浅析贝多芬_第三交响曲_沈丽
《第三交响曲》的出现，标志着在欧洲音乐历史发
展中具有重要社会政治意义的题材第一次进入了交
响乐这个音乐体裁的领域，突破了传统的交响曲快板
乐章奏鸣曲式的旧框框，使主要音乐形象在充满了紧
张的戏剧性矛盾冲突的广阔范围中发展。贝多芬到达
了古典主义音乐艺术的巅峰，又开创了浪漫主义音乐
艺术的先河
。
一、贝多芬《第三交响曲》创作背景
1.
法国革命的历史概况
《
英雄交响曲》的完成，标志着贝多芬在创作道路上进
入了一个新的发展阶段———成熟的阶段（1803- 1814）。
1803- 1816
年间欧洲发生了新的动荡：法国革命经历
了反复，各国的封建势力多次联合向革命的法国大举
进攻，而拿破仑上台后在推翻封建主义
、
扫除资本主
义发展道路障碍的同时，又出自资本主义扩张政策的
本性，对各国进行了侵略和掠夺，引起了各国人民的
反抗。这样，欧洲出现了一个持续十多年的拿破仑战
争
。1816
年第六次反法联军进入巴黎，战争以拿破仑
被迫退位而告终。
2.谱写《第三交响曲》的缘由
1789
年，革命的法国在维也纳设立了公使馆，贝
多芬结识了大使波拿道特将军和法国小提琴家克鲁
采。他向他们了解了法国的情况和法国的音乐。法国
人民的革命性主义精神及他们推翻封建专制主义的
伟大气魄给了他巨大的鼓舞。在波拿道特的建议下，
他谱写了《第三交响曲》，表现了对革命的向往。他为
这部巨著酝酿了四年之久，这部交响曲深刻地表现了
他对法国资产阶级革命的敬仰和对共和革命的“旗
手
”
（拿破仑）的崇拜。在这部作品中，他是以希腊神话
中的巨人普罗米修斯的形象来刻画这位共和主义英
雄的，并且在这部作品中具体吸取了法国革命音乐的
音调。1803 年贝多芬完成了此曲，定名为“波拿巴交响
曲”，在封面上写了“为纪念一个伟大的人物而作的赞
扬”（当时德国知识界的进步人士都希望法国革命的精
神在德国传播，可有助于彻底铲除德国的封建主义。黑
格尔称拿破仑为
“巴黎的国法大师”；约翰·伏斯称拿破
仑为“我们的盟友”）。他把拿破仑看作革命的象征，在
作品中倾注了他对革命的全部热情。乐曲完成后，1804
年拿破仑称帝，贝多芬听到这个消息非常愤怒，认为
拿破仑玷污了神圣的事业，背叛了人民。于是，他把交
响曲的标题改为
“英雄”。
二、贝多芬《第三交响曲》的创作特点
1.创作风格
贝多芬在《第三交响曲》创作中完全奠定了他创
作的基本思维逻辑———“通过斗争，得到胜利”———以
及他的新风格———英雄性、群众性的风格。
这首作品
抒发了贝多芬对共和以及人民群众革命英雄主题精
神的热情颂扬。作品情感的深度、主题材料的新颖、和
声的大胆等等都是他早期作品所不能比拟的
。
像民间史诗一样，贝多芬在《英雄交响曲》中所体
浅析贝多芬《第三交响曲》
内容提要 贝多芬《第三交响曲》充满了英雄性和斗争性，充满了对人的理性和力量的
炽热信念；作品形式宏伟壮丽
、
内容丰富深刻。
本文研究了贝多芬《第三交响曲》的创作特点、历史背景、贡献。
关键词 贝多芬 交响曲 英雄
□
沈 丽
音乐之声
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现的，也是在他那个时代中形成的英雄的理想形象，
包括在伟大的革命时代许多有名和无名的英雄的优
秀品质勇敢、乐观的斗争精神，坚强的意志和真挚的
感情
。换句话说，在贝多芬作品中对英雄的概念具有
人民群众的性质，即在情节的发展中，不仅出现个别
的英雄形象，同时还有人民群众的形象
。
因此，《英雄
交响曲》也可以叫做“公民的戏剧”，它那传统的四个乐
章，每一乐章有如戏剧中的一幕，按情节内容相互联
系成为一个构思统一的整体，同时，第一乐章战斗的
英雄形象和巨大的紧张斗争场面，第三、四乐章胜利
的英雄气概和喜悦的欢呼，又与第二乐章悲剧性的葬
礼构成对比。英雄的斗争以胜利的狂欢作为结束，说
明了英雄为未来的幸福而献身，但他的牺牲并不是枉
然的。
第一乐章，灿烂的快板，降 E 大调，3/4 拍子，奏鸣
曲形式
。这一乐章在当时是自交响曲诞生以来最宏伟
壮大的乐曲，精致
、巧妙，变化无穷。
