(苏教版)必修五语文文言文基础知识归纳整理学生版

陈情表

一虚词

1．以

(1)臣以险衅，夙遭闵凶( ) (2)猥以微贱，当侍东宫( ) (3)臣具以表闻( ) (4)谨拜表以闻( )

(5)伏惟圣朝以孝治天下( )

2．于

(1)急于星火( ) (2)是以臣尽节于陛下之日长( ) 3．之

(1)外无期功强近之亲( ) (2)臣之进退( )

二实词

1．通假字

(1)夙遭闵凶( ) (2)零丁孤苦( )

(3)常在床蓐( )

(4)四十有四( ) (5)五尺之僮( )

2．古今异义

(1)九岁不行

古义：今义：不可以或能力不够

2)后刺史臣荣举臣秀才

古义：今义：明清两代生员的通称

(3)非臣陨首所能上报

古义：今义：向上级报告或刊登在报纸上

(4)零丁孤苦，至于成立

古义：今义：(组织、机构等)正式建立

(5)欲苟顺私情，则告诉不许

古义：今义：说给别人听，让人知道

(6)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

古义：今义：身心劳苦

(7)臣欲奉诏奔驰

古义：今义：很快地跑

(8)拜臣郎中

古义：今义：中医医生

3．词类活用

(1)是以区区不能废远

(2)臣具以表闻

(3)且臣少仕伪朝

(4)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

(5)夙遭闵凶

(6)臣之进退

(7)举臣秀才

(8)察臣孝廉

(9)猥以微贱

(10)沐浴清化

(11)凡在故老

(12)少多疾病

(13)臣不胜犬马怖惧之情

4．一词多义

矜

犹蒙矜育

小矜名节

悯

夙遭闵凶

悯巳弧弱

(3)薄

门衰祚薄

口薄四山

三、文言句式

1．判断句

(1)非臣陨首所能上报

(2)今臣亡国贱俘

(3)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

2．变式句

(1)急于星火

(2)是以臣尽节于陛下之日长

3．被动句

而刘夙婴疾病

四、重点语句翻译

1．臣以险衅，夙遭闵凶。

2．臣之进退，实为狼狈。

3．是以区区不能废远。

4．乌鸟私情，愿乞终养。

5．今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。6．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

7．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

项脊轩志

一虚词

1．以

(1)娘以指叩门扉曰

(2)此吾祖太常公宣德间执此以朝

(3)能以足音辨人

(4)以手阉门

2．而

(1)而庭阶寂寂(2)墙往往而是

(3)客逾庖而宴(4)而母立于兹

(5)呱呱而泣

3．之

(1)顷之，持一象笏至

(2)久之，能以足音辨人

(3)他日汝当用之(4)吾妻死之年所手植也(助词，的)

二、实词

1。通假字

某所，而母立于兹

古今异义

(1)人至不去

古义：今义：前往

(2)吾妻来归

古义：今义：返回、还给

(3)墙往往而是

古义：今义：常常

(4)比去，以手阉门

古义：今义：较量、紧靠

2．一词多义

得

得不能得日得不焚(助动词，能，能够)

过

日过午已昏

大母过余曰

人往，从轩前过

归

吾妻来归

吾妻归宁

书

借书满架

或凭几学书

从

吾从板外相为应答从余问古事

自

余自束发自语曰

置

每移案，顾视无可置者内外多置小门

当

以当南日他日汝当用之

3．词类活用

(1)前辟四窗(2)东犬西吠

(3)吾妻死之年所手植也(4)垣墙周庭

(5)明月半墙(6)此吾祖太常公宣德间执此以朝(7)垣墙周庭(8)亦遂增胜

(9)时至轩中(10)客逾庖而宴

三、文言句式

1．判断句

(1)项脊轩，旧南阁子也(语气词“也”，表判断)

(2)此吾祖太常公宣德间执此以朝(直接表示判断)

2．省略句

(1)(余)又杂植兰桂竹木于庭(省去主语“余”)

(2)日过午(室内)已昏(省去主语“室内”)

(3)使(之)不上漏(省去动词宾语“之”)

(4)读书(于)轩中(省去介词“于”)

3．变式句

(1)家有老妪，尝居于此(于此居，介宾后置)

(2)其制稍异于前(于前稍异，介宾后置)

4被动句

得不焚，殆有神护者(“不焚”，即不被焚毁)

