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《兰亭集序》同步练习题
一、语言积累
1．给下列加点字注音。
⑴癸丑（）⑵会稽（）⑶修禊（）⑷激湍（）⑸流觞（）
．．．．．
⑹行骸（）⑺趣舍（）⑻骋怀（）⑼彭殇（）⑽嗟悼（）
．．．．．
2.请写出下列各句中“信”字的意义。
⑴足以极视听之娱，信．可乐
也⑵信言不美，美言不信．
⑶言必信，行必果
．
⑷大丈夫能屈能信．
3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A. 茂林修竹修竹：高高的竹子。
B.惠风和畅：惠风：和风。
．．．．
C. 快然自足快然：高兴的样子。
D.虽世殊事异世殊：世事悬殊。
．．．．
4．解释下列句中加点词语的古义和今义。
⑴列坐其次
．．
⑵俯察品类之盛
．．
⑶夫人之相与，俯仰一世
．．
⑷或取诸怀抱，晤言一室之内
．．
⑸所以游目骋怀，足以极视听之娱
．．
5．指出下列各句中活用的词语，并解释。
⑴群贤毕至
⑶一觞一咏
⑸足以极视听之娱
⑺齐彭殇为妄作
6．翻译下列句子。
⑴或因寄所托，放浪形骸之外
⑵虽趣舍万殊，静噪不同
⑶及其所之既倦，情随事迁
⑷况修短随化，终期于尽
⑸未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀7．填空。
古义：今义：古义：今义：古义：今义：古义：今义：古义：今义：
⑵少长咸集
⑷所以游目骋怀
⑹固知一死生为虚诞
译文：
译文：
译文：
译文：
译文：
王羲之， (303 ～361) 字逸少，山东临沂人。我国古代著名的家，被后人尊称为“”。出身名门，官至右军将军，世称“”。王羲之48 岁任会稽内史，永和九年三月初三，与谢安、孙绰等42 人修禊兰亭，写下了被称为“天下第一行书”的
《》。这篇序言，不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，为千余年来书家所公认。这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰。正因为此，兰亭雅集也被千古传颂，流传至今。
二、课堂点击
8．用自己的话概括课文第 3 段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？
答：
9．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?
答：
三、选段在线
阅读《兰亭集序》第一段，完成文后11— 17 题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸
集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙
之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
10. 以下句子在文中的正确意思是( )
①引以为流觞曲水②群贤毕至，少长咸集
A①用作为流觞的弯曲之水。②众多贤士到齐后，其
他少长者也全聚集了过来。
B①把它作为流动酒的环渠。②众多贤人都会聚在这里，
年龄大的小的都聚在一起。
C①引清流激湍作为流觞的曲水。②众贤才都聚在
这里，年长年少的都集在一起。
D①把清流激湍作为流动酒杯的环形渠水。②众贤
才到了以后，年长年少的才全聚集过来。
11.下面的理解不符合原文意思的一项是( )
A本文是一篇记游抒怀之作，本段描写兰亭景物抓住特征，用粗线条勾勒，格调淡雅。
B本段写盛会的时间、地点、原由、与会人物、周围环境和流觞情景。
C本段写天气好，人心乐，盛会难得，段尾突出一个“乐”字。
D 本段叙事写景后落在“乐”字上，是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字，联系古今事，引出了“悲”字作铺垫。
12.用原文语句回答：
(1)描写兰亭集会周围环境的语句是
(2)作者“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的两个前提条件
是
13．这一段的主要内容是
基础部分（一）
14．下面有关文学常识的表述，正确的一项是（）
A．“序”也作“叙”，是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。后也用作赠序体文章的名称，
如柳宗元的《送薛存义序》。还有一类宴集序，如：王羲之的《兰亭集序》。
B．曹操三父子、陶渊明、陈寿、班固、范晔等，都是魏晋南北朝时期的著名文学家。
C．《陈情表》《史记》《橘颂》和《愚公移山》的作者分别是晋朝的李密、西汉的司马迁、战
国的宋玉和列子（列御寇）。
D．“村舍俨然，笑渔人迷不得路；水源宛在，携太守常来问津”和“湖光山色入眼底，万家
忧乐到心头”两联，分别写的是陶渊明和杜甫。
15．下列加点字注音无误的一项是（）
A．癸丑（ kuǐ）会稽（kuài）．．
B．峻岭（ l ǐn）激湍（tuān）
．．
C．娱乐（ yú）会晤（wù）
．．
D．虚诞（ xi án）酣畅（hān）
．．
16．下列句中加点字的解释不正确的一项是（修禊（ xì）
．
流觞（ shānɡ）
．
形骸（ hái ）
．
玄理（ xi án）
．
）
巳日（ sì）
．
骋怀（ chěnɡ）
．
国殇（shānɡ）
．
清冽（li è）
．
A．群贤毕至，少长咸集。毕：全部
．
B．仰观宇宙之．大。之：指示代词，这样C．曾不知老之将至曾：曾经
．
D．俯仰之间，以为陈．迹陈：陈旧
17．与“玉汝以成”的“以”用法相同的一项是（）A．犹不能不以．之兴怀
B．所以兴怀，其致一也
．
C．乐琴书以．消忧
D．云无心以．出岫
18．下列各句中，加点词古今异义的两项是（）
A．岁在癸丑，暮春之初。
．．
B．此地有崇山峻岭，茂林修竹。
．．．．
C．夫人之相与，俯仰一世。
．．
D．情随事迁，感慨系之矣。
．．
E．何不委心任去留。
．．
F．悦亲戚以情话，乐琴书以消忧。
．．
19．下列句子中不含通假字的一项是（）
A．后之视今，亦由今之视昔。
B．虽趣舍万殊，静躁不同。
C．愿伯具言臣之不敢倍德也。
D．况修短随化，终期于尽。
20．下列句子中加点字的活用现象与例句相同的一项是（）
例句：天下云集响应，赢粮而景从。
．．．
A．群贤毕至，少长咸集。
．．
B．又有清流激湍，映带左右。
．
C．所以游目骋怀，足以极视听之娱。
．．
D．一觞一咏，亦足以畅抒幽情。
．
21．下列句子中，翻译不正确的一项是（）
A．清流激湍，映带左右——清澈而浪花四溅的急流，像带子一样在左右流淌
B．天朗气清，惠风和畅——天气晴朗，空气清新，和风舒畅
C．不能喻之于怀——不能明白于心
D．足以极视听之娱——足可用来享受尽视和听的乐趣
22．下列句子中，翻译不正确的一项是（）
A．因寄所托，放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀，而不受自身肉体的束缚
B．所之既倦——对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦
C．所以兴怀，其致一也——所用以抒发内心感慨，人们的这种情趣是一样的
D．趣舍万殊——（人们）所好所恶，各不相同
23．对《兰亭集序》分析解说有误的一项是（）
A．本文是王羲之的旷世之作，不仅文辞优美，而且在书法史上也获得盛誉，又称“兰亭序”。B．文章表现了对大自然优美景象的赞美，同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。
C．本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受，由景生情，缘情入理，
景、情、理达到了高度的统一。
D．本文语言华美典雅，叙议结合，使人读后如含醴酪，回味无穷。
24．下列各组词语中加点的字的读音，不正确的一组是（）
A．虚诞 (d àn)癸丑(kuí)万殊(shú)峻岭(jùn)
B．殇子 (sh āng)会稽(jī)形骸(hái)会晤(wù)．．．．C．悼念 (d ǎo)修禊(xì)骋怀(chěng)符契(qì)．．．．D．嗟悼 (jiē)流觞(shāng)激湍(tuān)曲水(qǔ)．．．．
25．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（A．群贤毕至 ( 全)少长咸集(都)
