医古文考试重点
医古文考试重点 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
医古文考试重点一、通假字
《扁鹊传》
1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀)
2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。）3．治病不以汤液醴洒。（通:酾，过滤的酒）
4．案扤毒熨。（通:按，按摩）5．诀脉结筋。（通:决，疏通。）6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）
7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。）8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）
9．臣是以无请也。（通：毋，不。）
10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）
《华佗传》
1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。）2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。）3．故当死。（通:固，一定。）4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。）
5．考竟佗。（通:拷，拷打。）
《养生论》
1. 较而论之。（通:皎，明白地。）
2. 嚣然思食。（通:枵，空虚。）
3. 颈处险而瘿。（通:岩，山区。）
4. 芬之使香而无使延哉（通:脠，腥味。）
5. 攻之者非一涂。（通:途，途径。）
6. 思虑销其精神。（通:消，减少。）
7. 是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。）
8. 志以厌衰。（通:已，已经。）
9. 薰辛害目。（通:荤。）
《伤寒论》序
1. 卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。）
2. 而方震栗。（通:栗，战栗，发抖。）
3. 撰用《素问》……。（通:选，选取。）
4. 并平脉辨证。（通:辨，辨治。）
5. 经络府俞。（通:腧，腧穴。）《黄帝内经素问注》序
1. 而云世阙。(通:缺，缺失。)
2. 大济蒸人。(通:烝，众多。) 《串雅》序
1. 尝引以为憾。(通:常，经常。)
2. 过予谭艺。(通:谈，交谈。)
《大医精诚》
1. 血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。)
2. 俞穴流注。(通:腧。)
《医案四则》
1. 乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺)
2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.)
二、古今字
《扁鹊传》
1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。）2．以郄视文。（同“纹”。花纹）3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨）
5．八减之齐。（同“剂”，药剂。）6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。）《华佗传》
1．县车边。（同“悬”，悬挂。）2．数乞期不反。（同“返”，返回）3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）4．病亦行差。（同“瘥”，好转。）5．苦四支烦。（同“肢”。）
6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）
7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。）《养生论》
1. 凡所食之气。（同“饩”，食物。）
2. 榆令人瞑。（同“眠”。）
《伤寒论》序
1. 知之次也。（同“智”，智慧。）《黄帝内经素问注》序
1. 华叶递荣。(同“花”。)
《串雅》序
1. 食厚奉者。(同“俸”，俸禄。)
2. 动色相戒。(同“诫”，告诫。) 《大医精诚》
1. 长幼妍蚩。(同“媸”，丑。)
2. 差—— (同“瘥”。)
3. 羞—— (同“馐”。)
《不失人情论》
1. 五藏各有所偏。(同“脏”。) 《与薛寿鱼书》
1. 医之效立见。(同“现”。) 《医话四则》
1. 如火薪然。(同“燃”，燃烧。)
三、异体字
《扁鹊传》
1．瞚——瞬 2．——睫《华佗传》
1．旉——敷 2．煖——暖 3．虵——蛇
4．臃——痈 5．挽——挽 6．猨——猿
7．黏——粘 8．瞋——嗔
《伤寒论》序
1．惷——蠢《黄帝内经素问注》序1．乃——乃
《串雅》序
1．钞——抄
《大医精诚》
1. 麤——粗
2. 崄——险
3. 慙——惭
4. 蔕——蒂
5. 諠——喧
6. 譁——哗
7. 燿——耀8. 耻——耻
《不失人情论》
1. 戞——戛《医案四则》
1. 钜——巨
2. 臃——痈（痈）
3. 瘖——喑
4. 譁——哗（哗）
5. 疐——踬
《医话四则》
1. 筋——斤
四、同义词归纳
《华佗传》
1.患（病）：苦头风、病咽塞、所患寻差
2.病重：得病笃重、仓舒病困、病甚
3.病愈：辄愈、应除、行差、平复、明旦并起、一年便健、皆瘳
4.时间短：应除、须臾、行差、即愈、卒可得寐、无何弃去、所患寻差、斯须、食顷、立吐虵、随手而差、已故到谯
5.大约：三升许虫、长可尺所
6.多次：累书咱、数乞期
7.将要：年且百岁、我欲死、病亦行差
8.全都：皆不就、俱头痛、明旦并起、尽服之、凡医咸言
9.到……去：共止、共候佗、诣佗视脉、往省之、欲造佗、已故到谯
五、特殊语序
《扁鹊传》
1．而何怪（宾语前置。宾语：何。）
2．太子何病（宾语前置。宾语：何）
3．何以言太子可生也（宾语前置。“何”作介词“以”的宾语。）
4．是以阳缓而阴急。（宾语前置。“是”作介词“以”的宾语。）
5．问中庶子喜方者。（定语后置。“喜方者”是“中庶子”的定语。）
《养生论》
1. 惟五谷是见，声色是耽。(宾语前置。宾语：五谷、声色)
2. 何以言之(宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。）
3. 何为其无有哉（介词宾语前置。“何”是“为”的宾语。）
《伤寒论》序
1. 皮之不存，毛将安附焉（宾语前置。宾语：安。）
2. 未之闻也。（宾语前置。宾语：之。）
3. 唯名利是务。（宾语前置。宾语：名利。）
4. 彼何荣势之云哉！(宾语前置。宾语:何荣势)
《大医精诚》
1. 医方卜筮，艺能之难精者也。（定语后置。定语“难精者”修饰“艺能”。）
2. 何以得其幽微（宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。）
《不失人情论》
1. 真是真非莫辨。(宾语前置。宾语：真是真非)
2. 孰本孰标谁知。(宾语前置。宾语:孰本孰标）
《与薛寿鱼书》
1. 何必舍之以他求。（宾语前置。宾语：他。）
2. 医之不朽者也。(定语后置。定语:不朽者。）
3. 不知艺即道之有形者.(定语后置.定语:有形者)
4. 虑此外必有异案良方,可以拯人、可以寿世者。（定语后置。定语：可以拯人、可以寿世者。）
《医案四则》
1. 谓宜去其旧而新是图。(宾语前置。宾语:新)
即去旧图新。意为除去积滞而后才图求生复正气。是：宾语前置的标志。《医话四则》
1.而用甘草之细小者。(定语后置。定语:细小者)
2.又有医人工于草书者。 (定语后置.定语:工于草书者。)
3.人咸不之信。（宾语前置。宾语：之。）
《菊》
1．宜乎前贤比之君子。（主谓倒装。谓语是“宜”，“前贤比之君子”是主语。）2. “补水所以制火，益金所以平木；木平则风息，火降则热除。”从文意上来理解，该句的顺序应为：补水所以制火，火降则热除，益金所以平木，木平则风息。