四、重点语句翻译

1．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

2．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

3．吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。

4．瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不白禁。

5．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

报任安书

一、虚词

1．以

(1)及以至是

(2)仆以口语遇遭此祸

(3)退论书策以舒其愤

(4)重为乡党所戮笑，以污辱先人

(5)今少卿乃教以推贤进士

(6)夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟

2．为

(1)为十表，本纪十二

(2)季布为朱家钳奴

(3)削木为吏，议不可对

(4)然此可为智者道

(5)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也

(6)重为乡党所笑

3．且

(1)且勇者不必死节

(2)且从俗浮沉，与时俯仰

(3)且西伯，伯也

4于

(1)人固有一死，或重于泰山

(2)幽于圜墙之中

(3)至激于义理者不然

(4)少卿视仆于妻子何如哉

(5)无益于俗、

5．乃

(1)今少卿乃教以推贤进士

(2)乃欲引节，斯不亦远乎

(3)然后是非乃定

(4)至激于义理者不然，乃有所不得已也6．然

(1)至激于义理者不然

(2)然此可为智者道

(3)阙然久不报

二实词

1．通假字

(1)及以至是

(2)其次剔毛发

(3)被篓楚受辱

(4)古者富贵而名摩灭

(5)见狱吏则头枪地

(6)幽于圜墙之中

(7)大底圣贤发愤之所为作也

(8)网罗天下放失旧闻

(9)则仆偿前辱之责

(10)及罪至罔加

2．古今异义

(1)所谓强颜耳

古义：今义：勉强装出笑容

(2)下流多谤议

古义：今义：下游；卑鄙龌龊

(3)所自树立使然也

古义：

今义：建立(多用于抽象的好的事情)

(4)念父母，顾妻子

古义：妻子和儿女今义：配偶

(5)意气勤勤恳恳

古义：今义：勤劳而踏实

6)南面称孤

古义：

今义：方位名词，与“北面”相对

(7)何至白沉溺缧绁之辱哉

古义：今义：陷入不良的境地，不能自拔

(8)恨私心有所不尽

古义：今义：为自己打算的念头

(9)唯倜傥非常之人称焉

古义：今义：程度副词，相当于“很”“十分”

(10)仆以口语遭遇此祸

古义：今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对

3．一词多义

就

卒就死耳草创未就

用

而用流俗人之言

用之所趋异也

重

古人所以重施刑于大夫者重为乡党所笑

通

通邑大都通古今之变

通其狂惑

(1)太史公牛马走司马迁再拜言

(2)倡优畜之

(3)何至自沉溺缧绁之辱哉

(4)太上不辱先

(5)且勇者不必死节

(6)韩非囚秦

三、文言句式

1．判断句

(1)素所自树立使然也(“也”表判断)

(2)李斯，相也(“也”表示判断)

(3)至激于义理者不然，乃有所不得已也(“乃”表示判断)

(4)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(“所以……者，……也”，解释原因的判断) 2．疑问句

(1)乃欲引节，斯不亦远乎(疑问语气词“乎”，表疑问)

(2)与蝼蚁何以异(疑问代词“何”，表疑问)

(3)安在其不辱也(疑问代词“安”，表示疑问)

(4)少卿视仆于妻子何如哉(疑问代词“何”，表疑问)

(5)宁得自引深藏于岩穴邪(“宁”与疑问语气词“邪”，表反问)

(6)无乃与仆私心剌谬乎?(“无乃”与疑问语气词“手”，表反问)

3．省略句

(1)(书)草创未就(省去主语“书”)

(2)(先人职位)近乎卜祝之间(省去主语“先人职位”)

(3)今少卿乃教(之)以推贤进士(省去宾语“之”)

(4)声闻(于)邻国(省去介词“于”)

(5)韩非囚(于)秦(省去介词“于”)

4．变式句

(1)不得通其道(其道不得通，主语后置)

(2)灌夫受辱于居室(于居室受辱，状语后置)

(3)无益于俗(于俗无益，状语后置)

5．被动句?

(1)至激于义理者不然

(2)重为乡党所笑

(3)韩非囚秦

(4)文王拘而演《周易》

(5)流俗之所轻也

四、重点语句翻译

1．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

2．猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

3．在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?

