道家治病养生秘方秘籍传承故事
道家治病养生秘方秘籍传承故事
“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光
万道”。这句话说出了栖霞的由来，也说出
了栖霞是传奇的地方，其中最著名的就是
道家文化全真教龙门派的创始人----丘处机及他们十八弟子的故事。今天主要讲一个，道家治病养生秘籍的传承故事。
衣先生的曾祖父活到98岁，他年少时给一大户人家当短工。一天，他赶着毛驴给东家去办事，走到林家庄村外很远的地方，看到一个老道坐在路边，倚着大树，两眼无神、气若游丝，看样子好久没吃东西了，他立刻给老道喝了几口水，又把自己路上的干粮给老道吃了，老道立刻精神矍铄回过神来，不停的表示感谢。原来老道的师父的师父的师父是丘处机十八位弟子之一，他从西域一路化缘来到栖霞寻找祖师爷丘处机的故居—太虚观，迷路了，不知怎么走，加上连日饥饿劳累，所以到了这里，心善的他一路陪伴把老道送到了当地人俗称的滨都宫，也就是老道说的太虚观。后来他受老道思想的影响，就像变了一个人，天天说什么八版：灯头朝下，千里听音；牛不耕地，人不挑粪……神神秘秘的，每到重大节日他都到太虚观帮忙，和老道成了好友，老道看他老实厚道送给他一本道家治病养生的秘方秘籍，内含刀枪伤、蛇虫毒伤等秘方，其中最有价值、让衣老先生最感兴趣的是邱祖师爷神仙养生酒的秘方。为了保全秘方秘籍，衣先生的曾祖父把
这个秘方秘籍藏在衣氏家谱中。文革期间，反对牛鬼蛇神，破除四旧四害，家谱被收缴了，为了保全祖传秘籍，晚上，衣先生的祖父，夜里悄悄到了大队储藏室，把家谱的上半部分扯下来，冒着生命危险悄悄地把这个秘方保存下来。
随着时间的推移，衣先生的父亲年事已高，许多疾病找上身来，他吃了好多现代药也无济于事，这时，他想起了祖传的那个神仙养生秘方，当衣先生找到那张半折家谱取出秘方时，才发现秘方被撕烂了，一部分不见了，再加上天长日久有些地方也模糊不清了，望着老父亲失望的眼神，看着被疾病缠身的老父亲，衣先生依然决定在这个不全的秘方上下功夫，开始研究这个神秘的道家治病养生秘籍。
说干就干，衣先生立即行动起来，他找来丘处机的《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》等著作开始拜读、找来《本草纲目》、《伤
寒论》、《千金方》《中医学》等典籍入手学
习，再从报纸、电视以及刊物上整理健康知
识，一点点搜集养生知识，他还经常跑到济
南、北京等医学院向教授们请教，就这样，
衣先生逐渐窥见了道教的养生秘笈，敲开了中医学的大门，掌握了一定的道教养生知识和中医理论。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”衣先生接着又不知疲倦地开始了实践，他首先来到西北的草原，穿梭于各个蒙古包之间，体验牧民的生活，到处挖掘整理草原上道家养生治病的配方，随着世纪的轮换，配方也各不相同，凡是丘处机走过的地方，他都去，经过十
几年的探究与奔波、尝试与整理，终于在牧民口传的基础上、在自家祖传秘方的基础上，整理出现代道家治病养生的秘方。
本世纪初，衣先生回到栖霞，开始运用自己掌握的秘方开始传道养生治病，经常在老年朋友中宣传，许多老年
朋友的身体得到康复，回到年轻的时代，十几
年如一日的普及，加上衣老先生进一步潜心研
究推广，通过亲戚朋友多年的实验和证明，道
家养生治病秘籍的方法只要坚持，疗效显著！
为了让更多的人懂得道家的养生秘方，继承人衣志文先生发扬道家精神，决定将秘籍公众世人，让更多人受益。
道家养生之道
道家养生之道 早上醒来，如果微笑仍感觉疲惫说明身体严重透支 睡觉呼吸声音来判断一个人的健康。呼吸越长、媛、均匀，表示越长寿。“龟息”是最厉害的。 经常盗汗说明身虚 道家的六字精髓“精满，气足，神旺” 吃饭嚼一口36下。食不语，细嚼慢咽 吃素方法得当方可健康，吃肉不一定不好，方法得当可治疗营养过剩 吃东西保持心态愉悦 临睡前吃宵夜和水果对健康不好 早餐最好是不沾烟火的果汁或蔬菜汁 晚上11点到零晨1点，肝脏修复能力最佳时间，尽量在这时间之前睡觉 早上5到七点，胃吸收能力最好 睡觉前烫热水脚半小时，中间持续加热水到背部有热感，助睡眠 怕冷的人，用生姜，盐煮汤泡脚，持续一个月，整个冬天都不怕冷 道家重在养生补气，此气指元气，元气先天带来，很难补 1、“站桩法” 高桩增肥，适合老年人；中桩减肥，适合养生；低桩适合习武训练 站中桩，双脚与肩同宽，双手水平抱圆，时间持续半小时。特别注意收势，对治疗痔疮很有效。男左手内，女右手内，大拇指交叉。用力缩小腹，用力提肛，十个脚指头抓地，持续三分钟，腹部越缩越紧，对女性盆腔疾病有很好疗效。 2“驻颜术” 意念配合，“布气摩面” 双手用力磨擦，越来越快，热，双手敷在脸上，三分钟之后，缓慢在脸上划圆弧九周 3“辟谷” 六大功效：切断毒源，戒瘾（烟，酒等），女性美容，排毒，减肥等 洗冷水澡，全身散发臭味。有套采气的方法，没有饿感。有饿感就是不辟谷，而是断食。时间一般是七的倍数。
4，每年的农历三月初三，摘下桃花瓣，装在瓮里，埋在桃花树下，到七月初七取出，加乌鸡血，敷在脸上，能起到养颜美容之交，光白如玉 5，深课堂一口气，双手夹紧鼻翼，憋住放手即用力喷出去，直到鼻涕喷出来，鼻涕越多越好，持续9次。利于鼻膜清洁，预防鼻癌 6，立春之日，用白芷，桃皮，青木香三样熬汤，然后用之泡澡，整年不洗澡身上也不会有臭味。也不容易生病，感冒 养生之道，中国养生文化有着非常悠久的历史。我国文明史的记载大都 始于黄帝，《黄帝内经》就是以黄帝与岐伯、雷公等讨论养生（包括医学）为题的著作。其后老庄、孔孟、诸子百家都有自己的养生著述，逐渐形成医家、道家、佛家、儒家四大养生学说体系。因此他们的学说包含更多的养生内容。 一、顺乎自然：道家养生的根本目的就是要摒绝一切外来因素对生命活 动的干扰，求得身心的解脱。因此，崇尚自然成了道家养生的基本原则，道家的观点认为，以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动，就能维护健康，延年益寿。 二、清静虚无：老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，排斥人的一切欲望、排斥外界事物给人带来的诱惑。且“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰，以达到返朴归真的目的。“虚静自守”——即庄子的养生方法：“养神”“守形”、“忘我、无欲”，“目无所见，耳无所闻，心无所知……”《庄子·养生主》说：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
