日本语言与文化论文

日本语言与文化

【摘要】世界上各个国家和民族在其形成和发展过程中积累了和本民族相适应的独特的语言语言和文化是民族个性的体现而语言在文化的形成过程中扮演着最

重要的角色。日本作为屹立于东方的在世界范围内有重要影响的国家其语言的发展和演变一直备受人们的关注反映了日本社会、政治、经济以及地理的结构和特征并积淀了日本民族历尽沧桑、时代变迁和异文化的碰撞从而形成了许多具有独特个性的语言文化本文旨在通过“暧昧语”的研究来观照日本文化的民族性。

【关键词】语言、文化、意识。

【正文】

一、日本式的含蓄。

日本人和别人打交道时语言风格充满日本式的“暧昧”他们比较注意考虑对

方的立场、观点和情绪即使不同意对方的观点也不会公开反对而是采取拐弯抹角、旁敲侧击的方式尽量避免把对方置于尴尬境地在表达自己的意见时也尽量掩饰

内心的情感做到心平气和、委婉含蓄。正因为他们的这种含蓄打起交到来是破费脑筋的。例如日本人和他人交谈时常常不停地说“はい、分かりました”日本人的这种在会话时喜欢频繁地随声附和与点头也是一直礼节表示对对方的尊重。从表面上看好像他同意你的观点因为他在对你点头附和。而实际上并非这样我们可以把这种表达分为以下几层意思来理解。1完全同意你的观点2大致同意3明白或理解你的观点或说法但基本不同意。至于是其中的哪一层意思必须根据情况加以推敲这一点对外国人特别是对善于直接表达的西方人来说简直是不可接受和无

法理解的。

二、委婉含蓄折射出日本独特的文化

1.日本人的“调和”精神其实日本人这种暧昧的表达是和他们的“以和为贵”为

主导的日本精神和价值取向联系在一起的“和”是贯穿于日本社会和生活各个方

面的基本理念被奉为“至上的美德”。日本人特别重视人与社会、人与自然、人与人关系的和谐尤其重视人际关系强调感情上的亲和。无论对“内”还是“外”日本人想尽一切办法避免对抗。在对“内”的情况下有时候“和”被强调到无条件的地步所以有时候又必须重视“本音”和“建前”。为了和不顾“本音”只顾“建前”这让日本人

自己都感到矛盾。日本人把与自然、社会、人与人之间的调和以使自己能融入其

中。而含蓄委婉的语言表达也是这种调和方式。日本人把意见和主张更多地灌注到言外之意当中用委婉、礼貌的回答并没有掩盖他们说话的真正意图在很多情况下从语言本身来看是在讲和对方一致的意见而实际上是用委婉的语言巧妙地把

反对的意见隐藏起来。而在表达自己的主张时往往采用试探性的语气试探对方对自己主张是否接受或接受的程度如果对方接受了就继续把这种意见叙说下去如

果这种试探以失败告终日本人就会就此打住而会坚持寻找合适的场合和机会把

自己的意见表达出来直到对方认可。这样在和睦地气氛中照顾了对方的面子没有使对方难堪避免了对对方感情的伤害维护了彼此之间关系的“调和”“バランス”

使自己和对方都能接受。

2.岛国文化心理地理环境对一个民族文明的影响是先天性的无从选择的与

其他因素相比地理因素对形成民族性格起着基础性的作用不同地区的民族在发

展中必然形成千差万别的心理也就是说日本人这种独特的语言表达和其地理环

境有着不可分割的关系。日本是一个四面环水的岛国对外是封闭的这种地理环境使得日本民族在形成过程中很少和外部世界接触和联系它更多地是协调内部的

关系保持其内部的集团和社会解构的稳定和平衡所以更多的是规范自己的语言、行为和主张以减少内耗。他们自觉不自觉地形成一种范式“不说或少说说也要注意场合和分寸尽量谦让避免冲突”。于是就不难理解日本人的“沈は金である”了。日语含蓄委婉的表达方式就符合这个国家的地理状况属于“小家碧玉”的表达方式。

3.日本人细腻的审美情趣。日本向来有“物哀れ”“侘び”“寂び”的传统语言也是平静的含蓄的温情脉脉的软绵绵的。在这种社会环境里生活的人对周围的人和事相当熟悉养成了一种敏锐的直观力和敏捷的理解力很多事情不说也知道或只

要说个大概人家也会理解。所以日本人讲话不喜欢直说喜欢采取婉转的说法所谓留有“余韵”让对方去领悟。日语的特征就是如此嘴唇和口腔的变化不大音部位比较集中在靠近口腔的中前部没有很尖的舌尖音。这种语言较适于表示多愁善感但不宜于准确地传递信息。

4.“间人主义”为主导意识的集团意识“间人主义”的概念及其处世方式的主要特点“间人主义”这一概念是由日本著名教授滨口惠俊提出的。所谓“间人主义”是指人们在说话办事时充分考虑到他人或所属部门的立场、心情及相互关系强调相

互间的依赖、和睦和尊重。“间人主义”的具体做法表现为当自已提出某种主张或建议时主要不是根据自己的经验或判断而是根据他人或外界的反应来决定。滨口教授认为日本人在处理社会关系上大都采用上述方式他把这种方式表叙为“间人主义”。而必须强调的是“间人主义”是集团内部的一种潜规则也就是日本人常说的“ルール”而这种“ルール”在集团外部或有着不同文化的外国人看来是破令人

费解的。间人主义的人际关系强调互相信赖。个人主义的人际关系是以自我为中心认为自己是社会的中心点而间人主义则认为人与人之间的信任、依赖和互相帮助必不可少相互包容是人的本性。本质在于强调群体价值大于个人价值群体和谐的价值大于个人自由的价值鼓励个人融化在集团或集体之中个人趋于依赖群体

