古代汉语下考试翻译

一、修辞部分：指出下列各例各包含哪种修辞格，并作简要分析。(本大题共5小题，每小题2分，共10分）起兴、引用、借代、互文、变文、共用、变序、重言、复重、顶真。

二、语法部分（本大题共三题、每题包括若干小题，共30分）

（一）、用恰当的句式翻译下列句子划线部分(本题共10小题，每小题2分，共20分）

（二）、指出下列句子中的前置或提前的宾语，并分析前置或提前的原因(本题共5小题，每小题2分，共10分）：三、语音部分（本大题共四题、每题包括若干小题，共30分）

（一）、说明下列反切为什么今天被切字与反切上下字切出的读音不同(本题共2小题，每小题4分，共8分）。)

1.鱼（语居切）

答：因为平分阴阳问题，古代平声分化为阴平和阳平两调，“鱼”是古代浊声母字，所以读阳平。

2.之（止而切）

答：“之”是清声母字，读今阳平调，韵母变了，由“脂、支、知、微”变化定。

3.限（胡简切）

答：全浊声母上声，现变读去声，因为“胡”是全浊声母，所以限读去声。

4.不（分勿切）

答：由于双唇音与唇齿音混切，重唇音与轻唇音不分，所以读“不”。

5.似（详里切）

答：上字精组，下字洪音，改j.q.x.为z.c.s.；x—s

韵母，开口韵母发生变化声母s后读i，声调与“脂、支、知、微”变化有关。“似”字原上声全浊声母变为去声。（二）、阅读下面这首诗①根据以注的平仄标注出标准格式②指出诗中平仄已随意变化的字③指出拗字和救字④标出韵脚和对仗的句子（本题共1小题，8分）

（三）、举例说明什么是……？什么叫……（本题共1小题，8分）？

（四）、根据标注的下列字的声母和韵部，分析每一组字上古时的声韵关系，请说明理由。（本题共2小题，6分）

1.知、智：古音相同，声母相同，韵母也同

2.由、犹：古音相同，声母相同，韵母也同

3.那、奈：古音相近，声母相同，韵母相近

4.红、工：古音相近，韵母相同，声母旁组

5.亶、但：古音相近，韵部相同，声母相近1.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿的。

2.子谓子贡曰：“汝与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望②回？回也闻一以③知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与④女弗⑤如也！”——《论语》

孔子对子贡说：“你和颜回比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。” 孔子说：“是不如，我和你都不如颜回啊！”

3. 子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

4. 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子说：读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？

5孟子曰:“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也”

孟子说：“要是完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对《武成》篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起来呢？”

6荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

（名言译文：渔具是为捕鱼而存在的，鱼捕到了渔具就没有需要了。捉兔子的陷阱是为捕兔而存在的，兔子捕到，陷阱就没有需要了。）

楚归晋知罃

1解释加点词在剧中的意义或语法作用。

⑴归；送还。公子谷臣：楚庄王的儿子。连尹襄老：连尹是楚国官名，襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。

⑵求：索取。

⑶于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。

⑷治戎：治兵，演习军队。这里的意思是交战。

⑸馘（gU02）：割下敌方战死者的左耳（用来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。

⑹鼓：取血涂鼓，意思是处死。

⑺即戮（lu4）：接受杀戮。

⑻惩：戒，克制。忿：怨恨。⑼宥（y0U4）；宽恕，原谅。⑽与及：参与其中，相干。⑾任：担当

⑿外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。⒀宗：宗庙。⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。

⒂宗职：祖宗世袭的职位。

⒃偏师：副帅、副将所属的军队，非主力军队。

⒄致死：献出生命。

译文：晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去.

从文中找一个判断句，并指出其结构特点（2分）：

执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。。。。也

从文中找一个宾语前置的例子，并分析前置的类型（条件）（2分）：

臣实不才，又谁敢怨？(谁，前置宾语疑问代词在疑问句中作宾语，故提到动词之前)疑问代词宾语前置

二国有好，臣不与及，其谁敢德？同上石碏谏宠州吁

蚤死（通“早”）嬖人之子也（宠爱，宠幸）有宠而好兵（武事）

庄姜恶之（讨厌，厌恶）教之以义方（正道）弗纳于邪（进入）

骄奢淫佚（通“逸”安逸）公弗禁（不）宠禄过也（过分）阶之为祸（台阶，引申为招致、引发）憾而能眕者（镇定）鲜矣（少）

且夫贱妨贵（妨害）少陵长（通“凌”侵犯，欺侮）远间亲（离间）

小加大（侵陵）淫破义（放荡无度）所谓六逆也（违背的表现）

去顺效逆（离开，引申为背弃、舍弃）所以速祸也（招致）降而不憾（怨恨）

无乃不可乎（表示揣测的语气，译为“恐怕是” 其子厚与州吁游（交往）

无乃不可乎（可以）禁之，不可（能够）乃老（告老离官）2从文中找一个判断句，并指出其结构特点

【判断句、语意省略句以及“所为”1. 美而无子，卫人所为赋《硕人》也。“赋”在翻译时的落实。】

3从文中找一个宾语前置例子，并分析前置的类型

【倒装句（宾语前置）“是”子提宾的句式、“无

乃”“速”的落实，还有根据语境对潜藏的语气语调的揣摩。】译为：做君主的本应该尽最大的努力消除这些祸害，可您却反而去招致这些祸害，恐怕不能这样做吧。

5翻译下例句子

1.宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣译为：受宠爱而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀

2.去顺效逆，所以速祸也。

译为：不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害。参考译文：卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子伯孝，早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。公子州吁，是庄公爱妾生的儿子，卫庄公十分宠爱他，又喜欢用兵器伤人，但庄公不禁止，庄姜很厌恶他。石碏规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还没有，这样就会引导他造成祸害。受宠爱而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的，地位低的压着地位高的，淫乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。君主行事公正适宜，臣子服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺礼的事。不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害。做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来，这恐怕是不可以的”吧！（庄公）不听。石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止他，但是州吁不允，从而放弃。到了桓公即位，石碏于是告老还乡。

寺人披见文公

（1）吕、郤：吕甥，即前篇的阴饴甥。郤芮，晋大夫，都是晋惠公的亲信旧臣。晋文公逃亡在外时，惠公要杀死他，所以文公即位后，吕、郤都怕被逼害。畏逼：害怕遭受迫害。弑：古时子杀父，臣杀君为弑。

（2）见：谒见。

（3）使：派人。让：斥责。

（4）一宿：隔一夜。女：同“汝”，你。

（5）田：打猎。中宿：隔两夜。

（6）袪：衣袖。

（7）入：回到国内。其：在这里表示推测语气。之：指为君之道。

（8）及难：遭遇灾难。

（9）唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量。

（10）余何有焉：和我有什么关系呢？

（11）齐桓公置射钩:鲁庄公9年，管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时，管仲曾射中齐桓公革带上的钩，后来他投奔齐桓公，齐桓公能听鲍叔牙劝说，置射钩之仇而不问，任用其为相。

（12）刑人：这里是披自称，国披是受了宫刑的阉人。

（13）潜：秘密地。

（14）诱：诱骗。

【译文】

吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、却芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。