大白菜-一个道家的奇效秘方-清肠排宿便之利器
大白菜-一个道家的奇效秘方-清肠排宿便之利器 这是一个道家的奇效秘方，不仅清肠，排宿便，甚至可以清除五脏的毒素！每个人在家就可以做到，而且没有风险副作用。 无意间和萧道长聊起浙江有位医生秦兆虎指导病人用大白菜治高血糖和便秘等病，萧道长有点惊讶： “这位xx先生是道门中人吗？” “他和道门颇有渊源。” “难怪！”道长一捋胡子，“这白菜在咱们道家上清派被称为四秘之一，非常不得了！”大白菜非常不得了？这话听起来就像有人说“筷子能当枪使，一般人我不告诉他”。“记得辟谷结束我给你吃什么吗？”“哦，大白菜”，想起来了，好一大盆，带点姜丝辣椒，道长说大白菜“刮肠”很厉害。“有些肠胃病怎么也治不好的人，只要认真吃一阵子大白菜，一定有奇效！” “要想长生，五脏当清！”道长说现在不是很多人期待辟谷排毒、治病、养生、补气吗？不必千里迢迢满世界找大师指点，每个人在家就可以做到，而且没有风险副作用，赶紧记下来吧： 大白菜，以叶为主（少量菜帮）加水煮，不加油盐，可适量放少许辣椒、花椒或是去皮生姜（生姜皮性寒，姜肉性热）。每天肚子饿了就吃，连吃三天，不吃别的食物，第三天除了吃白菜叶外可再喝些白菜汤。白菜要煮得烂一点。 这种吃法排毒效果奇佳，对便秘或者肠胃不健康的人是一次大扫除。如果每个月能坚持一次，或者一次能增加到七天更佳。吃了以后会排出宿便，刚开始黑色，吃的时间长的会排出果冻一样的宿便，坚持二十一天以上的人会排出五种颜色的大便，那是把五脏的毒都清了...... “这样吃不会走不动路了吧？”我这是替很多喜欢提问的网友问的啊。 “呵呵，保证你跑得比吃草的马还快！”道长哈哈大笑。不过他建议大家吃白菜的三天最好放在周末，避开社会应酬社交活动，静心在家读书打坐。
养生药酒配方大全
养生药酒配方大全 王益酒 【配方】蜜炙黄芪250g 生炒白术各100g 熟地黄250g 枸杞子250g玉竹250g 白酒1500ml 【功用】补气养血，滋阴补肾。 【制法】1 将所有药材洗净后研细碎，装入纱布袋中； 2 与白酒一起放入砂锅内，上火煎煮40分钟； 3 过滤去渣留液，入瓶备用。 【用法】每次10～20ml，每日1次，临睡前饮用。 【药材功效解析】玉竹：甘平之味，养阴生津，润肺养胃。 黄芪：甘温益气。 白术：健脾助运。 地黄：养血活血。 枸杞子：补肝肾之阴。 此酒力缓，久饮对先天、后天不足有不可估量的疗效。主治诸虚百损，体弱无力，头晕目眩，胃纳不佳，腰膝酸软，男子阳萎、
早泄，女子月经不调，崩漏带下，以及盆腔炎等症。 【方剂来源】民间验方 乌须酒 【配方】何首乌500g 白首乌500g 胡桃肉90g 枸杞子60g 莲子肉90g全当归60g 生姜汁20g 蜂蜜90g 细曲300g 生地120g麦冬30g 糯米5kg 【功用】补肾养肝，益精血。 【制法】1 先将两种首乌洗净，用水煮过，捣烂； 2 除生姜汁、蜂蜜外，其余药材捣为粗末与首乌一起装入白布袋，封口备用； 3 将细曲捣成细末，备用； 4 生地用酒洗净，放入煮首乌的水中去煮，等水渐干时，再用文火煨； 5 待水汁尽后，取出捣烂备用； 6 将糯米放入锅中，加水3000ml，放在文火上熬成粥状，然后倒入干净的坛子里； 7 冷后加入细曲末，用柳枝拌匀，加盖密封，放在保温处酿制，待有酒浆时开封； 8 将生地黄倒入酒糟中，用柳枝拌匀，加盖密封，3～5日后开封； 9 压榨去糟渣，贮入干净的坛子里，再将药袋悬入酒中，加盖；10 将坛放入锅中，隔水加热约80分钟后取出，埋入土中；11 过5
五谷杂粮养生配方
五谷杂粮养生配方 1、气血亏虚体质：英雄气短，佳人失色，气血不足
2、协调平和体质：持之以恒，健康需平衡 3、阳虚阴寒体质：虚汗怕冷，“活力不足”
4、痰湿体质：从头发到肚腩，痰湿在堆积 5、湿热体质：湿与热的缠绵，抗痘持久战 6、阴虚燥热体质：口干便秘心烦躁，身体“缺水”
7、气血瘀滞体质：气血不畅，抑郁疾病易缠身
8、过敏体质：逆转特禀体质有良方 五谷杂粮养生配方(一) 1、补脑益智食疗配方：黑芝麻、核桃、南瓜籽、银杏 2、瘦身食疗配方：魔芋粉、荷叶粉、冬瓜粉、山药、山楂干 3、皮肤美白食疗配方：葡萄籽、燕麦、麦胚芽、白芷、白茯苓 4、健脾开胃食疗配方：淮山、荞麦、红枣、薏米 5、通便排毒食疗配方：燕麦、荞麦、淮山、黑芝麻、糙米、葛根 6、降血压、血脂、血糖食疗配方：银杏、荞麦、燕麦、黑芝麻、黄豆、糙米、茯苓、核桃 7、养颜美容食疗配方：薏米、银杏、核桃、黑芝麻、杏仁、茯苓、红枣、葛根 8、贫血补血食疗配方：红枣、枸杞、黑米、黑芝麻、首乌、红豆、阿胶
