赛德克巴莱观后感
《赛德克巴莱》观后感
偶然的机会看了《赛德克巴莱》这部电影。观之如品茗，里面的热血沸腾让人不由地想去接触。
这部电影叫《赛德克·巴莱》，其含义为“真正的人”。同样的抗日，同样的民族守护，但是它却没有《金陵十三钗》中日军擢发莫数的罪行，更没有其它抗日片中塑造的一个个愚昧无知的日本人，无法让我们语笑喧阗。它叙述了那个民族的兴盛、衰败与落寞，还原了一个历史！
故事叙述在险恶的日据时代，赛德克族被迫失自己的文化与信仰，男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣，骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证这三十年来的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那鲁道在深思后，虽知这场战役将面临灭族危机，但他明白唯有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，于是决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场。莫那鲁达头目一直在承担着英雄的角色，其他的部落的头目也在年轻的时候都成为他们猎场的守护者和英雄。
影片中有段对话深深震撼到了我：
塔道：你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？
莫那：为了快被遗忘的图腾！
莫那：你看看这些年轻人，白白净净的脸，没有赛德克该有的图腾。你忍心看着他们死的灵魂被祖灵遗弃？还是你觉得他们不够资格？成为一个双手染血的赛德克巴莱？
塔道：“图腾？”
莫那：图腾！！
塔道：拿生命来换图腾印记，那拿什么来换回这些年经的生命？
莫那：骄傲！
两个头目之间的对话碰撞出了两个掷地有声的字眼！那是属于一个名族的骄傲，那是一种为了自己生存的骄傲。战斗前夕，男人为了守护自己的部落，自己的猎场，愿意用自己的生命作为代价！而女人，虽是历史以来的弱势群体，但她们却宁愿贡献出最后一粒粮食，支持男人冲锋陷阵。那集体上吊的一幕更是让我对他们的图腾精神有了全新的认识。他们要到达彩虹桥的那一边，成就赛德克巴莱！最后整个部落没有一个人投降，他们的思想中只有两个选择：上阵杀敌、或者自尽！
看习惯了国产好多的红色影视剧，思维就严重的固化了，日本人的愚笨，人民的聪明智慧，甚至我们都忘记了其实日本人和我们一样也是有智慧的而不是其他的低级动物。这几年还好了，也不在欺负观众的智商，开始有一点点的人情味，但这似乎还是看不到艺术上的新起色。赛德克巴莱就让我看到了这一点，看到了一个丰富多彩的现实，
是一部展现了有血有肉历史感的电影作品。而里面的有很多角色更加符合现实，比如花冈一郎和二郎，他们是赛德克里受过教育的极少人，他们眼里有文明，通过日本的教化成为一名文明人。纷繁复杂的文明社会，无疑，这是对他们有强烈吸引力的，他们也想努力地融入其中，做一个文明人，甚至面对“文明人”不屑的眼神，他们也心存希望。但同时他们又纠结于族人的信仰，最真实的问题就是死后是进日本的神社还是踏上彩虹桥。他们是极端痛苦的，一面是冥顽不化的族人，一面是奴隶族人的骄傲的文明人。文明对他们意味着声望、名禄、在社会安身立命的根本，而传统则是他们祖先血脉的延续，灵魂的归属。他们不知道自己是花岗还是达奇斯，不知道死后如何在日本神社和赛德克祖灵之间做出选择。
举刀自戕之前，花岗一郎问：“二郎，我们到底是日本天皇的子民，还是赛德克族祖灵的子孙。”
“切开吧，一刀切开你矛盾的肝肠，哪也别了，当个自在的游魂吧。”
“谢谢”
自杀之前，花岗一郎和妻子郑重而虔诚的换上了和服。我相信，他们至死都渴望被文明所承认的......最后，花冈一郎选择切腹结束自己的生命，也斩断自己的矛盾。
在影片中演绎了文明与野蛮，起初，赛德克人原始的生活方式，以人头数量权衡英勇与否、生食鹿的心脏等行径都让人觉得他们特别
的野蛮，好似正宗的野人。然而，日本人为了资源入侵了这里，他们试图用自己的方式去改造这里的人民。他们用暴力压迫着他们，奴役他们，强行改造。但对于改造后的结果却从未认可，从日本警察对一郎、二郎的言语，我们看出，日本人依然骄横的以为自己才是上等民族，土著人都是永远的奴隶。在《彩虹桥》中，赛德克人忍受了20多年的压迫，最终爆发。他们为了自己的灵魂能重返祖灵，为了自己的信仰，自己内心的声音终于引导他们走向了反抗，他们依旧英勇无比，尽管只有300多人，他们无惧生死，在血泊中，他们走向了光明。较之赛德克人的淳朴，日本人那压迫人、奴役人的欲望，就显得无比的卑劣。因此，文明与野蛮不是表面的现象，不是暴力能改造出来的，也没有定性的对与错。我们应该尊重每个种族各自的生活方式，尊重每个人的生活方式。日本的文明看似文明其实野蛮，赛德克的野蛮确实淳朴的自由。
“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲”这句话着实印象深刻。片中所刻画的部落奋起杀敌并不是为了守护台湾，甚至不是夺回土地。他们想通过战死，走过彩虹桥，回归信仰之地。赛德克巴莱，是野蛮的。血腥并不是野蛮的完整诠释，它滋养着强者的骄傲！
电影看到了最后，莫那鲁达独自离开，剩下的那些人也都在最后的决战中牺牲了。那些收容所里怀孕的妇女和老人也被日本人最后给杀害了。莫那鲁达的遗体在四年以后才被发现。赛德克人的历史似乎
也流传了下来。看完这部电影我在想通过一部电影我了解了一个我以前从未听过的民族的历史，而我们什么时候也可以通过一部艺术作品了解我们的历史，我不知道。
赛德克人最后都团聚在彩虹桥的一端，唱着他们民族美丽的歌谣，走向他们的祖先诞生的地方。
（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）
赛德克巴莱影评(精选8篇)汇总版
