XXX《医古文Z》平时作业1答案

XXX《医古文Z》平时作业1答案

B:逐一

C:清晰

D:详细

E:准确

正确答案: B

1.在XXX自幼好学，每天记诵千言。

2.以下不能解释为“向所举子业”中的“向”的是：面对。

3.在时下流行的XXX、XXX所定的大观二百九十七方中，时当时正在进行。

4.然而，吾乡的许多医生很少知道这些。

5.然而，吾乡的许多医生能够知道这些。

6.然后，他完全放弃了向所的举子业，专一于医术。

7.简朴诚实坚贞和善。

8.在研究医术方面，他不仅掌握了XXX的传承，还广泛

涉猎了XXX、XXX等家的学说。

9.然而，他的性格非常狭窄，自以为是，难以满足。

10.后来，他请求见面，愈发恳切。

11.于是，他面朝北方再次拜见。

12.对于那些有阴虚火动，或阴阳两虚湿热自盛的人，需

要斟酌考虑后再使用。

13.他贯穿了《内经》的主旨，以寻找它的旨意。

14.得到了许多见闻，逐一记录下来。

15: 在“苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将XXX”中，“浼”之义为玷污。

16: 在“则依蓍龟为XXX利害”中，“蓍”的正确读音为shī。

17: 在“翁在婺得道学之源委”中，“源委”之义为源流。

18: 在“至于一语一默，一出一处”中，“一”之义为或者。

19: 在“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友”中，“谅”之义

为诚实。

20: 在“四方以病来迎者，遂辐辏于道中”中，“辐辏”之义

为聚集。

21: “尽去而旧学，非是也”的正确语译是：全部抛弃你过

去学的医学知识，因为那些不正确。

22: 在“舍客长XXX过，扁鹊独奇之，常谨遇之”中，“谨遇”之义为恭敬接待。

23: 以下作“眼泪”讲的是涕。

24: 在“有此一者，则重难治也”中，“重”之义为甚。

25: 在“XXX以其言饮药三十日，视见垣一方人”中，“垣”之义为矮墙。

26: 以下除刚会笑的婴儿之外，都不是“曾不可以告咳婴之儿”中“咳婴”之义。

27: 以下除除之外，都有“病愈”之义。

28: “先生得无诞之乎”中，“得无诞之”可以理解为“莫非欺骗我”。

29: 不能代替“特以诊脉为名耳”中的“特”的是“皆”。

30: 不能代替“血脉治也，而何怪”中的“而”的是“然”。

31: 在“后五日，桓侯体病”中，“病”的意思是比“疾”更为严重的“病重”。

32: 在“至今天下言脉者，由XXX也”中，“由”的意思是“遵循”。

33: 在“流涕长潸”中，“长潸”的意思是“长时间流泪”。

34: 在“居二日半，XXX”中，“居”的意思是“过了”。

35: 在“沛相XXX，太尉XXX”中，“辟”的意思是“征召”。

36: 在“人扶将还，载归家”中，“将”的意思是“搀扶”。

37: 在“其妻闻其病除，从百余里来省之”中，“省”的意思

是“探望”。