．．
B．畅叙幽情 ( 幽深内藏 )人之相与(交好)
．．．
C．感既系之 ( 附着 )修短随化(变化)
．．
D．喻之于怀 (比喻 )其致一也(情趣)
．．
）
茂林修竹( 修整 )
．
崇山峻岭(高)
．
终期于尽 ( 至，及 )
．
列坐其次 ( 排列 )
．
清流激湍 ( 急流的水 )
．．
暂得于己 ( 短暂，一时 )
．
向之所欣 ( 过去，从前 )
．
列叙时人 ( 一个个地 )
．
26．下列各句中“信”意为“信物”的一项是()
A．信可乐也B．自可断来信，徐徐更谓之
C．今行而无信，则秦未可亲也D．愿陛下亲之信之
27．对“次”解释不正确的一项是()
A．贤能不待次而举 ( 等次 )B．陈胜吴广皆次而行 ( 按次序 )
C．列座其次 ( 旁边 )D．又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火 ( 次要的住所 ) 28．对“临”解释不正确的一项是()
A．把酒临风，其喜洋洋者矣 ( 面对、迎 ) B ．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀( 临时 )
C．居高临下 ( 从高处往低处看 )D．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也( 将要 )
29．选出加点“于”字用法、意义不同的一项()
A．会于会稽山阴之兰亭B．当其欣于所遇，暂得于己
．．
C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于．怀D．因击沛公于．坐
30．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是()
①引以为流觞曲水②一觞一咏，亦足以畅叙幽情
③犹不能不以之兴怀④焚百家之言以愚黔首
A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④也不同
31．下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是()
①犹不能不以之兴怀②及其所之既倦
③或因寄所托，放浪形骸之外④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛⑥会于会稽山阴之兰亭
⑦南阳刘子骥！高尚士也，闻之，欣然前往⑧后之览者，亦将有感于斯文
A．③⑤⑥⑧ / ①④⑦ / ②B．③④⑤⑥ / ②⑧ / ①⑦
C．①② / ③⑤⑥⑧ / ④⑦D．①② / ③④⑤⑥ / ⑦⑧
32．加点词含义相同的一项是 ()
A．①夫人之．相与，俯仰一世
B．①虽无丝竹管弦之盛．C．①会于会稽山阴之兰亭
．②向之所欣，俯仰之．间，已为陈迹②仰观宇宙之大，俯察品类之盛．②会天大雨，道不通
．
D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
．
②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
．
33．下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是() A．引以为流觞曲水B．列坐其次
C．世殊事异，所以，其致一也D．快然自足，不知老之将至
．．．．
34．加点的字意和用法都相同的一是()
A. 茂林修竹雨村便疾忙修二封
B.群至寿，以舞
C.信可也烟涛微茫信求
D.未不文嗟悼故崩寄臣以大事
35．从下列各中出与“少咸集”活用型相同的一()
A．映左右B．足以极听之
C．固知一死生虚D．群至
36．有关文学常表述有的一()
A．“序”一般写在籍或文章前面，列于后的称“跋”，或“后序”。
B．《古十九首》最早于《文》，其内容和表手法后人法，被称“五言之冠冕”。C．《史》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例：本、世家、列、表、
，其中列是述帝王以外的高官名士的事迹的。
D．王羲之是晋大法家，有“ 圣”之称，因他曾做右丞相，人称“王右丞”，《亭集序》是一篇序。
37．下列加点解不正确的一是（）
A．①引以流曲水，列坐其次．．（它的旁，指水）
B．① 无竹管弦之盛（借指音）
．．
C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）
．．
D．① 世殊事异，所以，其致
38．下列各句中没有通假字的一是（）A．趣舍万殊，静躁不同
B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外
D．天下云集响，粮而景从
39．下列关于“期”的解的一是（）A．况修短随化，期于尽（注定）
B．期年之后，欲言，无可者（希望）
C．君与家君期日中，日中不至，是无信（定）
D．秋以期（定的佳日）
40．下面“其”字的用法，与其他句不同的一是（
A．吾其也
B．世殊事异，所以，其致一也
C．故列叙人，其所述
D．当其欣所遇，得于己，快然自足
41．下列句子中“一”作数用的一是（）A．①一一咏，亦足以叙幽情
B．①固知一死生虚，彭妄作
C．① 世殊事异，所以，其致一也
②所以游目（用来）
．
②曾不知老之将至（乃，竟）
．
②或取抱（从??中取得）
．．
②未不．文嗟悼（面）
）
②夫人之相与，俯仰一世②悟言一室之内②每昔人感之由，若合一契
．
一也（致）
D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！②一夫作难而七庙隳
42．下列句子的句式特点与例句不同的一项是（）
例句：引以为流觞曲水，列坐其次
A．会于会稽山阴之兰亭B．或取诸怀抱，悟言一室之内
C．况修短随化，终期于尽D．或因寄所托，放浪形骸之外
43．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头
观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听
的乐趣，实在很愉快啊。
B．俯仰一世——很慢地度过一生
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同
起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事
物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
44．下面文学常识表述错误的一项是（）
A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和
的赠言。
C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一” 。D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之 . 王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
45．对下列各句的判断，不正确的一项是（）
A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。
B．本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世” 。但这并不显得突然：“人
之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这
里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引
发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样
的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之
处。
46．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（7分）
⑴，，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
⑵ 此地有崇山峻岭，茂林修竹；，，，列坐其次。
⑶固知一死生为虚诞，。后之视今，。（4）夫人之相与，俯仰一世，，；，放浪形骸之外。