六、词义辨析
《扁鹊传》
间与语曰。（悄悄地）
不出三日必间。（痊愈）
有间。（一会儿）
君有疾在肠胃间。（……之间）容貌变更。（改变）
更熨两胁下。（交替）太子起会，更适阴阳。（又）
人之所病，病疾多。（担心）
太子何病（患……病）
后五日，桓侯体病。（病重）
病应见于大表。（疾病）
而何怪（代词，你）
不能若是，而欲生之。（连词，却）
乃悉取其禁方书尽与扁鹊。（给）今主君之病与之同。（介词，跟）观其志意与其病能。（连词，和）《素问三则》扁鹊者，勃海郡郑人也.（语气词，无义）
有此一者，则重难治也.（代词,~的情况）
《华佗传》
当引某许。（处所）
吐出三升许虫。（左右）
寻外实，延内实，故治之宜殊。(因此) 此脉故事有胎。（先前的）
若不得此药,故当死。(通“固”,一定)
已故到谯。（特意地）
但服汤二旬而复故。（先前的健康）桓侯使人问其故。(缘故)《扁鹊传》
成得药去。（离开）何忍无急去药。（通“弆”，储藏）
言久服去三虫。（除去）
从取三升饮之。（向）
咳之所吐，非从肺来也。（自）
广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学.(跟随) 阿从其言，寿百余岁。（听从）
所苦正同。（指示代词，……的病）长可尺所。（左右）
使人手摸知所在。（……的地方）
《养生论》
愧情一集，涣然流离。（一旦）田、种一也。（一样）
一于医致力焉。（专心）《丹溪翁传》
与人交,一以三纲五常为去就.(完全)《丹溪翁传》至于一语一默，一出一处。(或者)《丹溪翁传》
莫不相应。（对应）
望近而应远。（效应）
桓侯不应。（答应）《扁鹊传》
每处不过七八壮，病亦应除。(立刻)《华佗传》
下可数百年。（大约）
可有之耳。（可能）
过此以往，莫非妖妄者。（没有什么）
而世皆不精，故莫能得之。（没有谁）
蒸性染身，莫不相应。（没有什么）意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。(没有谁)
纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初。（稍微）
清虚静泰，少私寡欲。（少有）
《伤寒论》序
自非才高识妙。（如果）
不知自古神圣,未有舍望、闻、…（即使）《不失人情论》
此自当生者。（本来）
悲不能自止。（自己）
相对斯须，便处汤药。（指代病人）主相晋国，于今八年.(辅佐)《秦医缓和》
各相其病之所宜而用之.(看)《汗下吐三法该尽治病诠》
务在口给。（丰富）可以此给妻子。（供给）
省病问疾，务在口给。（看，诊视）其妻……从百余里来省之.(探望）《华佗传》
生而知之者上。（知道）
知之次也。（同“智”）
其死亡者，三分有二。（其中）
未尝不慨然叹其才秀也。（他的）
《黄帝内经素问注》序
非三圣道，则不能致之矣。（如果不是）长桑君亦知扁鹊非常人也。（不是）《扁鹊传》
性好吉者危言见非。(指责)《不失人情论》
其文简，其意博。（简练）
或脱简不书。（竹简）咸日新其用，大济蒸人。（效用）因而撰注，用传不朽。（以）
或识契真要，则目牛无全。（看）
或两论并吞，而都为一目。（篇名）适值佗见收。（恰逢）《华佗传》欲诣扶桑，无舟莫适。（到……去）《串雅》序
败草毒剂，悉曰仙遗。（赠送、给予）
盛盛虚虚，而遗人夭殃。（留下）《类经序》
殆亦柏云所心许焉。（大概）
滨于殆，而有喜。（危险）《鉴药》动色相戒，秘不轻授。（变换）
又若荐医，动关生死。（常常）《不失人情论》质其道，颇有奥理。（医道）
不免夸新斗异，为国医所不道。（说）
谁谓小道不有可观者欤（技术）人每贱薄之，谓其游食江湖。（谋生）
今之游权门，食厚奉者。（领取）
《大医精诚》
谅非忠恕之道。（确实）
殆古所谓直谅多闻之益友。(诚实)《丹溪翁传》
自矜己德。（夸耀）玉仁爱不矜。（骄傲）《郭玉传》率尔自逞俊快。（……的样子）
所以尔者。（这样）
但不当使极尔。（罢了）《华佗传》
其虻虫，水蛭之属。（类）
郡守子知之，属使勿遂。（嘱咐）《华佗传》
至道流行，徽音累属。（连接）《黄帝内经素问注序》
市有先死者。（市场）
则市而用之。（买）今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思.(如果)
吾今此方所以不用生命为药者。（现在）
《不失人情论》
性好吉者危言见非。（直率）
或危言相恐。（惊吓的）
如病在危疑，良医难必。（危险）
有境遇不偶，营求未遂。（达成）
佗遂下手。（于是，就）
又若荐医，动关生死。（常常）
动静各有欣厌。（活动）
有境遇不偶，营求未遂。（顺利）
有庸浅之偶效而荐者。（偶然）
或执有据之论，而病情未必相符。（持）
或尊贵执言难抗。（固执）
不知自古神圣,未有舍望闻问而独凭一脉者.(即使) 自非才高识妙,岂能探其理致哉!(如果)《伤寒论序》
有最畏出奇，惟求稳当。（意外）
古人好服食者,必有奇疾.(大的)《用药如用兵论》
使深危之病，坐而待亡。（白白地）妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.（因为）《史记·扁鹊仓公列传》
性好吉者危言见非。（指责）
同我者是之，异己者非之。（认为……不对）
是非颠倒，朱紫混淆。（错误）
《与薛寿鱼书》
而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处。（他的）
盖汗下吐,以若草木治病者也.(此)《汗下吐三法该尽治病诠》
胡世宁笑其多一讲学。（只是）
乃若质行雅驯，则余窃多江民莹。（称赞）《明处士江民莹墓志铭》
今天下医绝矣。（现在）
今执途之人而问之曰。（如果）
素位而行学，孰大于是（比）
必欲推而纳之于必朽之处。（在）
《医案四则》
佗久远家思归。（离）《华佗传》
咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。（遗憾）《养生论》
审如是，虽不服药亦可。（确实）
扁鹊虽言若是，然必审诊。（详细、周密）
唯当审谛覃思。（审察）《大医精诚》朋游哗然议之，彦修弗顾也。（管）而我顾投以参,术,陈皮,芍药等补剂十余贴.(却)
《医话四则》
凡书方案，字期清爽。（一定）此病后三期当发。（周年）《华佗传》
聊记以质博学之君子。（问）罔克灼其质名。（实物）《李时珍传》
若图立异矜奇。（夸耀）
玉仁爱不矜。（骄傲）《郭玉传》凡书方案。（药方）
吴某晨起方洒扫，忽仆地不语。（正在）
凡医者,必读上古《神农本草》,……方为有本之学.(才) 君以此无所苦。（认为）
果以脑后毒发而死。（因为）
《菊》
宜乎前贤比之君子。（语气词，无义）
不知其得金水之精英尤多。（精华）骚人餐其落英。（花）
费长房言九日饮菊酒,可以辟不祥。（吉利）
九日饮菊酒，可以辟不祥。（除去）太尉黄琬辟，皆不就。（征召）《华佗传》
悍药入中，则邪气辟矣.(闭阻)《医案六则》
七、词语活用
《扁鹊传》
1．扁鹊独奇之。(形容词作意动词,认为……奇特) 2．齐桓候客之。(名词作意动词,把……当作客人) 3．闻贵妇人。(形容词作意动词，认为……高贵) 4．轻身重财。（形容词作动词，轻视，重视。）5．太子病血气不时。(名词作动词，按时运行) 6．臣能生之。（动词作使动词，使……活。）《华佗传》
1．便饮其麻沸散。（使动，让……喝）
2．缝腹膏摩。（名词作状语，用膏药。）
3．使人手摸知所在。（名词作状语，用手。）4．家人车载欲往就医。（名词作状语，用车。）5．太祖累书呼。（名词作状语，用书信。）6．熊颈鸱顾。(名词作状语,象熊一样,象鸱一样) 7．佗脉之。（为动，为……切脉。）
8．佗针鬲。（名词作动词，扎。）
9．此可以活人。（使动，使……活。）
10．轻体。（使动，使……轻。）
11．佗久远家思归。（形容词作动词，远离。）12．又敕郡县发遣。（名词作动词，命令。）《养生论》
1. 神仙虽不目见。（名词作状语，凭眼睛。）
2. 轻而肆之。（形容词作动词，看轻。）
3. 虱处头而黑。（名词作动词，变成黑色。）
麝食柏而香。（名词作动词，散发香味。）
颈处险而瘿。（名词作动词，长出瘤子。）
齿居晋而黄。（名词作动词，变成黄色。）
4. 芬之使香而无使延。(名词作动词,薰染。)
5. 哀乐殃其平粹。（名词作动词，伤害。）