38: 在“XXX夜之厕，XXX其手”中，“螫”的音为“shì”。

39: 在“无赖”中，“无赖”的意思是“无奈”。

40: 在“但旁人数为易汤”中，“数”的音为“shuò”，意思是“多次”。

41: 在“小儿戏门前，逆见”中，“逆”的意思是“迎面”。

E:拟人

正确答案: A

42.“胎死，血脉不复归，必燥着母脊，故使多脊痛。”这

句话的意思是，如果胎儿死亡，血液和气息就不会返回母体，导致母亲的脊椎燥热，从而引起脊椎疼痛。

43.以下加括号的词与“当得家书”中“当”字同义的是：“向来”道边有卖饼家。意思是，一直以来，在路边有一个卖饼的

店家。

44.“当得家书，方欲暂还耳”中，“暂”之义为短暂的时间。意思是，收到家书后，只打算暂时回去一下。

45.“太子累书呼”中，“累”之义是多次的。意思是，太子

多次呼唤。

46.“考验首服”的译释是拷打审问，供认服罪。意思是，

进行严格的审查和审问，迫使被审讯者供认罪行。

47.“何忍无急去药，以待不祥”中，“去”之义为收藏。意

思是，为了应对不祥之事，不舍得使用药物，而是收藏起来。

48.“人体欲得劳动，但不当使极耳”中，“极”之义为疲惫。意思是，人体需要适当的劳动，但不应让身体过度疲劳。

49.以下“见”表被动的是：“适值佗见收”。意思是，碰巧

被看到并被接收了。

50.以下句中的“县”用其本义表“悬挂”义的是：“立吐虵一枚，县车边”。意思是，一条吐出来的蛇悬挂在县官的车边。

51.“似逢我公，车边病是也”中，“公”之义为父亲。意思是，看起来像是我父亲，车边生病了。

52.“大定初，校籍真定河间，户冠两路”中，“冠”之义为

居首位。意思是，户籍排名前两位的人来自真定和河间两个地方。

53.“朋侪颇疾之”中，“疾”之义为嫉妒。意思是，朋友们

有点嫉妒他。

54.“谦父曰：亦传道耳”中，“亦”之义为只是。意思是，谦父说：“只是传道而已。”

55.在“刻揭于耳目聚集之地”中，“耳目”的修辞手法是比喻。意思是，刻字的地方是人们聚集和留意的地方。

56.在句子“中有细子，亦可插种”中，“插种”指的是将细子插入土壤中进行繁殖。

57.“烧灰撒地中，能死XXX”这句话来自于《周礼》，意思是将灰烧烤后撒在地上可以杀死青蛙和蚊子。

58.作者通过“真菊延龄，野菊泄人。正如黄精益寿，钩吻杀人之意”来说明有些药物有益，有些药物有害。

59.“补水所以制火，益金所以平木；木平则风息，火降则热除”属于“分承”之类的修辞手法。

60.作者引用“XXX《菊有五美赞》”来表达对菊花的赞美之情。

61.在“菊之贵重如此，是岂群芳可XXX”中，“伍”指的是

同列。

62.在“平生苦肠结病，旬日一行”中，“旬日”指的是十天。

63.在“服养血润燥药，则泥膈不快”中，“泥”指的是凝滞。

64.在“夫悍药入中，则邪气辟矣”中，“辟”指的是闭阻。

65.在“臣意即诊之，告曰：公病中热”中，“中热”指的是

内热。

66.在“悍药入中，则邪气辟矣，而宛气愈深”中，“宛气”

