前16c—前12c 粗犷豪迈的迈锡尼文明（阿卡亚人） 前12c—前8c 黑暗时代（多利亚人） 前8c—前4c 希腊城邦时代 4.英雄： 半人半神，神与人所生，神是理想化的人，因此英雄是理想化的人。在古希腊，人与自身区分而成为英雄，具有节制、正义、勇敢的美德。 5.希腊文明兴起的原因： 腓尼基字母传入； 公元前776年，第一届奥林匹克竞技运动会； 新兴家族的崛起，农业上以血缘为核心，商业上以契约为核心。 6.用公民和城邦相互解释： 亚里士多德《政治学》 公民——城邦里享有一定政治权利并要尽一定政治责任和义务的组织者。 城邦——享有一定权利同时要尽一定责任的一定数量的公民共同体。 7.希腊城邦文化的中心：雅典。希腊化的中心：亚历山大里亚。 8.斯巴达采用的国家制度： 政治上：建立元老院，是最高权力中心。 经济上：定期分配土地。 生活上：原始共产主义制度。 9.希腊城邦的政治制度： 前8c—前6c： 君主制：一个人统治，世袭制度，导致独裁、专政。 僭主制：利用民众的力量夺取政权。 民主制：民众协商的方式。 10.贝壳投票法：雅典。伯利克里时代，公民大会。 11.前776年，第一届奥林匹克竞技运动会的意义： 希腊人自己有了记录时间的方法，有了纪元，从而有了编年史；表明了希腊人对美的崇尚；是希腊城邦文明的标志。 12.《神谱》作者：赫西俄德通过吟唱。 13.三代神王：乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯。 14.诸神居住地：奥林匹斯山。 诸神南下在伯罗奔尼撒平原的奥林匹克祭祀。奥尔弗斯神秘祭。 《神谱》的文化意义： 第一，通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。例如：从原始的神“混沌”到宙斯，绝大多数神都象征着某种自然现象（海神、死神、天神等），这种自然的分化和演进过程一直延续。到宙斯这里，神才脱离了自然性而获得了社会性（农业女神、文艺女神、智慧女神等）。 第二，它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。希腊神王的更迭是通过自我否定的暴力方式实现的，以此来展现自身的“命运”。
西方文化概论试题
“西方文化概论”试题汇编 一、填空： 1、绚丽多姿的希腊神话是不同文化长期融合的结果，其中主要是( )世界神话与北方印欧语世界神话融合的结果。 2、希腊神话中的三代神王分别是()。 3.关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的( )和( )。 4、而对众神的源流谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的( )。 5.、在希腊神话中，真正具有形而上学意义的决定性力量是潜藏在诸神背后的( )。 6、.希腊悲剧的命运主题典型地表现在( 俄狄浦斯王)杀父娶母的悲剧故事中。 7、希腊宗教的基本特点主要表现为直观的自然崇拜和明朗的感觉主义，而整个希腊文化 的个性特征就是( )。 8、与奥林匹斯神话相对立的希腊民间神秘祭叫做( )。 9、西方的历史之父是( )，悲剧之父是( )，哲学之父是( )。 10、在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的 是( )； 11、德国哲学家，德国古典唯心主义的创始人（） 12、希腊哲学和科学思想的集大成者是( )。 13、在罗马的早期扩张中，罗马与它在地中海地区的头号劲敌(. )进行了三次艰苦的战争，这些战争被称为( )战争。 14、罗马共和国末期，骑士集团结成了反对罗马元老院的“前三头同盟”，该同盟的缔结者是( )、( )和( )； 15、罗马历史上的“后三头同盟”是指( )、( )和( )之间的同盟。 16、公元313年，罗马皇帝( )颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即( )。 17、.基督教虽然脱胎于犹太教，但是二者在文化特点上却迥然而异，一般说来，犹太教拘泥于外在的( )，而基督教更侧重内在的( )。 18、从弥赛亚运动的末世论到( )的发展，是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。 19、《圣经》中的“旧约”是指( )在西乃山上代表全体犹太人与上帝所订立的和约。 20、“新约”则是指( )在十字架上代表全人类与上帝所订立的和约。 