⑸，，当其欣于所遇，得于己，，。
⑹ 向之所欣，，，，犹不能不以之。，期于尽。
下面的文字，完成下列目。
夫人之相与，俯仰一世。或取抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之，已迹，犹不能不以之。况修短随化，期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 不痛哉！
每昔人感之由，若合一契，未不文嗟悼，不能之于。固知一死生虚，彭妄作。后之
今，亦犹今之昔。悲夫！故列叙人，其所述，世殊事异，所以，其致一也。后之者，亦将有
感于斯文。
47．下列句中加点的的解的一是（）（3分）
A．趣舍万殊．，静躁不同殊：不同
B．每昔人感之由．，若合一契由：原因
C．及其所之．既倦之：的
D．固知一死虚一：把??看作一
48．下列句中加点与“犹不能不以之”的“以”的用法相同的是（）（3 分）
A．以地事秦，犹抱薪救火
B．洎牧以，邯郡
C．楚人伐宋以救
D．皆以美于徐公
49．翻下列句子。
（1）无竹管弦之盛，一一咏，亦足以叙幽情。（3分）
文：
（2）仰宇宙之大，俯察品之盛（ 2 分）
文：
（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（ 3 分）文：
（4）取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，得于己，快然自足，不知老之将至。（ 3）文：
（5）固知一死生虚，彭妄作。（ 3 分）文：
(完整版)2017年湖南省普通高中学业水平考试语文(真题)
机密★启用前 2017年湖南省普通高中学业水平考试 语文 本试题卷6道大题，22道小题，时量120分钟，满分100分。 一、现代文（论述类、实用类）阅读（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 读书的“体”与“用”杨平 从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式或生存方式。以往，“读书人”的称谓专属于少数精英阶层。如今，在“全民阅读”的时代，读书已不再是精英阶层的专属，而成为大众普遍拥有的权利义务。然而，为什么读书，读什么书，怎样读书，读书有用抑或是无用等等围绕“读书”而来的问题似乎都悬而未决。 关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用性功能。 从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用功利性的诉求。全球化、经济发展、时代剧变、信息爆炸……人类遇到的问题从来没有像今天这样多变、复杂，各种困惑烦恼纠缠于心，如何理性地看待社会的人与事，如何有效地解决各种问题，需要我们读书。从实用功利性角度考量，读书有用，且利国利民、利人利己，善莫大焉。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以通达更高的社会阶位而改变命运。 然而，实用功利性只是读书的一个方面，过分地强调这种读书实用论，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，肯定会养育狭隘的读书观念。 从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”，这意味着，读书是一种属人的活动或事情，读书与做人几乎就是同一件事情。人们常说，“想了解一个人，看他读什么书。”也是此意。实质上也就是在讲读书与做人的道理：读书的根本要义是“人性养成”，读书的“本体”意义是“人文化成”。从这种本体意义出发来理解读书才可能达至读书的至境。
(完整版)高中语文5兰亭集序优秀教案新人教版必修2
第二单元单元规划 在品读了许多中外优秀的诗歌，灵魂受到涤荡之后，本单元我们要走进古代文人的心灵深处，体会他们的情感，分享他们游览自然风物之后的收获。这不单是一次情感的旅程，更是一次体验人生的机会，我们可以从中学会对自然的关注与把握，学会做生活的有心人，用心去生活，丰富自己的眼界和情感，增强自己的观察力与感受力，在看似平淡无奇、波澜不惊的生活和自然中品出滋味。本单元的主题词是“亲近自然，抒写情怀”。 本单元的文体是古代山水游记类散文，这类散文一般不只是对自然风物的客观描绘，还包含着抒情和说理的成分，在景物的描述中倾注了作者个人的感慨和志趣。同时，作者在写作时又讲究真性情，不受拘束，自由自在。本单元的这些游记都来自作者的亲身游历，抒写他们对自然与人生的感悟。同时，这些文章还言辞优美，精妙动人。因此，在教学过程中不但要引导学生欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣，领略文章的艺术魅力，从而培养学生对自然之美的感受力。在体会与感悟中，了解语文的美。 另外，作为高中阶段文言文学习的起点，教学中应该有意识地培养学生学习文言文的良好习惯和基本方法。引导学生学会利用注释和工具书逐字逐句理解文章内容，注意在学习过程中联系以往的知识，用做卡片、做标注、做旁注等方法积累常见的文言词语和文言句式。 《兰亭集序》是王羲之的传世之作。文章记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。另外，后人多评价本文语言清新质朴，自然流畅，如宋人评价这篇文章：“高爽有风气，不类常流。”在教学时，教师要注意创设情境，引导学生去品读文章的语言、欣赏脱俗的美景，更重要的是体会作者的心境。 《赤壁赋》是苏轼的传世名作。是作者于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。作者触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。在这篇作品里，景色描写、主人和客人的心情、哲学意味的对话，胜意迭出，辞句美妙。在教学时既要引导学生学习作者在描绘美景中蕴涵着丰富哲理的写作手法，又要让学生体会作者对人生的思考、感悟，对生命的认识。 《山中与裴秀才迪书》是一封写给老朋友的表达邀约同游的信。信中既叙朋友情谊，又写自然景物，流利酣畅、挥洒自如。教授这一课的重点，一是学习文章描写景物的技巧，二是学习用词的准确、鲜明、生动。 《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记。文章以议论为主，记叙与议论相结合。记叙简明，议论深刻，不枝不蔓、重点突出、脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说：“荆公则学人之文也。”不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功。这篇文章从这方面也给予我们许多启发。 根据课文的特点，确定以下教学目标： 1.引导学生欣赏写景游记散文中丰富的思想感情因素，培养学生对自然美的感受力； 2.反复诵读，逐字逐句理解文章内容，注意积累常用文言词语和文言句式； 3.仔细品味文中的优美语句，鼓励学生多背诵； 4.准备“亲近自然”的表达交流活动，在用心感受自然的基础上，要求学生学习写景，既要认真观察，对景物有准确的了解，又要找准景物与自己感情的契合点。只有这样，才能写得情景交融。
(完整版)兰亭集序重点字词归纳
