儒林外史教案人教课标版
人教版选修中国小说欣赏优化教案第四单元儒林外史
教学目标：
、初步了解吴敬梓的生平与《儒林外史》的思想内容、主题、艺术成就。
、学习《儒林外史匡超人》的客观、真实的间接讽刺的笔法。
、学习《儒林外史》的多样化的讽刺手法。
教学重难点：多样化的讽刺手法及运用
教学时间：一课时
教学过程
一、导入
出示图片，边出示边指出作家作品及人物，都出示完，提问这些图片上人物的共同特点是什么？
明确：都是可笑可鄙的人物，都是作者在作品中所讽刺的人物。
今天我们通过《儒林外史》节选部分《匡超人》的学习，来体会其讽刺艺术。
二、《儒林外史》作品介绍
、介绍《儒林外史》的思想内容
明确：《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿，以当代发生的事为素材加以概括提高。作者从儒林入手，对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。与以前的小说相比，《儒林外史》更具有思辩和批判的特色。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，虽然对黑暗现实的揭露颇为深刻，但主要是表述理想，体现作者理想的正面人物写得更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现和暴露多于批判。而《儒林外史》则主要是通过对丑恶现象的批判揭示其理想，体现作者理想的正面人物在小说中是次要的，也并不动人，而作者所抨击讽刺的人物却活跃其中，成为光彩的艺术形象。从这个意义上说，《儒林外史》不仅是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。
、介绍《儒林外史》的主题
明确：《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：关注制度的人，读出它对八股取士的批判；关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑；关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问??于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。
《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
、《儒林外史》的艺术成就
《儒林外史》最主要的艺术成就是它所具有的富有民族特色的讽刺艺术。鲁迅在《中国
小说史略》中说：' 迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；
其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。' 对于《儒林外史》的讽刺艺术给予了高度的评价，认为是中国小说史中讽刺艺术的一个里程碑。
三、分析《儒林外史》的客观写实的讽刺笔法
、提问：同学知道的文学作品中讽刺性的情节，语言，人物性格的片段。
答案略
、（教师总结）在中国文学史上，讽刺文学的产生是很早的，甚至可以说有了文学，也就有了讽刺文学的产生。如先秦诸子散文的寓言，魏晋南北朝志人志怪小说（先秦的寓言《庄子》，魏晋的笔记体小说《世说新语》，如唐传奇，元明戏曲（唐代传奇《枕中记》，宋元话本小说《快嘴李翠莲记》等，都有讽刺作品或带有讽刺意味的描写。明以来的小说，讽刺文学有了很大发展。《金瓶梅》、《西游记》里有很多幽默和讽刺的描写。《西游补》、《斩
鬼传》、《聊斋志异》的某些篇章更有不少讽刺的佳作。但是，作为一部社会问题小说，作为以讽刺为主要艺术手段，而讽刺的手法和运用又非常娴熟巧妙的当首推《儒林外史》。鲁迅说：' 迨《儒林外史》出，于是说
部之中乃始有足称讽刺之书。' 这是很中肯的评论。
提问：如何理解讽刺呢？明确：讽刺不是谩骂，不是诅咒，它是一种艺术。所谓讽刺是对假、丑、恶的否定，是一种特殊感情的表现形式，运用讽刺的目的在于揭露，揭露被讽刺者的矛盾所在，以及他的可笑可恶。
、鲁迅说' 讽刺的生命是真实' ，' 非写实决不能成为所谓讽刺' 作为讽刺艺术的典范，《儒林外史》的高明之处主要在于用真实而典型的故事情节来体现讽刺的意味，那么《匡超人》一文中有哪些真实而典型的具有讽刺性的故事情节？（要求：学生在文中画线，并作以旁批）
答案略、这种客观真实的笔法有什么特点呢？下面我们以《匡超人》中最具讽刺性的一个片段和另一部现代讽刺小说钱钟书先生的《围城》片段进行比较。
（事先准备好题签，以完成表格的方式明确答案）方鸿渐经不起父亲和丈人的两面夹攻，懂得文凭的重要，这一张文凭仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来，自己没有文凭，好象精神上赤条条的，没有包裹。（《围城》）
匡超人吹嘘自己有学术一段
匡超人道：' 我的文名也够了，自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有??不瞒二位先生说，此处读书的人，家里隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。' 牛布衣笑道：' 此言误矣! 所谓先儒者，乃已经去世儒者，今先生尚在，何得如此称乎?'匡超人红着脸道：' 不然!所谓'先儒'者，乃先生之谓也!' （《匡超人》）
比较《围城》节选和《儒林外史》的讽刺艺术的不同
《围城》（节选）用讽刺性的比喻进行评点，直接讽刺。
《儒林外史》作者自己不站出来说话，而是冷静地客观地白描描写，让人物的行为自己说话。尖刻的讽刺寄托在不动声色的、几乎是无动于衷的描写之中，含蓄的间接讽刺。这种写法被称作' 皮里阳秋' （口头上不
作评论，心里却有所褒贬）。
、《儒林外史》的作者吴敬梓在作品中冷眼旁观，那些可鄙可笑的人物就一个个纷至沓来，登场做了淋漓尽致的表演。吴敬梓描写了一个真实的世界，当然这种真实是艺术的真实，而不是事实上的真实。吴敬梓笔下的人物或许没有实实在在的存在过，但是那些事情却是实实在在的存在过，《儒林外史》多万字，共写了三百多个人物，这众多人物个性鲜明，所以当时就有人评述：十有八九有原型。那么作者何以能够做到这样的呢？
明确：和作者的生平及创作思想有着密不可分的关系（找同学把预习的有关作者的介绍作以交流. 略）总结：吴敬梓（公元年年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个' 名门望族' 的大家庭。自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由' 渐' 而' 骤' 的家庭破落过程中，从宗族几代关系以及
自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。
四、研究《儒林外史》的讽刺手法
、为了达到更好的讽刺效果，光有客观写实的笔法是不够的，作者还运用了多种讽刺手法，请观看视频后归纳
明确：细节描写，夸张手法，对比手法