《赛德克巴莱影评》 赛德克巴莱影评精选（一）： 《赛德克巴莱》：生命的尊严与电影的尊严 旧年底的那当口，许多网站、期刊或其他媒体都在做着关于2012年电影的回顾与总结。 无非是分析艺术与商业上的得失（当然聚焦于后者的无疑居多），有些个干脆排出一个榜单来。此间，也有一些朋友因本人平时看电影多，写评论亦多，就催着看我的2012年电影的梳理品 评文字。结果延误于其他太多的琐碎事情，加之自己的旅行计划，也就只能一再作罢了。 过春节的那阵子，见到了一些老同学老朋友，聚会间聊起电影的话题，免不了又让我推荐些电影给他们看看。这才静下心来，细细闪回了去年看过的部部电影。就中国（华语）电影这一块儿，还真是数量多多，质量参差的。我在影院里，看了我所有想看的中国电影（即使很多普通国产电影的档期实在是短的可怜），算是对国产电影的一种支持态度。若论起2012年最 不应被错过、也不应被遗忘的，TOP1的华语电影，我会毫不犹豫的投给来自中国台湾地区的 英雄史诗（民族史诗）大片《赛德克巴莱》。 实话说，在影片还没有公映之前，看到相关的介绍就已经十分充满期盼了。只是期盼了许久许久，影片才得以修改压缩在国内低调上映（内地对本片的宣传由于找不到适宜的卖点加以广而告之，致使很多普通观众根本不明白本片为何物！）。在影院里，我还看到了一些年龄较长的观众，证明了该片题材（并非内地观众认为的一般好处上的抗日或主旋律题材）对各年龄层的影响力拓展。 相较于网络上能够看到的四个多小时的版本，影院里公映的两个多小时的版本，去除了一些过于刺激观众视觉感受的血腥镜头。当然，这些镜头在那个冷兵器时代（对原住民是如此），其实这也是真实的，不可避免的。影片中很多场景拍摄起来是极其艰难的（山区与雨林），那恶劣自然环境中衣不蔽体的演员还要自由的狂奔与激烈的战斗。而单单是影片所营造出来的真实的影像质感就实属不易中的不易了。既然导演是如此执着苦心的知难而上，那么我们也就很能够去想象和理解导演从四个多小时版本剪辑压缩时的不忍。所幸的是，剪辑过的内地公映版本在叙事上面会更加流畅与紧凑一些，并不影响观众对影片资料的理解。 当你认真安静的观赏完整部影片，你简直无法相信，如此充满阳刚气质与生命血性的英雄史诗力作，竟然出自一个看上去那么文质彬彬谈吐淡定的儒生他的名字叫做魏德圣。 不管是礼貌与蒙昧，作为人本身，其爱恨的自由、活着的尊严问题是一样的。本人极不认同某些观众，用当代人的眼光直白批判片中主人公的愚昧与野蛮，并由此彻底推翻全片的价值取向。没有相对客观的认知，这种摆脱语境（历史的或政治的）的批评甚至否定，既是对自己的不够尊重，也是对他们（影片中的人物）的不公。他们确实也一样，如果不能尊严的活着，宁可选取死去。在森林深处，当那些妇人与孩子们为了保全男人们的补给，让他们无后顾的战斗，坦然悬于树杈求死时，每个观众心里都会弥漫开令人震撼的对生命的拷问 这部电影，很容易让人想起另一部好莱坞史诗大片，梅尔吉布森的《勇敢的心》（BraveHeart，片中结尾时分，主人公在被施刑的最后瞬间，仍然高喊着Freedom成为经 典中的经典瞬间）。同样的为生命尊严与民族自由而战，同样的让人唏嘘的悲情苦难，同样的雄浑浓烈、张扬粗厉，雄性荷尔蒙喷薄的电影。
学校会议总结范文
学校会议总结范文 本学期依据珲春市教育例会精神和全市教育工作双线责任制会议精神，以党的十七大精神为指导，以“课堂教学效益年活动”为契机，引领特色教育和小班化教育理念，深化朝鲜族教育教学改革,有效促进学生整体素质的健康发展。回顾一学期的教学工作，既感到了忙碌中的充实，紧张中的快乐，又深深体会到了收获中凝聚的是汗水与感动。本学期我校重点工作继续以教学为中心，以重实际、抓实事、求实效为原则，加强教学常规管理，认真落实课程计划，课堂教学常规，抓好教学监控。 一、教师队伍建设 为了加强全体教师的思想政治工作和思想道德建设,结合学校 的现状和学校教育教学的工作实际，进行了多维度的活动。 1、加强党组织活动，提高全体教师的发展 我校现有87名教师，其中有22名党员，一名预备党员，18名入党积极分子。这学期为了充分发挥党组织的作用，上了一堂《怎样做党员教师》为题的党课，激发共产党员的积极性。党支部按时通过了朴凤花同志的转正和边海花的入党审批决议。庆祝建党88周年，学校党支部组织全体党员捐资，慰问了退职生活有困难的党员教师和在职的有病的教师、患病的学生，共捐助了4000多元。这开展党员“一帮一”结对子活动，要求全体党员从生活和学习等多方面帮助和关爱学困生。此次活动中朴香兰等许多党员给结对子学生买了学习用品，鼓励学生身心健康成长。为了进一步推动党的后备军青年团工作，
加强对青年教师成长的指导，学校召开了青年教师座谈会，了解青年教师在教育教学工作中的问题，努力改进使青年教师快速发展。青年团员教师们把校园内的树木刷上了白灰，过了一个有意义的“五四”青年节。通过庆“3.8”男教师的足球比赛等活动，活跃了教师的生活。这学期在教职工的活动里投资了近4万。 2、规范办学行为 学校把学习落实《中小学教师职业道德规范》工作当作一件大事来抓，开学初制定了实施方案，并给全体教师发了教育部新修订的《中小学教师职业道德规范》，要求教师认真自学，并做好了学习笔记。学校网站也随同进行教师职业道德规范的宣传，营造了浓厚的学习氛围。通过组织教师学习《义务教育法》、《吉林省义务教育条例》、《新工会法》、《未成年人保护法》、《珲春市加强教育软环境建设的六项承诺》提高教师的法律意识。制定了《校务公开工作实施方案》，通过家长会议和3-5年级学生的问卷调查、教师、领导测评还有个别谈话等措施了解到教师的师德整体状况，进行了公正全面的评价,把师德情况纳入教师考评当中。因此没有因为乱办班、乱收费、体罚学生，越级上访事件。 3、加强教师培训工作 本学期为提高教师的能力加强了教研组的教研和中心备课组活动，把每周三第七节开始定为教研活动和集体备课时间。各教研组教师们安心地进行教学研究，取得了较好的效果。进行了省级骨干、州级骨干的重新认定工作。进行了“中国哲学”和“西方哲学”读后感
《 迟来的忏悔》观后感
