梅花易数断卦案例泽风大过

梅易二十六

泽风大过

泽风大过,上兑下巽,首先指有大的过失,指的是车祸,突如其来的凶灾。因大过为大坎卦,为大险,为危险。还有一种意思就是在男女关系上的一种不正当的关系。

上兑为少女下巽为长女,怎么会出现男女不正当的关系呢?象法上怎样体现?一至三爻是是巽,二至四爻是乾,是天风姤,上兑为喜悦,也就是说这个天风姤去姤和在一起,相遇了他们要喜悦,只有一种男女关系他们才能去喜悦,但这种关系能否维系长久呢?在泽风大过的卦意是不正当的关系,做得太过分了。上面的兑与三至五爻的乾组成泽天夬,是决裂的意思。泽风大过一至三爻的巽和二至四爻的乾、三至五爻的乾全部是天风姤,而四至六爻的兑和二至五爻的乾全部是泽天夬,大的姤和,大的决裂。而泽风大过又是个大坎卦,坎主淫荡,是大的淫荡,这是在梅易应用当中对泽风大过在象法上的二个解释。

案例一

在1988年的秋天,中国医学会的一个姓杨的,去和张延生商议给中级医师培训班事宜,还有一个和小杨一块去的一个人,这个人也同张延生认识,一开始小杨与张延生谈不到一起,同小杨一起去的人同张延生给他俩打了一个场,这个人要张延生算个卦,张延生说说算什么?这个人说算我朋友一个事情,张问他叫什么?他叫徐虎。张延

生这时就自言自语,在食指里在手心里算了徐虎的笔画数,将“徐”的笔画数作上卦,“虎”的的笔画数作下卦,上卦加下卦加当时时辰作变卦,得泽风大过,四爻动,变水风井。

本卦互卦变卦错卦综卦

泽风大过乾为天水风井山雷颐泽风大过▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅o ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

大家想一想,这个人让张延生算他朋友上个月他有什么事情?你们想一想,要是这个人找到你们其中一位,你们怎么来看待?张延生用名字就断出上个月出的事,而且还告诉这个人说身体会怎么怎么样。定位泽风大过中三至五爻的乾卦为徐虎这个人。

大家想一想,在断这种卦的时候,千万不要以对方问你他上个月出了什么事?你们千万不想想他上月是不是出凶事了?没准上个月他这个人还提升呢!你们千万要以卦里面东西来提取他第一个信息来展开,如果你们要听对方的口音往往要向坏的方向去想。

泽风大过,四爻动,爻动率天下之行,看哪个卦的中爻动,也就是三至五爻的乾卦动,肯定是以三至五爻的乾卦为徐虎,这个卦可能有点难,你们可能一下是弄不出来。

那么我给大家来讲张延生是怎么来断的这个泽风大过?我刚才给你们讲了泽风大过的卦意的二大内容你们都忘记了,没办法。张延生静思默想了二、三分钟,摇头苦笑地说:他上个月不怎么样!张延

生接着用二手在自己身体的外侧砍了砍自己的脖子说:祸都到了这个位置了,再往上走就没有命了,从卦象上显示他跟什么东西撞了,坐汽车还是骑自行车说不清,反正是跟一个硬物迎头相撞,而且还撞得不轻。张延生又说当时这人出事时是从上往下来,撞击的东西在他的右下方,他受伤了。当时这个人听张延生说到这就大吃一惊!张延生接着又说,他拿手比划了一下自己左腿的内侧,从小腿到大腿的中段,说伤在这片上,到现在还没长利索呢!这个人的朋友对张延生说:哟!张延生呀,你说的就象你亲眼看到的一样。

事实是:上个月徐虎从江苏张家港接了一辆小车往北京开,他走到山东泰安附近有个大下坡,车往下走的时候,迎面来了一辆在卡车,这个徐虎把方向盘打到右边,卡车是躲过了,车却发生机械故障,方向盘卡死了,车头也撞烂了,直冲到下面路边一个水泥墩上,车门也打不开了,这个徐虎大难不死,车门也打不开,徐虎清醒后砸开车窗玻璃逃出来。发现自己腿脚有一尺多长的撞伤,张延生说这个人过了阴历的九月二十八日就没事了。

张延生是如何从泽风大过,水风井来断的?你们经验少,对六十四卦的卦意我认为你们理解得不透切。

泽风大过有二个卦意:一是大的过失、车祸,二是男女不正当的关系。

巽为风、为快,什么风、什么快?与为巽二爻共用的是乾为金属,一个金属的东西拿到现实生活当中是车。而上面的兑为破损,什么破损?与兑二爻共用的是三至五爻的乾,乾为金,金属性的东西破损。

而大过卦为大坎卦,为危险、大险。依照张延生的断法,因我看过他的《易象延》,他定位是以动卦为体,不动的卦为用,他是这样来定位的,他还是以体用来断的,大家看看他的《易象延》。而这个《易经例事》凌志轩对泽风大过的解释,他是以梅花易数的体用关系来定的,他把巽卦定位徐虎,上有兑金来克,凶险,受到用的克了,这事就不好了;变卦水生木这个人又好了。张延生断法是以兑金为徐虎,变卦坎受到巽卦的泄,巽为风、为车,受到车辆的伤害了。那么包括张延生的断法他还是不是用了其它的方法,书上没说,我不知道。而梅花易数是简单的体用关系,但是有一点,在断梅易时要一环扣一环,这个卦断出来必须要有说服力。

就象大家去旅游一样,比如你坐飞机,你要给大家讲讲是怎样买的机票,到了机场是怎么进的机场,飞机是怎样的,到了目的地,比如你到了华山了,华山是个什么样,要绘声绘色地有条理地讲出来。别人又会问,你到了华山吗。你不能说,我到华山了,没说出华山是个什么样,这样没有说服力。

刚才你们将徐虎定位乾金是很对的。张延生是用名字起出的卦。泽风大过,有大的过失了,是个大坎卦,一是这个人大过失出来了、凶灾出现了,遇害出现了.二是有外遇出现。泽风大过四爻动,动到乾卦的中爻,乾为徐虎,乾卦出来以后,首先要知道这个徐虎是干什么的?乾为领导,是不是领导呢?但是泽风大过里并没有离卦的出现,也就是没有官星的出现,有一个和它共有一至三爻的巽,巽为财,那么这个财是怎么来的?做生意的吗?他上面有个兑卦,兑为说,好

象是个做生意的。但是不要忽视这个巽财,这个巽与二至四爻的乾共用,体现这个财是从乾卦中来的,因这个乾是和三至五爻的乾是金金锴和而且是二爻共用,这个乾,是不是要考虑司机,当然这是马后炮,马后炮也是很重要的,教给出你们可以掌握许多信息。在乾卦的万物类象人物里,除了领导、一把手、元老,还有一个司机的象。看乾卦二爻用和一爻共用的,下有乾下有巽,三至五爻的乾是藏在泽风大过里,并不是在别的卦象里,大坎,巽为风,乾为金属,兑为叫,一个司机是经常性地按按喇叭,如果把这个人看成二把手,在泽风大过定位一至三爻的巽才可以,因巽卦上有乾金来克,这是他的官星。刚才我讲过,拿着乾卦里的财,乾为政府,也就是给一个政府领导去开车,或给一个做生意的大老板开车,但这个卦案里并没有提示出这个人究竟是干什么的。

