修财禄法

修财禄法

修财禄法，当以《协纪辨方书》、《象吉通书》制地官符法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制地官符法重点）

地官符即官符、畜官，为年家中煞。地官符于吉方起手，连及修之无害，单修，凶。或用太阳、紫白，命贵、禄、马制之吉。

通书曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、时纳音之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，纳音属火，以水纳音制之，又用一白水星、水德制之，余仿此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、禄、马、贵人一吉星到方，即从吉方起工连及修之吉。」

宗镜曰：「官符本非大凶，遇窍马吉，或太阳到，惑紫白到，或于其死月以天赦日解之，以修主命贵人、禄、马临之反吉」。曾文辿曰：「纷纷神煞不须求，但逢?应便堪修，吉星若照官符位，为官职位显皇州」。此言官符之可修也。

又曰：「天官符以年、月纳音?之，或日纳音亦可，再得太阳照之，三奇、紫白亦可，若以三合局克之则尤伏矣，但不喜其还宫月分耳」。

（以下为《象吉通书》制地官符法重点）

官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。

【永乐大典】

畜官官符，秦州人氏，姓董，名?，字有勇。若人犯之六畜死损走失不安，若无六畜必伤人口。镇祭用财马、香、酒、茶、?供养，五彩各一尺二寸，又用朱砂书「飞廉」字，门头上贴，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人家财禄不旺者，多由财帛、田宅二星失陷，又或因修造有犯大耗故也。宜修流财方，而带月财、金匮、火星、极富、榖将、青龙、天富等星，并合本命禄、马、田财二星，即太阳、乙、丙、丁奇、休、生、开门共到其方，修之必主骤发。按传送、功曹、胜光、神后四吉将，亦宜到方。

流财者，财星流行之义，与月财相似，非退财也。用之得法，反主进财，所谓捉着流财财便发是也。又曰：要大来，修流财。从太岁起建，取危、定二字到其方修之，或月家之危、定二字亦可，并合青龙、月财、金匮等吉同到，修之必大发也。

昔胡公为周氏修干亥方，壬山丙向，用己亥年、辛未月、甲辰日、辛未时，本年独火在干，六月月财定字俱在亥，流财在丙，壬戌主命禄在亥，修后至次年果遇横财致富。

【阳宅集成】

《滚盘珠》云：「如欲求财，当从天财方修之，以月财为应，年、月、日、时俱重财星」。

《安宅定论》云：「要在金匮、帑星方培土，择金匮日」。

《照宅玉镜》云：「贫人可于天财、月财、年财、金匮、天月德、青龙、招财方，择日修动，可以救贫」。

《青江子》云：「凡修方催财，取天富、月财、三仓、三德，及运财星、同本命财星、禄、马、恩曜并临其方，关照命度，兴工动作，自得横财。若救冷退，兼取荧惑、九紫制化修之。至欲旺畜，避执、破、刀砧、汤火、尾、箕、毕、井四煞，按六畜所属卦气安之，则孳生繁茂矣。诸家只重奇门，窃思开即六白干金，休即一白坎水，生即八白艮土，景即九紫离火，宫星则财来，星宫则财去，

宫生星财损耗，星生宫财进益，宫星比和财利快意。欲知得财日期，生宫卦气可定，欲知破财日期，宫卦气可定，至出行营谋求财，卦宜乘旺时，畴星宜生宫卦。干、震主动，行则大获，坤、艮主静，动必有阻，巽宜舟行，离宜陆往，坎防失脱，兑怕纷争。若得宫卦逢时，畴星生和，修方召福，百谋百遂。倘年、月、日、时六白不到干兑坎离，一白不到坎艮巽坤，八白不到艮震巽坤兑干，九紫不到离坤艮，或犯岁君、岁破、三杀、金神、都天等煞，并命度曜神仇难，虽得奇门?泄宫位，福未至而祸已先遭矣」。

修天嗣求子法

修天嗣求子法，当以《协纪辨方书》制大煞法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。

大煞即打头火、金匮星，为年家中煞，亚于太岁而重于官符、白虎。以一白水制南方打头火，必申子辰水旺、火衰之月可也。

帝旺为金匮星，吉。又为打头火，主火烛，凶。若迭太岁，尤凶。打头火，大忌不可犯，或年独火、月游火、月家丙丁火，但有一火会合，其火即发。如月日得一白水星到方、有气，或有壬、癸水星到，能压制不妨。

按：官符、白虎、大煞为岁三合。若迭凶煞，则为太岁所吊照，其凶有力，故以为忌；若迭吉星，则亦吉矣。故当以吉星照、临为取用之法，纳音?制次之。其曰：「三合制之尤伏」，似亦以为太过之意。月家飞宫复临本位，谓之还宫，飞伏同到嫌其过旺，则以三合局?之可也。天官符为岁临官之方，亦?与地官符同义，大煞迭太岁则凶，见火星条下。

【永乐大典】

大杀，郑州人氏，姓甄，名信。若人犯之犬自上屋嚎?、火光。镇祭用财马、香、酒、茶、?供养，五彩各一尺二寸，又用生铁半斤，兔头一个，埋于本方，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人家人丁不旺，必因本命天嗣、男女星方失陷，又值龙气?泄之故也。宜择本年天嗣方、金匮方、红鸾、天喜方，并取青龙生气、火星、胜光、神后、功曹、传送及太阳、太阴，而带本命天嗣，男女主禄、马、贵人，再合丁奇、生门、贵人同到其方修之，大有应验。（别有移床、改灶求子法，载后床灶篇。）

以月将加太岁，看所修之方得何星？宜神后、功曹、传送、胜光四星到最吉。假如，子年三月修卯方，即以三月从魁将加子太岁顺行，河魁在丑、登明在寅、神后在卯，是卯方上得神后将到，修之吉也；余仿此。

歌曰：「功曹传送家千口，胜光神后百余丁」。又曰：「功曹传送敌富国，胜光神后百年陈」。是修仓库，亦宜此四吉星也。然要按时宪历查中气，太阳过宫的确方准。

假如甲生人，以火化天禄，孛化天暗，木化天福，金化天耗，以次而化。如乙生人，以孛化天禄，木化天暗，金化天福，土化天耗，俱挨次而化，十干仿此，遇干化贵，即天嗣天星也。若到所修之方大吉，要查台历，看躔度到否方准。歌曰：「甲月乙水丙气求，丁计戊罗己火周，庚孛辛木壬金是，癸寻天贵土上游」。又一例以本命行年加太岁，以甲丙戊庚壬五阳年生命，从寅上起一岁顺行；乙丁己辛癸五阴年生命，从申上起一岁逆行，数至行年止，看所值何星？以其星加太岁位上，顺数至所修之方，系何星加临？如得胜光、功曹、传送、神后四吉到，修之必主生子应验。