警示教育片《迟来的悔悟》观后感 在观看了由省纪委监察厅拍摄的警示教育片、咸宁市纪委监察局拍摄的警示教育片《迟来的忏悔》警示教育片后，我深受教育和启示。认识到在市场经济大潮的今天，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是高级领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。 《迟来的忏悔》警示教育片中通过王生友等违纪违法当事人的现身说法、深刻剖析和忏悔，警示教育全体党员干部要严守“六大纪律”，筑牢理想信念的根基。通过观看警示教育片，全体党员干部深刻体会到了党规党纪不是摆设，作风建设和反腐败斗争只有进行时，全面从严治党永远在路上。因此，党员干部特别是领导干部一定要从他们案例中，认真汲取教训，引以为戒，要廉洁从政，为人民用好权、掌好权。再次警示我们： 加强共产主义理想和信念牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。他们之所以走上违纪违法道路，根源在于他们背弃了共产主义理想和信念，思想上蜕化变质。共产主义理想和信念是共产党的精神支柱和灵魂，任何时候都不能动摇。党员领导干部更要有坚定的共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。
党员领导干部要慎重使用权力。监督的实质是监督权力。权力是一把双刃剑，在职责范围内正确行使权力，恪尽职守，对党、对国家、对人民都是一种贡献，对自己也是一种肯定;如果失职渎职，滥用职权，甚至以权谋私，对党、对国家、对人民则是一种犯罪，最终也会毁了自己。如雷渊利把党和人民赋予的权力作为自己谋取私利的本钱，以为权就是钱，有了权就可以捞钱，从而见利忘义，利用手中权力之便收受他人贿赂人民币多万元，成了金钱、美色的俘虏。因此，党员领导干部必须明白，权力是谁给的，手中的权力应该为谁谋利;凡滥用权力者，必将受到制裁。从而做到警钟常敲，时时警醒自己，时刻不忘权力为民所用、利为民所谋、情为民所系。只有这样，才能经得起金钱的诱惑，永葆共产党、人民公仆的本色。 牢记艰苦奋斗精神，切实抓好反腐倡廉。艰苦奋斗的精神，是我们党在长期的革命和建设实践中形成的一种宝贵精神，是我们中华民族精神的组成部分。在全面建设小康社会的新时期，尤其需要党员领导干部继承和发扬。在新时期发扬艰苦奋斗精神，对于廉政建设有重大的现实意义。发扬艰苦奋斗精神，实质上就是一种廉政的表现。有些领导干部认为有了地位和权力，生活改善了，物质条件提高了，不享受白不享受，于是一味的追求物质生活，怕苦怕累;有的将物质享受作为待遇高低的标尺来衡量，有的甚至因此而做出违背原则的事。 作为党员干部，一定要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。
怒海潜将观后感3篇
怒海潜将观后感3篇 卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。这是一种永不满足的追求精神，一种永不懈怠的高贵品质!《怒海潜将观后感3篇》是聘才小编特意为大家整理，欢迎浏览，希望能帮到大家。 美国励志大片《怒海潜将》的主人公是美国黑人卡尔。卡尔从小没读过多少书，一直和父亲一起为农场主劳作。为了能够出人头地，卡尔决定报名参军。经过一番筛选，卡尔终于成为美国海军一员。但像他这样的黑人士兵只会被分到炊事班，卡尔等待机会成就一番事业。当时的美国社会种族歧视问题十分严重，甚至连游泳都为黑人规定了时间。但卡尔可不在乎这些，他相信没有什么是不能改变的。卡尔在规定时间以外跳入海中游泳，被一群白人士兵阻拦，但却没有一个人能追得上他。卡尔健硕的肌肉和娴熟的游泳技巧给战舰上一等军士长比利留下了深刻的印象。一天递送邮包的直升机突然落水，比利潜入水下救人。这一场景令卡尔眼前一亮，他仿佛找到了自己的目标，那就是成为一名潜水员。但当时潜水员学校是根本不会招收黑人学员的，在卡尔的再三
请求下，上级领导同意给他写一封推荐信，是否能成功就只能看卡尔的运气了。其后，卡尔顺利被录取，毕业后的卡尔被分配在战舰上做潜水员。但是后来因为一次偶然的事故，卡尔失去了左腿，后来他凭着自己的毅力，按上了假肢并从事着以前的工作! 这让美国民众对他大加赞赏! 欣赏完《怒海潜将》这部影片，心情难免激动，但激动过后，我更多的思索。男主人公卡尔那份矢志不渝的精神深深地震撼我的心灵。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。 卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。这是一种永不满足的追求精神，一种永不懈怠的高贵品质!成功来之不易，成功必须依靠奋斗!成功必须脚踏实地走好每一步，成功必须不断挑战自己，成功必须永不懈怠!纵观影片全程，其实就是卡尔走向成功的整个过程，影片情节分秒的推进，就是卡尔在走向成功途中的每一次的努力，从第一
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砍死了胡汉三，为大家报了仇，成为了一名光荣的红军战士。 看了这部影片，我打心眼里佩服冬子这个少年，冬子和我的年龄差不多，却做出了那么多惊天动地的大事来，真是不容易。看了这部电影，使我认识到战争年代的少年为了中国解放，为了人民翻身，不怕抛头颅，洒热血。我们这天的幸福生活是他们为我们争取来的。我们要珍惜此刻的完美生活，好好学习，掌握本领，长大后报效祖国。 电影《闪闪的红星》观后感400字作文 “红星闪闪放光彩，红星灿灿，暖胸怀……”伴着这部强劲有力的曲子，我看起了红色电影《闪闪的红星》。 这部电影主要描述的是一个12岁的小英雄潘冬子和地主敌人作斗争的电影。在暗无天日的1931年，潘冬子的家---柳溪镇，暂时还处于在大土豪胡汉三的占领下。冬子出身贫苦，妈妈是一名共产党员，爸爸是一名红军战士，小冬子从小受父母的影响，小小年龄就想当红军。他在爸爸随红军主力撤离，妈妈为掩护乡亲们撤离遭遇不幸被胡汉三活活
《赛德克巴莱 彩虹桥》观后感