这个徐虎的朋友他问张延生是他朋友上个月出的事,要从泽风大过的旁通卦里合参来看,泽风大过卦中三至五爻的乾,紧邻着上面的兑为破,给予徐虎的场,以这个时间起的求出动爻卦场恰恰是乾卦为代表的场,不以兑卦为代表,以不以巽来代表,乾为钱,进入乾的场态,与乾二爻共用是四至六爻的兑为喜悦、为破损,乾卦代表金钱,首先第一个印象是破财,因为直接和它二爻共用。还有一个与它二爻共用的,和它二至四爻的乾共用,金金比和,这个时候的金金比和,要想什么?因为二个乾卦落在一起,不好看出信息,就要把它忽视掉。和一至三爻的巽是天风姤,有姤和、相遇的意思,在总体泽风大过是个大坎卦,坎为忧、为险,从泽风大过提取第一个信息这个人上个月

的确不怎么样,破财,坎为忧,或大坎卦为危险,大坎既然破财了,这时就考虑大坎就有二种原因:一是车祸,二是因他去天风姤了因外遇原因出了事破财了。

这个时候怎么办呢?在泽风大过再提取不到信息你就要去旁通它,因提示你了他是上个月发生的事情,不是现在发生的。泽风大过旁通是阳爻变阴爻、阴爻变阳爻,是个山雷颐卦,颐卦三至五爻的坤为静止,兑变艮,艮为止,坤为静,表示的在泽风大过信息里的侧面看这个人停止不动了,而下面巽变震,震克着坤,让他很难受了。这是泽风大过旁通卦的第二个信息你又提取了,对上个月发生的事你脑子里应该有点印象了。

咱们还要提取第三个信息,泽风大过卦,四爻动,变卦水风井卦,井卦的三至五爻的离卦从它的乾卦变过来的,给于它的场出现离卦的场,这个离卦要怎么去看,乾本是圆的,变成离为虚,离为红,这个人变成红色的,是流血了还是怎么样?看和离卦二爻共用是怎么来表示的,上面二爻共用的是坎,坎为险,坎卦克着他,下面是二至四爻兑卦,兑为破损。

那么通过这三个信息,在泽风大过卦到底是车祸、还是外遇呢?我讲到这里我想大家应该明白了吧,也就是这个人上个月出现凶灾了,而且是车方面的.巽为风、为快,这个人开着车天风姤,因这个巽二爻共用的乾为金属,上兑为小车,这人开车很快的。

这个人是先到哪后去哪?还以乾卦先定位。我记得那天晚上给荣耀讲过一个人旅游出行的卦,是风山渐变风地观,我给你们讲过:一

个人的出行,在卦里怎么来确定:一是他比和的,二是他所生的,三是他所克的。凡是克他的、泄他的这个卦,肯定他到不了哪个方位。风山渐,二至四爻的坎卦去生着他四至六爻的巽卦,巽为东南,他去生巽了,说明他想去这个方位。而艮卦克着他,艮为东北,他不想往东北。风山渐里三至五爻里有个离卦,离卦是他坎卦所克的,他也想去南方,但这时要注意一点,上离下坎为未济,未济心里只是想了想但是没有去,要这样去理解,还要理解六十四卦的卦象意。在这个泽风大过里,这个乾卦,它与兑乾为比和,兑为西,乾为西北,克着巽,巽为东南,知道这个人去了这二个地方,一个是东南,一个去了西北,他先与巽去姤和,先去东南,再往上西北或西回来,它比和了嘛。

第一次我刚提到的三个信息,知道这个人出凶灾了。先去东南再回西北,肯定这个人是去旅游或出差了,是乘着车或者是他开着车,这时我们就要展开丰富的联想力了,先到东南再去东北是因车出事了。因乾为金为车,巽为风、为快,乾巽组合一起就是一个车的象。

那么他是怎么撞的呢?不要我去想、不用我去解释了,反正是出了车祸。是由向东南往西北走回来的时候出事的,这个车是在巽为直的大道,乾为圆、为拐弯的地方,二车相遇天风姤,因为他的乾与巽去姤和,还有一个二至四爻的乾与巽也在姤和,两辆车在相遇时姤和了,也就是直的马路,突然有个拐弯的地方。上面兑为口,可能在拐弯处有个路口中,可能在交叉路车时,卦里这此信息,你得展开丰富多彩的联想力来想,在这种情况下姤和了,才出的事。巽为直立的,乾为圆、为金属,有直立的东西他与这个东西去姤和了。乾为圆,因

他们的乾卦与巽姤和了,咱们想是在公路上,水泥墩,咱们只能说,金属的坚硬的去姤和了,或二车相撞都是可以的,看你起卦时你是处于什么样的状态。这是对他第二次的分析。

分析出他已经出事了,这个人肯定是要受伤的。这个人身体有没有受伤?首先给于他一个乾卦,乾为头部,为何要把乾看成头部?因上有个兑,兑为说,头上长着一张嘴,兑为破,首先他头部破了,破得厉害不厉害?因为兑金金比和,兑为小的口子,有一至个口子。再看二至四爻的乾比和,但一至三爻的巽是他身体的一个部分,二至四爻的乾是他身体的一个部分,四至六爻的兑还是他身体的一部分,二至四爻的乾和四至六爻的兑是金金比和,只有一至三爻的巽受伤最厉害,这个巽为细长,巽卦跑到底下了,而巽老是与乾有姤和交叉的意思,巽为细长,二至四爻的乾是骨,细长的骨是什么?在八卦图上,巽为东南,坤为西南,震为正东,兑为正西方,东南、东北属于左半部,西南、西北属于右半部,离属于上半部,坎卦属于下半部,这时就知道他身体的细长有乾为骨的大骨的地方左部已经受伤得很重了。

所以一个卦你们提取信息要展开丰富的想象力,才能把这个卦象断出来。而你这个时候搞不明白,这个巽是手臂还是腿呢?再旁通过来,山雷颐里来看一看,震为动,坤为反复,人身体反复动得最厉害的就是二条腿,胳膊可能也是反复动的,但是我想胳膊没有腿动得多,而巽卦跑到它最下面去了,跑至一至三爻去了,在下面,没到上面,应该考虑左半部巽卦受伤最重,结合上面的兑卦,兑为二,乾为一,可能是一尺二至一尺五的口子。所以这样看就从徐虎这个名字看出他

上个月发生的事基本上就看出来了。

那么这个人会不会死?是不是出车祸已经撞死他了?大家想一想。出车祸一是受了重伤,二是死亡,那么这个人到底会怎么样,会不会死呢?看主卦,乾代表身体,代表这个人物,在泽风大过里有没有被克死,也就是有没有完全被伤害掉,在泽风大过中并没有,他至少是巽卦受伤,这个巽卦是对他的耗,这个时候千万不要把巽看成他的身体了,而是直接看成是对他的伤害,因为易学是多变的,应多方位的来看,也就知道这个人命不至于死。

在变卦象水风井上来看,有巽,巽与离毕竟是一爻共用,木生着它,咱们体系并不以月令为主,离为3,兑为破,可能这个受伤要30天才能恢复过来。

如果遇到泽风大过变水风井,到了医院是什么时候状态?如果有一个朋友打电话来说,朋友送医院了,看在医院是不是能救活他,一至三爻的巽是定位受伤的这个人,他是被动的,那么动爻是什么?动的这个卦是医生,你到了医院你是要受医生摆布的,医生要你怎么着你就得怎么着,与医生二爻共用的全部是医疗和药物。

比如说现在这个泽风大过,这个人来问张延生,说徐虎送到医院了,看能不能救活?一至三爻的巽定位徐虎,三至五爻的乾卦定位医生。

他到哪个医院?巽卦为乾卦所克,按理说他不应该到西北,他应该找一个坎卦、震卦、巽卦或离卦的方位,找比和他的、他生的或生他的这些方位,但泽风大过里面并没有,而泽风大过大象是个大坎卦,