9、肾虚补肾食疗配方：枸杞、黑豆、首乌、芡实、南瓜籽、核桃、黑芝麻 10、清热祛湿食疗配方：茯苓、薏米、莲子 11、丰胸食疗配方：木瓜干、葡萄籽、黄瓜籽 12、纤体减肥食疗配方：淮山、红豆、燕麦、糙米、荞麦、绿豆、黑芝麻 五谷杂粮养生配方(二) 1 补脑益智组合核桃、黑芝麻、南瓜子、荞麦、红豆、黑豆 2 乌发护发组合黑豆、黑米、黑芝麻、核桃、首乌、枸杞 3 纤体瘦身组合淮山、红豆、荞麦、糙米、燕麦、绿豆、黑芝麻 4 男性保健组合黑豆、燕麦、芡实、枸杞、南瓜子、黑芝麻、黑米 5 丰胸组合淮山、红枣、黑豆、黄豆、黑芝麻、葛根、木瓜粉 6 延年益寿组合燕麦、枸杞、黑芝麻、淮山、薏仁、核桃、葛根 7 儿童营养组合淮山、核桃、黑芝麻、麦芽、山楂、莲子 8 美容养颜组合薏仁、红豆、茯苓、银杏、黑芝麻、核桃、木瓜粉 9 美白祛斑组合薏仁、莲子、茯苓、淮山、杏仁、木瓜粉 10 调经润颜组合阿胶、枸杞、红枣、黑米、茯苓、首乌、山楂 11 安神助眠组合莲子、芡实、茯苓、红枣、黑芝麻、酸枣仁 12 孕妇安胎组合黑芝麻、核桃、南瓜子、红枣、黑米、阿胶理疗类 五谷杂粮养生配方(三) 1 血瘀质组合黑米、淮山、燕麦、薏仁、黑豆、黄豆 2 益降三高组合银杏、荞麦、燕麦、黑芝麻、黄豆、糙米、茯苓、核桃 3 痰湿质组合红豆、薏仁、绿豆、茯苓、黄豆、淮山 4 降糖消渴组合燕麦、淮山、葛根、黑豆、黑芝麻、茯苓、苦瓜粉
中国道教养生秘诀
中国道教养生秘诀 中国道教养生秘诀(一) 中国道教养生秘诀 目录： 一、导引行气 二、守静 三、挖掘生命体的奥秘 四、回光返照 五、呼吸停止后的神通 六、超人的养生法 七、遗精与走 八、睡功修炼 佛教称人生为一大苦难场，生、老、病、死都是人的一辈子必须承受的折磨，所以希望人看破红 尘，对人生不要有什么留恋。与此相反，道教则对现实的生命极为看重，因为它认为，人只有有了生 命，才能享受人世的种种乐趣。如晋代著名道教学者葛洪就说：“凡人之所汲汲者，势利嗜欲也。苟我身之不全，虽高官重权，金玉成山，妍艳万千，非我有也。”唐代著名道士司马承祯更是直截了当 地说?“生者天之大德也，地之大乐也，人之大福也。”正因为道教重视生命，所以他们特别注重生命质量的提高，所谓生命质量的提高，就是让生命排除生、老、病、死的干扰，更好、更多地享受生命。
也正是为了提高这一生命质量，道士们在几千年的修炼实践中，摸索出了种类繁多、行之有效的道教 养生术。 道教养生术涵盖极广，诸如服食、行气、导引、存思、坐忘、内丹、外丹、房中等等都属于道教 养生术的范围。在道教看来，人的生命是一个奥妙无穷、潜能无限的机体，对这一生命体采取一定的 方式加以锻炼，便可出现各种意想不到的神奇效果。如行辟谷术，你就可以省去营求饮食带来的烦恼， 同时还能使你身轻体健；如行胎息术，你就可以不用呼吸，同时又能去除各种顽疾；如行内丹术，在 身体中就能充实生命根本，使你容光焕发…… 当我们以这种态度来看待道教养生术时，便会发现，行气导引对于强健筋骨、延缓衰老确实有其 神奇功效；静坐存思对于获得心灵的宁静，甚至对于一些常见病诸如失眠、高血压、心脏病等都有特 殊的疗效；内丹术对于打通大小周天、疏通全身筋络、防止疾病侵袭更是匪夷所思；房中禁忌则为我 们提供了内容丰富的性保健知识…… 我们希望，此书的出版，对于人们了解道教养生术的有关内容，澄清人们对气功的种种误解和迷惑，对于提高人们的健康水平，能发挥积极的作用。 一、导引行气 --激发体内生命力的捷径
道家养生六大饮食禁忌
道家养生六大饮食禁忌 *导读：道教是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的。道教主张人们养生养心，它的养生之道对人们很有吸引力。下面我们就来看看…… 道教是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的。道教主张人们养生养心，它的养生之道对人们很有吸引力。下面我们就来看看道教养生中饮食的秘决。 * 一、饮食之患超过声色 世人万病滋生，生命夭折，很多都是由于饮食不当而埋下的隐患。从某种意义上说，饮食给人们带来的祸害，比声色祸害还要普遍和严重。因为人们可以完全杜绝声色达一年之久，而饮食却不可一日短缺：正由于它对人们的益处非常广，所以，它的为害也特别深。加上在各种各样的食物中，有的彼此之间气味互相冲突，若是在食物搭配上无意中触犯了禁忌，就更会在机体内沉积下毒素，缓慢地沉积经年而形成疾病，危害人的生命。 * 二、肉必新鲜切忌异味 如果食肉类，必须保证它的新鲜。如果有其他异味，就不能食，食后会损脏伤气，这一定要谨慎。 * 三、调养胃气切忌饮食不当 太乙真人《七禁文》第六条说：饮食得当，可养胃气。彭鹤
林说：脾为脏，胃为腑，脾胃的气是互为表里的。胃是水谷之海，主受水谷;脾居中央，能消磨水谷，运化为血气，以滋养全身，灌溉五脏。所以修身的人，不能不美其饮食，所说的美，并不是说要具备一切异品珍馐，而是要注意不食生冷、精硬的东西，不要强迫自己饮食。应在有些饥饿时才进食，但不可过饱;在有些渴意时饮水，但不能过多。这正如孔子的腐败变味、鱼馁而肉败的不食等语。凡各种不宜食的食物，都损胃气，不仅会使人生病，也会伤身。要少疾长寿，对这些都要深戒，养老奉亲与自我保养的人也应当知道。 * 四、少食少睡切忌饱食安眠 现在的人以饱食安眠为有生的乐事，却不知多食使气凝滞，多睡使人神志昏，这是养生的人所忌讳的。过去，应璩诗中说一老人长寿的缘由：“量腹节所受。”《博物志》上说：“所食愈少，心愈开;所食愈多，心愈塞，寿愈。”孙思邈在《方书》中说：“口中少，心中事少，腹里食少，自然睡。依照这三少，神仙诀了。”这都是古人相传养生的秘诀，现在也可得到验证。 *五、五味不可过偏偏则伤五脏 甜、酸、苦、辣、咸五种滋味，不能食之过多。所以多吃酸味会损伤脾，多吃苦味会伤肺，多吃辣味会伤肝，多吃咸味会损伤心，多吃甜味会损伤肾。 *六、早食宜饱午后宜少
醋泡出来的8种养生偏方
醋泡出来的8种养生偏方，泡的是醋，吃出来的是健康 1、醋泡黑豆 中央电视台的《中华医药》栏目曾专门有一期介绍了常绍芬老人多年吃醋泡黑豆的故事。吃了二十多年，现在，常绍芬老人，都91岁了，倒走、深蹲、爬楼梯，甚至还能踩着凳子爬高浇花呢！不但仍然有硬朗的腿脚，而且还保持着一口让人羡慕的好牙口，这和他坚持吃黑豆近二十年是有一定关系的。 醋泡黑豆具有美容、减肥、补肾、明目、乌发功能，有效改善便秘、高血压、高血脂、腰酸腿痛、糖尿病、前列腺病、白发、冠心病和看电脑、电视时间长引起的视力下降、眼睛疼痛、干涩、头晕、头痛。同时醋泡黑豆对于改善近视等眼部疾病都有很好的作用。 用醋泡黑豆主要是为了人们更好的吸收黑豆中的花青素，有研究表明黑豆在PH值小于7的环境中抗氧化抗自由基的能力最好，花青素也更容易被人体吸收。 醋泡黑豆虽对健康有如此多的功效，但不宜生吃，尤其是肠胃不好的人。但加热后部分营养成分又流失掉，所以提倡做到7分熟。