南京林业大学学术论文丁敏 《赛德克巴莱》电影观后感 不羁只因侬本多情，学会爱慕全赖有你。时间，是个神奇的魔法，可以褪去墨迹，可以淡忘回忆。而有一种情怀却日久弥新，那就是对历史的印记，那么清新，又是那么的伤感，踏过历史的足迹，漫步往昔的台湾，那一抹令人振奋的回忆，让我久久不能平静。 不管是曾经的斯巴达300勇士，还是现在的赛德克族300名战士，他们都是英雄，当之无愧的英雄。很多人说，他们都失败了，但是失败并不代表。刑天失败了，但他继续战斗，被人尊称战神，蚩尤失败了也被称为战神，项羽失败了也被称为战神。失败并不代表他不勇敢，我们也不能因成败而论英雄。 自古以来，英雄一直是男人心中的荣耀，只是最近很长一段时间，变味了。正如电影里那位日本司令说，不是战死就是自杀的精神不存在了，日本没有了武士道。其实，中国也没有课忠义，没有了文天祥的“留取丹心照汗青”，也没有史可法的城在人在，没有邓世昌的为国捐躯，也没有张自忠的取义成仁。不是时势不造英雄，而是人们忙着争夺财富，人们忙着嬉笑谩骂，人们都嘴里说着刘墉的话，心里全是和珅的鬼。 叛徒，比敌人更可怕；走狗比暴君更可恶。英雄的失败，自然有英雄自身的原因，更多的时候是嫉妒是怨恨，更有一批可怕
的叛徒和可恶的走狗。每个时代，总有一些人，愿意当叛徒，当走狗。当年的秦桧，让岳飞命丧黄泉，成了那些叛徒走狗的先祖。当年的吴三桂，打开了山海关，让清军的骑兵踏尸中国。当年中国的抗战，更多的人不是死在战场，而是死在叛徒的出卖。总之，这个世界，有英雄，就有叛徒，有英雄，就有走狗。英雄可以留名千史，叛徒走狗永远钉在耻辱墙上。 我绝不是赞扬战争，我也绝不是赞美暴力，我只是欣赏那些勇气，那些不畏强权的勇气，那些不怕死亡的勇气。现实的人，很多时候为了展现自己的勇气，最喜欢干的却是自相残杀，骨肉相残，不过是亲者痛仇者快，可是在血的刺激下，谁还能控制住自己？曾国藩虽然是历史完人，但是还是要消灭太平天国，岂不知为帝国主义打开了通道；国民党在日寇全面进攻后，还是妄图残杀中国百姓，让大片中国土地沦丧。想起现在的大学，大四的时候，也总要让你们自己相互竞争下，最好拼个你死我活，也许这是生存训练。只是我知道，连狼这样凶狠的动物都知道团结，而有些人却从来没有懂得怎样做人。 文明和野蛮，像是势不两立的。其实，他们之间没有绝对的界限，有时候我们所谓的文明，也是野蛮，要知道人类是灭绝其他动物种族最残酷的；有时候所谓的野蛮，也是文明，他们爱护自然爱护所以他们敬畏的东西。没有谁对谁错，只要历史的车轮滚滚向前，我们都是愿意承认的。但是我们无论什么时候都反对，以灭绝为目的的冲突。日本的毒炸弹，每一个人正义的人都不会
增强规则意识
增强规则意识 一、教学目标：认知：了解规则的作用，了解纪律与法律的主要异同点，正确认识和理解纪律，认清职业活动中违背规则的危害，知道遵守规则要克服不良心态、涵养高尚道德。情感态度观念：理解严守规矩的意义，增强规则意识，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，涵养道德，让规则常驻心中。运用：现实生活中，在可能违规时调控自己的不良心理，做遵纪守法的人。 二、教学重点与难点：重点：做遵纪守法的人。难点：纪律与法律的主要异同点。 三、教学方法：案例探究法、小组合作法等。 四、板书设计 五、教学过程 （一）导入新课（4.5分钟） 1.教学内容 第三单元导语和第六课导语，了解本单元知识结构，明确本节课学习内容。 2.教师活动 （1）探究活动一：谁先到达？用PPT出示材料：甲乙二人分别骑着有车刹和无车刹的两辆自行车，从A地到B地同向出发，大约有红绿灯20个，请问谁先到达目的地？为什么？ （2）在学生阅读、讨论、回答的基础上，点评归纳，使学生明白道德是人们心中的法律，法律是外在的强制性道德（用PPT出示），二者都是人们的行为规范。我们做最好的自己，不仅要提高道德素质，而且要学法、提高法律素质。由第二单元的学习过渡到第三单元的学习。 （3）设问“我们学法、提高法律素质的意义何在？”过渡至本单元知识结构。 （4）用PPT出示第三单元和第六课知识结构图。简单讲解本单元的逻辑结构，最后强调我们要树立法律意识，增强法治观念（用PPT出示）。设问导入本节课教学内容：对于我们中职生来说，学法、守法首先要从遵守什么开始？（用PPT出示第一目目题） （5）板书：增强规则意识。 3.学生活动 （1）认真阅读PPT所示探究活动一的材料，小组成员思考、讨论“谁先到达目的地？为什么？”，由第一小组代表发言，其他同学倾听，并可补充回答。 （2）仔细阅读第三单元导语和第六课导语，观看PPT，根据教师讲解，理清本单元知识结构，明确学习目标。
观怒海潜将有感300字五篇
观怒海潜将有感300字五篇 看完这部片子内心有一种深深的触动。觉得人活着就要有目标，有理想……下面是为大家准备以下的内容怒海潜将有感，仅供参考。 观怒海潜将有感一 男主人公卡尔那份矢志不渝的精神深深地震撼我们的心灵。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。 都说成功是因为他把握了机会，影片中直接的反映了这个观点。影片最后卡尔的复职，是得到了辛地海军潜水基地总队长的指导与点拨。卡尔成功把握了这次机会，当然如俗话所说，机遇垂青有实力、有准备的人!这个社会绝不会为你昨天的错失良机而惋惜，只会为你今天的自弃而蔑视其所为，更会为你能奋起直追而喝采，如果男主人公不以他的坚毅折服他的长官，不以他不凡的实力征服一切自以为是的白人，第一位黑人潜水营救队总司令就不会诞生了。
随着整个故事的不断变化和发展，让我们深深触动。同时，影片也在暗示我们：要达成任务没有什么是不可能的，关键是我们应该以怎样的意志和心态去决定成功。影片中让我印象最为深刻的是：主人公他把“合理的要求当成训练，把不合理的要求当成磨练。”反观我们自身，会觉得很惨愧。我们置身于舒适的环境当中，遇到困难会有着友好的同事朋友帮忙。我们所创造的价值又是多少呢?我们又是否发挥了我们的潜能呢?卡尔。布拉市尔即使断了腿，可他依然没有放弃过他的理想，他毅然决定要当首席潜水官。我们时常在埋怨着上苍的不公平，总觉得生活的艰难。其实生活从来就不曾亏欠过我们，而是我们还没有努力去争取。 观怒海潜将有感二 卡尔-布拉希尔告诉我们，没有什么是做不到的，关键在于毅力和意志。当连公平竞争的机会都没有时，他没有放弃;当白人都歧视他时，他没有放弃;当考试成绩只有37分并只有7年级的基础时，他没有放弃。成功原来并没有那么的不可能，而是是我们放弃自己成功才难的。 本片给我一种压抑的感动。在当时那种歧视和不平等的环境下，卡尔-布拉希尔在深海一个个的找螺丝组装配件，所有人都觉得他不可能完成，可他在刺骨的海水中坚持了近十小时，并终于完成任务。当时我感动得几乎落泪。并由衷的发出感叹，有种!
