易经的奥秘——曾仕强

易经是一部群经之首，包含广泛精微的内容。XXX、XXX、XXX三位圣人分别代表上古、中古、近古，是易经的

重要传承者。易经以阴阳为基本元素，是解开宇宙秘密的关键。XXX八卦、XXX64卦、XXX《十翼》是解锁宇宙之谜的三把钥匙。易经不仅是自然科学，也是人伦道德的重要指导。研究易经可以纠正似是而非的观念，理解其神秘性和道德性，求同存异。

阴阳是相对的，不可分的，是宇宙万物共存的关键。阳代表白天、天、手心、大拇指、奇数、头，阴代表晚上、地、手背、四手指、偶数、脚。人要刚柔并济，像手指和星宿一样，共同构成完整的生命体。阴阳会变动，但是阴阳合一是不变的。要像圆形一样，不去伤害别人，但一定要XXX。孤阴不生，

独阳不长，阴阳互动，是万物共生的关键。

太极由“大”和“点”两部分组成，意味着大急了又小极了。

它是宇宙万物共同生存的平台，是生两仪的关键。太极是宇宙万物万象的基因，它代表着阴阳的平衡和共存。做别人的太太

就要知道该大的时候大，该小的时候就要小，这就是太极的精髓。

在宇宙中，自然是唯一的主宰。如XXX所说，顺乎自然

则吉，不顺乎自然则凶。规律是存在于变化中的不变之物。虽然道理是直的，但路却永远是弯的。而“知之为知之，不知为

不知”则是告诉我们，即使你知道某些事情，如果这个人不该

知道，你也不能说你知道。XXX也曾说过，“夏虫不可以语冰”，不同的事物有着不同的语言和沟通方式，这是随机应变

的表现。天不是神，也不是，天就是自然，这是XXX的又一

名言。所有合乎自然的事情都是正确的，不合自然的迟早会被证明是错误的。

八卦是中国古代哲学中的重要概念。其中乾象代表健康和创造力，坤象代表柔顺，坎象代表欠缺土地的水，离象代表隔离和救火，艮象代表适可而止。在做任何事情时，要适可而止，不要过分奢求。快则快，慢则慢。雷象代表震动，风象代表齐心协力，泽象代表XXX相关。

八卦图告诉我们，人生最重要的是定位。我们需要知道自己应该做什么，怎样守位，即守分，以及不断改善自己。目标

和方向的正确比速度更重要。三画卦为人类在天地之间做了明确的定位。天地人三才合一即天人合一。三画变六画，既济、未济才是最后一卦。没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。

易有三义，即简易、变易和不易。我们需要用阴阳的观点看待任何事情，以自然为标准做出合理的判断。变化只是现象，背后一定有不变。对人生最大的考验就是现在。太极就是有所变、有所不变。道可道，非常道。常道即绝对宇宙，理想是不可能实现的。人类最高的智慧就是以不变应万变。不变的是原则，万变的是现象。权不离经，权不损人，权不多用。常变说明不成熟。求新求变是对的，但不要认为新的比旧的好。

XXX系统是一个半路杀出的因素。在处理问题时，我们

要学会把大事化小，把小事化无。

易经有四大功能：象、数、理、占。无论你信什么，过分相信都是迷信。占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。易经中有一句话“自天佑之，吉无不利”，但这只是自己的意思。每个人都应该为自己的所作所为负起全部责任。我们要少问结果会怎样，而要更多地关注动机和过程。

把易经当作人生的宝典，研究应对不同处境，可以趋吉避凶。阳爻代表九，阴爻代表六。时间是易经最重视的因素。我们要遵循目标，例如“吾十有五而志于学，三十而立，四十而

不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。同时，我们也要实践这些目标。例如，决定研究方向要在十五岁时，确定一生的原则要在三十岁时，对人生目标不再动摇要在四十岁时，明白命运是自己造就的要在五十岁时。

一个卦有六个爻，说明每件事情要分成六个阶段来完成。乾卦代表阶段性的调整，其中有五个阶段：潜龙勿用、现XXX，利见大人、君子终日乾乾，夕惕若厉无咎、或跃在渊

无咎、XXX在天，利见大人。亢龙有悔，则需要检讨自己是

否引起了别人的嫉妒。九五太累，目标定在九二还可以表现。

坤卦代表全力配合，诚心支持，高兴地成全。如果把乾卦理解为应该怎样当领导的话，那么就可以把坤卦理解为应该如何做好领导的得力助手。坤卦中有三个阶段：履霜坚冰至、直方大，不无不利、含XXX，或从王事，无成有终。我们要向

上、立场坚定、肚量宽广，不要染上恶劣行，功劳永远是老板的，认识到配合领导做好工作就是你的本分。

4、口风紧，说适当的话，避免祸从口出。在与人交流时，要注意言辞，不要说出伤人的话，应该遵循“逢人只说三分话”的原则。

5、XXX，即协调和无为。在处理问题时，应该注重协调，不要制造问题，保持无为而不是过度干预。

6、龙战于野，其血玄黄。在人生中，应该根据情况灵活

变通。当主角时，要勇敢承担责任；当配角时，要心安理得。任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这是自然的真理。

十一）乾坤人生

元、亨、利、贞”是一个循环，象征着春夏秋冬。人生必

须经历一些考验，这是不可避免的。我们应该把所有的磨练看作自己成长的过程。

十二）破解命运

命运可以分为可控和不可控两部分。人有创造性、自主性和局限性三种特性。读书可以帮助我们明智地面对命运。我们不应该认命，而是要造命，但也不要勉强自己，不能过分。

十三）易经与家庭

世界是多样的，我们应该接受不同的观点和文化。即使有钱也不能浪费，节约永远是美德。家庭是人生中最温暖的船，我们应该珍惜它。

十四）卦的象数理

卦象是指卦的形象和象征意义。同一个卦有不同的象，比如桥梁和棺材。我们应该明确自己的角色，不能过度幽默或者冒险。宗很重要，谦虚是美德，但前提是要有能力和贡献。

十五）超越吉凶

XXX和凶只是短暂的现象，得失才是长期的效果。人生

应该享受过程，而不是计较结果。最高境界是没有吉凶的概念。我们应该诚心改过，而不是找借口，这样才能避免吉凶悔吝的悲剧。要超越时空，兼顾并重，尊重别人，才能得到别人的尊重。谦虚是美德，但要根据情况灵活变通。

