“三峡-重庆航运综合信息服务系统关键技术研究与示范”项目通过鉴定

三峡博物馆

一、三峡博物馆 ①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，建筑主体长157.3米,宽98.085米,高32米,总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。 ②三峡博物馆依山而建，整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 ③三峡博物馆展厅面积为23225平方米，有４个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”；反映２０世纪重庆城市变迁的“重庆?城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。 ④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，构成了一个真实壮丽的三峡。 ⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石，瞿塘峡中段的黑石，巫峡切割来的纤夫石、纤夫路，以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻，也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中，还没有过如此大规模大型天然石头的先例。 ⑥与“壮丽三峡”展厅相比，“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧，展厅面积1160多平方米，展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现，这次是首度公之于众，比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话，它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。 1.从全文看，作者主要是按照什么说明顺序来介绍三峡博物馆的？

重庆三峡博物馆实训你报告

一实训目的了解重庆中国三峡博物馆的由来，建造规模，以及历史意义，学习重庆抗战历史和一些导游基本技巧二实训时间 2010年12月10日三实训地点重庆中国三峡历史博物馆四实训内容今天我们来到的是重庆中国三峡博物馆，它位于重庆人民大礼堂的正西端，是中国三峡博物馆与重庆市博物馆合并共建，于2005年6月18日建成，重庆中国三峡博物馆是保护、研究、展示重庆和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构，是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。对于保护三峡文化遗产和弘扬重庆历史文化具有深远的影响。首先我们看到是三峡博物馆的主体外观，瞬间被这气势恢弘，内涵深邃的建筑外观深深的吸引住了，听了导游的讲解才了解到这个外观的设计概念和意义，在建筑设计上充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑，形成一种向心力的呼应和整体吻合：弧线代表着水利大坝，而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩，规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气，同时，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了我们重庆山水之城的

特色，而且外墙砂岩，在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要，而且，这个漏斗型的圆形穹顶，在外型上很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。进入大厅后我们首先看到的是《壮丽三峡》，它是以丰富的文物资料展示大三峡的历史文化、人文精神。通过自己眼睛和导游的讲解，我们不仅感受到了早期三峡的壮丽与美观，而且知道了三峡的地理位置和周围的自然环境资源，同时了解了三峡大坝的建设的利于弊，以及建设的历史意义。走进《远古巴渝》，是以石器时代、青铜时代的馆藏文物，集中展示重庆古老文明，追溯3000年文化的根源。作为一个外省人对重庆的了解并不多，一直以为重庆只有短暂的抗战历史，没想到远古的巴渝文化还是挺有味道的，并且散发出独特的味道，这给我好好的上了一课，原来重庆并不是那么的短暂单调。《重庆：城市之路》，以大量文物资料，反映20世纪的100年中，重庆面临的若干机遇及发展，包括城市变迁、商业金融中心地位的形成、工业的崛起等。扫描对重庆起推动作用的人物、事件，展示重庆直辖后的风采。接着我们走进了《抗战岁月》，它以丰富文物资料，突出表现中国抗日战争和世界反法西斯的战争中，重庆这座城市和重庆人民为人类和平进步事业所作出的贡献与牺牲。本展览以中国抗战大后方为背景，展示重庆作为中国战时首都与陪都以及世界反法西斯战争"东方堡垒"的特殊历史地位，强调以中国共产党领导的以国共合作为基础的各民族各阶层各党派广泛参加的抗日民族统一战线路

重庆三峡学院大学计算机课程考试系统

摘要随着计算机技术的快速发展，网络化已经开始渗透我们生活的各个角落，教育网络化发展也不例外。目前已经形成了许多成熟的网络化教育教学产品，例如远程教育系统，网络课件，在线考试等多种网络化产品。毫无疑问，学校教学和管理的信息化是将来发展的趋势，目前教育网络化已经取得了长足的发展。信息技术改变了传统的教育教学方法，随着Internet的崛起，远程教育已经开始了快速发展，信息技术使得终身教育与普及教育不在是一句口号。网络技术打破了教育的时间和空间限制，使得随时随地学习变成现实。中国的网络教育也随Internet的发展而同步增长，同时，网络教育也为中国的教育事业开辟了新的天地。本文设计开发的考试管理系统也是其中重要的一个方面。该系统本着减轻教师工作负担、提高工作效率、优化学生考试的流程，增强参加考试学生的身份识别，比传统的考试模式节省人力财力和时间。本论文第一章主要介绍了在线考试的开发背景；第二章是系统设计的相关技术介绍，着重介绍了.NET技术、SQL语句、AJAX技术、IIS服务器；第三章是系统的数据库设计，详细列出了各表完成的功能；第四章是系统功能需求分析，着重分析该系统要完成的功能以及系统体系结构；第五章是系统详细设计，其中包括了数据库的详细设计和功能实现的详细设计，是本论文的重点。关键字：考试系统https://www.360docs.net/doc/518361434.html, C# SQL 存储过程第一章绪论开发背景当今信息时代,计算机技术与网络技术越来越广地应用于各个领域,改变着人们的学习、工作、生活乃至思维方式,也引起了教育领域的重大变革。将计算机与网络技术应用于现代高等教育中,是现代高等教育发展的需要,也是改革教育模式,提高学校教学效果和教学效率、提高科研和管理水平的必要手段。目前