假如甲子生命，在丁未年修戌干方，甲系阳年，从寅上起一岁顺行，二岁卯，三岁辰，十一岁在子，二十一岁在戌，三十一岁在申，四十一岁在午，四十二岁未，四十三岁申，四十四岁酉，酉是从魁将，即移从魁加于太岁未上顺行，河魁在申，登明在酉，神后在戌，戌干方得神后吉星到也，修之立主添丁之应。

秘窍有己丑生人，三十三岁无子，为修西北干方，择辛酉年八月二十七日丙申日，用辰时正三刻修改安?，本日系交寒露后六日，太阳日躔轸十八度，即将太阳加在地盘轸宿十八度，则天地二盘星度同宫，谓之天地合德。太阳对照在戌亥方，即在戌亥方动作，本年太阳天嗣星在戌方，己丑生命以丙申日为阴贵人，为天厨贵人，为极富星，为天宝星，本日乃真天德生气吉神。预询尊内月信何期？云在中旬十四、五间，故选此日。又按：宅母甲寅日主卯时生人，以太阴为天嗣星，本日太阴躔张十一度，预谓主人曰：本日太阴，月至戌时行到戌方，此时夫妻合欢，定然受孕，此日月阖辟之妙用也。

又按律吕，取寅命宅母，寅生酉月，酉生辰时，辰生亥方，亥生午太阴（张宿午宫），午生宅主丑命，丑生申日，申生宅母卯时，卯生戌方卧房，是太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射合夹钟，而为生生不息也。后果受孕，至次年七月生一子，而有此应验也。按合功曹到亥不到戌方。

又为汶上县吴中甫，时年五十五岁无子，请看住宅有生育否？于以罗经格之，坐子向午，卧房在于东北艮方，宅主丙子年癸丑日主生人，本命天嗣星在亥，太阳、天喜在巳，又以癸亥为命宫、益后星，以酉为金匮、红鸾、天喜，取巳酉丑三合马在亥，俱是生子发福。最吉众神与岁合为一气，此为年合大利也。择取戊辰年五月十一辛未日寅时，用工匠六人，并工修改子方，即在子方安，至未申时工毕，即于本日酉时进房为始。盖大门在巳方，本年遇太阳、天喜临门。

按律吕以太阳巳门仲吕生子卧房，黄钟子生未日林钟，未生兴工寅时太簇，寅生酉时进房南吕，酉生辰岁君姑洗，辰生亥天嗣星应钟，亥生本宅午向蕤宾，午生癸丑宅主日主大吕，此得生生不息之道也。

再按吊宫，以五月戊午月建入中宫顺行，洛书九宫己未到干，庚申到兑，辛酉到艮，壬戌到离，癸亥到坎，是丙命阴贵人到坎宅。本月癸亥为天德，（干亥同宫）为岁德合，癸禄到子宫，又为天嗣、益后，与月建戊癸相合，坎宅纳戊，谓之一气。本宅巳门，巳与巽同宫，则为巽宅，正是气口反为初也。原卧房在巽门，绝命艮方，今移巽门在生气方，故选巽卦六四，浑天辛未日，乃天德、上吉、明堂黄道、益后、天福、岁贵诸吉聚辰，辛日干长生在子，辛禄到酉，是日以巳酉丑为福星、天禄、天厨、黄道、续世、生气，俱是生子发福吉神。且辛未虽居巽卦九三、九五之间，与九二君子同位，《易》曰：「悔亡，田获三品」。得清才美誉，柔顺谦恭，足以为王侯大人矣，必应生大贵之子，发福甚速。至己巳年闰四月中旬，复游汶上，中甫遂言于闰四月初六日丑时既生子矣。是日辛酉日主丑时，系巳酉丑三合，取验如此。

【阳宅集成】

《照宅玉镜》云：「无丁者，宜用天喜、天嗣、金匮、太阳、金乌、麒麟、母仓、续世、益后诸星所会之方，择日于此方修动，可以添丁」。

《滚盘珠》云：「如欲求子，当从金匮方修之，以太阳为应，年、月、日、时俱从太阳」。

《青江子》云：「太阳即岁君之太子，修方遇贵，定生贵命男儿」。

如甲子年求子，先修太阳丑方，以中宫报之，安床受孕。巳酉丑三方为的，丑方全吉，酉次之，巳方母多灾、孕不育，正、四、七、八、十、十二月，协吉生男。乙丑年先修寅方，以巳方报之，安床戌方全吉，寅午次之，正、二、五、七、九、十一月，协吉生男。

