戊戌维新运动的性质
戊戌变法作为近代中国是一次资产阶级性质的改良运动，具有进步意义。虽然被慈禧太后扼杀了，但也为13年之后爆发的辛亥革命打下了思想基础。
一、推动了清政府的自我改革。1900年八国联军入侵，慈禧太后带着光绪逃到西安，这给慈禧以惨痛教训。签订《辛丑和约》后，慈禧太后下令实行新政，其内容有编练新军；废科举，建学堂；奖励民办工厂；改革法制；派五大臣出洋考察，预备立宪；成立咨政院、咨议局等。其中有些改策已经超出了当年维新变法的内容。
二、激起了民众对满清政府的愤恨，推动知识分子由维新向革命转化。戊戌政变失败后，支持孙中山革命的人增多了，不少对清政府抱有幻想的知识分子转变为革命党人。
三、推动了中国的思想解放运动。
（1）变法理论更加深入人心。人们普遍认为，不变没有出路，变是古今通理，中国还应该大变、全变。
（2）民主思想进一步传播。维新派只敢讲“民权”，承认人民有参与管理政治的权利，但是不敢讲“民主”，不肯承认人民是国家和社会的主人。戊戌维新之后，民主思潮就充分发展起来了。
（3）激起了新一轮向西方寻求救国真理的热潮。戊戌维新失败后，更多的年轻人出国留学，更多的西方学说被译介到中国，中国的思想界更为活跃。
四、成为五四新文化运动的前奏。戊戌维新后，新式文化事业勃兴，国内出现办学热，创办新式报刊热，出版新书热。戊戌时期，维新派为了对人民进行“启蒙”，曾提倡白话文和“小说界革命”。维新运动失败后，白话报刊更多出现，白话文得到更多提倡。除“小说界革命”外，维新派继续倡导“诗界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史学革命”。
选择题中的性质、本质与实质的理解
选择题中的性质、本质与实质的理解 性质是一事物区别它事物的特有属性。实质就是本质，指事物内在的根本属性。 本质是隐蔽的，是通过现象或假象来表现出来的，必须靠辩证思维才能透过现象挖掘到本质；按不同的标准本质可划分成不同的方面；本质经常和目的尤其是根本目的相关。而性质则是比较 稳定的，一般由历史事物的阶级属性或社会属性决定。 【举例说明】 1．美国内战的性质：美国第二次资产阶级革命； 美国内战的实质：北方工商业资产阶级和南方种植园奴隶主之间争夺国家权力的战争。 2．鸦片战争的性质：对英国来说是一场非正义的殖民侵略战争； 鸦片战争的实质：英国为打开中国门户、把中国变成原料产地和销售市场的掠夺战争。 3．太平天国运动的性质：反封建反侵略的农民运动； 太平天国运动的实质；农民对封建暴政和外国侵略的激烈反抗。 4．1861年俄国改革的性质：自上而下的资产阶级改革； 1861年俄国改革的实质：农奴主对农民的一场厚颜无耻的掠夺（经济实质）；农奴主为防止矛盾激化、维持和巩固专制统治的挣扎（政治实质）。 5．拿破仑法典的性质：一部典型的资产阶级法典； 拿破仑法典的实质；资产阶级对资本主义社会的立法规范。 6．《权利法案》的性质：英国资产阶级的宪法性文件； 《权利法案》的实质：资产阶级和新贵族限制国王权利、维护资产阶级统治的法律文件。 7．王安石变法的性质：封建统治者调整统治政策的改革； 王安石变法的实质：北宋统治者为缓和阶级矛盾、巩固封建统治的一次尝试。 实质（本质），是高考选择题中常用的术语，也是同学们在解题过程中感到最棘手、最难把握的一类选择题。下面对实质（本质）这一概念及解题技巧予以阐述。 实质就是本质，是指事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展变化的根本特性。本质隐藏于事物内部，比较稳定而深刻，它是通过现象也就是事物发展变化的外部表现来体现的，而有时现象中也有假象（用虚假的、歪曲的、颠倒的形式表现本质）。现象表现本质，本质决
戊戌维新运动的目的是在中国建立
戊戌维新运动的目的是在中国建立 戊戌维新运动的目的是在中国建立（） A.民主共和制度 B.君主立宪制 C.开明君主专制 D.汉族皇帝的新王朝 正确答案：B 解析：（1）戊戌维新运动是政治改革运动：是资产阶级维新派发动的，他们要求废除君主专制，建立君主立宪制。戊戌维新运动是资产阶级改革政治制度的初步尝试，推动了中国近代化进程。（2）戊戌维新运动是爱国救亡运动：戊戌维新运动是19世纪末中华民族同帝国主义矛盾激化的产物，是一场旨在挽救民族危亡的爱国运动。 （3）戊戌维新运动是思想解放运动：促进中国人民的觉醒。 【维新运动的性质及历史意义】 （一）戊戌维新的作用 戊戌变法虽然失败了，但它在近代中国历史上有着重要的地位和作用。 1、戊戌变法是资产阶级维新派面对１９世纪末帝国主义阴谋瓜分中国的严重危机而发动和领导的爱国救亡运动。维新派怀着满腔爱国热情，为变法救亡而奔走呼号，他们的行动符合维护民族独立和发
展资本主义的历史潮流，显示了中华民族不屈不挠的抗争精神。它激发了中国人的爱国热情，成为中华民族全面走向觉醒的一座里程碑。 2、戊戌变法是资产阶级学习西方以改变中国落后面貌的改革运动。变法所提出的改革措施，如政治上要求“伸民权”、“设义院”，实行君主立宪；经济上要求发展发展资本主义经济等，都符合了中国走向民主、富强的发展趋势。戊戌变法作为一场改革运动取得的成效很有限，但是它所提出的改革主题、改革措施，对中国政治、经济、军事、教育的近代化都有有着积极的推动作用。 3、戊戌变法是一场思想解放运动。它猛烈地冲击了封建主义旧学，在思想领域起到了民主启蒙作用。戊戌变法是近代新文化的起点。哈尔滨市革命、诗界革命、文体革命、小说界革命、戏剧改良等资产阶级新文化运动相继而起。它同时对近代中国的教育和新闻出版产生了积极影响。戊戌变法还影响到社会风气和习俗的变迁。 总之，变法对中国社会的影响是多方面，它不仅是一次救亡运动、改革运动，也是近代中国最早一次思想解放运动和新文化运动。它顺应了历史发展的潮流，是中国人民反帝反封建的重要组成部分，也是中国资产阶级民主革命准备时期中的一个发展阶级。 （二）戊戌维新的性质 关于戊戌维新运动的性质，目前史学界有三种观点： 1、改良主义运动。 汤志钧等认为：这次运动要求缓和的手段，自上而下地建立君主立宪政体，也不要求改变封建土地所有制，因而是一场改良主义运动；
戊戌变法的意义有哪些