三峡博物馆城市之路讲解词

重庆：城市之路展览引言重庆是一座具有悠久历史、灿烂文化和光荣传统的历史文化名城。特别是19世纪以来，重庆作为中国西部的内陆城市坚强崛起：从一个地区商贸中心，发展成为开放的、连接我国中西部的战略枢纽；从古代的区域性军政要塞，正努力成为长江上游地区的经济中心；从反抗殖民冲击、推翻封建帝制、历经抗战烽火、荣膺西南首府的英雄城市，发展成为共和国最年轻的直辖市，一个立足中国内陆，面向五洲四海的国际性名城。由于重庆独特的地位和作用，不论是过去还是今天，重庆都在中华民族的发展史上留下深深的印记，产生巨大的影响。《重庆：城市之路》展览从城市变迁、商贸金融、工业崛起、英雄城市等方面展示了重庆城市近代化的成长历程。这是一条历史之路，这条路不仅是对重庆昨天的顾念，也祈盼重庆更加辉煌的未来。第一单元城市变迁重庆周朝时为巴国国都。公元前316年，秦灭巴国，设巴郡。在此后漫长的古代时期，重庆一直是一个区域性的政治军事中心。重庆的近代化是从它成为通商口岸开始的。1890年3月，中英在北京签订《烟台条约续增专条》，英国取得了在重庆开埠通商的权利。1891年正式开埠后，重庆成为长江东西贸易主干道的起点和长江上游商品的集散中心。重庆随着经济的繁荣逐步发展起来。 20世纪20年代是重庆城市发展的重要10年，市政机构的演变经历了商埠办事处、市政公所、商埠督办公署、市政厅、市政府等几个重要发展阶段。1929年2月，重庆正式建市，这标志着重庆城市近代化过程中，在城市管理方面已经向系统化管理发展。市政机构的逐步完备，有力地促进了市政建设和城市经济的发展。 1937年11月20日国民政府发表移驻重庆宣言；1939年5月5日，将重庆市改为直辖市，直隶行政院；1940年9月6日，又将重庆定为陪都。抗战期间，重庆不仅政治地位提升，由于沿海及沿江地区大约400多家工厂、100万以上人员陆续迁移到重庆及其附近沿江地区，重庆城市发展达到了前所未有的规模。重庆古城的城垣、城门全用大条石构筑而成，保存至今的通远门和东水门古城门、古城墙遗址，雄风依旧，古韵犹存。图为展厅中仿原大制作的重庆东水门。明清府城据史料记载，最早的重庆城由秦朝张仪筑造，三国时期李严扩建。公元1240年彭大雅再筑重庆城，明代洪武年间，戴鼎在旧城基础上，筑城门十七个，九开八闭，象征九宫八卦之形状，从此，重庆逐渐成为川东地区军政中心。重庆古城，经历了3000多年的沧桑变化，而今只留下部分地名和残存的遗迹。展览中陈列的有关古城的照片和历史资料，均为明代戴鼎所筑之城。晚清重庆城市沙盘晚清重庆城市沙盘，以晚清重庆綦江人刘子如所绘的《增广重庆地舆全图》为依据制作。在九开八闭十七门的重庆古城中，街巷纵横交织，会馆钟楼、衙署楼台错落其间。此时的重庆不仅是川东兵备道的所在地，也是长江上游最为发达繁华的商业都会。《全图》绘制时，重庆已经开埠，图内可见帝国主义轮船、兵舰游弋两江；各列强在重庆设立领事馆；被帝国主义控制的重庆海关、邮政局；清朝政府设立在重庆的统治机构——巴县衙门、重庆府、川

规划与开发综合案例——重庆中国三峡博物馆

重庆中国三峡博物馆一．简介重庆中国三峡博物馆位于重庆市渝中区人民路，人民广场、人民大礼堂正西端，是在北京以外，以“中国”冠名的第一座跨地域的大型博物馆，既是收藏、保护、研究、展示三峡文物的三峡文物专题博物馆，又是历史艺术类综合性博物馆，全国爱国教育基地，国家4A 级旅游景区。博物馆于2000年12月启动建设，2005年正式建成并对外开放，2008年3月正式免费开放，成为全民共享的人文风景旅游景区，馆藏文物17万余件，常规展出文物1万余件。博物馆陈列展览大厅共四层，包括.四个基本陈列（壮丽三峡、远古巴渝、城市之路、抗战岁月），六个专题陈列（李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展）。二．重庆中国三峡博物馆旅游资源分类

三．重庆中国三峡博物馆评价（一）资源评价重庆中国三峡博物馆藏品丰富，价值高，既是保护、研究、展示三峡文物的专题博物馆，又是历史艺术类综合性博物馆。收藏有包括“亚洲金牌”之誉的“巫山人”左侧下颌化石、乌杨汉阙、青铜鸟形尊、偏将军金印等在内的十大“镇馆之宝”，具有重要的考古、文化、艺术价值。 1.四个基本陈列（1）壮丽三峡（以展示三峡间的珍稀动植物和以川江号子为代表的三峡文化为主）; （2）远古巴渝（以三峡历史为主）；（3）城市之路（重庆的城市化发展，重庆人的奋斗）；（4）抗战岁月（巴渝人民抗战的英雄史）。在展示三峡文化专题方面是国内外一流的博物馆。 2.六个专题陈列，包括李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展，此历史艺术类文物在全国而言属于第二类资源。 3. （1）其中少数文物具有很高的观赏价值，多数具有较高的观赏价值；（2）“巫山人”具有世界意义的历史、科学、考古价值，部分文物具有全国意义的历史文化科学价值；（3）尤其是三峡文物具有很高的珍稀奇特度；（4）博物馆藏品丰富，规模宏大；（5）多数文物的完整性都较好；（6）在全国范围内有较大影响力和较高知名度；（7）适游期超过300天，几乎适合所有游客；（8）有环境保护措施，环境安全得到保证。综合而言三峡博物馆属于四级旅游资源，是优良级旅游资源。（二）市场评价 1.地区资源组合好与重庆的第一个广场——人民广场、20世纪亚洲的十大经典建筑——人民大礼堂形成三位一体，附近还有三峡古玩市场，同在旅游资源富集的渝中区还有名品资源解放碑、朝天门广场、湖广会馆、洪崖洞民俗风貌区、鹅岭公园、罗汉寺。 2.可进入性强（1）交通便利渝中区为重庆繁华地带，交通发达，有长江上游最大的港口——朝天门码头，重庆火车站，城市轻轨，公路网发达，设有大礼堂公交站，使之成为进的来，出的去的景区。