6. 风寒所灾。（名词作动词，伤害。）
7. 慎众险于未兆。(名词作动词,显示征兆。）
8. 外物以累心不存。(使动用法,使……牵累。)
9. 和理日济。（名词作状语，一天天。）
《伤寒论》序
1. 华其外而悴其内。(使动用法，使……华丽，使……憔悴。)
2. 感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。(为动用法，为……伤感，为……伤心。) 《黄帝内经素问注》序
1. 孔安国序《尚书》。(为动用法，为……写序)
2. 目牛无全。（名→动，看。）
3. 日新其用。(日，名→状，每日。新，形→使动用法，使……创新。)
4. 重《经合》而冠《针服》。(名→动，放在……之前。)
5. 群疑冰释。(名→状，像冰一样。)
6. 加字以昭其义。(形→使动，使……明白。)
7. 增益以光其义。(形→使动，使……清楚。)
8. 庶厥昭彰圣旨。(形→使动，使……清楚。)
9. 皆朱书其文。(名→状，用朱笔。)
10. 退《至教》以先《针》.(形→动，放在前面)
《串雅》序
1. 人每贱薄之。（形→动，轻视。）
2. 货药吮舐。（名→动，卖。）
3. 乌能起废。（使动，使……痊愈。）
4. 繁徒卫。（形→动，拥有众多。）
5. 侈功德。（形→动，夸耀。）
6. 俨然峨高冠。（形→动，高高戴着。）
7. 部居别白。（名→状，按部类。）
8. 名之曰《串雅》。(名→为动，为……取名。)
《大医精诚》
1. 不得道听途说。（道、途：名词作状语，在道上，在途中。）
2. 学者必须博极医源。（博极：形容词活用作动词，广泛、深入地研究。）
3. 则市而用之。（市：名词作动词，买。）
4. 贱畜贵人。（贱、贵：意动用法，认为……卑贱，认为……高贵。）
5. 不可耻言之鄙俚也。（耻：意动用法，认为……耻辱。）
6. 无作功夫形迹之心。（功夫：名词作动词，耽误功夫。）
7. 寒而冷之，热而温之。（冷、温：使动用法，使……寒，使……温。）
《不失人情论》
1. 同我者是之，异己者非之。（是、非，意动用法，认为……对；认为……不对）
2. 有庸浅之偶效而荐者。(效,名词作动词，取效)
3. 嫁谤自文。（文，名词作动词，掩饰。）
《与薛寿鱼书》
1. 以永其人。(永,形容词作使动词,使……永存)
2. 先生能以术仁其民。(仁,名词作动词，仁爱)
3. 是即孔子老安少怀之学也。（安、怀，使动用法，使……安宁；使……归向。）
4. 子不以人所共信者传先人。（传，为动用法，为……立传。）
5. 黄帝昌之。（昌，使动用法，使……昌盛。）
6. 先生独能以一刀圭活之。（活，使动用法，使……活命。）
7. 可以寿世者.(寿,名词作使动词,使……长寿）
8. 仆所以心折而信以为不配之人也。（心，名词作状语。从内心。）《医案四则》
1. 时朱彦修氏客城中。(名→动，客居。)
2. 饮余药。(使动，使……喝。)
3. 日过视予。(名→状，每日。)
《医话四则》
1. 良将用兵，法云贵速。(意动，以……为贵。)
2. 时因肩舆道远腹饿。(名→动，乘轿子。)
3. 今所患勿药可愈。(名→动，用药治疗。)
4. 镇日默坐苦思而力索之。(名→状，努力。)
《菊》
1．春花秋实。(名→动，开花、结实。)
2．其苗可蔬。(名→动，作蔬菜。)
3．花可饵。(名→动，吃。)
4．根实可药。(名→动，入药。)
5．囊之可枕。(名→动，用口袋装。)
八、重点词语
《扁鹊传》
1．少时：年轻时2．过：到；来到。3．奇：认为……不寻常。4．谨：敬词。恭敬地。5．遇：接待。
6．闲：秘密地；悄悄地。
7．敬诺：恭敬地答应。
8．上池之水：未沾到地面的水。9．殆：大概。
10．症：病症。
11．特……耳：只是……罢了。12．或：有时。
13．治：正常。
14．而：你们。
15．尝：曾经。
16．而：才。
17．寤：醒。
18．闲：病愈。
19．客：把……当作客人。
20．左右：身边的人。
21．虽：即时
22．无奈之何：不能对它（疾病）怎么样。
23．病：担忧。
24．骄恣：骄横放纵。
25．羸：瘦弱。
26．重：很。27．贵：尊重。
28．由：遵循。
《华佗传》
1．游学：到远方拜师学习。2．辟：征召。
3．就：就任。
4．且：将近。
5．壮：量词。一灸为一壮。6．应：立即。
7．许：处所。此指部位。8．应：马上。
9．行：将要。
10．刳：剖开。
11．须臾：一会儿时间，很快。12．支：同“肢”。
13．止：至，来到。
14．难：质问。
15．向来：刚才；方才。16．饼：汤面。
17．县：同“悬”，悬挂。18．逆：迎面。
19．货：钱财。
20．属：同“嘱”，嘱咐。
21．瞋恚：愤怒。瞋，“嗔”的异体字。
22．不快：有病，生病。23．寻：随即。
24．竟：果然。
25．苦：患……病。
26．士人：读书人。
27．当：方才；刚刚。
28．暂：短期。
29．数：多次。
30．敕：皇帝下令。
31．恃：凭借。
32．食事：拿食禄之事。指做官。33．信：的确；确实。
34．收：押送。
35．考验：拷问审核。
36．首服：供认服罪。
37．含宥：宽恕；饶恕。
38．考竟：在狱中处死。
39．强死：谓死于非命。
《养生论》1. 两：并；皆。
2. 较：通“皎”。明显；明白。
3. 涣：水盛的样子。
4. 流离：犹“淋漓”，沾湿；流滴。
5. 嚣：通“枵”。空虚。
6. 衔：含。
7. 殷：深。
8. 醇醴：厚味酒。
9. 赫然：盛怒的样子。
10. 植：使……竖立。
11. 偏：独。
12. 诬：轻视。
13. 栖：停留。
14. 累：带累；使……受害。
15. 醇白：淳朴恬静。
16. 旷：开朗。
17. 寂：心神安静，无杂念。
18. 曦：晒。
19. 绥：安；安抚。
20. 遗生：摆脱生命。谓不要人为地干扰生命，要听其自然。
《伤寒论》序
1. 秀：出众。
2. 曾：竟然。
3. 企踵：踮起脚跟。意为仰慕。
4. 孜孜汲汲：急急忙忙迫不及待的样子。
5. 卒然：突然。
6. 婴：遭受；被……缠绕。
7. 钦：恭敬。
8. 赍：拿着。
9. 厥：其。他们的。
10. 异物：指死亡的人。
11. 重泉：指葬身的地下深处.也叫九泉、黄泉。
12. 举：整个。
13. 进：居官。
14. 退：退身为民。
15. 游魂：游荡的鬼魂.喻苟延残喘的无用之人。
16. 徇：营求。
17. 冰谷：薄冰和深谷。喻险境。
18. 向：先前。
19. 稔：年。20. 沦：没落。
21. 横夭：意外早死。
22. 撰：通“选”。
23. 平：通“辨”。
24. 庶：或许。
25. 寻：运用。
26. 思过半：领悟了大半，谓收益多，大部分可以治疗。
27. 自非：如果不是。
28. 理致：道理要旨。
29. 演：扩大；推衍。
30. 口给：口才敏捷。
31. 相：病人。
32. 短期：病危将死之期。
33. 髣髴：模糊印象。
34. 见：被。
35. 窥管：即“以管窥天”，喻见识狭隘。
36. 视：辨别。
37. 亚：比他差（第二等）。
38. 识：记。
39. 尚：崇尚。
精选医古文重点-十四大医精诚
十四大医精诚 1．领会本文阐述有关医德修养两个问题，即“精”（医术要精湛）与“诚”（医德要高尚）。 2．握本文丰富的词汇，特别是古今同形异义词语与同义复用词语。 3．掌握课文中词语的临时语法功能。 文章难点： 1．讲清本文所阐述的观点，即“精”与“诚”的含义及相互关系。 2．要说明作者的指导思想及论述依据，课文中的佛教词语等。 1.通假字 ①荣营血脉荣卫之通塞。 ②蚩嗤长幼妍蚩。 ③无毋无作工夫形迹之心。 2．古今字 ①藏脏五藏六腑之盈虚。 ②沈沉有浮沈絃紧之乱。 ③俞腧俞穴流注。 ④羞馐珍羞迭荐。 3. 异体字 ①絃弦有浮沈絃紧之乱。 ②麤粗求之于至麤至浅之思。
③悽凄深心悽怆但发慙愧悽怜忧恤之意。 ④崄险勿避崄巇。 ⑤蝱虻其蝱虫水蛭之属。 ⑥慙惭但发慙愧悽怜忧恤之意。 ⑦蔕蒂不得起一念蔕芥之心。 ⑧綺绮纵綺罗满目。 ⑨懽欢而医者安然懽娱 ⑩恥耻兹乃人神之所共恥学者不可恥言之鄙俚也。11諠喧谈谑諠譁。 12譁哗谈谑諠譁。 13燿耀衒燿声名。 （二）词语 1．（由来）尚：久远。 2．今（病）：句首语气词，相当于“夫”。 3. 今（以）：如果。 4．（已）了：尽，毕。 5.大慈：佛教用语。谓心肠极其慈善。 6. 恻隐：怜悯，不忍。 7．疾厄：疾病，困苦 8．妍蚩：美丑。 9．善友：交往一般与交往密切。 12．形迹：拘礼，客套，此指借故推托。