戊戌变法的意义有哪些 戊戌变法促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用，对中国邮政深远的意义，以下是为你整理的戊戌变法的意义，欢迎大家阅读。 ①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。 ②它是一次爱国救亡的政治运动。在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。 ③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。资产阶级维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。维新运动留下的许多遗产，诸如解放思想、变革观念、建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等。更成为中华文明发展史上的宝贵财富。戊戌变法也是一次思想启蒙运动。维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。正规他说，中国资产阶级新文化也是在戊戌维新
运动时期和稍后几年初步建立起来的。资产阶级的新学术，哲学、历史学、经济学、文学理论等已经萌生，“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起，资产阶级的新文化，无论在内容上，还是形式上，开始成为中国近代文化的主流。 戊戌变法的历史教训教训：在当时的中国，改良主义道路走不通，中国近代化的进程漫长而又曲折。 百余年前的戊戌维新运动，是近代以来中国首次有意识地进行制度变革、因应现代化挑战的尝试。但这次措施并不“过激”的改革，却以流血的悲剧结束，使中国的现代化进程严重受挫。这次失败自有许多复杂深刻的原因，其中之一便是文化传统的作用。 第一：落后就要挨打。这次维新运动有着深刻的社会、政治、文化和国际背景，而最直接的原因则是清政府在甲午战争中的失败。由于历史上日本长期学习中国文化，所以在甲午战争之前，中国人一直视日本为“蕞尔岛国”、“东夷小国”。但在历时近十个月的甲午战争中，中国却惨败于向为国人小觑的日本，号称“东方第一”的北洋水师全军覆没，几十万中国军队溃不成军，日军侵入中国本土，肆意烧杀掳掠，清政府最终签下了割地赔款、丧权辱国的《马关条约》，向敌乞和。这就足以证明当时中国有多落后。在这样的情况下，中国不挨打那才叫怪事。因此，戊戌变法给我们的一个教训就是落后就要挨打。我们只有强大了，才没有谁敢欺负我们。中国才不会再出现戊戌变法的悲剧。 第二：要改革开放，不能闭关自守。在中国被日本打败、举国同
如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训
如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训? 意义 1 戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。维新派在民族希望的关键时刻 高举民族救亡图存的旗帜 要求通过变法 发展资本主义 侃中国走上富强之路。维新派的政治面目实践和思想理论 不公贯穿着强烈的爱国主义精神 而且推动了中华民族的觉醒。 2 戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派鼓吹民权 主张衽君主立宪制 并在政治面目、经济、文化教育等领域提出了一系列改革措施 这些措施虽然未能生效 但在一定程度上冲击了封建制度。 3 戊戌维新运动也是一场思想启蒙运动。在维新运动期间 维新派通过组织学、创办报刊、翻译西书、开办学堂 大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识 宣传自由平等、社会进货观念 批封建群权和封建纲常伦理 开阔了人们的视野 解放了人们的思想。在维新派的推动下 文化界还形成了广泛的文化革新运动 而且维新派在改革社会风习方面也做了许多工作。 失败原因 1 客观上 维新派的势力非常弱小 将希望寄托在一个没有实权的皇帝身上 而以慈禧太后亩产的反对变法的守旧势力却相当强大 新旧势力对比的差距预示着这场运动如履薄冰 难以取胜。 2 主观上 维新派自身的局限性也是这场运动失败的重要原因 具体表现在以下三个方面 第一 不敢否定封建主义。他们在政治上不敢根本否定封建君主制度 在经济上虽然要求发展民族资本主义 却未触及封建主义的经济基础——封建土地所有制 第二 对帝国主义抱有幻想。他们虽然在大声疾呼救亡图存 却又幻想西方列强能帮助自己变法维新 结果却是处处碰壁。第三 惧怕人民群众。维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离了人民群众 而且惧怕甚至仇视人民群众 因此 运动未能得到人民群众的支持。 教训 戊戌维新运动的失败 不但暴露了中国民族资产阶级的软弱性 同时也说明在半殖民地半封建的中国 企图通过统治者走自上而下的改良道路 是根本行不通的。要想争取国家的独立、民主、富强 就必须用革命的手段 推翻帝国主义与封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。而“戊戌六君子”的鲜血也促使一部分人放弃改良主张 开始走上革命的道路。
2018新课标新高考历史复习：1.11 太平天国运动含解析
考点集训【P182】 一、选择题 1．美国史学家魏斐德利用冲突——反应理论，论述了太平天国起义是由于西方的冲击才引发的，因此说太平天国运动爆发的主要原因是西方的侵略。这段叙述(D) A．材料充分、结论合理 B．材料充分、结论不合理 C．材料不充分、结论合理 D．材料不充分、结论不合理 【解析】本题考查对太平天国运动爆发的原因及评价的理解。根据所学可知太平天国运动发生的原因有外国侵略加剧(民族矛盾)、清政府加紧搜刮、自然灾害频仍、宗教因素、洪秀全个人因素等，故此题材料不充分，结论也不合理。此题应该选择D。A、B、C错误。 2．(2016一中)“手持三尺定山河，四海为家共饮和；擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗；东南西北放皇极，日月星辰奏凯歌；虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！”洪秀全在诗中表达了(A) A．反抗思想B．共和观念 C．民主主义D．平等主张 【解析】诗中表达的是洪秀全决心灭亡满清异族统治，以及对成功后全国升平景象的美好憧憬，但也浸透着一股浓厚的封建帝王思想。首先排除B、C两项，因为两项都与史实不符。其次，确定本诗歌的主题不是宣扬平等观念。所以排除D项。