第二乐章，葬礼进行曲，甚慢板，c 小调，3/4 拍子。
这个乐章具有鲜明的赋格曲效果，响彻着嘈杂的战斗
声和凶猛的骑兵嬉游曲。本乐章极为著名，经常单独
演出。
第三乐章，诙谐曲，活泼的快板，降
E 大调，3/ 4 拍
子，整个乐章围绕着开始部分的弦乐主题而展开，力度
逐渐加强，显得乐曲充满悠闲自得的气氛，令人沉醉。
第四乐章，终曲，甚快板，降
E 大调，2/ 4 拍子。乐
章的主题采用贝多芬早年的普罗米修斯主题，并以短
的经过部和发展部共同构成自由变奏曲形式。
2.开创新的创作特点
这部作品是一部里程碑作品，无论在内容和形式
上都远远超过了维也纳古典主义交响乐的意义和风
格了
。
在这部作品中出现了一系列新的特点：
(1)
它的创作内容已明确地与当时先进的政治思
想相结合，大大加深了交响乐体裁的社会意义，开辟
了器乐创作的新的发展方向。
(2)英雄性的构思和形象已经成为整个交响曲的
主导。
(3)
整个套曲从一个统一的题材和
构思出发，形成
一个统一的发展过程。各乐章之间在内容上是前后连
贯的，在音调上也相互联系（它以第一主题的音调作
为串联各乐章的基线），各乐章之间内在联系紧密。
(4)开始有意识地运用标题性的创作原则，使这部
作品的巨大而复杂的构思通过典型形象的刻画具体
表达给听众，因而大大缩短了器乐体裁与广大听众之
间的距离
。
(5)由于表现内容和刻画形象的需要，他大胆突破
了维也纳古典交响乐的程式，在创作上进行了各种革
新
。
如：在第二乐章运用葬礼进行曲的音乐；第四乐章
运用变奏性和回旋性相混合的结构，使乐章的规模更
加庞大和多样化了；广泛而创造性地运用了复调手
法，使巴赫式的复调传统增加了战斗性和英雄性的新
的特质；扩大了副部的结构和意义（一般说，在海顿、
莫扎特的交响乐创作中副部发展都不是很大的）等
等。
(6)
广泛吸取法国革命音乐的音调作为交响曲各
乐章的主题音调基础。如：第二乐章的主题与戈赛克
为米拉波葬礼而写的《葬礼进行曲》的音乐；第三乐章
的主题与梅雨尔序曲 《年青的亨利》（Le Jeune
Henri）的音乐，以及第四乐章中的 d 小调变奏的一段
与格列特里
《共和国之女代表》中的一段舞曲，均有非
常密切的联系。
三、贝多芬《第三交响曲》的创作贡献
《
第三交响曲》所表达的东西在当时来说是崭新的
社会内容。《英雄交响曲》构思的大胆、手法幅度的宽
广
、结构的缜密上确实使别的作品相形之下显得逊色。
贝多芬突破了传统的交响曲快板乐章奏鸣曲式的旧框
架，使主要形象在充满了紧张的戏剧性矛盾的冲突的
广阔范围中发展。这种发展必然促使整个奏鸣曲式规
模的扩大，原来各部分间相当机械的、程式化的关系，
被新的
、
富有展开性质的贯穿发展所代替，和声功能网
也有一定程度的扩展，调性布局出现了未曾有过的复
杂化。贝多芬不仅使代表中心形象的主题成为奏鸣曲
式的第一乐章的核心，而且使它贯穿交响曲的各个乐
章，形成整个交响曲内部的有机统一，这种贯穿发展把
乐曲一步步推向最后的高潮
。
与此同时，贝多芬还把革
命的法国经常为牺牲者们举行群众性葬礼时采用的音
乐体裁引进这部交响曲，作为慢乐章；用充满清新活力
的、泼辣的谐谑曲代替了通常作为交响曲第三乐章的
宫廷典雅风格的小步舞曲。这样，整个交响乐套曲的面
貌焕然一新
。《
第三交响曲》说明了音乐中新的内容会
在何等程度上促使艺术形式发生变革，这两种变革又
会在何种程度上反过来促进内容的深化。
虽然经历了不同时期
乐风的变化，但是贝多芬的
多数音乐作品都纵贯着统一的意旨：在苦难中不懈地
抗争和追求，获得身心的自由和解放
。如同他的音乐
66作品一样，两百多年来贝多芬本人波澜壮阔的生命历程
感动着亿万民众的心灵。贝多芬对于世界文明的贡献，
绝不仅仅来自于他在近代音乐史上非凡的创造性和影
响力，更重要的在于他是近代文明的
“范式”性人物，他
的音乐和他的人生呈现出了
“
苦难―挣扎―新生”的人
类文明永恒精神结构。如果说古希腊神话中那位反抗天
神的意志，为人类盗取火种而遭天谴的普罗米修斯是人
类文明原初时代英雄的“原型”，那么贝多芬可谓是近代
人类生命意志最有启示意味的文化强者。
四、贝多芬《第三交响曲》带给我的启迪
1.