13．（同）患：厌恨。 14.生命：活物。 16．大段：重要。 17．隐忍：勉强忍痛。 19．（之）体：风度，气质。 20．内视：目不外视，排除杂念。21．俨然：庄重貌。 22．宽裕：气度宽宏。 23．汪汪：水宽广貌，此喻心胸开阔。24．（不）皎：明亮，引申为傲慢。25．昧：昏暗，引申为卑微。 26．参差：不齐貌，此指差错。27．审谛：周密审察。 28．覃思：深思。 29．率尔：轻率貌。 30．俊（快）：才智过人。 31．邀射：追求，猎取。 33．凑（耳）：传入。 34．珍羞：贵重珍奇的食品。 35．迭（荐）：交替，轮流。36．（迭）荐：进献。 38．谈谑：谈笑。
医古文
扁鹊传 一、通假字 1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴洒。（洒，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。） 7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。） 二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） 7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。） 三、异体字 1．瞚——瞬 2．——睫 四、重点句 1 少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公勿泄”。扁鹊曰：“敬诺” 【译】扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。 2 当晋昭公时，诸大夫彊而公族弱。赵简子爲大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊 【译】在晋昭公的时候，众大臣的势力已很强大而晋君家族的势力已很弱小。赵简子担任着大臣，独断着国家大事。赵简子生了病，大臣们都很担忧，于是叫去了扁鹊。 3扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于衆事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则爲中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。” 【译】扁鹊来到虢国宫门下边，向喜好方术的中庶子问道：“太子患了什么病?京城里举办攘祭要比其他的事都隆重呢?”中庶子说：”太子患了气血不能按时运行的病。由于气血不能按时运行，而导致的郁结又不能宣散，突然发作于体外，就造成了内脏的损害。体内的正气不能遏止邪气，邪气聚集起来而又不能宣散，因此使得阳气虚衰，阴邪旺盛，所以突然昏厥而死去了。” 4臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒、鑱石挢引、案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之
重庆市专业职称考试--医古文试题
重庆市专业职称考试 医古文试题 试卷的说明 （1）全卷共9个大题，共150分； （2）所有职称都必做第一题～第七题（100分）；考副高和正高必做第八题（25分）； 考正高必做第九题（25分） 一.单项选择题(每小题1分，共14分) 1.“所以青衿之岁,高尚兹典”中“青衿之岁”指（） A.年幼之时 B.求学之时 C.患病之时 D.白首之时 2. 比喻至孝之举的词语是（） A.刲股 B.伏轼 C.推毂 D.捐馆舍 3．“陛下披榛采兰，并收蒿艾”中“蒿艾”意思是（） A.长得好的野草 B.可以治病的药草 C.自喻不才 D. 比喻不同的人才 4.“思过半”义为（） A.收益多 B.刻苦努力 C.思虑多 D.进展神速 5.“迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训”一句，注释错误的是（） A. 迪：继承。 B.帝轩：黄帝。 C.烈：功业。 D.祗：只是。 6. 在《仓公传》中，公乘阳庆对淳于意说“尽去而方书，非是也。”这句话的意思是（） A.全部抛弃你原来学习的方书是不对的。 B.全部抛弃原来学习的方书，不是这样的。 C.全部抛弃你原来学习的方书，不是这个意思。 D.全部抛弃你原来学习的方书，因为它们是不对的。 7. “散发林阜，人纲不闲”的“闲”义为（） A.闲散 B.悠闲 C.闲暇 D.熟悉 8. 下列没有名词活用作状语的句子是（） A. 一以参详，群疑冰释。 B. 吉凶之机，应若影响。 C. 但日服而病日增。 D. 四肢肿痒拘挛，可汗而出之。 9. “乐于用则豫章贵”中“豫章”比喻（） A.低贱的人 B.无用的人 C.迟钝的人 D.胆怯的人 10.“先生隔垣见人，何必饮上池之水？”出自（） A. 黄帝、岐伯之事 B. 长桑君、扁鹊之事 C.公乘阳庆、仓公之事 D.涪翁、程高之事。 11. 以同书的祖本或别本对照校勘的方法叫（） A.对校 B.他校 C.本校 D.理校 12.“脉至如火薪然”中“然”与“燃”的关系为（） A.异体字 B.同形词 C.通借字 D.古今字 13.“善摄生者，宜暂远帷幕“中”帷幕“采用的修辞手法是（） A.比喻 B.委婉 C.借代 D.举隅 14.“乃与庖牺氏之八卦绵历今古”中，“庖牺氏”即（） A.伏羲氏 B.神农氏 C.黄帝 D.岐伯 二.多项选择题（每题2分，共8分）
医古文翻译及重点
医古文 ●一、什么是医古文？ ●古文：以“五四”为标志，“五四”以 前的文章称古文，它包括文言文（先秦 两汉为主）和白话文（明清为主），“五 四”以后的文章称现代汉语。 ●医古文即中医药学之古文，它是以医药 为内容，古文为形式，医药寓于古文， 古文表现医药，它是中国古代语文学和 中国古代医药学的有机结合。 ●医古文是一门语言课、工 具课、文医结合的基础课，是中医药 专业基础课之一。 扁鹊传 司马迁 本课目的要求 ●学习课文中的重点词语，注意先秦两汉 时期的词语较多地具有本义义项的特 点。 ●识别通假字、古今字、异体字。 了解医家传记的写作特点，领会本文所展示的扁鹊形象，及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。 一、司马迁与《史记》 节选《史记·扁鹊仓公列传》 作者司马迁，字子长，汉夏阳人。 《史记》我国第一部纪传体通史。“史家之绝唱，无韵之离骚” 《史记》三家注：南北朝裴骃集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义。 扁鹊简介 扁鹊，名秦越人，号卢医，生活于公元前400年至前300年间，与希波克拉底同时代。擅长脉诊、望诊，针灸治疗有高超的技术，是位内、外、妇儿、老年科的全科医生。据传著有《难经》。 第一自然段●重点词： 扁鹊独奇之，常谨遇之。 乃呼扁鹊私坐，间与语曰： 饮是以上池之水三十日，当知物矣。 特以诊脉为名耳。 奇：形容词意动，以……为奇 间隙 遇：相待，接待。 悄悄 间：本义为月光透入门缝 病愈 一会 之间 上池之水：未及地面的水。 幻灯片9 只是把诊脉作为幌子 特以诊脉为名耳 只是在诊脉方面特别有名 特……耳：只是……罢了 第一自然段 ●重点词： ●过：到，来到。 ●谨：恭敬地；遇：接待。 ●殆：大概，恐怕 ●垣：矮墙。 拓展内容：关于姓、氏 ●上古姓、氏本有分别，姓起于女系，最 初是代表有共同血缘、血统、血族关系 的种族称号，简称族号。氏起于男系， 氏的产生，最大量、最频繁的时代是周 朝。秦汉以后，通称姓，或兼称姓氏。第一自然段小结 本自然段讲述了扁鹊学医的经历，点明扁鹊擅长诊脉。 重点句：扁鹊独奇之，常谨遇之。 扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。 特以诊脉为名耳。 第二自然段 背景：晋国在春秋后期君权旁落三姓韩、赵、魏大臣手中，赵简子是晋昭公时的权臣。专国事：独揽，独掌。 血脉治：正常。 间：痊愈。
医古文翻译答案.