和权威有独特思想和行为的人会被认为不和群而容易被孤立。

三、日本人的集团意识。

日本人的内外意识也反映在日本人对人际关系的看法上，人们非常重视保持人际关系的和谐，日本人认为集合体的存在举足轻重，强调“集团主义”，即个人与集体融合为一体，个人与集体始终要和谐共存。日本人从古至今都是尊崇集体主义的，并以此作为整个国家和整个民族的精神核心。在日本社会里，为了集体的利益这一明确的目标，人们都会自觉地勤奋工作，无论任何时候，都要优先考虑集体利益，个人的利益得失则被放在次要位置。这种表现正如以往我们中国人所讲的“厂兴我兴，厂荣我荣”。比如，当日工作未完成，即使公司上司没要求部下加班，部下也会自觉地干完活才回去，即使自己有更紧急的事情需要处理，但公司的“公”事要比个的“私”事更重要。另外，公司的同事们都在加班，自己一个人请假回去也实在不好张口。在这种情况下只有牺牲个人利益来服从集体，也只有这样做才能得到上司和同事们的肯定。再如，当公司的上司或同事邀请喝酒时，不管自己有多么不情愿，不管自己有多么重要的事情需要办，也要爽快地答应，接受邀请去赴约。这种情况下，日本人一般都不会拒绝，因为自己一个人不能破坏了大家所认定的规矩，否则就会被视为个别分子，受到别人的议论和疏远，甚至遭到孤立。仔细考虑一下，这也许就形成了日本人特有的“建前”和“本音”的双重性。日本人的这种集团意识不允许集体内部有懒惰者存在，也不允许有不顺从者和个别分子存在。

四、“间人主义”语言表达和行为方式具有如下特点:

1在“间人主义”社会里人们的独立意识和自信心较弱谨小慎微瞻前顾后十分注意周围人对自己的评价讲究与人的和谐。美国人类文化学者本尼迪克特在著作《菊与刀》中描述道别人的评价成为日本人格塑造的主要动力他们眼中的人生存在价值完全依赖他人对自己的承认她认为在日本的耻感文化中一个人感到羞耻

是因为他在公开的场合被耻笑、排斥。而日本人的含蓄委婉的表达则清楚地再现了人本人菊花般可爱与温柔的一面。

2“间人主义”处世方式十分注重“和为贵”的处世哲学和以“序列意识”为核心

的道德规范。和为贵。其具体表现为事想人前言随人后明哲保身委曲求全。此外日本的家族制度和社会制度规定了严格的“序列意识”即辈分的高低、年龄的长幼、地位的尊卑、性别的差异等也都无形地在人们的意识中发挥着作用并影响和支配着人们的言行。另外遇到矛盾也很少争吵尽量做到求同存异以期圆满解决。即使在当今日本传统的道德观念还是在左右着人们的言行反省诛心一切诉诸于“道”。所以日本人在公开场合很少说以我为主题展开话题。基本不说自己怎么怎么样在日语表达中多省略主语特别多省略第一人称。

3“间人主义”处世方式在语言行为和交际方式上表现为内刚外柔含而不露含

蓄委婉注意分寸三思后行语犹未尽。在解决问题时绝不强加于人只希望通过与对方的相互体谅在和风细雨中交流感情与其达到共识或一致。而在个体文化社会中人们的语言和行为方式往往和日本人的表现方式如出一辙。第一、人们的独立意识和自信心较强我行我素独来独往不太介意周围人对自己的评价。第二、强调人人权力平等不看重长幼尊卑令行禁止一切以法律为准绳。因此在这样的社会里法庭、教会、立法机构、仲裁机构等十分发达。第三、人们的语言行为则表现为心想话出无拘无束有理则辩有利则争。

五、日本大和民族的弊端。

弊端矛盾是对立统一的日本人的这种语言表达方式体现日本大和民族优秀

文化的同时也有其弊端。面对日本人的上述处世方法和交际方式在日本国内或某个具体的集团内部得到了极好的贯彻并被日本人自诩为最有修养的和最有礼貌

的一种唯美的交际方式许多外国人特别是欧美国家的人却不以为然他们甚至提

出了不理解和质疑。一般认为日本民族的这种处世方式是一种缺乏主体性、没有自信心的表现还有人认为这是日本人不诚实、虚伪的表现。对于来自外民族的批

评和质疑日本人则“敝帚自珍”引以为豪。他们认为“间人主义”的处世方式源于求大同、识大体、顾大局的高尚集体主义和利他意识即把周围的人视为一个家庭整体自己则是这一家庭中的一分子并与之休戚相关、荣辱与共个人对集体有较强的归属感和依附感。只有这样才能体现出集体的力量和共同向上的精神。这两种截然不同的观点正说明了东方文化和西方文化在语言表达方式上的碰撞从根本上反映了语言文化所具有的民族性

六、结束语。

以上对日本人的内外意识及其语言文化特征，以及此种意识产生的根源进行了粗浅的分析。受到地理环境、社会状况、宗教信仰、风俗习惯等诸多文化因素的影响和制约，有必要从文化语言学这一新兴的学科角度深入研究日本语言与日本文化之间的关系，正确理解和把握日本语和日本人，并且应将心得与成果有意识地应用在语言教学中，让学生真正克服中日两国之间的语言障碍和文化差异所带来的交际干扰，加深对对象国文化的理解，这样才能有效地避免跨文化交际中因文化差异而产生的误会与冲突。

【参考文献】

1.日本语教育学会.日本语教育事典M.东京:大修馆书店.198

2.南博.刘延州译.日本人的心理M.上海:文汇出版社1991.

3.外山滋比古.日本语の个性.中央公论社M1987

4.鲁斯·本尼迪克特.菊与刀.世界知识出版社M2008.