丙寅年先修卯方，以未方报之，安床卯方全吉，亥未次之，二、三、六、九、十、十二月，协吉生男。

丁卯年先修乙辰方，以庚申方报之，安床辰方全吉，子申次之，正、三、四、七、十、十一月，协吉生男。

戊辰年先修巽巳方，以亥方报之，安床丑方全吉，巳次之，酉恐临产有惊、多病，二、四、六、八、十、十二月，协吉生男。

己巳年先修午方，以酉方报之，安床午、戌方全吉，寅方临产有惊，母小病，正、三、五、六、九、十二月，协吉主生男。

庚午年先修未方，以艮亥方报之，安床未方吉，卯方母有灾，亥不力，正、二、四、六、七、十月，协吉生男。

辛未年先修申方，以兑方报之，安床辰方全吉，申子次之，二、三、五、七、八、十一月，协吉生男。

壬申年先修酉方，以干方报之，安床酉方全吉，丑巳次之，三、四、六、八、九、十二月，协吉生男。

癸酉年先修戌方，以中宫、卯方报之，安床戌方全吉，寅午次之，正、四、五、七、九、十月，协吉生男。

甲戌年先修亥方，以子方报之，安床亥未全吉，卯次之，二、五、六、八、十、十一月，协吉生男。

乙亥年先修子方，以辰、卯方报之，安床申子方吉，辰不利，七、九、十、十二月，协吉生男。

丙子年先修癸丑方并中吉，以巳酉方报之，安?丑酉方全吉，巳方母有灾，正、四、七、八、十、十一月，协吉生男。

丁丑年先修寅方，以戌方报之，安床戌方全吉，午寅次之，正、三、五、七、九、十一月，协吉生男。

戊寅年先修卯方，以亥方报之，安床卯方全吉，亥未次之，二、三、六、九、十、十一月，协吉生男。

己卯年先修乙辰方，以坤申方报之，安床辰子方吉，申方次之，三、六、七、九、十一、十二月，协吉生男。

庚辰年先修巳方，以坎亥未方报之，安床巳酉丑三方为的，但受孕后迁房为妙，二、四、五、八、十、十一、十二月，协吉生男。

辛巳年先修午方，以子寅方报之，安床午方全吉，戌母病，寅临产有惊，正、三、五、六、九、十二月，协吉生男。

壬午年先修未方，以亥方报之，安床未方全吉，亥临产有惊，或房中奇祸，卯母常小灾，正、四、八、十二月，协吉生男。

癸未年先修申方，以壬子方报之，安床辰方吉，申次之，子母有病，二、三、四、五、七、十一月，协吉生男。

甲申年先修酉方，以卯方报之，安床酉全吉，丑次之，巳母常小疾，或孕不实，三、四、六、八、九、十二月，协吉生男。

乙酉年先修戌方，此方不必报，安床午、戌上吉，寅方恐孕不久或伤母，正、四、五、七、九、十月，协吉生男。

丙戌年先修亥方，以巽子方报之，安床亥方临产有惊，未口舌，卯啾唧，三、四、六、七、十、十一月，协吉生男。

丁亥年先修子方，以丑卯方报之，安床子全吉，辰次之，申有凶变，不利产母，三、六、七、九、十一、十二月，协吉生男。

戊子年先修丑方，以中宫报之，安床丑酉大吉，巳方受孕，不迁吉方恐难育、伤母，正、二、七、八、十、十一月，协吉生男。

己丑年先修寅方，以巳报之，安床戌方全吉，寅午次之，三、五、八、九、十一、十二月，协吉生男。

庚寅年先修卯方，以未方报之，安床未方有煞，受孕不平稳，二、三、六、九、十、十二月，协吉生男。

辛卯年先修辰方，以坤方报之，安床辰全吉，申临产有惊，母常病，正、三、四、七、十二月，协吉生男。

壬辰年先修巳方，以亥方报之，安床丑方全吉，巳酉次之，二、四、五、八、十、十二月，协吉生男。

癸巳年先修午方，以酉方报之，安床巳酉丑三方有煞，非母病即儿难养，或伤婢女可代，正、三、五、六、九、十二月，协吉生男。

甲午年先修未方，以艮丑方报之，安床未卯全吉，亥临产有惊，正、二、四、六、九、十月，协吉生男。

乙未年先修申方，以酉子方报之，安床申方吉，辰母常病，二、三、五、七、八、十一月，协吉生男。

丙申年先修酉方，以寅方报之，安床酉方吉，丑小病或伤婢女，巳吉多不忌，临产有惊，三、四、六、八、九、十二月，协吉生男。

丁酉年先修辛戌方，以中宫、亥方报之，安床午戌方全吉，寅方母病，临产恐有惊，正、四、五、七、九、十月，协吉生男。

戊戌年先修亥方，以子方报之，安床未卯只受孕，次年生吉，亥母病，二、五、六、八、十、十一月，协吉生男。

己亥年先修子方，以丑方报之，安床子方吉，申辰俱受孕、母病，三、六、七、九、十、十二月，协吉生男。

庚子年先修丑方，以中宫、卯方报之，安床酉方吉，丑次之，巳有煞，婢女有灾或不育，正、四、七、八、十、十一月，协吉生男。

辛丑年先修寅方，以巽巳方报之，安床寅戌，虽有煞吉多不忌，午母灾，正、二、五、八、九、十一月，协吉生男。

壬寅年先修卯方，以巳未方报之，安床卯未全吉，亥母多病，临产有惊，二、三、六、九、十、十二月，协吉生男。

癸卯年先修辰方，以坤酉方报之，安床子辰吉，申母灾或不育，三、四、七、十、十一月，协吉生男。

甲辰年先修巳方，以亥子方报之，安床丑吉，巳平，酉母灾，二、四、五、八、十一、十二月，协吉生男。

乙巳年先修午未方，以申酉方报之，安床午戌全吉，寅母灾、不育，正、三、五、六、九、十一月，协吉生男。

丙午年先修未方，以酉亥方报之，安床在未方吉，卯有口舌、婢女变，亥母灾、不育，正、二、四、六、七、十月，协吉生男。

丁未年先修申方，以酉方报之，安床辰方吉，申子次之，二、三、五、七、八、十一月，协吉生男。

戊申年先修酉方，以干亥方报之，安床酉方全吉，巳丑次之，正、四、八、十、十二月，协吉生男。

己酉年先修戌方，以辛午方报之，安床戌方全吉，寅午次之，正、四、五、七、九、十月，协吉生男。

庚戌年先修亥方，以壬巳方报之，安床未全吉，亥次，卯不利，三、五、六、八、十、十一月，协吉生男。

辛亥年先修子方，以卯方报之，安床子方全吉，辰次之，申母小病，正、二、七、八、九月，协吉生男。

壬子年先修丑方，以中宫、卯方报之，安床丑方全吉，巳次，酉不利，正、四、七、八、十、十二月，协吉生男。

癸丑年先修寅方，以巽方报之，安床寅戌方全吉，午不利，正、二、五、八、九、十月，协吉生男。

甲寅年先修卯方，以丁方报之，安床卯方吉，亥平，未次之，二、三、六、九、十、十一月，协吉生男。

乙卯年先修辰方，以坤方报之，安床辰方吉，子次，申母病，临产有惊，正、二、四、七、十月，协吉生男。

丙辰年先修巳方，以坎方报之，安床丑酉全吉，巳男育，正、四、七、八、十、十二月，协吉生男。

丁巳年先修午方，以庚方报之，安床午吉，寅戌方受孕后迁吉方好，正、三、五、六、九、十一月，协吉生男。

戊午年先修未方，以辛艮方报之，安床未全吉，卯亥次之，正、二、四、六、七、十月，协吉生男。

己未年先修申方，以壬兑方报之，安床申吉，子辰平，二、三、五、七、八、十一月，协吉生男。

庚申年先修酉方，以干方报之，安床酉全吉，巳丑次之，二、四、六、八、九、十二月，协吉生男。

辛酉年先修戌方，以月太阳方报之，安床戌吉，寅午平，正、四、五、七、九、十月，协吉生男。

壬戌年先修亥方，以壬巽方报之，安床亥方吉，卯未次之，二、五、六、八、十、十一月，协吉生男。

癸亥年先修子方，以卯丑方报之，安床子方吉，申辰次之，三、六、七、九、十一、十二月，协吉生男。

本年太岁方是上年太阳方也，原系天喜、红鸾、天嗣、人道、麟德、生气照应，受胎在前者，至本年始生育耳。恐防生娩之日或有血光之灾，不妨先择吉日，移房安床于本年太阳方或三合吉方，生育安然，小儿亦可免灾。