、借助经典分析细节描写及其对刻画人物的作用片段一：次晚，遣一个老成管家来到书房里向匡超人说道：' 家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷还不曾恭喜娶过夫人，家老爷有一外甥女，是家老爷夫人自小抚养长大的，今年十九岁，才貌出众，现在署中，家老爷意欲招匡爷为甥婿。一切恭喜费用俱是家老爷备办，不消匡爷费心。所以着小的来向匡爷叩喜。' 匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说不
曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：' 戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这又何妨! 即便应
允了。《匡超人》（心理细节）
分析：对于自己停妻再娶的行为，匡超人有过踌躇，但为了圆谎，不得不自欺欺人的安慰自己' 戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话' 这些话是自欺欺人，平衡自己内心不安的成分，同时他也相信自己的选择是在这个社会中生存的唯一法则，使得匡超人的悲剧有更深刻的社会意义。
片段二：严监生喉咙例痰响得一进一出，一声不到的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。大侄子赶上前问道：' 二叔，你莫不是还有两个人不曾见面？' 他就把头摇了两三摇。二侄子走上前问道：' 二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？' 他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了，奶妈拖着哥子插口道：' 老爷想是两位舅爷不在眼前，故此记念。' 他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩着眼泪，走上前道：' 老爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。' 说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严
监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。《儒林外史》（动作细节）
分析：两个手指头，平平常常，微不足道。可是，吴敬梓却牢牢地抓住了它，并进行了细致的描绘。严监生气息奄奄，连话都不会说了，可总是断不了气。他关心着一件事情，挣扎着把手从被单里拿出来，伸着两个指头。他关心着一件什么样的重大事情呢？不是两位亲人不得见面，也不是两笔银子没有吩咐，更不是两位舅爷不在跟前，而是灯里两根灯草费了油！点灯费油，死不瞑目！吴敬梓就是这样，通过对两个指头的着力描摩，表现了一个封建地主的悭吝、贪欲、爱财如命的性格，丰富了这一典型的文学形象。
片段三：本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的盯着那些法器，他的肉瘤也最后的动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，給他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿态想把十字架抓在手里，这一下最后努力送了他的命。巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》）（神态细节）
分析：眼睛，是人体五官之一，是人物肖像的组成部分。巴尔扎克紧紧抓住葛朗台这一双小小的眼睛及其情态，进行了细致入微的生动的刻画。老葛朗台接近死亡，但他的吝啬作风，对金钱的贪婪的癖性丝毫没有改变。他已经失去了生命的活力，他仅有的一点生命力，都退守在眼睛里了，' 而这仅有的一点生命力，又通过眼睛而全部倾注到那些金钱上。镀金镶银的法器一出现，他那仿佛已经死去几小时的眼睛又复活了，目不转睛
浅析《儒林外史》中杜慎卿的形象
题目：浅析《儒林外史》中杜慎卿的形象 姓名：张烁 学号：100101312 专业：汉语言文学 指导教师：吕贤平 所在学校：闽南师范大学 2013年06 月20 日
目录 一、傲慢的名士。 (3) 二、优雅的名士。 (4) 三、虚伪的名士。................................... 错误！未定义书签。参考文献：. (7)
浅析《儒林外史》中杜慎卿的形象 张烁 （闽南师范大学中文系 10级师本三班） 摘要 《儒林外史》中写的名士不少，但真正像名士的不多。直到第二 十九回，我们才看到一位典型的名士——杜慎卿。只见他“穿着是莺 背色的夹纱直裰，手摇诗扇，脚踏丝履”，走到我们面前，“面如传粉，眼若点漆，温恭而雅，飘然有神仙之概。”杜慎卿兼有“子建之才，潘安之貌”果是不同凡响。本文从傲慢、优雅、虚伪三个方面来展示 杜慎卿的形象。 关键词：杜慎卿；名士；傲慢；优雅；虚伪 在《儒林外史》的名士群里，杜慎卿无疑算得上是一位出类拔萃的人物，他 是一位真正的名士，和那些招摇撞骗、自吹自擂的假名士不可同日而语。他似乎是什么都有了，高贵的门第，出众的才华，风雅秀美的仪表，大把的银子，到处 有人捧他，到处有人为他抬轿，但是他的生活却空虚而又无聊，杜慎卿到底是一个怎样的人？本文带你走进儒林，走近杜慎卿。 一、傲慢的名士。 杜慎卿待人接物、谈吐举止之间，自有一种名士风度，难怪南京的那些文人学子，众星拱月一般地围在他的身边，杜慎卿出身名门望族，一般的人物不在他眼里。正如郭铁笔所恭维的：“尊府是一门三鼎甲，四代六尚书，门生故吏天下 都散满了。督、抚、司、道，在外头做，不计其数。”杜慎卿既是这样一种家庭出身，他的傲视一般官吏也就不难理解了。 极想巴结他的诸葛天申在杜慎卿到金陵的第二天就去拜他，结果杜慎卿不在家。“一直到三日，才见那杜公孙来回拜”，对于诸葛天申这种“俗人”，杜慎卿
儒林外史教案
教学目标 １.通过朗读实践，感受古白话的表达特点。 ２.通过感受人物细节的描写，情节的发展变化，不合乎情理的构思，理解严监生人物形象特点，并引领学生在阅读实践中走进 《儒林外史》，在细节中的感知 人物形象，在情节中感受故事的诙谐与讽刺。 ３.激发学生阅读中外名著的兴趣，进而走进整本书。 教学重点 学习人物细节描写，情节前后矛盾，不合乎情理的构思。 教学难点 经历学习人物细节描写、情节前后矛盾，不合乎情理的构思的过程；走进 《儒林外史》 教学过程 第一课时 一、感性比较初识人物 1.“监”字揭示人物身份 知道今天我们学习什么内容吗？谁来给大家读读课题？ 从题目看是写什么的文章？（写人）这个人是谁？（严监生）这是他的名 字吗？（不是），那请你说明原因。 课件：监生，是国子监学生的简称，是古代读书人的称呼。国子监是明清 两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟。监生也可以用钱捐到的。 （他的名字叫严大育，字致和） 2 2.文言、白话、古白话感性比较，初知特点 课文你们读了几遍？ 说说读这篇课文和你们读课文、古诗有什么不同的感觉吗？ （这是一篇古代白话小说，古白话不同于我们今天所说的白话文，虽然口 语的成分多但也夹杂着一些文言，由于地域性和时代性存在一定的差异，读起来不那么容易。） 自由读一读课文，体会它的特点。（一读全文） 二、理解难句体验不同 1．自己默读课文，画一画难懂的和你觉得有意思的词语、句子。 2．交流：（随学生的交流出示句子） 预设： （1）一日重似一日，再不回头。点拨：用现在的话说就是…… （2）诸亲六眷（所有的亲戚）……已后（看注释理解意思；通假字；拓展一些通假字）（重点） （3）一声不倒一声的，总不得断气。 （4）莫不是…… （5）揩揩眼泪 （6）登时（换词体会） 把这些重点句放到课文里去，再读一读全文，体验一下古白话与文言形式 上的不同。（二读全文）