重庆三峡学院毕业证样本学籍原版档案历任院长毕业证编号

重庆三峡学院毕业证样本学籍原版档案历任院长毕业证编号重庆三峡学院的简介、地址与历史沿革重庆三峡学院外文名：（Chongqing Three Gorges University ）简称：三峡学院创建于年，坐落在千年古城移民之都、重庆第二大城市——万州区。年升格为普通本科院校，是三峡库区腹地唯一的一所多科性普通本科院校。是三峡库区腹地唯一的一所多科性普通本科院校。学院学科涉及工学、理学、管理学、经济学、法学、教育学、历史学、农学等学科门类。 1994年，万县师范高等专科学校、万县教育学院合并组建成四川三峡学院。2000年2月15日，四川三峡学院改名为重庆三峡学院。1956年，创办万县师范高等专科学校；1958年，创办万县教育学院。重庆三峡学院学院专业设置及主要学科重庆三峡学院开设美术学院、政治与法律学院、土木工程学院、化学与环境工程学院、计算机科学与工程学院、电子与信息工程学院、生命科学与工程学院、机械工程学院、体育与健康学院、数学与统计学院、经济与管理学院、应用技术学院、成人（继续）教育学院等学院。计算机学院、数学与统计学院、文学与传媒学院、外国语学院、化学与环境工程学院、生命科学与技术学院、政法学院、经济与管理学院、电子电

气工程学院、体育学院、音乐学院、美术学院、教育科学学院、基础学院、旅游学院、应用技术师范学院、服务外包学院等学院。重庆三峡学院历任校长及学校代码；10643 孙芳城：（2009年9月——现在，任重庆三峡学院院长）；詹培民：（2004年1月——2009年9月，任重庆三峡学院院长）；吴铁卿：（2000年1月——2004年1月，任重庆三峡学院院长）；杨光富：（1994年3月——1999年3月，任四川三峡学院院长）；吴铁卿：（1999年3月——2000年1月，任四川三峡学院院长）。

参观三峡博物馆有感

参观三峡博物馆有感 12月3日，胡老师组织我们参观了重庆三峡博物馆。我们一起走进了三峡博物馆，学长带领我们共同解读了这座收藏和展示城市历史文化的科学殿堂。以前听朋友说重庆中国三峡博物馆是一颗镶嵌在山水园林的山城重庆心脏的璀璨明珠，今天我终于有机会看到这美丽的建筑了，它的主体建筑气势宏伟，内涵深邃。它的总体布局通过以东西走向的人民大礼堂对称轴为主轴线，并以一个完形将人民广场与博物馆主体建筑联系起来，主轴线上人民大礼堂、人民广场、博物馆三位一体，一气呵成，张驰收放洒脱自如，形成“三位一体”的四维效果（包含人群的行为运动）。通过对完形的分解整合、高差变化、肌理对比，形成统一简约而又内涵丰富的象征图形。人民广场与博物馆一体图形，用一把巨型的琵琶图案连接。从东端人民大礼堂向西望，博物馆主体的玻璃顶在阳光照射下有如水中（前部水池）和群山（展厅山石状）中升起的红日，显出勃勃生机。从西端博物馆东望，人民大礼堂正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外，其余部分均顺地势地貌而建，并与山体融为一体，结合地势高差与建筑的围合与半围合，呈现出山水主题的园林景观，舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。这座气势恢弘，内涵深邃的博物殿堂，在建筑设计上也充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑，形成一种向心力的呼应和整体吻

合：弧线代表着水利大坝，而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩，规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气，同时，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了我们重庆山水之城的特色。而且外墙砂岩是专门从澳大利亚购进的，在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要，而且，这个漏斗型的圆形穹顶，在外型上很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。大门前由西向东的三叠水池，暗合我国从西到东的三级阶梯地势。博物馆的左右两边外墙上，各有一幅巨大的浮雕，这是我市著名雕塑艺术家江碧波的精心之作。浮雕取材于远古巴人的造型艺术符号：巴人图腾白虎，三峡特有的鱼，巴人信仰的巫教里的迎魂树、迎魂舟和楚文化的标志——朱雀鸟，它意味着巴楚同在一条江上，共同创造了远古长江文明。位于博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章由上到下、由右至左刻有“重庆中国三峡博物馆”9个大字。据了解，在建筑物上戳印章这种创意，在目前中国还是首次，而篆体本身就透漏出历史的沧桑。中国三峡博物馆是一座拥有丰富藏品的综合性现代化博物馆，它采用了现代化的声、光、电等技术手段，突出文物展品的形象特征，使其具有直观、生动的说服力和感染力，达到文物展品的历史

重庆三峡学院硕士研究生考试 2020年901真题

重庆三峡学院 2020年攻读硕士学位研究生入学考试试题科考试目（代码）：普通心理学（901）本试题共：页二、名词解释 (25分，共5题，每题5分) 1.观察法:观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。 2.对比:是同一感受器接受不同的刺激而使感受性发生变化的现象。 3.注意起伏:当人专注某一对象时，视、听感觉器官会产生周期性的加强和减弱的变化，这种短时间内注意周期性地不随意跳跃现象称为注意的起伏。 4.创造性:是指人们应用新颖的方式解决问题，并能产生新的、有社会价值的产品的心里过程。 5.晶体智力:“晶体智力”是指对从社会文化中习得的解决问题的方法进行应用的能力,是在实践(学习、生活和劳动)中形成的能力。这种智力在人的整个一生中都在增长。三．简答题(35分，共5题，每题7分) 1:心理学研究的基本原则:

1．客观性原则：客观性原则即实事求是的原则，这一原则要求，研究任何心理现象都必须按事物的本来面目加以考察。 2．系统性原则：从系统论的观点出发，把各种心理现象放在整体性的、动态和相互联系的系统中进行分析。 3．教育性原则：进行心理学的研究时，应从有利于教育，有利于个体身心健康的角度来设计和实施研究。 4．发展性原则：把心理现象看作是一个不断变化的过程，用发展变化的观点去认识人的心理活动。 2.影响遗忘进程的因素: 1.衰退说衰退理论认为，遗忘是记忆痕迹得不到强化而逐渐减弱，以致最后消退的结果。 2.干扰理论这一理论认为，遗忘是因为我们在学习和再现之间受到其他刺激的干扰之故。一旦排除了这些干扰，记忆就能够恢复。 3.提取失败理论从信息加工的观点来看，遗忘是一时难以提取出欲求的信息。一旦有了正确的线索经过搜寻，那么所要的信息就能被提取出来。这就是遗忘的提取失败理论。 4.压抑说(动机性遗忘理论) 这一理论认为，遗忘是因为我们不想记，而将一些记忆推出意识之外，因为它们太可怕、太痛苦、太有损于自我。这种理论也叫压抑理论。 3.常用的启发性策略: 启发法是人根据一定的经验，在问题空间内进行较少

重庆中国三峡博物馆十大镇馆之宝

乌杨阙石汉魏乌杨阙石质砂岩，主阙通高5.4米，进深1.7米，自下而上依次由脊饰、阙顶盖、上枋子层、扁石层、下枋子层、主阙体、阙基七部分构成。乌杨阙发现于忠县乌杨镇，2001年，在三峡文物保护抢救工作中发掘出土，是我国目前幸存的、絕大多数为全国重点文物保护单的30余处汉阙中，唯一通过考古发掘复原，并发现了相关的阙址、神道、墓葬的阙。乌杨阙今陈列于重庆中国三峡博物馆中庭，也是所有汉阙中第一个作为博物馆馆藏文物的汉阙。阙为古代宫殿、祠庙或陵墓前具表征意义的楼观,常左右成对。复原后的乌杨阙为重檐庑殿顶双子母石阙，具有顶盖出檐宽、阙体收分大、构造简洁的特点，因而显得造型格外挺拔、巍峨，具有鲜明的重庆地方特征和时代风格，其建造时间大致在东汉末至魏晋时期。阙身雕刻丰富。其仿木构建筑雕刻对于无一幸存的汉代木构建筑的研究具有重要价值；狩猎图、习武图、送行图等，生动地再现了当时的生活场景；长达两米多的青龙、白虎雕刻，造型生动，展现了汉代雕刻艺术神韵。

“巫山人”左侧下颌骨化石石早更新世巫山龙骨坡是一处旧石器时代初期的古人类遗址，于1984年发现，1998年国务院批准为全国重点文物保护单位。该遗址先后经历了1985—1988年、1997—1998年、2003—2004 年等多次发掘，出土文物上千件，其中最为珍贵的是“巫山人”（Homo erectus）一段左侧下颌骨化石。与“巫山人”化石同一层位出土的还有步氏巨猿（Gigatopithecus blacki）牙齿和120种脊椎动物化石。龙骨坡遗址的石制品数量超过百件。遗址堆积地层时代属早更新世早期，含人化石层位的年代，经古地磁和铀系等多种方法测定，为距今200万年。龙骨坡遗址是迄今中国乃至东亚早更新世早期的相同时序中文化内涵极其丰富的地点，为探索东亚人属（Homo）兴起的年代不是几十万年而是200万年提供了佐证。鸟形尊青铜战国 2002年出土于涪陵小田溪墓地。通体长28CM、宽16.8CM、高29CM。整体呈鸟形，具有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身、鸭脚。通体饰细蜜的羽纹，在羽纹上有规律的镶嵌绿松石。造型、纹饰及装

重庆三峡学院2016年引进人才待遇

重庆三峡学院2016年引进人才待遇（一）院士 1. 免费提供200平方米全装修住房一套，赠送车库使用权，在校全职工作满八年后，拥有该住房的所有权。 2．安家费100万，科研启动费80万。（币种为人民币，下同）。 3．提供学科配套经费不低于200万元。 4．配臵电脑1台，配偶系全日制本科及其以上学历或副高职称人员的可以协助解决工作，其他以人事代理方式安臵。 5．在受聘学科带头人期间享受每年30万元的岗位津贴；为其配备助手，组建学科团队；在学术休假、出国、招收研究生等方面享有优先权；在团队组建、科研经费使用、内部分配上有一定自主权。 6．其他待遇与学校同职务(职称)教师一致。（二）教授待遇 1. 省市级学术技术带头人省市级学术技术带头人，指具有博士学位的国家级有突出贡献的中青年专家、教育部“新世纪优秀人才支持计划”人选、省市级学科技术带头人。免费提供130平方米左右住房一套，在校全职工作满八年后，拥有该住房的所有权；安家费10万元，科研启动费