《迟到的忏悔》心得体会
《迟到的忏悔》心得体会-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
读《迟到的忏悔》感想体会 根据院党委廉政教育工作要求，党员干部网上学习阅读《迟到的忏悔》这本书。我怀着十分沉痛的心情仔细阅读了全书，一件件真实惨痛的案例、一个个发自肺腑的忏悔，让人触目惊心，使人警醒，在深深为那些误入歧途的党员干部感到惋惜的同时也让我陷入了沉思之中。 书中的“主人翁”们都是受党和人民多年培养的“人才、精英”，是这个时代的佼佼者，本都有着辉煌的事业和大好的前程。但却在市场经济的浪潮中被淹没，迷失了起始的雄心壮志，被金钱、美色、奢糜的生活遮住了双眼，侵蚀了心灵，从风光无限的领导干部蜕变成众人唾弃的犯罪份子。他们本应将精力和智慧奉献给党的事业和人民的事业，但却恰恰相反，他们辜负了党和人民的期望，辜负了人民托付给他们的权力，半路上调了队，落得个可耻可悲可恨的下场。纵观他们的犯罪经历，我认为有以下几个原因：一是不注重学习，人生观、世界观、价值观发生偏离，导致理想信念动摇，丧失党性原则。书中许多贪官在谈到他们犯罪的根源时，都把放松学习、逃避党组织的教育作为首要原因。活生生的事实告诉我们，不接受党组织的教育，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒，最后与党离心离德，堕落成罪犯。他们的所作所为给我们一个启示：党员干部不管你官有多大、资历有多深、水平有多高，都应自觉和定期理解党组织的教育并及时向党组织汇报思想，应始终和党组织持续一致，一切行动听指挥，避免个人主义观念的滋生和蔓延。 二是权力观念严重错误，贪图享乐，把党和人民赋予的权力当成谋取私利的资本。他们都身居要职，握有重权，为所欲为，有的贪赃枉法，为了满足私欲而置国家的法律和集体利益于不顾，毫无原则和标准，搞一言堂，把集体财产当成自己的私有财产，肆意损害集体利益，想怎样干就怎样干。有的利令智昏，携同家属、情人一起卖官鬻爵。有的色胆包天，贪图享乐，热衷于纸醉金迷的奢糜
怒海潜将观后感学生范文
怒海潜将观后感学生范文
《怒海潜将》主要讲述了出身农民家庭的黑人卡尔追梦征途的奋斗历程。他在不公平的种族歧视下与种种非人的排挤下，并没有动摇自已的梦想与承诺，他的执着，不抱怨，永不放弃的精神令人感动与震撼！小编精心整理了怒海潜将观后感学生范文，欢迎阅读参考！ 怒海潜将观后感学生范文1 卡尔-布拉希尔告诉我们，没有什么是做不到的，关键在于毅力和意志，怒海潜将观后感。当连公平竞争的机会都没有时，他没有放弃；当白人都歧视他时，他没有放弃；当考试成绩只有37分并只有7年级的基础时，他没有放弃。成功原来并没有那么的不可能，而是是我们放弃自己成功才难的。 本片给我一种压抑的感动。在当时那种歧视和不平等的环境下，卡尔-布拉希尔在深海一个个的找螺丝组装配件，所有人都觉得他不可能完成，可他在刺骨的海水中了近十小时，并终于完成任务，观后感《怒海潜将观后感》。当时我感动得几乎落泪。并由衷的发出感叹，有种！好样的！让那些可笑的种族歧视见鬼去吧！ 卡尔-布拉希尔是个强者，在发展的道路上我们也将遇到和他一样的障碍，当你付出得够多，当你敢于与一切困难搏斗时，困难就会滚蛋！当你被困难吓倒，并退出搏斗时，输的一定是你自己。拥有强大内在动力的人会坚定的克服困难，并取得最终的成功。如果环境不利于你，没关系！如果所有人都不相信你，没关系！如果所有人都比你优秀，没关系！任何时候都不要怀疑自己，任何时候都不要轻言
放弃。 卡尔-布拉希尔用毅力实现了自己的梦想---海军一级军士长。坚定,是他最宝贵的人生财富。面对嘲笑和不解, 没有辩解，只有坚定的眼神和行动，但这足够了。平静却深厚的大海是主人的坚毅，就像大海一样默默地承受着一切,又在改变着一切！波涛汹涌、卷集着狂风的怒海，就是主人公自强不息的奋斗精神和克服困难的坚强勇气。 从现在开始努力、承受、担当、改写人生。你我一定可以！ 怒海潜将观后感学生范文2 今天，我观看完了《怒海潜将》，看完这部片子内心有一种深深的触动。觉得人活着就要有目标，有理想…… 男主人公卡尔那份矢志不渝的精神深深地震撼我们的心灵。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。 都说成功是因为他把握了机会，影片中直接的反映了这个观点。影片最后卡尔的复职，是得到了辛地海军潜水基地总队长的指导与点拨。卡尔成功把握了这次机会，当然如俗话所说，机遇垂青有实力、有准备的人！这个社会绝不会为你昨天的错失良机而惋惜，只会为你今天的自弃而蔑视其所为，更会为你能奋起直追而喝采，如果男主人公不以他的坚毅折服他的长官，不以他不凡的实力征服一切自以
赛德克巴莱观后感
《赛德克巴莱》观后感 偶然的机会看了《赛德克巴莱》这部电影。观之如品茗，里面的热血沸腾让人不由地想去接触。 这部电影叫《赛德克·巴莱》，其含义为“真正的人”。同样的抗日，同样的民族守护，但是它却没有《金陵十三钗》中日军擢发莫数的罪行，更没有其它抗日片中塑造的一个个愚昧无知的日本人，无法让我们语笑喧阗。它叙述了那个民族的兴盛、衰败与落寞，还原了一个历史！ 故事叙述在险恶的日据时代，赛德克族被迫失自己的文化与信仰，男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣，骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证这三十年来的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那鲁道在深思后，虽知这场战役将面临灭族危机，但他明白唯有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，于是决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场。莫那鲁达头目一直在承担着英雄的角色，其他的部落的头目也在年轻的时候都成为他们猎场的守护者和英雄。 影片中有段对话深深震撼到了我： 塔道：你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？ 莫那：为了快被遗忘的图腾！ 莫那：你看看这些年轻人，白白净净的脸，没有赛德克该有的图腾。你忍心看着他们死的灵魂被祖灵遗弃？