儒林外史牛浦郎人物形象分析精华版
儒林外史牛浦郎人物形象分析精华版 “儒林外史”是由清代吴敬梓所著的长篇小说，计五十六回。是一部伟大的现实主义作品，达到了古代讽刺小说的顶峰。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻。 吴敬梓，安徽全椒人，1701-1754，历经康熙，雍正，乾隆三朝，从未出仕，以秀才终老。其于1733年移居南京，书中很多白话可以和现在的南京方言相对照，非常有趣，建议有语言学家研究下（如餬-指糊弄，现在方言仍有鬼餬，餬鬼的用法）。“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等；“外史”一词指有别于正史，国史。书中描述的历史年代虽然假托为明，实际上描绘的是清代广泛的社会生活。 今天想和大家一起讨论一个书中的小人物，牛浦郎，在书中从第二十回开始出场到第二十四回落幕。作家描述了人物从一个无知懵懂少年成长为江湖骗子的历史，揭露了社会上因名利而存在的骗子圈的现象。待我慢慢道来。
牛浦郎父母双亡，跟随祖父经营个小香烛店，负责讨要赊账，因为勤奋好学，就从店里偷钱买书，晚上跑到寺里去借光读书。寺里老和尚发现后，深为感叹，就每天留其读书。一日，和尚听其读诗，大为赞赏，答应他过几日给他几本诗看。（这里一段原文是：和尚见他出语不俗，便问道：“你看这诗，讲的来么？”浦郎道：“讲不来的也多；若有一两句讲的来，不由得心里觉得欢喜。”可见，牛浦郎此时是非常的淳朴，同时也从学习中找到了乐趣）原来，之前有大家牛布衣借宿寺里，后来病故，死前将其诗集交给了和尚。和尚看牛浦郎喜欢读诗，便想起这两本诗集来。牛浦郎读诗心切，忍不住将诗集偷拿出来，一读之下“不觉眉花眼笑，手舞足蹈的起来”。原来那些诗的题目上都写着“呈相国某大人”“怀督学周大人”等等字样，这就诱发了牛浦郎求名之念，他想：“可见只要会做两句诗，并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来。何等荣耀!”（变生邪念，先从羡慕再到冒名，正常心理反应之一）于是想到诗上只写了布衣，没有名字，索性自己就冒名一下，用他的号加自己的名。改日去刻章时受到了郭铁笔的热心接待，不仅以礼相待，而且还不敢收费，某种程度上又让牛浦郎的虚荣心得到了满足，坚定了其诈骗道路。 接下来，牛浦郎在祖父的安排下娶了亲，路遇老和尚进京投靠弟子，想到无人对证，就欣然冒名牛布衣了。因为其一心想结交权贵，无心经营，没几个月小店就破产了，祖父一气之下也病故了。牛浦郎为办丧事，把房子也卖了，借住到舅丈家中。（此章描写的牛浦郎祖父与其妻子的外公卜老的两个社会底层老人的多年之交非常形象） 牛浦郎冒充牛布衣之后，本地只有几个念书人来往，和他向往的交往权贵相去甚远。一日，候补知县董瑛闻名来拜访，牛浦郎让舅丈捧茶待客，因为礼节不全的问题，当面羞辱了舅丈。事后，双方争执时，他竟然扬言：“明日向董老爷说，拿帖子送到芜湖县，先打一顿板子!”两位舅丈大怒，把牛浦郎赶了出来。（这里面表现了牛浦郎第一次接触社会上层，要摆点基本礼节，可惜没有事先培训好，舅丈的生气开始是牛浦郎不该当着董瑛的面提出来不对，惹得老爷笑话，后来才激化到告官。牛浦郎的底气何来？是从董瑛的拜访来后就觉得自己也是同一社会阶层了） 牛浦郎失去生活依靠后，偶尔机会知道董瑛已经上任，立马萌生了继续假冒牛布衣，攀附权贵的想法，把和尚寺里的杂物卖了，去投奔董瑛。半路上，遇到了扬州大盐商万雪斋的代笔牛玉圃，被其收为侄孙。（牛玉圃为何收其为侄孙？书中没有交待，二人萍水相逢，牛
《儒林外史》杜少卿人物形象分析
浅析《儒林外史》中杜少卿人物形象 《儒林外史》是清代吴敬梓编写的长篇章回体讽刺小说，是古代讽刺文学的典范。《儒林外史》假托明代，对堕落的文士、腐败的朝政和吃人的科举给予揭露。书中人物，交相呼应，有痴迷八股文的马二，有讲究“文行出处”的杜少卿，也有在功名利禄下丧失人性的严贡生等。在黑暗的科举制度下，作者极力歌颂出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成份的真儒名贤杜少卿。杜少卿是《儒林外史》第一人物，作者着力刻画的人物中有正派也有反派（比如匡超人），作者本意力挺的则是正派中的庄虞杜迟诸贤人，而这几位之中，杜少卿在很大程度上是作者自况，因之也成为书中花费笔墨最多、个性最丰满、给人印象最深的人物。在杜少卿身上，作者以自己的原型，把个人的切肤之痛置放在理性的体认和历史的嘲讽之下，写出了复杂而多厄的文化生命现象。 一、淡薄功名，傲视权贵。 杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。 杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。他自己是秀才，一提到县里的秀才，他就骂：“学里秀才，未见得好似奴才。”有个叫臧荼的，像马二一样，跑来对他说补了廪就可以坐堂、洒签、打人。但杜少卿根本看不起这样的人，嬉笑怒骂地说：“你这匪类，下流无耻极矣！”。皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出仕。汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚拒绝道：“他果然仰慕我，他为什么不先来拜我，倒叫我拜他?况且倒运做秀才，见了本处知县，就要称他老师!王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎的?”皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装
新人教版(部编)九年级语文下册《三单元 名著导读 《儒林外史》：讽刺作品的阅读》研讨课教案_25
名著阅读《儒林外史》讽刺作品的阅读教案
六、艺术特色 （一）散而不乱的解构艺术 《儒林外史》是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。虽然它一般被归类为长篇小说，但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的 人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪村性的了。但全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线整部小说有着统一的情节线索：第一回以王冕的故事喻示全书的主旨；第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物；第三十三回以后，随着杜少卿从天长迁居南京，全书的中心便转移到南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件；最后以“市井四大奇人”收结全书，与第一回遥相呼应。 （二）形象洗练的语言艺术 《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩 查找相关 资料，深入分 析作品特色 使同学们对 作品的理解不单 单停留在表面， 而是深入理解期 中的艺术特色， 从而学到相关的 写作技法。