曾仕强易经的奥秘

曾仕强易经的奥秘欢迎访问一舟书库目录: 曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经曾仕强易经的奥秘(二)何为阴阳曾仕强易经的奥秘(三)何为太极曾仕强易经的奥秘(四)何为八卦曾仕强易经的奥秘(五)八卦成图曾仕强《易经的奥秘》第六集:易有三义曾仕强《易经的奥秘》第七集:善易不卜曾仕强《易经的奥秘》第八集:卦有何用曾仕强《易经的奥秘》第九集:解读乾卦曾仕强《易经的奥秘》第十集:解读坤卦曾仕强《易经的奥秘》第十一集: 乾坤人生曾仕强《易经的奥秘》第十二集:破解命运曾仕强《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭曾仕强《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经主讲人简介: 曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向:《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。欢迎访问一舟书库内容简介:

自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢, 《易经》是什么,所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢,因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦，后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢, 伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘,又是怎么画出八卦图

易经的奥秘——曾仕强

易经的奥秘——曾仕强易经是一部群经之首，包含广泛精微的内容。XXX、XXX、XXX三位圣人分别代表上古、中古、近古，是易经的重要传承者。易经以阴阳为基本元素，是解开宇宙秘密的关键。XXX八卦、XXX64卦、XXX《十翼》是解锁宇宙之谜的三把钥匙。易经不仅是自然科学，也是人伦道德的重要指导。研究易经可以纠正似是而非的观念，理解其神秘性和道德性，求同存异。阴阳是相对的，不可分的，是宇宙万物共存的关键。阳代表白天、天、手心、大拇指、奇数、头，阴代表晚上、地、手背、四手指、偶数、脚。人要刚柔并济，像手指和星宿一样，共同构成完整的生命体。阴阳会变动，但是阴阳合一是不变的。要像圆形一样，不去伤害别人，但一定要XXX。孤阴不生，独阳不长，阴阳互动，是万物共生的关键。太极由“大”和“点”两部分组成，意味着大急了又小极了。它是宇宙万物共同生存的平台，是生两仪的关键。太极是宇宙万物万象的基因，它代表着阴阳的平衡和共存。做别人的太太

就要知道该大的时候大，该小的时候就要小，这就是太极的精髓。在宇宙中，自然是唯一的主宰。如XXX所说，顺乎自然则吉，不顺乎自然则凶。规律是存在于变化中的不变之物。虽然道理是直的，但路却永远是弯的。而“知之为知之，不知为不知”则是告诉我们，即使你知道某些事情，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。XXX也曾说过，“夏虫不可以语冰”，不同的事物有着不同的语言和沟通方式，这是随机应变的表现。天不是神，也不是，天就是自然，这是XXX的又一名言。所有合乎自然的事情都是正确的，不合自然的迟早会被证明是错误的。八卦是中国古代哲学中的重要概念。其中乾象代表健康和创造力，坤象代表柔顺，坎象代表欠缺土地的水，离象代表隔离和救火，艮象代表适可而止。在做任何事情时，要适可而止，不要过分奢求。快则快，慢则慢。雷象代表震动，风象代表齐心协力，泽象代表XXX相关。八卦图告诉我们，人生最重要的是定位。我们需要知道自己应该做什么，怎样守位，即守分，以及不断改善自己。目标

《易经的奥秘》曾仕强教授主讲

《易经的奥秘》曾仕强教授主讲曾仕强教授主讲《易经》的奥秘 1．真真假假，虚虚实实，就是阴阳。 2.阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。 3．合一是指，阴中有阳，阳中有阴。 4．中是太极，太极是万事万物的总源头。 5．仁是最核心的，天地万物都有仁。 6．太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。 7．太极就是宇宙万物万象共同的基因。 8．在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。 9．吉，是顺乎自然；凶，是不顺乎自然。 10．变化当中，有一个不变的东西，就叫做规律。 11．天底下，没有一样东西是平的。 12．人本来就不平（等）的，我们后天只是尽量让它公平而已。我们多懂得自然。 13．阴阳是太极变化而成的。 14.目标和方向的正确，远远比速度更重要。 15.人类的责任，就是使宇宙越来越进化。 16.天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。 17．人类永远没有成功的一天，成功是失败的开始。 18．没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。

19.经得起时间考验的，就叫智慧。 20.做任何事情都要以阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。 21.变化只是现象，背后一定有不变。 22.太极就是有所变，有所不变。 23.我们看到的是假象，真相是永远看不到的。假象就是那些变来变去的东西，真相是本体，本体是在里面没有一个人看得见才叫本体。 24.纯善容不了自己，纯恶别人容不了你。纯善自己活不了，纯恶别人容不了。 25．月一圆的一刹那，就开始缺了，人求圆满是跟自己过不去的，但人非求不可。圆满意味着走向缺陷，缺陷意味着走向圆满。 26.人要有理想，理想永远不可能实现，可是你不能放弃，应努力争取，最后听天命。 27．在现实社会中，我们只能享有相对的平等和自由。 28.变与不变同时存在，变中有不变，不变中有变。 29.人妥协却不能放弃立场，才叫圆通。以不变的立场来变，才不会乱变。 30.在中国社会，只要你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 31.难得糊涂，其实糊涂的是表面，清楚的是内心。