还是你觉得他们不够资格？成为一个双手染血的赛德克巴莱？ 塔道：“图腾？” 莫那：图腾！！ 塔道：拿生命来换图腾印记，那拿什么来换回这些年经的生命？ 莫那：骄傲！ 两个头目之间的对话碰撞出了两个掷地有声的字眼！那是属于一个名族的骄傲，那是一种为了自己生存的骄傲。战斗前夕，男人为了守护自己的部落，自己的猎场，愿意用自己的生命作为代价！而女人，虽是历史以来的弱势群体，但她们却宁愿贡献出最后一粒粮食，支持男人冲锋陷阵。那集体上吊的一幕更是让我对他们的图腾精神有了全新的认识。他们要到达彩虹桥的那一边，成就赛德克巴莱！最后整个部落没有一个人投降，他们的思想中只有两个选择：上阵杀敌、或者自尽！ 看习惯了国产好多的红色影视剧，思维就严重的固化了，日本人的愚笨，人民的聪明智慧，甚至我们都忘记了其实日本人和我们一样也是有智慧的而不是其他的低级动物。这几年还好了，也不在欺负观众的智商，开始有一点点的人情味，但这似乎还是看不到艺术上的新起色。赛德克巴莱就让我看到了这一点，看到了一个丰富多彩的现实，是一部展现了有血有肉历史感的电影作品。而里面的有很多角色更加符合现实，比如花冈一郎和二郎，他们是赛德克里受过教育的极少人，他们眼里有文明，通过日本的教化成为一名文明人。纷繁复杂的文明社会，无疑，这是对他们有强烈吸引力的，他们也想努力地融入其中，做一个文明人，甚至面对“文明人”不屑的眼神，他们也心存希望。但同时他们又纠结于族人的信仰，最真实的问题就是死后是进日本的神社还是踏上彩虹桥。他们是极端痛苦的，一面是冥顽不化的族人，一面是奴隶族人的骄傲的文明人。文明对他们意味着声望、
《赛德克巴莱》观后感
《赛德克巴莱》观后感 篇一：赛德克巴莱读后感 在看了长达近五个小时的无删节版电影过 后，又在youtube上看完了关于整部电影拍摄过程的一个纪录片，感触颇深。 毫无疑问，是值得使劲鼓掌的，抗战电影的主角终于不是打不死的英雄，而日本鬼子也摆脱了小丑的模样。 在知道这电影之前，我确实对“雾社事 件”几乎一无所知，更不用说“赛德克”这个民族了。即使之前或许浏览过相关的信息，也大抵当做历史长河中的一颗小沙子，早早遗落在角落中，如同无数个被湮没的民族一样。然而就在这4个多小时里，这个被湮没的民族从角落缓缓走出，在我面前高唱他们的骄傲，任凭我目瞪口呆地看着，直到退场，耳边仍缭绕着悠远的歌声。其实瑰丽的画面、唯美的配乐、神秘的异族风情、华丽的动作、火爆的战争，凡是能吸引眼球的一切大片元素这里都不缺。可是能让我心怀敬意的，却不是这些。一部好的电影最打动人的部分，我想大概用他自己的 话说，就是那种诚意吧。 电影开篇即是年轻时第一次出草的莫那? 鲁道，他飞速奔跑，穿过树林，踏过河流，他凶狠迅捷，挥刀而下。他被印上了图腾，成为了“真正的人”。
宣告赛德克人成年的仪式，血腥、猛烈、 野蛮、直接……夹带着一股倔强的酣畅淋漓。没有给观众以轻歌慢语的时间，的开头一幕，浓烈的就像马赫坡部落的烈酒，猎手们举起手中的砍刀，一刀砍掉了观众对台湾电影清新、含蓄和文艺表达的思维惯性。 震撼性的重口味场面，通过镜头毫无保留地呈现，一种消失的传统生活气场，得以重现荧幕。导演魏德圣，这次要将一种蛮荒之美，一股纵横之气，灌注在近5个小时的讲述当中。发生在日据时代的雾社事件，是台湾原住民一次惨烈的反殖民抗争。电影即是根据这一真实的历史事件改编。故事，属于高山莽林中的原住部落；精神，属于血祭祖灵时的诚实无忌。 世外桃源般的山林生活，在充满诗意的镜头中展开，对于赛德克族而言，时间仿佛停滞在不断求生与捍卫的轮回中：不同的部落集体捍卫着各自祖先的猎场，男人们猎取食物以及敌人的头颅以显示勇猛，博得夸耀，女人们繁衍子嗣，以期壮大部落成员。尽管崇奉着同样的神灵，部落之间却时常因为生存发生激烈的冲突甚至不可调和的世仇。 然而“文明的入侵”，却让他们异常空前 地团结起来。猎猎的太阳旗下，是残酷压迫的升级和传统文明的消失，血性的赛德克人不甘沉沦，他们发誓要做一个骄傲的赛德克*巴莱（真正的赛德克），去获得通行彩虹桥的尊 严！于是男人们杀敌，女人们自缢，孩子们过早地参与杀戮，受
《怒海潜将》观后感
《怒海潜将》观后感 导语：下面是小编整理的《怒海潜将》观后感，欢迎阅读! 【篇一：《怒海潜将》观后感】看完这部片子内心有一种深深的触动。觉得人活着就要有目标，有理想…… 男主人公卡尔那份矢志不渝的精神深深地震撼我们的心灵。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。 都说成功是因为他把握了机会，影片中直接的反映了这个观点。影片最后卡尔的复职，是得到了辛地海军潜水基地总队长的指导与点拨。卡尔成功把握了这次机会，当然如俗话所说，机遇垂青有实力、有准备的人!这个社会绝不会为你昨天的错失良机而惋惜，只会为你今天的自弃而蔑视其所为，更会为你能奋起直追而喝采，如果男主人公不以他的坚毅折服他的长官，不以他不凡的实力征服一切自以为是的白人，第一位黑人潜水营救队总司令就不会诞生了。 随着整个故事的不断变化和发展，让我们深深触动。同时，影片也在暗示我们：要达成任务没有什么是不可能的，关键是我们应该以怎样的意志和心态去决定成功。影片中让我印象最为深刻的是：主人公他把“合理的要求当成训练，
把不合理的要求当成磨练。”反观我们自身，会觉得很惨愧。我们置身于舒适的环境当中，遇到困难会有着友好的同事朋友帮忙。我们所创造的价值又是多少呢?我们又是否发挥了我们的潜能呢?卡尔。布拉市尔即使断了腿，可他依然没有放弃过他的理想，他毅然决定要当首席潜水官。我们时常在埋怨着上苍的不公平，总觉得生活的艰难。其实生活从来就不曾亏欠过我们，而是我们还没有努力去争取。 【篇二：怒海潜将观后感】卡尔-布拉希尔告诉我们，没有什么是做不到的，关键在于毅力和意志。当连公平竞争的机会都没有时，他没有放弃;当白人都歧视他时，他没有放弃;当考试成绩只有37分并只有7年级的基础时，他没有放弃。成功原来并没有那么的不可能，而是是我们放弃自己成功才难的。 本片给我一种压抑的感动。在当时那种歧视和不平等的环境下，卡尔-布拉希尔在深海一个个的找螺丝组装配件，所有人都觉得他不可能完成，可他在刺骨的海水中坚持了近十小时，并终于完成任务。当时我感动得几乎落泪。并由衷的发出感叹，有种! 好样的!让那些可笑的种族歧视见鬼去吧! 卡尔-布拉希尔是个强者，在发展的道路上我们也将遇到和他一样的障碍，当你付出得够多，当你敢于与一切困难搏斗时，困难就会滚蛋!
