三元地理秘诀

：：三元地理秘訣：：

研習地理已有多年，初學之時迷惑於地理名詞，窮其心智，欲解其迷，空渡多少光陰，沈溺於 "雌雄" "些子" "黃白" "零正" 之迷語中，每當夜深人靜思此，便痛苦不矣，遇真訣明師不可得之苦，苦之苦也！

等待年長時候，拜得三元蔣派地理司螢居士錢桉祿宗師、三元妙派陳倍生宗師、三元玄空挨星無常派孔氏玄空掌門弘易老人林邑全宗師，對地理名詞有其了解，且得真訣之後，覺得此類名詞，雖有其重要性，但易流於密祕性，不但對地理學無正面之功，反有阻礙之實，名師以此招搖，學子沈溺於字迷中，百思不解，余憶及每思於此苦，便憤天怨地，嘆其蔣大鴻仙師，天機不洩誤盡眾生，後得地理恩師之訣後，方知大錯特錯矣！真訣也洩，是自己不了解而矣！

仙師慈悲心

惟己小人腹

真訣也洩盡

惟余不明白

反怨仙師祕

實己不得傳

每每思憶至此，便有公開之心，免得地理後學，同經歷余之苦，亦不用歎怨古人仙師，枉造口業，生憎恨心，而錯怪仙師，非余所願也！所傳匪人，寧願棄置，秘訣余今已公開，網站真訣自取，惟善用之，盼玄學同好，不要再造地理字迷，顛倒眾生，因果報應，如影隨形，幸勿自誤！

地理名詞解釋︰

"雌雄"，一詞出自青囊序（唐曾公求巳著）

青囊序︰楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍雌雄乃對待之意，楊公當年得青囊之秘後，到了晚年悟出心得，了解天地萬物均是可以用陰陰對待的關係理論推演，這個方法便是看雌雄法，自然是天下諸書對不同了。

先看金龍動不動

動不動，是什麼意思呢？動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣！

次察血脈認來龍

次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈（三叉水彎環處含城門水口方向）來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也！

一、平洋龍（含陽宅街道）用排龍訣（無常派、中州派用之）

二、山洋龍用水口城門訣推來龍為何龍（玄空大卦派之圓圖化方圖訣）

簡單翻譯白話解釋︰

以巒頭為體先

先觀看地形（金龍）是有情活的（動）還是無情死的（不動）

以理氣為用後

再察看水脈（血脈兩字之 "脈"字，乃相聯屬而貫通者，水脈貫通者，意為三叉水彎環處），來認定來龍（用各派之訣推來龍）

地理各派風水斷訣，運用在各種不同的地形，沒什麼好爭的！

"些子"，一詞出自都天寶照經（唐楊公筠松著）中篇蔣大鴻仙師註解（大道無多，只爭那些子）。註解︰那些子合得天機，週迴不好亦好，些子不知天機，週迴雖好，不合用矣。

些子法，乃先由曾子南大師所提倡，由朱發俊先生傳台灣大學李樂俅教授，李樂俅教授再傳曾子南大師（見堪輿實證台灣瑞成書局出版），曾子南大師列為不傳之祕，實是守秘之典範矣！

其實些子法乃動爻神法，此法分兩派，分敘如下︰（限巒頭無缺點時，方有準驗）

一、六親法︰

優點︰以動爻助特定對象、生肖、事物（求財、生子、催官、延壽）

缺點︰以爻神催發特定事物，容易減少元運綿延之時間

二、元運法︰

優點︰以動爻催發以元運為主，可增加元運綿延之時間，形成三元不敗格局

缺點︰以動爻神催發元運，特定事物（如求財、生子、催官、延壽）較不顯

"黃白"，一詞出自地理理錄要（清蔣公平階大鴻著）

黃白二氣說︰

客問︰

地理家平地立局之旨何如？

曰︰

昔有至人，玄默忘形，升神太虛，下離黃壤，未即高天，垂光俯視，萬里如掌，諸象莫睹，惟見黃白二氣，縱橫四馳，散布瀰漫，若和風揚物，動而不疾者，黃氣也經緯橫施，蜿蜒不斷，勢隆隆起，綿若匹鍊，聚若蒙雪，有光耀物，外柔中堅者，白氣也，黃氣者，大塊之土氣，白氣者，江湖溪澗之水氣，白氣界于黃氣之中，並行而分道，黃氣所至，白氣為城垣，黃氣為雲煙，白氣為囊橐，黃氣為餱糧也。

理家依水立局，乘止氣也，白氣為引，黃氣為隨，眾引所交，其隨則聚，故水欲其合，白氣直流，黃氣直隨，白氣蠕動，黃氣濛迴，直隨則散，濛迴則聚，故水欲其折，白氣一遇，黃氣一止，白氣再遇，黃氣再止，如是三四，如是五六，以至無窮，少遇則薄，多遇愈厚，故水欲其重，白氣長梗，黃氣雖止無所依戀，無所扳援，乃從左右背走止，而終散，必有枝條槎枒，氣乃得留，故水欲其界，界而平直止，止復行，故水欲其圜我穴，其圜左右並歸，若水斷際，反為水源，黃氣為眾水所拘，斷得門黃氣，從門而出，旡所得獲不出，則旡所不獲，故水欲其通，小水在南，大水在北，我雖依南，不耑于南，小水在東，大水在西，我雖依東，不耑于東，親疏分情，賓主分勢，當知親親，而等疏主，主而禮賓，故大江大湖之旁，外氣內氣交橫，于此建都邑，置宅安塋，參量均衡，有不可廢，非獨水也。

高山茂林，蘶居峻郭，皆足以回風反氣，目高及下，迪黃氣之來，歸橋樑街道，車馬人跡之所往來，亦足以振動黃氣，動則引之使來，靜則限之使止斯，非至精孰，能與於斯乎！

黃白二氣說︰

黃氣，指山川之氣，大塊之土氣，為正神，山應以收山，以旺為旺，得正神氣

白氣，指河川之氣，江湖溪澗之水氣，為零神，水應以出煞，以衰為旺，得零神氣

簡單翻譯白話解釋︰

山水黃白二氣，應該收山出煞，則零正得位矣！

"零正"，一詞出自天玉經（唐楊公筠松著）

天玉經內傳上篇︰陰陽二字看零正，坐向須知病零正神，乃零神及正神之簡稱，如七運則 7為正神， 3為零神，八運則 8為正神， 2為零神，九運則 9為正神， 1為零神，不同的三元派有不同的用法，分析如下︰