3．考古工作者在某庭院墙壁上发现一太平天国时期的宣传标语：“天京天兵威如猛虎，汉口(现湖北武汉)胡儿(指满洲贵族)呆如寒鸡。”依据所学知识判断，这一标语反映的历史事件是(C) A．金田起义B．三河大捷 C．夺路西征D．挥师北伐 【解析】太平天国运动兴起于1851年广西的金田起义，根据题目中的关键词“湖北武汉”，地点不相符，故A项错误；三河大捷发生于1858年，作战对象是曾国藩的湘军(汉族)，与题意不符，故B项错误；西征是1853年太平天国定都天京后进行的，攻克了安庆、九江、武昌等长江沿线重要城市，与题意相符，故C项正确；北伐是1853年定都天京后向北捣毁清王朝统治中心的军事运动，因粮草不足失利，与题意不符，故D项错误。 4．据《清代野记》记载：“咸丰十年(1860年)，庚申科会试，各省士子到京者，不及往年之半……边省竟有全无一人者。”造成上述现象的原因是(C) A．太平天国运动冲击B．清朝政治信誉扫地 C．内忧外患政局动荡D．科举制失去吸引力 【解析】本题关键是时间信息咸丰十年(1860年)，那个时候内有太平天国运动等农民起义，外有列强侵略，内忧外患政局动荡，所以往京城应试人数少。A不能解释“边省竟有全无一人者”，故排除。清朝政治信誉扫地要到1901年《辛丑条约》签订，故排除B；当时科举制还是有吸引力的，排除D。故选C。 5．钱穆先生在他的演讲中提出了一些对太平天国的看法：“他们对下层民众，想推行均田制度，粗浅一些的社会主义，大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是(B)
如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训教案资料
如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原 因、教训
如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训? 意义 1戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。维新派在民族希望的关键时刻高举民族救亡图存的旗帜要求通过变法发展资本主义侃中国走上富强之路。维新派的政治面目实践和思想理论不公贯穿着强烈的爱国主义精神而且推动了中华民族的觉醒。 2戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派鼓吹民权主张衽君主立宪制并在政治面目、经济、文化教育等领域提出了一系列改革措施这些措施虽然未能生效但在一定程度上冲击了封建制度。 3戊戌维新运动也是一场思想启蒙运动。在维新运动期间维新派通过组织学、创办报刊、翻译西书、开办学堂大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识宣传自由平等、社会进货观念批封建群权和封建纲常伦理开阔了人们的视野解放了人们的思想。在维新派的推动下文化界还形成了广泛的文化革新运动而且维新派在改革社会风习方面也做了许多工作。 失败原因 1客观上维新派的势力非常弱小将希望寄托在一个没有实权的皇帝身上而以慈禧太后亩产的反对变法的守旧势力却相当强大新旧势力对比的差距预示着这场运动如履薄冰难以取胜。 2主观上维新派自身的局限性也是这场运动失败的重要原因具体表现在以下三个方面第一不敢否定封建主义。他们在政治上不敢根本否定封建君主制度在经济上虽然要求发展民族资本主义却未触及封建主义的经济基础——封建土地所有制第二对帝国主义抱有幻想。他们虽然在大声疾呼救亡
图存却又幻想西方列强能帮助自己变法维新结果却是处处碰壁。第三惧怕人民群众。维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离了人民群众而且惧怕甚至仇视人民群众因此运动未能得到人民群众的支持。 教训戊戌维新运动的失败不但暴露了中国民族资产阶级的软弱性同时也说明在半殖民地半封建的中国企图通过统治者走自上而下的改良道路是根本行不通的。要想争取国家的独立、民主、富强就必须用革命的手段推翻帝国主义与封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。而“戊戌六君子”的鲜血也促使一部分人放弃改良主张开始走上革命的道路。
太平天国运动-评价
影响和评价 太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。从形式上看，清王朝的统治还延续了近半个世纪，但在这半个世纪中，中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞，一直没有停止过对封建王朝的斗争，半个世纪后终于爆发了辛亥革命。 太平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从1851年起共坚持了14年，势力扩展到17省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。[8] 但是太平天国运动失败的教训同样是非常深刻的。它同所有失败的农民起义一样，没有远大的战略眼光（如陈胜吴广起义、绿林起义、赤眉起义、黄巾农民起义、隋末农民起义、黄巢起义、明末李自成、张献忠农民起义），这场由千百万群众参加的伟大战争，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验，太平天国所鼓吹的“同教一家”，使其领导人没有真正认识到列强的实质，最后遭到内外镇压，陷于失败。 