大医精诚 1. 今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！ 如果对于最精深最细微的医学道理，用最粗疏最浅显的想法去推求（探究）它，难道不危险吗？ 2. 故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？ 所以医术和占卜，是难以精通的技艺，既然不是神仙传授，凭什么来掌握其中深奥精细的道理呢？ 3.故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ 所以学医的人必须广泛，彻底地探究医学的本源，精专，勤奋，毫不倦怠，不能够听信没有根据的言论，就说医理已经全部掌握了，（这样）很贻误自己啊。 4. 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。 如果有因为疾苦来请求救治的人，不论他地位高低，家境贫富，年龄长幼，相貌美丑，关系亲疏，汉族异族，聪明愚蠢，都要一视同仁，都要当做至亲一样着想，不能够顾虑重重，犹豫不决，考虑自身的利弊，维护品节爱惜名誉。 5. 自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。 自古名医治病，大多使用活物来救治危急的病人，虽然说认为牲畜低贱，认为人类高贵，至于爱惜生命，人类和牲畜都是一样的。损害对方补益自己，万物之情共同憎恨，何况对于人呢！杀害生命求得生存，背离生存之道更远。我如今这些方子不用活物入药的原因，确实是因为这个. 6. 又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍馐迭荐，食如无味，駚醁兼陈，看有若无。
另外到了病人家中，即使美女举目皆是，不要左顾右盼，音乐入耳，不要有高兴的样子，美味佳肴交替进献上来，吃起来如同没有味道一样，美酒同时陈列出来，看见就跟没看见一样看见。 7. 志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。 我内心惦记着救世济民，所以就琐碎地谈论这些道理，学医的人不要认为我的言辞粗俗而可耻啊。 扁鹊传 1. 少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之，长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐 年轻时做别人客馆的主管人。客馆的客人长桑君到来，扁鹊独自认为他奇特不凡。常常恭敬地接待他。长桑君也知道扁鹊不是一般人。进出客馆十多年，才叫扁鹊私下交谈。 2.扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必见。”居二日半，简子寤。 扁鹊说：“血脉运行正常，你奇怪什么？从前秦穆公曾经这样，七天就醒了。现在主君的病和她相同，不超出三天一定痊愈。”过了两天半，赵简子苏醒了。 3. 先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。” 先生的治疗方法能像这样，那么太子可以回生；不能像这样，却想要使他回生，简直不能够拿这种话告诉刚会笑的尚在襁褓中的婴儿。 4. 闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。 知道疾病的外在症状，就能推论它的内在病机，知道疾病的内在病机，就能推论它的外在症状。疾病反应表现在外表，与病人相距千里之内，判断的方法很多，不能一一详尽说明。
医古文重点归纳
医古文重点归纳 扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字 1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。）7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。） 二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） 7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。） 三、异体字 1．瞚——瞬 2．——睫 四、重点词语 1．少时：年轻时。 2．过：到；来到。 3．奇：认为……不寻常。4．谨：敬词。恭敬地。 5．遇：接待。 6．閒：秘密地；悄悄地。 7．敬诺：恭敬地答应。 8．上池之水：未沾到地面的水。9．殆：大概。 10．垣：墙。 11．特：只是。 12．或：有时。 13．治：正常。 14．而：你们。15．閒：病愈。 16．治：举行。 17．精神：正气。 18．何如：多少；多长。 19．雞鸣：鸡鸣时辰。雞，“鸡”的异体字。20．收：收殓；装殓。 21．能：到。 22．诞：欺骗。 23．易：改变；矫正。 24．咳婴：刚会笑的婴儿。 25．终日：很久。 26．以管窥天：从竹管中看天空。喻见识小。27．以郄视文：从缝隙中看图纹。喻见识小。28．曲：委曲。
医古文模拟试题(2020年整理).doc
一、写出下列繁体字的简化字（每字0．5分，共5分） 1．護2．興3．藥4．葉5．異6．斷7．體8．還9．動10．戲 二、写出下列句中加横线的通假字、古字或异体字的通行字体（每 题0．5分，共5分） 1．昧经权之玅（炫）者，无格致之明。 2．是由（）桓侯抱将死之疾。 3．病亦行差（瘥）。 4．使人奋迅感慨激厉（励）之不暇。 5．譌（谓）者绳之。 6．．国中治 ．．．．．．． ．．．．穰．（）过于众事。 7．而用度箴（针）石汤火所施2。 8．因敢忘陋效矉（颦）。 9．旁涉元（玄）禁。 10．不得起一念蔕（蒂）芥之心。 三、填空（每空0．5分，共15分） 1 ．《养生论》的作者魏晋时期著名的文学家（嵇康），字（）。 2．《类经》的作者是（张介宾），字是（景岳）。 3．而（），有浮沈弦紧之乱；（），有高下浅深之差。 4．凡大医治病，必当安神定志，（），先发大慈恻隐之心，誓愿（普救含灵之苦）。
5．撰用《素问》、《九卷》、（《八十一难》）、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并（评脉辨证），为《伤寒杂病论》。 6．扁鹊名闻天下，过（邯郸），闻贵妇人，即为（带下医）。 7．及失其宜者，（以热益热），以寒增寒，（精气内伤），不见于外，是所独失也。 8．孔安国序（《尚书》）曰：（黄帝）之书，谓之三坟，言大道也。9．独以应策多门，操觚只手，（），方就其业。 10．然刻意研精，（），或识契真要，（）。故动则有成，犹鬼神幽赞。11．赍百年之寿命，（持至贵之重器），（委付凡医），恣其所措。12．《汉书·艺文志》的“方技略”包括：（医经）、经方、房中、（神仙）等四部分。 113．“曾不可以告咳婴之儿” 中的“咳”同（孩），意思是 （小孩）。 114．许慎在《说文解字》中提出：“象形者，（），（），日月 是也。”115．《中国医学大辞典》的作者（），《中国药学大辞典》的 作者（）。 四、单项选择题（每题1分，共25分） 1．在“今主君之病与之同，不出三日必间”中，“间”的意思是（D） A．间隔 B．延误 C．加重 D．病愈
医古文重点句子翻译
《扁鹊传》重点句子翻译 1.中庶子曰：“先生得無誕之乎？何以言太子可生也？ 2.中庶子说：“先生大概是在骗我吧?! 凭什么说太子可以 复活呢? 先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。” 3.先生的医术能象这样，那么太子就能复活；不能象这样， 却想使他复活，简直不能把方才的话告诉刚刚会笑的婴儿! 4.“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小 國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 5.“私下听到先生高尚义行的日子已经很久了，但是从来 没能到先生面前拜访过先生。先生来到我们这个小国，使我幸运地得到了援救，我们这个偏僻小国的太子真是幸运得很!有先生他就会复活，没有先生他就会被扔掉去填山沟，永远死去而不能回生了。” 6.人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。 7.人们担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情， 是担忧治病的方法少。
《华佗传》重点句子翻译 1.若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散， 须臾便如醉死，无所知，因破取。 2.如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应 须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。 3.即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿 戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。” 4.他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样 的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。 5.佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消， 血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。 6.吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴 普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。 《丹溪翁传》重点句子翻译 1.“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游
医古文重点归纳