一、大玄空派︰

以大卦元運大金龍，配合元旦盤之元運方位，推演都市鄉村吉凶，如七運東方有水則催財，西方有水，則零正顛倒，主衰敗。

二、挨星法派︰

以元運山向盤宅命圖，配合現地山水巒頭，如七運時，山盤圖中之 7 數字方向，要有山或高的建築物，則得正神旺氣，山盤圖中之 3 數字方向，要有水或低的地形，則得零神旺氣，向盤圖中之 3 數字方向，要有山或高的建築物，則得零神旺氣，向盤圖中之 7 數字方向，要有水或低的地形，則得零神旺氣，山盤有正神，向盤有正神，稱到山到向。

共有到山到向、上山下水、雙星到坐、雙星到向四種格局，見沈氏玄空學則知，不多介紹，無常派孔氏玄空學，則另配合收山出煞訣及排龍訣安墓宅之型，世傳不多見，有緣另傳。

三、玄空大卦派︰

以正神卦運為旺卦，以零神為衰卦，如七運以 7為正神卦， 3為零神卦，配合玄空大卦之十二種立向方法及巒頭山川水勢，造葬風水，然用法又分坐山卦派及出向卦派兩種，學理相同，郤各有其妙用，有緣另傳。

簡單翻譯白話解釋︰

陰陽二字看零正

用倒裝句解釋，比較簡單（古人喜歡用倒裝句）

解釋︰陰陽宅只需用零正二字去看

坐向須知病

病者，衰也，形容零神衰卦；須，必須、知，知道

解釋︰立宅墓之坐向，必須知道零正神卦的衰旺，才不會錯誤

陰陽二字看零正，坐向須知病看陰陽宅只需用到零正二字，立宅墓之坐向，必須知道零正神卦的衰旺，才不會錯誤。

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地理喝形秘诀

地理喝形秘诀仙娥驾凤形仙娥驾凤下丹霄,前有群仙执简朝。钟秀出人多颖异,神仙地位有名标。此地终须出钜公,神仙先见后成功。代代双名登上第,大藩钜镇也封公。鸾凤驾辇形驾辇鸾形力在翅,不可区区寻凤喙。若寻凤喙定荣枯,须看前朝随势作。凤辇簇阴拥天宫,般异生财拜上公。更有皇后承帝册,子孙从此爱恩封。辇形须下辇中尖,宝盖相挨穴最强,此是王侯配公位,全家大小拜天皇,穴前上脚尖射后,若要看时争奈何。将军按剑问因形将军接剑问因浮,皀毒行形禀杀秋。攒主万兵承号令,此刑武职受封侯。本身麓峻不堪看,剑刀当前无足观。更是前山点不上,时师定是捉形难。将军卸甲形狮戎号令肃威权,和气应无秀气潜。若是山高平穴好,如何却不耸观瞻。旗山最怕倒田间,定是降番去不还。帽旁亦怕横尸见,首级废须欲保难。将军是形形像在,在处旌旗多布摆。兵卫森严是好山,刀枪尖射无足在。仙人醉卧形仙人醉卧有杯樽,里思屏觞两边分。当前更有仙某局,倒卧分明是黄昏。时人误作仙人看,须要当来见识真。此形豪富积千金,代代儿孙多醉兑。享福奇姬盈后院,好延宾客贱黄金。灵蚌吐珠形蚌形须要有珠朝,不见珠为死谷头。更得贵人从高产,神童智慧作公侯。珠是员坪或是山,镇处更看缠索不。孤寒死蚌无情,山不朝龙真气脉。自古尧此是星辰,不得地了胡宜结袅竟无迎狮子戏球形狮子戏球形最真,前山高耸定精神。公卿将相兼名达,此是人间极贵神。一球之外若无山,纵有皆平无声观。只合豪富多谷食,功名难更望脐攀。若有旌旗及鼓山,此名武勇碧幢官。提兵十万多攻取,莫特英雄过分看。母龙顾子形母龙顾子吐珠圆,池水汪汪相后先。金水火星龙山亲,居官高贵更富权。亲龙官显易倾弹,弹后超仙过售臣。龙亲只须星分正,定无破碎异峰峦。盘龙相戏此形同,却更平羊是戏龙。山穴回旋是龙母,子龙定不失来时。子龙饮乳形子龙饮乳乳头员,乳若尖时杀在前。龙子脱身随母去,母保卫子在身远。龙母乘去雷电随,子因雷电有得时。右得雷电并云霭,富厚饶君不贵奇。脱身龙子要卫山,身伴卫山是抱卯。若还无此是孤龙,不旺儿孙仍发缓。

三元地理水法

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）【僅供参考】註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹

如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。

●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。 ●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。 ●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。 ●消亡敗絕之水，風水之大忌 1、「消」先天破後天也，共有八局。旺人丁而破財，為窮秀才之格。 2、「亡」後天破先天也，共有八局。丁絕敗旺女口，招贅領養。 * 五、龍門八局水法吉凶斷補遺一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。曜殺損、見天地病。二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。商店人氣渙、生意欠佳。流破後天水，居者破財、不平安。易損財而煩惱、勞心勞力。三、天劫稱藥碗水，又名曜母。該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。天運吊沖必應驗於年某月。

水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。錢多花在看病補身。五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。堂前有巷道或小空地，叫朱雀開口，家人較會鬧意見，吵架。六、曜煞位不可有樹木、大石、屋角、圍牆、欄杆、水路直沖，若一曜有出病人，二曜有出半顛人，三曜齊必出狂顛人。曜煞方是樹竹屬軟劫，會生病。是大石、圍牆屬硬劫，會受傷。龙门八大局水法八大局者：先天位水、后天位水、客位水、宾位水、天劫位水、地刑位水、案劫位水、辅卦位水。先天位水：管人丁，此位来水旺人丁，去水则损丁。后天位水：管财富，此位来水进钱财，去水则破财。客位水：来水利阴不利阳，去水则无妨。宾位水：与宾位同吉凶，来水荫外姓子孙。天劫位水：吉凶之位，来水主大凶，去水得大利。地刑位水：喜来水，去水称地刑水流破，妻财两空。

杨公三元风水的全部操作过程

杨公三元风水的全部操作过程 1、杨公风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。 2、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。 3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。 4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。 5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。 6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。 7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」。 8、杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。 9、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。 10、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。 11、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。 12、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等，皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀，杨公说只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统一起来，化零为整，为我所用。 13、章仲山一脉，根本不知杨公阴阳是何物，其飞星风水之错误，就是从这里开始的。翠¤说“些子”合得天机，就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”，两者是风马牛不相及的。「些子」是指阴阳，而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失；二者有天壤之别。也就是先天理气在卦爻，及后天粗粝质之别。 14、阴阳在哪里？在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张，即知何山与何水合阴阳而有情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合，才是真配合，才能称之为真阴阳。 15、有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：「明堂里面要平阳，明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。」识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。 16、龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了阴阳差错之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄——官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？ 17、龙真穴的是福山，还须立得吉向，才能“催禄催官指日间”。何谓吉向？一要阴阳不犯差错，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。