坎为北,他又和乾卦是天风姤,姤和、交流的意思,可能这个人在西北的一家医院。

这家医院周围是个什么样的状况?巽为笔直的马路,拐个弯,有个十字路口,兑为口,在这样一家医院住着呢。

谁来给他来治这个病?乾为老男,但是上面有个兑为少女,这时要注意要折中,中年这么一个乾为白,头为圆,圆乎乎的这么一个人,下面和三至五爻的乾共用的是二至四爻的乾,乾为骨,巽为细长,兑为说,这么一个医生来给他治,也就是一个长得不胖、挺能说、长得挺白的医生来给他治疗。那么这个乾能克着巽,巽为病,因为你上了医院嘛!必须让医生克着这个病才能治好。乾克着巽,而且又是天风姤,也就是这个医生能治你的病,而且还知道你的病是哪里不舒服。和乾卦二爻共用的二至四爻的乾和这个乾卦,是金金比和,那么这个二至四爻的乾卦和一至三爻的巽是二爻共用,直接就进到你乾卦的体内,那就是药物,代表这个药物的乾与代表医生的乾,是金金比和,说明这个医生对这个药性特别了解,而给徐虎所用的这个药还是能克住这个病,上面与乾二爻共用是个兑,兑为金属,小的金属,那么这时就要连续往下看,巽为细长,那么这个医生还要给他做个手术,从哪做?从巽卦上做,因克着巽,巽为病。这时你再泽风大过里面展开定位,是不是把这个卦看活了。而变卦的水风井,你巽与离是一种相生的状态,离卦泄着你,泄着你并不是不管你了,而是手术已经做完了。离卦就要离去了,剩下就是兑,也就是水风井二至四爻的兑为药物,变成兑为口了,你就吃点药物就行了。上面这个坎为险,坎卦生

着你的巽,你也就不危险了。

所以说要断一个人到医院能不能治好这个病?你必须以不动的这个卦为体卦,以动的卦为医生,医疗、器械、药物都要考虑在内。比如有个人到了那个医院去看医生,医生看不懂他这个病,他与他去比和去了,他治不了。药物也是这样,必须是治的,你去治病了,因你身体里有病毒了,你所用的医生必须克你,药物必须克你。一旦代表医生克着你,而代表药物与你比和,和病是相生,那就完了,这个病你就拖着吧。

案例二

有一群年轻人,凑到一起,他们都没结婚,一起谈论女朋友,其中有二个懂梅易的,另一个起了一个卦,问我找的一个女的将来是什么时候样?起得泽风大过,五爻动,变卦雷风恒

本卦互卦变卦错卦综卦

泽风大过乾为天雷风恒山雷颐泽风大过▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅o ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

他是用九五爻辞来断的:枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉,意思是说要找一个很大的女子为妻。这个卦,我对其印象很深。记得我在2005年,我给出郑州的一个朋友一个叫何剑的也是泽风大过,五爻动,变雷风恒,你是不是搞好了一个女孩,年令比你大,他说是的,他想弄人家的钱嘛。

大家想一想,泽风大过,五爻动,变雷风恒,这个男的问的是他的婚姻。如何来定位?是他去找妻子,他是动的,(中国传统上大多数是男的追女的)男为动,女为静(被动的),兑为少女,巽为长女,大家还要注意和兑二爻共用是三至五爻的乾,泽天夬,他在解决什么?因为他说问婚姻是解决这个婚姻。恰恰巽是他的财,因是他所克的,兑为破,要破财要花钱。巽卦与二至四爻的乾卦是二爻共用,它首先受到乾卦所克,而且是天风姤,二种原因:一是这个女的与别人有过很深的感情,二是离异过的。巽为长女,兑为少女,乾为老男,这时要注意这个兑卦永远没有乾卦大,巽为长女,有乾就为老女人,大多少岁?巽为5,乾为1,在5、10、15,这三个数里面找。不能考虑1岁的人,因兑为少女,他们都去连互乾卦了,没结过婚的,巽为长女,长女有家庭的人。而且泽风大过是一种不正当的婚姻,有违背常理的姻缘,也要往里考虑的。

变卦雷风恒,兑变震,震为4,40天、4个月之内这个人就要去结婚了。为什么?因为震与一至三爻的巽是雷风恒,恒卦有白头偕老之意,而且是木木比和。最重要的一环,还有一个与震卦二爻共用的兑是雷泽归妹,归妹是结婚的意思。兑卦和乾卦他二个人的震巽心态得到一个泽天夬,解决了,把相互之间问题归妹了,40天之内就结婚,而且是找的是个老女人,而这个人女人是有过家室或其它问题的,而且婚姻是背常理的象。(这里群里有女同志,点到为止,你们心领神会就是了,也就是婚姻不正配的象)

今天下午(也就己丑年阴历4月13日),有个叫“正平使者”的下午在火车上给我发了一个短信,想迁坟地,问这个时间迁坟行不行?我说发短信时是讲不清楚的。我说晚上讲课时对大家讲一讲,(就以现在亥时起卦)这里涉及到玄空风水,你们下去悟一悟,你们就知道这个风水怎么来看。丑为2,上卦2+4+13=19,19/8=2余3,上卦为离卦;下卦19+12=31,31/8=3余7,下卦是艮卦;31/6=5余1,一爻动。主卦火山旅,一爻动,变二个离。

本卦互卦变卦错卦综卦

火山旅泽风大过离为火水泽节雷火丰

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在这个卦我不会给大家详细去解释,因涉及到风水里知识很多,我简单地讲一讲。坟地是静止不动的,谁来迁,人来迁。那么在火山旅,旅,有旅行的意思。一至三爻的艮卦是迁坟地的,也就是这个坟地的子孙后代,四至六爻的离卦为这个坟地,看与离二爻共用的有个兑卦,兑为破损,这个破损有二个原因:一是这个是老的坟地不能用了,有破的东西出来了,坟地破了,要去整修,离为坟地,艮卦去整修的,坟地由兑卦破出来了。整修坟地对他们好不好?要看变卦,艮变离,离离比和,地方小扩大一些。这个坟地整修完了会好的,会对这个坟地的第三门,也就是比如是爷爷的坟地,他有三个儿子,是对第三家的儿子特别好,整整修完后,其中有一个家庭长门的子孙要出

问题。坟地对谁好?对老三家好,艮为少男。我建议你去整修,没有问题的。因变卦是离离比和了,因一至三爻的离与四至六爻的离去比和,整修得挺好,离为美丽。为什么不给大家展开讲?如果我展开来讲,要讲三个小时,能把以他祖父离定位,可以定出他祖父有几个孩子,哪个孩子好哪个孩子不好,我都能断出,但是这是风水上的东西,不能给大家讲。十分抱歉,对不起!我只能对“正平行者”说你去整修去的,整修后会有好处的。

大家也不要把心思放在这个火山旅卦上,要放在昨晚泽水困变卦天水讼刘冠红的卦象上,来看出他更多的信息,我希望大家要大胆地断,越怕错,越怕错越不锻炼越不会断梅易,下周二我就不讲梅易了,颈椎不好。等到我身体恢复过来后,我继续给大家讲。

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梅花易数入门 作者黄金情 (一)基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生,以起卦简单明了,分析简易,预测准确度高而着称,正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦,用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶,结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间,数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连,坤三断。 震仰盂,艮覆碗。 注:震上而两道(爻)断,下而一道连,如一个向上开口的容器,艮卦反之,则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺,巽下断。 注:兑上面的一道断,称为“上缺”,巽则反之,“下断”。 离中虚,坎中满。 注:离中间断,称为“中虚”,坎中间连,两边断,称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父 坤——地——母

震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女? 3、八卦之数 此为先天之数,其中“乾一”即乾卦先天数为一,“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代,而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如:兑卦从下到上分别为—、—、—,若以二进制则表示为1、1、0,写为110,化为十进制则为1×22+1×2+0×2=6,以八卦数进制的8减之:8-6=2,此即兑卦数二的由来,其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为:子为一,丑为二,依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例:甲为一,庚为七。 6、五行生克? 五行为:水、木,火、土、金。 五行相生;水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。