21、柏拉图关于( )与感觉世界二元对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。22、柏拉图之后，对基督教神学思想影响最大的两个非基督教哲学家是( )和( )。 23、在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明”的是( ) 24、基督教早期修道运动的最著名的代表人物是( )。 25、中世纪基督教社会在文化方面的成就主要表现为（）、（）和( )。 26、狭义的“基督教”概念仅指新教，广义的“基督教”概念则包括()、( )和( )。 27、由于奥斯曼土耳其人对君士坦丁堡的侵占( )，大量的希腊文化遗产重新流归西方基督教世界，从而引发了一场重大的文化革命。 28、1517年10月31日马丁·路德在维腾贝格大教堂前贴出的(《》)拉开了宗教改革运动的序幕。 29新教的三大主流教派是指( )、()和()。
关于西方文化的基本精神
西方文化的基本精神 概述： 西方文化精神起源于以征服和利用对象世界为目的的“天人二分”的哲学理念，只要包括批判否定已知讲求探索的科学精神；注重个体差异，讲究人权的民主精神，建立在人权与社会契约理论基础之上的法制精神以及以约束自我，寻求自我完善为目的地宗教精神。 西方文化的科学精神是一种开拓性的，批判性的，否定性的意识理念。它促使人们去发现，分析，理解，最终利用对象世界。人们以批判的眼光去看待世界，渴望超越，这样的情况下，各学科发展迅速，这样就带来了西方哲学文化和科学技术的高度发达。西方文化的民主精神讲究“分别性”和“公平性”。分别性即人的差异性，公平性则是指天赋人权，人人自由平等。倡导自我是西方民主的核心。法制则是平等自由的保障，是资本主义自身发展对平等自由的竞争环境要求的体现，注重法制，规范，秩序。宗教文化是西方文化的重要组成，它是人们于现实和理想的矛盾中寻求自我解脱和安慰的结果，是人们约束自我的价值尺度。各种精神理念共同作用下，西方世界形成了自身特有的文化精神和传统。 关键词： “天人二分”科学精神批判否定民主精神分别性天赋人权法制精神社会契约论 资本主义发展宗教精神彼岸此岸价值尺度 Key Words: the spunk of science animadversion and gainsay democracy the distinctness rights of man the legal system the discussion of a bargain in the society the development of capitalism the two worlds the measures for what is important 西方文化的本源是“天人二分”的哲学观念、分析思维和逻辑思维的思维方式，由此生发并形成它的几种基本精神。 一是科学精神。西方文化的科学精神具体表现为科学探索精神和批判否定的精神。 所谓“天人二分”，就是把人与对象世界区分开来，甚至对立起来，致力于征服和支配对象世界，以满足人的生存发展需要。而人们要征服和支配对象世界，当然首先就要认识对象世界，掌握它的客观规律，这样就发展出它的科学精神和分析思维方式。 首先在开拓性的认知探索方面，西方文化从源头上开始，就表现出一种不懈地追求真知和真理、勇于开拓和探索的科学精神。比如古希腊哲学就主要是一种偏重于求“真”的哲学，即本体论哲学。所谓本体论，就是研究存在的学说，对于一个事物的存在，首先要追问它是一种什么样
西方文化概论课程教学大纲
《西方文化概论》课程教学大纲 执笔人：洪映萱 审核人：彭怡玢 编撰日期：2008年11月 第一部分大纲说明 一、课程性质及教学目的和要求 《西方文化概论》课内学时数为36学时，共2学分。 本课程主要讲授的是“西方文化”从起源到发展，所经历的四个不同的历史时期。让我们清晰地看到“西方文化”的发展里程。在全球经济趋向一体化、中西方文化交流日趋频繁的今天，只有学习、了解、掌握西方文化，才能更好地鉴别精华和糟粕，更有助于我们吸收其精华，屏弃其糟粕，而不是全盘照搬。对每一个当代中国人都是非常必要的，国际间的文化交流，国家之间和民族之间的文化相互作用日趋加强，文化交流的过程就是参照、吸收和互补的过程。另外，也可以提高学员的文化素养。通过教学，要使学生了解“西方文化”的内涵；掌握古希腊罗马文化，中世纪的宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化，现代社会的多元文化，它们的发生、发展、成就及文化特点。 二、教学要求 本课程是面向高职专业开设的一门基础学科。