历史影片《赛德克巴莱》观后感最新范文5篇
历史影片《赛德克巴莱》观后感最新范文5篇《赛德克巴莱》以甲午战争时期中国战败后台湾被割让给日本为大背景，主要讲述了在此背景下台湾原住民赛德克族对抗日本、屈从日本、并在莫那·鲁道首领的带领下反抗日本的历程。以下是我整理的赛德克巴莱观后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 《赛德克巴莱》观后感范文一 电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。可是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道十分痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。 “如果礼貌是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被礼貌给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。 莫那鲁道明明白这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢?因为他们相信，仅有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。 我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟此刻差很多，每个时代都有每个时代的生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平的。我们应当要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自我都心知肚明敌可是的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是
你，你办得到吗?他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢? 《赛德克巴莱》观后感范文二 这部电影是我每次常青花园的初二班下课之后，放映给晚上还有课可是午时没有地方去的学生们看的。剧情很简单，就是日本侵占了赛德克人的地盘，然后赛德克人跟日本人打起来的故事。 这个电影的旗帜很明显：反战。既然要反战，就需要让人觉得双方都是受害者，于是难以避免地涉及到了美化日军。因为电影本身的完善，学生们无法吐槽演技、服装、特效，只好全盘理解，从此心里明白了一点点日本人并不是野蛮怪兽。恰恰赛德克人的顽固和骄傲是孩子们难以理解的，尽管心里依然想着，那可是日本人啊，可是电影里着力刻画的几个赛德克人杀人的片段还是让人觉得震撼。 赛德克人有着与所有的原始人一样的骄傲：仅有最勇敢的猎手才有资格守护最好的猎场。这个观念听起来和那些世界闻名的骄傲精神没什么分别，可是证明自我的过程却是愚蠢的。我如何证明我比此刻的这个守护者更勇敢呢?我能成功地杀掉他，我就是更勇敢的。所以，赛德克成年男人的标志就是杀人，家里就摆放着人的头骨，那是战利品，可是那头骨却是一样的其他赛德克部族的人的头骨。直到有了日本人，家里摆放的头骨才开始有了异族人的，那以前，大家自相残杀，并不觉得有什么不妥。 以杀人为成人标志，是因为公共资源不足，要靠自我抢来。所以，这样的小部族一开始就是没有办法在抗击日本人的战斗中取得胜利的。电影里耍了一个小小的诡计：赛德克人一开始抵抗了日本人，然后失败了，然后过了三十年，赛德克人和日本人生活在一个小镇上……这中间的三十年，应当是摩擦不断的，可是
电影《赛德克·巴莱》电影观后感
电影《赛德克·巴莱》电影观后感 电影《赛德克·巴莱》根据著名的“雾社事件”改编而成，讲诉了台湾原住民赛德克族反抗日本殖民统治的故事。影片由魏德圣导演，吴宇森监制，筹划长达十二年、拍摄跨国动员两万人，在环境险恶、资金匮乏的情况下拍成。 赛德克·巴莱是台湾原住民语言的音译，“赛德克”是“人”的意思，也是一个部落的名字；“巴莱”意为“真的、真正的”，因此“赛德克·巴莱”的准确含义为“真正的人”，也就是真正的英雄。真正的英雄要有信仰，要不惧生死，影片着力表现的正是这样一种挺身而出抵御外侮的英雄主义和民族主义。 如果单从拍摄技术看，影片用4个半小时的时间讲诉了一部残缺的斗争史，情节上略显冗长，细节上也不尽完美。但无可否认，它仍独具魅力。很多人和我一样，未必真正明白“史诗”的含义，但看完《赛德克·巴莱》，这两个字就在我们的脑海里挥之不去。 影片里原滋原味的精彩故事，让人看了热血沸腾的战斗画面，丰满的人物形象，动听的背景音乐，都足以在人心里激起不小的波澜。最为可贵的是该片有一种纵横捭阖的气势，在如今华语电影伪情感泛滥的时代拍出了血性和骄
傲。 许多观众都把它比之为《勇敢的心》，我不觉得这是一种揄扬。《勇敢的心》里，华莱士上断头台时仍高喊“Freedom”，并用被斫去指头的手摆出“V”(胜利)的姿势，让人为之感动。而《赛德克·巴莱》则像一个矛盾体，用原始绿和绯红色呈现了台湾原住民内心的纠葛，彰显了一种独特的生存信仰与族群美学。 也有人说影片的战争场面和血腥镜头太多、太残忍，曲解了骄傲的含义。在我看来，魏德圣很好地勾起了渐已被现代人遗忘的血性。灵与肉、野蛮和文明、压迫与反抗、传统与现代，这些二元对立的结构向来是大多数文艺作品的母题，但往往因此落入俗套。影片从刻画主人公莫那·鲁道的骁勇善战到选择隐忍，接受压迫和奴役，再到揭竿而起，他心中的火苗从未熄灭，他好似一条蛰伏的蛟龙，等待着时机，他让族人从外面带来火柴，就为把硫磺除下做火药。这就是赛德克人的执着，在观众感觉热血沸腾的时候摆脱了虚张声势的窠臼。 然而有些人在审视影片的时候，认为少年巴万用竹竿杀死自己老师、同学的野蛮行径比日本人的杀戮更血腥，认为小岛谦恭有礼，是真心助他们变得文明的友善人士，甚至认为他的参战都只因为家人被杀，由此得出整个“雾社事
忏悔作文