儒林外史赏析
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《儒林外史》赏析 在轻松、活跃的气氛中使我深深的喜欢上了明清小说赏析这门课。以前从没看过小说的我不仅了解了许多明清小说且激发我舶来一本明清小说在闲时拿来欣赏。这不仅可以除去一天的疲惫，也使我明白了更多的人情世故。虽然《儒林外史》不止读了一遍，但还是总会翻开它回到历史中，鲜明的人物仿佛就在眼前。 初识《儒林外史》是在学中语文课本里《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，也有范进的可笑之举，却没有领略导作者的真正用心，直到大学学了明清小说赏析这门课才想到去图书馆翻开《儒林外史》细细的浏览整个故事。 《儒林外史》作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。吴敬梓出生于豪门，却沦为穷儒，家境的升沉变化，使他体会到世态炎凉，为其创作《儒林外史》打下了基础。全书共五十六回，三十多万字，以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。抨击以八股取士的科举制度，从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机。，作品塑造了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹到前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”吴敬梓以一首词完整诠释了世人对富贵功名的态度，他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，通过写作《儒林外史》，对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南
《儒林外史》人物形象分析之马二
《儒林外史》人物形象分析之马二 马二先生是八股制度的虔诚信徒，也真把儒家思想，包括立身做人的一些积极因素，溶入血液，所以宅心仁厚。 马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。他的大脑塞满了圣贤的语录，再也没有给自己留下思考的空隙。 他既不认识别人，也不认识自己，不合环境而心不在焉，我行我素，颟顸自守，表现出机械而僵硬的喜剧特征。 马二先生的自我抑制，不仅因为在精神上有无形的拘钳，而且因为在物质上也有实际的困窘。他食欲好，食量大，但久困场屋，羞涩的钱囊无法满足胃袋的庞大需求. 他的基本特征就是被封建教条毒害而迂腐僵化. 马二先生的悲剧性格 《儒林外史》中，马纯上一出场，便是仗义疏财救公孙，隔一回又资助落魄的匡超人。虽难免贪财小弊，但为人也算是古道热肠了。可惜科场不利，虽然“补廪二十四年．．．．．．共考过六七个案首”，却还只是“秀才出身”。 二先生选书，时常一个批语要作半夜，“要那读文章的，读了这一篇就悟出十几篇的道理”，治学不可谓不认真。然而总未中过，是何道理？ 卫体善说他的文章“于理法全然不知”，他自己却认为“文章总以理法为主”，批文章“也全是不可带词赋气”，匡超人也说他“理法有余，才气不足”。谁是谁非，让人糊涂。还是高翰林说得明白，“那马先生讲了半生，讲的都是些不中的举业”！为何？原是不懂得“揣摩”二字，不知大场跟学道选文章竟是“两样看法”。 马纯上批文引《语类》，在家注《春秋》，他也揣摩，但他揣摩的是学问，是古圣先贤的话，而非考场道理。用现在的话说，也就是没有掌握考试的方法，焉能得中？ 迟衡山由是感叹：“讲学问的只讲学问，不必问功名，讲功名的只讲功名，不必问学问。若是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。”真真一语中的，功名学问，也就如鱼与熊掌一般，不可兼得也。 科举时代，文人出身，科甲是正途，“异路功名”，终是有限。如是只求功名，讲究举业即可。而那些能够流传下来的名字，它的主人在举业以外，还得另有一技之长才行。我们只知郑板桥画好，却不知他举业如何，但可想而知，若非他的官名，他的画断断不能流传那么广。《红楼梦》中，张先生为秦可卿看病一节，虽无浓墨重彩，却也可借此窥出世人对技艺的态度。贾珍就说：“人家原不是混饭吃久惯行医的人。”医术也如琴棋书画，兼通是风雅，但若以此为生，则是十分低贱的职业了。无论你的兴趣爱好是什么，前提就是要入仕当官，你的一技之长才能得到世人的尊重。反过来说，当官只得一世之名，若要留名儿与后人景仰，非得有真才实学不可。事实证明，我们现在熟知的文人的名字，总比清官的要来得多。官名文名，正是互为相长。 但是这等程度，并非人人都可以达到的。世上更多的是平常人，功名学问，二者求一，已是十分艰难了。然而还有一等痴心人，妄想二者兼得，结果只能像迟衡山所说，“一样都做不成”了。 想马二先生不过碌碌庸人，虽是一生着实讲究举业，但到后来还得靠学道保题他的优行才得官做，只好算作异路功名，为正途出身之人所不齿。如他能不讲学问，专心功名，成为高翰林一类官员，料应不难。如他能一心只求学问，不问功名，在下也不失为杜少卿一流人物。可叹他贪求二者兼得，终于竟是一事无成。
(完整版)《儒林外史》阅读课教案
拓展课： 《儒林外史》欣赏 吴敬梓 教学目标： 1、立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者的情感态度，理解作者的良苦用心，评述人物的形象特征，欣赏并品味文学作品的艺术特色；把人物放到特定的时代背景中去理解。 2、从教材提供的选段出发，辐射到小说的有关章节，使学生比较全面地了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征，了解作品的社会意义。 教学建议： 通过《儒林外史》中讲述的一些有趣的故事，引发学生的兴趣，引导学生课下阅读《儒林外史》，并联系作者的生平经历，讨论交流：作品主要描写了几类人物?哪些人物是可怜的，哪些是可悲的，哪些是可憎的，哪些又是可敬的?作者描写这些士林人物，有什么深意? 教学安排：一学期 教学思路： 一、作者介绍： 吴敬梓（公元1701年-1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个"名门望族"的大家庭。自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由"渐"而"骤"的家庭破落过程中，从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。 二、《儒林外史》作品介绍 1、介绍《儒林外史》的思想内容 明确：《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿，以当代发生的事为素材加以概括提高。作者从儒林入手，对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。