易经的智慧读曾仕强《易经的奥秘》摘记

易经的智慧 ——读曾仕强《易经的奥秘》摘记 01．阴阳，就是构成宇宙万物最基本的元素。 02．孔子的理想就是世界大同，而《易经》就是理想的翅膀。 03．伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。 04．0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，一阴一阳产生了宇宙万象。 05．要用自然的法则来规范现代的科学，让它协助我们人类过幸福的生活。 06．真真假假，虚虚实实，也是阴阳。 07．阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。 08．太极就是万事万物的总源头。 09．仁是最核心的东西，天地万物都有仁。（“仁”字，单人旁为阳，右边两横为阴）。10．“其大无外，其小无内”，这个东西就叫“太极”。（“太”字“点”代表“小”）。11．在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。 12．道理是直的，路永远是弯的。 13．一切合自然的，就是正确的，不合自然的，迟早一定是错误的。（一切都以自然作为评判的标准。） 14．做什么事都要适可而止，不要过分奢求。 15．时已到，要当机立断；时未到，守时待命才是合理的因应。（不要认为拖就是不好的。真正的推拖，是推来推去，推给最合适的人。） 16．三画卦的意义，就是为人类在天地之间做了明确的定位。（周武王说人为万物之灵。）17．从拔河的过程，我们明白了做事有三点最重要：一是方向，二是定位，三是行动。18．没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。经得起时间的考验的，就叫智慧。19．易有三义，即简易，变易，不易。变只是现象而已，变的背后一定有不变的东西。对人生最大的考验就是现在（因为过去不会变，未来不可测）。 20．变化后面那个不变的常则，就是自然规律。太极就是有所变，有所不变。变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。站在不变的立场来变，才不会乱变。（外圆内方的人才是可贵的。能妥协却不能放弃立场，才叫圆通。） 21．到底怎样变？提出三个原则：一是权不离经，二是权不损人，三是权不多用。22．《易经》有四大功能：象，数，理，占。 23．不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。 24．每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。 25．动机比结果重要，过程也比结果重要。 26．孔子给自己画的卦：第一爻——学而时习之不亦说乎（十又五而志于学），第二爻——有朋自远方来不亦乐乎（三十而立），第三爻——人不知而不愠不亦君子乎（四十而不惑），第四爻——发愤忘食（五十而知天命），第五爻——乐以忘忧（六十而耳顺），第六爻——不知老之将至（七十从心所欲不逾矩）。

易经的奥秘——曾仕强

（一）何为易经周易，周的意思是周密、周详、周流不停。易经，群经之首，群经之始。广大精微，无所不包。人更三圣，世立三古。——《汉书艺文志》（伏羲，上古）（周文王，中古）（孔子，近古）其大无外，其小无内。——《吕氏春秋》人能弘道，非道弘人。——《论语卫灵公》阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强解开宇宙秘密的三把钥匙：伏羲八卦、文王64卦、孔子《十翼》（即易传）为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。——曾仕强仰视、俯视、广角它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，你得到多少是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然。向自然学习，以自然为老师，不要太狂妄了。要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。易经既是自然科学，又是人伦道德。学习《易经》的意义： 1、纠正似是而非的观念。 2、易经具有神秘性和道德性。神秘性可以用现代科学诠释，而道德

性是无法取代的，在21世纪会得到发扬。 3、求同存异。（二）何为阴阳往外张是阳，向内缩是阴。阳：白天、天、手心、大拇指（阳中有阴）、奇数、头（一个）阴：晚上、地、手背、四手指（阴中有阳）、偶数、脚（两个）阴阳是相对的、不可分的。经常做这个动作真真假假虚虚实实就是阴阳。——曾仕强人要刚柔并济。人的手指共有28节，天上有28个星宿。中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人：不以成败论英雄、成者为王败者为寇礼让为先、当仁不让

三个重点： 1、阴阳是相对的。有相对才有阴阳，因为阴阳会变动。 2、阴阳会变动 3、阴阳合一 1.它是圆的 2.不要去伤害别人。不可以圆滑，但一定要圆通 3.阴阳互动孤阴不生，独阳不长——《幼学琼林》阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。——曾仕强中国的中就是太极，太极是万事万物的总源头。 “仁”即一阳一阴，仁是最核心的，天地万物都有仁。

曾仕强讲述易经的奥妙-文字解说版

《易经》的奥妙第一讲为人民服务是古今中外用不可改变的规律 1、《易经》在上古时期就是一本无字天书 2、伏羲著作《易经》---《周易》，伏羲八卦图 3、宇宙所有的东西都可以在我们的身上找出来的 4、《周易》和周朝没有任何关系，“周”是周密，循环 5、伏羲的《易经》是由图像和数字组成的 6、一阴一阳产生宇宙万象 7、《易经》解开宇宙人生密码的一部宝典 8、向自然学习以自然做老师不要太猖狂 9、《易经》是自然科学，是人文道德，是中国哲学思想的总源头 10、《易经》（1）、纠正现在人们似是而非的观念，比如：自信(2)、具有神秘性和道德性 (3)、求同存异

第二讲 1、真真假假虚虚实实就是阴阳 2、奇数是阳偶数是阴 3、刚柔并济阴阳结合 4、手指大拇指就是阳阳中有阴、阴中有阳 5、天上28星宿尽在掌握之中 6、害人之心不可有防人之心不可无这就是阴阳 7、不以成败论英雄——————成者为王败者为寇阴阳 8、礼让为先当仁不让？？？只有一个答案：看着办 9、中国人是阴阳合一的 10、阴阳是相对的阴阳相互变动九九归一阴阳是分不开的合一男女要生生