工科15万元，其他学科10万元；工作满五年的省市级学术技术带头人，一次性奖励5万元。 2. 教授（且具有博士学历学位）购房补贴25万元，安家费为7万元，科研启动费工科8万元，其他学科6万元；工作满五年的教授，一次性奖励5万元。 3. 教授购房补贴15万元，安家费为6万元，科研启动费工科6万元，其他学科5万元；工作满五年的教授，一次性奖励5万元。以上人员配偶系全日制本科及其以上学历或副高职称的可协助解决工作，其他以人事代理方式安臵。（三）博士 1．工学类、艺术学类、新闻传播学类、经济学类(仅限金融学)、管理学类（仅限会计学、旅游管理）购房补贴12万元，安家费5万元（具有副教授职务的博士、留学归国博士为7万元）；科研启动费工学类6万元，其他4万元；工作满五年后，一次性奖励3万元，引进时具有副教授及以上职务的工作满五年后一次性奖励5万元。 2．其他学科专业购房补贴10万元，安家费4万元（具有副教授职务的博士、留学归国博士为6万元）；科研启动费理学类4万元，

三峡博物馆抗战岁月讲解词

抗战岁月展览抗日战争是自1840年鸦片战争以来，中华民族抵御外侮取得的第一次彻底胜利的民族解放战争。八年抗战期间，重庆作为中国战时首都，作为世界反法西斯战争东方战场的指挥中心，成为中国共产党主张建立的以国共合作为基础的各民族、各阶层、各党派广泛参加的抗日民族统一战线的重要政治舞台，成为战时中国政治、军事、经济、文化中心。在这场拯救民族危亡的保卫战中，重庆以其坚毅的勇气、巨大的牺牲和卓越的奋斗，激荡着中华民族解放事业和人类正义和平事业浩然正气，谱写出壮丽诗篇。《抗战岁月》展览、《重庆大轰炸》半景画和《重庆大隧道惨案》复原场景，三位一体，构成宏大的历史画卷。这对于我们回顾救亡图存的民族大义，回顾抗日民族统一战线的历史价值，回顾我们伟大民族在抗日战争中的付出和牺牲以及所焕发的活力和成熟，回顾重庆在这一历史构架中的地位和作用，均是十分有益的。第一单元抗日民族统一战线的政治舞台八年抗战期间，重庆不仅是国民政府所在地，也是抗日民族统一战线的重要政治舞台。国民政府迁渝后，中共六届六中全会决定在重庆设立南方局，“代表中央向国民党及其它党派进行统一战线工作，并指导南方和大后方各省党的工作”。在重庆、南方局高举抗日民族统一战线的旗帜，遵循中共中央“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的三大政治口号，贯彻“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针，坚持国共合作，动员国统区一切力量抗战到底。在南方局领导下，一个以国共两党合作为基础，包括一切抗日阶级、阶层、政党、团体、爱国人士、少数民族、港澳同胞、海外华侨的抗日民族统一战线最终形成。曾被讥为一盘散沙的中华民族在爱国主义的旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流，为抗日战争的最后胜利奠定了坚实的基础。抗日民族统一战线的形成中华民族抗日统一战线的形成有一个历史的发展过程。 1931年，“九·一八”事变后，中国共产党发表了一系列关于反对日本侵略、呼吁团结抗战的宣言，如1935年8月1日发表的《为抗日救国告全国同胞书》（即“八一”宣言）。1935年10月，中国工农红军北上抗日，经过二万五千里长征，胜利到达陕北。同年12月，中共中央陕北召开了瓦窑堡会议，决定建立抗日民族统一战线。 1936年12月12日，张学良、杨虎城两位将军以民族大义为重，扣留了蒋介石，提出停止内战、共同抗日等八项主张。这就是震惊中外的“西安事变”。中国共产党从全民族利益出发，决定对西安事变采取和平解决的方针。在周恩来、叶剑英的努力下，蒋介石接受了“停止内战、一致抗日”的条件。西安事变的和平解决为国共两党的再次合作提供了前提。 1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。第二天，中国共产党发表《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，号召全国军民奋起抗战。在此前后，国共两党为共同抗日进行了6次正式洽谈。1937年9月22日，国民党中央通讯社正式发表《中国共产党为公布国共合作宣言》。抗日民族统一战线正式形成，中国抗日战争进入了全民抗战的新阶段国民政府移驻重庆 1937年11月20日，国民政府公开发表了《国民政府移驻重庆宣言》：“国民政府兹为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日移驻重庆。此后将以最广大之规模，从事更持久之战斗。”1937年12月1日，国民政府在重庆正式办公，12月7日国民党中央党部也开始在重庆办公。稍后，国民政府军事委员会亦移驻重庆，山城重庆从此成为中国抗战大后方的

重庆三峡博物馆调查报告

重庆三峡博物馆调查报告调查地点：重庆三峡博物馆调查时间：2012-08-08 调查题目：重庆三峡博物馆特色人文与自然展品调查目的：1：通过博物馆了解重庆和三峡地区独特的历史文化和自然环境,以及当地居民独特的人文气息,精神风貌，历史生活 2：增强对现代生活的理解和反思 3：丰富和提高专业知识，激发学习热情调查方式：实地参观与问询前言重庆三峡博物馆是保护研究展示重庆和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构，是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。第一部分：简介与背景第二部分：具体展馆与器物 ______壮丽三峡与远古巴渝长江三峡是地球上最具造化伟力，最富于人文情怀的大河峡谷。它以雄奇壮丽，悠远深邃的景观成为美丽长江的标志性河段，它以绵延不绝，积淀厚重的历史成为长江文明最华