与以前的小说相比，《儒林外史》更具有思辩和批判的特色。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，虽然对黑暗现实的揭露颇为深刻，但主要是表述理想，体现作者理想的正面人物写得更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现和暴露多于批判。而《儒林外史》则主要是通过对丑恶现象的批判揭示其理想，体现作者理想的正面人物在小说中是次要的，也并不动人，而作者所抨击讽刺的人物却活跃其中，成为光彩的艺术形象。从这个意义上说，《儒林外史》不仅是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。 2、介绍《儒林外史》的主题 明确：《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：关注制度的人，读出它对八股取士的批判；关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑；关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘
儒林外史五河县人物简析
儒林外史五河县人物简析儒士阶层：程朱理学思想的迫害，假道学，虚伪，自以为是正人君子，其实自私自利、瞧不起别人，甚至贪赃枉法 1余特（字有达）明经先生 迂直，不能有辱名教 汤公子拜名帖里落款“同学晚弟”，余大认为非求教之诚。不接受拜馆 性情自傲，自命清高，言语苛刻，当面一套，背后一套，假 在与迟衡山、武正字，杜少卿在河房里一同吃酒时，余大先生谈到汤家（汤镇台）请他做馆的一段话；说了一遍，笑道：“武夫可见不过如此。 但后来与汤镇台吃酒时，又当面奉承余大先生道：“老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名将风度。” 假君子，无视人命贪财 而今有一件事，你说一个情罢。这人家可以出得四百两银子，有三个人分；先生可以分得 一百三十多两银子，权且拿回家去做了老伯、老伯母的大事。我将来再 为情罢。”余大先生欢喜，谢了州尊，出去会了那人。那人姓风，名影， 是一件人命牵连的事。余大先生替他说过（作伪证），州尊准了，出来兑了银子，辞别知州，收拾行李回家。 为了安葬父母，余大不惜出面为杀人犯作伪证，他的孝道令人怀疑。为了袒护自己哥哥，余二装作糊涂，他的品行也难称高尚。吴敬梓笔下的余家弟兄两个，开始他们被称作品行、文章是从古没有的，而后他们干出了作伪证收赃银和袒护犯罪的不道德行为。这是吴敬梓采用了先扬后抑的手法，剥丝抽茧的暴漏了余家兄弟的虚伪品行。 自私自利、怕对自己运势不好，假孝，把父母灵柩在家里十几年 灵柩在家里十几年 余大先生道：“正是。敝邑最重这一件事。人家因寻地艰难，每每担误着先人，不能就葬。 2虞华轩神童通彻经史子集学问诗赋了得官宦之家曾祖是尚书，祖是翰林，父是太守，真正是个大家 表面是个儒士，实际自恃地位高，
《儒林外史》人物形象研究分析之马二
《儒林外史》人物形象分析之马二
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《儒林外史》人物形象分析之马二 马二先生是八股制度的虔诚信徒，也真把儒家思想，包括立身做人的一些积极因素，溶入血液，所以宅心仁厚。 马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。他的大脑塞满了圣贤的语录，再也没有给自己留下思考的空隙。 他既不认识别人，也不认识自己，不合环境而心不在焉，我行我素，颟顸自守，表现出机械而僵硬的喜剧特征。 马二先生的自我抑制，不仅因为在精神上有无形的拘钳，而且因为在物质上也有实际的困窘。他食欲好，食量大，但久困场屋，羞涩的钱囊无法满足胃袋的庞大需求. 他的基本特征就是被封建教条毒害而迂腐僵化. 马二先生的悲剧性格 《儒林外史》中，马纯上一出场，便是仗义疏财救公孙，隔一回又资助落魄的匡超人。虽难免贪财小弊，但为人也算是古道热肠了。可惜科场不利，虽然“补廪二十四年．．．．．．共考过六七个案首”，却还只是“秀才出身”。 二先生选书，时常一个批语要作半夜，“要那读文章的，读了这一篇就悟出十几篇的道理”，治学不可谓不认真。然而总未中过，是何道理？ 卫体善说他的文章“于理法全然不知”，他自己却认为“文章总以理法为主”，批文章“也全是不可带词赋气”，匡超人也说他“理法有余，才气不足”。谁是谁非，让人糊涂。还是高翰林说得明白，“那马先生讲了半生，讲的都是些不中的举业”！为何？原是不懂得“揣摩”二字，不知大场跟学道选文章竟是“两样看法”。 马纯上批文引《语类》，在家注《春秋》，他也揣摩，但他揣摩的是学问，是古圣先贤的话，而非考场道理。用现在的话说，也就是没有掌握考试的方法，焉能得中？ 迟衡山由是感叹：“讲学问的只讲学问，不必问功名，讲功名的只讲功名，不必问学问。若是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。”真真一语中的，功名学问，也就如鱼与熊掌一般，不可兼得也。 科举时代，文人出身，科甲是正途，“异路功名”，终是有限。如是只求功名，讲究举业即可。而那些能够流传下来的名字，它的主人在举业以外，还得另有一技之长才行。我们只知郑板桥画好，却不知他举业如何，但可想而知，若非他的官名，他的画断断不能流传那么广。《红楼梦》中，张先生为秦可卿看病一节，虽无浓墨重彩，却也可借此窥出世人对技艺的态度。贾珍就说：“人家原不是混饭吃久惯行医的人。”医术也如琴棋书画，兼通是风雅，但若以此为生，则是十分低贱的职业了。无论你的兴趣爱好是什么，前提就是要入仕当官，你的一技之长才能得到世人的尊重。反过来说，当官只得一世之名，若要留名儿与后人景仰，非得有真才实学不可。事实证明，我们现在熟知的文人的名字，总比清官的要来得多。官名文名，正是互为相长。 但是这等程度，并非人人都可以达到的。世上更多的是平常人，功名学问，二者求一，已是十分艰难了。然而还有一等痴心人，妄想二者兼得，结果只能像迟衡山所说，“一样都做不成”了。 想马二先生不过碌碌庸人，虽是一生着实讲究举业，但到后来还得靠学道保题他的优行才得官做，只好算作异路功名，为正途出身之人所不齿。如他能不讲学问，专心功名，成为高翰林一类官员，料应不难。如他能一心只求学问，不问功名，在下也不失为杜少卿一流人物。可叹他贪求二者兼得，终于竟是一事无成。
评儒林外史》之人物形象
