巴比伦文明

宁波大学答题纸

（2013—2014学年第一学期）

课号：057Q37AGT 课程名称：失落的古文明系列谈改卷教师：

学号：126110137 姓名：孙婷婷得分：

流不走的痕迹

——巴比伦文明

摘要：这是一个源自河流两岸的文明地带，它也像其他民族一样拥有自己的生活习惯、社会制度、自己的书写方式。当人们再次提起“巴比伦”的时候，仿佛幼发拉底河和底格里斯河的河水又像以前那样奔腾不息，水流中夹裹着肥沃的养料，哺育着这个“新月沃地”上的子民。巴比伦的兴与衰，传说与失落无不验证着一个时代的开始与结束，我们只能从一些痕迹中寻找古老文明的脚步，也许我们看见了记录事件的载体、画面上的色彩.......我们开始兴奋、呐喊，但最终它的一切都将留在古老时代，我们一边叹息，一边想象着那时候的美好......

关键词：巴比伦文明王国成就政治

一提到巴比伦，大家都该会不约而同地想到四大文明古国。流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，产生过饮誉世界的两河文明，孕育了璀璨夺目的巴比伦文明，曾与古代华夏文明、印度文明和埃及文明比肩齐辉。

巴比伦文明位于位于美索不达米亚平原，大致在今天的伊拉克一带，它是两河流域文明的重要组成部分。两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。人类最早的奴隶制国家大约于公元前3500年产生于两河流域，古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。

巴比伦是两河流域文明（美索不达米亚文明）的重要组成部分。巴比伦王国分为古巴比伦王国和新巴比伦王国，而新巴比伦王国也称迦勒底王国。巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在公元前2200年左右，来自叙利亚草原的闪族人的一支——亚摩利人攻占这座小城，建立了国家。骁勇善战的阿摩利人以此为中心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦帝国，历史上称之为“古巴比伦王国”。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦”三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对世人所具有的魅力。公元前1000年代初，闪米特人的另一支迦勒底人来到两河流域南部定居。公元前 630年，迦勒底人领袖那波帕拉萨趁当时统治两河流域的新亚述内乱之机，逐渐取得对巴比伦的控制。公元前 626年自立为巴比伦王。后来与米底结成联盟，在公元前 612年攻陷尼尼微，灭亚述帝国。

巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。

公元前2007年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一个以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都的王朝。从那时起，美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”，那里所有居民都被称为巴比伦人。

随着乌尔第王朝的覆灭，闪米特人在之前的文明的基础上建立了巴比伦王国。古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。巴比伦的发展，标志着两河文化开始进入了新时期。巴比伦建立后，汗谟拉比采取了中央集权统治，健全了政府各个机构，还派遣总督到其他管辖区，自己独揽军事大权。为了创造良好的农业耕作环境，他下令开凿水渠，完备全国水利系统，同时还治理了

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南方的水患。此外，他向民间征收赋税。汗谟拉比在整个文明进程中嘴突出的贡献是制定了《汗谟拉比法典》，法典一开始就对汗谟拉比进行了一番赞美，还深化了这个了不起的国王。学者们一般认为这部法典分为三个部分，一是有关神的，主要涉及一些不可饶恕的罪恶；而是关于国家的，主要是如何调整土地、征兵、杂役等方面的内容；三是关于私人的，相当于现代的刑法、民法、物权法。整部法典的法部分内容都是关于犯罪和处罚的，而这些处罚和规定都反映了当时的巴比伦社会的现状。