餐霞道人曰：「以上修方、安床重在太阳，更能得流年月建一白、六白、八白、天喜、历数太阳、天月二德加于其上，则此年此月在此方受胎者，断必生男，屡验有准。又当查明此方，不犯五黄、戊己都天、大月建、太岁、岁破、重游、五鬼、飞刃、白虎、金神、阳刃等杀，方可修理，若犯主伤人口，有官非、火盗之祸」。

《宅谱》云：「择日须合年命。如乙亥生人，于甲子年十二月修丑方，以月建丁丑入中，吊庚辰到艮丑，本年岁贵在丑，子与丑合，季冬丑土当令，庚辰天月二德到先天震为纳德，艮宫为仁德、贵德，庚临贵人艮寅宫分，又是乙命岁德、催

官，谓之岁命诸吉聚会，贵德当权。乙亥以月建并丑为福星贵人、天嗣星、生气、天富吉神，初旬动作，次年登第，丑月丑日生贵命男子」。

《王思山》云：「修方要人丁者，宜用续世日，宅主长生日，若值戊己都天日不可用」。

修科甲贵人法

修科甲贵人法，当以《协纪辨方书》、《选择通德类情》制太岁法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制太岁法重点）

太岁，逢吉则吉，逢凶则凶。

凡太岁占山，迭戊己、阴府、年克、打头火则大凶，迭金神次凶；若不迭此数凶，而以八字比之，或三合之，又八节之三奇同到上吉，其福最久。

迭紫白、三奇、禄、马、贵人等吉星，则极吉。迭戊己、年克、阴府、大煞等凶星，则又极凶。故太岁或在山、或在方，审其迭吉，而不迭凶。

以四柱合之，或一气、或三合局。

必要八节三奇、太阳、紫白诸吉同到，本命贵、禄临之尤妙。

（以下为《选择通德类情》制太岁法重点）

一要太岁不迭戊己、阴府、年克、岁刑、大杀、金神等凶（大杀、金神不忌安葬）。二要八字与太岁一气、或三合乃吉。若支冲干克则犯岁君而极凶。

三要禄、马、贵人、八节三奇、九紫、三白到山。

四要太阳、太阴照、临，则发福大而且久，非他吉所可以比也。

宗镜曰：「惟年克山家之方，虽凶无大害，已为太岁所制故也。」

【永乐大典】

太岁，六盘山人氏，姓姚，名宝，字万卿。若有人犯之，令家长不安，立有祸殃。镇祭用金、银钱各一分，云马三疋，红六双，五彩各一尺二寸，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人家功名不利者，必官禄星失陷，宜修官禄方、本命贵人、食禄方，而带本命官禄主、禄、马、贵元同到，并年月科名、科甲、文昌、文魁、催官、荐元火星临于其方，而课又宜扶起官禄成堆、拱等格。今取丙奇为上，乙奇次之，丁奇又次之，仍用休门到奇上，局取飞鸟跌穴格、青龙回首格，吉。依法修应极验。又曰：宜修甲方，盖甲属木，掌图书、文章，又为科甲之义也。凡未贵而求科甲，以贵人为先；已贵而求出仕，并久任不升迁者，以禄马为先。而带天禄、天贵、天嗣、土曲、官国、催官、金匮、生气、火星，同太阳照、临，必准无疑矣。闲居起复，宜修丙方，用太岁五虎遁，遁至丙字位是。如甲己年丙在寅艮，乙庚年丙在戌辛之类是也。或用丙年月日时亦可，但不宜再用金匮、火星，如用火星即不宜用丙年月日时矣。宜更合土曲、官国、催官、太阳、太阴、贵人、禄、马、同到其方，必主复在荣迁。

◎正气吉星

干甲山辛为官星，坎癸申辰山戊为官星，艮丙山癸为官星，震庚亥未山丁为官星。巽辛山丙为官星，离壬寅戌山己为官星，坤乙山庚为官星，兑丁巳丑山壬为官星。如干山、甲山，俱以辛为正气官星，宜于年、月、日、时用辛字是也，余仿此。

飞鸟跌穴格：经曰：「天丙加地甲子，为鸟跌穴之格，吉。进必得路，云龙聚会，举动皆利」。如阳九局，甲己日辛未时，直符天英加时于六辛三宫，见天丙加甲于九宫，是鸟跌穴也。此门从生击死，远行百事吉。诗曰：「跌穴则显灼易成」。青龙回首格：经曰：「天上甲子加地丙，举动百事吉，虽无吉门亦可用」。如阳一局，甲己日丙寅时，直符甲子与开门加地丙于八宫，此门为回首也。举兵利客，扬威万里。诗曰：「回首则悦怿易遂」。

昔巴陵卢氏住宅，修甲卯向，用甲申年、壬申月、庚戌日、辛巳时，乙丑生命，甲以辛为官星，甲申太岁入中宫顺飞，遁得活催官辛卯到震，本年催官、天官同在酉山，修甲方，甲属木掌图书、文章、科甲，卯方又为命禄，次年乙年果中五魁，又合奇门处暑上一局，辛巳时丙奇生门到方，再接四柱年日于甲庚，贵人趋丑命，乙命贵人趋年月申支，又壬申月建入中宫顺遁，己卯真禄、戊子真贵俱到震向，故吉。

昔福建宁化县武家，修干山巽屋，修主辛酉生命，取丁丑年、癸丑月、甲寅日、丙寅时，本年年魁星在巽向，天官星在干山，冬月以癸为活催官，飞遁到干山，又辛酉主命，以太岁丁丑入中宫顺飞，主命真阴贵甲午到巽向，以月建入中宫顺飞，太岁真禄丙午亦到巽向，其辛酉生人，理该乙酉科合禄之年，定主请举，丁亥合马之岁，必中黄甲，后果验。按合奇门小寒阳八局，用超神定局，得天上甲子在干山，地下丙奇在干山，合回首吉格，休门到干山，丁奇到巽向。