纳重点归古医文扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。） 7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） ．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。）10二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） ．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。）7三、异体字 ．——睫．瞚——瞬 2 1四、重点词语 1．少时：年轻时。 4．谨：敬词。恭敬地。 2．过：到；来到。 5．遇：接待。 ．閒：秘密地；悄悄地。6 ．奇：认为……不寻常。3． 7．敬诺：恭敬地答应。 30．股：大腿。 31．上池之水：未沾到地面的水。．眩：眼睛昏花看不清。 832．挢：翘起。9．殆：大概。33．举：救治。10．垣：墙。 34．弃捐填沟壑：“死”的婉言。．特：只是。11 35．服臆：气郁满胸中。服，通“愊”，郁12．或：有时。 满。．治：正常。 133614．而：你们。．涕：眼泪。 37．閒：病愈。．忽忽：泪珠滚滚貌。 1538 16．治：举行。．厉针砥石：研磨针石。厉，同“砺”。．精神：正气。厉、砥，皆研磨之义。17 ：过了一会儿。àn)．有間39(ji18．何如：多少；多长。 19．更：交替。40“鸡”的异体字。．雞鸣：鸡鸣时辰。雞， 41．收：收殓；装殓。 20 ．客：把……当作客人。．能：到。42．左右：身边的人。21 22．诞：欺骗。 43．奈之何：对疾病怎么样。．病：担忧。23．易：改变；矫正。 44 ．骄恣：骄横放纵。45．咳婴：刚会笑的婴儿。24 25．终日：很久。46 ．羸：瘦弱。以管窥天：47．重：很。从竹管中看天空。喻见识小。．26 从缝隙中看图纹。．27以郄视文：喻见识小。．贵：尊重。 48 4928．曲：委曲。．带下医：妇科医生。 50 29．止：语气词。．由：遵循。五、词义辨析间与语曰。（悄悄地）┌│ 不出三日必间。（痊愈）│间→│有间。（一会儿）││ └君有疾在肠胃间。（……之间）
医古文试题及答案(一)
医古文试题及答案 一、单项选择题 1．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（ B ） A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵 2．“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（ D ） A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异3．“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（ C ） A 回避 B 要求 C 征召 D 宠爱 4．“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（ A ） A 研磨 B 锋利 C 厉害 D 针灸 5．“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（ C ） A 谥号 B 年号 C 庙号 D 别号 6．“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（ B ） A 稍微 B 逐渐 C 很快 D 一点儿 7．“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（ B ） A 轻微的病 B 四肢的病 C 体表的病 D 严重的病8．“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（ B ） A 纪念 B 通“记” C 回忆 D 纲纪 9．“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（ C ）A．没有B．沉没C．死亡D．隐没 10．“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（ D ）A．删去B．缩减C．调整D．节取 11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（ B ）A．一向B．从前C．趋向D．刚才 12．“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（ D ）A．才能出众B．聪明敏锐C．见解高明D．口才敏捷13．“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（ B ）A．奉献B．拿着C．赏赐D．断送 14．“范金揉木”中“揉”的意思是（ A ） A使木材弯曲B揉搓C使方木变圆 D 柔软 15 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（ B ） A庙堂B书房C卧房D斋戒之所 16 “至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（ A ） A接续B属于C种类D通“嘱”，嘱托 17 “拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（ C ） A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人18 “幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（ A ） A用B通“试”C法式D形式 19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是（ C ）A浸润B久远C逐渐D已经 20．“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（ D ）A表谦副词B大德C洪大D句首语气助词 21．“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是（ B ）A．金属之一B．通“赐”C．帮助D．奖赏
医古文重点词句
一、扁鹊传 (1)、重点词语 过:到,来到(舍客长桑君过) 奇:认为 谨:恭敬地; 遇:接待(常谨遇之) 上池之水:未沾到地面的水 垣:矮墙(视见垣一方人) 特……耳:只就是……罢了(特以诊脉为名耳) :掌管生命的神(虽司命无奈之何) 贵:受人尊敬(闻贵妇人) 带下医:妇科医生(即为带下医) 伎:技,医术(自知伎不如扁鹊也) 病:担忧(人之所病,医之所病) (2)、重点句 扁鹊独奇之,常谨遇之。(只有扁鹊认为她奇特而不平凡,常常恭敬地接待她。) 扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。(扁鹊按照她的话喝了三十天的药后,瞧得见矮墙另一边的人。) 特以诊脉为名耳。(只不过以诊脉为幌子罢了。) 血脉治也,而何怪？(血脉正常,您奇怪什么呢？) 问中庶子喜方者(问喜欢方术的中庶子) 扁鹊过齐,齐桓侯客之。(扁鹊来到齐国,齐桓侯把她当做客人。) 二、华佗传 (1)、重点词语 ) 孝廉:孝子,廉吏的合称(沛相陈珪举孝廉) 就:依从(皆不就) 且:将近(时人以为年且百岁) 壮:强壮(而貌有壮容) 许:左右(吐出三升许虫) 期:预定的时间,期限(依期果发动) 暂:短期() (名五禽之戏) (2)、重点句 游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。(到徐州一带拜师学习,同时通晓几种经书。沛国的相陈珪推举她为孝廉,太尉黄琬也征召她作官,她都不依从。) 若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。(假若疾病聚结在体内,就是针刺与药物的效力不能达到的部位,必须手术剖开割除的,就给病人饮服麻沸散,一会病人就像醉死
然本作士人,以医见业,意常自悔。(但她本属读书的士人,凭借医疗立业,思想中常自悔恨。) 佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”(华佗长久離家想回去,於就是说:“刚才得到家信,正想短期回家一次。”) 佗术实工,人命所县, 已故到谯,适值佗见收, 就是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。(因此古代长寿的仙人做导引之类的事,四肢像熊一样地攀吊,头部像鹞鹰一样地顾盼,引伸腰体,活动各个关节,以求不易衰老。) 五、丹溪翁传 (1)、重点词语 益:逐渐(益闻道德性命之说) 以:用来(以推及物之仁) (2)、重点句 子聪明异常人,其肯游艺于医乎？(您聪明不同于一般人,您肯从事于医学这种技艺不？) 士苟精一艺,以推及物之仁,虽不仕于时,犹仕也。(即使在当时不入仕作官,好像入仕作官一样啊。) 时方盛于陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方,翁穷昼夜就是习。(当时正在盛行陈师文、裴宗元编定的大观二百九十七方,丹溪翁夜以继日地学习这些。) 罗遇翁亦甚欢,即授以刘、张、李诸书,为之敷扬三家之旨,而一断于经,且曰:尽去而旧学,非就是也。(罗遇丹溪翁也非常高兴,就把刘完素、张从正、李东垣的各书传授给她,替她敷陈阐发三家的旨要,而一概取决于各种经书,并且说“全部抛弃您过去学的东西,那些就是不对的。”) 乡之诸医泥陈、裴之学者,闻翁言,即大惊而笑且排,独文懿喜曰:吾疾其遂瘳矣乎!(乡里拘泥于陈师文、裴宗元的各位医生,听了丹溪翁的话,就大吃一惊并且讥笑、排斥她,只有许文懿高兴地说:“我的病大概就要痊愈了吧！”) 于就是翁之医益闻。四方以病来迎者遂辐凑于道,翁咸往赴之。(于就是,丹溪翁的医名更加闻名。四面八方因病来迎请的人,就像辐条取在车轴一样汇聚到大道上,丹溪翁都前往赴救她们。) 一妇人产后有物不上如衣裾,医不能喻。(一个妇人生产后有像衣服前襟样的东西不能回缩,医生都不能晓喻。) 以五倍子作汤洗濯,皱其皮,少选 ,子宫上。(用五倍子作热水冲洗,使子宫收缩表皮出现皱纹。过一会,子宫回缩。)
医古文重点归纳
扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字 1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。）7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。） 二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） 7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。） 三、异体字 1．瞚——瞬 2．——睫 四、重点词语 1．少时：年轻时。 2．过：到；来到。 3．奇：认为……不寻常。 4．谨：敬词。恭敬地。 5．遇：接待。 6．閒：秘密地；悄悄地。 7．敬诺：恭敬地答应。 8．上池之水：未沾到地面的水。 9．殆：大概。 10．垣：墙。 11．特：只是。 12．或：有时。 13．治：正常。 14．而：你们。 15．閒：病愈。 16．治：举行。 17．精神：正气。 18．何如：多少；多长。 19．雞鸣：鸡鸣时辰。雞，“鸡”的异体字。20．收：收殓；装殓。21．能：到。 22．诞：欺骗。 23．易：改变；矫正。 24．咳婴：刚会笑的婴儿。 25．终日：很久。 26．以管窥天：从竹管中看天空。喻见识小。27．以郄视文：从缝隙中看图纹。喻见识小。28．曲：委曲。 29．止：语气词。 30．股：大腿。 31．眩：眼睛昏花看不清。 32．挢：翘起。 33．举：救治。 34．弃捐填沟壑：“死”的婉言。 35．服臆：气郁满胸中。服，通“愊”，郁满。 36．涕：眼泪。 37．忽忽：泪珠滚滚貌。 38．厉针砥石：研磨针石。厉，同“砺”。
医古文考试重点
医古文考试重点一、通假字 《扁鹊传》 1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀) 2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。） 3．治病不以汤液醴洒。（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。（通:按，按摩） 5．诀脉结筋。（通:决，疏通。） 6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）9．臣是以无请也。（通：毋，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）《华佗传》 1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。） 2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。） 3．故当死。（通:固，一定。） 4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。） 5．考竟佗。（通:拷，拷打。） 《养生论》 1. 较而论之。（通:皎，明白地。） 2. 嚣然思食。（通:枵，空虚。） 3. 颈处险而瘿。（通:岩，山区。） 4. 芬之使香而无使延哉（通:脠，腥味。） 5. 攻之者非一涂。（通:途，途径。） 6. 思虑销其精神。（通:消，减少。） 7. 是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。） 8. 志以厌衰。（通:已，已经。） 9. 薰辛害目。（通:荤。） 《伤寒论》序 1. 卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。） 2. 而方震栗。（通:栗，战栗，发抖。） 3. 撰用《素问》……。（通:选，选取。） 4. 并平脉辨证。（通:辨，辨治。） 5. 经络府俞。（通:腧，腧穴。） 《黄帝内经素问注》序 1. 而云世阙。(通:缺，缺失。) 2. 大济蒸人。(通:烝，众多。) 《串雅》序 1. 尝引以为憾。(通:常，经常。) 2. 过予谭艺。(通:谈，交谈。) 《大医精诚》 1. 血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。) 2. 俞穴流注。(通:腧。) 《医案四则》 1. 乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺) 2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.) 二、古今字 《扁鹊传》 1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨） 5．八减之齐。（同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。） 《华佗传》 1．县车边。（同“悬”，悬挂。） 2．数乞期不反。（同“返”，返回） 3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）4．病亦行差。（同“瘥”，好转。） 5．苦四支烦。（同“肢”。） 6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。） 《养生论》 1. 凡所食之气。（同“饩”，食物。） 2. 榆令人瞑。（同“眠”。） 《伤寒论》序 1. 知之次也。（同“智”，智慧。） 《黄帝内经素问注》序 1. 华叶递荣。(同“花”。) 《串雅》序 1. 食厚奉者。(同“俸”，俸禄。)
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扁鹊传 使圣人预知微，能使良医得蚤从事(7)，则疾可已(8)，身可活也。 假如圣人能够预先觉察疾病的征兆，能让良医及早地治疗，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活。 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 人们担忧的，是担忧疾病多；而医生担忧的，是担忧治法少。 扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰(2)：“太子何病。国中治穰过于众事(3)？” 扁鹊来到虢国宫门下，问喜好方术的中庶子说：“太子得了什么病，国都中举行祈祷活动超过了其它的事 闻病之阳，论得其阴(25)；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表(26)，不出千里，决者至众(27)，不可曲止也(28)。 掌握了病的外表症状，就能推断出它的内在病机；掌握了病的内在病机，就能推断出它的外表症状。病证表现在人体的外表，不超过千里的范围，决断疾病的方法很多，不能详尽说出来。 华佗传 游学徐土⑶，兼通数经⑷。沛相陈珪举孝廉⑸，太尉黄琬辟⑹，皆不就（7）。 到徐州一带外出求学，同时精通数种经书沛国国相陈珪荐举他做孝廉，太尉黄琬征召他去做官，都没有就任。 即如佗言，立吐虵一枚（26），县车边（27），欲造佗（28）。佗尚未还，小儿戏门前，逆见（29），
病家就照华佗说的去做，很快就吐出一条虫子，把它挂在车边，打算到华佗那里去。华佗还没有回家，他的小孩在门前玩耍，迎面看见， 自相谓曰：“似逢我公，车边病是也（30）。” 自言自语地说：“好象是碰到我父亲了，车边挂的虫子就是这种证明。”于是传付许狱（10），考验首服（11）。 于是递解交付给许昌的监狱，审问验证，招供服罪。 荀彧请曰（12）：“佗术实工，人命所县（13），宜含宥之（14）。” 荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这是关系到人命的人，应当宽恕他。” 广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治（1），多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动（2），但不当使极尔（3）。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也 广陵的吴普和彭城的樊阿都跟随华佗学医。吴普依照华佗的方法治病，治愈的病人很多。华佗告诉吴普说：“人身体要得到活动，只是不应当让它疲劳罢了。活动之后水谷之气得以消化，血脉流通，病就不会产生了，譬如门的转轴不会朽烂就是这个道理。 钱中阳传 其论医，诸老宿莫能持难（15）。俄以病免(16)。哲宗皇帝复召宿直禁中(17)。久之，复辞疾赐告(18)，遂不复起。 他谈论医学，许多年老而有名望的医家，不能拿问题难倒他。不久，因病辞官。哲宗皇帝又召他到禁宫中夜里值班。过了一段时间，又以
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丹溪翁传 1 卽慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉 翻译: 就慷慨地说：“读书人如果精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。”就完全烧毁抛弃了以前修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。 2盖其遇病施治，不胶於古方，而所疗则中；然於诸家方论，则靡所不通。他人靳靳守古[，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁敎之亹亹忘疲 翻译:因为他遇到疾病进行治疗时，不拘泥于古方，所以治的病就能痊愈。不过对于各家的方论，却也无所不通。他人拘泥固执、死守古方，丹溪翁确是灵活取舍，但最终又都同古法的精神吻合。很短的时间内，跟他学医的人都象回声一样紧随其后、象影子一样紧跟不离。丹溪翁教导他们勤奋不息，忘记疲倦。 3 左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？ 翻译:左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。像丹溪翁这样的人，大概就是古代所说的正直、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？ 扁鹊传 4 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之（以….为奇），常谨遇之。 翻译:扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。 5 闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。 翻译: 只要听到了疾病的外在症状，就能推知其内在病机；只要听到了疾病的内在病机，就能推知其外在症状。疾病表现在人的体表，病人只要不在千里之外，我决断病情的方法一定很多，而且不会出错。 6使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 翻译:假使有见识的人能预先知道尚未显露症状的疾病，让高明的医生及早进行治疗，那么病就可以治好，身体就可以存活了。一般人所担心的事情，是担心病多；然而医生所担心的事情，是担心治病的方法少。 华佗传 7 即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。” 翻译: 病人就按华佗的说法去做，立刻吐出一条蛇一样的寄生虫，挂在车边上，想要去到华佗家。当时华佗还没有回来，华佗的小儿子在门前玩耍，迎面看见了他们，就自言自语地说：“这些人好象遇到了我父亲，车边的病物就是明证”。 8 若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：「佗术实工，人命所系，宜含宥之。」 翻译: 如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此用传车把华佗递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。” 《汉书?艺文志》序及方技略 9 战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