新巴比伦则是出现在一片废墟之上的——亚述的光辉随着一股烟雾消失在历史的浪潮里。历史的辉煌好像不再眷恋这篇土地，短短的九十年历史成为两河文明最后吐露出来的气息，尽管有些光辉也无法挽留时间无情的脚步。尼布甲尼撒是整个王朝更替中最出色的国王，他将新巴比伦推上了黄金时期，他本人的名字也名垂千古，和他齐名的还有“巴比伦之囚”和空中花园。对犹太人来讲，沦为“巴比伦之囚”是一次惨痛的经历。犹太的先知文学，对尼布甲尼撒对耶路撒冷的围攻和“巴比伦之囚”的记述，都保存在《圣经·旧约全书》中，尼布甲尼撒在那里被说成是上帝惩罚犹太人罪恶的工具。空中花园是尼布甲尼撒专门为王后而建的。据说，尼布甲尼撒娶米底公主提斯为妻，时间久了，王后开始思念家乡和父王，尼布甲尼撒心疼爱妻，便让人按照米底的景色建造了一座层叠的阶梯花园。整个花园高达25米。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。两河流域南部一向是社会经济十分发达的区，农业、手工业和商业贸易有很好的基础，过境贸易也十分发达。现在又加上尼布甲尼撒二世牢固地控制叙利亚巴勒斯坦地区，使两河流域同地中海的联系畅通无阻，更加促进了它的商业贸易的发展。当时巴比伦、尼普尔、乌鲁克、西帕尔、波尔西帕等城市都是十分发达的手工业和商业中心。这时的铭文中提到了多种手工业部门，如制革、服装、糕点、烤面包、纺织、建筑等。这些城市在国家经济生活中起了重要作用，并因而在政治生活中也起了重要作用。它们享有免税特权，有自己的自治组织。在商业贸易中，作为商品的，除手工业产品外，还有农产品（粮食、枣柳子、蔬菜等）。商品货币关系发达的一个重要标志是大商家的出现。在新巴比伦王国时期活动的有一个著名的大商家，这就是埃吉贝商家。该商家的活动虽开始于亚述帝国时代，但只是在新巴比伦王国时期才活跃起来新巴比伦王国时期，南部两河流域的奴隶制达于繁荣时期。这时，奴隶的人数大量增加，王室和神庙都拥有成百的奴隶，一些私人也拥有几十个、上百个奴隶。尼布甲尼撒去世之后，整个新巴比伦也跟随者慢慢地消失了。波斯王国的入侵标志着两河古代文明历史的终结。

古巴比伦时代的科学以数学和天文最为发达，计数法采用十进位和六十进位法。六十进位法应用于计算周天的度数和计时，至今为全世界所沿袭。在代数领域，古巴比伦人可解含有三个未知数的方程式。在天文学方面，则已知如何区别恒星与行星，还将已知的星体命名。当时的历法为太阴历，将一年分为12个月，一昼夜分为12时，一年分为354日。为适应地球公转的差数，已经知道设置

闰月。古巴比伦人在天象观测方面的长期积累，使后来的新巴比伦人能预测日月蚀和行星会冲现象，并进一步推算出一年是365天6时15分41秒，比近代的计算只多了26分55秒。乘法表在古代并非中国一家独有，古巴比伦的泥版书上也有乘法表。但汉字（包括数目字）单音节发声的特点，使之读起来朗朗上口；后来发展起来的珠算口诀也承继了这一特点，对于运算速度的提高和算法的改进起到一定作用。及至公元前18世纪，古巴比伦王朝汉谟拉比统治时期（公元前1792—前1750年）编纂了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。这部被认为是人类社会有史以来的第一部法典，将楔形文字和人像浮雕刻在一个2.25米高的石柱上。这部法典详细规范了国王、奴隶主与自由民、奴隶之间

的阶级关系，宁波大学答题纸

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还规定保护孤寡等。这不仅具有进步性的历史意义，而且堪称人类社会法典领域的开先河之作。

苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形，所以被称为楔形文字。

历史上，文明的发祥总是和河流密切相关的。幼发拉底河和底格里斯河就象两条生命之藤，伸展在荒凉和干旱的沙漠地区，塑造了肥沃的美索不达米亚平原。在这里，孕育了人类历史上最古老的两河流域文明，也就是人们习惯所说的“巴比伦文明”。在幼发拉底河和底格里斯河两岸，风格类似或迥异的城市如繁星点点，点缀在美索不达米亚平原。在这个历史舞台上，苏美尔人和后来各支闪米族入侵者象走马灯一般依次扮演着创造文明的主角，共同奏响了美索不达米亚文明辉煌的乐章。当我们重新翻开历史，那一幕幕历史的悲剧便浮现在眼前。但无论时间长河和幼发拉底河和底格里斯河如何流淌，都流不走巴比伦文明曾经的光辉文明。