丽的篇章。至少在侏罗纪时期三峡地区就已经有很高等的动物进化了。各种鱼类生活在这个地区，有的以化石的形式被保留下来。有的物种还留存至今。比如重庆鱼，胭脂鱼属于灭绝消失成化石这一类（见下图）大鲵以及草鱼和鲤鱼则还能常见。这也侧面表现了史前三峡和重庆高山深峡流水的地貌，在进入原始社会时期就孕育了此地特色的渔猎经济。重庆和三峡在数百万年前的气候温暖湿润湿润，植被繁茂,因而成为人类起源的重要地区之一。二百万年前的巫山猿人是目前中国最早的猿人，发现了许多旧石器文化遗址。巫山人的发现，对人类起源亚洲说是一个推动。巫山人以及龙骨山文化位于重庆巫山县庙宇镇龙骨坡村，在这里考古发掘出土了距今2.04 到2.01百万年的人科化石，这就是直立人巫山亚种人，简称巫山人，一同出土的还有一些石制品和脊椎动物化石。 . 在进入旧石器时代后的三峡和重庆，同中原文明一样有着自己的文化遗址。大溪文化，玉溪坪遗址，巫山人民医院遗址，铜梁文化遗址，龙骨坡遗址等，以及对应的河梁人，资阳人，长阳人，建始人，巫山人。他们代表的是和中原主流文化不一样的地区流域文化遗址。约距今5到四万年前，人类跨入旧石器时代晚期，社会形态进入母系制发展阶段。石器和骨，角器的制作技术有了巨大地进步。巴渝地区旧石器时代晚期各遗址的出土石器中，砍砸器用砾石直接打制成，具有南方砾石工业的特点，刮削器大部分有石片制成，又有北方石片石器工业的特点。本地区地理位置恰逢南北方两种石器传统分布区的交界地，可见自古以来这里是我国南北文化交流，融合的重要通道与走廊。重庆的新石器时代文化石中国新石器时代文化的重要组成部分。因有着特殊的地理环境，在瞿塘峡意动的巫山地区发展出背溪文化——柳林溪文化——大溪文化——屈家岭文化——石家河文化——白庙遗存，而巫山以东的地区呈现出玉溪下层遗存——玉溪上层遗存——玉溪坪文化 ——哨棚嘴文化的序列。值得细说一下的是在巫山大溪遗

重庆三峡学院封面个人简历模板

……………………….…………………………………………………………………………………姓名：杜宗飞专业：计算机科学与技术学院：数理信息学院学历：本科……………………….…………………………………………………………………………………手机：×××E – mail：×××地址：重庆三峡学院

自荐信尊敬的领导：您好！今天我怀着对人生事业的追求，怀着激动的心情向您毛遂自荐，希望您在百忙之中给予我片刻的关注。我是重庆三峡学院计算机科学与技术专业的2014届毕业生。重庆三峡学院大学四年的熏陶，让我形成了严谨求学的态度、稳重踏实的作风；同时激烈的竞争让我敢于不断挑战自己，形成了积极向上的人生态度和生活理想。在重庆三峡学院四年里，我积极参加各种学科竞赛，并获得过多次奖项。在各占学科竞赛中我养成了求真务实、努力拼搏的精神，并在实践中，加强自己的创新能力和实际操作动手能力。在重庆三峡学院就读期间，刻苦进取，兢兢业业，每个学期成绩能名列前茅。特别是在专业必修课都力求达到90分以上。在平时，自学一些关于本专业相关知识，并在实践中锻炼自己。在工作上，我担任重庆三峡学院计算机01班班级班长、学习委员、协会部长等职务，从中锻炼自己的社会工作能力。我的座右铭是“我相信执着不一定能感动上苍，但坚持一定能创出奇迹”！求学的艰辛磨砺出我坚韧的品质，不断的努力造就我扎实的知识，传统的熏陶塑造我朴实的作风，青春的朝气赋予我满怀的激情。手捧菲薄求职之书，心怀自信诚挚之念，期待贵单位给我一个机会，我会倍加珍惜。下页是我的个人履历表，期待面谈。希望贵单位能够接纳我，让我有机会成为你们大家庭当中的一员，我将尽我最大的努力为贵单位发挥应有的水平与才能。此致敬礼！自荐人：××× 2014年11月12日唯图设计因为专业，所以精美。为您的求职锦上添花，Word 版欢迎下载。

重庆三峡学院

重庆三峡学院校园网网络建设改建项目设计方案院系：数学与计算机科学学院指导教师：唐炜均专业班级： 2008级软件工程2班小组成员：宋志鹏徐栋栋龙泉制定日期： 2011年1月1日

目录一、前言 (2) 二、国内校园网现状 (2) 三、校园网总体设计方案 (3) 四、校园网方案实施 (5) 五、结构化布线 (6) 六、网络技术选型 (7) 七、光纤分布式数据接口（FDDI） (8) 八、异步传输模式（ATM） (9) 九、快速以太网 (10) 十、千兆位以太网 (11) 十一、令牌网 (12) 十二、VLAN技术在校园网中的应用 (13) 十三、校园网设备选型 (14) 十四、交换机设备的选择 (14) 十五、服务器及PC的选择 (15) 十六、传输介质的选择 (15) 十七、信息系统集成 (16) 十八、校园办公系统 (16) 十九、电子图书馆系统 (17) 1.图书查询和管理 (18) 2.通过IC卡可以对学校阅览室进行有效的管理 (18) 二十、校园网管理系统 (19) 二十一、多媒体网络教室 (20) 1.教学功能 (20) 2.管理功能 (21)