在教学过程中，要将系统教授与重点、难点教授相结合，力求通过形象化的教学手段使学生对所学内容加深理解。本课程所介绍的文化，主要指实物形态的精神成果的总和，如文学、艺术、美学、哲学、科学理论等成果。因此在授课过程中要注意补充相关的知识，作更进一步的阐述。 三、与相关课程的关系 本课程与“欧洲文学史”、“西方哲学”、“西方美学”、“西方艺术史”、“科学发展史” 、“宗教学”有密切的关联，与“历史学”、“经济学”、“地理学”、“社会学”也有一定的交叉。 四、教材及媒体使用说明 文字教材：中国人民大学出版社06年版方汉文著《西方文化概论》 可观看有关多媒体资料，以增加教学的直观性与形象性，增加学生兴趣，提高教学效果。 五：课程考核是对学生学习行为、学习过程和学习成就的测量和评价。《西方文化概论》课程考核由形成性考核和终结性考试两部分组成。 （一）形成性考核。形成性考核是对学生平时学习过程的检查，它涵盖了能力培养、思维培养和习惯养成等方面的考核，是科学测评学生学习效果，反馈学习信息，促进学生自主学习，提高学生综合素质和能力的重要途径。本课程形成性考核由学习内容考核和学习方式考核两部分构成。
西方文化题概论
西方文化概论题 1、被誉为“西方历史之父”的学者是（希罗多德）。 2、古希腊智慧女神是（雅典娜）。 3、古希腊被称为“众神之父”的是（宙斯）。 4、宙斯在古罗马神话里被称为（“朱庇特”）。 5、古希腊“爱和美之神”是（阿弗洛蒂忒），她在古罗马神话里叫（维纳斯）。 6、特洛伊战争中希腊联军的统帅叫（阿伽门农），是（迈锡尼）的国王。 7、在特洛伊战争中，希腊方面最勇猛的战士是（阿喀琉斯）。 8、在特洛伊战争中，特洛伊方面最勇猛的战士是王子（赫克托耳）。 9、在特洛伊战争中，由于好友（帕特洛克罗斯）之死，使阿喀琉斯重返战场。 10、在特洛伊战争中，特洛伊的国王是（普里阿摩斯）。 11、在特洛伊战争中，拐走希腊美女海伦的特洛伊王子叫（帕里斯）。 12、在特洛伊战争中，古希腊美女海伦是斯巴达国王（墨涅拉奥斯）的妻子。 13、在特洛伊战争中，献出“木马计”攻陷特洛伊的希腊英雄是（奥德修斯）。 14、世界上首届奥林匹克运动会是（前776年）举行的。 15、古希腊三大悲剧家是（埃斯库罗斯）（索福克勒斯）（欧里庇德斯）。 16、被誉为古希腊“哲学之父”的哲学家是（泰勒斯）。 17、古希腊“原子论”哲学家是（德谟克利特）。 18、提出“逻各斯”主义的古希腊哲学家是（赫拉克利特）。 19、西方医学的奠基人是（希波克拉底）。 20、古罗马人认为自己是特洛伊英雄（爱涅阿斯）的后裔。 21、率领迦太基军队翻越阿尔卑斯山占领意大利的将军是（汉尼拔）。 22、古罗马第一部成文法是（《十二铜表法》）颁发于（前450年）。 23、标志基督教在罗马帝国获得合法性的文件是（公元313年）的（《米兰敕令》）。 24、罗马帝国的第一位基督教皇帝是（君士坦丁）。 25、中世纪基督教最著名的两大神学哲学家是（奥古斯都）、（托马斯·阿奎那）。 26、巴黎圣母院在建筑艺术上属于（哥特式）建筑。 27、“人有两只耳朵，一只听从上帝的生意，一只听从魔鬼的声音。”是哪位著名作家说的？（维克多·雨果） 28、完成人类历史第一次环球航行的是哪个船队？（麦哲伦船队）。达·伽马，哥伦布。亚美力哥。 29、地理大发现开始于（15世纪）。 30、新教的三大教派是（路德教派）、（卡尔文教派）、（英国新教）。 31、由“君权神授”转为“君权民授”的17世纪自然法学派领袖是（霍布斯）。 32、由“莫斯科大公”改称为“沙皇”的俄罗斯君主是（伊凡雷帝）。 33、近代经验论哲学的创始人是英国哲学家（弗朗西斯·培根），他也建立逻辑上的（归纳法）。 34、近代欧洲大陆唯理论哲学的创始人是法国哲学家（笛卡尔）。 35、德国最伟大的哲学家康德的三大哲学著作是（《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《批判力批判》）。 36、康德所说的“实践理性”指的是（道德）方面。 37、康德所说的“纯粹理性”指的是（认识论）方面。 38、巴尔扎克的小说《人间喜剧》集包括（96部）长中短篇小说。
西方文化入门论文