4．所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

5．《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

6．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

渔父

一、虚词

1．之

(1)渔父见而问之

(2)安能以身之察察

(3)沧浪之水浊兮，可以濯吾足

2．于

(1)圣人不凝滞于物

(2)屈原既放，游于江潭

(3)何故至于斯

3．而

(1)渔父见而问之

(2)而能与世推移

(3)渔父莞尔而笑

二、文言句式

1．判断句

(1)死生亦大矣(直接表示判断)

(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)

(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)

2．省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)

(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

3．变式句

(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)

(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)

(3)俯察品类之盛(俯察盛品类，定语后置)

(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)

三、重点语句翻译

1．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

2．圣人不凝滞于物，而能与世推移。

3．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

4．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

逍遥游

一、虚词

1，之

(1)鹏之背，不知其几千里也(2)其翼若垂天之云

(3)鹏之徙于南冥也(4)生物之以息相吹也

(5)且夫水之积也不厚(6)而莫之天阏者

(7)奚以之九万里而南为(8)之二虫又何知

(9)且举世誉之而不加劝(10)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎2．而

(1)怒而飞(2)抟扶摇而上者九万里

(3)泱起而飞(4)而控于地而已矣

(5)若夫乘天地之正，而御六气之辩(6)而宋荣子犹然笑之

(7)且举世誉之而不加劝(8)而彭祖乃今以久特闻

3．则

(1)海运则将徙于南冥(2)时则不至

(3)则其负大舟也无力

4．

(1)奚以知其然也(2)虽然，犹有未树也

(3)未数数然也

5．以

(1)以五百岁为春(2)生物之以息相吹也

(3)奚以知其然也

6．且

(1)且举世誉之而不加劝(2)彼且恶乎待哉

(3)且适南冥也

7．于

(1)彼其于世(2)覆杯水于坳堂之上

(3)彼其于世

8．?其

(1)其正色邪?其远而无所至极邪

(2)其名为鹏

(3)其负大舟也无力

二、实词

1．通假字

(1)北冥有鱼(2)小知不及大知

(3)此小大之辩也(4)而徵一国

(5)旬有五日而后反(6)御六气之辩

2．古今异义

(1)虽然，犹有未树也。

(2)众人匹之

(3)腹犹果然

(4)之二虫又何知

(5)穷发之北

(6)小年不及大年

3一词多义

辩

此小大之辩也而御六气之不辩

知

之二虫又何知小知不及大知

名

北冥有鱼，其名为鲲圣人无名

息

去以六月息者也生物之以息相吹也

4．词类活用

(1)彼于致福者

(2)而后乃今将图南

(3)奚以之九万里而南为

(4)德合一君

(5)而徵一国者

三、文言句式

1．判断句

(1)此小大之辩也(“也”表示判断语气)

(2)《齐谐》者，志怪者也(“者……也”表示判断语气)

(3)穷发之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判断语气)

2．省略句

(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”)

(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”)

(3)众人匹(于)之(省略介词“于”)

(4)众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”)

3．疑问句

(1)奚以之九万里而南为(奚以……为，表示疑问语气)

(2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑问语气)

(3)彼且奚适也(“奚”，表示疑问语气)

4．变式句

(1)而莫之夭阏者(夭阏之，宾语前置)

(2)彼且奚适也(适奚，宾语前置)

(3)奚以知其然也(以奚，宾语前置)

(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置)

(5)翱翔蓬蒿之间(<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置)

四、重点语句翻译

1．怒而飞，其翼若垂天之云。

2．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

3．背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。

4．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!

兰亭集序

一、虚词

1．为

(1)引以为流觞曲水(2)已为陈迹

2．于

(1)会于会稽山阴之兰亭(2)当其欣于所遇

(3)暂得于己(4)终期于尽

3．以

(1)引以为流觞曲水(2)亦足以畅叙幽情

(3)犹不能不以之兴怀

4．之

(1)暮春之初(2)会于会稽山阴之兰亭

(3)虽无丝竹管弦之盛(4)夫人之相与

(5)不知老之将至(6)及其所之既倦

(7)感慨系之矣(8)犹不能不以之兴怀

(9)仰观宇宙之大

5．所

(1)或因寄所托(2)当其欣于所遇

(3)及其所之既倦(4)趣舍万殊

二、实词

1．通假字

(1)悟言一室之内

2一词多义

修

修楔事也茂林修竹况修短随化

一

悟言一室之内固知一死生为虚诞

4．词类活用

(1)群贤毕至(2)不知老之将至

(3)所以游目骋怀(4)所以兴怀

(5)固知一死生为虚诞(6)齐彭殇为妄作

(7)况修短随化(8)死生亦大矣

三文言句式

1．判断句

(1)死生亦大矣(2)固知一死生为虚诞

(3)齐彭殇为妄作

2．省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水

(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

3．变式句

(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)

(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)

(3)俯察品类之盛(俯察盛品类，定语后置)

(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)

四重点语句翻译

1．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。2．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

3．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

4．故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

5．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。6．古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!