一、前言校园网是各种类型网络中一大分支，有着非常广泛的应用。作为新技术的发祥地，学校、尤其是高等学校，和网络的关系十分密切，网络最初是在校园里进行实验并获得成功的，许多网络新技术也是首先在校园网中获得成功，进而才推向社会的。另一方面，作为“高新技术孵化器”的学校，知识、人才的资源十分丰富，比其他行业更渴求信息、希望能有渠道获得各种各样的信息来促进自身在研究、学术上的进步。本文从用户的需求分析入手，阐述了校园网的应用特点，以及网络产品如何满足校园网用户的多方面需求。二、国内校园网现状正是因为看到网络与学校之间的密切关系，国家从1994年正式启动中国教育科研计算机网(CERNET)以来，已与国内几百所学校相连，为广大师生及科研人员提供了一个全新的网络环境。1998年10月，中国教育科研网二期工程正式启动，工程到2000年二期工程完成，除达到连接1000所大学的目标外，对有条件的中小学也提供接入上网服务。

重庆中国三峡博物馆介绍

水利工程下的历史文化——中国三峡博物馆介绍中国三峡博物馆是保护、研究、展示和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构，是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。中国三峡博物馆与市博物馆合并共建，今后将挂两块牌子。它位于20世纪亚洲十大经典建筑的人民大礼堂的正西端，两者中间为4万平方米的人民广场，三者共同形成“三位一体”的城市标志性建筑群。如果说人民大礼堂是20世纪50年代的标志性建筑，那么，中国三峡博物馆将是21世纪初的标志性建筑，一颗镶嵌在山水园林的山城心脏的璀璨明珠。中国三峡博物馆主体建筑气势宏伟，涵深邃。除正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外，其余部分均顺地势地貌而建，并与山体融为一体，结合地势高差与建筑的围合与半围合，呈现出山水主题的园林景观，舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。工程总用地面积为2.9316公顷，主体结构长157.3米，宽98.085米，地面以上总建筑高度为25.2米，共5层，总建筑面积为42497平方米，为一类高层建筑，其中地下1层为文物库房、车库、设备用房，地上4层为展厅、报告厅、管理辅助用房。钢筋混凝土框架结构，抗震设防烈度为6度，框架抗震等级为

三级，建筑结构安全等级及耐火等级均为一级，建筑耐久年限为100年以上。中国三峡博物馆的总体布局通过以东西走向的人民大礼堂对称轴为主轴线，并以一个完形将人民广场与博物馆主体建筑联系起来，主轴线上人民大礼堂、人民广场、博物馆三位一体，一气呵成，驰收放洒脱自如，形成“三位一体”的四维效果（包含人群的行为运动）。通过对完形的分解整合、高差变化、肌理对比，形成统一简约而又涵丰富的象征图形。人民广场与博物馆一体图形，用一把巨型的琵琶图案连接。从东端人民大礼堂向西望，博物馆主体的玻璃顶在照射下有如水中（前部水池）和群山（展厅山石状）中升起的红日，显出勃勃生机。从西端博物馆东望，人民大礼堂在人民广场和谐曲线环抱的映衬下，昭示出博物馆和人民大礼堂两个不同时期标志性建筑的历史对话，而人民广场则成为对话的极佳场所，这种生动、谐趣的对话方式，既强调了历史和社会的人文关怀，又展示了人民对未来的美好憧憬。是一座具有优秀历史文化涵和光荣革命传统的城市，是我国著名的历史文化名城。同时，三峡工程是举世瞩目的伟大工程，与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此，中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示地方历史文化的标志性博物馆，在成为三峡历史文化永久载体的同时，也将成为三峡工程文明形象的不朽丰碑。中国三峡博物馆的目标是“西部领先、全国一流、世界影响”。中国三峡博物馆将成为城市文化的象征、城市文明的窗口和城市精神的名片景点信息 1.开放时间：冬季开放时间9:30－17:00 (16:00停止售票) 2.门票价格成人票40元/人成人团体(凭单位介绍信) 30元/人中小学生未成年人20元/人中小学生团体(凭学校介绍信) 10元/人现役军人、烈属、革命伤残军人、离休干部、残疾人、70岁以上老人(凭有效证件) 10元/人