《兰亭集序》重点字词归纳 一、实词 1、群贤毕至，少长咸集：全到；毕：全、都；咸：都。 2、崇山峻岭：高峻的山岭。 3、茂林修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。 4、清流激湍：流势很急的水。 5、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。 6、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。 7、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。。 8、足以极视听之娱：穷尽。 9、信可乐也：实在。 10、或取诸怀抱：从……中取得。 11、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子 12、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。 13、向之所欣：过去、以前。 14、俯仰之间，已为陈迹：旧迹。 15、以之兴怀：以，因；兴，发生、引起。 16、修短随化：寿命长短听凭造化。 17、终期于尽：至，及。 18、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。 19、不能喻之于怀：明白。 20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。 21、录其所述：录下他们作的诗。 22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。 23、后之览者：后世的读者。 二、通假字 1、趣舍万殊：“趣”通“取”，取向。 2、悟言一室之内：“悟”通“晤”，面对面。 三、古今异义 1.引以为流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。 2.列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 3.是日也 古义：代词，这。 今义：表判断 4.俯察品类之盛 古义：物品，物类。文中指天地万物。 今义：物品的种类 5.所以游目骋怀；所以兴怀。
古义：①表凭借，用来；②……的原因。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰一世 古义：低头抬头之间，形容时间短暂。 今义：低头、抬头 7.或取诸怀抱 古义：胸怀抱负。 今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 8.向之所欣 古义：过去，从前。 今义：对着 9.亦将有感于斯文 古义：这次集会的诗文。 今义：文雅 10.夫（fú）人之相与，俯仰一世。 古义：句首发语词 今义：指妻子 四、词类活用 1、群贤毕至，少长咸集。少，年龄小的人。长，年龄大的人。贤，贤德之人。均是形容词作名词。 2、固知一死生为虚诞。一，数词作动词，等同，把……看作一样。 3、齐彭殇为妄作。齐，形容词作动词，把……看作相等。 4、死生亦大矣，大事，形容词作名词。 5、映带左右。环绕，名词作动词。 6、一觞一咏。喝酒，名词作动词。 7、所以游目骋怀。使……纵展、使……奔驰，动词的使动用法。 8、犹不能不以之兴怀。使（怀）兴，使感叹产生，动词的使动用法 9、足以极视听之娱。穷尽，形容词作动词。 10、流觞曲水：使动用法，使……流 11、所以游目骋怀：使动用法，使…奔驰 五、一词多义 （一）临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。 2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。 （二）一 1、若合一契：一起。 2、其致一也：一样。 3、固知一死生为虚诞：将......视为一样。 4、一觞一咏：一边……一边……。 （三）次 1、列坐其次：旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎
兰亭集序优秀说课稿完整版
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兰亭集序说课稿 一、说教材地位 《兰亭集序》是人教版高中语文必修二第三单元第一篇课文。本单元为古代山水游记类散文。此类散文多以描写景物、记述游览经历为主。但在对自然景物的客观描绘中，往往融入了抒情、说理的内容；在记游览胜的同时，常常倾注了作者个人的志趣和感慨。正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。 《兰亭集序》记叙的就是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同的意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警。学生若能很好的理解文章的内容，就能从作者深沉的感叹中体会其所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。 二说学情 经过半个学期的教学实践，学生初步具备了一定的文言知识的阅读能力及合作学习的经验。但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏，因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力 三说教学目标 根据对教材和学情的分析，我将本课的目标确定为 （1）知识与技能：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵第一段。 （2）过程与方法：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释、工具疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。 （3）情感态度价值观：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪 教学重点常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，背诵全文，是本文教学重点 教学难点理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪 四教法和学法 课文虽然是古文但篇幅不长，且课下注释较详细，所以我会让学生带问题自读课文，待学生读完后用提问法检验学生自读效果。 结合教学目标，具体我将采取： 诵读法，讨论法，启发法、点拨法，借助多媒体辅助教学。以培养学生勤于思考，主动探究的能力，充分调动了学生学习的积极性，让学生都能积极的参与到教学活动中来。 四学法分析? 根据以往的教学经验可以知道在学习古文时，学生的主动性较差，往往被动的接受老师所讲授的知识。在学习这首诗时，为了调动学生的学习兴趣，激发其学习积极性和主动性，我将采取提问式和探究式结合的方法，对文章结构内容字词等进行大量的提问，由简到难一步步启发学生，对作者情感变化问题进行全班性讨论，让所有学生参与到学习中，这样教学增加了课堂的活跃性。在讲解古文言常识的时候我会采取多媒体辅助教学，将知识呈现给学生，让他们真正成为学习的主人。 五教学过程 环节一新课导入
兰亭集序教学提纲
兰亭集序
兰亭集序 兰亭集序 教学目标： 1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2、背诵全文，积累文言词语。 教学重点： 1、了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。 2、背诵全文。 教学难点： 1、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 2、对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与，俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。 教学设想： 本文语言精练、朴素、优美，教学时要多读（可采取听读、范读、齐读、个人读、分组读形式）。第二、三自然段作者由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，要认真引导学生理解。 课时安排： 二课时 第一课时 一、导入课文： 王羲之是东晋著名书法家。他的《兰亭集序》是“天下第一行书”！从书法而言，它是历代书法家必摹之帖。东晋时人评论王羲之的书法笔势为“飘如游云，矫若惊龙”，意思是像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，它更是我国古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文词优美，言简意深。笔墨光泽与内涵文采交相辉映，珠联璧合。 二、作者简介 学生读注解①。教师略作补充：王羲之（321-379）字逸少，东晋琅邪人（现山东省临沂县）。后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族（王谢之家，祖王正，父王旷，曾任淮南太守，善谋略，亦是书家），但性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