5.韩立红.日本文化概论.南开大学出版社M2006

6.多田道太郎.日本語と日本文化[M].东京:朝日新聞社,1978

语言与文化论文(英文)

The Relation between Language and Culture Abstract: Different countries have different cultures, and also different language. Language and culture are interdependent and interactional. Language is one of the most important carriers of culture. On the other hand, culture have a great impact on language, that is culture conditioning. Knowing the language and cultural backgrounds can help our communication. Instead, it will cause many communicative barriers. In this paper, we summarize the relationship between language and culture. And example to explain it’s impact on cross-culture communication. 摘要：不同的国家有不同的语言和文化，语言和文化是相互依赖、相互影响的，语言是文化的重要载体，另一方面，文化对语言也有制约作用。了解语言文化知识有助于我们的交际。相反地，缺乏语言文化背景知识必然会导致交际障碍。本文列举了语言与文化的关系，并举例说明了这种关系对跨文化交际的影响。 key words: language, cultures, relationship, communication 关键词：语言，文化，关系，交际 1. Introduction As we all know that different countries have different cultures, and also different language. Language and culture are interdependent and interactional. Language is one of the most important carriers of culture. On the other hand, culture have a great impact on language, that is culture conditioning. Language plays a very important role in all human activity. It’s one of the indispensable part of the social life of human. You can not imagine the world would be without language. Nevertheless, the phenomenon of human language is so mystical that people do not acquaint it entirely so far. Culture is the product of social life and national spirit. In other words, culture is the genetic code of difference among the various nation, country and region. Every country has its own culture formation and individuality. This special culture is one of the most important source of affinity and cohesion of a country. For this reason, we must protect and develop the culture of the various nation, country and region, keep variety of our global culture. 2. Relationship between language and culture Relationship between language and culture can be summarized as the following: (1). Language is part of culture. Like other cultural phenomenon, language is also a social phenomenon, it occurred with the production of society, and develops with the development of society. The language is with nationality, different nationalities often have different languages; Language is also human creation. It is the most important spiritual wealth of human society .We can say that language has all the attributes of culture, so language is also a kind of culture, one of the many cultural phenomenons. The human language is not only an integral part of culture, and also the most important part. (2).Language is the main carrier of culture. Although language is part of culture, other cultural phenomenon generally can't exist being independent from language. Only through language, culture can be preserved, extended and spread.

日语专业毕业论文答辩自述稿

日语专业毕业论文答辩自述稿本文是关于日语专业毕业论文答辩自述稿，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。毕业论文答辩是一种有组织、有准备、有计划、有鉴定的比较正规的审查论文的重要形式，下文为大家介绍毕业论文答辩自述稿，让我们一起来看看具体内容吧! 各位老师，下午好!我叫郑彬彬，是11级日语专业的学生，我的论文题目是《日本的防火文化及启示》，论文是在江静导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对四年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本毕业论文的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。各位の先生、こんにちは!私の名前は郑彬彬は、11级日本语科の学生で、私は卒业论文のテーマは『日本の防火文化および示唆点」の论文が江静、担任の子育てのアドバイスで决まる」との、ここで私は、私の担任に対し感谢を後にして、各位の先生手际よく持て成す参加私の论文の答弁心から感谢していますし、4年间で私の机会が得教えの各位の先生に心から敬意を表します。次に私は本卒业论文の目的とする内容を骨子とする、各位の先生にことを报告して、恳请各位の先生批判指导を受けてきた。まず、この卒业论文设计の目的を话したいです。文化从广义概念上来说是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。包括精神文化、物质文化和制度文化三个方面。精神文化是指思维方式、审美情趣、宗教信仰等;物质文化指的是人类创造的种种物质文明，包括交通工具、日常用品等，属于可见的显性文化;制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的广义概念，从防火精神文化、物质文化和精神文化三个角度进行分析。前三章分别是从这三个角度对日本的防火文化进行分析和研究，第四章则是在前三章的基础上得出启示。研究日本

初中英语语言与文化的关系

初中英语语言与文化的关系学习任何一门外语，都不仅要掌握语音是、语法、词汇和习语，而且还要知道和熟识使用该语种的人如何看待事物，如何观察世界；要了解他们如何用他们的语言来反映他们的思想、习惯和行为；更要了解他们社会的文化，语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。它们之间互相影响、互相作用；理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。我们学习应用外语，目的是为了交际，并且是跨文化的交际，故此必然涉及不同的习俗文化、不同的世界观、人生观；不同的思维方式、行为方式和生活方式；以及不同的政治信仰和宗教信仰等。我们所指的文化，并不单纯是狭义上所指的文学、音乐、美术等，而更广义上所指的：一个社会所具有的独特的信仰、习俗、制度、目标和技术的总模式。所以在跨文化的交往中，没有这些的深入认识，只局限地以自己母语文化中所形成的各种思维方式、行为方式，习俗观和世界观去和外国人进行交往，必然会形成不同文化观念在某个话题或论点方面的冲突和不快。在初中阶段的英语教学中，英语教学工作者更多地强调了“听”“说”“读写”四大技能的培养及素质教育在教材的安排和教学时间的分配上，忽略了英语文化的进一步的学习、了解和渗透。同时，作为素质教育，我们在语言教学中，应尽量多地全方位体现该语言范畴的文化现象、文化特征。虽然对事物的理解受到年龄、职业、信仰、思维等影响，但对于初中学生来说，他们应该可以理解在欧美国家最常用的成语、谚语、格言和典故。这些内容在教材中安排得并不多，尽管有 "A friend in need is a friend indeed" "An apple a day keeps the doctor away","There os a will, there is a way"------ 等等。但我认为仍不足够，英语文化中，常用的谚语还很多，而