高考地理秘笈

高考地理秘笈（专题）一气候气候分析：大气环流、地形和盛行风、洋流、海陆位置 ?拉丁美洲气候湿热的原因：位于赤道两侧赤道低压带控制，周围海洋广阔。（大气环流和海陆位置） ?安第斯山南段东西两侧景观差异原因：受安第斯山影响，山地东、西两侧降水差异较大。（地形） ?同在北回归线附近，却出现了非洲的热带沙漠气候、南亚的热带季风气候、我国东南部亚热带季风气候等气候原因是：北非受副热带高压及来自大陆内部的信风影响，全年炎热干燥，南亚受热带季风影响，我国东南部受亚热带季风影响。（北回归线附近大陆东西岸的气候差异及成因：----海陆位置与大气环流形势不同） ?巴西东南沿海、澳大利亚东北、马达加斯加岛东部形成热带雨林气候的原因：位于来自于海洋的在东南信风的迎风坡；其次沿岸有暖流经过；地形抬升，加强了地形雨。（地形和盛行风、洋流） ?亚马孙雨林分布广泛的原因：亚马孙平原位于赤道附近，常年受赤道低压带的控制（大气环流）；亚马孙平原南、西、北三面为高原、山地，海上水汽随信风从东部进入，受地形抬升，终年降水丰富（地形和盛行风）；赤道暖流增温增湿（洋流）；亚马孙平原面积广大，地势低平，为世界上最大的平原（海陆位置）。 ?西欧温带海洋性气候广泛分布的成因：大部分地区处在温带地区，深受盛行西风的影响（大气环流）；中部为平原，山脉走向有利于海洋暖湿气流深入（地形）；北大西洋暖流经过，增温增湿作用显著（洋流）；西临大西洋，大陆轮廓破碎，距海较近，受海洋影响面积大（海陆位置）。气温分析：纬度（太阳辐射）、洋流、地形、海陆位置、大气环流 ?为什么雅鲁藏布江大峡谷地区热带山地环境与北半球其它地区相比，向北推进了5----6个纬度?①雅鲁藏布江大峡谷基本上是南北走向，北有大山阻挡，谷口向南，形成巨大的暖湿气流通道（地形）；②夏半年，强大的西南季风从印度洋带来大量暖湿气流，深入大峡谷内部，使峡谷底部等温线与同纬度相比明显向北推进（大气环流）。 ?我国夏季普遍高温的原因有:太阳直射点在北半球，北方虽比南方正午太阳高度小一些，但白昼时间却比南方长，得到的太阳光热并不比南方少多少（太阳辐射）。我国冬季南北温差大的原因有：我国纬度跨度大，冬季太阳直射点在南半球，我国越往南正午太阳高度越大、昼越长，因此越往南得到的太阳辐射越多（太阳辐射），加之冬季风的频频南下，对我国北方的影响大（大气环流）。 ?我国冬季比同纬度其它地区温度低的原因是：受强大的蒙古—西伯利亚冷高压影响(或受冬季风的影响)。 ?印度比同纬度我国气温高的原因是：高山屏障(高大的喜马拉雅山脉阻挡了南下的冷气流)。 ?气温的年较差：高纬大于低纬，原因是：纬度越高正午太阳高度的年变化越大，昼夜长短的年变化越大，因而气温的年较差越大；低纬相反。陆地大于海洋，原因是：陆地比海洋的热容量小，夏季升温快，温度比海洋高，冬季降温快，温度比海洋低，因而气温年较差比海洋大，沿海受海洋的影响较大，比内陆年较差小。 ?青藏高原比我国同纬平原、盆地比较: 气温年较差小，原因：低纬的大高原，夏季因其海拔高较凉；冬季因纬度低，且受高大地形的影响南下的寒冷气流影响不到，气温不太低；日较差大，原因：海拔高大气密度小，大气的保温作用及削弱作用低，因此白天升温快，夜晚降温快。 ?同一纬度等温线发生弯曲的原因：①地形（山地、高原低于平地、盆地）②海陆热力性质差异（冬季海洋高陆地低，夏季海洋低陆地高）③大气环流（看是否有来自于高低纬度的寒、暖气团）④寒暖流因素（寒流减温，暖流增温）降水分析：大气环流、地形和盛行风、洋流、海陆位置 ?热带沙漠-----撒哈拉沙漠形成的原因：常年受副热带高压或信风控制，终年炎热干燥（大气环流）。

三元地理秘诀

：：三元地理秘訣：：研習地理已有多年，初學之時迷惑於地理名詞，窮其心智，欲解其迷，空渡多少光陰，沈溺於 "雌雄" "些子" "黃白" "零正" 之迷語中，每當夜深人靜思此，便痛苦不矣，遇真訣明師不可得之苦，苦之苦也！等待年長時候，拜得三元蔣派地理司螢居士錢桉祿宗師、三元妙派陳倍生宗師、三元玄空挨星無常派孔氏玄空掌門弘易老人林邑全宗師，對地理名詞有其了解，且得真訣之後，覺得此類名詞，雖有其重要性，但易流於密祕性，不但對地理學無正面之功，反有阻礙之實，名師以此招搖，學子沈溺於字迷中，百思不解，余憶及每思於此苦，便憤天怨地，嘆其蔣大鴻仙師，天機不洩誤盡眾生，後得地理恩師之訣後，方知大錯特錯矣！真訣也洩，是自己不了解而矣！仙師慈悲心惟己小人腹真訣也洩盡惟余不明白反怨仙師祕實己不得傳每每思憶至此，便有公開之心，免得地理後學，同經歷余之苦，亦不用歎怨古人仙師，枉造口業，生憎恨心，而錯怪仙師，非余所願也！所傳匪人，寧願棄置，秘訣余今已公開，網站真訣自取，惟善用之，盼玄學同好，不要再造地理字迷，顛倒眾生，因果報應，如影隨形，幸勿自誤！地理名詞解釋︰ "雌雄"，一詞出自青囊序（唐曾公求巳著）青囊序︰楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍雌雄乃對待之意，楊公當年得青囊之秘後，到了晚年悟出心得，了解天地萬物均是可以用陰陰對待的關係理論推演，這個方法便是看雌雄法，自然是天下諸書對不同了。先看金龍動不動動不動，是什麼意思呢？動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣！次察血脈認來龍次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈（三叉水彎環處含城門水口方向）來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也！一、平洋龍（含陽宅街道）用排龍訣（無常派、中州派用之）二、山洋龍用水口城門訣推來龍為何龍（玄空大卦派之圓圖化方圖訣）簡單翻譯白話解釋︰以巒頭為體先先觀看地形（金龍）是有情活的（動）還是無情死的（不動）以理氣為用後再察看水脈（血脈兩字之 "脈"字，乃相聯屬而貫通者，水脈貫通者，意為三叉水彎環處），來認定來龍（用各派之訣推來龍）