兰亭集序集联
《兰亭集序》集联 崇山峻岭；茂林修竹。 一亭俯流水；万竹引清风。风竹引天乐；林亭集古春。竹风随地畅；兰气向人清。畅怀年大有；极目世同春。 室有山林乐；人同天地春。惠日朗虚室；清风怀古人。斯文在天地；至乐寄山林。 今趣岂异于古；天听可期诸人。少言不生闲气；静修可得永年。文情生若春水；弦咏寄之天风。 一人知己亦已足；毕生自修无尽期。一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。人有不为斯有品；己无所得可无言。 人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。人品清于在山水；天怀畅若当风兰。万类静观咸自得；一春幽兴少人知。 大文间世有述作；至乐在人无古今。大贤自合为九列；清风可以流万年。山水之间有清契；林亭以外无世情。 山有此生未能至；竹为一日不可无。与世不言人所短；临文期集古之长。与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。 与贤者游信足乐；集古人文亦大观。文生于情有春气；兴之所至无古人。风人所咏托于古；静者之怀和若春。 世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。古与为怀稽作者；兴随所引契天然。 古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。尽日言文长不倦；与人同事若无能。
有时自向竹间坐；无事一至兰若游。有足春随惠风至；无怀人合盛时生。此地有崇山峻岭；是日也天朗气清。 毕生奇迹在山水；列坐放言无古今。自古在昔有述作；当今之世咸清贤。观水期于无情地；生天当是有情人。 观诸形迹固有异；极其情趣将无同。作文每期于古合；寄怀时或与天游。坐随兰若幽怀畅；游及竹林躁气清。 快坐崇山观大水；慨陈古事悟时人。怀古人若不可及；生今世岂能无情。极清闲地是兰若；观自在春于竹林。 每与同品得殊趣，斯与今人崇古修。每临大事有静气，不信今时无古贤。放水流长观其曲；为文气盛集于虚。 昔时尝品惠山水；异日期为少室游。林间虚室足觞咏；山外清流无古今。知足一生得自在；静观万类无人为。 知足是人生一乐；无为得天地自然。述古期同彭不作；临风若遇惠之和。每临大事有静气；不信今时无古贤。 亭间流水自今古；竹外春山时有无。修己可知有乐地；作文自合舍陈言。修和群品先咸苦；管领春风日亦长。 室因抱水随其曲；竹为观山不放长。室临春水幽怀朗；坐对贤人躁气无。相知当不在形迹；修己岂可殊初终。 悟生大地春风永，静向诸在世宙长。流水永无风浪作；春情时以管弦和。流水情文曲有致；至人怀抱和无同。 寄兴在山亭水曲；怀人于日暮春初。得山水乐寄怀抱；于古今文观异同。得趣在形骸以外；娱怀于天地之初。 情文俯仰怀迁固；述作风流契老彭。情寄古怀同竹静；品殊群类契兰修。清风有信随兰得；激水为湍抱竹流。 清言每不及世事；静坐可以修长生。虚竹幽兰生静气；和风朗月喻天怀。虚怀视水人咸悟；和气为春天与游。 随时静录古今事；尽日放怀天地间。随所遇时将静悟；老于文者不陈言。随群流观及盛事；欣乐岁述古初言。
(完整版)2018年徐汇区高三二模语文试卷
2017 学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷 高三语文试卷 （满分150 分，考试时间150 分钟）2018.4 一、积累应用10 分 1. 按要求填空。（5 分） ⑴云无心以出岫，。”（陶渊明《》） ⑵是日也，天朗气清，。（王羲之《兰亭集序》） ⑶无论是《老子》中的“千里之行，始于足下”，还是《荀子·劝学》中的“， ”，都是以“行路”来形象地阐释积累的重要性。 2. 按要求选择。（5 分） ⑴假设你为学校“读书节”设计一张宣传海报，下列诗文中最适合选用的是（）。（2 分） A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 B. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 C. 察己则可以知人，察今则可以知古。 D. 问渠那得清如许，为有源头活水来。 ⑵下面是某高三学生参加高校自主招生的自荐信，画线部分可能存在不得体的表达。 尊敬的学校领导： 您好! ①感谢您在百忙之中阅读我的自荐信。我是XX，来自XX 市XX中学，学习成绩优秀，曾担任校学生会文艺部部长，爱好写作。我获得过第十九届“语文报杯”全国中学生作文竞赛高中组一等奖；也曾代表学校参加市中学生辩论大赛，②以敏捷的反应和出众的口才令对手自惭形秽，③获得“最佳辩手”称号。贵校历史悠久，底蕴深厚，④能进入贵校中文系学习是我的理想。⑤贵校的自主招生条件也非常符合我的标准。⑥请您一定不要拒绝我，⑦圆我的大学中文系之梦。 此致 敬礼！ 自荐人：XXX XX 年 X 月 X 日有几处画线部分存在不得体的表达？（）（3 分） A. 1 处 B. 2 处 C. 3 处 D. 4 处 二、阅读70 分 （一）阅读下文，完成第3—7 题。（16 分） ①美国波士顿一所公立学校日前选用了一种全新标准的世界地图，令学生们看后困惑不已：美国、加拿大、欧洲的版图不再如印象中那般阔大，南美洲和大洋洲也不像原先看起来那样狭小。最令人惊讶的是非洲——和美国比起来，非洲才是真正的巨人，连俄罗斯都无法与之相提并论。 ②世界地图也有多种版本吗？哪个版本才是正确的呢？要解答这些问题，首先要对地图投影有所了解。 ③所谓地图投影，简单来说就是把地球表面的任意点，利用一定的数学规则，转换到地图平面上的方法。地图投影在一定范围的误差内巧妙地解决了球面与平面的矛盾，避免了地球仪不易携带和难以精确测量等缺点，使人们可以方便地从平面上来观察和认识世界。 ④地图投影最早曾用来绘制天体图，后来才被逐渐应用于地图的绘制。在16世纪早期的大航海时代，如何在平面图上用直线标出航线是一个令航海家们十分困扰的难题。比利时地理学家基哈德斯·墨卡托最终找到了解决方案：假设地球被围在一个中空的圆柱里，其基准纬线与圆柱相切，再假想地球中心有一盏灯，把球面上的图形投影到圆柱体上，将圆柱体展开为平面之后，就能得到选定基准纬线上的“墨卡托投影”绘制出的地图。
兰亭序集字联范文
兰亭序集字联范文四言对联 群贤毕至 ;少长成集 知人修己; 揽古察今 兰为清品;竹是幽人。 兰言曲畅;竹阴清和。 竹无一曲;兰有群清。 竹阴在水;兰气随风。 竹修有品;兰静无言。 幽兰一室;修竹万山。 崇兰临舍;古竹当风。 崇兰临水;古竹当山。
修兰室静;茂竹亭虚。将兰映日;以竹当风。短竹列坐;崇兰一山。品同兰静;怀若竹虚。气同竹长;言与兰清。临亭竹静;风惠兰和。虚怀当竹;清气若兰。虚怀当竹;静气得兰。虚怀若竹;清品犹兰。虚怀喻竹;静气同兰。虚怀契竹;清品犹兰。
风清引竹;气静得兰。 清风引竹;静气得兰。 清风在竹;静气为兰。 五言对联 咏怀山水趣; 嗟感古今情风静带兰气; 日长娱竹阴室静兰初放 ;亭阴竹犹清风和春日永 ;竹映暮山清斯人古今少; 此曲世间无得山水清气 ;极天地大观兰若一以静;竹林相与游。
兰言临知永;竹趣寄文同。竹风随地畅;兰气向人清。竹引清风静;兰随春气生。竹阴有清咏;兰气倦游丝。竹室生虚致;兰言无躁情。作兰能静趣;咏竹因虚怀。幽兰得静气;修竹引清风。幽兰列异品;修竹引长风。幽兰系于带;古竹作为觞。幽兰娱静者;修竹契贤人。山静兰初放;亭幽竹与清。
内室兰初放;外山竹犹清。倦时兰室坐;兴至竹林游。静生兰室趣;清带竹林风。水盛竹林茂;春和兰气幽。外山竹犹静;内室兰气清。舍后竹阴合;室间兰气清。风静带兰气;日长娱竹阴。取静于兰室;虚怀在竹林。暮随山竹静;春向水兰生。气盛万竹畅;春阴群兰欣。风和引竹静;水畅带兰幽。
静能知竹趣;和可契兰修。阴山幽竹静;春水惠兰生。临风闲品竹;坐室静观兰。清犹临水竹;惠若当风兰。清风临水竹;初日映春兰。诸乐和于竹;一言契若兰。昔作蘭亭詠 ;今品文人言同文詠盛世 ;清言盡可聽有情天不老 ;無事日亦長文脩天地事 ;人得將相風一亭俯流水 ;萬竹引清風
(完整版)江西省三校生升学考试语文11卷