评《儒林外史》之人物形象 荼阳上黔陌栗《儒林外史》是一部章回体小说，通过许多精彩的故事反映了读书人的思想和生活，展现了封建社会末期广阔的生活画卷，也反映了科举制毒害社会的黑暗现实。作者吴敬梓，熟悉生活，深入生活，以敏锐的洞察力透过事物复杂的表象，运用细节的描写来刻画，抓住人物的本质的、具有典型性的特征，把其放在当时的典型环境中，在人与人之间的矛盾冲突中，突显人物的行动，通过行动自然地显示出人物各自不同的性格。以幽默风趣个性化的语言和夸张的手法增强了文章的讽刺意味，使一组组人物形象形象鲜明，栩栩如生，从而成为封建社会的一面镜子，对当时的社会现实做出了广阔而深刻的反映。本文即以作者刻画的人物形象进行分析，从而体现作者的写作用意：揭露和讽刺科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。 《儒林外史》在我国文学史上是具有独特艺术成就的。在作者的笔下，这些人物个个描绘性格鲜明。鲁迅对《儒林外史》在艺术形象的塑造方面的成就曾有过较高评价：“敬梓之所描写者……凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”。文章在内容上是描写了病态社会造就了病态人物，病态心理，充斥悲剧性，但在表现形式上却具有喜剧性。例如，当范进接到报喜的捷报，证实了他的梦想成为现实，这突如其来的欢喜，似一股强大的冲击力，使他那长期受折磨而又脆弱的心灵都承受不住了，于是他疯了，在街上乱跑，不停拍手，嘴里反复说：“噫!好了!我中了!”而其母“喜极而亡”。 “学而优则仕”，这句话害了一批又一批的读书人，为了功名利禄，他们可以废寝忘食地读书，丧失了是非观念，陷入麻木不仁的状态而不自知。例如，考官周进因为自己有过辛酸屈辱的经历，所以对穷困不堪的老童生范进格外垂恩，先后以全副精神细读范的试卷，第一遍觉得不知所云，是篇坏文字；过了一会读第二遍，却“觉得有点意思”，不坏了；后来读第三遍时竟忽然认为它是“天地间至文，真乃一字一珠”，于是认定自己不是“糊涂考官”。 作者运用夸张手法，把真实本质的东西通过变形、夸张，成倍的夸大，使其原形毕露，强化人物形象。周进撞号板，痛哭而至于口吐鲜血；范进见报贴，高兴得至于发疯，胡屠户打了他一巴掌，再也回不过手指来，；严监生见燃着两个灯芯就伸着两个指头不肯断气。这都是从生活中精选出的最有典型意义的细节加以夸张，把人物的精神世界鲜明地展现出来，从而收到形象深入人心的良好效果。 作者擅于运用细节的描写来刻画人物的性格。如第四十五回余敷兄弟验土相坟的一段细节描写，可说是惟妙惟肖，绘形绘声。作者通过对余敷、余殷兄弟二人装腔作势，虽明明是骗人的勾当，却偏要使人深信不疑的神态心理的描绘，把两个可憎的嘴脸表现得淋漓尽致。
儒林外史教案精修订
儒林外史教案 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
范进中举 教学目标： 1、学习通过对话，细节对比中表现人物性格手法。 2、认识封建科举制度对知识分子的毒害。 教学重点： 范进、胡屠户等人物前后形象对比 教学难点： 体会封建科举制度对知识分子的毒害 教学方法： 朗读法、点拨法 课时安排 1课时 课前准备： 多媒体ppt课件 教学过程： 一、导入 预习检测：通过预习，给你印象最深的是哪个情节 二、朗读课文，初步感知 1、集体朗读范进中举后发疯的选段。 2、教师巡视，仔细听读，纠正错误读音。 3、大部分同学认为这个情节让你印象最深，为什么 三、再读课文，分析人物 1、提问:从“噫！好了!我中了!”这句话中，你体会到 范进当时怎样的心理 2、提问：中举给范进带来了怎样的变化（请结合文章 内容具体谈谈） 预设在此问中，通过对话、动作等描写，渗透对小 说人物的分析 胡屠户：嫌贫爱富、视钱如命、趋炎附势、贪财虚伪 众乡邻： 中举前：无人过问中举后：寻范进、劝老太太、拿鸡蛋酒米、送鸡、出主意、招待官差、抹胸口、捶背心、洗脸、贴药膏、捡破鞋嫌贫爱富、冷漠势利。 张乡绅： 拉关系；送贺礼；送房产。道貌岸然，老奸巨滑
四、拓展延伸，剖析主题 1、你认为“中了”和“好了”是怎样的一种顺序 2、想象一下，范进未来的生活是怎样的 （生各抒己见，预设好坏皆有） 3、资料连接: 选一段原着中范进后期生活的片段，理解中举后范进的圆 滑和虚伪，从而体会科举制度对知识分子的毒害。 四、课堂小结 文章通过范进中举前後截然不同的生活对比，刻画了范进这个为追求功名利禄而神魂颠倒的典型形象，尖锐地 抨击了封建科举制度对知识分子的毒害，揭露封建社会的 世态炎凉。 五、作业设计 阅读《儒林外史》原着，拓展视野，加深对课文的理解。 附：板书设计 范进中举 好了品质沦丧 中了世风日下 疯讽 教学反思： 给学生充分的时间和自由读好文本，这是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读，有效的阅读。而我们平时的教学，学生自己读书的时间少，自己读出感受的更少。上课伊始，学生还未开口读书，学生未及进入作品之中体验，教师就已经强加给了学生，表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。我在教学中，提前给学生一节课自由读书，并要求在读完后能谈自己对作品、人物的认识。事实证明，这个目标实现了。
儒林外史人物形象分析
儒林外史中的“美与丑” 《儒林外史》作为中国十八世纪一幅全景的风俗画，在讲述知识分子人生的同时涵盖了社会的各个方面。因其对当时社会现实的揭露，一直以来都被人们称为“讽刺之书”。但是，《儒林外史》的成就绝不仅仅在于它的讽刺性，其在人物形象的塑造等方面都体现了高超的艺术。 一、巨大画卷中的人物呈现方式 人物众多是《儒林外史》的一个鲜明特征，在整部书中，吴敬梓写到了大大小小近三百个人物，但却并未给人凌乱之感。究其原因，小说结构上的独特性可谓非常重要的一点。它一反以前的长篇小说形式，没有贯穿首尾的主干，“事与其来俱起，亦与其去俱讫”，“虽云长篇，颇同短制”。以“单点突出，定向发展”的方式呈现人物。与这种结构相对应的，书中的人物性格也并非与生俱来、一成不变的，而是由单一到复杂，随着情节的发展逐步展开的。 二、典型人物的形象分析 《儒林外史》中出现了大量的人物，他们大都各具特色，个性鲜明，给读者留下了深刻的印象。对于如此庞杂的人物，吴敬梓既写到了令人敬佩的理想人士，也写到了令人厌恶的乡野小人。闲斋老人将这些人物分成了四类：“其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人
看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。”而在我们现在看来，书中的主要人物也大致不过此四类。 1.心艳功名富贵而媚人下人者 《儒林外史》是一个以知识分子为主体的世界，他们大都渴望自己能够拥有更多的知识。然而，有些人是想通过知识来武装自己，另一些人则更多的是想通过这种方式给自己带来功名富贵。在儒林中，有的将自己的大半生都奉献给了科举考试，比如：周进、范进。有的将科举考试看作士人的唯一出路，比如：马纯上、赵雪斋。还有的自己在科举考试中取得了一定的成绩，所以也想让其他人继续走科举之路，比如：鲁编修、高翰林。更有自己一无所知而冒充别人、霸占别人成果的牛浦郎。 周进的一生可谓是一出悲喜剧。在没有功名之前，他遭到了秀才梅玖的三次嘲弄，受到了王慧的侮辱和百姓的歧视，他的内心承受着巨大的委屈与不满。于是在看到自己期盼已久又从未见过的地方时，他痛哭发泄内心的不快。终于，有人为他的悲惨经历而动容，凑足二百两银子为其捐了一个“监进场”。而在此之后，周进一路高升，可谓达到了人生的巅峰。而具有讽刺意味的是：与前面的嘲弄相对应的，在周进高中之后，梅玖又来冒充周进的门生，这一前一后的转变实在令人啼笑皆非。
儒林外史 教案