不息就必须阴阳互动 11、分的太细，支离破碎 12、伏羲氏的八卦图的特点：（1）它是园的讲究圆满圆通但不是圆滑，一分为二合二为一亦一亦二 13、一分为二，如影随形 14、太极生两仪两仪生四象四象生八卦 15、太极亦阴亦阳 16、“中国”的解释：中就是太极太极是万事万物的总源头 17、孔子的思想就是阴阳“仁”就是阴阳，就是太极第三讲何谓太极 1、大到没有外面小到没有里面就是太极 2、太极就是宇宙一切一切生存的平台 3、《易传》孔子著太极就是宇宙万物万象共同的基因 4、老子···一生二二生三三生万物道法自然 5、道生一，道就是太极 6、中国人相信天天就是自然自然就是宇宙的主宰

曾仕强_学习笔记

其大无外，其小无内人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。一表人材一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。二套西装（在什么场合穿什么衣服）跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。三杯酒量（互动的原则）做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。四圈麻将（现代社交活动）一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。五方交游：五方（东南西北中）一个人不要故步自封，多结交各种行

业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。六出祈山（运作的技巧）诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。成功网七术打马（诚心的赞美别人）拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。八口吹牛适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。九分努力（做事的态度）把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功) 心上一把刀，体会忍耐

曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集(可编辑)

曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集曾仕强主讲易经的奥秘全文讲义第一集何为《易经》要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》《易经》是什么所有文献都这么记载就是易是群经之首实际上这句话太客气了应该是易是群经之始为什么说《易经》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面所以叫群经之首实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头它是诸子百家的开始所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨《易经》是什么这种答案大概只有中国人听得懂外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对但是怎么说都只对一部分不可能全对因为《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重《易经》是怎么完成的我们按照一般的说法两句话人更三圣世立三古《汉书艺文志》人有三位圣人其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理然后孔子伏羲在什么时候在上古周文王在中古而孔子在近古或者叫下古都是一样的它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的很少说是一个人把它整个完成的《易经》它是广大精微无所不包有两句话大家非常熟悉其大无外其小无内大到没有外面够大了吧小到没有里面够小的吧我们今天很喜欢讲系统世界上最大

的系统就是《易经》那这样一本书到底是干什么的呢我说出来有些人会不相信有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情所以大家心里头就会想那解开了没有呢如果没有解开那不是空谈吗你讲了半天没有效果那有什么用我们大胆地向各位说明解开了孔子解开了以后到现在 2500多年只不过我们都是小用从来没有大用过你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂他说人能弘道非道弘人孔子说宇宙的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开人能弘道是人要去把这个密码好好来运用非道弘人你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢因为我们得到了三把钥匙一把钥匙叫作伏羲八卦家家户户几乎都看过八卦图也都挂过只是搞不清楚那是做什么的那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了拿了七千年但是没有悟到总以为那是很好玩儿的可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的外国人现在也挂八卦图但是你问他为什么他说你们中国的玩意儿我怎么知道伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作阴阳你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素讲得很多很多就始终讲不出阴阳这两个字来我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素曾仕强第二把钥匙文王64卦他告诉我们宇宙只有64个密码大家一定觉得那为什么是64呢你不可以63吗不可以82吗谁说的《易经》讲数讲得非常多但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了数是有生命的数是活的不是死的同

易经的奥秘读后感五篇

易经的奥秘读后感五篇翻开了大学教授曾仕强所著的《易经的奥秘》，随着书页的翻飞，书中内容深入浅出，展现它独特的魅力。给大家提供易经的奥秘，欢迎阅读和参考！今天把《易经的奥秘》这本书看完了，大概用了两三天的时间，包括在地铁里的时间。这本书讲的道理比较浅显，对于初学者来说是一本很好的读物。以前我还买过一本《周易入门》，可是好像有点看不懂，就没继续看下去。据一个同学说，南怀瑾的《易经杂说》也是本不错的书。哪天有时间找来看看。读完曾仕强的这本书，有以下几个观念得到了纠正：一、阴阳相对立。其实易经中的阴阳是不可分的，而且是阴中有阳，阳中有阴。二、卦有好坏之分。以前我认为有些卦是好的，有些卦是不好的。其实，没有好坏之分。比如大过，初看好像是犯了大错误，是凶险。但是大过也意味着改革和冒险，如果度过了险关，就会有一片新天地。对于创新来说，有时候必须要度过大过这一关。

三、易经是用来算命的。其实易经讲的是自然规律，是演化，是过程，而不是算结果。算命其实是周易的很小的一个部分。如果你算出了结果，那么如果是好结果，你要不要继续努力？如果是坏结果，你难道要等死吗？你算的是心态，是调整的方式。易经的作用绝不至于算命。四、命是不可把握的。其实，时也，命也。命并非是自己不能把握的。命，要靠你自己去造，种什么花，将什么果，这就是命。因果规律就是命。看了曾仕强先生写的《易经的奥秘》，吃惊不小，易经的最高追求居然不是大吉大利，而是无咎！咎是过错之意。人一辈子当然不可能不犯错，但尽量不要犯大的过错。曾先生告诉我们，易经中的吉凶观和我们通常的理解是有区别的。我们所指的吉与凶其实就是好与坏，而易经中的吉与凶对应的是得与失。顺应自然就能得，也就是吉；反之就会失，也就是凶。是故，拔苗助长谓之凶；日上三竿鼾如雷，夜半歌声冲云霄同样是凶，我想。为什么易经的最高追求不是大吉大利呢？曾先生的分析令人信服：“大吉大利有什么用？吉的后面一定是凶，因为吉凶是连带

曾仕强教授的文章--易经的奥秘(未播出三集--三画为卦)