“人非圣贤，孰能无过。”哪一个人未曾犯过愚昧或盲从的错误呢？幸好在我们的心里，都埋藏着一种叫“忏悔”的种子。忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对生活的勇气，一种敢于认识过去错误而感觉痛心的情感体验。 请以“忏悔”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）；④题目自拟；⑤不少于600字；⑤要有自己的体验和感悟。不得抄袭。⑦书写要正确、规范、美观。 如果只是一味地承认自己的过错，整篇文章像一封“”，那就进入了主题平淡的误区；若不突破“做错事”“做砸事”“做坏事”等题材，寻找到新颖而又富有情感的写作内容，又容易出现千篇一律的问题。写作时要注意两点：一要展示良好的精神风貌，忏悔不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，应当是愉悦的；忏悔不是个人品质的下降，而是心灵的飞升；忏悔不是耻辱，因为真诚和使命已经成为力量，是生命中的又一次新生。我们要巧妙地将这些情感融入到具体的事例中。二要寻找新颖独特的构思，想构思出彩，先要让忏海的内容与众不同。如你忏海是因为你无法给予他人更多的帮助，这种情感就非同寻常；你忏悔是因为你在取得成功时却漠视了他人的存在，这种内容就与众不同。这样的立意才会有高人一筹。 迟到的忏悔 光阴似箭，日月如梭。如今，我已是一个１４岁的少女。回首过去的十四个春秋，一次次失败，一次次成功，一次次欣喜，一次次失落……那些回忆我都珍藏在心中。它们如冬天的雪花，点点滴滴都飘落在我的眼前。伸手接住一片，那么美丽，那么忧伤…… 在20XX年的春天，那个万物复苏，百花争艳的四月，我却顾不得身边的美景，被自责与忏悔折磨得彻夜难眠。 那时的我很不懂事，爸爸妈妈说不得，爷爷奶奶讲不得。任性、蛮横、不讲理……妈妈的工作很忙，爸爸的应酬很多，我便由姥姥照看。姨妈家４岁的妹妹除了哭就会撒娇，她也住在姥姥家。当然，８岁的我很不情愿妹妹也住在那里。于是，我天天和妹妹吵，听到她哭喊我可以无动于衷，而且，凡是她有的我就一定要有。姥姥总是轻声对我说：“你是姐姐，就让着妹妹一点吧……”每当这时，我就会没好气地回一句：“不让不让，谁让姨妈晚生她的？我凭什么让着她啊？”姥姥只能无奈地摇摇头，颤颤巍巍地拖着她那中风的身子走开了。那时，看着她步履蹒跚的背影，我心里也有些自责，可我却一直不肯承认错误。 一次，我和妹妹分果汁，姥姥不小心给妹妹多倒了一点。我一定要妹妹倒给我一些，妹妹抱着杯子就是不肯给我。姥姥对我说：“你就让着她吧，她还小呢！”我生气地冲着姥姥大叫：“你就是偏爱妹妹，哼！”说着，竟把一整杯果汁倒在了姥姥身上。 那天下午，妈妈来接我回家。她一进门，妈妈便问我：“小妤，今天在这里有没有不听话啊？”我犹豫着，不知该怎么回答。姥姥慢慢走到我身边，轻抚着我的头，对妈妈说：“她今天可乖了……”我惊讶地看着姥姥，姥姥用她那慈祥的目光看着我，看得我好心虚、好难过。我决定从明天起要听姥姥的话了。 但天违人愿，就在第二天，姥姥因高血压突然发病，抢救无效离开了我们。那天，我的心像被谁撕扯着，钻心之痛令我哭得昏天黑地，懊悔和痛苦就这样环绕着我，一刻都不肯离开。 天堂中的姥姥啊，您能听见我的呼唤与忏悔吗？ 2朋友的忏悔
《怒海潜将》观后感
《怒海潜将》观后感 《怒海潜将》观后感 无论何时，强壮的身体都是一切事业的基石。主人公卡尔虽出身贫寒，但天生具备了良好的身体素质。这是未来他取得成就的基本条件。虽然并不是每一个成功者都是身体强壮的人。比如霍金、罗斯福、贝多芬，但身体条件好可以在事业奋斗的道路上走的更扎实。如果你体弱多病，那就加强锻炼，增强体质。霍元甲也不是天生壮汉，小时候因为身体羸弱而禁止练武。我始终认为，优秀的人懂得管理好自己的身体，因为保持健康也是优秀的一部分。适度节制，不轻易放纵是对自己身体的负责。戒除不良嗜好只是基本，增加有益身心的良性运动更是应该。 人生中需要灯塔的指引，这座灯塔或许是某个你尊敬的人，或许是一本有意义的书，又或许只是一句触人心扉的格言，也可能是一个故事。卡尔的父亲虽然只是一介农夫，但他要求卡尔去上学，去改变命运，不希望卡尔重复他的人生。虽然空间时间历史的因素禁锢了他，让他没有办法成为一个有所成就的人，但他的思想是积极的。他用言传身教的方式教育他（即便已经周五，替换他的农夫已经来到，他依然坚持犁田）。形式所迫卡尔没有受好正统的教育。但是卡尔具备了一种成功者的精神素质。有时候人与人比的不是智商，不是外貌，而是精神的力量。对于像卡尔父亲这样的人，一旦让他找到了改变命运的机会，他一定会锲而不
舍的争取。当兵，就是改变命运的机会，卡尔的父亲毫不犹豫的 安排儿子去当兵。许多伟大的人都是能够抓住机会的人，人一生 中机遇不多，也许就四五次改变命运的重大机遇。错过了也就失 去了，机不可失，时不再来。能够不被繁杂事物所影响神智，清 晰的看到并抓出机会也是能力的一种表现。道家有云：谁能在混 沌中徐徐显露清明，谁又能在沉寂中感悟出生机，那他就是得道 的人，是拥有上帝视角的人。 改变命运的机会到来了，卡尔即将登上海军的班车。他告诉 父亲，我9月放假就可以回来。而父亲却告诉他：永远不要回到 这片土地，你不应属于这里。你要去创造属于自己完全不同与上 辈人的人生。相对而卡尔来说，也许只是一次地域和职业上的变更。但父亲的话让他清醒，一生的改变由此开始。父亲已经预见 到卡尔会经历到的痛苦，离别的赠言格外的铿锵有力：“未来一 定很难，但无论再难，都不要放弃。”父亲心里清楚，假如放弃 了这次机会，卡尔一生中都可能不会再出现改变命运的机会。界时，社会比较封闭，工种划分比较单一，有些人一生都不会改变 职业。而当今，职业不断细分，新行业不断涌现，诱惑越来越多，让人愈加迷茫。58同城宜宾区的老板说：58宜宾区的简历投放量 长期在12万份左右，但相当一部分人的简历很有规律，2月投简历，3月找到工作，5月又投简历，6月上班，8月再次恢复求职简历。年轻人太容易放弃，不断重复，一事无成。许多年轻人把不 学无术，肆意放纵作为一种炫耀的资本。把生活活生生活成了活，