《梅花易数》断应期的十种具体的应用方法

《梅花易数》定应期大致分 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分,又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。 综合来说就是: 一、旺体遇克遇泄也无妨,只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利,只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利,得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉,旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解: 一、体卦克用卦定应期的方法 1、旺相体卦克休囚用卦,必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。 如:2002年8月23日(申月癸亥日)未时,一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦:以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦:乾卦临月建申金,变卦为现在时。乾卦在申月里不是最旺,必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成,具体日期要看用卦巽木值日的日期,进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日,所以断在9月19、20日左右能上班。后来果然在那前后上班。 如:1998年10月6日(辛酉月丙戌日)晚上5点多一点,与同学约好见面,但一直不见人来,故起卦预测人何时来? 起卦:得到《震为雷》变《泽雷随》 断卦:《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木,兑金临月建为现在时,又临时建酉时,所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数:兑6+震4+巽9+艮3=22,所以断人在5点22分左右能来。 如:1996年农历三月十三日(壬辰月丁酉日)戌时,一老邻居家的孩子因为父母说了两句,生气跑了。起卦:用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦:主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着日建受时建所生,表示短期之内的事情。乾金克震木,震木为寅卯时,而寅卯时是在第二天戊戌日里,戌日生体卦乾金,说明孩子在寅卯时间能回来。 2、休囚体卦克旺相用卦,一般来讲表示事情不会成功,所以也就无应期可断。但事情终归要有一个结果,我们可以这样解决:假设是预测寻人,得到一个「休囚体卦克旺相用卦」的卦例,如果卦中有生体的卦气,就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。如果卦中没有生体之卦气,就表明人是不能回来了。有生体的卦表示卦气还没有绝,到生体的卦当令时还是有成功的希望。 如:1998年11月19日(癸亥月庚午日)某男预测借钱能不能借到? 起卦:得到《水地比》变《水雷屯》 断卦:主卦《水地比》的用卦坎水临月建,表示现在时,体卦坤土休囚无力克坎水,本表示借不到钱,但是日建午火生助体卦坤土,为卦有生气,表示暂时不利借不到钱,将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木,又表示可以借到钱,综合判断就是暂时借不到钱,必得甲子月坎水最旺的时候能借到钱。 二、体卦生用卦定应期的方法 1、旺相体卦生休囚用卦,必得用卦受克之日体卦值日或受生之时,方应验。 如:2004年5月25日晚上9点多(巳月甲辰日亥时),朋友打来电话说:「学校来电话说外甥和三个同学离家出走了,其中有两名女同学,时间应该在晚上7点以后。问孩子们到底能到哪里去?能否找回来。」起卦:以接电话时手摸臀部起卦为《山天大畜》加亥时12数求变卦为《风天小畜》。 断卦:《山天大畜》卦体卦代表孩子们,虽然体卦艮土生用卦乾金,但是艮土临着日建辰土,又受月建巳火所生,卦气很旺相,所以虽然生用卦泄气也无关紧要,表示孩子们能找到。用卦乾卦为西北方,是孩子们(体卦)所去之方,乾卦为铁路,是坐火车走的。变卦巽木(孩子)受乾金克制,不利之象,结合主卦的有利和变卦的不利综合判断:主卦表示能回来,变卦表示有受制之象。断应期以主卦断,必得

马万成《梅花易数》第三期面授资料

一、象数 主要讲思维,讲断卦,一切本着实战,主要的关键问题,也就是突破口。 象数预测最基本的就是卦象,卦和象是两个概念,两个一起组成一个有机的部分,卦是卦爻,象是符号。卦象就是挂在那里让大家一看就一目了然的东西。实际上卦象就是生活中万事万物通过易学符号表现出来的象,叫卦象。 咱们说的八个基本卦象的基本含义是最最重要的,现在很多人对于卦象的理解,还按照以前的体用生克,还放不开。实际上,卦象里面最关键的一点就是打破体用,就是太极点的互换。太极点相当于体卦。 搞易学它有一些特殊的思维,在这些思维里面,形象思维和抽象思维这两个是最重要的。什么是形象思维?形象思维是最直观的。 我们讲卦象里面它所包含的各种含义,它是从各个角度去阐发的。比方说乾卦,它的基本含义大家都明白,乾为寒,为硬,为冷。但实际上用的时候,大家学和用结合不上来。比方说,我们在断卦象预测的时候,碰到这个卦,,等,十个有八个脑子一片空白,这些卦比较单一,提取信息时没法提。这些卦不好处理这些信息。 我们掌握了太极点互换在后,就好断了。 第一步,怎么去记卦象,用延伸、联想。什么叫延伸?什么叫联想?先说联想,为什么叫联想,在卦上面怎么去联想? 如果把这两个弄通了,卦象预测会有一个很大的提高。 怎样去联想?就是从它的基本含义走。万物类象,书上有,记住一些古典的,经典的,就是梅花易里面的邵康节写的东西,最好背下来。背下来并不是说会用啦,可以用背下来的去联想延伸下去。 我们在读卦的时候,不是去简单的读,要带有充分的想象。

乾卦为圆,寒,硬,强劲,健,这是它的基本含义。圆形的东西就是圆满的,在风水调理时,为什么用圆去处理,不要带缺憾。 在具体的预测中,卦象含义远远不止书本上的那些。需要一些延伸、联想。怎么去延伸,怎么去联想? 坤卦的含义有吃苦耐劳,小气,勤奋,实在。坤卦,如何延伸?它是至阴的。乾为阳,坤为阴。在平时断卦时,很多人在断卦的艺术上面,包括手段上面太死板,一看到坤卦,就说:你这个人辛苦,吃苦耐劳,很平常,贴不到要点上。坤卦还有一个最大的特点。在八卦万物类象里面,我不知道大家注意到没有,坤卦代表毒。我们讲,每一个字大家都不要放过。 八卦象数预测,实际上,就是一个类象问题。一个类象,一个对应。抓住这两条,断卦没问题的。 卦象的符号,对应。怎么进入卦象的世界? 易学的三大原则就是简易、变易、不易。我们在这里讲的是变易,易学最根本的标志就是变易,不停地变。 坤卦,三个阴爻,阴气重,这里需要想象:阴为病。我们讲吃苦耐劳,那是从五行土来说的。坤卦有一个最大的含义,就是想法特别多。这就是坤至阴之气,“毒”。在其他里面,包括奇门,玄空,坤卦属于五黄,就是毒,都是共通的。 在易学里面讲究阴阳并存,阴阳互根。任何事物,它有好的一面,同时它不好的一面也有。一个事物的存在靠阴阳互补阴阳对待来维持平衡。 坤卦点子很多,我们看卦象,不只是看它的爻。 形象,为什么把巽卦看做车,快嘛!卦象符号就是用来展示它的含义的一种特殊符号。兑卦上缺,微笑的。