曾仕强教授的文章--易经的奥秘（三画为卦） “伏羲用阴阳两个符号组成了八个卦象，又用这八个卦象组成了流传千古的八卦图，但是伏羲在画卦时，为什么每个卦象不多不少只画了三画？这三画都代表了什么？（上面那一横代表天，下面那一横代表地，中间那一横代表人。）三画卦对人类有什么重大意义？（三画卦最伟大的贡献就是替人类在天地之间做好了一个很明确的定位。）那么既然三画为卦，那么为什么易经里面六十四卦每一个卦象都是六画呢？让我们一起来跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索易经的智慧第六集：三画为卦。” 伏羲氏画来画去，他怎么知道三画卦就要停呢？我相信，只要是人，你有个开始，你就停止不了，当时伏羲氏画了三画卦，我相信很多人会四画、五画这样一直画下去，而且千奇百怪的画，都会画出来，这才是自然。但是最后伏羲氏还是决定用三画卦来传世，他一定有他的道理的，虽然很远很远，七八千年前，但是人类的文化基因呢，他是会遗传的，我们现在会做的一些事情，就是隐隐约约我们在六七千年前曾经做过的事情，所以现在还会做。什么事？拔河。大家都拔过河吧！一条绳子，这边一队，那边一队，有个中心点，就开始拔了，看谁赢。人类为什么去玩拔河的游戏呢？就是因为六七千年前，我们还没有进入农业社会，好不容易打了一只大野猪，很重，只好用绳子在那拉，有那个印象，现在没有大象可拔，没有猪可拔，没有牛可拔，就拔绳子吧！其实是这么来的，各位你参加拔绳的时候，你怎么拔？会不会说：一一一，会不会？不可能的，多半都会说：一二三，一二三！这个跟三画卦有非常密切的关系。当你叫一的时候，是什么意思？一，就是看准目标，一，不要乱拔看对方向，这时候就看天，对不对，天就出来了。二，二就是站稳，稍微蹲一下啊，就看地拉。三，就出人力了！所以，天地人三才就出来了。其实这个东西都是自然对人类所产生的影响，当年伏羲氏看来看去啊，上面有天，下面有地，中间呢？林林总总什么都有，可是看来看去以人为代表。你有没有发现，伏羲氏他体会天地之心，他把人定在一个非常重要的位置。替人做好定位，三画卦最伟大的贡献，就是替人类在天地之间做好了一个很明确的定位。所以周武王才会说：人为万物之灵。这句话其实我们也遭遇到西方很多的批评，说中国人太自大了，我们是觉得责任重大，而不是自大，你如果觉得责任重大，你就对了。你如果自大，你就完了。这也是阴阳，这也叫阴阳。天，一画开天。地，最底下那一画。当中那画就叫人。天地人三才，就是天有天的才能，天有天的特性。地有地的功能，地有地的特性。人有人的功能，人有人性，千万记住，人是有人性的。这个人性是自然产生的，不是自己去创造，也不是后天教育的。天跟地是一体的，所以中国人以后叫天的时候，就包括地在内，凡是我们讲男的，都包括女在内。所以天地人三才，后来就变成天人合一，天人合一就是天地人三才合一，那那样子会讲的很长嘛，天地人三才合一，所以干脆就叫天人合一。天发挥他的特性，地发挥他的特性，人顶天立地，把天地的特性整合起来，使得宇宙越来越进化，这是人的责任。人的责任就是使宇宙越来越进化。-----曾仕强所有的动物只有本能，没有良能，我们不能说人有本能，那就把人当动物了，那动物没有良能啊！动物有什么良能？它完全凭本能，所以当动物对一个人叫的时候，你不要以为它对你不客气，它只是一种本能要这样叫嘛，不然它就不像狗了。狗只有一代，因为它每一代都一样，但是现在狗也被人搞了好几代，狗已经在变了。我必须要说明，所有宇宙万象的改变，几乎都是人搞出来的，都是人搞出来的。所以当我们说人有良能，上面那一点就是良，下面那个是个艮卦，告诉你，你要改造，要适可而止，你要发挥你的能力，要适可而止，你要运用你的智慧，要适可而止，否则就是有麻烦。上面为天，下面为地，中间一画就代表人，而人在宇宙中的作用，是最重要的，伏羲对

易经的奥秘读后感

易经的奥秘读后感（一）最初认识《易经》是从爸爸那里。爸爸喜欢《易经》，没事的时候也喜欢卜两卦，我当时因为好奇，拿着他的书翻了翻，但完全看不懂，也就没再看过。直到高三暑假，我在《百家讲坛》上看到了曾仕强教授讲的《易经的奥秘》是那么的通俗易懂，渐渐地才了解了它，也深深死喜欢上了《易经》这部凝聚着古圣先贤智慧的著作。听讲座仍意犹未尽，我又买了《易经的奥秘》这本书继续回味着。借此机会，我想和大家一起来分享一下这本书中的一些观点和自己的一些感受，同时也希望不了解《易经》的同学能够借此对其里哦啊接一点儿。很多文献中都记载有：《易》是群经之首。按照曾仕强教授的观点，应该是：”《易》乃群经之始。因为它是中华文化文化的总源头，是诸子百家的开始。”《易经》是一部伟大的著作，其中包含可许多古圣先贤的智慧。《汉书·艺文志》中记载：“人更三圣，世历三古”。《易经》的完成也经历了三位圣人：伏羲、周文王和周公父子（他们一家算是一个）、孔子。伏羲在上古，周文王在下古，孔子在近古。众所周知，伏羲“一画开天”，创立八卦。但一提到八卦我们很多人都会联想到占卜、迷信等等。其实这只是《易经》中的一小部分，甚至是有所误解。伏羲氏时期，人们主要靠打渔、狩猎过日子，这其中遇到的最大的问题就是不知道天