中国城市风水之肇庆

中国城市风水之肇庆 “一重山是一重关，关门若见千重锁，定见皇侯居此间”。此古语说明关锁的重要，在风水上，从古至今都非常重视水口的情况，所以古人总结了一套从水口山的形态，就能断知里面地局的大小，用现代话来说，一州一县的的兴旺发达与否，可从水口关锁之情可知。凡懂得风水者都知道有地局一事，如某地为某局之类，如何才能成局呢？比如房屋，必须设有门户，人才乐意居住，没有门户，人在内里住就没有安全感，不乐意居住，地局相当于一所大宅，有好的门户，人才乐意居住，且越住越多，越住越兴旺，肇庆的门户也关得很好，水口之门户就是羚羊峡，羚羊峡两旁之山绵长雄伟，有千百重之关，理应有皇侯之类的人物常驻，事实却令人失望，皇侯之类的人物不但没有在此常驻，能到肇庆一遊的也少得可怜，为什么？这就与肇庆的风水有关了。一、地局有关无锁水口的栏截，目的是为了让水的流动速度减缓，使水趋于平静，古语云：山本静，喜其动，水本动，喜其静。为什么要水静？原因在于生气，有生气之地万物皆活，无生气之地万物不兴。古语云：气乘风则散，界水则止。其气即指生气，凡水流急速的地方，风必然猛烈，风猛就把生气吹散，不利于人物的兴盛，水流缓慢，风速则慢，生气才能留聚，利于

人物的兴盛，所以“水本动，喜其静”是风水的至理。关与锁都是能缓减水流的速度，但减速的程度却不同。关指水口两旁的山脚交错伸到江水之中，迫使水流方向改变而不能直冲而去，所以关的层数越多，水流的变向越多，水流速度则越慢。锁指在江河中间有小山阻塞，山在中间阻塞住，使水流直接减速，这种阻力远大于“关”的阻力，有关有锁的地局，胜于有关无锁的地局，这就是关与锁的区别了。在肇庆的羚羊峡中，虽然重重关栏，但没有禽星锁住，故肇庆的地局就是小局之地。二、右弼星管局肇庆背面是北岭山，北岭山虽高大，并不奇伟，气势平凡，且形丑压迫，将军峰是右弼星辰，肇庆就是此星辰管局。风水学里，右弼星辰管局之地，属于中下之地，“右弼星辰，难招帝皇光临。”右弼星三六九运主事，右弼星辰形丑又压迫，所以肇庆在三六九运必有大的灾难降临，如上一个三元大运中的下元九运的1857年，肇庆饥荒、温疫流行。又如本三元大运中的上元三运的1914年，肇庆鼠疫流行，死者3000余人，1915年，堤围全决，肇庆城淹没，难民10多万，史称“乙卯大水灾”。中元六运正是文化大革命时期就不用说了。现在是下元八运，下元九运又快到了。三、坎水坏事天道喜阳恶阴，地理以南为阳北为阴，阴气不利人事的兴旺。

三元地理秘诀

三元地理秘诀 :: 三元地理秘訣 :: 研習地理已有多年，初學之時迷惑於地理名詞，窮其心智，欲解其迷，空渡多少光陰，沈溺於 "雌雄" "些子" "黃白" "零正" 之迷語中，每當夜深人靜思此，便痛苦不矣，遇真訣明師不可得之苦，苦之苦也～等待年長時候，拜得三元蔣派地理司螢居士錢桉祿宗師、三元妙派陳倍生宗師、三元玄空挨星無常派孔氏玄空掌門弘易老人林邑全宗師，對地理名詞有其了解，且得真訣之後，覺得此類名詞，雖有其重要性，但易流於密祕性，不但對地理學無正面之功，反有阻礙之實，名師以此招搖，學子沈溺於字迷中，百思不解，余憶及每思於此苦，便憤天怨地，嘆其蔣大鴻仙師，天機不洩誤盡眾生，後得地理恩師之訣後，方知大錯特錯矣～真訣也洩，是自己不了解而矣～仙師慈悲心惟己小人腹真訣也洩盡惟余不明白反怨仙師祕實己不得傳每每思憶至此，便有公開之心，免得地理後學，同經歷余之苦，亦不用歎怨古人仙師，枉造口業，生憎恨心，而錯怪仙師，非余所願也～所傳匪人，寧願棄置，秘訣余今已公開，網站真訣自取，惟善用之，盼玄學同好，不要再造地理字迷，顛倒眾生，因果報應，如影隨形，幸勿自誤～地理名詞解釋: "雌雄"，一詞出自青囊序(唐曾公求巳著)

青囊序:楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍雌雄乃對待之意，楊公當年得青囊之秘後，到了晚年悟出心得，了解天地萬物均是可以用陰陰對待的關係理論推演，這個方法便是看雌雄法，自然是天下諸書對不同了。先看金龍動不動動不動，是什麼意思呢,動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣～次察血脈認來龍次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈(三叉水彎環處含城門水口方向)來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也～一、平洋龍(含陽宅街道)用排龍訣(無常派、中州派用之) 二、山洋龍用水口城門訣推來龍為何龍(玄空大卦派之圓圖化方圖訣) 簡單翻譯白話解釋: 以巒頭為體先先觀看地形(金龍)是有情活的(動)還是無情死的(不動) 以理氣為用後再察看水脈(血脈兩字之 "脈"字，乃相聯屬而貫通者，水脈貫通者，意為三叉水彎環處)，來認定來龍(用各派之訣推來龍) 地理各派風水斷訣，運用在各種不同的地形，沒什麼好爭的～ "些子"，一詞出自都天寶照經(唐楊公筠松著)中篇蔣大鴻仙師註解(大道無多，只爭那些子)。註解:那些子合得天機，週迴不好亦好，些子不知天機，週迴雖好，不合用矣。些子法，乃先由曾子南大師所提倡，由朱發俊先生傳台灣大學