汴江颜绍修，癸丑生人，连年不中。星士曰：命不贵。杨公曰：宜修食禄方必中。绍修曰：拘命文章，何必如是，又不中。后托杨公于巳方造书楼，取辛卯月、丁卯日、癸卯时，缘癸命以乙为食神，乙禄到卯，四卯为食禄，又巳方为命贵人，四卯课亦贵人，甚妙。记曰：拘命文章不食禄，禄贵为补足，食禄在卯贵亦同，再举便登龙。丁酉科必中，子宜加敬信，后丁酉果中。公曰：文章能拘命乎？绍曰：真神功也。按合前两课观之，皆于酉年中者，一以卯为命禄，一以卯为食禄，卯酉相冲，禄喜冲故也。

杨公常取木星坐太岁，以木掌文章，又为岁星，若临到太岁之位，名文昌大会，修之状元及第，贵不难矣。

杨公又取禄马朝元，为许氏葬寅山申向，取甲戌年、庚午月，以太岁甲禄到寅，木为禄元，戌年马在申，水为马元，是月水木二星到申向正照寅山，为禄马朝元上格，太阳又在申向，葬后许氏兄弟同年出仕。

昔福州蔡氏，罢职家居，刘朴庵为修干山巽向屋，丁未生人，用丙寅年、庚寅月、甲申日、辛未时，巽山以丙为官星，故取丙年，又合土曲到巽，丙年日掌催官，雨水太阳临干照巽，其时雨水中六局，丙奇开门到巽，后果起复。

【阳宅集成】

《滚盘珠》云：「如欲求科第，当从文昌、天官、贵人方修之，以催官使为应，年、月、日、时俱重科第之星，余仿此」。

《王思山》云：「宜用文星、科甲星日，又要科甲方培土，可以发贵」。

《照宅玉镜》云：「求官者，宜于文昌、魁星、天月德、太阳、科名、黄甲、催官等星会聚此方，春用乙，夏用丁，秋用辛，冬用癸日，修之有」。

《青江子》云：「修方催贵，先排命主、日主、命宫主，正度、合度、对度、拱度，并三主曜气，查某系恩福，某系仇难，择吉扶命，避必仇难躔本命度，取恩福照本命度，正照、对照、合照、拱照，又排三主用神，律吕相生，岁遁、月遁、日遁、时遁到命度，方位、山、向、中宫得奇得门皆吉。又按?卦，取其逢爻合爻，不犯消灭、伤官等煞，方得召吉征祥。

如应试入泮，重在文昌、外学堂，考监重在文星、内学堂，考廪重在文曲、食补学堂，考教重在金舆禄、食神学馆、月学堂，乡试重在文魁、魁名、科名、科甲、节度贵人、荐元星，会试重在黄甲、天乙贵神、天帑、贵元、华盖、大贵，殿试重在太阳、昏中星、紫微、斗杓、魁星、官贵学馆、官禄贵、太乙贵、玉堂贵，教习重在年学堂、大学馆、太极贵，选职重在催官、官禄贵、天禄、禄神、金舆禄、归禄、朝禄、夹禄、禄、合禄、遥禄、进禄、拱禄、交禄、聚禄、官星、印星，升转重在福星、转官、金匮、飞腾禄、天厨、天官、三台、八座，勿反用小贵及还家，武庠重在扳鞍、天马、地驿、武科，挑选重在武星、节度、将星，如从军重在将军、兵道、奏书、官国、火星、权星、唐符、奇门」。

《餐霞道人》曰：「凡应试，修本年一白、四绿方，大则可以发科甲，小则可以游泮宫，即在本年一白、四绿方安、房，门开在一白、四绿方上，必得功名，屡试屡验，年白与月白兼用更应」。

修报拾宝物

【选择求真

其法以冬至、夏至分顺逆，用年、月、日、时，以元辰加用支上，系冬至顺行，夏至逆行，数至所作之山方止，得魁罡、帝座、福惠三星到山方，并合三奇、月财、火星同到，必主得财宝也。诀曰：「定位魁罡拾得宝，二十四山辨方讨，三奇无异用开门，顺逆月财随奇到」。

二十四山拾宝地，诗曰：「拾宝须知仔细详，子山获宝在池塘，壬山配卦离中取，救火搬财寄与藏，庚癸有物埋石下，仍寻小路在边旁，丑未个中锄得窖，艮在山中银器囊，寅主坑沟连渎得，甲去获宝在船仓，卯巳庙坛公廨内，乙丙冶更兼墙，辰居田里珍银宝，巽从粪坏放豪光，丁市镇中宫观内，坤珍珠翠路田冈，申在天井中拾得，酉亥僧舍泊桥梁，辛戌江边沙填上，干有纱罗古器房，二十四山真有应，神仙留记验非常」。

张朴庵为人葬艮山，用甲戌年、戊戌月、己酉日、辛未时，其时用霜降上五局，未时丁奇休门到艮，年月得魁罡定字，其人壬戌生命二十五岁，以行年加太岁，遁得胜光到艮，以戌月加太岁戌支，遁得功曹亦到艮，名夫柱大通，主得财，于石下得物，后果于石下锄得金钏一只，走报朴庵曰：不止。再锄，果得物甚多金银致富。

胡氏为沔阳周尚质，在干亥方，竖造壬山丙向屋，系壬戌生命，取己亥年、辛未月、甲辰日、辛未时，其时大暑下四局超神，得日丙奇到干亥，丙奇、休门到丙向，月财在亥，年独火在干亥，月独火、月定俱在亥，修之后在衡州与一僧同房，床下获财甚多，凡超神应速，接气应迟，至于应期之远近，兼看旺衰，而以五行数断之。

修仓库法

【选择求真】

其法宜取人仓方为主，更合谷将、金匮、天地仓、青龙、极富、日财、三奇、二德等吉同到修之，可致千仓万库粟陈贯朽。又宜胜光、神后、传送、功曹四将到，吉。诀曰：「功曹传送敌国富，胜光神后百年陈」，是也。

又有用太岁五虎遁遁至其方，得何干支？如遇岁干克所遁之方干为上，所遁之方干克岁干次之。

泰来李氏为刘氏修乙辰方，取乙亥年、乙酉月、己亥日、庚午时，是年人仓在辰，太岁遁得辰系庚辰，为方干岁干吉，虽辰为小耗，而年上天财、月上谷将、地仓，及月财、满日同到，甚吉。又以月建加亥岁，遁得功曹在辰也。

修散官讼

修散官讼法，当以《协纪辨方书》、《象吉通书》制地官符法为主，以《选择求真》、《永乐大典》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制地官符法重点）