气的好坏。伏羲当时根据自己的一些判断告诉人们未来天气的状况。刚开始人们还将信将疑，可是随着验证次数的增加，人们信任了伏羲，复习为了满足更多人的需求，就创立了一套符号系统来描述当时的天气状况，把它交给了大家。这一符号系统就是八卦，它是一部名副其实的“无字天书”。最初，是通过符号来预测天气的变化的，可是，后来慢慢觉得除了气象，很多与生活有福安的东西都可以从中开发出来。也正是因此，文王才从八卦中演绎出了六十四卦。周文王六十四卦，正是宇宙中揭开宇宙万物的六十四个密码，我们也称其为《周易》，但这个周字应该和周朝没有多大关系，而应该是周全，周到的意味。而这个六十四，也并非数学意义上的数字，而应该是宇宙中的数。因为”前者是死的，而后者是活的、会变动的”。而且这六十四卦也正是有伏羲八卦完全排列组合后得到的。后人们占卜时用的就是周文王的六十四卦。说到占卜，我们都应该要清楚它是有道理的，但是不科学。因为，它有时候准，有时候不准。它是一种事情发生什么结果的一种概率，而这个概率只有六十四分之一。其实，并不是逢事都要去占卜，它只是在我们遇到事情的确不知道该怎么办的时候，给我们的一种参考。而这是我们也可以多画几个卦来作为参考，这样考虑问题会更周全一些。从这个方面讲，这六十四卦也确实为我们后人提供了许多解决问题的方法。

(完整word版)曾仕强易经六十四卦解

曾仕强易经六十四卦解第一卦：乾为天(乾宫）进取之道卦解：刚强进取者，能向天地运行，刚劲强健，并永不停息地发奋图强。吉凶：吉卦。凡事努力，能有大福. 仕途：初始宜稳，似龙潜入水中，待有伯乐识中便能一展身手，并让人们了解你的抱负。但要时时警惕，不要被小人中伤，致使你的事业半途而废，甚至有不测之灾。审时度势，或进或退，一但时机成熟，一跃为九五之尊。此时品德、才智、地位兼备，可大展宏图。只是应切记盛极则衰，盈满易倾,应请仁人志士辅佐。求财与生意：有财运，并会有众人辛苦相帮，只是别忘了给辛苦相帮的人利益回报.特别是若靠政府相助将获大利。秋季是你的大利市。但此卦象最忌第二爻发动，此是家中无贤妇（或夫）造成无财进入,生意不顺。如果此卦象中第三爻发动，是请的职员中有不诚实可靠之人,造成财产损失，生意失利，需早防。如果卦中上爻发动，则是自己的虑事不周，心欠诚信,如果不仔细策划，将有大损失，建议此时不要勉强行事,否则后患无穷。交友：慎交东南方属鼠、牛的人。出行：利西北方。宜入京师公门。夏少出行. 饮食：宜食多骨，瓜果类食物。疾病:防头面、肺疾。夏宜不安。婚姻：找有声名之家子女为偶。冬夏不宜成婚. 吉祥色：大赤色

吉祥数：一、四、九第二卦: 坤为地（坤宫）慎思怀柔卦解：坤为柔为顺。若争先恐迷歧途，随从人后，就会有人先行做主，自然对自己有利。吉凶：初吉卦.凡事三思而后行,会有好结局。仕途:你终身不宜为帅,而宜作臣下，内方外圆，胸怀阔大，谨慎恭敬。以无过错无大名声为极致，要象《老子》所说的:“不敢为天下先”，这就是处于坤位的君子必须采取的最有力的行为方略。遵从这个原则,将会终身大吉.切忌与主帅公开为敌，否则两败俱伤，前功尽弃,终身不顺。求财与生意:有财运 .但应靠诚心辅助上司而获大利。如贪心将劳而无功。但如果卦象上爻发动，则情况有变。要靠自己努力，不能靠上司与朋友了.如果卦中第三爻发动，将可能有怪异之事发生。那么对合作伙伴或上司要多加留心。用古话说就是害人之心不可有,防人之心不可无了。春季要特别小心失财，生意不顺。交友：西南方得朋友.慎交东北方属兔、龙的朋友。出行：利西南方。宜路行,春季少出门。饮食：多食土中长出之物. 疾病:防腹泻、脾胃疾病。婚姻：春不宜成亲。鸡年、蛇年成婚大吉. 吉祥色：黄、黑色。吉祥数：八、五、十。第三卦: 水雷屯（坎宫）艰难创始

曾仕强老师_易经的奥秘【14】

【易经的奥秘】第十四集卦的象数理人们都说《易经》是从象开始的，实际上这种说法不是很准确，应该说，一切一切都是从数开始的。心中没有数，怎么去画那个象呢？只不过我们第一眼看到的是已经画出来的象，而没有深入了解每个象的背后，一定有一个数存在。中国人常常讲：一切有定数。这句话其实并不迷信，它是告诉我们，所有的事情大都有一定的规律，宇宙万象都是有定数的。比如，内行的人看到一棵树，就大概知道它能不能继续存活、能活多久、将来会长成什么形状、做什么用途。又比如，我们常说“三岁看大，六岁看老”，就是看到一个小孩三岁时的表现就能大概知道他长大以后是什么样子，看到他六岁时的表现，这个孩子的一生就差不多能看透了。可能有人会说他看不懂，那也只是他个人的修为没有这么高而已。中国有这种修为的人很多，自古至今，凡成大事者，在识人上都有过人的本领。孔子曾经说过，即使是一百世以后的事情，我都可以看清楚。这在《论语》里记载得很清楚：虽百世，可知也。这并不是神通，而是推论，也叫做推理。这样，我们就说到了《易经》中的理，它在象和数的后面，更加难以看清楚。理是象跟数合起来所得到的一个规律，数和象都离不开理。中国人常说，要按照道理行事，就是说只要依理去做事，基本不会出什么大的差错。我们提到象，会想到象是现象，还是真相？要知道，现象并不一定代表真相，因为现象是有虚有实的，有真相，还有假象。而《易经》中所指的象，是虚实合起来的。因为整个宇宙也是有虚的就一定有实的，有看得见的部分就一定有看不见的部分，也就是有阴有阳，阴阳是同时存在的，任何人都无法清楚地分开。一个会看相的人，根本不会去看人的表面。我们常常听到有人说“给我看个相吧”，其实这时就已经不必看了，因为他在说这句话的时候，全身上下都已经做好了被看的准备，已经全都是假象了。看相，要在被看人不经意的时候去看，才能看出真相，这才是看相的道理。这和综合判断一个人的表现是一样的道理，而并不是迷信。很多事情，其实是我们自己弄不清楚，却说它是迷信。从现在开始，我们要把《易经》的象、数、理搞清楚，这样才能知道自己的判断是不是合理。《易经》本来是来源于自然的，但是由于它艰深难懂，又被一些似懂非懂的人利用来看相算命，于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱，而且被打上了迷信的烙印。实际上，只要搞清楚了象、数、理，我们就可以知道《易经》的奥秘。那么，我们首先来看看，什么叫象和数呢？最早，伏羲氏找到了两个最简单的象，就是远古先民结绳记事的两个动作：一是打结，一是松开。用今天的话讲，《易经》就是开关，跟电灯的开关一样。所有的电灯都是由开关控制的：开关开了，灯就亮了，开关关了，灯就暗了。同理，阴就是关了，电门不通，因为它是物质方面的东西；阳就是开了，电门通了，