性质争议 编辑 关于太平天国运动的性质，史学界存在着明显的分歧，归纳起来，大致有以下两种： 第一种，认为是一场旧式农民革命。如刘大年在《中国近代史研究中的几个问题》一文中说：“太平天国期间封建经济占统治地位，社会生活中最普遍、最突出的是农民和地主的矛盾”，而“参加太平天国运动的群众是旧式农民战争中的群众。”因此，“太平天国是旧式农民革命的顶峰。”[18-19] 第二种，认为带有资产阶级革命性质。如郭毅生在《略论太平天国革命的性质》一文中提出：太平天国革命无可非议的是农民战争，以农民作为革命的主力，但它爆发于中国开始进入半封建半殖民地社会之后，崛起于经济较为发达、中西交通频繁的两广，“此时社会各阶级已发生了新的变化，农民已不是中世纪的封建农民，他们具有资产阶级民主派的特点，农民以外还有新兴的市民等级，这一社会力量投入革命斗争中，成为其核心和骨干。”如“杨秀清、萧朝贵、秦日昌等人便是无产阶级分子杰出代表”（此等人作者认为属于市民等级，编者注）。“因此，就不能不使得太平天国革命具有了迥异于以往单纯农民战争的许多特点，其中如政治纲领中提出的平等观念，否定专制神权和专制政权的思想，便带有较为明显的资产阶级性质。” 失败原因 编辑 太平天国运动丧失斗志和指挥失误 过早建都丧失锐气。太平军攻克南京后杨秀清率文武百官迎洪秀全入城。遂决定建都于南京，并改南京为天京。在太平军攻占武昌时，就存在着去向问题，北进河南则威胁清京，东下金陵则有可能形成割据局面。如今太平军已顺利攻占南京，同样又存在着去向问题。如果以南京为根据地，然后向北发兵，把战略重点放在推翻清王朝上，这样的话，太平军就应集中精锐部队及最有权威的将领进入河南、河北、山东，兵锋直指清廷，这当是太平军攻占南京的战略抉择之一。如果过早在南京建都，太平军必然以保卫天京的安全为目的来部署一切兵力，革命的进攻阶段就会停顿下来，锐气就会减退。因此，在南京建都实在是犯了兵家之大忌。而这却是出自洪秀全、杨秀清的意愿。太平军离开广西之后，便有“取金陵为本”之议。杨
改良还是革命--关于戊戌维新运动的性质
改良还是革命--关于戊戌维新运动的性质 作者：吴雁南文章来源：中华文史网点击数：1715 更新时间：2007年12月11日 长期以来，戊戌维新，在大中小学的教材中皆被称为改良主义运动；近年在一些论著中，提法虽稍有改变，但究竟属于什么性质，尚未论定。以笔者所见，它在中国历史上是一次划时代的变革社会制度的运动，是一场革命。 一 关于革命的含义，人们的理解多有分歧。就新中国成立后理论界所称的“革命”而论，主要有以下三种：（一）以推翻和改造封建王朝为主旨的农民运动，称为“农民革命”。（二）对于通过和平方法实行社会变革的运动，亦可称做“革命”，如我国的社会主义革命等等。（三）以暴力为手段进行社会制度变革的运动称为革命。在一些同志心目中，所谓革命，必须同时具备暴力与变革制度两个内容，二者缺一不可。因此，他们认为辛亥革命是中国历史上第一次伟大的革命，言外之意，在此之前中国历史上无革命可言。三种说法，均有经典根据，可谓仁者见仁，智者见智。一般地说，人们常常把改造社会的重大变革称做革命。生产力同生产关系的矛盾发展到一定程度。现存的生产关系成为阻碍生产力发展的桎梏，就要求通过社会革命改变旧的生产关系及维护这种生产关系的上层建筑，代之以适应生产力发展的新的生产关系和上层建筑。衡量社会变革是不是革命，主要看它是否有利于解放生产力，以新的社会制度代替旧的制度。这种社会革命可以是暴力斗争，也可以是和平手段。我们进行社会主义革命所用的方法就是和平的方法。事实上，社会革命可以采用和平手段，不能把暴力斗争视作唯一手段。当然，我国用和平手段取得社会主义革命的成功，是有一定条件的，如果不具备这些条件，结果可能就是另外一个样子。但不论是采用暴力斗争，或是和平的方法，都只是方法问题，并不决定其是否为社会革命问题。众所周知，我国现在进行的改革，乃是社会主义制度的自我完善，在一定范围内也发生了某种程度的革命性变革。因此，人们常说，改革是一场革命。甚至对改造自然的重大变革，人们亦称之为革命，如产业革命、技术革命，等等。可见，革命一词的含义有狭义与广义之分，本人主张将变革社会制度的运动称之为革命，是从实质而言，倾向于就广义而言的。 二 戊戌维新不仅是中国近代史上变革社会制度的运动，而且是近百年来一系列改造和变革社会的伟大开端。戊戌维新同以往自发的农民运动不同，它是奠基于中国民族资本主义经济之上，适应民族资本主义生产关系的需要，代表中国民族资本家的政治、经济要求的改革运动。在近代中国历史上，由于民族危机空前严重，救亡图存的紧迫感、责任感，催促着一切爱国的中国人、社会集团、社会阶级和阶层，
戊戌变法的意义和教训
戊戌变法的另一面 —意义与教训 戊戌变法是我国近代史上一个重要事件，以人而论，帝后王公，枢臣督抚，维新志士，悉破卷入，浩浩荡荡一百零三日，亦如昙花一现。除北京大学的前身京师大学堂以外大都被废除，维新志士和参与或同情变法的官员，或被囚禁，或被革职，或遭放逐，流亡异土。戊戌变法虽宣告失败，但其对中国后期的发展产生了不可磨灭的作用，为后人提供了改革的经验和教训，使我国探索共和的路上更加通畅。 戊戌维新运动的意义： 一戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。维新派在民族危亡加剧的关键时刻高举救亡图存的旗帜，要求通过变法来发展资本主义，使我国走上富强之路。维新派在变法中所展现出来的强大的爱国精神和戊戌六君子所带来的英勇就义为革命现身的戊戌精神都推动了中华民族的觉醒，也使不少仍对满清政府抱有希望的文人将臣转化为革命党人，促进后来辛亥革命的发展。 二这是一场资产阶级性质的政治改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派突破了以往洋务派中体西用思想的局限，主张用君主立宪制取代君主专制制度，在经济上发展民族资本主义，都是顺应时代发展潮流的。虽未能进行有效的改革但仍对封建制度有一定的冲击。这也一定程度上促进了慈禧的清末改革。 三戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。