地官符即官符、畜官，为年家中煞。地官符于吉方起手，连及修之无害，单修，凶。或用太阳、紫白，命贵、禄、马制之吉。

通书曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、时纳音之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，纳音属火，以水纳音制之，又用一白水星、水德制之，余仿此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、禄、马、贵人一吉星到方，即从吉方起工连及修之吉。」

宗镜曰：「官符本非大凶，遇窍马吉，或太阳到，惑紫白到，或于其死月以天赦日解之，以修主命贵人、禄、马临之反吉」。曾文辿曰：「纷纷神煞不须求，但逢克应便堪修，吉星若照官符位，为官职位显皇州」。此言官符之可修也。

又曰：「天官符以年、月纳音?之，或日纳音亦可，再得太阳照之，三奇、紫白亦可，若以三合局之则尤伏矣，但不喜其还宫月分耳」。

飞宫天地官符为月家小煞。月家天地官符占山、向、中宫，得月家紫白同到又有气，不忌。

（以下为《象吉通书》制地官符法重点）

官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。

【永乐大典】

畜官官符，秦州人氏，姓董，名，字有勇。若人犯之六畜死损走失不安，若无六畜必伤人口。镇祭用财马、香、酒、茶、供养，五彩各一尺二寸，又用朱砂书「飞廉」字，门头上贴，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人家讼事牵连不休者，或因造葬有犯天、地官符，纵或无犯，亦宜于官符方修报。宜取天赦、解神、三奇、休门，并太岁及本命禄、马、贵人同到，又二德到流年官符宫，或到其人本命，修之即止。

昔胡公为人修官符，用丙子年、癸巳月、甲午日、甲戌时，修干亥方，其年天官符在亥，取四月飞天赦及月解神同到干亥，又用甲午天赦日，官符在亥属水，取四月水绝于巳，其家官讼连年，修后即止。

昔杨公为黄氏修官符，取癸亥年、戊午月、甲午日、丙寅时修卯方，其年地官符在卯，岁贵在卯，乙亥生命禄在卯，又命贵与岁禄戊子飞遁到震方，甲午又系天赦日。记曰：「贵人造楼台，立见赦文来，官司散枷锁，反主进横财」。果出狱，锄地获金矣。岁贵、命贵俱在卯，故曰：「贵人造楼台」也。愚按：修二德还宫亦吉。

修方愈病法

【病符、年家小煞】

修愈病法，当以《协纪辨方书》、《象吉通书》制病符法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制病符法重点）

取山、向三合月吉星盖、照，便自可用。但日、时勿干犯本年太岁、岁破耳。

（以下为《象吉通书》制病符法重点）

可选天道、天医、天德、解神、天赦、生气、三奇、生门、太阳、金、水、奇曜、紫气，诸家星、岁、命贵人同到，能救连年常病之厄。

【永乐大典】

病符，渤海人氏，姓高，名尹之。若人犯之，全家心痛发狂，百端不安。镇祭用财马、香、酒、茶、供养，五彩各一尺二寸，又用雄黄，茯苓各一两，青袋挂门头上，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人家连年多病人口不安，或因修造有犯病符方，则仍取病符方修之，宜取天赦、天医、解神、青龙、生气、太阳、太阴、三奇、三门到方，及本命贵人、禄、马同到。若一人久病，则取本命，男用生气，女用天医方，并前诸吉同到，修之自愈。

撞命杀，其法以太岁五虎遁，取正月入中宫顺行，寻本命所泊之宫，修造不宜犯之。

【阳宅集成】

《青江子》云：「屋居九畴之星煞，实为起病之根由。夫月畴逐月递加，或黑或黄，孰为仇难，若紫若白，孰为福恩，察其所以使之起病者，确系某星之刑，即知所以使之除患者，定关某星之生扶，择此地盘吉畴，更上合天星恩曜，又中合命度救星，三才一贯，按方修解，不药而愈矣」。

《照宅玉镜》云：「如欲治病，可于天医、月德、解星所会之方，修动可以袪病」。《吴叟》云：「修方息病，必以人道方为主，男用生气，女用天医，并天月德、解神、太阳、奇门、禄、马、贵人诸吉到方，先以命主、日主、命宫主，九曜恩福星躔照命度及方位，岁、月、日、时各入中顺遁用神到方，以方位卦配命卦，遁子父财官到方，病即除」。

修愈目疾

修愈目疾法，当以《协纪辨方书》制金神法为主，以《选择求真》、《永乐大典》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制金神法重点）

金神为年家小煞。又名天金神，一名游天暗曜，犯之患眼疾，用丙、丁、九紫火星制之无害。

通书曰：「金神遇天干庚、辛者，宜用天干丙、丁制之，遇纳音属金者，宜用地支巳、午制之，更宜用丙丁奇、太阳、罗星、九紫及寅、午、戌火局制之」。庚、辛者为天金神，以丙丁干制之；纳音金者为地金神，以纳音火制之，又八节之丙丁奇，或年家之九紫有气皆能制之。

【永乐大典】

金神，解州人氏，姓蔚，名立，字龙真。若人犯之损害人口、六畜，产妇不安，镇祭用金、银钱各一分，云马三疋，羊肉汤七碗，好酒七盏，子七七四十九个，五彩各一尺二寸，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人患目疾不愈者，或因克犯金神暗曜方，宜急修金神暗曜方，取合丙、丁奇、开门、天解、天赦、天德、月德、真太阳、太阴（男用太阳，女用太阴）到其方修之，其明自复，忌用五不遇时。《钓叟赋》曰：「五不遇分龙不精，号为日月损光明」。乃时干克日干，阳克阳，阴克阴也。

昔醴陵张氏，于丙午年十二月修寅方，犯天金神，其妻自此患目病，久不能视，次年丁未一师至家，择正月戊寅日、甲寅时，仍在寅方用桩钉土，打十二下（三台云：打一百二十下），不过两日其目自愈。盖丁未年寅方系地金神，取戊寅天赦日、真太阴到寅，其时惊蛰上一局，遁得丙奇、开门到艮，故应。

泰来李氏曰：戊子年地金神在子方，正月有人在方上伐树、动土，余侄犯之患目疾，甚凶。余取二月活天赦到坎，乃在子方打桩，两日果愈，此系余亲验也。修救冷退法

修救冷退法，《协纪辨方书》以制炙退法为主，《选择求真》以制浮天空亡为主，当互相参看，再以《永乐大典》、《象吉通书》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制炙退与浮天空亡法重点）