梅花易数精华

一:论到底是不是“纯阳不生,孤阴不长。” 二:人们常说的先天和后天,到底有什么区别? 三:梅花卦出来了后先看什么? 四:论“互卦的卦体”和“互卦间的生克。” 五:梅花是以“象”为主还是以“数”为主 六:如何用梅花来测生几个孩子,是男孩还是女孩? 七:关于有人问学测字是否要学古文和诗词? 八:“数往者顺,知来者逆”是什么意思? 九:梅花和六爻的区别 十:尝试用爻代表时间 十一:用数字起卦,0可以代表哪个卦? 十二:测别人衣服的时候木不只有绿色。 十三:一个物体可以用几个卦来代表 一:论纯阳不生,孤阴不长 有人也说乾坤是不能生六子的,因为纯阳不生,孤阴不长 书上有云:是故纯阳不生,孤阴不长;清浊混同,阴阳配合,天地万物,莫不成焉 我不认同,乾为父,坤为母,单卦乾算不上纯阳,单个坤卦也算不上孤阴,因为事物是运动的,正电子和负电子不就互相牵引和运动么?如 果是静态的乾、坤二卦自然不会生六子,可是如果是动态的乾、坤二卦呢?比如太极图,两个阴阳鱼互相咬合,不就是动态的么,否则不会 阴中有阳,阳中有阴了,如果是乾为天乾纯卦,那是不能生子的,因为两个男人怎么生?这应该才叫纯阳吧!坤卦也是同理,所以乾纯卦一 动,全阳变全阴,不能生子。这应该是你见到的“纯阳不生”的真正含义吧,至于阴阳交合,我觉得应该是,六个爻中,是阴爻与阳爻“相 承”和“相乘”的关系,张延生的书里不是讲了爻象的六种关系么,其中“承”就是阳爻在上,阴爻在下,“乘”就是阴爻在上,阳爻在下 ,所以有了离纯卦,和坎纯卦,这火水二卦不就是阴阳相克相合吗? 二:人们常说的先天和后天,到底有什么区别 简单的总结了6点。1;邵康节很聪明,用后天提象,先天序数推算,两者取常补短,提高了准确的。2;先天侧重于讲八卦的起源的由来,后天 侧重于六十四卦的推衍。3;先天为体,后天为用。4;先天主要讲宇宙与自然的规律,后天主要讲人事与预测。5;对事物的观察角度不同,先 天是形而上,后天是形而下。先天讲无形化(宇宙无限化),后天讲固定直观话(地球狭小化):6;先天起动爻不加时辰,后天加时辰。 三:梅花卦出来了后先看什么?1;在方法上,没有便偏重于哪一条方法,梅花讲应机,所谓应机---也就是合乎事实,合乎时机,合乎当下

梅花易数定应期

梅花易数》定应期大致分为三个方面: 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分,又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。 综合来说就是: 一、旺体遇克遇泄也无妨,只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利,只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利,得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉,旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解: 一、体卦克用卦定应期的方法 1、旺相体卦克休囚用卦,必得体卦值曰之时或用卦值曰之曰体卦受生之时方应验。 如:2002年8月23曰(申月癸亥曰)未时,一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦:以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦:乾卦临月建申金,变卦为现在时。乾卦在申月里不是最旺,必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成,具体曰期要看用卦巽木值曰的曰期,进酉月里第一个寅卯曰是9月19曰、20曰,所以断在9月19、20曰左右能上班。后来果然在那前后上班。 如:1998年10月6曰(辛酉月丙戌曰)晚上5点多一点,与同学约好见面,但一直不见人来,故起卦预测人何时来? 起卦:得到《震为雷》变《泽雷随》 断卦:《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木,兑金临月建为现在时,又临时建酉时,所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数:兑6+震4+巽9+艮3=22,所以断人在5点22分左右能来。 如:1996年农历三月十三曰(壬辰月丁酉曰)戌时,一老邻居家的孩子因为父母说了两句,生气跑了。 起卦:用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦:主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着曰建受时建所生,表示短期之内的事情。乾金克震木,震木为寅卯时,而寅卯时是在第二天戊戌曰里,戌曰生体卦乾金,说明孩子在寅卯时间能回来。 2、休囚体卦克旺相用卦,一般来讲表示事情不会成功,所以也就无应期可断。但事情终归要有一个结果,我们可以这样解决:假设是预测寻人,得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例,如果卦中有生体的卦气,就表明在生体的卦气当令之月、体卦值曰之时人能回来或找到。如果卦中没有生体之卦气,就表明人是不能回来了。有生体的卦表示卦气还没有绝,到生体的卦当令时还是有成功的希望。 如:1998年11月19曰(癸亥月庚午曰)某男预测借钱能不能借到? 起卦:得到《水地比》变《水雷屯》 断卦:主卦《水地比》的用卦坎水临月建,表示现在时,体卦坤土休囚无力克坎水,本表示借不到钱,但是曰建午火生助体卦坤土,为卦有生气,表示暂时不利借不到钱,将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木,又表示可以借到钱,综合判断就是暂时借不到钱,必得甲子月坎水最旺的时候能借到钱。 二、体卦生用卦定应期的方法 1、旺相体陨 萸粲秘裕 氐糜秘允芸酥 惶遑灾翟换蚴苌 保 接ρ椤?

梅花易数入门

梅花易数入门 作者黄金情 (一)基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生,以起卦简单明了,分析简易,预测准确度高而著称,正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦,用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶,结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间,数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连,坤三断。 震仰盂,艮覆碗。 注:震上而两道(爻)断,下而一道连,如一个向上开口的容器,艮卦反之,则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺,巽下断。 注:兑上面的一道断,称为“上缺”,巽则反之,“下断”。 离中虚,坎中满。 注:离中间断,称为“中虚”,坎中间连,两边断,称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父

坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数,其中“乾一”即乾卦先天数为一,“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代,而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如:兑卦从下到上分别为—、—、—,若以二进制则表示为1、1、0,写为110,化为十进制则为1×22+1×2+0×2=6,以八卦数进制的8减之:8-6=2,此即兑卦数二的由来,其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为:子为一,丑为二,依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例:甲为一,庚为七。 6、五行生克 五行为:水、木,火、土、金。 五行相生;水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。 可以此来记忆:以水来浇树木,可谓之“水生木”,干木可以生火,火烧完后变为尘土,而从矿土中可以提取金属,金属熔化可为液体(水)。

梅花易数射覆浅谈

《梅花易数》射覆浅谈 《梅花易数》射覆浅谈 张赟慧 射覆是古代雅士日常生活中的一种高超而有趣的玩乐方式。“射”是猜度之意,“覆”是覆盖之意。由一人随意择一物覆盖起来,射者通过占筮等途径来推测里面的物品,类似于猜谜游戏只是谜面为各自所得的卦象,根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。射覆可以无心“玩占”也可以考验易者的功力。成为古今易占家的一种高难度游戏。射覆趣味性和交互性很强且寓教于乐,马上可以验证卦象,无论射中与否,都可以加深对易象的思考理解和启发,是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。 所谓“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”,(《系辞·上》),宋代易学大师邵雍说:“观物戏验者,虽云无益于世,学者于此验数而知圣人作易之灵耳。物之于世必有数焉。故,天圆地方,物之形也;天玄地黄,物之色也;天动地静,物之性也;天上地下,物之位也”(《梅花易数·观物玄妙歌诀》)。 射覆历史悠久,汉代《汉书·东方朔传》记载:“上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰:‘臣尝受易,请射之。’乃别蓍布卦而对曰:‘臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。’上曰:‘善。’赐帛十匹。复使射他物,连中,辄赐帛。” 守宫就是壁虎,形象正是象龙没有角,象蛇却有足。 象东方朔这样的射覆大家历史上不少,三国时的官辂,晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一流高手。 后来有人请教管辂关于东方朔射覆的道理,管辂立起卦来,点出了“会于辰巳,分别龙蛇”的论点。 再看管辂自己射覆的例子: 《三国志》记载“馆陶令诸葛原迁新兴太守,辂往祖饯之,宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛着器中,使射覆。卦成,辂曰:‘第一物,含气须变,依乎宇堂,雄雌以形,翅翼舒张,此燕卵也。第二物,家室倒悬,门户众多,藏精育毒,得秋乃化,此蜂窠也。第三物,觳觫长足,吐丝成罗,寻网求食,利在昬夜,此蜘蛛也。’举坐惊喜。” 近代射覆高手尚秉和先生把这个卦复原了一下,卦象如下:

梅花易数断应期与解卦16步

《梅花易数》定应期 《梅花易数》定应期 《梅花易数》定应期大致分为三个方面: 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分,又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。 综合来说就是: 一、旺体遇克遇泄也无妨,只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利,只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利,得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉,旺生吉衰比凶。 一、《梅花易数》断应期-体卦克用卦定应期的方法 1、旺相体卦克休囚用卦,必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。 如:2002年8月23日(申月癸亥日)未时,一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦:以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦:乾卦临月建申金,变卦为现在时。乾卦在申月里不是最旺,必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成,具体日期要看用卦巽木值日的日期,进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日,所以断在9月19、20日左右能上班。后来果然在那前后上班。 如:1998年10月6日(辛酉月丙戌日)晚上5点多一点,与同学约好见面,但一直不见人来,故起卦预测人何时来?起卦:得到《震为雷》变《泽雷随》 断卦:《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木,兑金临月建为现在时,又临时建酉时,所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数:兑6+震4+巽9+艮3=22,所以断人在5点22分左右能来。

如:1996年农历三月十三日(壬辰月丁酉日)戌时,一老邻居家的孩子因为父母说了两句,生气跑了。 起卦:用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦:主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着日建受时建所生,表示短期之内的事情。乾金克震木,震木为寅卯时,而寅卯时是在第二天戊戌日里,戌日生体卦乾金,说明孩子在寅卯时间能回来。 2、休囚体卦克旺相用卦,一般来讲表示事情不会成功,所以也就无应期可断。但事情终归要有一个结果,我们可以这样解决:假设是预测寻人,得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例,如果卦中有生体的卦气,就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。如果卦中没有生体之卦气,就表明人是不能回来了。有生体的卦表示卦气还没有绝,到生体的卦当令时还是有成功的希望。 如:1998年11月19日(癸亥月庚午日)某男预测借钱能不能借到? 起卦:得到《水地比》变《水雷屯》 断卦:主卦《水地比》的用卦坎水临月建,表示现在时,体卦坤土休囚无力克坎水,本表示借不到钱,但是日建午火生助体卦坤土,为卦有生气,表示暂时不利借不到钱,将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木,又表示可以借到钱,综合判断就是暂时借不到钱,必得甲子月坎水最旺的时候能借到钱。 二、《梅花易数》断应期-体卦生用卦定应期的方法 1、旺相体卦生休囚用卦,必得用卦受克之日体卦值日或受生之时,方应验。 如:2004年5月25日晚上9点多(巳月甲辰日戌时),朋友打来电话说:“学校来电话说外甥和三个同学离家出走了,其中有两名女同学,时间应该在晚上7点以后。问孩子们到底能到哪里去?能否找回来。” 起卦:以接电话时手摸臀部起卦为《山天大畜》加亥时12数求变卦为《风天小畜》。

八卦象数断应期的方法

八卦象数断应期的方法---------萧贺元 断应期的方法是我在实践中总结出的经验断法,不一定完全正确,仅供参考。 《梅花易数》定应期大致分为三个方面: 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分,又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。 综合来说就是: 一、旺体遇克遇泄也无妨,只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利,只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利,得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉,旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解: 一、体卦克用卦定应期的方法 1、旺相体卦克休囚用卦,必得体卦值曰之时或用卦值曰之曰体卦受生之时方应验。如:2002年8月23曰(申月癸亥曰)未时,一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦:以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦:乾卦临月建申金,变卦为现在时。乾卦在申月里不是最旺,必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成,具体曰期要看用卦巽木值曰的曰期,进酉月里第一个寅卯曰是9月19曰、20曰,所以断在9月19、20曰左右能上班。后来果然在那前后上班。如:1998年10月6曰(辛酉月丙戌曰)晚上5点多一点,与同学约好见面,但一直不见人来,故起卦预测人何时来? 起卦:得到《震为雷》变《泽雷随》 断卦:《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木,兑金临月建为现在时,又临时建酉时,所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数:兑6+震4+巽9+艮3=22,所以断人在5点22分左右能来。 如:1996年农历三月十三曰(壬辰月丁酉曰)戌时,一老邻居家的孩子因为父母说了两句,生气跑了。 起卦:用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦:主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着曰建受时建所生,表示短期之内的事情。乾金克震木,震木为寅卯时,而寅卯时是在第二天戊戌曰里,戌曰生体卦乾金,说明孩子在寅卯时间能回来。 2、休囚体卦克旺相用卦,一般来讲表示事情不会成功,所以也就无应期可断。但事情终归要有一个结果,我们可以这样解决:假设是预测寻人,得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例,如果卦中有生体的卦气,就表明在生体的卦气当令之月、体卦值曰之时人能回来或找到。如果卦中没有生体之卦气,就表明人是不能回来了。有生体的卦表示卦气还没有绝,到生体的卦当令时还是有成功的希望。

关于《梅花易数》与《六爻》两种方法的区别

关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。 ★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同,是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,以前我也曾这样断过,认为结果会一样的,但多不应验。所以,我们应明确这是两种不同的预测方法,在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说,摇卦有静卦、有独发独静(多爻动),而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事,它反映一种变化,反映一种信息。而时间起卦,每-3- 一个卦只能有一个动爻,只是用来区分体卦用卦,时间起卦是以一个卦为一个五行;而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以,两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。 为了加深理解,我们现以时间卦,《讼》变《否》为例,并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明: 例1:丙子年乙未月己酉日己已时 天水讼天地否 子孙戍土、子孙戍土、应 妻财申金、妻财申金、 兄弟午火、世兄弟午火、 官鬼亥水/兄弟午火、、父母卯木、、世 子孙辰土O 兄弟已火、、 父母寅木、、应子孙未土、、 主卦互卦变卦 天水讼风火家人天地否 ——————

梅花易数定应期

《梅花易数》定应期 《梅花易数》定应期大致分: 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分,又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。 综合来说就是: 一、旺体遇克遇泄也无妨,只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利,只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利,得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉,旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解: 一、体卦克用卦定应期的方法 1、旺相体卦克休囚用卦,必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。 如:2002年8月23日(申月癸亥日)未时,一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦:以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦:干卦临月建申金,变卦为现在时。干卦在申月里不是最旺,必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成,具体日期要看用卦巽木值日的日期,进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日,所以断在9月19、20日左右能上班。后来果然在那前后上班。 如:1998年10月6日(辛酉月丙戌日)晚上5点多一点,与同学约好见面,但一直不见人来,故起卦预测人何时来? 起卦:得到《震为雷》变《泽雷随》 断卦:《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木,兑金临月建为现在时,又临时建酉时,所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数:兑6+震4+巽9+艮3=22,所以断人在5点22分左右能来。 如:1996年农历三月十三日(壬辰月丁酉日)戌时,一老邻居家的孩子因为父母说了两句,生气跑了。 起卦:用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦:主卦《天雷无妄》的体卦干金临着日建受时建所生,表示短期之内的事情。