(期末论文)浅析语言与文化的关系

浅析语言与文化的关系文化语言学是研究语言与文化的关系——语言所蕴含的民族文化内涵，以及民族文化对语言的存在形式和演变怎样产生影响的一个语言学分支学科。它是语言学众多学科中与人和社会紧密联系、最富人文内涵的一个分支学科。经过一个学期的学习，我逐渐对这门课程有所了解，作为期末论文，我将结合书本知识和课外参考文献，同时联系自身专业，浅析语言和文化的关系。一、“文化”的概念为了更好地理解语言与文化的关系，首先要先了解什么是文化。人们关于“文化”的讨论延续了很长时间，至今仍未得出一个统一的看法。19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中,曾给文化下过一个著名定义:“文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及作为社会成员个人所获得的任何其它能力和习惯。”这个定义强调的精神方面的文化，是一般文化人类学家所持的观点。我国国学大师季羡林先生对文化下的定义是:“文化就是生活,包括物质文化和精神文化两方面,由社会的生产关系所产生出来的物质生活方式,如衣食住行，便是物质文化;由社会的生产关系所反映出来的意识形态,如法律、政治、艺术、哲学，便叫精神文化。”从一直以来人们对“文化”讨论的发展来看，文化的内涵越来越宽广。文化不仅包括了人的知识、信仰、艺术、道德、

法律、习俗、观念等精神方面的内容，也包括人的生产生活活动所产生的种种产品、结果或遗迹，也包括人的行为方式、思维方式、实践能力，甚至社会活动的组织形式等。二、语言和文化的关系语言是人类思维和交流的工具，它作为人们认识、思维、交际、表达的符号，参与到文化形成的具体过程中。每一种语言都是在具体、特定的社会历史环境中产生和发展起来的；每一种语言中的形象意义都是在自己独特的历史、社会条件和民族风俗语境下形成的。与语言的发展相似，文化也是社会发展到一定阶段的产物。各民族文化所具有鲜明的个性，不仅决定了人的认知结果，还制约着语言形式。语言与文化相互依存。语言是文化不可分割的一部分，同时又担负着传达文化的任务。因此，我们的教材中说“文化和语言之间起码有了两种关系：语言是文化的载体，语言是一种文化样式”。第一，语言是文化的载体,是文化存在的物质表现形式。各民族的文化由于所处的环境不尽相同，民族区域生态环境不同，文化积累和传播方式的不同，社会和经济生活的不同等等，从而产生了文化的不尽相同和各个民族文化的鲜明个性。民族文化的传承和发展最重要的手段就是利用语言,是语言记录了民族文化并保存了民族文化。语言单位,特别是词语,体现了人们对客观世界的认识和态度,烙上了某一民族的历史、社会生活的印记。比如，在表达赞美时，美国人通常会说“You look good in this

language and culture语言与文化

英语语言学论文Language and culture Class：English class 2 Name： Number：20

Language and Culture Abstract: Language is the carrier of culture, the main expressional form of culture, which develops along with nation, country and society's development. Language is a part of a nation’s culture. The different nationality has different culture, history, manners，customs and so on, but various nationalities' culture and the social custom all display in this nationality's language. This article, by analyzing dialect,idioms and Chinglish, mainly reveals the relationship between language and culture is interdependent and interactive. Culture has a restricted effect on language and others outer factor according to the form and structure of language. As a word, Language is a mirror, in front of which Culture is reflected. There are many ways in which the phenomena of language and culture are intimately https://www.360docs.net/doc/6810736692.html,nguages are all influenced by cultural characteristics, and have a certain influence to the respective language and nationality's culture. Key Words: language；culture; dialect; idiom; Chinglish； teaching language.

论周作人的日本文化情结-毕业论文

【标题】论周作人的日本文化情结【作者】何锦秋【关键词】周作人日本文化情结【指导老师】袁联波【专业】汉语言文学【正文】谈论周作人，现在依然是个具有很多争议的话题，面对他仍然有许多困惑的问题。关于他的争论，在中国学术界从来没有停止过，而且有越演越烈的趋势，评价的差距也是非常的大。他与鲁迅是中国文坛两个被称为“冷”与“热”的文学家。一八八五年一月十六日生于浙江绍兴。一九零一年入江南水师学堂，后留学日本，回国后在绍兴教书。一九一七年到北京大学工作。不久参加了《新青年》的编辑工作，成了新文化的主要参与者。抗日战争时期出任伪国民政府官职，成为附逆之人。晚年生活凄惨，可谓一生坎坷老来不保。而他对日本文化情结却是始终不渝。在中国现代文人中还找不到象周作人那样与日本联系那么紧密的作家。郁达夫也曾经留学日本，对日本有着极其深厚的感情，可以说对日本充满了热爱之情，然而在日本侵略中国的时候被他极其信任的日本宪兵杀害。郭沫若，也有远渡日本留学的经历，他在日本的时候对日本文化达到了痴迷的程度，对日本文化极其崇拜，然而他在日本侵略中国的时候从容的站在了反对日本的立场上。而周作人对日本文化除了喜爱之外，更多的是将自己完全融入日本文化中，使他更了解日本文化，使他对日本文化更加喜爱，从而使他对日本文化有着难以割舍的情感。周作人曾生活学习在日本，对日本有着复杂的情感。他对日本的民风民俗是热爱的，同时也对中日这两个民族所表现出来的民族性进行了认真的比较分析。周作人刚踏上日本的土地，马上就感到了日本民族衣食住与民族风情的亲和力。第一天到东京，第一个遇见的人，即伏见馆馆主的妹妹。她给他留下了深刻的印象，使周作人感到她“最是特别的是赤着脚，在屋里走来走去”的样子使他感到很好奇。多年以后当他谈起最初的感受时，依然深情回忆在日本生活实际接触的最初的印象。这印象很平常，可是也很深刻，因为他在这以后几十年来一直没有什么变化。 [1]周作人还多次在作品中对日本人对待裸体的态度和赤足大加赞赏，认为日本文化没有宗教与道学的伪善，没有从淫逸发生出来的假正经，肯定赤足实际上是一件很健康的心态。他从两个民族文化的认同上的不同进行比较，便不难理解他对中国妇女习惯缠足的“嫌恶”了。周作人在《日本的衣食住》中谈到对日本文化有一种“爱”的原因时说：“我是生长于东南水乡的人，那里民生寒苦，冬天屋内没有火气，冷风可以直吹进被窝里来，吃的通年不是很咸的腌菜，也是很咸的腌鱼；有了这种训练去过东京的下宿生活，自然是不会不合适的。”[2]一些中国留学生刚到日本的时候，都憎恨日本饭菜清淡，枯槁，没有油水。周作人却说“这是大可原谅的，但是我自己却不以为苦，还觉得这有别一种风趣。”[3]从中，我们就可以看到周作人的文化性格和审美情趣与日本文化的在某些方面是很相似的。正因此，他对日本文化理解得特别深、特别独特，并能够比较容易地捕捉和吸取日本文化的精