曾仕强老师_易经的奥秘【6】

【易经的奥秘】第六集易有三义 “易”有三义，第一个是简易，第二个是变易，第三个是不易。这是一般的说法。既然进入了《易经》的大门，从现在开始，我们看任何事情都要用这样三句话来综合考虑问题：用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。看任何事情，都要用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。——《易经》的智慧什么叫简易？我们拿一样东西来说明，就是我们天天要用的筷子，这样大家就容易明白了。你要教你的小孩《易经》，也不妨从筷子开始。两只筷子就是一阴一阳，合起来就是太极。我们用筷子，往往是一根不动一根动，不会两根筷子都动或者都不动。拿起筷子，看准目标，两根筷子一个不动，一个动，两相配合，就马上夹到菜了。这就是“一阴一阳之谓道”。我们天天用筷子，却不知道筷子也蕴含着《易经》的道理。简单明了，方便携带，而且容易操作，这些都是筷子本身的特性。所谓简，就是不要把事情搞得太复杂。筷子的妙处是什么？我们用筷子吃东西，夹得起来的时候就夹，夹不起来可以用筷子叉，有的食物实在是夹也夹不动，叉也叉不了，就把盘子整个端过来，往自己的碗里拨一点。这样的三部曲，就把所有的问题都解决了，哪有那么复杂？中国人了解别人，往往都是从细节开始的。我们通过一个人拿筷子、用筷子的姿势，也可以看出他的人品如何。首先，看筷子怎么拿。拿筷子通常会拿固定的地方，不会太上，也不会太下（见图6-1）。拿筷子拿下面的（见图6-2），可能是做妈妈的没有用心教他。拿筷子拿得特别往上的（见图6-3），就表示这个人觉得自己很神气，鄙视别人，可能心里在想，这些算什么东西？就这些东西也能请我吃？图6-1图6-2图6-3 其次，看什么时候动筷子。有的人在饭桌上，大家还没有拿起筷子，他就站起身去夹别人面前的菜。迟早会轮到你，那么着急干什么呢？我们夹食物，要先夹自己跟前的，不能先夹旁边的或者离我们远的。这样做表示第一我不挑食，第二我尊重大家，第三我的家教还不错，还很守分。一个人的人品会在这些细节中体现得淋漓尽致。外国人常常讲，中国人用筷子是不卫生的。他们觉得每人单独一副刀叉、一个盘子才比较卫生，而中国人用筷子会传染疾病。其实是他们错了。中国人用筷

曾仕强老师_易经的奥秘【2】

【易经的奥秘】第二集何为阴阳说到什么叫阴阳，可以举出很多很多的例子。我们先从大家最熟悉的说起，晴天阳光很明媚，出大太阳，一定是阳。因为一出太阳，人就感觉到心情很愉快，做事情就很奋发。阳是向外扩张的，天气热的时候，大家都往外伸张，想多得到一点冷空气。可是阴天下雨的时候，大家就开始缩起来，这样才不会受寒。所以，往外张是阳，向内缩是阴。慢慢地，人们就把太阳叫做阳，把月亮叫做阴。要想知道什么时候月亮圆，什么时候月亮缺，要看阴历，不能看阳历。阴历十五那天月亮一定很圆。一年有十二个月，也就有十二个十五，十二个月里哪个月的月亮最亮最圆？八月十五。这个时候的月亮就有一点阳的味道了，所以那天晚上大家就很不安分，因为月亮不光会引动潮水，还会牵动人的情绪。于是我们说，这天是中秋节，大家要吃月饼，要一家和乐，不能外出。这是非常了不起的一种措施。我们中国人向自然学习的东西太多太多了。白天是阳，晚上是阴，所以，一个人白天要精神好，要阳气足，这样才能够做事情；到了晚上，要慢慢阴起来，要让自己冷静下来，然后才可以好好睡觉。现在很多人不是这样，越到晚上反而越阳，这种违反自然规律的人一定活不久。我们一再说，现在科学过度违背自然规律，结果影响了人的健康。天是阳，地是阴，这个能颠倒吗？大概不能。人活着，叫做还在阳间。人死了，对不起，就归阴了。有谁说人死了是归阳的吗？应该没有。死了就归阴了，而活着就要阳气十足，这也是很自然的现象。我们看完外面，再看看我们自己，那就更有趣了。手心和手背，哪个是阳，哪个是阴？手心是阳，手背是阴。阴阳是分不开的，如果不要手背，手心有什么用？光要手心，手背也没有用。手心手背都是肉，就表示阴阳归一。我们平时教训小孩都是打手心，没有家长会打手背，打手背是很残酷的。打手心是爱护他，打手背是折磨他。因为手心的肉比较多，而且动得快，一打就可以收回来，手背却弯不了，打上去很痛。所以活动性比较大的叫阳，活动性比较小的就叫阴。没有哪个人是手心动不了，手背却可以动得很厉害的。人很有趣，我们的脸朝向哪边，活动面一定朝哪边，这是非常好的配合。左右两只手，哪只是阴，哪只是阳？很简单，常用右手的，右手就是阳，比较笨拙的左手就是阴；常用左手的，左手就是阳，右手就是阴。阴阳是相对的。还有更妙的，大拇指是阳还是阴？大拇指是阳。那阴呢？剩下的四个手指头就是阴。我们慢慢就可以体会到，奇数就是阳，偶数就是阴。凡是成双成对的偶数，像2、4、6、8、10都叫阴；凡是出单的奇数，像1、3、5、7、9都叫阳。通常我们一只手只有一个大拇指，所以大拇指一定是阳。为什么头是阳，脚是阴？因为头只有一个，它是奇数，所以叫阳。脚有两只，是偶数，所以就叫阴。我们一切都是向自然学习，很少做人为的操作。大家有时间经常循环反复地做这两个手指运动（见图2-1），把这两个动作连起来做，对我