天机门三元地理阴阳宅,补充综合教材、资料-司萤居士

天机门三元地理阴阳宅，补充综合教材、资料-司萤居士◎天機門三元地理陰陽宅,補充綜合教材、資料。司螢居士講授1998.9.20 ◎陽宅部份: 1.何謂出卦,(不是東四命、西四命……) 問:為何住宅、內氣、外氣皆無煞氣左、右有衛,後有靠山,前無阻氣,亦無陰邪,為何仍會出事,有血光、犯小人。祖墳無凶大吉,睡眠正常, 無沾喪、病、穢氣。答::註:又以何者為主,斷出事年、月,: 2.問:陽宅床舖擺設,配合外局,如何論斷,原理, :註:前無阻,左、右有靠,後一樣: 答::1之2: ,房斷:

,房斷: ,房斷: 答::2之2: 甲房斷: 乙房斷: 丙房斷: 3.問: 大企業家的陽宅,沒有龍穴外,有何重大特色,(祖墳必是龍穴) 答: 大企業家,其事業受困,住宅有何重大特色、改變, 答: 就職者、公務員,住宅有何特色, 答: 住宅非行商之格局,但開店、門市部大地點,生意旺的不得了,問:格局有何特色、特點,原理,又萬一被破、一落千丈,如何化解, 答::提示:聚氣聚財、借氣生財、阻氣阻財、散氣散財…::洩氣洩財: 4.問:,棟甲、乙、丙屋斷發生何事,如何化解,

答: 5.問:依,、,兩棟格局,斷此地發生何事,且經常如此,原理,如何化解, 答: ◎天機門三元地理陰陽宅,補充綜合教材、資料。司螢居士講授1999.1.21 ◎陽宅部份::外氣方面: 例一: 問:甲棟皆二樓,前面房屋皆三樓以上,馬路約,米寬,請問斷發生何事,何疾,原理,又如何化解, 答:

例二: 問: ,棟之後面為:空地或馬路:缺空,斷發生何事, ,及,棟背對背,斷何事, ,棟面對,棟,若為大企業家住,斷何事, :棟若前面可看到,公里外,前面最多,樓高,住在中間,其為做小生氣,斷何事,將來如何,若祖墳又是富貴龍穴,則斷何事,若不是富貴龍穴又如何, 答: 例三:公寓格局問:公寓式,空缺一大堆,斷發生何事,如何化解, 答:

地理秘诀雪心赋

地理秘诀雪心赋 [作者：不详] 盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间，一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。地学中，峦头与理气，是相辅相成，峦头中不离理气，理气中不离峦头。由智士之讲，求岂愚夫之臆度。体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显．胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。地灵人杰，气化形生。孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。水性使人通，山性使人塞，水势使人合，山势使人离。古人卜宅，有其义而无其辞，后哲著书，传于家而行于世．葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。纳气指气由外来，在内纳之，故宅重门路，人居其中，纳之也。存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙，汩汩水长流，自本根而分支分派。入山寻水口，登穴看明堂，岳渎钟星宿之灵，宾主尽东南之美．立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。必援古以证今，贵升高而望远。辞楼下殿，不远千里而来，问祖寻宗，岂可半途而止。祖宗耸拔者，子孙必贵，宾主趋迎者，情意相乎．右必伏，左必降，精神百倍；前者呼，后者应，气万

千。辨山脉者则有同干异枝，论水法者则有三叉九曲。卜云其吉，终焉允臧，吉地乃神之所司，善人必天之克相，将相公候，胥此焉出，荣华富贵，何莫不由。知之者不如好之者，毋忽斯言；得于斯必深造于斯，盖有妙理。要明分合之势，须审向背之宜。散则乱，合则从，物以分，类以聚。是以潜藏须细察，来止要详明。山聚处，水或倾斜，谓之不善，水曲处，山如散乱，谓之无情．诀以言传，妙由心悟。既明倒杖之法，方知卦例之非。辨真伪于造次之间，度顺逆于性情之外，未知真诀，枉误世人。细看八国之周流，详察五星之变化．星以剥换为贵，形以持达为尊。金清土浊，火燥水柔。木之妙无过于东方，北受生而西受克；火之炎独尊于南位，北受克而东受生。水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高，土旺牛田，木生文士。水星多在平地者，妙处难言，火星多出高山，贵而无敌；木须有节，金贵连珠。所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝；虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。德不孤，必有邻，看他侍从；眼不明，徒费力，到底模糊．五星依此推，万变难以枚举。论山可也，于水何如。交锁织结，四字分明。穿割箭射，四凶合避。撞城者破家荡业，背城者青龙。所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。垣局虽贵，三门逼窄不须观，形穴虽奇，五户不关何足取。元辰当心直出，未可言凶，外面转首横栏，得之反吉，以之界脉则脉自止，

三元地理水法

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）【僅供参考】

註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹

如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。】

此時貴秀要察合「24山九星或三元水法」應用。凡出水口沖樹頭竹頭，主目疾。內堂竅位水口必無遮障，以利出煞，否則傷目。 } ●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。 ●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。 ●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。 ●消亡敗絕之水，風水之大忌 * 五、龍門八局水法吉凶斷補遺一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。【曜殺損、見天地病。二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。

正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。商店人氣渙、生意欠佳。流破後天水，居者破財、不平安。易損財而煩惱、勞心勞力。三、天劫稱藥碗水，又名曜母。該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。天運吊沖必應驗於年某月。水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。錢多花在看病補身。五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。堂前有巷道或小空地，叫朱雀開口，家人較會鬧意見，吵架。六、曜煞位不可有樹木、大石、屋角、圍牆、欄杆、水路直沖，若一曜有出病人，二曜有出半顛人，三曜齊必出狂顛人。曜煞方是樹竹屬軟劫，會生病。是大石、圍牆屬硬劫，會受傷。龙门八大局水法八大局者：先天位水、后天位水、客位水、宾位水、天劫位水、地刑位水、案劫位水、辅卦位水。先天位水：管人丁，此位来水旺人丁，去水则损丁。后天位水：管财富，此位来水进钱财，去水则破财。