语言与文化

东华大学本科生课程论文封面教师填写：本人郑重声明：我恪守学术道德，崇尚严谨学风。所呈交的课程论文，是本人独立进行研究工作所取得的成果。除文中已明确注明和引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品及成果的内容。论文为本人亲自撰写，我对所写的内容负责，并完全意识到本声明的法律结果由本人承担。论文作者签名：注：本表格作为课程论文的首页递交，请用水笔或钢笔填写。

浅谈语言与文化摘要语言，是人们相互交流的重要工具。文化，是人类千万年历史发展的结晶。语言与文化，自诞生之日起，这二者之间就有着说不尽的关系。我们研究一种文化，往往要从它的语言着手；同样的，对于一种语言的学习，也决不能脱离其所属的文化背景。本文针对语言与文化间复杂多样的联系，从语言要素、修辞方法和言语行为三个方面进行了举例分析，以说明语言中所蕴含的丰富文化信息。关键词：语言，文化，关系

目录一、语言与文化 .............................................. - 3 - 1.我们的语言............................................. - 3 - 2.所谓文化............................................... - 3 - 3.水乳交融——语言与文化................................. - 4 - 二、寻找语言中的文化信息 .................................... - 5 - 1.分而观之——语言要素中的文化信息....................... - 5 - 2.优美的词句——修辞方式中的语言信息..................... - 5 - 3.话里有话——言语行为中的语言信息....................... - 6 - 三、结语 .................................................... - 8 - 参考文献 ....................................................... - 9 -

语言与文化(Language and Culture)

Language and Culture I firmly believe that language and culture are familiar with everyone on earth. Nevertheless, I don’t think everyone is clear about the real meaning of language and culture. On this basis, this essay will explain some basic information about language and culture, including what is language, what is culture and the relationship between language and culture. What’s more, quite a number of examples will be cited to help you have a better understanding of language and culture. Let’s begin with the concept of language. When we put a key word “language”into the online Wikipedia(维基百科)，which is a free encyclopedia to people all over the world, we find that language is defined as the human capacity for acquiring and using complex system of communications , and a language is any specific example of such a system. From this definition, we have a clear consciousness towards language. When we look into the Oxford English-Chinese Dictionary, Language is divided into several meanings as follow：1. use of words in an agreed way as a method of human communications 2. system of words of a particular community or country etc. 3. faculty of speech 4. system of symbols and rules for writing computer programs 5. any method of communication.6. professional or specialized vocabulary. Besides, I have also learned the definition of language from my linguistics class. In the book A New Concise Course in Linguistics for Students of English(新编

期末论文浅析语言与文化的关系

浅析语言与文化的关系文化语言学是研究语言与文化的关系——语言所蕴含的民族文化内涵，以及民族文化对语言的存在形式和演变怎样产生影响的一个语言学分支学科。它是语言学众多学科中与人和社会紧密联系、最富人文内涵的一个分支学科。经过一个学期的学习，我逐渐对这门课程有所了解，作为期末论文，我将结合书本知识和课外参考文献，同时联系自身专业，浅析语言和文化的关系。一、“文化”的概念为了更好地理解语言与文化的关系，首先要先了解什么是文化。人们关于“文化”的讨论延续了很长时间，至今仍未得出一个统一的看法。19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中,曾给文化下过一个着名定义:“文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及作为社会成员个人所获得的任何其它能力和习惯。”这个定义强调的精神方面的文化，是一般文化人类学家所持的观点。我国国学大师季羡林先生对文化下的定义是:“文化就是生活,包括物质文化和精神文化两方面,由社会的生产关系所产生出来的物质生活方式,如衣食住行，便是物质文化;由社会的生产关系所反映出来的意识形态,如法律、政治、艺术、哲学，便叫精神文化。”从一直以来人们对“文化”讨论的发展来看，文化的内涵越来越宽广。文化不仅包括了人的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、观念等精神方面的内容，也包括人的生产生活活动所产生的种种产品、结果或遗迹，也包括人的行为方式、思维方式、实践能力，甚至社会活动的组织形式等。二、语言和文化的关系语言是人类思维和交流的工具，它作为人们认识、思维、交际、表达的符号，参与到

文化形成的具体过程中。每一种语言都是在具体、特定的社会历史环境中产生和发展起来的；每一种语言中的形象意义都是在自己独特的历史、社会条件和民族风俗语境下形成的。与语言的发展相似，文化也是社会发展到一定阶段的产物。各民族文化所具有鲜明的个性，不仅决定了人的认知结果，还制约着语言形式。语言与文化相互依存。语言是文化不可分割的一部分，同时又担负着传达文化的任务。因此，我们的教材中说“文化和语言之间起码有了两种关系：语言是文化的载体，语言是一种文化样式”。第一，语言是文化的载体,是文化存在的物质表现形式。各民族的文化由于所处的环境不尽相同，民族区域生态环境不同，文化积累和传播方式的不同，社会和经济生活的不同等等，从而产生了文化的不尽相同和各个民族文化的鲜明个性。民族文化的传承和发展最重要的手段就是利用语言,是语言记录了民族文化并保存了民族文化。语言单位,特别是词语,体现了人们对客观世界的认识和态度,烙上了某一民族的历史、社会生活的印记。比如，在表达赞美时，美国人通常会说“You look good in this shirt.”或者是“I really like your scarf.”。在汉语中，用的最普遍的是“你的…+增强语气的词（真，特别）+形容词”，如：你的围巾真漂亮。很少有人会使用美国人常说的“我真喜欢你的围巾”这样的句子。在英语中人们说“I like/love…”的频率要大大高于汉语，而绝大多数中国人在赞美对方的时候会选择使用第二人称“你”、“你的”。这就需要通过语言和文化的关系来解释，在中国几千年来的文化传统中，人们非常强调集体主义，在做任何事情的时候考虑的更多的是集体而不是个人的利益，所以会注意避免强调“个体”。而美国人素来崇尚个人主义，主张个性的发展，他们会随时愿意表达个人的观点和憎恶。这一文化上的差异也会反映在他们各自的语言中。在汉语中，过多的使用第一人称“我”会被认为是以自我为中心，这是绝大多数中国人所不齿的，所以一定要尽量避免。正是考虑到这一点，当中国