炙退为年家小煞，取天道、天德、月德，岁禄、贵人制之。

炙退乃太岁死地，山方无气，冷淡休囚，故宜择旺、相月，或月日时一气，或月日时三合补之，则不退而反盛旺也。若再加制则愈休囚，愈退败矣。再得命禄、岁禄同到，或天干堆禄尤妙。按：补炙退之法宗镜得之，通书用德、禄亦是，贵人则差轻耳。

浮天空亡为年家小煞，当以六德照之。绝命破军于九曜属金，取三奇、九紫到方，于义为切，贵人、禄、马则通例也。

（以下为《象吉通书》制炙退与浮天空亡法重点）

炙退乃马前一位，宜用三合、六合年月日时扶马，马有科进而不退。又用堆禄年月合，亦吉。

浮天空亡，按金精廖氏云：一年只占一字，忌立向。犯之主招官讼，遁得真贵人、太阳、三奇、尊帝、解神到向，用朱砂书九星三奇当方符报，再选冲、刑年月为吉。

【选择求真】

凡人家丁财消孛者，宜取浮天空亡方修之，其法用年、月、日、时四柱冲刑其方。如壬山方，冲则用午，壬属坎，坎属子也，刑则用卯字。有用天干冲者，如甲冲庚，乙冲辛之类，然止宜年月日时冲空亡方，不宜四柱自相刑、冲也，反致不吉。或作主本命冲空亡方亦可，要取丙、丁奇、开、生门及火星、月财、生气、极富、太阳、胜光、传送、功曹、神后四吉等同到空亡方，修之立见功效。

浮天空亡，一年只占一字位，书载甲年占丙壬，乙年占丁癸，是一年两占也。岂知浮天空亡乃翻卦中之破军位也，只占本卦所纳之甲，安得对面两占。至于白头空亡、入山空亡，全不足信，无根据也。

昔锺元亮系乙丑生命，用庚戌年、甲申月、己丑日、丁卯时修午丁方，其年空亡在丁，七月生气，月时年金匮俱到午，用处暑下七局，丙奇、开门到离，丑命、丑日与空亡方相冲（丁未同宫），其家久替，修后即发。

修救丧祸法

修救丧祸法，当以《协纪辨方书》制白虎法为主，以《选择求真》、《永乐大典》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制白虎法重点）其制法与制地官符同

白虎为年家小煞，用太阳、三奇、紫白，年命禄、马、贵人制之吉。

【永乐大典】

白虎，真定人氏，姓张，名全。若人犯之伤筋损骨，走痛坐卧不安，镇祭用财马、香、酒、茶、供养，五彩各一尺二寸，猪肉半斤，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人家连年遭丧祸不止，宜修动白虎方。法用从本年太岁起建，数至第九成字位是也。又用五虎遁遁至其方，看何干支纳音所属，如甲子年白虎在申，遁得申是壬申，纳音属金，用火年月日时之，宜合取金匮、诸火星、解神、人道、天赦、太阳、贵人、月德、丙、丁奇、休、生门、太阳、日、月到其方，大兴工匠，修报即止。大修三十六年，小修二十四年，永无丧祸。但用火星，不宜再用丙、丁干。

◎附制白虎

诀曰：「肆强白虎犯修方，犯了何能免得殃，合用太阳帝星到，自然制压过他方」。其法以五行相制之，如戊辰日系白虎大杀入中宫，其白虎日戊辰纳音木，而用囚废之，囚者，木衰辰、病巳、死午，皆无气也。再用申、酉、庚、辛并金音时克制之。

白虎大杀＂戊辰木、丁丑水、丙戌土、乙未金、甲辰火、癸丑木、壬戌水。

已上七日系白虎入中宫日，忌起工架马、嫁娶鼓乐凶。其法以甲子日起坎顺行九宫，遇日辰在中宫者为白虎入中宫也，不可犯之。

修旺六畜法

修旺六畜法，当以《协纪辨方书》、《象吉通书》制地官符法为主，以《选择求真》、《永乐大典》为辅。

（以下为《协纪辨方书》制地官符法重点）

地官符即官符、畜官，为年家中煞。地官符于吉方起手，连及修之无害，单修，凶。或用太阳、紫白，命贵、禄、马制之吉。

通书曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、时纳音?之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，纳音属火，以水纳音制之，又用一白水星、水德制之，余仿此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、禄、马、贵人一吉星到方，即从吉方起工连及修之吉。」

宗镜曰：「官符本非大凶，遇窍马吉，或太阳到，惑紫白到，或于其死月以天赦日解之，以修主命贵人、禄、马临之反吉」。曾文辿曰：「纷纷神煞不须求，但逢应便堪修，吉星若照官符位，为官职位显皇州」。此言官符之可修也。

又曰：「天官符以年、月纳音?之，或日纳音亦可，再得太阳照之，三奇、紫白亦可，若以三合局?之则尤伏矣，但不喜其还宫月分耳」。

（以下为《象吉通书》制地官符法重点）

官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。

【永乐大典】

畜官官符，秦州人氏，姓董，名，字有勇。若人犯之六畜死损走失不安，若无六畜必伤人口。镇祭用财马、香、酒、茶、供养，五彩各一尺二寸，又用朱砂书「飞廉」字，门头上贴，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。

【选择求真】

凡人家血财不旺，六畜多者，皆因方道不吉，或当年犯诸血刃及流财、大小耗星等凶。然欲救之，又宜修动其方，取月财、流财、太阳、生气、三奇、生门、福德、火星同到其方，修之大旺十一年，一年一修尤妙。

歌曰：「一德宫中宜养马，三台位上定猪枋，牛屋奇罗为上吉，羊逢紫气最高强，贪狼地好安鸡鸭，太阳六畜喜为良，虎财豺狼狸不吉，更兼血忌亦须防，刁兵血刃刀砧杀，六畜临之见血光」。

昔周觉之为萍乡上粟市迎祥观，于甲卯方造马枋，取用辰年正月丙戌日戊子时，是年逆血刃在甲，月流财到申庚，九子差方在兑照震，天罡正马在甲卯，其时立春中五局，日得丙奇，时得乙奇，在甲卯修后，有一马自来生三驹之应。

又为晏氏在辛戌方造羊栈，取乙巳年、甲申月、甲申日、己巳时，是年血刃在辛，月流财、天财同到辛戌，修后果有群羊自至应验也。

修远回法

【选择求真】

凡人久客他乡不思归者，或因出行日有犯四离、五离、死别、天魂不返、五不归、截路空亡。宜修本人驿马方，俱要年月日时扶起并冲动，不宜合住，修之必应。昔一人乙巳生命，客外不归，其家修干方，即本命驿马方也。取乙亥年、丙戌月、辛巳日、癸巳时，以巳日、巳时冲动亥马。其时霜降上八局，合乙奇、开门到方，十二月果到家。