西方文化入门论文 文学院对外汉语8班 1100100243 梁丑娃 1.Explain the philosophy of Plato 2.Explain the relationship between church and state in the middle ages 3.How Roman culture influences Christianity 4.What is the relationship between renaissance and enlightenment?(how does it continue?) ●Explain the philosophy of Plato Plato was a great Classical Greek philosopher who helped to lay the foundations of Western philosophy and science with his student, Aristotle. Plato set up with the theory of idea as the core objective idealism system. He hold the idea that material things are simply approximations of Ideas. Material life is always in flux, always changing, always in a state of "becoming" based upon the perfect Forms (Ideals), which exist previous to and independent of material life. Plato thought that idea has grades. T he highest principle is "good idea”. His ethics and aesthetic built on the basis of the theory of idea, the idea of the good morality is the only source, beautiful things is relative, the irregular change, the idea is absolute, constant. I have learned the famous cave metaphor in the class. It’s a story in < the Republic> which tells that "form" in fact is that the sunshine of the physical and our sensory world can feel nothing but the white wall shadow. What’s more, only the philosophers in truth sunshine see things outside. Such is our ignorance of the spiritual world in which our own ideas have their being. In the political vision, he designed a set of "dream land" scheme that "philosophy king" to govern the country. In today's opinion, the “dream land” described by Plato is a terrible totalitarian state. In other words, his political thought has the nature of the dream. ●What is the relationship between renaissance and enlightenment? (How does it continue?) The Renaissance is from 1400 to the beginning of the 1600. It marked the rebirth of humanism and the word "Renaissance” is defined as a "rebirth" or a "reconstruction". The Enlightenment took place in Europe in a very large scale in 18th century. By the time of 18th century, the human beings had a better understanding of the nature, and the technology had made a great advancement.