材料：黑豆100克，糙米醋300克 做法：将黑豆放在平底锅内，以中火将黑豆煮至表皮爆开，再以慢火煮大约10分钟。把煮熟了的黑豆放入密实瓶内，加入糙米醋，两者所占的分量大约是1/3及2/3。变凉后将瓶盖封好，待黑豆吸收了醋，膨胀之后便可食用。时间久了醋上面会长膜，可将膜扔掉，如醋浑浊，重新换醋。放臵阴凉处或冰箱冷藏保存10天后即可食用。 2、醋泡姜
醋泡姜是一种养生的方法，醋生姜具有养胃、减肥、防脱发，防止慢性病，提升人体阳气的功效。 中央电视台《中华医药》介绍路志正吃醋泡姜40多年，体检表明路志正“90岁的年纪，40岁的心脏”，并由此风行全国。 吃姜时加醋是很好的养生方法。因为酸味儿是收敛的，于是姜宣发的力量便收敛进去了，姜性由此变得平和起来，也没有姜的一大股辣味儿了。醋是直接走肝经的，肝遇到酸就会收敛，这时姜的升发功能也入到肝里，收中有发，能提升肝阳之气。 材料：生姜一块，陈醋1瓶。 做法：把生姜切片，放进一个罐子里，加满醋，扣上盖子密封好，腌制一周以上即可食用。 3、醋泡花生 醋泡花生有清热、活血的功效，对保护血管壁、阻止血栓形成有较好的作用。长期坚持食用可降低血压，软化血管，减少胆固醇的堆积，是防治心血管疾病的保健食品。
旗黄百草人参酵素成分介绍
旗黄百草人参黄精酵素－男人型 关键词：旗黄百草人参黄精酵素 旗黄百草人参黄精酵素，是由国医大师在传统益肾填精、益气健脾经方名方、验方古方的基础上，加减化裁组方而成。其母液根据传统中医五行、五色、五味、五时，采用国医大师多年临床经验的前提下，采用药食同源原料，根据现代人体生理调节组方，历时180天以上古法发酵而成。 药食同源，道地药材 组方：长白山人参，制黄精，宁夏枸杞子，覆盆子，茯苓，怀山药，肇庆芡实，新会陈皮，西江肉桂，木瓜，鹿血 长白山人参，选六年以上才可入药。《神农本草经》：主补五脏，安精神，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。 制黄精，须经过九蒸九晒才能用，人称“仙人余粮”。《本草纲目》：黄精补诸虚，填精髓，平补气血而润。旗黄百草只取河南优质制黄精。 宁夏枸杞子，明弘治年间，宁夏枸杞被列为“贡果”，有“中宁枸杞甲天下”之说。《本草汇言》记载：气可充，血可升。 覆盆子，《开宝本草》：补虚续绝，强阴建阳，悦泽肌肤，安和脏腑，温中益力，疗劳损风虚，补肝明目。 茯苓，慈禧太后养生至爱，《本草求真》：茯苓入四君，则佐参术以渗脾家之湿，入六味，则使泽泻以行肾邪之余，最为利水除湿要药。 怀山药，河南怀庆府为原产地，品质最优。《本草纲目》：益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰涎，润皮毛。 肇庆芡实，《本草纲目》：止渴益肾。治小便不禁，遗精，白浊，带下。 新会陈皮，三年新会陈皮甘香宜人，为陈皮之上品。《名医别录》：下气，止呕咳，除膀胱留热，停水，五淋，利小便。 西江肉桂，广西西江道地产区，品质优良，人称“安鞭桂”。《神农本草经》：补中益气。 木瓜，《本草再新》：敛肝和脾胃，活血通经。 鹿血，《本草纲目》：大补虚损，益精血，解痘毒、药毒。 天然酵池，匠心传承，缔造中药艺术
道家养生法
道家养肾法一：呼吸心法 功法动作：直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉，结束时意念集中在前脚掌5秒钟。脚后跟不可离地。再站起时，前脚掌先用力，做为起动能量，紧接着将所有力量、意念，再次集中在腰椎，两腿不要用一点力量，向起站立。两手一直交叉，从胸前到头顶在到脑后。 呼吸方法：身体下蹲的整个过程，呼气。身体向上站起的整个过程，吸气。在呼吸转接时，略屏息两秒钟。练习时间应根据个人体质，以不觉疲劳为宜。练后，很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰。 二：引火归源法 点按涌泉即点按足心。每晚临睡前，用温水将脚洗净，盘膝坐于床上，一手握住脚趾，另一手点足心，每次点下去的时候要隐隐的疼。涌泉是足少阴肾经穴位，摩擦此穴，可以补肾益精，通调气血，肾气充足，则体健寿延。最重要的能把平时节省下来的〝钱〞肾精存到银行里。换句话说就是固肾。 三：吃芝麻 道家养生是从养肾开始的。肾主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，养肾的佳品莫过于黑芝麻。芝麻有黑的，有黄的，还有白的，但与肾的本色相应的黑芝麻，才有更好的药用价值和养生之功，黄芝麻和白芝麻都只能用来做一般的食品。黑芝麻为五谷之首，可以补五脏，长肌肉，填脑髓，在《神农本草经》中列为上品。 因为它是用来补虚羸，填脑髓的，所以，一定要用籽粒饱满的芝麻，如果它本身都不饱满，哪能指望它有填补之功呢？要把不饱满的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的时候，不能浮起来的芝麻，都是饱满的，浮起来的芝麻都是变质、生虫或籽粒不饱满的，都不能要。选出了籽粒饱满的纯黑芝麻后，还要对它进行特制，服用也很讲究。 四：心肾相交法 此法不仅强补肾精，通治一切耳病。心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。第二种叫做按摩听闻穴。中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻轻地在里边蠕动。第三个心肾相交的方法叫做手心搓脚心。千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。最后一个心肾相交法是揉耳法，把耳朵给盖上，然后用掌根揉耳朵背。但要注意，不是揉耳背这个皮，而是隔着耳背揉耳朵眼。揉的时候脑子里要这样想，好像隔着耳背已经揉到耳朵眼里面去了。