资产阶级维新派提倡新学，大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传自由平等社会进化等观念，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈地抨击，从而把人们从坚固的封建堡垒中解放出来，使民主思想更加深入人心使人们的思想日益解放，使中国思想文化界的面貌焕然一新。中国资产阶级新文化也就是在维新运动后几年初步建立起来的，资产阶级的新学术，哲学历史学等都已经开始萌生，诗界革命、文体革命、小说革命等相继而生，形成了广泛的文化革命运动。资产阶级的新文化，无论在内容还是在形式上都开始成为中国近代文化的主流。 四维新派在改革社会风俗习惯上也提出了许多新的主张，这些主张使妇女得到了真正意义上的解放，使人们进一步摆脱封建的束缚。 戊戌变法影响深远但其遭到了无法避免的失败。其根本原因就是资产阶级的软弱性，即维新派自身的局限性。首先，他们主张君主立宪却又不敢否定封建主义制度，痛恨皇权专制制度，却仍感激皇恩浩荡。维新派指望光绪可以用铁腕为变法扫清障碍，可怜这位傀儡帝王有名无实，给予不了他们多少实质性的帮助。其次，他们惧怕亡国灭种，却不敢将矛头指向列强，虽然大声疾呼救亡图存，却幻想西方列强能够帮助自己变法维新。再次，他们无权无能，却又对人民群众日益高涨的革命热情既恐慌又愤恨，甚至说康有为反复提醒光绪帝不要忘记人民反抗的危险。不以人民群众为基础，改革必然会以失败告终。短史记作者也曾提到，甲午之后，似张之洞这般较透彻时局之辈多因“中国民智未开，既不足与陈高深之义，君权太重，更不能容无忌讳之言”而退居一侧坐观形式，结果使仅“窃东洋之皮毛”的康有为之辈成了变法旗手。这也是戊戌变法以失败告终的一个原因，错误的领导班子。 直接原因还有以下几点。其一，慈禧太后为首的守旧派势力强大，当时国家的最高领导权就在以西太后为首的守旧派手中。其二，维新派缺乏正确的理论指导，宣传方式也较为激进，包括像《新学伪经考》《孔子改制考》都没有充分的有说服力的理由，托古改制的道路是行不通的。其三，变法措施过于激进，操之过急必然会导致失之过重。其四，变法手段过
《戊戌变法》教案最全版
《戊戌变法》教案 教学目标 1．知识方面：通过本节内容的教学，使学生了解或掌握19世纪末中国资本主义的初步发展；早期维新思想及主要代表人物；康、梁的维新思想及主要代表人物；公车上书；《中外纪闻》；强学会；维新派同封建顽固势力的论战；《应诏统筹全局折》；保国会；百日维新；戊戌政变；戊戌变法的历史意义与失败的原因。 2．能力方面： （1）通过揭示19世纪末康、梁为代表的资产阶级新维新思想产生与发展原因的教学，培养学生运用历史唯物主义观点分析历史现象的能力。 （2）通过对康有为维新思想特点讨论的教学，培养学生运用历史唯物主义观点分析历史人物的能力。 （3）通过林则徐、魏源、洋务派、维新派等改革派思想比较的教学，培养学生的比较历史的能力。 （4）通过引导学生科学地评价认识戊戌变法的教学，培养学生运用辩证唯物主义观点评价历史事件的能力。 3．态度、价值观方面： （1）通过对康、梁维新思想的形成与发展的教学，使学生认识到：以康、梁为代表的中国近代资产阶级知识分子在民族危难之际，为改变现状，救亡图存，努力向先进的西方学习，要求维新变法。培养学生以天下为己任的正确的人生价值观。 （2）通过对维新变法从思潮发展为政治运动继而成为社会改良实践的教学，使学生意识到：这一演变是中国资本主义初步发展的必然产物，是在中华民族危机严重的必然产物。反映了历史进步的趋势。 （3）通过戊戌政变过程的教学，以维新志士为变法图强勇于牺牲的事迹为榜样，培养学生爱国救国的意识和优秀品德。 4．学法指导方面： （1）通过分析认识康、梁维新思想的产生发展，是中国近代历史演变的必然结果。训练学生运用历史思维看待历史现象的方法。 （2）通过阅读历史材料及分析百日维新的内容，帮助学生掌握论从史出，史论结合的历史学习方法。 （3）通过阅读，理解和分析教材中的历史材料，帮助学生掌握运用历史材料的方法。 （4）通过引导学生划出戊戌变的图示，训练学生用图示反映历史事件的因果关系，发展演变过程的方法。 重点、难点分析 1．重点分析： （1）康、梁的维新思想是重点。康、梁的维新思想是当时中国人向先进的西方全面学习的思想。其集“师夷长技以制夷”思想之精华，继承发展了早期维新思想。其产生发展表明中国的思想领域又发生了重大变化，也说明在中国危亡之际，爱国知识分子挺身而出，担负起救亡图存的历史重任。学习这一内容不仅有助于学生系统地了解中国近代思想领域的变化，也能了解到康、梁等人崇高的爱国救国意识和品质，从中受到教育，得到启发，有利于良好人格的塑造。树立正确的人生观、价值观。 （2）维新派与封建顽固派势力的论占是重点。19世纪中后期，世界已发生了巨大的变化，可中国的思想领域基本上是封建的儒家思想一统天下。虽然有洋务思想和早期的维新思想，但前者的核心是西学为体，中学为用，后者未形成完整的理论，也未付诸实践。而维新派同封建势力的论战是中国近代史上第一次资产阶级的大启蒙。它使世人进一步了解了资本主义，认识到维新变法的重要性。民权思想对以后的影响很大，因此这次论战在中国近代史上有重要的地位。 （3）百日维新是重点。这是康、梁为代表的资产阶级知识分子奔走呼号，努力奋争的最终结果。改革内容虽与最初提出的要求相去甚远，但还是涉及到社会的诸多方面，成为中国近代史上一件大事。变法虽然失败，但其进步性、积极作用不可抹煞。了解之，可使学生认识到社会发展的曲折复杂性，可以加深对中国国情的认识。 （4）戊戌变法的评价是重点。对重大历史事件进行客观的实事求是的评价，是历史学科教学业的目的之
戊戌维新运动的意义和失败的原因及教训