医古文重点
?《秦医缓与》 一.特殊字、词、句 (一)通假字 1。就是谓近女室。谓通“为”,因为。 ２、于就是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平与。烦通“繁",繁杂。忘:通“亡”,亡失3。晋国无乱,诸侯无阙、阙:通“缺",疏失、 (二)古今字 1.梦大厉,被发及地。被:通“披”。 2.将食,张,如厕,陷二卒。张:通“胀"。 ３.乃舍也已舍:通捨,放弃。 (三)异体字 1、分为四时,序为五节,过则为菑、菑:同“灾”,此指疾病。 2、主不能籞籞:同御,制止、 3、二豎子豎:同竪,疾病。 (四)实词活用 1、公曰:“何如?"曰:“不食新矣”。新:形容词用作名词,指“新收获得麦子”、 2、厚为之礼而归之、归:动词得使动用法,使……归。 ３。六月丙午,晋侯欲麦。麦:尝新麦。名次用作动词。 4.于就是有烦手淫声,慆堙心耳、慆、堙:形容词使动用法,使……惑乱;使……堵塞。 5.今君不节不时,能无及此乎？时:名词用作动词,按时。 ６、不可为也。为:为、。。.。治疗 ７。厚为之礼而归之。厚:厚赠,形容词活用作动词。
(五)特殊语序 1.主就是谓也。即:谓主也。以“就是”为标志得宾语前置。 2、何如?即:如何。疑问句中,疑问代词做宾语往往置于谓语之前。 3.若我何?即:对……怎么办？虚词得凝固结构。 (二)重点词 1、(大)厉:恶鬼。２.被(发):通“披”,披散。 3、(搏)膺(而)踊:膺,胸膛;踊,跳跃。 4.疾病:患重病。5、二竖子:二个儿童,后人用以称疾病。 ６.膏肓:膏,心尖脂肪肓,心脏与膈膜之间。此处病位深隐,药力难达,喻病情危重。 7。达(之不及):贯通,穿透,此指用针刺。 ８.示(而杀之):给……瞧、9、如(厕):往,到……去。 １0.发(为):表现。11.征(为):验证。 12。序(为五节):依次排列、1３、淫(生六疾):过度。 14.图恤:谋虑,顾念、１5.社稷:借指国家。 三.课外阅读 在昔黃帝之御極也,以理身緒餘治天下,坐於明堂之上,臨觀八極,考建五常,以謂人之生也,負陰而抱陽,食味而被色,外有寒暑之相蕩,內有喜怒之交侵,夭昏札瘥,國家代有。將欲斂時五福,以敷錫厥庶民,乃與岐伯上窮天紀,下極地理,遠取諸物,近取諸身,更相問難,垂法以福萬世、於就是雷公之倫,授業傳之,而《內經》作矣。歷代寶之,未有失墜。蒼周之興,秦与述六氣之論,具明于《左史》、厥後越人得其一二,演而述《難經》。西漢倉公傳其舊學,東漢仲景撰其遺論,晉皇甫謐刺而為《甲乙》,及隋楊上善纂而為《太素》。時則有全元起者,始為之訓解,闕第七一通。迄唐寶應中,太僕王冰篤好之,得先師所藏之卷,大為次注,猶就是三皇遺文,爛然可觀。 ?《扁鹊传》 一.特殊字、词、句 (一)通假字 1.乃呼扁鹊私坐,閒与语曰。閒:通“见”,私下、 2.今主君之病与之同,不出三日必閒。閒:通“见”,病愈。 3.太子何病,国中治穰过于众事？穰:通“禳”,祭祀。 ４.就是以阳缓而阴急,故暴蹷而死。蹷:同“厥”,气上逆而昏厥。
医古文考试题
基础知识很重要！（就是那些查字典的，象形字什么的） 一、单项选择题（本大题共20题，每题1分，共20分。在每小题的五 个备选答案中选出一个正确的，并将正确答案的序号填入题干后的括 号内） 2、“太尉黄琬辟”中的“辟”意思是(B ) A、同“避” B、征召 C、回避 D、要求 E、招呼 3、“佗舍去，妇稍小差”中的“稍”意思是( B) A、渐渐地 B、稍微 C、一点儿 D、很快 E、捎带 6、“今删其要，以备篇籍”中“删”意思是 (D ) A、删去 B、修改 C、调整 D、节取 E、缩减 7、“若能寻余所集，思过半矣”中“思过半”意思是(E ) A、发现很多 B、思考很多 C、顾虑很多 D、疑虑很多 E、收益很多 8、“赍百年之寿命，持至贵之重器”中“赍”意思是(B) A、奉献 B、拿着 C、依赖 D、断送 E、赏赐 9、“而五味或爽，时昧甘辛之节”中的“或”意思是(C ) A、假如 B、或许 C、有时 D、语气助词 E、有人 10、“岁月既淹，袭以成弊”中“淹”的意思是( D) A、滞留 B、长久 C、淹没 D、流逝 E、埋没 14、“以阙如为耻”中“如”义为(E ) A、到……去 B、像 C、词尾 D、如何 E、疑 18、以下不表示“夸耀、赞许”义的是( ) 19、“是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见”中“由”与“犹”的关系为( ) A、古今字 B、异体字 C、通假字 D、繁简字 E、同源字 20、“遽辞以出，人咸不之信”中的“人咸不之信”是( ) A、定语后置 B、宾语前置 C、主谓倒装 D、普通语序 E、被动句式 得分阅卷人（签全名） 二、多项选择题（本大题共10题，每题1分，共10分。在每小题后的备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填入题干后的 括号内，错选、多选、漏选均不得分） 1、以下表示“年”义的词是( ) A、“千载之后方知大圣之慈惠无穷”中的“载” B、“此病后三期当发”中的“期” C、“俾至道不尽明于世者，迨四千余祀矣”中的“祀” D、“翁春秋既高，乃循张翼等所请著《格致余论》”中的“春秋” E、“岁历三十稔，书考八百余家”中的“稔” 2、以下表示“仅仅”、“只”义的词是( ) A、“今之奉行，惟八卷尔”中的“惟”
医古文翻译
2013年医古文语译练习 1《扁鹊传》 ①鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。扁鹊，是勃海郡郑地人，姓秦，名越人。年轻时给人当过旅舍的主管人。食客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他 ②鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏癥结，特以诊脉为名耳。 扁鹊按照他的话服了三十天药，能看见墙另一边的人。用这个本领看病，可以完全看见五脏疾病的症结，只是用诊脉作为名义罢了。 ③鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么! 从前秦穆公曾经如此，七天后就苏醒了。如今主君的病和他的相同，不出三天一定痊愈。”过了两天半，赵简子就苏醒了。 ④庶子曰：先生得无诞之乎？何以言太子可生也？ 中庶子说：“先生该不是在欺骗我吧?! 凭什么说太子可以复活呢? ⑤圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。使身居高位的人在疾患还没有显示征兆的时候就预先知道染上了病邪，能够让良医得以尽早进行治疗，那么疾病就能痊愈，身体可以存活。人们担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情，是担忧治病的方法少。 2《华佗传》 ①病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。 如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。 ②有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。 又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他 ③是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。” 于是递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。 ④语普曰：人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是 也。 人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。运动则养分才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。 3《丹溪翁传》 ①即慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 就慷慨地说：“读书人如果精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。”就完全烧毁抛弃了以前修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。 ②“尽去而旧学，非是也。”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。居无何，尽得其学以归。 完全舍弃你原来学过的医术！因为他们不是正道的东西。丹溪翁听了他的话，茅塞顿开，在心里也没有一点阻碍不通的问题了。过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。 ③他人靳靳守古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教之亹亹忘疲。 他人拘泥固执、死守古方，丹溪翁确是灵活取舍，但最终又都同古法的精神吻合。很短的时间内，跟他