玄空风水中的论三般卦

论三般卦（胡京国原著，黄延军整理）在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为三般卦。两宫互相生成，即一六、二七、三八、四九、五十，为先天生成之数。两宫互相合十，即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六，为后天对宫合十。对宫生成合十，即为两气相通。在此基础上产生出两种形式的卦，一种为连数三般卦，一种为父母三般卦。连数三般卦即一二三，二三四，三四五，四五六，五六七，六七八，七八九，八九一，九一二等九种。此三般卦适用于零正两神。比如，子山午向。地盘之正神为坎一，地盘之零神为离九，一九合十。在此基础上，一运坐山(正神)之两飞星为二九，向水(零神)之两飞星为一一，坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。二运为一二三，三运为二三四，四运为三四五，五运为四五六，六运为五六七，七运为六七八，八运为七八九，九运为八九一，等三般卦。此种三般卦，能通三运为气，一运为旺，其余两运亦旺。父母三般卦，即一四七、二五八、三六九。这种三般卦，以山向两方处处生成为基础，亦包含合十在内。这种三般卦的构成和功用，其易理十分深奥难明，下面从浅入深，步步破解，力使读者明白。一、从一运至九运，任何一星和中立极，必与坎或离形成先天成之数。一入中，与坎合为一六；二入中与坎合成二七，三入中与坎合成三八；四入中与坎合成四九；六入中与离合成六一，七入中与离合成七二；八入中与离合成之八三；九入中与四合成九四。故先天生成之数，必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。二、如果中宫既与坎宫又与离宫，三宫合成先天之数，则山向两方与中宫卦气一贯，前后相通。比如，子山午向，一运。向方一一与中宫六合；中宫六一合；中宫与山方一六合；向方飞星与坐山六合。向星一

三元地理些子法

三元地理些子法三元些子法是杨曾二位仙师看阳宅的最上乘最准验的法诀，有些人把六十四卦东配西配，变来变去，就说是些子法了，谁知此有这么容易，此有这样呆板。些子一变，阴不是阴，阳不是阳，阴可作阳，阳可作阴；东不是东，西不是西，南不是南，北不是北，南可作北，北可作南；山不是山，水不是水，山可作水，水可作山。变化多端，那能用几个八卦变过来配过去，就说成些子法呢？不懂些子法，若用其他阳宅三要、九星、飞星及手抄本等，此类的伪诀去为人鉴定阳宅，对于吉凶祸福，只有用猜，等于猜谜了。运用些子法为人鉴定不吉住宅，准验如神，为人指点修改屋宅后，应福迅速。些子法，不是八卦，那是看宅的气运妙法，所以一看就知过去与未来，且准验无比，加以指点修改，很快就反凶为吉，速应福泽，尤其是救病（指风水病）。用些子法施救病，要在其祖坟或屋宅的些子方实施方见效，如遇有人长年得病，可用些子法迁葬其祖坟或做生基到有葫芦山的吉灵地穴，即见奇效。一般时师为人看阳宅，不是使用阳宅三要法，便是使用紫白九星法，这几种方法，都只有一半的准验，所以，笔者虽对阳宅三要、紫白、飞星、九星、八宅明镜、挨星宅运等熟得不得了，但为人看阳宅时，从不使用这些法诀。笔者为人看阳宅用的是“些子法”，唯有些子看阳宅，的确有

百分之百的准验。在为各方人士鉴定房子时，有的只叫他把宅内某些物件移动或毁去，于些子或某些地方不能放某种物件，又某些地方应放某种物件，便可安人泰，家人不生疾病，而且事业顺利，财利享通。在接受好生女而不生男的人士勘定床位时，除将床位安到多子方外，并规定某些地方不能放某种东西。由此观之，人之生男生女，实其床位与些子有关也。些子法不可仿照为人改宅，否则会祸害无辜，害人害己。因笔者藏有基点及亡点，别人是不知道的。要知道，你住宅的门路与他人住宅的门路既不相同，主事及家人的生庚也各不相同，故千万不要随意仿照笔者为人改宅。阳宅风水与人运都是随着天运的运转而发生变化的，无论阳宅风水或是人运，都是依照天运而定衰旺的，注：现在天运是八运，阳宅风水及人运，也要以八运为旺，若是二运，便是衰运，所谓：“龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。”两片者：一二三四为一片，是上元；六七八九为一片，是下元；五十归中是为水对三叉。上元之宅上元为旺，下元为衰；下元之宅，下元为旺，上元为衰。五十归中，旺衰不同，合旺则旺，合衰则衰，合时则发，违时则败。宅运当旺之宅，住之平安，兴发富贵，此为吉宅。宅运当衰之宅，住之不安，损丁破财，此为凶宅也。凡是损丁破财，久病不愈之种种事发生，皆系宅坟风水不吉所致。但是，宅之吉凶，运之衰旺，又有旺中反衰，衰中反旺的，凶宅不凶，吉宅不吉的，及凶宅反吉，吉宅反凶

三元地理水法

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）

●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。 ●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。 ●消亡敗絕之水，風水之大忌 1、「消」先天破後天也，共有八局。旺人丁而破財，為窮秀才之格。 2、「亡」後天破先天也，共有八局。丁絕敗旺女口，招贅領養。 * 五、龍門八局水法吉凶斷補遺一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。曜殺損、見天地病。二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。商店人氣渙、生意欠佳。流破後天水，居者破財、不平安。易損財而煩惱、勞心勞力。

三、天劫稱藥碗水，又名曜母。該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。天運吊沖必應驗於年某月。水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。錢多花在看病補身。五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。堂前有巷道或小空地，叫朱雀開口，家人較會鬧意見，吵架。六、曜煞位不可有樹木、大石、屋角、圍牆、欄杆、水路直沖，若一曜有出病人，二曜有出半顛人，三曜齊必出狂顛人。曜煞方是樹竹屬軟劫，會生病。是大石、圍牆屬硬劫，會受傷。

初中地理速记秘诀顺口溜

地理记忆口诀文章作者：网络来源：网络转摘浏览次数：303 字体：大中小阅读权限：游客身份花费会员积分：0 添加时间：2007-4-15 8:24:18 提交会员：admin 我国省级行政区京津沪渝直辖市蒙宁新藏桂自治一国两制台港澳东北三省黑吉辽冀晋鲁归华北苏浙皖赣在华东湘鄂豫归华中华南还有粤闽琼川滇黔归西南西北还有陕甘青我国之最面积最小的省是澳门纬度最高的省是黑龙江面积最大的省是新疆跨经度最广的省是内蒙古跨纬度最广的省海南省人口最多的省河南人口最少的省澳门我国七大古都七大古都是北京，西安南京杭州城；河南洛阳和开封，安阳殷墟史料重。北京故宫天安门，颐和园及八达岭。西安大小两雁塔，骊山华清池秦陵。南京雨花台江桥，蓄武湖和中山陵。杭州西湖双十景，灵隐寺与飞来峰。洛阳龙门石窟精，白马少林寺著名。开封铁塔和龙亭，相国寺钟观音听。中国铁矿我国铁矿有八家，内蒙白云湖北大。