日本文化论文

西安工业大学日本文化姓名学号专业院系 2013年5月

通过上选修课——现代日本社会与文化，我爱上了这个有着很浓郁民族特色的，有着自己独特的地理条件和悠久的历史的国家——日本。而谈起日本，就不得不说说它那别具一格的文化。下面我就就日本文化的饮食文化、企业文化、日语文化这三个方面进行我的论述吧。一、日本文化之饮食文化 1. 日本饮食文化的三大特点食物是一切文化的基础。在饮食文化方面，作为“世界第一的杂食族”，日本人的饮食结构是很值得探究的。因为它能反映日本人的精神结构、社会结构及认识事物的方式，反映日本的文化性格和文化特色。早在绳文时代，日本已经有了明确的两性分工：妇女采撷坚果，男子打猎捕鱼。以后，随着水稻种植技术传入日本，日本人的饮食结构发生了很大的变化，但是，杂食这一基本特性却并没有因此而改变。相反，他们的食谱随着社会的发展而愈加丰富。由于自然环境的影响，日本的畜牧业曾经不太发达。同时，在历史上，由于牲畜主要用于耕地拉车而非食用，以及佛教禁忌杀生，因此，有相当长的一段时期，日本人的肉类摄入量一直不足。但是，最近几十年，这种状况已有改变，肉类作为饮食结构中的重要组成部分，日益与鱼类“分庭抗礼”——日本四面环海，在日本可以品尝到的海鱼达三百种以上，日本人自称“彻底的食鱼民族”，以最大限度地利用海产品而自豪。第二次世界大战后，日本人的平均寿命和身高、体重均有显著的增长。产生这种状况的一个最主要原因，按照赖肖尔的说法，就是“食物更加丰富多彩。” 日本人在饮食中兼收并蓄的特性，和他们的思想观念有密切的关系。由于中国“阴阳五行”说的影响，日本人认为，万事万物均以“平衡”为第一要义。由于各种食物均有“阴阳”之分，自古以来，日本人始终贯彻杂食的原则，以保证“阴阳”的平衡。正是这种观念，使杂食成为日本饮食文化的一大特色。日本饮食文化的另一特色是“生”和“鲜”。按照日本人的观念，新鲜的东西是营养最丰富、体内所蕴含的生命力最旺盛的，任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。日本人喜欢将食物生吃，不仅生吃各种蔬菜和各种植物，而且生吃鸡蛋，生吃鱼，生吃肉。按照现代医学的观点，新鲜有助于卫生，时鲜则有助于健康。因为，“时鲜”之际，生长激素最旺盛，营养价值当然最高。日本人很久以前就已认识到这一点，在《万叶集》中屡屡可见的食用“时令”物的叙述，无疑就是一种证明。日本饮食文化的第三个特点是“追求造型美”。日本饮食讲究“艺术性”和“优雅感”。在日本的食品中，其名称与自然景物有关的约占总数的一半以上，如松风、红梅烧、矶松、桃山、牡丹饼，以及州滨、时雨、越之雪、落雁，等等。除了名称以外，凡是到过日本的中国人或许都会感觉到，日本的菜肴与其说是让人饱口福，倒毋宁说是让人赏心悦目。最近几十年，日本人的生活方式在各个方面均发生了深刻的变化，其中最剧烈的变化莫过于日常饮食。今天的日本，随着人们口味的多样化和西方文化的不断影响，各种食品充斥市场，烹调方式也各有千秋。从欧式面包到方便面，从麻婆豆腐到通心粉，从十六世纪传自葡萄牙的“天麸罗”（油炸食品）到十九世纪中叶一些离经叛道的医科学生发明的“寿喜烧”（音译“司盖亚盖”，意为煎烤牛肉），从法式大菜到韩国烧烤，从麦当劳汉堡包、肯德基炸鸡到泰国、印度小吃，应有尽有。可以毫不夸张地说，当今的日本已成为“世界食府”，它与日本多元的民族文化特征互为表里。 2.日本饮食文化之种类日本料理的种类很多，比较有名的料理有：怀石料理。按照字面来解释，就是怀中抱着