戊戌维新运动的意义和失败的原因及教训 戊戌维新运动的意义和失败的原因及教训摘要:1898年6月11日戊戌变法开始,至9月21 日以失败而告终。虽然这次变法仅仅持续了103天就失败了,但是却对近代中国有很大的意义,对后来的辛亥革命革命及新文化运动都有深远的影响。探讨戊戌维新运动的意义和失败的原因及教训,对当代中国的改革有着重要的借鉴作用。 关键字:戊戌维新运动;意义;失败原因;教训;变法; 在中国5000 多年的漫漫历史长河中,每一代都总有那么几个人,他们拥有惊才绝艳的智慧, 他们拥有远超世人的长远目光,他们拥有一颗赤诚的爱国之心。他们不顾自身,敢于在民族危 亡之际挺身而出,挑起振兴中华的大任。他们就是中华民族的脊梁。康有为、梁启超、谭嗣同等投身于戊戌维新运动的那些人就是那一代中国的脊梁。 一、戊戌维新运动的背景及过程 19世纪90年代后,中国民族资本主义有了初步发展。新兴的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚,为在中国发展资本主义开辟道路。1895 年公车上 书公车上书 4 月,《马关条约》签订的消息传到了北京,犹如晴天霹雳,朝野震惊。在北京参 加会试的举子们群情激愤,他们在康有为、梁启超的组织下,联合签名上书,要求拒和、迁都、变法图强。这次上书由康有为起草1300 多人签名,史称“公车上书”。上书因顽固派的阻挠没有送到光绪帝的手中,对政府触动不大,但在社会上产生了很大的震动和影响。“公车上书”拉 开了维新运动的序幕。 公车上书失败后,维新派积极进行宣传和组织活动,著书立说,介绍外国变法经验教训,在各地创办了许多报刊、学会、学堂,为变法制造舆论,培养人才。维新变法运动逐渐在全国兴起。 1898 年 1 月康有为再次上书光绪帝,4 月,同梁启超在北京发起成立保国会,在维新人士和帝党官员的积极推动下,6 月11 日,光绪皇帝颁布“定国是诏”诏书,宣布变法。变法期间,光绪帝先后发布上百道变法诏令,除旧布新。但是,仅仅103天之后,1898年9月21日的凌晨,慈禧太后突然从颐和园赶回紫禁城,直入光绪皇帝寝宫,将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台;然后发布训政诏书,再次临朝“训政”,戊“戌变法”失败。 二、戊戌维新运动的意义 戊戌维新运动虽然仅仅持续了103天就是败了,但它在中国近代史上仍然有着重大的历史意义。 第一,戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。洋务派曾经掀起一场名为“师夷长技以自强” 的 洋务运动。但是,洋务派只是单纯的学习西方的技术和设备等一些表面上的东西。甲午战争 的失败,宣告了洋务运动的失败。这时候,维新派就在民族危亡的关键时刻义无反顾地站了出来,高举救亡图存的旗帜。维新派的政治实践和理论思想,都贯穿着强烈的爱国主义精神。 第二,戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改良运动。维新派突破了洋务派“中体西用” 的思想局限,主张用君主立宪制度取代君主专制制度。戊戌维新运动虽然未能成功地建
“性质”和“实质”的辨析
“性质”和“实质”的辨析 在高考历史复习中，学生在做习题时常把“性质”和“实质”这一对似是而非的、较为抽象的理论概念混为一谈。在此，笔者就结合所学的一些史例对这两个概念作一简要分析。 性质是一种事物区别于其他事物的特有属性，它是比较稳定的，往往是由历史事物的阶级属性或社会属性决定的，它是一种定论性的表述。实质就是本质，是指事物本身所固有的。决定事物性质、面貌和发展的根本属性，它是比较隐蔽的，是通过现象或假象表现出来的，它常常与目的、宗旨、任务，特别是根本目的相关联。现在把一些具体的历史事件的”性质”与“实质”归纳如下： 1. 王安石变法：性质是封建地主阶级调整统治政策或秩序的改革；实质是北宋统治集团为摆脱社会危机、巩固封建统治的改革。 2. 鸦片战争：性质是英国发动的一场非正义的殖民侵略战争；实质是英国为打开中国门户、把中国变成原料产地和销售市场的掠夺战争。 3. 太平天国运动：性质是反封建反侵略的农民运动；实质是农民阶级反抗封建暴政和外国侵略的激烈斗争。 4. 天京变乱：性质是农民阶级的内讧；实质是太平天国领导集团争权夺利的斗争。 5. 《天朝田亩制度》：性质是农民阶级的革命性纲领；实质是太平天国废除封建地主土地所有制的文件。 6. 戊戌变法：性质是一次资产阶级的改良运动；实质是一次救亡图存的政治运动。 7. 《中华民国临时约法》：性质是中国第一部资产阶级民主宪法；实质是孙中山限制袁世凯权力，维护共和制度的法律性文件。 8. 1978年开始的中国经济体制改革：性质是对社会主义生产关系的局部调整；实质是社会主义制度的自我完善和发展。 9. 《权利法案》：性质是英国资产阶级的宪法性文件；实质是资产阶级和新贵族限制国王权利、维护自己统治的法律文件。 10. 《拿破仑法典》：性质是近代法国一部典型的资产阶级法典；实质是资产阶级对资本主义社会的立法规范。 11. 俄国农奴制改革：性质是一次自上而下的资产阶级改革；实质是农奴主对农民的一场厚颜无耻的掠夺或农奴主为维持和巩固专制统治的变革。 12. 美国内战：性质是美国历史上的第二次资产阶级革命；实质是北方工商业资产阶级和南方种植园奴隶主之间争夺国家权力的战争。
戊戌变法的教训与历史意义
一、戊戌变法失败的教训 1. 敌强我弱。维新运动时期，民族资产阶级的力量虽有初步发展，但还极其微弱。甲午中日战争之后严峻的民族危机，迫使他们仓促上阵，其经济实力、理论体系、思想酝酿、政治主张等都准备不足。而维新派所面对的封建顽固势力却十分强大。 2. 脱离民众。维新派没有掌握政权，仅依靠一个没有实权的光绪皇帝发号施令，希望通过和平的、自上而下的改革来实现他们的理想。原本维新派应该与会党民众的斗争相结合，以造成强大的声势，迫使当权者采取相应的改革措施，但维新派却采取了脱离人民群众的方针，甚至害怕和敌视民众。这使维新运动得不到广大民众的支持，其活动范围仅局限于地主阶级开明派和知识分子圈子内。此外，维新派还缺乏军队的支持，到了大难临头，他们才想到兵权，结果被袁世凯出卖。 3. 抱有幻想。维新派缺乏反帝反封建的勇气，只采取改良的办法，他们虽提出了“救亡图存”的响亮口号，但认为要挽救民族危亡，不必正面反对帝国主义，只要向西方学习，实行资本主义改革，使中国富强起来，就可免于侵略。他们甚至幻想英、美、日等帝国主义来帮助变法。这反映了维新派的妥协性。同时，维新派既不满封建顽固势力的阻挠和破坏，却又与封建主义保持着千丝万缕的联系。 原想不流血的戊戌变法，结果以流血的戊戌政变而告终，然而，维新志士的生命唤醒了国人：在半殖民地半封建的中国，想通过和平改革的途径来使中国富强起来，这条路根本就走不通。后来，许多维新志士抛弃了改良主义的幻想，走上了武装革命的道路。 二、戊戌变法的历史意义 1. 进步意义。戊戌变法颁布的法令虽然绝大多数都是纸上谈兵，从来没有真正实行过，但它表明历史走向是进步的。在政治上，维新派深刻地批判了封建制度，主张设立议会，限制过重的皇权，希望通过改良的道路逐步变封建专制制度为资本主义的君主立宪制度，虽然