辽宁鞍山和本溪，河北迁安安徽马。海南铁矿在石碌，四川一朵攀枝花。中国煤矿中国煤矿有十一，开滦峰峰省份冀。辽宁煤矿是阜新，大阳西山在山西。安徽淮北江苏徐，黑龙抓住鹤和鸡，平顶山矿省份豫。有色金属矿德兴铜矿在江西，湖南锡矿山产锑。贵州铜仁产汞矿，云南个旧出产锡。甘肃金昌矿产镍，钨矿产地赣大余。湖南水口山铅锌，广西平果出产铝。内蒙白云泥土稀，山东招远有金币。货运选择三原则贵重急需量不大，最佳选择是航空。易死变质鲜活货，短程可用公路送，远程而且数量大，铁路上有专车用。大宗笨重远距离，水运铁路二者中。中国十大旅游景点北京故宫八达岭，避暑山庄河北行。陕西省内秦皇陵，长江三峡鄂渝境。安徽黄，桂桂林，浙江西湖苏园林，台湾岛上日月明。人口较多的少数民族我国是个多民族，少数民族五十五，人口最多是壮族，四百万人满回土，苗维彝藏和蒙古，分布最广是回族。云南民族民族多，共有民族二十多我国十四个陆上邻国北面俄蒙古，朝鲜在东岸西北哈吉塔，三个皆斯坦印尼和不丹，四国在西南西边巴和基，还有阿富汗

古法三合三元的缺陷

古法三合三元的缺陷自古以来风水理气派别就百家争鸣百花齐放，真的是公说公有理婆说婆有理。然而其中也有较为准确的理论体系，不过大多都是口传心授的多，而传播到市面上的都是被人为篡改过的。我们可以看一下玄空飞星传播的最广，但是体系是非常的不完整，比如目前现在是下元八运丑山未向按照玄空飞星讲的是旺山旺向，但是很多丑山未向的房子或者坟发凶的很多。还有其他派别比如三合派地理五决的，但是目前有人提出三合古法出来，而且提出杨公秘法分金和胎骨分金等经过分金定局伪理，以前的罗盘怎么可能精确到1度这样的精度，尚不说以前就是现在的罗盘都无法保证。有的罗盘高科技精度会好，但是不是每个人打的度数都是一样的，有的人打子山午向正针，可有的人打偏一两度都有，请问谁的对？你要说谁的罗盘精确？而且地球的磁场每年都会变，肯定会有偏差，所以利用胎骨分金这种1度的理论去欺骗易友说是可以在变局当中任意的改变局，那就可以变凶为吉了，你们觉得呢？我

个人觉得不要太迷恋。还有目前很多所谓的江西三僚传播所谓的杨公三元地理，其实夫妇交媾的理论是对的，但是还不完全。也有可能你做的是夫妇交媾，比如正交反交等等都有可能会发凶！因为不符合气运，但是目前所谓的三僚老师并没有传出气运真诀，而是提出什么大运大发小运小发龙不旺山旺，山不旺水旺等等歪理。试问按照杨公三元地理八运丑山未向也是旺山旺向，就像之前的说法一样为何还会有的不好，我先不说他们会犯什么黄泉八杀，五雷打丁，就我看过很多阳宅不犯三元六忌而且还是三元里的旺山旺向的还照样出事的也有。其实三元的理论是对的，但是气运不对！丑山未向某种程度是旺山旺向，但是不一定，地局会改变，即使你做的符合夫妇交媾不犯三元六忌，但是气运不对仍然会发凶，你不知道这个地方在这个时间运到底立的这个向好不好？所以我说现在搞培训的老师不负责任的多，收完学员的学费就完事了。还有目前所谓的三元纳气，以人为立极点论吉凶也有讲峤星水神的，这种理论也仅仅是皮毛，说是只要人

三元九宫风水

三元九宫风水一、左青龙二、右白虎三、前朱雀四、后玄武五、玉带环抱（顺弓）六、反弓七、四通八达八、急流水九、九曲水十、三元九宫房子的风水是要把土地画成「井」字，房子也要画成「井」字，地基也要画成「井」字；这周朝的「井田制度」留下来的，「井」字周围有八户人家私有的土地，中间一块是公地，大家共同耕作，收成是献给朝廷的税收。青龙、白虎、朱雀、玄武，就是要填进这个「井」字之中，人坐在屋内往外望，左手边是青龙、白虎，是安置厨房、厕所，以及主人住的方位，是吉方；不动方的对角，无论是主人或次主人（小孩子）都不能住，会有凶险，是凶方，会有意外，伤病等等。客人住无妨。动方是适合马达、机器、汽车，设置会动的东西。房屋的中间要空，无论是厨房、厕所、楼梯都不能设在房屋的中间，否则会空忙一顿的。也不能住人，住的话精神不能集中。这就是「三元九宫」的一个概念。一、左青龙：青龙是不动方，不动方是财神位，所以家里的青龙方是不动方、

财神位、主人方。如果一个住家的厨房是在财神位，是在青龙方，女主人就会安心在家里照顾一家大小，大大小小身体健康，生活和谐。厨房就是一个家的财位，要在不动方，钱财才不会跑掉。在八字里说妻宫就是财帛，妻就是财，财就是妻，所以一个家庭如果厨房对，夫妻就会和谐；厨房不对位置，不在财神位，对女人不利，就算夫妻和好，但可能身体不好。青龙方对做生意的人更为重要，尤其是开餐厅的人，如果是财神位不对，运也不好，那很快就关门大吉了。二、右白虎：人在屋内往外看：左手边是青龙方；右手边白虎方、动方。在风水上讲的动方，就是路。楼梯、车位、都要在动方，在白虎方；马达机器、要动的东西要在动方，生意就好做。客厅要在动方，客人就会川流不息！如果房子外面的路，在不动方，那房子本身的地理就不对，这很重要，很重要的。所以各位观众可以观察，有些角间的房子，为什么对面的生意好，而他这边不好？都是三角地，所以这个方面很难解释。下面有一些图片，请注意看。这个房子的右手边一排都是房子，小小的单位，生意很不错，它的左边是路，可以看得很清楚，它的最后一间房子是路冲，可是这个不能算路冲，愈冲愈好，什么道理呢？它很深，而且另一边有一个楼梯，可以上下，而且后面有一条水沟，环抱住它，所以它反而变成一个好的风水。青龙白虎前面的厅，也是在不动方，所以里面的工作人员，虽然待遇不好，也可以做很久。下面是在洛杉矶的一个超级市场，它这个风水，相信是有专家指引过，从出入口进去，右手边最后角落那一间小餐馆，生意特别旺，它在一个财神位，本来财神位旁边有路，把它挡了一挡，变成完全不动，所以他怎么做生意都好。各位观众，这两个图片，动方、不动方都很对，财库的方位，若是不对的话，人就乱了，人就不能静下来思考，所以青龙白虎非常重要。这风水要改也不容易。在家里来说，最明显的是楼梯，这楼梯要是不对的话，破