常晶-天天健康节目养生秘方-综合整理
常晶-天天健康节目养生秘方-综合整理
常晶分享养生秘方 常晶：女，1950年出生，61周岁。常晶是金嗓子周璇的儿媳，宫廷御医的后代，她的祖辈几代都是清朝皇室御医。常晶是将中西合璧演绎得最好的高级中医药膳师。 常晶养生秘方： 不管每个人想减肥的，想尿酸多尿一点，预防感冒的，还是当你大吃大喝一顿，想排泄体内坏东西并且留住好东西的，都可以用这个方法。第一步：先放入制黑附子15g 煮20分钟 第二步：再放入党参30g 甘草20g 干姜 12-15g 茯苓30g 再煮20分钟 第三步：最后放苏叶30g 大黄15-20g 再煮20分钟 功效：降低尿酸，清肝肾，清脾胃，对高血压、风湿病有好处。 每月服一次，可防止起斑，清理体内垃圾。服后排便通畅，排便后清爽舒服，不会腹痛。
==================================== ================== 常晶传授御用宫廷洗脸水秘方（武则的女儿太平公主用过的）： 杏仁20g 益母草30g 云母粉20g 牛奶1瓶放在一起煮水 ==================================== ================== 常晶分享慈禧洗澡秘方： 木瓜30g 薏米30g 桑枝30g 桑叶30g 茵陈20g 青皮30g 蝉衣30g 菊花30g 黄莲12g 共九味药煮成浓缩水，每次洗澡的时候倒些进去。 功效：关节酸痛、皮肤干痒、活血润滑皮肤的功效。 洗脸水和洗澡水都在皇室御医那里有记载，慈禧和武则天都用过的。
脸部按摩操 1、洗完脸抹完化妆品以后，用四指从耳根开始向下推到脖子下方中心，沿着脖子上推，推到下巴中心，沿着嘴巴转到鼻子两侧，然后顺着鼻子向上走到眉心，然后沿着额头向两耳推，推到耳后重复，周而复始。每天5次 2、用四指沿着下眼眶推到太阳穴，再推到耳后—脖子—嘴—鼻—下眼眶 3、拍打下眼泡，眼角，上眼皮，然后从眼角斜向上45度推到耳后 允斌祖传养生茶 一、核桃桂圆茶：
道家养生功 养生功法介绍
道家养生功养生功法介绍 道家养生功养生功法介绍，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是道家养生功养生功法介绍的内容，希望大家喜欢。 道家养生功 练功的姿势:坐、立、行、卧无论用何势皆可修炼,修炼前均要宽衣松带,最好用松紧带裤。如《摄生三要》中说,“行欲徐而稳,立欲定而恭,坐欲端而直”,“种种施为;须端祥闲泰,使此身常在太和元气中”。 体弱多病、尤大病元气已伤者,先采用卧式为好。神经衰弱、夜不能寐,可用练功引导入睡;高血压患者,多用卧式,易于放松。 卧式分平卧式、左侧卧、右侧卧等。 平卧式:全身仰卧,男者左脚放于右脚背上,女者右脚交放于左脚背上,两手分放于身体两侧。 右侧卧:体右侧卧,左腿自然蜷曲,放在右腿上,右腿自然伸直,右臂曲肘,将右掌心放于右面部耳旁,左手自然放于左腿上。
左侧卧:体左侧卧,手脚上下位置与右侧卧相反。 站式:两足分开,与肩同宽,两手合掌十指相对,屈肘,拇指向胸,竖掌于两乳之间膻中穴。唇齿自然相合,两眼垂帘闭目,微露一线之光。 养生功法介绍 姿式已摆好,炉、鼎、药、火已备齐,就可以开始炼丹了。首先清心静气,全身放松。两眼垂帘闭目,微露一线之光,内视两眉之间上丹田之印堂穴(主神),意念一气往下行,沿任脉经两乳中间的中丹田之膻中穴(主精),过中脘、肚脐直到小腹气海穴之下丹田(主气)。即已将精、气、神三品上药装入鼎内。先以武火烹炼,继以文火温养。又曰:“至于中气归丹田之说,不必执泥,但使气降于小腹而已”。通俗之说:注视下丹田,就是一心想着它,内视看着它,用耳听着它,用鼻嗅着它。即诱导大脑人静,意守下丹田,如鸡孵蛋,如猫候鼠,一心不乱,一意不散,,如心意散乱,可默念“意守丹田身体好”或“意守丹仍能治病”……慢慢即可排除杂念而入静,仍可继续烹炼。 请务必注意,一定用意识引导,将上丹田之神,中丹田之精、下丹田之气,聚于鼎内(小腹)。如果鼎中没有精、气、神三药,就形成一个空铛,只会把铛烧坏而炼不出丹来。也易于出偏差,造成来得益而先受害之后果。
太和门药方
李松如第十二代太和掌门单传 武当山真庆宫服饵108道秘方 又名养生续命一百单八道方药 接命宝民国配制第五种方药 特别提示接命宝秘方系本门养生续命类别108个方药中的第二道秘方注此方按年代划分既从宋代计算沿革元代明代清代直至明国其每代均有一个药方产生故而此接命宝秘方共有5个子方而在此披露的则属简单易配且方便诸位使用的民国年间由国民政府国立南京中央国术馆审定并由央馆首期教授班作为教科书[按此书本当时仅印制70余册另手抄5册至今已全部失传]内容仅限此期成员掌握使用的一个子方过去均为世袭单传直至邓钟山老先生于清代光绪7年冬因为当朝东阁大学士兼两 江总督左宗棠之邀从湖北武当山前来江宁府今南京开设文武初级讲学堂时方才略有公开及从其108个母方中抽出若干并分解出子方传授给弟子注本门下传分类等级逐步为[最高档次]掌门弟子副掌门弟子入室挂印弟子嫡传弟 子弟子学生共7个级别即最低档次则属学生从而使得本门这108个母方 初露面目并得以公开即让极少数爱好者受益特予说明 时在世纪之交二千年春武当太和门 第十三代掌门范氏克平写于南京城国民政府直属国立南京中央国术馆 首期教授班讲义所载本门秘配方药 接命宝第五种子方 山药茯苓构杞菊花绿豆红豆核桃熟地茱萸天麻三七首乌沙棘莲子丹参柏子鹿茸阿胶海马生姜大蒜头夜交藤还魂丹松籽仁韭菜子炒麦芽山雀肉雄鸡肾 上药均为25克或50克或100克等逐步增加并取大口瓶灌贮存并且兑入中度白酒超越药物过半后则作封口浸泡另须每隔15至20天搅拌或摇动药酒待到100天后即可取出饮用并兑补白酒而反复三遍此术语称为三度 国民政府直属国立南京中央国术馆 首期教授班通用教材精选真本 虎啸金钟罩外用方药整理者范克平 牛骨二两还魂丹五粒参三七五钱大活血五钱大蓟五钱小蓟五钱十大功劳五钱血余五钱土鳖虫五钱藕节五钱半两钱二个蚂蚁五钱红花五钱 地骨皮五钱穿山甲或龙骨或大海龙任选一种用药五钱 螃蟹壳三钱石斛三钱壮筋草三钱马钱子制三钱追骨风三钱黄芩三钱姜黄三钱黄柏三钱梧桐叶一钱半边莲三钱蜂房一个桑枝三钱茉莉花根二钱 百草霜二钱雄黄一钱绿豆五钱夏枯草二钱 上药配酒五斤一并放入瓷器或玻璃瓶内封口并作摇动使之药与酒之间搅和均匀另须每隔一十五天搅动一次待到一百天后则可取出三斤使用且再兑入四斤搅动蜜蜂同样一百天后取用三斤再兑白酒四斤便止 国民政府直属国立南京中央国术馆