太平天国
关于太平天国的性质，史学界大致有三种说法，即一、康有铭等提出的单纯农民战争说；二、郭毅生等提出的资产阶级性的农民战争说；三、袁定中等提出的单纯农民战争兼具资产阶级革命性说。正如章开沅先生所说：“第一类意见主要是从太平天国革命的主要阶级成分着眼，是一种传统的看法；第二类意见主要是从革命任务和客观影响着眼，但同时又夸大市民力量在革命队伍中的作用，这是一种新的但却又是错误的看法；第三类意见是在前两类意见展开争论后才明确提出的…这是一种比较全面的看法。”①而笔者本人比较赞同第三种说法，原因在于这第三种说法符合了唯物辩证法的思想，既没片面又不失联系，是一种普遍且易于叫人接受的观点，就本点笔者本人稍作分析。 定性的关键在于社会的性质 在具体论断太平天国革命的性质时，我们首先应明确谁是其关键决定因素。在这一点上毛泽东这样教育我们：“只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途与转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”②也就是说我们只有把太平天国运动爆发前后的当时中国社会性质认清了，那么我们就可以把太平天国运动的性质分析出来了。但是中国社会当时的性质又是怎样的呢？ 随着1840年鸦片战争的爆发，西方列强开始不断的在军事上侵略、政治上控制、经济上掠夺、文化上渗透，中国再也不是一个独立自主的封建王国，开始走向半殖民地化半封建化的社会。这主要体现在英国侵略者通过战争打败清政府，与清政府签订一系列不平等的条约，中国被迫赔偿巨款、割让国土、开放商埠、降低关税、给予领事裁判权并默认鸦片的合法化，甚至中国还要设“有新恩施及各国，亦应准英国人一体均沾”的片面最惠国待遇的条款。而美国佬依葫芦画瓢“中国人若有好处与别国人，致朱利坚人亦可得分受其好处。”③的可耻行为。但是他们在攫取同英国人一样的权益后仍不满足，更与法国共谋逼中国又签了一系列不平等条约，使残忍的殖民者兵船、商船可自由航行于中国领海，使人面兽心的传教士可自由在商埠建堂盖房传教等等种种情况表明中国领土、领海、行政、司法、外交、关税等的完整性不复存在，中国开始进入半殖民地化社会。尽管外国资本主义列强用武力打开了中国的门户，把中国卷入到世界资本主义经济体系和世界市场之中，但在中国生长了十几个世纪的封建生产关系还是很有实力的。中国是典型的大河文明，安守本分早已根深蒂固，男耕女织、自给自足早已成为习惯，中国人不到万不得已是不会脱离农业生产的，对他们西洋玩意根本就不感兴趣，认为他们西洋人是不务正业，玩弄些外门邪道的东西而已，因此英国在与中国的正当贸易中处于入超地位，英国工业品严重遭到中国封建经济和闭关锁国政策的抵制，几无销路，而英国商人却还要用大量银元购买中国的茶叶和生丝等土特产品。但列强毕竟先进又残暴，他们以诳骗、绑架来贩卖中国人民，以廉价倾销商品来打开中国市场，他们靠买办靠走私靠…水滴石穿嘛！中国还是被他们打出了窟
维新运动兴起的原因
新运动兴起的原因 （1）列强在华划分势力范围、民族危机加剧是时代背景。 （2）中国民族资本主义的初步发展，是维新运动兴起的物质条件。 （3）早期维新思想家（其代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、郑观应、陈虬、陈炽、何启、胡礼垣等人）的主张是思想渊源。 1898年发展成为一场变法维新的政治运动。 代表人物和宣传变法主张的活动 以康有为（维新运动的旗手）、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表的资产阶级维新派，主要通过以下行动宣传变法维新主张： 第一，向皇帝上书。最著名的是康有为1895年联合在京举人发起的“公车上书”。 第二，著书立说。（康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》等著作；梁启超《变法通义》，谭嗣同写了《仁学》，严复翻译赫胥黎的《天演论》等）。 第三，介绍外国的变法。（康有为向光绪皇帝进呈了《日本变政考》等书，希望光绪以明治维新为榜样，走自上而下的社会改革道路）。 第四，办学会、办报纸、设学堂。（影响较大的学会：强学会、南学会、保国会。影响较大的报纸：梁启超任主笔的上海《时务报》、严复主办的天津《国闻报》以及湖南的《湘报》等。重要的学堂：康有为主持的广州万木草堂、梁启超任中学总教习的长沙时务学堂等。他们还向光绪皇帝建议设立京师大学堂。“3会3报3学堂”） 维新派以各种方式宣传变法主张，培养骨干力量，制造社会舆论，重点则放在争取光绪皇帝及其周围的帝党官员的支持上，希望通过他们自上而下地实行变法。 维新派和守旧派的论战 论战的双方：洋务派官僚、湖广总督张之洞《劝学篇》，书中依然坚持“中学为体、西学为用”的思想，强调封建制度的纲常名教不能改变。这本书成为对抗维新变法的代表作。 维新派和守旧派之间的论战主要围绕以下三个问题展开： 第一，要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”，维新派指出，事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则，世间的万事万物“无时不变，无事不变”，“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。中国只有维新变法，才能挽救危亡。 第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。守旧派认为民权之说无一益而有百害。维新派运用西方资产阶级政治学说，对封建专制制度进行批判，认为只有兴民权、设议院，实行君主立宪，才是当时中国理想的政治方案。 