三峡博物馆远古巴渝讲解词

远古巴渝展览引言巴渝地区是世界上少有的人类文化绵延不绝的地方。从巍峨的巫山之巅到幽深的长江河谷，从距今200万年到秦灭巴国，从简陋的石器到精美的青铜器，文明的足迹趟过这片广袤的土地。这里处处充满神奇。一条条高山大河像她的血脉，养育了无数的儿女，也为灿烂的文化输送了大量养分。经过考古学家和历史学家的不断努力，现在我们有机会来感悟巴渝地区的远古历史和文化了。《远古巴渝》展览所见的文物，大多数都是最近几十年从地下发掘出来的，我们可能从没有想到，历史并没有远去，她就在我们的脚下，与我们相隔咫尺红土，至今仍在散发着历史的体温！从这些或石或陶或铜的器物上，我们看到了历史前进的脚步，文化发展的脉络。零距离接触这些遥远的文物，我们惊叹于其承载的丰富科学、历史和艺术价值，惊叹于那时人们的创造力、想象力和奋发的精神。第一单元旧石器时代在考古学上，将人类只会用打制的方法制造石器的这段时间，称为旧石器时代。旧石器时代是从猿进化到人以后，人类经历的第一个发展阶段，是人类历史的童年。旧石器时代大约始于距今三、四百万年前，止于距今一万二千余年前，占人类时间长河的99%以上。现在我们知道，旧石器时代是人类发展的重要阶段。从匍匐大地到直立行走，人类的体质经历了直立人（猿人）→早期智人（古人）→晚期智人（今人）三个大的发展阶段，每向前行走一步，人类的大脑容量就增大一点，智能就提高一些。从茹毛饮血到烧烤食物，人类在漫长的摸索中，学会了取火和控制火，火改变了人类的饮食方式，进一步促进了体质的变化。从制造工具到狩猎采集，人类利用自然界的能力日益加强，在生产生活中逐渐发展起了精妙的语言，构建起了有一定组织的血缘社会。旧石器时代人类使用的石器非常简单、粗放，石器的种类较少，但无论在选材、加工、工具类型以致于社会生活等方面都在不断变化中。除石器外，人类还广泛使用竹器、木器、骨器、角器等，并逐渐从山洞走出，懂得了营建住宅。那时的人类还只能靠自然界的恩赐，进行渔猎采集活动，专家称之为"攫取型经济"。人类的社会组织基本依靠血缘纽带维持，人群内部食物共享，地位平等，属于游团社会的性质。巴渝地区发现了许多的旧石器文化遗址，时代分布从旧石器时代早期到晚期都有分布，其人类发展序列相对完整，世界上少有，是研究早期人类活动的重要地区之一。巫山人——东亚最早的人类对于自身起源的探索，人类一直没有停止过脚步。在中国，继上世纪60年代云南“元谋人”发现后，新的更早的发现接踵而至，震惊世界，那就是“巫山人”的横空出世。 1984年，人们在现属重庆市东部的巫山县庙宇镇附近的一个山坡上，发现了一个出产“龙骨”（传统中医对古代象、犀牛等哺乳动物化石的称谓）的洞穴，当地的许多人纷纷从洞穴里挖掘“龙骨”，据说这种骨头具有治病的神奇效果。挖掘龙骨的消息引起了中国科学院著名考古学家黄万波先生的注意，他很快组织了一个考古队去进行发掘，不久就出土了一些石器，虽然数量不多，但颇有价值。另外还有众多的脊椎动物化石，动物种类包括爬行纲、鸟纲、哺乳纲在内，总数超过120余种。1985年10月13日，考古工作者在龙骨坡的石灰岩洞穴内发现了一段人类的左侧下颌骨化石，上面还带有两枚牙齿，此后，又发现了一枚人类的上门齿。这是一个十分意外的发现，引起了科学家的极大兴趣。经研究，科学家将

观三峡博物馆后感

观三峡博物馆后感在这个阳光的日子，我去到重庆中国三峡博物馆参观。一个城市最能体现其文化内涵的无疑是当地的博物馆,重庆中国三峡博物馆确实是一个充分体现了重庆人文内涵与人文文化的地方。重庆是一座具有优秀历史文化内涵和光荣革命传统的城市，是我国著名的历史文化名城。同时，三峡工程是举世瞩目的伟大工程，与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此，重庆中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示重庆地反复历史文化的标志性博物馆，在成为三峡历史文化永久载体的同时，也将成为三星下工程文明形象的不朽丰碑。在博物馆中，陈列的都是中国历史上具有历史性、地域性、有时代特色的文物。比如商周、春秋、战国、两汉、魏晋南北朝的瓷器到隋唐、宋元、明清的瓷器。整个博物馆大致分为十个部分：壮丽三峡、远古巴渝、重庆-城市之路、抗战岁月、汉代雕塑艺术、历代钱币、历代书画、历代瓷器、李初梨捐献文物展、西南少数名族风情展。博物馆中陈列之物可谓是保罗万象，涉及面也很广。感受重庆巴山渝水的悠久历史和直辖十年的巨大变化。首先我想说这样形式多样的学习真好。作为重庆人，虽然生于斯长于斯，却惭愧一直没有机会走进三峡博物馆，这次终于得偿所愿。中国三峡博物馆是举世瞩目的三峡水利枢纽工程的产物。半天的参观学习，给我留下无数的感动。感动于三峡渊源流长的千年历史，壮丽雄伟的三峡风光，绚丽多彩的民俗风情，更震憾于举世闻名的三峡水利枢纽工程以及三峡移民的惊世壮举。三峡工程从开始提出到最后兴建，历时近一个世纪，是其中无数人面对顾全大局而告别故土的巨大牺牲，仅重庆库区就有百万之众。数量如此巨大的移民，在世界水库移民史上是史无前例的。在整个参观过程中，我持续地感受着三峡人民的壮举与无私。为了国家的建设，他们义不容辞地迁出故土、迁居他乡，虽然到了新的生活和生产的定居地，有许多人语言不通、环境不熟、生产不会，但是他们克服了重重困难，在新的居住地创业、发展，绝大部分已经成功地融入了迁入地的社会。三峡人民用行动向我们回答了：当国家利益和个人利益发生冲突时，我们该做什么！三峡水利枢纽工程的拔地而起，离不开他们这种为大“家”放弃小“家”的情怀。特别是耳濡目染三峡移民人生产、生活的一个个场景和画面之后，我更深切体会到他们背井离乡的艰难与不易，也更深切体会到他们对于祖国建设无私的奉献精神和自强不息的创业精神。我想，新三峡之所以充满魅力，很大程度上是源于这一代新移民。在三峡移民人身上，我们看到了自强不息，开拓开放的优秀精神风貌，而这不正是我们重庆人文精神的集中体现吗？直辖十年来，广大重庆人民正是凭着这种自强不息，开拓开放的精神，励精图治，使重庆成为了长江中上游一颗璀灿的新星。在重庆中国三峡博物馆中有很多种的文物，他们的艺术风格也不尽相同。这些艺术的魅力也深深的吸引着我。巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区，其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔，其上多有各种题材的雕刻，建筑雄姿与精美雕刻互为衬托，展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。武陵阙，石阙位于库区蓄水二期淹没线下，其清理发掘出土，是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分，宽175公分，进深165公分，重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块，经拼接复原，一青龙衔璧图像便显现出来。青龙、白虎、朱雀、玄武，分别为恒星二十八宿四方天象的代称，亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中，常被刻画为神秘威猛、体态优美，或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、