语言与文化的关系密不可分

语言教学与文化教学的关系语言与文化的关系密不可分。语言是文化的重要载体，文化是语言所承载的内容。了解语言与文化的关系，有助于改变传统的教学思想，提高学生学习英语的兴趣，达到培养跨文化交际的目的。一、语言与文化具有相互依存性一方面，语言是文化的特殊组成部分，是传递文化的载体，没有语言就没有文化；另一方面，语言又深受文化的影响，理解一种语言必先了解其所反映的文化。（一）语言和文化相辅相成、相互影响语言是文化的重要载体，文化是语言所承载的内容，两者关系十分密切。人类用语言创造了文化，文化反过来又丰富了语言的表达方式。自古以来，人类社会积累下来的文化遗产给语言打下了深刻的烙印。语言是人类社会文化中的语言，与人类社会的文化息息相关。一个民族的语言必然承载了这个民族的文化和所有的社会生活经验，反映了该民族文化的重要特征。这里所说的文化是一个广义的概念，是指一个社会所具有的独特的政治经济制度、宗教信仰、风俗人情的总和。它不仅包括城市、学校等物质的东西，而且包括思想、习惯、家庭模式、语言等非物质的东西。简言之，文化指的是一个社会的整个生活方式，一个民族的全部活动方式。语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。有些社会学家认为，语言是文化的基石，没有语言，就没有文化；从另一方面看，语言又反映文化并受文化的影响。可以说，语言反映一个民族的特征，不仅包含该民族的历史和文化背景，而且蕴含该民族的生活方式和思维方式。（二）文化教学是语言教学的一部分掌握一门语言必须了解其文化，理解一种文化又必须了解其语言。社会学家告诉我们，一切文化都是独特的，互不相同的。文化是形形色色的，语言也是多种多样的。由于文化和语言的差别，互相了解不是一件容易的事，不同文化间的交流常常遇到困难。学习一门外语不仅要掌握语音、语法、词汇和习语，而且还要了解使用这种语言的人如何看待事物和观察世界；要了解他们如何用语言来反映他们的思想、习惯和行为；要懂得他们的“心灵之语”，即了解其文化。实际上，学习语言与了解语言所反映的文化是分不开的。语言教学强调的是听、说、读、写、译技能的培养，而文化教学远没有这么单纯。按照H NedSeelye的观点，文化分为两个层次：一个层次是指文学、艺术、音乐、建筑、哲学及科技成就等；另一层次是文化，即风俗习惯、传统等。虽然它们在教学过程中着重点不同，但它们却有着非常紧密的联系。有人认为，学习英语只要掌握了语音、词汇、语法，便可以毫无障碍地阅读和交际了。这种认识是片面的。毫无疑问，语言基本功的掌握是非常必要的。但同时我们也应该明

希腊罗马神话与英语语言文化

希腊罗马神话与英语语言文化谢鼎时 08电子商务2班 0820420208 摘要：古希腊神话的内容极为丰富，它对于英语语言文化有巨大的影响。就比如对英语国家的日常生活和文学作品的影响就非常的深远，希腊罗马神话的由来和希腊罗马神话与英语语言文化的关系非常的密切。现代英语就是在不断融合各名族的语言文化而逐渐产生的。关键词神话人物语言与文化英语文学发展关系一希腊罗马神话与英语语言文化的源流关系希腊罗马神话是神话中的精品,它诞生于原始时代,形成于有文字记载之处,流传数千年,具有长久的魅力。希腊罗马神话堪称是西洋文学的源泉。希腊罗马神话与英语语言文化的源流关系从英语发展史上来分析,不列颠岛早在四五千年前就是连接地中海的水路中间站,公元前七世纪以后,前后三批外来者入侵,第三批为凯尔特入侵者,他们于公元前1世纪到达,占据了今日伦敦及其周围的埃塞克斯等的大部分地区。大不列颠岛上的凯尔特人同高卢(Gual)有联系,在高卢人反对罗马帝国入侵的战争中支持他们,给他们提供庇护所。恺撒军团征服高卢后,遂移师海岛。于公元前55年登陆大不列颠岛,其后又反复较量,终在公元前43年完成了对大不列颠的征服。在其后三百多年的时间里对其进行统治。那时候还没有明确形成英语这种语言,然而民族已经形成。罗马文化对大不列颠的影响是在潜移默化进行的。而不列颠应该说在某种程度上是英语语言文化的起源和代表。待到中世纪末期,欧洲的民族地域渐渐划定, 民族国家先后出现,民族语言相继形成,英语语言也随即而生,民族的自我意识空前高涨。为了更好的巩固民族国家和民族语言,人民要求阅读民族作品的欲望渐渐增强。在民族发展初期,民族译者更多的将目光集中于古希腊罗马的文学及文化里面。所以,文艺复兴时期英语创造的许多作品都可以看到希腊罗马神话的影子。

英语语言学论文题目

英语语言学论文题目 13论国际商务谈判中的语言交际技巧 33成人世界的童话——从文体学角度解析现今童话再度流行的现象49论文化差异与英汉商标互译 55浅谈英汉句子结构差异 59诗意的美和喜剧性幽默 62试论广告英语的语言特点 65统觉团对英语初学者词汇学习的影响 67外语学习中应该重视中介语的作用 69新闻报道中的转述动词研究 73英汉禁忌语、委婉语的对比研究 74英汉数字习语的对比研究 76英译汉中词序的变动 78英语广告的语言特征 80英语双关语汉译的可译性限度 101词义演变的原因与方式 137从汉语中英语借词的翻译看文化交流 138从价值观转换看斯佳丽的角色特征 142从礼貌准则看中英文化的异同 146从习语看英汉民族的文化差异 149从英语人名中看性别歧视

157动词过程类型的选择和话语隐性态度的表达161对母语在英语写作中词汇负迁移现象的思考162对严复译作中“信”的质疑 167法律英语用词特征分析 168法律语言翻译与法律文体 177副词EVER的句法环境和语义特征 180功能语法视角下的英语报纸新闻标题的功能183广告口号语的语言特点 189国际商务文化之对比研究 204汉语中双关语的翻译 213基于概念隐喻的诗歌解读 228论广告英语中的幽默 265论广告英语的语言特点 268论汉英谚语的语言特征 280论清教理念与美国西进运动 282论莎士比亚十四行诗中的时间 300论英语广告中几种常用修辞格及其汉译310论尤金?奥尼尔的表现主义手法 324名词化的语篇功能 330诺曼时期法语对英语词汇的影响 339浅谈英语虚拟语气的语用功能