南怀瑾大师传授秘方
推荐南怀瑾老先生的桂圆花椒艾绒秘方 大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个，我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了。胃病也好，各种病都好，老年人的身体绝对保健康，身体需要就吸进去了，不要的它不吸。这样就会水火交感了，继续二三天后，早晨起来嘴也不苦啦，口也不干啦，肠胃病都会好了。这个是真的秘方，你们也可以替人家治病，不过不要收钱，我公开讲的你们去卖钱，那不太好啊！这个水火交感，火在下，就是元气在下，水在上，也就是清凉的在上。所以老年人口水多，脚底心还发暖，冬天脚都不怕冷的，一定长寿。 做法： 1，花椒、超市有卖，尽量要整粒；艾绒，药店有卖清艾条；桂圆，带壳龙眼肉，。比例：桂圆：花椒：艾绒=1颗：7粒：7粒花椒差不多的艾绒。我一次可做3颗桂圆，21颗花椒的量。
2，把炒菜的锅烧干，烧热，关掉火，把花椒放进去，不断翻滚，直到锅底的热量把花椒烤干为止（其实锅凉了就可以了）。注意不要放油，不要炒糊了。 3，桂圆肉用刀尽量切碎。 4，炒干的花椒和艾绒一起研成粉。 5，然后把剪碎的桂圆和粉末混合搅拌、研磨，若太干可稍加点水，成药膏状，装瓶密封备用，可放冰箱里。 6，每次睡觉前抠出一点小指甲盖大小，若太硬可用嘴哈气令软，塞到肚脐眼按紧，第二天起床后拿掉。 7，有奇效，如果火大可停一天再做。 有人用这个方子治疗高血压有奇效。 有人用这个方子治疗脾胃虚寒有效。 有人用这个方子治疗子宫内膜异位症疼痛，不规则出血、痛经有奇效。 有人用它治疗失眠有效……等等等等。 用药后可能出现的情况： 1，大便次数增多，或者大便次数增多并稀便。 如果你拉完后，没有脱水的感觉，不觉得累，反而有一种体内的垃圾排出了的轻松感。那么恭喜你！这次良好的排病反应。但是等你的宿便排完了，排便就正常了。 2，出现手脚暖等好的现象的同时，又有虚火上妄，牙龈痛的情况。这是你用得太多了。停几天。停药后虚火上妄，牙
道家养生法
道家养生法 第一部序 老子曰：“有物混成，先天地生……，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。《淮南子原道》说：“道者，一立万物生矣”。“道生—，一生二，一就是宇宙间气的总称，二就是阴阳。” 古代唯物主义者把事物的普遍规律，物质性的，气的变化过程，都称之为道。道，是道教的简称。道教里有道人、道士之分。道人，指有道术之人；道士，分出家、在家两种。出家道士，为全真道士；在家道士，为俗家道士又称正一道士(火居道士)。 古代，道士多以宗教为职业。象天文、历法、神仙术(超脱生死，变幻其测)、占卜(用火灼龟甲后，观其裂纹而测示凶吉)、遁甲(谈演阴阳、八卦)、堪舆(察看风水)等。故，道家是具有一定政治思想体系的，他们受教制，有宗旨，有学问；并博览大自然，观察其变幻，道家是古代中华民族中一个具有相当影响的大团体。 道家者，多主静而不宜动。生活简陋而洁，饮食清淡而贵。然，绝大多数道家先辈学识渊博，品格高雅，寿延年考。 道家养生法学是值得研究的，因为它有益于今天人类。 一、认识道家 认识也谓之了解。世俗间不外乎三个字，即：击，贬，褒。对这类人的评论，切不可怪罪，实属历史渊流。 道教本是中国之国教。但从历史至近史以来，没有受到权贵尊视。绝大多数富豪绅士，信奉其它的教。权寅绅士虽占中国人总数里不多，
但尤其在混浊的社会里，势权金钱便能左右一切……。其它宗教在中国占住了市场，道教当然受到排挤，这是其一。 其二，中国至清代后，道教经受摧残。毁宫焚观，累遭剿灭……，致使幸存者不几。因为权势是得罪不起的！这是攻击的一方面。代有贬意的一面，实也可怜。他们一不了解道及道家，听戏言而悚然，借一攻百，只认是歪门邪教而贬之。也有褒的一面，这些善良之辈实也可叹：他们尊道崇教，然由于种种因果，加之历来道教门户严谨，追无踪，行无迹，但仍然暗中求护，不敢公开言道……。 其实，道在人间。道与宇宙共生存！至高无尚的道是不会因受贬、击而灭去的。衰的过程必然导致兴旺。道家者，闻云孤鹤，向来与世无争。道经曰：“我命在我，不在天地。天地所患，不能知至道，能知而不能行。知者，但能虚心绝虑，保气养精，不为外境爱欲所牵。恬淡以养神气，即长生之道毕矣。” 二、“道源”(一，二) 奥自鸿慕初辟，五祖治世，道祖则统理乾坤，而无世不出。儒家则维持常纲，而代有传人。佛祖则逍遥西天，亦万劫显化。唯道祖金光玄玄，主宰昆仑，阐扬玄风，治世五行，培养两仪之正气，裁成一元之仙真……。至周末，太上老君转劫降世，度儒心释，传道尹喜，而为三教之宗，万真之主，故时至东汉，一严窜邑：山·金母将伏羲所演太极、八卦先天灵文及老君所传复性立命大丹之秘旨，默授于青洲王玄甫……。王暂愿洪深，广开法门，永垂道脉。于本朝桓帝永寿丁酉年，传道于正阳祖师钟汉离。至唐朝武后天授二
养生有“道”——道家的养生观