指的是郁气。

67.在“因先子捐舍官忧恼”中，“先子”指的是已故的父亲。

68.在“《经》云：‘无故而瘖，脉不至，不治自已’。谓气

暴逆也，气复则已。审如是，虽不服药亦可”中，“审”指的是

确实。

正确答案: B

69.“XXX”中，“XXX”指的是满十天。

70.“以友生之好，日过视予”中，“友生”指的是朋友。

71.“越日遂进粥，渐愈”中，“越日”指的是明日。

72.“伤于饱，其流为积”中，“流”指的是渐变。

73.“夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴，安得不日以剧”中，“顾”指的

是反而。

74.“故先补完胃气之伤，而后去其积，则一旦霍然矣”中，“一旦霍然”指的是很快病愈了。

75.“众乃敛衽而服”中，“敛衽”是指提起衣襟夹在腰带间，表示敬意。

76.“又病室孕时，喘逆不眠，用逍遥散立安”中，“室”指

的是妻子。

77.“其永矢而勿谖者亦以言”中，“谖”指的是忘。

78.“窃以识明德云尔”中，“明德”指的是美德。

79.“以为热毒已深，噬脐不及”中，“噬脐”指的是喻后悔。

80.“此友遂敛手不治，以为热毒已深，噬脐不及”中，“敛手”指的是缩手。

81.“子南晨诣，愠形于色，咎以轻用河车，而盛称此友先识，初不言曾服凉药”中，“初”指的是根本。

82.“初不言曾服凉药，且欲责效于师”中，“责”指的是责问。

B:性格狭隘

C:行为拘谨

D:言辞简洁

E:思维敏捷

正确答案: B

改写：然而他的性格非常狭隘，过于自信而不愿意尝试新的事物，因此很难满足他的愿望。

单选题)10:在“及至恶疾暴起，遂致乎绝症”中，“及至”之义为：

A:及时

B:及其

C:突然

D:最终

E:一直

正确答案: D

改写：最终，他的疾病恶化并突然爆发，导致了绝症的发生。

10.在“已而求见愈笃”中，“笃”意为“恳切”。

11.在“遂北面再拜以谒”中，“北面”指的是“面朝北”。

12.在“然有阴虚火动，或阴阳两虚湿热自盛者，又当消息

而用之”中，“消息”意为“斟酌考虑”。

13.在“贯穿《内经》之言，以寻其指归”中，“指归”意为“主旨，旨意”。

14.在“得诸见闻，班班可纪”中，“班班”意为“明显貌”。

15.在“苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将XXX”中，“浼”意为“玷污”。

16.在“则依蓍龟为XXX利害”中，“蓍”的正确读音为“shī”。

17.在“翁在XXX”中，“源委”意为“源流”。

18.在“至于一语一默，一出一处”中，“一”的意思是“或者”。

19.在“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友”中，“谅”意为“诚实”。

20.在“四方以病来迎者，遂辐辏于道中”中，“辐辏”意为“聚集”。

21.“尽去而旧学，非是也”的正确翻译是“全部抛弃你过去

学的医学知识，因为那些不正确”。同时删除了格式错误和有

问题的段落。

E:将军

正确答案: E

22.在《史记》中，XXX常常受到舍客长XXX的恭敬接待。

23.“眼泪”在五个选项中应该选“涕”。

24.在《黄帝内经》中，“有此一者，则重难治也”中的“重”指的是“甚”。

25.在《史记》中，扁鹊饮药三十日后，看见了一位站在

矮墙边上的人。

26.“曾不可以告咳婴之儿”中的“咳婴”并不是指刚会笑的

婴儿，而是会咳嗽的女孩儿。

27.除了“甦”以外，其他四个选项都有“病愈”的意思。

28.在《庄子》中，“先生得无诞之乎”中的“得无诞之”意

为“莫非欺骗我”。

29.“特以诊脉为名耳”中的“特”不能被“皆”代替。

30.“血脉治也，而何怪”中的“而”不能被“然”代替。

31.在《史记》中，“后五日，桓侯体病”中的“病”指的是

比疾重、病重的情况。

32.在《史记》中，“至今天下言脉者，由XXX也”中的“由”意为“遵循”。

33.“流涕长潸”中的“长潸”指的是长时间流泪的情况。

34.在《史记》中，“居二日半，XXX”中的“居”意为“过了”。

35.在《史记》中，“沛相XXX，太尉XXX”中的“辟”意为“征召”。

36.在《史记》中，“人扶将还，载归家”中的“将”意为“将军”。

37: 在“其妻闻其病除，从百余里来省之”中，“省”之义为：察看。

改写为：在“其妻听说他病好了，从百余里远来探望他”中，“省”表示察看。

38: 在“XXX夜之厕，XXX其手”中，“螫”之音为：shì。

改写为：在“XXX晚上去上厕所，被蛇咬了手”中，“螫”