百家讲坛易经的奥秘笔记

易经的奥秘 ——台湾师范大学曾仕强教授第一集何为易经《周易》。周：周密，周详，周流不息，往复循环，生生不息之意。一、作者及年代人更三圣，世立三古一《汉书•艺文志》。伏羲（上古，约7000年前）、周文王（中古）、孔子（下古或近古），集体创作。二、地位 1、《易经》是群经之首，群经之始（中华文化的总源头，诸子百家的开始）。所谓“儒道相济” （儒家和道家的思想相互补充）。 2、《易经》是广大精微，无所不包。其大无外，其小无内—《吕氏春秋》。 3、易经是解开宇宙人生密码的一部宝典。人能弘道，非道弘人一《论语•卫灵公》（宇宙密码已经解开了，要靠人来发扬光大，而不是等密码把人解开）。三、作用—三把钥匙 1、伏羲八卦—阴阳是构成宇宙万物最基本的元素。 2、文王六十四卦—宇宙的64 个密码。 3、孔子《十翼》也称《易传》。孔子删《书经》、《诗经》，制定《礼乐》，修了一部很难的书《春秋》，对《周易》肃然起敬。孔子把易经变成一种非常严肃的哲学。四、起源 1、《易经》的起源—天气预报的符号。“坎”水，“离”火伏羲八卦，无字天书，伏羲“一画开天” 。 2、《易经》完全根据自然发展出来的一套系统。仰视天象，俯察地理。“万物皆备于我”（宇宙所有的东西在人身统统找得到）。伏羲八卦是由数字和图像组成的。五、现代人学习《易经》的意义 1、纠正很多似是而非的观念。如自信。自天佑之，吉无不利。 2、具有神秘性、道德性。神秘性可以用现代科学来诠释。 3、广大包容，求同存异，尊重当地文化。第二集何为阴阳阴阳是构成宇宙万物的基本元素。一、阴阳相对有相对才有阴阳。天是阳，地是阴；晴是阳，阴天下雨是阴；太阳是阳，月亮是阴；白天是阳，晚上是阴；手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴（左手习惯，反之则反）；奇数是阳，偶数是阴（所以：头是阳，脚是阴）；男人是阳，女人是阴；阳代表人生理想，阴就是脚踏实地，去实现理想。二、阴阳共存、阴阳合一：是不可分割的—一阴一阳，阴中有阳，阳中有阴；一体两面，如影随形孤阴不生，独阳不长—《幼学琼林》，阴阳亦一亦二，阳在先，阴在后。芽是阳，叶是阴。摘芽不人道。真真假假，虚虚实实就是阴阳。大拇指是阳，其它4指是阴。大拇指有 2 个指节，阳中有阴；其它 4 指各有 3 个指节，阴中有阳。 2 手共有28 个指节，代表28星宿。西医分科，中医认为人是一个整体，不可分割。经络是人活着的时候才有，死了才闭合。三、阴阳互动、阴阳互变—阴阳可以相互转换读《易经》读出很多君子，同样读出很多小人。中国人是阴阳合一的。嘴里说的和心里想的不一样，亦阴亦阳，阴极为阳，阳极为阴。如：礼让为先/当仁不让；不以成

易经读后感

易经读后感易经读后感1 易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小挺起，陌生到对其一点也不了解。现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很惊讶。一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了他的阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。易经读后感2 从上小学一年级开始，妈妈就陪着我一起读经典，妈妈即使在怀和生弟弟的时候也从来没间断过，现在我们读完了《易经》、《孝经》、《大学》、《老子》、《孝经，国风》、《百家姓》《三字经》、《德育启蒙》、《千字文》、《论语》、《朱子治家格言》、《笠翁对韵》、《弟子规》、《中庸》、《成语接龙》、《黄帝内经，素问》、《黄帝内经灵枢》、《增广贤文》、《孙子兵法》、《少年儿童诗词启蒙》、《庄子》，现在我们正在读的经典：《诗经，小雅》、《孟子》、《文学启蒙》。我妈妈更是把《易经》读了149遍，《老子》读了160遍，《孝经》100遍，《大学》100遍，《黄帝内经，素问》10遍，为我和弟弟做了好榜样。现在我也在挑战100遍，现已通读了七遍。

易经的奥秘——曾仕强

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曾仕强易经的奥秘

易经的奥秘——曾仕强

《易经的奥秘》曾仕强教授主讲

易经的智慧 读曾仕强《易经的奥秘》摘记

易经的奥秘——曾仕强

曾仕强讲述易经的奥妙-文字解说版

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