养生有“道”——道家的养生观 道以治身，佛以治心，儒以治世。中国古代养生有着五千年的悠久历史，养生文献典籍，不啻汗牛充栋，浩如烟海，其中道家养生文化最为丰富。道家养生文化博大精深，通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”、炼丹术等一系列养生方法，去追求现世的和超越的人生价值，把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标，表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向，同时也为中国养生学作出了让世人瞩目的独特贡献，随着现代养生科学的发展，以道家养生文化为代表的东方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容和价值逐渐被揭示和肯定。它以其系统而博广的义理，为人们阐释了一种科学的保健养生观。 道家的养生观是一种自然之道的养生观，是顺应自然、适性重生的生命观，重视精神养生，追求生命的自由、平等，追求人与大自然的和谐相处。老子的自然观, 如道生一, 冲气以为和, 道法自然, 神形合一, 守静笃,不妄费, 保精气等见解,都对医学的阴阳学说和人与自然一体的整体观念有一定的影响, 特别是对道家的养生观的形成起到了抛砖引玉、积极推动的作用, 是道家养生思想的先河和开创者, 也是道家养生思想的集中体现。道家的养生思想自成体系, 独树一帜，古名摄生，道生，即以老庄道家思想为宗旨，太极八卦阴阳五行学说为指导，以调阴阳，和气血、保精神的方法达到性命双修身心和谐健康的目的一种养生观。 1 . “道法自然”“天人相应”的养生观 老子认为，“道”及由它而派生的天地万物按其本性来说都是自然而然的，并非人为如此的。人与自然应当保持和谐，力求达到“天人合一”的境界。只有如此，才能保证人的身体健康。如果人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。所以，老子在养生上极力主张“人法地，地法天，天发道，道法自然。”的观点，即在物质世界里发生着不断的变化过程, 这种变化过程生生不息。这一切就是现实本身所具有的自然规律--道。可见, 任何人和事物都离不开道，这里的道既指事物发生发展变化的客观规律, 又是指的客观世界本身。在老子看来, 自然界是人类生命的源泉, 人在自然界产生, 按照其客观规律发展变化。这主要包含两个方面： 〔1〕是从“人天同律”的思想出发，主张养身必须自觉地保持与自然规律的一致性。《钟吕传道集》说：“气液升降为天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复”，这揭示了“人天同律”的客观法则。既然人天同律，那么人体作为一个小宇宙应当与天地这个“大宇宙”相互勾通，保持平衡。 〔2〕是从“人天同构”的理论出发，主张人体养生必须自觉地与外界进行物质交换。在道家学者看来，人和物一样，都是由气构成的，因此人完全可以同外界进行物质（气）交换。《抱朴子·至理》也说：“人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不需气以生者也。”这都从一个角度告诉人们，气构成了人体，人们要实现养生，必须自觉地与外界进行物质（气）交换，使人体小宇宙同自然大宇宙息息相通，不断地从自然界获得有益于生命的精气。 2 . “重人贵生”“形神相依”的心身整体养生观。 “重人贵生”是道家养生理论的又一重要原则。《老子》称：“道大、天大、地大、人亦大”，将人和天地看作同等重要的物，“重人”这一点是先秦诸子的共同思想，如儒家讲“爱人”；墨家虽讲鬼神，但也主张“利人”、“爱人”。但儒墨既重人又信“命”，主张“立命”，消极对待人生；而道家则主张“重人贵生”，认为人应该重视躯体和热爱生命，因此炼养身躯以求健康，就成了道家养生和宗教行为的目标。 “抱神以静，形将自正。”在心身这个矛盾统一体中，心又居于主导地位。所以，修身
道教三百余年祖传药方
道教三百余年祖传药方----仙骨道人 同胞们、中医同仁们：顶礼了 仙骨道人愧对同胞，愧对先祖，智拙福薄，继承师祖爷三十八载，对百姓无所意义，自感惭愧，今在此将道家遗三百余年临床简便医寿保元调身根本之道，公布于世、奉献人类。供中医同仁参考，百姓自救调身。当今社会，百姓失去传统中医四、五代人，对医祖智慧一无所知，所谓疑难杂症、百姓生活严重偏离了自然规律，长期积累了身体障碍，造成种种疾病。当今人类每天追求什么大补、解剖各类动物尸体来补充叫做营养、什么化学维生素、安利、蛋白粉、补锌、补铁、补钙、五花八门保健品；从婴儿至老人，智者悟真、理将俗反，洋人所谓的保健品纯属经销商的利益宣传、蒙惑愚弄百姓罢了，天下事物无有一定之规、靠自身去体验，顺应自然。世上无有一物能治百病，除非巫术、我在此已作细致解释。殊不知大道至简：饿了吃饭、口干了喝水、吃千吃万、不如吃粥吃饭、吃白饭长白肉的大道理; 身体垃圾少了。病就不生了。人类的牙齿与素食动物大象、牛、羊、马同类，非要违背自然规律，把人类改变成食肉兽，把胃肠当成动物尸体的墓穴，油腻甘肥，大量补盈，从何谈健康长寿？观大象、牛、羊、马遵照自然规律，简单吃草，力大无穷，有疾病吗？这就是天道，这就是天理。道是人们所共同遵循的正路、顺天意、合人心、坦平正直、使人改恶迁善。《华严经》：信为道元功德母、长养一切诸善根。断除疑网出爱河、开示涅槃无上道。 当今社会物欲横流，天灾不断，同胞们该醒悟了！人生最大的财富即是生命、健康。我们应该回到古人时代向先祖取经学会自救调身之道。救救地球人类吧！人类胡乱砍伐森林、随意浪费地球资源，使地球造成严重平衡失调，造成多大的深重灾难：泥沙石流泛滥、水灾、地震、海啸、飓风、冰灾、天降灾难，人类是无法拯救的，唯一的办法只有从根本去拯救人类的心态，就可拯救我们地球人类。现代人：嗜酒不顾身体、好色不顾有病、贪财不顾亲人、斗气不顾性命。皮包骨肉并污秽；强作妖娆诳惑人；千古英雄多坐此，百年同作一坑尘；罪莫大于多欲，祸莫大于不知足；快乐不可过度，欲望不可放纵；生于忧患、死于安乐；欲望寡心清净，便可顶天立地。知足之人，贫贱也是快乐；不知足之人，富贵也很忧愁。世人贪求数满终会消耗散尽。求之有道、得知有命，是求是益于得也。 