2019年江西省三校生考试 语文模拟试卷（十一） 第一卷（选择题三大题共45分） 一、基础知识（24分，每小题3分） 1．下列各组词语中加点字注音正确的一项是（） A.溘．然kè蹙．缩cù商贾．gǔ吮．吸sǔn B.脉脉．mò深邃．suì饿殍．fú丛冢．zhǒng C.期．年qī孱．头càn 虔．诚qián 逡．巡qūn D.休憩．qì干瘪．biě乳臭．xiù窈．窕yǎo 2.下列各组词语中有错别字的一组是（） A.签订钳制事必躬亲推本溯源 B.淡泊斡旋彤云密布怙恶不悛 C.骁勇酗酒并行不悖蛊惑人心 D.祛疑慎密画地为牢上窜下跳 3.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（） ①只有书籍，能把一切高贵生命早已飘散的信号给你。 ②这家工厂排放的废水废气，严重地污染了环境，了居民们的健康。 ③取民俸禄却不能为民分忧，你就一点也不感到惭愧吗？ A.传播妨害莫非 B.传递妨碍莫非 C.传递妨害难道 D.传播妨碍难道 4. 下面各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A.他本来就对那里的情况很熟悉，所以派他去，而且他也是做得差强人意 ．．．．啊。 B.不管走到哪里，她总是穿金戴银，珠圆玉润 ．．．．，一身珠光宝气，令人感到十分庸俗。 C.走进山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳 ．．．．，身心得到极大的放松。 D.今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说正 好可以火中取栗 ．．．．。 5.下列标点符号使用没有错误的一项是（） A.最近，教育部制定了中学语文“新课标”——《普通高中语文课程标准》——该课标是课程改革的依据。 B.有些古代“特有”的语序，像“吾谁欺”，“不我知”，“夜以继日”，现代不用了。 C.钓鱼台，在北京玉渊潭公园东面，环境清幽，“台下有泉涌出，汇成池，其水至冬不竭。” D.从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但从他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大诗人。6.下列各句中，没有语病的一项是（） A.栖息地的缩减以及遍布亚洲的偷猎行为，使得野生虎的数量急剧减少，将来老虎能否在大自然中继续生存取决于人类的实际行动。 B.解决地沟油回流餐桌的根本在于加快地方立法，一方面制定强制统一收购餐厨垃圾的方法，另一方面通过立法协调环保、城管、工商等部门对餐厨废油的管理力度。 C.近来，有些地方发生了利用短信诈骗银行卡持卡人的案件，且欺诈手法多样，出现了借口中奖、催款、退税等为名的新型欺诈。 D.通过丰富的实践，使他接触了广阔的社会生活。 7.下列各句中，修辞使用不恰当的一项是（） A.中国足球队兵败狮城，使进军世界杯的梦想再一次化为泡影，许多球迷伤心到了极点，那泪水就像自来水管喷射出来的一样。 B.你的报告我看过了，我看过了！这个问题还需研究研究，研究研究。 C.县长给水电局长下了一道命令：你带领一队精悍的人马，在十天内，必须把黑龙潭的水牵到干旱的王家坝来。 D.运动员的两条腿飞快得像极速滚动的车轮一般。 8.下列各句判断不正确地的一项是（） A.贾谊是西汉政论家和文学家，“过秦”的意思是指出秦的过失，过，名词用作动词。 B.《游褒禅山记》的作者在记游的基础上抒情，见解发人深省。 C.《兰亭集序》集叙事、写景、抒情、议论为一体，语言精炼优美，风格素淡雅致。 D.孟子的《寡人之于国也》反映了孟子的政治见解和理想抱负。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成9—11题。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 9.下列各句的判断不正确一项是（） A.本诗是一首爱情诗，作者巧妙地将人、物、情融为一体，构思精当。 B.本诗在写作手法上，寄情于物，借物抒情，重章迭唱，节奏感强。 C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入了从西周到战国时期的诗歌305篇。 D. “静女”是指美丽大方的淑女。 10.下列各句中的加点词解释不正确的一项（） A.静女其姝．（美好、漂亮） B.俟．我于城隅（伺候） C.俟我于城隅 ．．（城墙角落） D.搔首踟踌 ．．（徘徊、犹豫） 11.下列各句中没有通假字的一项是（） A.说怿女美 B.自牧归荑
年人教版高中语文必修二《兰亭集序》(第一课时)课本预习文本探究课堂达标
兰亭集序（第一课时） 【学习目标】 1．了解书序的特点。 2．掌握本文出现的重点实词和“之、于、其”等重点虚词的含义，积累文言特殊句式知识。 3．初步理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。 【课前预习】 1.文学文化常识 序是一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在书籍或诗文前边的说明性文字，一般是说明编写的情况、目的，介绍内容、评价作品等。如《滕王阁序》，又如《孔雀东南飞》、《琵琶行》正文前的小序。赠序则是唐代兴起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的《送孟东野序》、宋濂的《送东阳马生序》。 2.写作背景 王羲之生性洒脱，出身名门望族，却以交游名士、吟咏山水为乐。晋穆帝永和九年晚春，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等四十一人在会稽郡山阴县兰亭聚会。聚会起因源于“修禊”习俗。古人于三月上旬巳日，到流水中洗濯以祓不祥，后来发展为暮春时节在水边宴饮嬉游，时人谓之“修禊”。王羲之等人曲水流觞，即兴赋诗，各抒怀抱。最后得诗37首，编为《兰亭集》。《兰亭集序》则是王羲之为《兰亭集》作的序。此序一反《兰亭集》诗作“清虚寡欲，尤善玄言”的玄言诗作派，摆脱了追求骈俪对偶的习气，是一篇情真意笃，朴素清新的优美散文。 3、语言积累 ①给下列加点的字注音。 癸丑（）会稽（）（）修禊（）清流激湍（） 流觞（）游目骋怀（）管弦（）悟言（）万殊（） 嗟悼（）（）彭殇（）形骸（） ②通假字 悟言一室之内（通，意思是） ③一词多义 一固知一死生为虚诞（） 所以兴怀，其致一也（） 悲夫（） 夫夫人之相与（） 是是日也，天朗气清（） 口是心非（） 信可乐也（） 信愿陛下亲之信之（《出师表》）（） 忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 小信未孚，神弗福也（《曹刿论战》）（） 坐列坐其次（） 停车坐爱枫林晚（《山行》）（） 暮春之初（）
(完整版)兰亭集序情境式理解默写(可编辑修改word版)
《兰亭集序》（王羲之） 1.《兰亭集序》中描绘ft、竹风景的句子：， ， 2.描写气候宜人的句子，。 3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是 ，。 6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子 ，。 7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是： ，。 8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受 9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭 集序》中所写：，，， 。 10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批 评：，。 11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内； ，。” 12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。 13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：，。 14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：， ，，。气候宜人的句子，。 15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前， 谁就取来饮酒赋诗的句子 ，，， ，。 16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽 视听的乐趣， ，，， 。 17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相 似的感叹：，。 18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，，，。 19、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这 很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子， ，， 。 20、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰 亭集序》中所写：，，，。