教学目标: 1、初步了解吴敬梓得生平与《儒林外史》得思想内容、主题、艺术成就。 2、学习《儒林外史匡超人》得客观、真实得间接讽刺得笔法。 3、学习《儒林外史》得多样化得讽刺手法。 教学重难点:多样化得讽刺手法及运用 教学时间:一课时 教学过程 一、导入 出示图片,边出示边指出作家作品及人物,都出示完,提问这些图片上人物得共同特点就是什么？ 明确:都就是可笑可鄙得人物,都就是作者在作品中所讽刺得人物。 今天我们通过《儒林外史》节选部分《匡超人》得学习,来体会其讽刺艺术。 二、《儒林外史》作品介绍 1、介绍《儒林外史》得思想内容 明确:《儒林外史》就是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿,以当代发生得事为素材加以概括提高。作者从儒林入手,对民族文化长期积淀下来得霉烂因素进行了深入得解剖与批判。与以前得小说相比,《儒林外史》更具有思辩与批判得特色。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,虽然对黑暗现实得揭露颇为深刻,但主要就是表述理想,体现作者理想得正面人物写得更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现与暴露多于批判。而《儒林外史》则主要就是通过对丑恶现象得批判揭示其理想,体现作者理想得正面人物在小说中就是次要得,也并不动人,而作者所抨击讽刺得人物却活跃其中,成为光彩得艺术形象。从这个意义上说,《儒林外史》不仅就是我国小说史上第一部也就是最具有鲜明批判色彩得社会问题小说。 2、介绍《儒林外史》得主题 明确:《儒林外史》得主题就是复杂得,它有着无数种解读得可能:关注制度得人,读出它对八股取士得批判;关心历史得人,读出了民族家国兴亡得沉痛思虑;关心个体命运得人,读出了生动得灵魂解剖、焦灼得精神拷问……于就是,有人把《儒林外史》瞧做一幅儒林群丑图,有人视之为文运衰落、文人有厄得痛史,也有人从中读出了士子心灵漂泊得悲凉。 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心内容,描绘了封建社会广阔得社会生活,揭露了封建社会末期各种丑恶现象,从而揭示了这个社会必然灭亡得命运。 3、《儒林外史》得艺术成就 《儒林外史》最主要得艺术成就就是它所具有得富有民族特色得讽刺艺术。鲁迅在《中国小说史略》中说:'迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽,于就是说部中乃始有足称讽刺之书。'对于《儒林外史》得讽刺艺术给予了高度得评价,认为就是中国小说史中讽刺艺术得一个里程碑。 三、分析《儒林外史》得客观写实得讽刺笔法 1、提问:同学知道得文学作品中讽刺性得情节,语言,人物性格得片段。 答案略 2、(教师总结)在中国文学史上,讽刺文学得产生就是很早得,甚至可以说有了文学,也就有了讽刺文学得产生。如先秦诸子散文得寓言,魏晋南北朝志人志怪小说(先秦得寓言《庄子》,魏晋得笔记体小说《世说新语》,如唐传奇,元明戏曲(唐代传奇《枕中记》,宋元话本小说《快嘴李翠莲记》等,都有讽刺作品或带有讽刺意味得描写。明以来得小说,讽刺文学有了很大发展。《金瓶梅》、《西游记》里有很多幽默与讽刺得描写。《西游补》、《斩鬼传》、
名著导读 《儒林外史》讽刺作品的阅读 优质教案
名著导读 《儒林外史》：讽刺作品的阅读 1．学会分析人物形象，把握人物形象特征。 2．学会欣赏、品味作品的艺术特色，理解作品的批判、讽刺意义。 一、导入新课 对于《儒林外史》，同学们一定不陌生，之前学过的《范进中举》就出自此书。这部作品以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期的种种丑恶现象。对于这样一部讽刺作品，我们应该如何来阅读呢？今天，我们就来了解一下讽刺文学作品的阅读方法。 二、阅读指导 讽刺文学有着悠久的历史。几千年来，讽刺作家们以笔为武器，无情地揭破虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实，创造了许多经典作品。阅读这些作品，要注意以下几个方面： (1)体会批判精神。讽刺作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质，从而间接地表达对理想的向往。 (2)欣赏讽刺笔法。讽刺作品的笔法是多种多样的。在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾，这是讽刺作品常见的一种手法。另一种常见的手法则是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。不同的讽刺笔法，让作品具有多姿多彩的艺术风格，同时透露出的作者对讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。 (3)联系现实深入理解。讽刺作品包含着深刻的批判精神，具有强烈的爱憎情感。阅读时，要注重联系现实，深入思考。 三、作家简介 吴敬梓(1701—1754)，安徽全椒人，清代小说家。字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”“秦淮寓客”。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高，又有《文木山房集》《文木山房诗说》等传世。 四、主要人物介绍 参考示例： 1．周进(腐儒的典型) 周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性号啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。 2．王惠(贪官污吏的典型) 南昌太守王惠，是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。 3．严监生(吝啬鬼的典型) 严监生，书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的。他最为人熟知的桥段莫过于临死
儒林外史赏析
《儒林外史》赏析 在轻松、活跃的气氛中使我深深的喜欢上了明清小说赏析这门课。以前从没看过小说的我不仅了解了许多明清小说且激发我舶来一本明清小说在闲时拿来欣赏。这不仅可以除去一天的疲惫，也使我明白了更多的人情世故。虽然《儒林外史》不止读了一遍，但还是总会翻开它回到历史中，鲜明的人物仿佛就在眼前。 初识《儒林外史》是在学中语文课本里《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，也有范进的可笑之举，却没有领略导作者的真正用心，直到大学学了明清小说赏析这门课才想到去图书馆翻开《儒林外史》细细的浏览整个故事。 《儒林外史》作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。吴敬梓出生于豪门，却沦为穷儒，家境的升沉变化，使他体会到世态炎凉，为其创作《儒林外史》打下了基础。全书共五十六回，三十多万字，以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。抨击以八股取士的科举制度，从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机。，作品塑造了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹到前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”吴敬梓以一首词完整诠释了世人对富贵功名的态度，他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，通过写作《儒林外史》，对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主