梅花易数断卦技巧

梅花易数断卦技巧 梅花易数断卦技巧问答:判断看待问题首先得定太极点,也就是问题的主体,卦中的体卦,但由于掌握不准体用确定技巧的原因,有时会造成断卦不灵。 1、断卦必须先看体用吗? 答:原则上是这样,因为判断看待问题首先得定太极点,也就是问题的主体,卦中的体卦,但由于掌握不准体用确定技巧的原因,有时会造成断卦不灵。随着卦技的深入,有时会跳出体用的框框而达到随心所欲的上乘之法。 2、卦名在预测中起作用吗? 答:起作用,有时作用会很大,孔子说过:智者见卦名则思之过半矣! 3、看卦气旺衰否? 答:看,它是确定卦所表示的吉凶祸福的标准之一,如兑卦,生旺为悦,被克衰绝为口舌、为毁伤。有时卦气也代表应事的快慢。 4、卦中体卦被克就是凶吗? 答:不一定,阴阳生克是事物变化发展的基础,光有生没有克事物是难以存在发展的。金不被火炼难以成才,水不被土克则泛滥成灾。关键是看五行在卦中是否过旺过衰,旺者有制反为吉。 5、卦中的五行看流通否? 答:看。五行流通生生有情的卦较吉利,但注意某五行不能过旺过衰,否则难以流通。 6、卦象可以直读吗? 答:当然可以。直读卦象是通达上乘预测法的捷径,常常能达到快准狠的通神境界! 7、日期年份可以直读吗? 答:可以,如:《夬》卦可以读为1992年、1929年、21、12年、12、21日等,但要以卦测的范围、性质、环境来灵活界定,万不可随口胡言。 8、有时看到卦象无从下手,这是水平太差的原因吗? 答:这不能光说是水平差的原因,看卦先要界定预测的范围,同时看有已知信息和卦中相符否,这样可以帮助找出重点。大体上说可运用以下步骤:先要看卦名、卦气,再看生克情况,确定体用,最后可以直读卦象下结论。 9、体用确定到现在争议很多,不知哪一种方法正确。

梅花易数基础体用断卦

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爻、四爻和三爻、四爻、五爻新组成的两个卦,这种由内卦和外卦交互组成的新的卦象,就叫互卦。上面这段文字,估计大家看过无数遍了。确实,经典的东西就是要反复多看,烂熟于心。这样,用的时候,才能得心应手。下面举例说明体用生克。 张永杰(675568736) 20:19:29 测例:老先生身体欠安乙酉年甲申月辛未日人民日报记者测采访一著名学者可得乎,起得巽之井卦【本卦】【互卦】【变卦】巽为风火泽睽水风井 用▅▅▅▅▅动▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 张永杰(675568736) 20:20:11 巽木为体,受年月旺金之克,不利,此事有困难。用为巽木,与体卦比和,巽为来回、不果,此事要几个回合,要折腾。巽化坎水,水旺得令,来生体用,吉利,此事终成。困难在于何处?看互卦,互卦为人事究竟。互卦上离下兑,一个泄体,一个克体。 泄体者弱,说明奔波辛苦,但无大事克体者旺,说明煞费周章,几经磨难。用卦巽木,奇门为天辅星,巽主学术,为儒雅斯文,学者之象, [注意:术数都是相通的,只是形式称为上有不同,奇门的天辅星,实质上就是梅花的巽卦] 哈哈大家注意灵活借用用巽受兑克,兑为伤残,为不完美。巽弱又受克,正合学者年高体弱、近期又生病的情况。老先生此日身体不好,头犯晕,血压有点高,气管炎也犯了。 张永杰(675568736) 20:21:24 有木之共性但有阴阳卦位之别血压高是怎么看出来的?小狐知道吗?巽为管道,坎为血巽受克,也就是血管受克兑还有咳嗽之象离为炎症巽为气管从采访来讲,六爻动,事情已较紧急,版面上等着用稿。六爻动,事情到了临界面了不能再拖了但是,金旺克体,一时采访不了。为什么呢?体巽代表记者本人,用巽代表采访事宜,金克不顺。变坎印星代表新闻报道,受日建未土之克,当天采访不了。木之生地在水,水为坎为北,老先生住在城市的北边。卦见二巽,巽为长女,去了两位女记者 张永杰(675568736) 20:22:26 双巽,二女,巽又为采访者,记者如何区分二女之间的不同呢?这个,我们细一点看 张永杰(675568736) 20:22:49 体卦,是一位实习记者她负责联络采访对象,做好采访准备用巽,是主任记者为什么呢?用巽,变为坎,回头生了,说明比较有学问资历比较深,是印星级别的,师父级别的用在上卦,体在下卦,也说明上面的那个官大级别高 张永杰(675568736) 20:23:10 再看彼此的互卦,用互为离,巽+离,木火通明,名气大体互为兑,兑+巽,受

梅花易数与周公解梦的区别

梅花易数与周公解梦的区别 每个人都要做梦,梦与之俱来,随之而去,伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰。下面店铺就带大家一起去看看梅花易数与周公解梦的区别! 梅花易数与周公解梦的区别 梅花易数断卦:首重卦象,以八卦类化万物以测吉凶。 六爻断卦:首重六亲万物类象,根据类象定所测之事。 梅花易数断卦:几乎不用旺相休囚死的理念,只是以八卦生克定吉凶。 六爻断卦:严格应用月建日建来约束规范六亲纳甲定吉凶。 梅花易数断卦:二元断卦,体卦、用卦;主卦、互卦;动卦、静卦。它们体象万千。 六爻断卦:静卦断卦;有动爻断卦。动爻变化多端。 梅花易数断卦:有64种卦象组合,按照每卦一个爻位动,则有384种变化。 六爻断卦:从一个爻位发动,到六爻全发动,各个爻位都轮番发动,有52万多种格局变化。 周易是易经的一种,易经分为连山、归藏、周易三种,前两种已经失传;梅花易数是易学流派中象数派大师宋代邵雍所做,是占卜预测算命的典范之作,周公是周文王的儿子,文王父子二人共同把8卦推演到64卦,周公解梦也属于易学范畴,有一定的道理但迷信色彩稍显浓厚,要研究周易,还是着重易之义理一派较好,重视思考,子曰:善易不卜! 梅花易数之意 梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。 梅花易数之由来,相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘

法,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。 其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应验。 后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。 《梅花易数》根源于《易经》,何为《易》?一是变易,一种混沌现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物,变幻无常,时刻变化,人事也是如此。二是简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。三是不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。 万事万物的发展均有定数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数,混淆这概念。“定数”(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。 万事万物虽错综复杂、变化多端,但亦有永恒不变的规律,既然存在有规律的一面,那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。 周公解梦之意 《周公解梦》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍,共有七类梦境的解述。 书中的周公就是周公旦,孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家

梅花射覆

今人以六爻射覆居多,我一般用梅花易数来射。从梅花易数入手,对初学者来说,有助于理解易学和卦象,而且也能促进易学思维的形成。梅花虽看似简单,但也有一套完整的体系。起卦方式多样,有用时间起卦,用数起卦,外应起卦等等。传统《梅花易数》射覆,也有两种方法,一是成卦后看变爻的爻辞,二是利用体用关系断物。对一个卦要进行全面的分析,充分挖掘出卦中的信息,要用到卦象中的本卦、变卦、互卦、错卦、综卦、大卦,半卦以及爻象中的正象、乘象、承象等等方面的知识。当然,在真正断卦的时候,并不需要把这些都用上,至于用上哪部分知识,那就看实际情况和本人的现场发挥了。 把射覆比做猜谜,我们大家都知道,给定的条件越多,提示越多,越容易猜中谜底。这就象线性方程组中的约束条件一样,约束条件越多,越容易给出相对确定的答案。但太多接近、相似的物象又让人无从选择,加上八卦类万物之情,一个卦可以代表任何物体又不等于任何物体,该如何决断?射覆的难点就在要于此。因此,射覆要准确,就要象数理合一而论,要懂得取象又要懂得舍象。要做加法也要做减法。 射覆的核心就是卦象综合排除法,也就是做减法,“损之又损”往往可以留下最核心的东西。排除不合理的象,证明合理的象。 举个例子:如BBS有人出题,根据人名繁体笔画起得《乾》之《同人》,射一位古代名臣。 用排除法显得很简单,多问自己几个问题。 1、是文臣是武臣?乾卦体党多,乾为萧杀,为马,应该是武将。有离卦 说明有一定文采。 2、是忠臣还是奸臣?乾卦为君子,阳爻多,变卦离为心,乾为天,丹心 可昭日月,应该是忠臣。 3、出生地方位?生金者土也,西南、东北或中国版图中心位置。 4、寿命多少?金多易折,30岁后属火加上卦中离火,必有一劫;变卦离 卦为3乾卦为1,相加为4,寿终31-40岁之间。 5、所做事件主要为何?全卦无木有火,无财有官,火克金莫非是抗金? 金多火少最终不能成功。 综合这几点下来我大致可以叫出他的名字了,再看变卦为离卦,离为鸟为飞,即刻脱口而出“岳飞”!答案果然是岳飞。这里主要用了排除法,当然这卦还能看出很多相关的事来。这里不再详述。 另外,卦象断法,完全依卦而断,实在很难取象,难以找出取象的依据。正因为有这样的缺陷,所以当古人一卦不能决疑之时,就不得不另起一卦做参考,现在很多高手所谓一卦多断有时也暗用此法。这叫两象定一象,事实上一个卦也可以做到两象定一象,因为信息同步,这叫做加法。 我们看一下尚秉和射圆规一例,孙沣覆作图用的圆规请射,得卦《泽水困》之《风山渐》 尚秉和看着这个卦就犯疑了,这两个卦都含有巽卦,可知其物形长,或