340浅谈英语虚拟语气及其语用功能 345浅析二十世纪计算机英语词汇的构成特点346浅析汉英动物谚语中的文化 348浅析英汉语言中的性别歧视现象及其根源349浅析英语禁忌语及其发展 352浅析英语无标志被动句 356浅议译者能力 359认知语言学角度下“within” 的空间隐喻意义365商标英语汉译的原则和方法 384体育新闻英语文体研究 375社会语言学视野中的网络语言 418新闻英语中的语法特点研究 423颜色词在英汉互译中的不对应性 425移就的审美价值和生成基础 426以认知为基础的颜色隐喻研究 428隐喻认知功能研究的新视角 429隐喻与一词多义的关系 438英汉被动句对比研究 439英汉宾语类型差异的认知原因 440英汉动词非谓语用法之比较研究 442英汉否定问句的答句对比研究

语言与文化论文

语言与文化论文：论文化语言学中的语言与文化摘要：要正确理解文化语言学的学科性质，就必须了解语言与文化的关系。本文从揭示语言与文化的相互关系入手，阐明了文化语言学的人文价值，指出了我国文化语言学研究的意义以及促进汉语教学的意义。关键词：文化语言学语言文化关系 20世纪80年代中期，中国语言学界兴起了一股文化语言学思潮，截至1998年全国发表的与文化语言学有关的文章共约上千篇，出版专著和论文集约七八十种，大部分属于对语言文化问题的具体研究，涉及词汇文化礼俗文化、汉字文化、语音文化、修辞文化、语法文化、交际文化、民俗文化，以及第二语言教学的文化差异与文化对比等方面。其涉及范围之广泛，影响程度之深刻，发展势头之猛烈，在我国语言学史上的确是罕见的。申小龙多次强调，文化语言学不是语言学分支学科，也不是边缘学科，文化语言学就是语言学，是本体学科[1] 。张公瑾认为：“文化语言学是研究语言的文化性质和文化价值的一个综合性的语言学科。文化性质指语言本身就是文化，是一种文化现象；文化价值指语言包含着丰富的文化内容,是体现文化和认识文化的一个信息系统。”又说：“文化语言学的对象也不是语言和文化两者，而是作为文化符码的语言本身这也决定了文化语言学只能是一门语言学科。”[2]要了解语言

与文化的关系,，首先就要了解什么是文化,然后再进一步分析语言和文化之间的关系。一、文化的概念关于文化,历来是众说纷纭，各持一面的。19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中，曾给文化下过定义：“文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及作为社会成员个人所获得的任何其它能力和习惯。”这个定义强调的精神方面的文化，是一般文化人类学家所持的观点。当代美国人类学家艾尔弗·克罗伯也认为，文化包括各种外显的或内隐的行为模式，其核心是传统观念，尤其是价值观念。我国国学大师季羡林先生对文化下的定义是：“文化就是生活,包括物质文化和精神文化两方面，由社会的生产关系所产生出来的物质生活方式，如衣食住行，便是物质文化；由社会的生产关系所反映出来的意识形态，如法律、政治、艺术、哲学,便叫精神文化。”[3]全世界关于“文化”一词的定义，学者们莫衷一是。中国当代学者大多采纳《辞海》对文化的定义：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”对于文化的理解，是与社会和人类学的发展联系在一起的，人类对文化的认识是随着实践的深入而不断变化的。二、语言与文化的关系语言与文化关系之密切，也许可以用“水乳交融”来形容。虽然我们可以从话语中切分出词和句子，但并不可能把语言从文化的整体中

从日本微笑产业看日本人的微笑(毕业论文)

本科毕业论文题从日本微笑产业看日本人的微笑目作者：*** （原创）专业：日语指导教师：*** 完成日期：2***年6月

诚信承诺书本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。签名：日期：本论文使用授权说明本人完全了解**大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容。（保密的论文在解密后应遵守此规定）学生签名：指导教师签名：日期：

**大学毕业设计（论文）立题卡课题名称从日本微笑产业看日本人的微笑出题人*** 课题表述（简述课题的背景、目的、意义、主要内容、完成课题的条件、成果形式等）课题背景：日本人的微笑自古以神秘著称，而如今一年创下数几千亿日元经济效益的日本“微笑产业”无疑也有此日本式社会性微笑的烙印。从微笑产业这一日本特色战略文化角度探究日本人微笑背后的根深蒂固的民族性格，无疑有利于促进中日两国的相互理解、经济发展以及和平友好。目的及意义：本论题通过分析日本微笑产业的成因、现状、利弊、前景等，集中探讨这一推动日本经济发展的新兴软实力与日本人神秘的微笑的关联，并重点解析这一微笑背后的文化心里和民族性格，力求对加深中日经济的合作与交流建言献策。主要内容：本论题首先简要介绍日本微笑产业的发展现状和经济效应；其次,从内外因角度探究其与日本式微笑的关联，分析其利弊和发展前途；然后,举例分析这一社会性微笑背后折射出来的日本人自古形成的礼仪修养和国民性格;最后,从日本微笑产业中借鉴长处、吸取教训,为中国经济,尤其是第三产业的发展和中日间的经济交流提出微薄之见。完成课题的条件及成果形式：要求学生大量搜集、整理相关资料和数据,力求发掘新的观点和理论。最终完成毕业论文，顺利通过答辩，并争取公开发表。课题来源其他课题类别毕业论文该课题对学生的要求该课题要求学生通过大学四年的学习，阅读与论文相关书籍，其中中文书籍不少于十本，日文书籍不少于五本。在此基础上，做好总结归纳工作，并发掘出新的观点和理论。教研室意见教研室主任签名：______________ 2*** 年_ 12 _月_ 1 _日学院意见同意立题（√）不同意立题（）教学院长签名：______________ __2***__年__12__月__10__日注：1、此表一式三份，学院、教研室、学生档案各一份。 2、课题来源是指：1.科研，2.社会生产实际，3. 其他。 3、课题类别是指：1.毕业论文，2.毕业设计。 4、教研室意见：在组织专业指导委员会审核后，就该课题的工作量大小，难易程度及