读作shì。

39: 在“无赖”中，“无赖”之义为：无奈。

改写为：在“痛苦，无可奈何”中，“无赖”表示无奈。

40: 在“但旁人数为易汤”中，“数”之音义为：音shuò，多次。

改写为：在“但其他人却数次为易汤辩护”中，“数”读作音shuò，表示多次。

41: 在“小儿戏门前，逆见”中，“逆”之义为：迎面。

改写为：在“小孩子在门前玩耍，迎面看到了”中，“逆”表

示迎面。

42: 在“胎死，血脉不复归，必燥着母脊，故使多脊痛”中，“多”之义为：常常。

改写为：在“胎儿死亡，血液无法回流，必然刺激母亲的

脊椎，所以常常引起脊痛”中，“多”表示常常。

43: 以下加括号的词与“当得家书”中“当”字同义的是：向来。

改写为：以下加括号的词与“收到家书”中“当”字同义的是“向来”。

44: 在“当得家书，方欲暂还耳”中，“暂”之义为：短时。

改写为：在“收到家书后，打算短时间内归还”中，“暂”表

示短时。

45: 在“太子累书呼”中，“累”之义为：多次。

改写为：在“太子不停地呼唤着人来送信”中，“累”表示多次。

46: “考验首服”的译释是：拷打审问，供认服罪。

改写为。“考验首服”的意思是拷问审问，迫使服从。

47: 在“何忍无急去药，以待不祥”中，“去”之义为：收藏。

改写为：在“怎么舍得不留下急救药物，以备不测之需”中，“去”表示收藏。

48: 在“人体欲得劳动，但不当使极耳”中，“极”之义为：

疲惫。

改写为：在“人体需要运动，但不应该使自己过度疲劳”中，“极”表示疲惫。

49: 以下“见”表被动的是：适值佗见收。

改写为：以下“见”表示被动的是“适值佗见收”。

50: 以下句中的“县”用其本义表“悬挂”义的是：县吏XXX

四支烦。

改写为：以下句中的“县”表示悬挂的意思是“县吏XXX苦四支烦”。

C:误

D:弄

E:说错

正确答案: C

64.在“夫悍药入中，则邪气闭阻矣”中，“闭阻”指阻止邪

气的入侵。

65.在“臣意即诊之，告曰：公病内热”中，“内热”指体内

热气郁结。

66.在“悍药入中，则邪气闭阻矣，但宛气反而更深”中，“宛气”指体内郁结的气。

67.在“因去世的父亲捐舍官忧恼”中，“去世的父亲”指已

故的父亲。

68.在“《经》云：‘无故而瘖，脉不至，不治自已’。谓气

暴逆也，气复则已。如果如此，即使不服药也可以痊愈。”中，“如果”指假如如此。

69.在“满十天病情越来越严重”中，“满十天”指病情已经

持续了十天。

70.在“因同学友好，经常来看我”中，“同学”指一起研究的朋友。

71.“明天继续喝粥，慢慢康复”中“明天”指第二天。

72.在“因吃饱了而引起的病，导致积聚”中，“积”指体内的积聚。

73.在“针对滞下的病，应该去旧迎新，但我却使用了参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴，因此病情加剧”中，“因此”指结果。

74.在“先补完胃气的伤，再去积聚，这样病情很快就会痊愈了”中，“很快病愈了”指病情很快得到缓解。

75.在“众人就这样表示敬意”中，“敛衽”指提起衣襟夹在腰带间以示敬意。

76.在“因妻子怀孕期间，喘逆不眠，使用逍遥散缓解症状”中，“妻子”指怀孕的妻子。

77.在“持续坚定不移地说话”中，“谖”指误解或错误的说话。

单选题)78:在“窃以识明德云尔”中，“明德”指的是美德。

单选题)79:在“以为热毒已深，噬脐不及”中，“噬脐”指的是后悔。

单选题)80:在“此友遂敛手不治，以为热毒已深，噬脐不及”中，“敛手”指的是缩手不做。

单选题)81:在“子南晨诣，愠形于色，咎以轻用河车，而

盛称此友先识，初不言曾服凉药”中，“初”指的是根本。

单选题)82:在“初不言曾服凉药，且欲责效于师”中，“责”指的是要求。

单选题)83:在“其家咸以为怪，然以为系铃解铃，姑听之”中，“系铃解铃”指的是作事要有头有尾，有始有终。

单选题)84:在“何前之温补如鼓应桴”中，“如鼓应桴”指的是速效。

单选题)85:在“于是始悟血之复来，由于寒凉速之也”中，“速”指的是招致。