（秘窍）昔有辛卯生人，于辛未年出外，十余年不归，妻日悬望屡诉，予遵王九修方验诀，为改造大门，其宅坐巽向干，选取丙戌年、壬辰月、癸酉日、庚申时改开亥门。以壬辰月建入中宫，癸巳到干、甲午到兑，再见壬寅到干，寅乃辛卯，命中贵人飞到亥门，寅亥相合，阳贵在冬至后而临阳位，为有力贵人，本年太阳、天喜在亥，宜改亥门，正与卯命人自未年出外取亥卯未三合。且未岁、卯命，二马在巳，本年遁得癸巳，真马到亥，癸水又旺在亥，月建壬禄在亥，壬癸贵人亦在巳，本月天月二德在壬，壬德纳于干，癸贵纳于坤。又用三月初八癸酉日改修，岁命二德贵禄聚会，乾坤纳配壬癸，成天地交泰，夫妇父子相应相感，杨救贫趋福之诀，每每用此。

书云：「年命禄贵共同宫，贫者即教财产至」。癸巳、壬寅是岁命贵马，用申时起工，申寅冲动命贵。书云：「明冲不如暗冲，明合不如暗合」。以吊宫法求之，寅申相冲，巳亥相冲，寅与亥合，巳与申合，俱为暗冲、暗合，使辛卯宅主，贪合畏冲，必神魂恍惚，动归家之念。又癸酉日为辛卯命尊禄，以月建壬辰为合禄，取命马壬寅生酉日，酉生辰月，辰生亥门，亥合寅马，即太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟合太簇，循环生生合合之道也。修后至次年丁亥六月建未初五癸亥日到家。以成亥卯未三合，日辰临门，命马壬寅与丁亥年，丁壬相合，寅亥相合，而有此应。经曰：「东山吐焰，西山起云，岂人生起居之宅，而祸福有不立应者乎？」左玄真人曰：「是贵、禄、天月二德还宫，若人久在外，依此修营，?期而至」。

修不睦法

【选择求真】

凡人家五伦不和睦者，皆因当时修造犯刑、冲及不正星辰，更值仇难交争，五气不顺。宜取四柱纯正、三合、六合之期，及带贵人、禄、马、天月二德到于有用之方，修之自和。

修寿元法

【选择求真】

凡人家多出少亡者，皆因当时寿元星陷落，太阳、禄、马不到，并犯?泄本气也。急宜择本气生旺之年月扶起禄、马、寿元星、仁元星、天嗣、福德，而合太阳、青龙、生气到方向，修之必主眉寿。

修止盗贼法

【选择求真】

凡人家常犯盗贼侵害，皆由当年亡劫在庚方，并带风吹水劫故也，宜修庚方。盖庚为贼门，要择本山生旺之月，并取太阳照之，或火星照之，贵人、天帝、三奇、休门同到其方，修之自止。

盖庚为盗门，如乙庚年五虎遁，庚酉同宫，遁至庚酉方是乙酉，纳音属水，须取土年月日时制，并用前贵神同到，修报断绝。

修止鬼妖法

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凡人家有鬼妖为祟者，因艮方有犯风吹水劫故也，宜修艮方。盖艮为鬼户，要择山龙年旺之候，取太阳、帝星、贵人照临其方，及斗柄所指之时，取之即止。修祛瘟疫法

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诀曰：「瘟疫生不泛常，只因修造不宁方；若得三奇二德到，一家管取永安康」。其法要取三奇、二德、二德合，并天解、天赦、太阳同到修之，能使瘟疫消除，人口安泰。如丁壬年六月，用五虎遁以月建入中宫，遁得壬子到坎，是瘟方属木，须取年、月、日、时金?制之，仍须用人道、天医、天月日时四德到，修之即安。修治白蚁法

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凡人家白蚁为害，其故不一端，有因水界不清而生，有因风吹水劫而生，有因当日犯大罗而生，有种类带来而生者。治法：宜取火、罗死绝之候，水星得令之时，用暗金伏断、受死、月杀、闭、除等日；或酉、亥日亦可，白蚁属火，此二日乃本气死绝之日，再合暗金伏断日时，百发百中。阳宅用木匠曲尺，在白蚁处量至四尺九寸即止，将斧头在尺止处打四十九下，大发喝声，众皆齐应。如起屋?，若阴宅在寅位上，取土修理，遂及他处，用日之法如前。

泰来曰：凡除白蚁，须看白蚁之颜色，以辨风水缺陷，如法修补则蚁自除。如放水失度，其蚁色白腹小，自内食至外，自下食至上，放过吉水自除。如阳沟水失宜，其蚁身黄嘴硬，亦自内食至外，自下食至上，即于沟内或开、或填以除之。如八方或倒垣墙，或折旁屋，致风吹水劫，其蚁必黑，自上食至下，自外食至内，则筑垣墙以除之。如远有塘窟在子、午、卯、酉方远远照破，名为曜水，其蚁身白嘴黄有翼，腰下有一晕，自外食至内，自上食至下，甚则楼房箱簧食衣服等物，除此蚁法，在中堂正梁下至罗经格其子、午、卯、酉方有塘窟，则宜填改之，此法须于二三月内起水时方能看明，此蚁多生五月飞出来。

盖蚁之生也，寔由于中堂放水失度，或沟中射，或阻塞，或曜水照破，或旁风吹劫，此数者寔为蚁来之招也。况蚁如贼，若垣墙坚固，内无引人，贼亦无从而至。若垣墙倒塌，门户不紧，贼乘间至矣。今时师欲得主财，乃于冬月内蚁归土，或藏树兜下，或藏篱堑内，必露蚁路，向此取之，或一二或数升，妄言人不知此法，惟己独能，而主人亦甚信之，多谢金，不思不能除蚁之根，而仅以除以之末，不越一、二年而蚁复发矣。何异垣墙不密，而自夸贼复来乎？亦有带来种类，可用前法治之。

昔余于越水万姓家，从无蚁害，因上山起柴，兜归堆积两间带来种类，遂生白蚁，不两载堂柱尽空，于取暗金伏断日，用木匠曲尺照法治之，越一旬，其蚁自死柱下，堆积斗余，后遂绝迹。