《兰亭集序》集字联二
《兰亭集序》集字联（二）清风无求搜集校对整理 老贤能修事，大文可长人。 为文期古今，作事不因人。 水风生日暮，山气作春阴。 水抱山为带，人听竹咏风。 水流春带舍，风畅日游山。 无为少年事，当听老人言。 无事此静坐，有时同快游。 无管弦异趣，有老少同欣。 日长清气朗，云畅惠风和。 每于修竹外，得与古人言。 天和人得所，山曲水流之。 山阴人自静，林茂地长阴。 万事静初悟，群情老合知。 山间人自静，林内地长阴。 取静于兰室，虚怀在竹林。 山林无世事，俯仰悟长生。 幽怀与竹契，初日映山然。 山静听天乐，风和生水文。 引年崇老者，修己仰贤人。 大乐同天地，斯文自古今。 1
咸同犹盛世，彭老是贤人。与文期合古，作事不因人。引觞春日永，极目暮山幽。一言兰若契，极乐山同知。山气虚无迹，兰言静可听。叙人间乐事，寄世外幽情。人于斯为盛，天得一以清。幽兰闲修竹，清水抱春山。亭当流水地，人是放怀初。山水暂托足，俯仰不随时。人乐能长岁，文兴可得天。山水得清趣，林亭乐情怀。人取长舍短，文感事兴怀。气宇同山峻，天怀若水清。风和春目永，水映暮山清。气因时事短，情为老年长。流水悲今日，春风感故人。领悟于陈迹，有为在盛年。风信崇兰喻，春怀流水知。气清观宇宙，怀畅叙幽情。室外列万竹，林尽得一山。幽期每相左，至情在不言。风竹引天乐，林亭集古今。
风静带兰气，日长娱竹阴。内室兰初放，外山竹犹虚。永怀当世盛，所乐在人和。不言人所短，咸集古之长。兰言临知永，竹趣寄文同。云畅九天外，风殊万水问。目为游山快，情因揽古娱。云游山亦静，风畅水能言。文品极于古，清言足可听。世无一知己，室有万不同。兰若一以静，竹林相与游。世事若流水，古怀足春风。古人或可悟，殊世若同游。阴山幽竹静，春水惠兰生。古乐无人听，至言不在文。至人无异趣，静者得长生。古怀犹长老，风致若天人。至言类老列，大年若彭咸。此世虽不古，斯文犹在人。由也可为将，不齐能事贤。此室欣兰竹，斯文足古今。地静人犹古，春长日类年。感激为知己，娱乐及少年。
江苏省2018届高考语文专项复习文言文整体阅读兰亭集序练习
文言文整体阅读：兰亭集序课后练习(2) 1．下列句子中不含通假字的一项是（） A．取诸怀抱，悟言一室之内 B．虽趣舍万殊，静躁不同 C．愿伯具言臣之不敢倍德也 D．况修短随化，终期于尽 2．下列句子中“一”作数词用的一项是（） A．若合一契 B．固知一死生为虚诞 C．其致一也 D．而或长烟一空 3．“或因寄所托，放浪形骸之外”一句中，加点的“因”意思是（） A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于 4．依据课文，把下面的空缺部分补充完整。 （1）仰观宇宙之大，________________，所以游目骋怀，_________________，信可乐也。 （2）虽趣舍万殊，静躁不同，___________，_________________，____________________，_________________；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 5．下列句中加点词的解释不正确的一项是（） A．列坐其次（它的旁边，指水边） B.虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） C．夫人之相与（交往） D.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）6．解释下列句中加点词语的古义。 (1)列坐其次 今义：居于次一等的古义：________________ (2)俯察品类之盛 今义：物品的种类古义：________________ (3)夫人之相与，俯仰一世 今义：低头抬头古义：________________ (4)所以游目骋怀 今义：表因果关系的连词古义：________________ (5)信可乐也 今义：指书信古义：________________
(6)亦将有感于斯文 今义：文雅古义：________________ 7．阅读下面的文言文，完成1—4题。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 1．下列加点词语解释，不正确的一项是（） A．永和九年，岁在癸丑岁：时间 B．足以极视听之娱极：穷尽 C．一觞一咏，亦足以畅叙幽情觞：饮一杯酒 D．终期于尽期：期望 2.下列句子中加点的虚词的意义用法相同的的一项是（） A．虽无丝竹管弦之盛 虽取舍万殊，静躁不同 B．所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 C．及其所之既倦 向之所欣，俯仰之间 D．暂得于己，快然自足 会于会稽山阴之兰亭 3．下列对语段内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。 B．第二段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人世观上没有相通之处。 C．探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，亦即所谓“畅叙幽情”。 D．文章借快乐年华的易逝的感叹，借生命长短存灭，不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。 4．翻译横线上的的句子
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《兰亭集序》练习及答案 1.下列加点字的注音无误的一组是（）。 A.虚诞（dàn）形骸（hái）癸丑（guǐ）趣舍万殊（shū） B.符契（qì）修禊（qì）彭殇（shāng）流觞曲水（shāng） C.管弦（xián）嗟悼（jiē）会晤（wù）游目骋怀（pìn） D.妄作（wàng）悲夫（fū）会稽（jī）静躁不同（zào） 3.下列词语中加点字的解释全都正确的一项是（）。 A．少长咸集（名词作状语，在咸阳）俯仰一世（低头和抬头,泛指随便应付）B．人之相与（给与）暂得于己（短暂，一时） C．感慨系之（附着）修短随化（造化，即自然） D．其致一也（情致）列坐其次（下面） 4.下面加点的词语，跟现代汉语意义不同的一项是（）。 A．感慨系之矣B．快然自足C．暮春之初D．列坐其次 5．下列句子中有通假字的一项是（）。 A．每览昔人兴感之由，若合一契B．此地有茂林修竹 C．或取诸怀抱，悟言一室之内D．曾不知老之将至 6.下列句子中加点的“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（）。 A．及其所之既倦B．夫人之相与，俯仰一世 C．后之视今，亦犹今之视昔D．曾不知老之将至 7．下列句子中加点字的活用现象与例句相同的一项是（） 例句：天下云集响应，赢粮而景从。 A．群贤毕至，少长咸集。 B．又有清流激湍，映带左右。 C．所以游目骋怀，足以极视听之娱。 D．故知一死生为虚诞 8．默写名句。 ①固知一死生为虚诞，。后之视今，。 ②，，所以游目骋怀，足以极视听之娱。 ③此地有崇ft峻岭，茂林修竹；，， ，列坐其次。