儒林外史典范人物[评析]
儒林外史典范人物[评析] 一、腐儒的典型——周进、范进 读过《儒林外史》的人~总也忘不了书中的周进、范进这两个人物~他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫~这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的~受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生~依靠在村子里私塾中教书糊口~以后随姐夫经商记帐~在贡院参观时~“周进看着号板~又是一头撞将去。这回不死了~放声大哭起来?‘众人劝着不住。金有余道?你看~这不是疯了吗?好好到贡院来耍~你家又不是死了人~为甚么这号啕痛苦是的?’周进也听不见~只管扶着号板哭个不住。一号哭过~又哭到二号、三号~满地打滚~哭了又哭~哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事~同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来~哭了一阵又是一阵~直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场~他就破涕为笑~趴到地上磕头~表示要变驴变马来报答他们。 范进也是一个连考二十余次不取的老童生~他是一个从二十岁考到五十四岁才中举~而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱~他要去考试~岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后~他起初不敢相信~既而拍着手大笑道?“噫；好；我中了；”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了~从此可以升官发财~他怎能不欣喜若狂~以致神经错乱呢。 从这两个人物身上~我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵~使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触~写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠 如果可怜的读书人一旦考中了进士~便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官~很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。 书中这样描绘汤知县?“次日早堂~头一起带进来的是一个偷鸡的积贼~知县怒道?‘你这奴才~在我手里犯过几次~总不改业~打也不怕~今日如何是好?’因取过朱笔来~在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字?取一面枷枷了~把他偷的鸡~头向后~尾向前~捆在他头上~枷了出去。才出得县门~那鸡屁股里喇的一声~屙出一泡稀屎来~从额颅上淌到鼻子上~胡子粘成一片~滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师父上来~大骂一顿‘大胆狗奴’~重责三十板~取一面大枷~把那五
儒林外史教案
教学目标：? 1、初步了解吴敬梓的生平与《儒林外史》的思想内容、主题、艺术成就。? 2、学习《儒林外史--匡超人》的客观、真实的间接讽刺的笔法。? 3、学习《儒林外史》的多样化的讽刺手法。? 教学重难点：多样化的讽刺手法及运用? 教学时间：一课时? 教学过程? 一、导入? 出示图片，边出示边指出作家作品及人物，都出示完，提问这些图片上人物的共同特点是什么？? 明确：都是可笑可鄙的人物，都是作者在作品中所讽刺的人物。? 今天我们通过《儒林外史》节选部分《匡超人》的学习，来体会其讽刺艺术。? 二、《儒林外史》作品介绍? 1、介绍《儒林外史》的思想内容? 明确：《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿，以当代发生的事为素材加以概括提高。作者从儒林入手，对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。与以前的小说相比，《儒林外史》更具有思辩和批判的特色。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，虽然对黑暗现实的揭露颇为深刻，但主要是表述理想，体现作者理想的正面人物写得更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现和暴露多于批判。而《儒林外史》则主要是通过对丑恶现象的批判揭示其理想，体现作者理想的正面人物在小说中是次要的，也并不动人，而作者所抨击讽刺的人物却活跃其中，成为光彩的艺术形象。从这个意义上说，《儒林外史》不仅是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。?
2、介绍《儒林外史》的主题? 明确：《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：关注制度的人，读出它对八股取士的批判；关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑；关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。? 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。? 3、《儒林外史》的艺术成就? 《儒林外史》最主要的艺术成就是它所具有的富有民族特色的讽刺艺术。鲁迅在《中国小说史略》中说：'迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。'对于《儒林外史》的讽刺艺术给予了高度的评价，认为是中国小说史中讽刺艺术的一个里程碑。? 三、分析《儒林外史》的客观写实的讽刺笔法? 1、提问：同学知道的文学作品中讽刺性的情节，语言，人物性格的片段。? 答案略? 2、（教师总结）在中国文学史上，讽刺文学的产生是很早的，甚至可以说有了文学，也就有了讽刺文学的产生。如先秦诸子散文的寓言，魏晋南北朝志人志怪小说（先秦的寓言《庄子》，魏晋的笔记体小说《世说新语》，如唐传奇，元明戏曲（唐代传奇《枕中记》，宋元话本小说《快嘴李翠莲记》等，都有讽刺作品或带有讽刺意味的描写。明以来的小说，讽刺文学有了很大发展。《金瓶梅》、《西游记》里有很多幽默和讽刺的描写。《西游补》、《斩鬼传》、《聊斋志异》的某些篇章更有不少讽刺的佳作。但是，作为一部社会问题小说，作为以讽刺为主要艺术手段，而讽刺的手法和运用又非常娴熟巧妙的当首推《儒林外史》。鲁迅说：'迨《儒林外史》出，于是说部之中乃始有足称讽刺之书。'这是很中肯的评论。? 3提问：如何理解讽刺呢？?