第三，要不要废八股、改科举和兴学堂。守旧势力认为八股取士的科举制度是不可改变的。维新派痛斥科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，要求废八股、改科举和兴学堂。 维新派和守旧派的论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战涉及的领域十分广泛，比较集中反映了近代中国在文化思想领域中学和西学、新学和旧学之争。这场论战，为维新变法运动作了思想舆论的准备。 昙花一现的百日维新 1.百日维新起止日期：1898年6月11日，光绪皇帝在维新派的推动和策划下，颁布“明定国是”诏书，宣布开始变法，光绪皇帝颁布了一系列变法上谕。以慈禧为代表的守旧势力于1898年9月21日发动政变，囚禁光绪，捕杀改良派，史称“百日维新”。9月28日，谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁等六人，被杀于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。（识记3） 2.百日维新的主要内容：
维新变法提纲
维新变法 一、维新变法的背景 1、变革旧制度，发展资本主义成为世界潮流。 经济上，欧美列强先后开始第二次工业革命，向电气时代过渡；政治上，议会改革、文官制度的建立，进一步完善了资本主义运行机制。 2、社会原因：甲午战争后，列强加紧侵华，民族危机空前严重。《马关条约》加速了中国社会半殖民地化 的进程；1897年11月，德国强占胶州湾，掀起了瓜分中国的狂潮。 3、经济、阶级基础：19世纪末民族资本主义初步发展；民族资产阶级力量壮大，并作为新政治力量登上政治舞台（标志—1895年公车上书）。 1、帝国主义经济侵略加深，进一步破坏了中国的自然经济，客观上有利于民族资本主义发展 原因：2、实业救国思想的影响 3、为支付战争赔款，解决财政危机，清政府放宽了民间设厂的限制。 影响：中国民族资产阶级也作为新的政治力量，开始登上政治舞台。为戊戌变法奠定了阶级基础 4、思想基础：维新思想的进一步发展 5、康有为多次上书，历陈民族危机的严重性和变法的紧迫性，引起光绪帝重视； 6、纲领：1898年1月，康有为呈递的《应诏统筹全局折》，提出具体变法措施，成为维新派施政纲领 二、新思想的演进 1、林则徐、魏源主张“师夷长技以制夷”，迈出开眼看世界第一步； 2、洋务运动在“自强”、“求富”口号下，试图单纯引进西方先进科技来挽救统治 3、早期维新派：振兴民族工商业，与外国“商战”；进行自上而下的政治改革，实行君主立宪制 （1）、产生时间：l9世纪60、70年代；代表人物：冯桂芬、王韬、郑观应等 1、中国民族资本主义和民族资产阶级的产生 （2）产生条件：2、思想来源是即来源于西方资本主义的思想文化和科学技术，又来源于林则徐、魏源等的新思想 3、洋务运动表现出种种弊端促使新型知识分子和爱国人士寻找新出路。 作用：为资产阶级维新运动做了理论准备，起了承上启下的作用。 局限：没有形成完整的理论，也没有付诸实践。 4、90年代维新思想进一步发展 （1）代表人物与思想 ○1康有为 著作：是维新派的领袖人物，编写了《新学伪经考》和《孔子改制考》作为维新变法的理论根据 特点：“托古改制”，把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合。既反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战的精神，和向西方学习，主张变法改革，发展资本主义的强烈愿望；也暴露了他在思想上包含的浓厚的封建色彩。 原因：（1）因为中国传统思想深厚、影响深刻。（2）民族资产阶级软弱与保守，无力与封建势力正面抗衡。（3）康有为为减少变革的阻力，打着孔子的旗号宣传变法。
拜上帝教与太平天国运动
“拜上帝教”性质转变对太平天国运动的影响 河北师大历史文化学院09级康玉(2009012533) 摘要:“拜上帝教”与太平天国运动息息相关，是研究该运动不能不针对的重要对象之一，笔者根据一些材料的观察，得出“拜上帝教”在成立之初并不具备革命性，而其后性质的转变对运动的影响是十分深远的，因此笔者将在本文中对这一问题进行阐述。在本文中，笔者响应“中国近代史研究三十年”学术讨论会与会专家对中国近代史研究的要求，引用了一些西方文件并注重小人物的研究①，希望得到老师的批评和指正。 关键词：拜上帝教洪秀全太平天国 “拜上帝教”最初是冯云山依据洪秀全的思想，在广西桂平紫荆山区创建的一个具有宗教性质的民间组织。其后随着太平天国运动的不断发展和壮大，“拜上帝教”逐渐成为太平军将士的精神寄托，也成为洪秀全等领导阶层确立自己地位的手段之一。在此期间，笔者认为“拜上帝教”经历了一次根本性质的变化，即从不具备革命性到具备革命性。下面笔者将分别对这次性质转变及这次转变对太平天国运动所产生的影响加以论述。 一、“拜上帝教”的性质转变 洪秀全接受基督教思想是在1843年，因其阅读了传教士梁发的基督教布道小册子《劝世良言》，于是洪秀全改信奉基督教，开始了其传教布道的过程，先后编写了《原道救世歌》和《原道醒世训》等作品。冯云山在1844年来到广西桂平紫荆山发展“拜上帝教”至1847年8月洪秀全到达此处这段时间内，“拜上帝教”的主要教义均是由上述两部作品衍生出来的。 在这两部作品中，《原道救世歌》主要宣传天父上帝是中外古今共同的唯一真神，主宰世间万事万物，因此人人均应敬拜上帝，不可拜其它邪神；并且还规劝人们为善积德，反对种种不义行为。而《原道醒世训》则提出天下男女均是上帝生养的兄弟姐妹，不应存在彼此之私，主张人人应提高个人身心修养，遵循上帝的真道，从而建立天下一家的“大同”社会。在这两部作品中，洪秀全将基督教教义同传统的儒家思想结合起来，主张人们只要敬拜上帝，就可以纯洁灵魂，消除邪恶，世界清平。为此，他采取了一种非常善良、但也是十分肤浅的方法——即通过自己的传教，来使人们改邪归正，来普渡苦难的众生。因此笔者认为，在早期的“拜上帝教”教义中，是不具备明显的革命性的，这点除了以上两部作 ①谢维：《中国近代史研究三十年》，《近代史研究》2001年第2期，第144页。