中医同仁们：要有怜恤病人之心。大夫可以拯救病人，病患也可以拯救大夫。大夫每次救病患，可以从虚幻的贪念及邪恶的心中拯救自己。如果大夫的心中所想的不是病患，而是名利，那就不叫贪念，而是罪过，肮脏的罪过。大夫在面临困难、境遇不遂时，尤须矢志不渝。所谓"造次必于医、颠沛必于医"……即使处于仓促急迫之际，颠沛流离之境，也要不失其志，专注于医。这样的医家才能感动鬼神、通晓天地、救死扶伤、济世施众，为病人所信赖。现代庸医误人之害，生民何辜？不死于病，而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。同仁们：我们要谦和谨慎、互相切磋、共同提高。医学为道、非精不能明其理、非博不能致其约。是故医祖立教、必使之先读儒书、明《易》理、《素》、《难》、《本草》、《脉经》、而不少略者何？盖非四书，无以通义理之精微；非《易》无以知阴阳之消长；非《素问》无以识病？非《本草》无以识药；非《脉经》无以诊侯而知寒热虚实之症。故学者必须博极医源、精勤不倦、不得道听途说、而言医道己了、深自误哉！ 人生难得、老天降福，来到世间，我们第一件事应与他排出母亲身体的胎毒，清理五脏六腑，第一口喝的是婴儿茶，为他今后体质打好良好的基础。一包婴儿茶蒸好可放冰箱，吃
健康养生会馆项目实施计划方法办法
精心整理 健康养生会馆策划书 一、项目投资估测 健康养生市场作为现代服务业的一个分支，一直存在巨大的商业价值和想象空间。目前福州市场专业健康管理类健康养生会馆的稀缺，可以认为是行业介入的绝 研发的保健品或者养生器械） 通过研究发现，消费者对生理需求、安全与保健需求、社会形象需求和信息需求成为对健康养生需求的主要组成部分。 生理需求：
即身体不适感的消除，有关于减压、调节睡眠、抗衰老、减轻肠胃、关节炎、风湿等的疼痛率、降低血糖、提高免疫力的字眼多次被提及。 ◆安全与保健需求： 即维持或提高精神状态，更强调心理状态和精神状态的调节，希望通过健康养生会馆的服务，使身心得到充足的放松。 二、 ◆ ◆ ◆疾病缠身的群体，双层需求，即需治病又要保健养生的高端客户、公司老板、 领导干部、白领阶层、公务员、社会群体。 三、养生会所项目内容 内容分三个科室： (一)中医专家诊疗科
由着名国医专家坐诊并决定哪些人需要治疗调理，哪些人需要保健养生，根据不同的病因体症分诊到相关保健养生室。 (二)特色保健养生科 1、佛门养生----坐禅、行禅、心灵环保 2、道家养生----中药养生、丸、散、膏、丹 3 4 5 6 (三) 2、智慧养生 3、四季养生 4、五脏六腑养护 5、无暇肌肤养护 6、保青春、延衰老
二部分：1、科学养护，让青春永驻 2、健康更显玲珑身材 三部分：1、女性特殊时期的养护 2、美颜秘方 3、中医养颜道中有道，诀窍秘方让你青春永驻 四、 一、 二、食疗养生馆（可在国学大讲坛多功能室内进行传授）： 以食疗中药材为主调配各类食疗养生食疗方组。 1、养生粥 2、养生汤 3、养生菜谱 4、养生酒 5、养生茶饮 根据四季和不同人群配以相应的食疗方组。食治并用进行调理。
李青云长生 256岁老人长寿秘诀
第一编 长生大道章 长生总诀 长生之术，其道有十：曰打坐，曰降心，曰炼性，曰超界，曰敬信，曰断缘，曰收心，曰简事，曰真观，曰泰定。能解此十道，始足与言延龄，得此十道之精微，始足与言长生。却病延年之法，返老还童之机，皆系于是。打坐之道，形体端庄，合眼瞑目，此假打坐也。若真打坐者，二六时中，行住坐卧，心似泰山，不动不摇，六根不出，七情不入，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，无遇不安，无入不得。能如此，不必参禅入定，便是肉身仙佛。降心之法，湛然不动，昏昏黑黑，不见万物；杳杳冥冥，不分内外；丝毫欲念不生，此是真定，不必降也。若心逐境驰，有所感念，寻头觅尾，或静中有所见闻，现出无数幻象，则心生败坏，道德有损，不可不降。至于炼性，如理瑶琴，促则弦断，慢则不应，紧慢得中，则琴调矣。又如铸剑，钢多易折，铁多易卷；钢铁得中，则剑利矣。其旨如此。炼真性者。宜深体而善解之也。界有三界，为欲界；色界；无色界。私欲浑忘，即超欲界，尘境浑忘，即超色界；不着空相，即超无色界。超此三界，则烦恼不生，邪魔远避。敬者道之根，主一无适之谓。信者决然无疑，真实不虚之谓也。能守敬信，即是圣贤仙佛。孔子曰。“敬而信，以亲仁。”可见圣人亦从此下手。断缘者，断
尘缘也。尘缘不断，最足蔽心。万样聪明，皆为所蒙。凡人能无荣辱得丧之心，则机械之念生。机械之心生，则万种干时求利事作。于是乎耘耘扰扰，尘缘挠人，心无片刻安，神无片刻定，以致促其寿命。此大忌也！古人曰：“弃事则形不劳，无为则心自安。勿显德而露能，勿障己而抑人。一切荣辱得丧之情，不系于念；一切生死老病之事，不系于心，则尘缘自断矣。”古之修长生之道者，莫不如此。 至于收心，则又进一层矣。心乃一身之主，全神之舍，净则生慧，动则昧矣。人情迷于幻境，以为真实，甘受染污，不加洗濯。蒙蔽日深，离道愈远。若能日新又新，绝尘离境，虚灵空洞，不着一物，心与道合，名目归根。归根不离，名曰定静。归根定静之后，其心泰然，内无所着，外亦无为，不垢不净，毁誉不生；非智非愚，利害不侵；恪守其中，恪行其常，与时消息。此为上智。夫心犹眼也。纤尘入眼，眼常不安；小事萦心，心常不定；不安不定，其病最深。宜随起随制，务令不动，调和纯熟，自得安闲。无昼无夜，行住坐卧，应事接物，着意安之。心若得定，即须安养，勿令烦恼。少得安逸，渐渐驯狎，惟益清远。此收心之道也。简事者，即凡事不宜求过之谓也。如食中珍错，衣中绫罗，身中名位，财中金玉，此皆分外玩好，足以乱我心神者，宜远避之。简事之旨，如是而已。一寐一餐，损益寄之；一言一动，祸福随之。能先见者，始克防微杜渐，而消之于无形。然事有不可废，物有不可弃者，亦虚怀受之，勿以妨心，生烦躁，自病其心。 最难除者，莫过于色欲。当知色由想生；想若不生，终无色事。色即是空，想即是幻。心一冰冷，何事不除？有真