我对“英雄”一词的理解
英雄和英雄性永远为人所景仰。贝多芬的第三交
响曲“英雄”是通天彻地的英雄之音。“英雄”可以说是
交响曲中最为光辉灿烂的字眼，仅仅是听到、想到这
个名词，沉淀于心的“生”的狂喜、“死”的悲恸、“奋争”
的饥渴般的欲望都可以一并奔放出来，弥漫了周围的
空间，灼热了人的情怀
。贝多芬的音乐精神通常被概
括为：通过黑暗走向光明；通过苦难走向幸福；通过斗
争走向胜利。他的作品充满了英雄性和斗争性，充满
了对人的理性和力量的炽热信念；他的作品形式宏伟
壮丽、内容丰富深刻。他到达了古典主义音乐艺术的
巅峰，又开创了浪漫主义音乐艺术的先河
。作为人类
音乐艺术的里程碑，贝多芬的音乐创作对后世产生了
巨大而深远的影响。贝多芬的交响曲在他的创作中无
疑占有着首要的地位，恩格斯称之为
“革命英雄主义
艺术的典范”，可谓是一阙波澜壮阔的英雄史诗。他的
第三
《
英雄》交响曲表现了理想中英雄的斗争与生活；
第五《命运》交响曲中英雄与人民一起经过艰苦卓绝
的斗争而走向胜利；第六《田园》交响曲是英雄与大自
然的水乳交融；第九
《合唱》交响曲，贝多芬向世界宣告
了他的理想的目标：全人类的友爱与大同。贝多芬的
交响曲乐思广阔，博大精深，具有极强的内在逻辑性、
发展性、戏剧性和统一性。
2.
对贝多芬“人道主义”理解
贝多芬的音乐，正是 18 世纪末 19 世纪初的德国
社会生活在一个具有资产阶级人道主义世界观的德
国市民阶级知识分子头脑中的产物
。
他的音乐中，渗
透着深刻的人道主义内容。贝多芬一生里创作了浩繁
的各种体裁的音乐作品，其中所包含的社会内容是丰
富、复杂和多方面的。
我认为《第三交响曲》中的人道主义内容集中体
现
在：这部作品热情的讴歌了在
“自由、平等、博爱”旗
帜下实现的法国革命
。贝多芬在交响曲中既没有去单
纯歌颂拿破仑本人，也没有去具体描绘法国革命，而
是表达了一个德国市民阶级知识分子心目中理想化
了的法国革命精神的艺术概括。
“不管资产阶级社会怎样缺少英雄气概，它的诞生
却是需要英雄行为、自我牺牲、恐怖、内战和民族战斗
的。”在《第三交响曲》中，贯穿全曲的是贝多芬理想化
了的英雄形象，音乐在充满矛盾冲突的发展中体现了
这些英雄人物在为自己的革命目标斗争中的豪迈、自
信、英勇；他们的牺牲在人们心中所引起的沉痛哀悼；
以及他们胜利凯旋时的壮丽情景。贝多芬在末乐章中
采用了三年前他创作的舞剧《普罗米修斯》的音乐材料
作为主题，这绝不是偶然的，因为在贝多芬心中，德国
革命的英雄，正是他理想中最崇高的人物。对于贝多芬
来说，这样的英雄人物，正是他理想中最崇高的“人道
主义
”者；法国革命建立的共和国，实际上也正是他憧
憬中的
“自由、平等、博爱”的人道主义理想王国的实
现。因此，《第三交响曲》是德国市民阶级对法国革命的
赞颂，同时也是对自己的人道主义理想的讴歌
。
贝多芬的作品既壮丽宏伟而又朴实鲜明，他的音
乐既内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝
多芬的音乐反映当时人民群众的痛苦和欢乐，斗争和
胜利
。
所以它的音乐总是激励着人们，鼓舞着人们，直
到现在仍使人们感到亲切和鼓舞。
贝多芬在艺术创作方面大量吸取了当时进步的
法国革命音乐的各种成果和富于英雄性的音调。同
时，贝多芬使自己的创作牢固地建立在德
、
奥民间音
乐基础上，使得他的创作既具有鲜明的时代感，也有
鲜明的民族特点。在创作手法和形式上也进行了广泛
的革新，其中最重要的是把辩证思维的原则贯彻到交
响曲的形式中，从而丰富和加深了器乐体裁的社会意
义，同时也发展了器乐中标题性原则
。
这些，给后来 19
世纪欧洲的音乐发展以重大的影响。贝多芬是我们长
期以来最熟悉、最崇敬的一位外国作曲家。我们从他
的作品中可以看出他的为人、气质、艺术和技术。用舒
曼的话说，是“要宣扬贝多芬的遗嘱”，我们要用贝多芬
作品所表达的艺术来谱写我们未来的梦想！
参考文献
马克思
.路易·波拿巴的雾月十八日.马克思恩格斯选集.
第一卷
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605
页
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（作者单位：鹤岗市师范高等专科学校音乐系）
音乐之声
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