阅读下面的文段，完成 1-4 题 王羲之 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。 尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿 于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳ft水，名士 多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与 同志宴集于会稽ft阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之 将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又ft阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝 至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之 书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。” 曾 与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会 稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫 而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 （《晋书·王羲之传》） 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．及长，辩赡赡：丰富 B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看待 C．然闻信至，咸自矜持信：信使 D．孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一 2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（） A、谢安未仕时亦居焉夫大国，难测也，惧有伏焉 B、意甚悦，固求市之不敢与较，少年固强之 C、为写《道德经》，当举群相送耳。
《兰亭集序》集字联
《兰亭集序》集字联 一生勤为本；万代诚作基 一亭俯流水；万竹引清风。 风云三尺剑；花鸟一床书。 风竹引天乐；林亭集古春 畅怀年大有；极目世同春 室有山林乐；人同天地春 斯文在天地；至乐寄山林。 惠日朗虚室；清风怀古人。 少言不生闲气；静修可得永年。 日利千万曾祥；大吉阳宜侯王。 今趣岂异于古；天听可期诸人。 公生明偏生暗；智乐水仁乐山。 文情生若春水；弦咏寄之天风。 一人知己亦已足；毕生自修无尽期一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天二分诗景八分画；楼外江声天外峰。卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。人有不为斯有品；己无所得可无言。人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。人品清于在山水；天怀畅若当风兰。大文间世有述作；至乐在人无古今。大贤自合为九列；清风可以流万年。万类静观咸自得；一春幽兴少人知万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。万象函归方丈室；四围环列自家山。万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。与世不言人所短；临文期集古之长与有肝胆人共事；从无字句处读书。与贤者游信足乐；集古人文亦大观。与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。才能济变何须位；学不宜民枉有官。山水之间有清契；林亭以外无世情。山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。山有此生未能至；竹为一日不可无。不知明月为谁好；时有落花随我行。不要钱原非易事；太要好也是私心。不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。风人所咏托于古；静者之怀和若春。文生于情有春气；兴之所至无古人。
古与为怀稽作者；兴随所引契天然古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年旧书细读犹多味；佳客能来不费招。旧书百读无新意；古事重论感世情。四面云山归眼底；万家灯火系心头。四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。生当稽古右文日；老作观山乐水人。汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。老可情怀常作竹；少文乐事在游山。老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。压角旧仪烦阁老；译经新谛出高僧。有血性人能共事；无身家念可居官。有关家国书常读；无益身心事莫为。有时自向竹间坐；无事一至兰若游有时俗事不称意；无限好山都上心。有足春随惠风至；无怀人合盛时生岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。岂因果报方行善；不为功名亦读书。竹环窗外图书润；花落池中砚水香。竹榻夜移听雨坐；纸窗晴启看云眠。自古在昔有述作；当今之世咸清贤。论心只觉宜狂士；得句常疑复古人。论文古人可平等；瞰窗明月能自由。尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。尽日言文长不倦；与人同事若无能。好书不厌看还读；益友何妨去复来。好书悟后三更月；良友来时四座春。好古不求秦以下；游心常在物之初。好鸟枝头亦朋友；落花水面皆文章。好装书画终年住；欲部风波此地稀。观水期于无情地；生天当是有情人。观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁。红豆山前云出岫；绿杨烟外水横舟。红树暗藏殷浩宅；黄花尚醉葛天民。昔时尝品惠山水；异日期为少室游极清闲地是兰若；观自在春于竹林。述古期同彭不作；临风若遇惠之和。吟余搁笔听啼鸟；读罢推窗数落花。每临大事有静气；不信今时无古贤。
(完整版)兰亭集序挖空训练含答案
兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春 ．．(晚春)之初，会于会稽山阴之兰亭（状语后置句），修禊事也。 群贤．（有贤德的人）毕．(全, 都)至，少长 ．．（年轻的人，年长的人）咸．(全,都)集。此地有崇山峻岭， 茂林修．(高)竹，又有清流激湍，映带左右。引以为 ．．（把……作为）流觞曲水，列坐其次．(旁边)。虽无丝竹管弦之盛．(繁盛)，一觞．（喝酒）一咏，亦足以．（用来）畅叙幽情是日也，天朗气清，惠 风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类 ．．．．(放眼四望，舒展胸 ．．（万物）之盛．(繁多),所以 ．．(用来)游目骋怀 怀)，足以极．(穷尽)视听之娱，信．(实在)可乐也。 夫人之相与 ．．(低头抬头之间)一世，或．(有的人)取诸．(兼词,之于) 怀抱，悟．(通“晤”，．．(交往)，俯仰 面对面)言一室之内；或因．(随着，就着)寄所托，放浪形骸之外。虽趣．(通“趋”，趋向、取向)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂．(一时，短时间) 得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之．(往,到，此为向往追求)既倦，情随事迁，感慨系．(系着、附着)之实。向．(过去、以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以．(因为)之兴怀；况修．（长）短随化．(造化，指自然)，终期(至、及)于尽。古人云:“死生亦大矣(大，大事。判断句。死生也是件大事情啊)。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由(缘由)，若(像)合一契，未尝不临(面对)文嗟悼，不能喻．(通晓、明白)之于怀。固．（本来）知一．（以……为一，把……看做一样）死生为虚诞，齐．（以……为齐，把……看做相等）彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异， 所以 ．．(这次集会的诗文)。．．(……的原因)兴怀，其致．(情趣)一．(一样)也。后之览者，亦将有感于斯文