三元九运

三元九运 2、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。方位：甲乙属木，位居东方。丙丁属火，位居南方。戊己属土，位居中央。庚辛属金，位居西方。壬癸属水，位居北方。五合气：甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。 3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。六合化：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，

巳申合水，午未合土。三合局：申子辰三合成水局，亥卯未三合成木局，寅午戌三合成火局，巳酉丑三合成金局，辰戌丑未四合成土局三会方：亥子丑三会成北方水局寅卯辰三会成东方木局巳午未三会成南方火局申酉戌三会成西方金局三刑：子卯相刑，无礼之刑。寅巳申相刑，持势之刑。丑未戌相刑，无恩之刑。辰午酉亥，自刑。 4、先天八卦：先天八卦是体，为时空。先天八卦是以坤立在北半球上，上为天为乾为南，下为地为坤为北，左为东为离，右为西为坎，天南地北的说法，就来自于先天八卦。 5、后天八卦：后天八卦是用，为方位。后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上离下坎，

左震右兑。北方为坎位，南方为离位，东方为震位，西方为兑位，东北为艮位，东南为巽位，西南为坤位，西北为乾位。 6、河图：河图数示：一六居北方为水，二七居南方为火，三八居东方为木，四九居西方为金。五十居中间为土。也为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友，五十相守。如同一宫即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。 7、洛书：洛书图有：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。三元地理中常用洛书图配先天八卦，在玄空学中很少用。九宫数与卦：一白坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，东方木，甲卯乙三山。四绿巽，东南木，辰巽巳三山。五黄中宫，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兑，西方金，庚西辛三山。八白艮，东北土，丑艮寅三山。九紫离，南方火，丙午丁三山。玄空学，着重于1～9几个数字。 8、二十四山：由八干四维和十二组成。戊己土在中央，不在二十四山上。四维：乾、坤、艮、巽。二十四山每山各占15度，合计36 0度。 9、坐向：农村以住宅大门为向，城市单元住宅楼，以阳定向，以气口为向。 1、五行相生相克：五行：金、水、木、火、土相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金旺得火，方成器皿；火旺得木，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成栋梁。金赖土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立见销融；……强金得水，方挫其锋；……另见（五行学说）一文。

地理秘诀隔山照

形气以五星辨地之格局优劣，木火行龙，土金水结穴，破禄文廉虽凶，煞气多于生气，煞气居外，生气寓中之故，行龙值此四凶星尤佳，贪巨武辅弼，生气挥发于外，其貌秀丽，多有结作。大剥小，老剥嫩，通过审行龙中气之变化，识别地气之行与止，才能找到穴场。格局的高低，又须从煞气与生气的配合论，如水口砂成动物之象，以狮、虎、象等为特，凶恶之形多为九星之凶。土金水指水城，非指结穴之主星，水城之九星，实因结穴之格局决定，形体五星纯粹，为端然正曜，五星兼体，或谓九星，为幻出奇峰，廿四山卦气：子午卯酉：源流悠远，指水龙四正行龙之节数，杂四隅为横过，来细指水势弱小，转如车指曲曲蛇行之象，得水

蛟龙即指水龙当令而用，失时征象：子午卯酉为四局之沐浴，父母卦气力量宏大，为吉尤吉，为凶尤凶，凶则走邪门。【子午卯酉四龍岡，作祖人財旺；水長百里佐君王，水短便遭傷。】蔣註：取子午卯酉，以其父母氣旺也，言四正，則四維可以例推矣；水短遭傷，以其出卦之故。辰戌丑未：局隘，辰为女血亲一片，巽已为姻亲一片，辰与巽相兼，为母女同行，辰与乙兼阳差阴错（纳甲卦为坎与坤）《绝学》318页：地元一卦纯清乃山水二龙均通用，相兼则仅山龙可用，【辰戊丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗，甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍。】为四大局之窍，见聚水主富，于天星（人盘五行）为四金之地，主肃杀之气，损人丁。四正支得左右为辅，辰戌丑未独行，《珠璧》49页：辰、未水，戌、丑砂主盗贼。罡劫弔煞休犯著，四墓多消鑠。寅申已亥：四大局之长生，主人丁，官贵，“女先死”？交媾主自缢？金技玉葉四孟裝，金箱玉印藏。乾坤艮巽：乾艮先后天皆男位，主男位，巽干水朝来转离止，为乾龙入首结坎穴，艮宫龙脉长，即收坤宫水以辅佐巽水，财丁旺盛。“坤山坤向水流坤，富贵永无休”，包括坤艮二夫妇卦，同进乾巽二卦亦主富，四维为四大局之正窍。巽坤二卦先天后天皆为女，故失时女悲折。来龙曲曲主出文人？玄武于六神属水，水直上堂主武贵？曲与直，判断形局力量之简诀。乙辛丁癸：“同支正”指子癸午丁天元宮，卯乙西辛一路同，单行脉则卦气纯、力小则发速而短，卦气相兼则厚而力大，应迟而久，貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知，立宅安墳過兩紀，方生貴子好男兒。科名白屋家指应速。甲庚壬丙：父婿不若母女之亲情，辰戊丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗，甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍，只言辰不言甲，甲庚壬丙言富不言贵，其理于此。帝釋一神定縣府帝釋神之最尊，故以縣府名之，丙兼午可言贵。廿四山卦位相杂：分房在于方位，更在于局气，龙水为全局之关键，此论龙或水驳杂之应。零神主财，正神主丁，富贵无丁，零神之水侵入正神宫，一主明堂聚水，二指水口于二卦卦缝。“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。”如艮寅右水上堂，倒左出辛戌，应坐午支之五午，若坐已支为金局，金局绝位在寅，衰于戌，不合“来于生旺，去于囚谢”三合水法原则。坐寅向申，右水倒左，从辛戌来去于丙午，水若交于丁未为“交而不及”，交于巽已，为“情而过亢”。以地盘而论，水口在丙兼已位为天盘之已兼丙，地盘、