西方文化概论名词解释
名词解释 1、命运：A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律。 2、布匿战争：A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕。 3、修道运动：随着基督教的国教化，到了4世纪末，基督徒已经在罗马人口中占有多数。主教们开始为它的纯洁而忧虑。修道运动的最初是真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一种洁身自好的应战状态，它的本义是为了维护基督教道德的严谨性和纯洁性。基督教的圣徒们为了上帝的缘故而折磨自己的肉体，以独身、清贫、禁欲和脱离尘世的沉思冥想来与骄奢淫逸的罗马生活方式抗衡。 4、因信称义A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信仰才是得救（称义）的唯一根据；B、“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目的的虚伪主张。 5、前三头同盟A、前三头同盟是指罗马共和国晚期克拉苏、庞培、恺撒三人缔结的政治同盟；B、前三头同盟的出现标志着罗马共和国已经走向没落，骑士阶层开始公开地与元老院相抗衡，并且逐渐控制了罗马共和国的命运。 6、弥赛亚运动：“弥赛亚”一词源自希伯来文，希腊文译作基督，本意为受膏者或受上帝祝福的人。在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义，每当犹太人受到本族或异族的统治者的压迫和欺凌，生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚，领导犹太人进行反抗运动。 7、宗教裁判所13～19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。 8、人文主义：人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。 9、宗教改革：宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。 10、阿维农之囚： A、公元1305－1377年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史。B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱，它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起。 11、启蒙运动：启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动。它为资产阶级做了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴之后欧洲近代第二次思想解放运动。其对封建专制制度及其精神堡垒---天主教会展开猛烈抨击，对未来的资产阶级社会蓝图进行展望和描绘，开启了民智，为欧美资产阶级革命做了思想上合理论上的准备。 12、哥特式建筑A、哥特式建筑是中世纪基督教信仰的一种艺术形式，最典型地体现为哥特式教堂建筑；B、哥特式建筑以纤巧诡异的艺术形式表现了一种交织着痛苦与希望的宗教精神，充分展现了基督教的救赎理想。 13、天职观念：上帝接受唯一的生存方式，不是用修道禁欲主义超越尘世道德，而是完成每个人在尘世上的地位所赋予他的义务，这就是他的天职。在西方，天职观念将世俗职业看作神所安排的神圣使命，从而使世俗行为有了宗教意义。 14、自然神论：自然神论者推崇理性原则，把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理神论。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”：认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志：上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去：主张用“理
西方文化概论赵林样卷答案整理新整理
“西方文化概论”通识课 二、论述题 1、分析希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系与本质差异。8 A、希腊文化的基本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感（10分）。 B、罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏（10分）； C、基督教文化是以一种否定的方式从罗马文化中成长起来的，它的文化精神与罗马文化形成了鲜明的对照，即以一种唯灵主义和彼岸主义与罗马文化相对立。但是在中世纪基督教文化中，这种唯灵主义的理想并未能真正落实到教会实践中，其结果导致了基督教理想与现实之间的二元分裂和普遍虚伪，最终引发了宗教改革运动（15分）； D、罗马文化和基督教文化可以看作是对希腊文化的两种截然相反的片面发展，到了近代，西方文化才走向了一个历史的合题，即试图在一个新的起点上将三种文化辩证地统一起来（5分）。 2、结合新教三大主流教派的具体情况来说明宗教改革运动对于西方文化变革的重
大历史意义。6 A、新教的三大主流教派分别是德国的路德宗、英国的安立甘宗和瑞士的加尔文宗（5分）； B、路德率先发起宗教改革，打破了罗马天主教一统天下的格局。路德通过“因信称义”思想倡导了一种精神上的自由，把信仰变成了个人的事情（10分）； C、安立甘宗的改革是由英国国王从上至下地进行的，它把国王的权力提升到罗马教会之上，促进了英国民族国家的崛起和立宪政治的发展，并且通过教产还俗推动了英国资本主义原始积累的发展（10分）； D、加尔文宗改革的最重要的意义在于，通过“天职”观念使得日常工作获得了一种宗教意义，从而为资本主义经济发展提供了一种合理主义根据（10分）； E、新教三大主流教派的上述改革在思想、政治和经济等各个方面改变了中世纪基督教文化的基本状态，客观上导致了西方社会的彻底更新和资本主义文化的产生（5分）。 3、论述文艺复兴与宗教改革这两场思想运动的实质及其对西方近代文化的不同影响。2 A、文艺复兴是14－16世纪发生于南部欧洲拉丁语世界、特别是意大利地区的一场思想解放运动，它以复兴古典文化为旗帜，主张恢复自然人性的尊严和感性享