26.梅花易数断卦案例——泽风大过

26.梅花易数断卦案例——泽风大过

梅易二十六 泽风大过 泽风大过,上兑下巽,首先指有大的过失,指的是车祸,突如其来的凶灾。因大过为大坎卦,为大险,为危险。还有一种意思就是在男女关系上的一种不正当的关系。 上兑为少女下巽为长女,怎么会出现男女不正当的关系呢?象法上怎样体现?一至三爻是是巽,二至四爻是乾,是天风姤,上兑为喜悦,也就是说这个天风姤去姤和在一起,相遇了他们要喜悦,只有一种男女关系他们才能去喜悦,但这种关系能否维系长久呢?在泽风大过的卦意是不正当的关系,做得太过分了。上面的兑与三至五爻的乾组成泽天夬,是决裂的意思。泽风大过一至三爻的巽和二至四爻的乾、三至五爻的乾全部是天风姤,而四至六爻的兑和二至五爻的乾全部是泽天夬,大的姤和,大的决裂。而泽风大过又是个大坎卦,坎主淫荡,是大的淫荡,这是在梅易应用当中对泽风大过在象法上的二个解释。 案例一 在1988年的秋天,中国医学会的一个姓杨的,去和张延生商议给中级医师培训班事宜,还有一个和小杨一块去的一个人,这个人也同张延生认识,一开始小杨与张延生谈不到一起,同小杨一起去的人同张延生给他俩打了一个场,这个人要张延生算个卦,张延生说说算

什么?这个人说算我朋友一个事情,张问他叫什么?他叫徐虎。张延生这时就自言自语,在食指里在手心里算了徐虎的笔画数,将“徐”的笔画数作上卦,“虎”的的笔画数作下卦,上卦加下卦加当时时辰作变卦,得泽风大过,四爻动,变水风井。 本卦互卦变卦错卦综卦 泽风大过乾为天水风井山雷颐泽风大过▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅o ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 大家想一想,这个人让张延生算他朋友上个月他有什么事情?你们想一想,要是这个人找到你们其中一位,你们怎么来看待?张延生用名字就断出上个月出的事,而且还告诉这个人说身体会怎么怎么样。定位泽风大过中三至五爻的乾卦为徐虎这个人。 大家想一想,在断这种卦的时候,千万不要以对方问你他上个月出了什么事?你们千万不想想他上月是不是出凶事了?没准上个月他这个人还提升呢!你们千万要以卦里面东西来提取他第一个信息来展开,如果你们要听对方的口音往往要向坏的方向去想。 泽风大过,四爻动,爻动率天下之行,看哪个卦的中爻动,也就是三至五爻的乾卦动,肯定是以三至五爻的乾卦为徐虎,这个卦可能有点难,你们可能一下是弄不出来。 那么我给大家来讲张延生是怎么来断的这个泽风大过?我刚才给你们讲了泽风大过的卦意的二大内容你们都忘记了,没办法。张延

梅花易数(白话解释)②

梅花易数(白话解释)② (东西还得自悟,解释只是参考,自己悟的才是自己说的。) 梅花易数 【宋】邵雍著陈明点校 新订邵康节先生梅花 观梅拆字数全集卷之二 心易占卜玄机 天下之事有凶吉,托占以明其机;天下之理无形迹,假象以显其义。故乾有健之理,于马之类见之;故占卜寓吉凶之理。于卦象内见之。然卦象一定不易之理,而无变通之道,不可叶。易者,变易而已矣。至如今日观梅复得革兆,有女子折花,异日果有女子折花,可乎?今日算牡丹,得兑兆,断为马所践,异日果为马所践踏,可乎?且兑之属,非止女子;乾之属,非止马。谓他人折花有毁,皆可切验之真,是必有属矣。蹉!占卜之道,要在变通。得变通之道者,在乎心易之妙耳! 【白话释意】 古人将只可意会,不可言传的问题统统归纳为心易,所谓心易就是心意和《易经》结合,心意是讲人的悟性。古人认为心是思想之源,而悟性也产生于心,所以有心意之称,而心易的易在此可解释为易道,即对《易经》的熟练精心程度。天下的任何事都是有规律可循的,这一点不可否认,以古来后映出事务的规律,这是古人发明占法的一个目的。事物都是有规律的,此规律是看不见摸不着的,但是客观存在的这个规律古人用象来表示他的含义,所以说占断是古人认识世界的一种方法,是唯物的方法论,而且经过几千年的总结和证实,这种方法论基本上能体现世界的本源,能反映自认界的客观规律。正因为如此,取象的问题变得越来越重要了。既然断卦要从卦象内见之,世间万物都要从八卦里看出来,当然卦必须代表多种事物,不然的话,卦象只有一个,世界只有八个象,怎么能形成纷繁多彩的世界呢?《易经》认为,易有变易,不是简易的思想,就是说世界万物都是变化的,没有变化也就没有日益进步的世界。变化是世界的本质,但是虽然物质在无时不刻地进行者变化,但是万变不离其宗,他的基本规律是不变的,物质就是物质,绝对不会消失,它是永恒存在的。世界的本原也是非常简单的构造,从这简单的道理变化出缤纷的世界。所以《易经》的预测也是变化的规律。掌握了《易经》的预测方法,还要知道变通的道理。八卦预测的方法是可以由老师教会的,或者通过看书自学而懂的,但是变通的道理是无法教会的,就所谓只会意会,不可言传的。那么怎么去掌握它呢?靠的是人的悟性和和对《易经》理论掌握的熟练程度。 心易两字,如上解释,心是悟性,易是对《易经》的理解过程。此两者缺一不可,对《易经》理论必须多看多学,从中体会易的道理,对《易经》没有达到熟悉的程度是悟不出来的,所以说,易是心的基础,心是易的发挥,只有对《易经》有一定的认识和理解,才能从中悟出高深的道理来,用于预测就非常准确了。 天下各种事物都含有吉凶祸福,借助易占可以明白其中的玄机。天下各种规律都是没有行迹可触的,借助易象可以蕴藏在表象背后的奥妙义理显现出来。所以,乾卦中蕴含的刚健之义,便可以在马之类的动物身上见到;以占卜之术探明吉凶祸福的变化趁势,也就可以在卦象上见到。然而,如果把卦象上所呈现的义理看作一成不变的,不懂变通之术,就不好了。易是什么?不过就是变通之理罢了。比如今天看梅花,得到革卦的兆示――有女子折花,第二天便有女子折花的可能吗?今天占卜牡丹,得到卦的兆示,便断定这棵牡丹会被马践踏,第二天真的就有被马践踏的可能吗?况且,兑卦的属象并非仅仅象征女性;乾卦的属象也并

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