医古文重点归纳
医古文重点归纳
公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
医古文重点归纳
扁鹊传（《史记》）P41
1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀）
2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。）
3．治病不以汤液醴洒。（洒，通“酾”，过滤的酒）
4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩）
5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。）
6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。）7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。）
8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。）
9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。）
10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。）
1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。）
2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹）
3．长终而不得反。（反，同“返”，返回）
4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨）5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。）
6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。）
7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。）
1．瞚——瞬2．——睫
1．少时：年轻时。
2．过：到；来到。
3．奇：认为……不寻常。4．谨：敬词。恭敬地。
5．遇：接待。
6．闲：秘密地；悄悄地。
7．敬诺：恭敬地答应。
8．上池之水：未沾到地面的水。9．殆：大概。
10．垣：墙。
11．特：只是。
12．或：有时。
13．治：正常。
14．而：你们。
15．闲：病愈。
16．治：举行。17．精神：正气。
18．何如：多少；多长。
19．鸡鸣：鸡鸣时辰。鸡，“鸡”的异体字。
20．收：收殓；装殓。
21．能：到。
22．诞：欺骗。
23．易：改变；矫正。
24．咳婴：刚会笑的婴儿。25．终日：很久。
26．以管窥天：从竹管中看天空。喻见识小。
27．以郄视文：从缝隙中看图纹。喻见识小。
28．曲：委曲。
29．止：语气词。
30．股：大腿。
31．眩：眼睛昏花看不清。32．挢：翘起。
33．举：救治。
34．弃捐填沟壑：“死”的婉言。35．服臆：气郁满胸中。服，通“愊”，郁满。
36．涕：眼泪。
37．忽忽：泪珠滚滚貌。
38．厉针砥石：研磨针石。厉，同“砺”。
厉、砥，皆研磨之义。39．有间(jiàn)：过了一会儿。40．更：交替。
41．客：把……当作客人。42．左右：身边的人。
43．奈之何：对疾病怎么样。44．病：担忧。
45．骄恣：骄横放纵。46．羸：瘦弱。
47．重：很。
48．贵：尊重。
49．带下医：妇科医生。50．由：遵循。
┌间与语曰。（悄悄地）
│
│不出三日必间。（痊愈）
间→│
│有间。（一会儿）
│
└君有疾在肠胃间。（……之间）
┌容貌变更。（改变）
│
更→│更熨两胁下。（交替）
│
└太子起会，更适阴阳。（又）
┌人之所病，病疾多。（担心）
│
│太子何病？（患……病）
病→│
│后五日，桓侯体病。（病重）
│
└病应见于大表。（疾病）
┌而何怪？（代词，你）
而→│
└不能若是，而欲生之。（连词，却）
┌乃悉取其禁方书尽与扁鹊。（给）
│
与→│今主君之病与之同。（介词，跟）
│
└观其志意与其病能。（连词，和）《素问三则》
┌扁鹊者，勃海郡郑人也。（语气词，无义）
者→│
└有此一者，则重难治也。（指示代词，……的情况）
1．扁鹊独奇之。(奇：形容词作意动词，认为……奇特。)
2．齐桓候客之。（客，名词作意动词，把……当作客人。）
3．闻贵妇人。（贵，形容词作意动词，认为……高贵。）
4．轻身重财。（轻、重，形容词作动词，轻视，重视。）
5．太子病血气不时。（时，名词作动词，按时运行。）
6．臣能生之。（动词作使动词，使……活。）
1．而何怪？（宾语前置。宾语：何。）
2．太子何病？（宾语前置。宾语：何）
3．何以言太子可生也？（宾语前置。“何”作介词“以”的宾语。）4．是以阳缓而阴急。（宾语前置。“是”作介词“以”的宾语。）5．问中庶子喜方者。（定语后置。“喜方者”是“中庶子”的定语。）华佗传（《三国志》）P47
1．昕卒头眩堕车。（卒，通“猝”，突然。）
2．下利先常啼。（利，通“痢”，泄泻。）
3．故当死。（故，通“固”，一定。）
4．何忍无急去药。（去，通“弆”，储藏。）
5．考竟佗。（考，通“拷”，拷打。）
1．县车边。（县，同“悬”，悬挂。）2．数乞期不反。（反，同“返”，返回）
3．佗针鬲。（鬲，同“膈”，膈腧穴。）4．病亦行差。（差，同“瘥”，好转。）
5．苦四支烦。（支，同“肢”。）6．君有急病见于面。（见，同“现”，显现。）
7．属使勿逐。（属，同“嘱”，嘱咐。）
1．旉——敷2．煖——暖3．虵——蛇4．臃——痈
5．挽——挽6．猨——猿7．黏——粘8．瞋——嗔
1．游学：到远方拜师学习。2．辟：征召。
3．就：依从。
4．辄：总是能。
5．壮：量词。一灸为一壮。6．应：立即。
7．许：处所。此指部位。8．语：告诉。
9．行：将要。
10．刳：剖开。
11．须臾：一会儿时间。12．支：同“肢”。13．止：至。
14．难：质问。15．适：刚刚。
16．自如常：象原来一样。17．卒：通“猝”。突然。18．中宿：半夜。
19．劳事：房劳之事。20．交接：此指房事。21．之：到……去。22．无赖：无可奈何。23．卒：很快。
24．卒：死亡。
25．刻：预计。
26．向来：刚才；方才。27．饼：汤面。
28．县：同“悬”，悬挂。
29．逆：迎面。
30．货：钱财。
31．属：同“嘱”，嘱咐。32．瞋恚：愤怒。瞋，“嗔”的异体字。
33．不快：有病。
34．寻：随即。
35．竟：果然。
36．斯须：一会儿时间。
37．食顷：吃一顿饭时间。38．脍：细切的肉丝。
39．期：周年。
40．苦：患……病。
41．案：考察。
42．稍：逐渐，渐渐。
43．多：常常。
44．可：大约。
45．士人：读书人。
46．当：方才；刚刚。
47．暂：短期。
48．数：多次。
49．敕：皇帝下令。50．恃：凭借。
51．食事：拿食禄之事。指做官。52．信：的确；确实。
53．收：逮捕。
54．考验：拷问审核。
55．首服：供认服罪。
56．含宥：宽恕；饶恕。
57．考竟：在狱中处死。
58．强死：谓死于非命。59．将：将养。
60．故：通“固”。一定。61．去：通“弆”。收藏。62．见：被。
63．怱怱：忧虑惶惑的样子。64．极：疲惫。
65．引挽：伸展。挽，“挽”的异体字。
66．禽：鸟兽总称。
67．沾濡：湿润。
68．率：比例。
69．处所：处处。
70．云：文末语气词。
许─┌当引某许。（处所）
└吐出三升许虫。（左右）
┌寻外实，延内实，故治之宜殊。（因此）
│此脉故事有胎。（先前的）
故─│若不得此药，故当死。（通“固”，一定）
│已故到谯。（特意地）
│但服汤二旬而复故。（先前的健康）《扁鹊传》
└桓侯使人问其故。（缘故）《扁鹊传》
┌成得药去。（离开）
去─│何忍无急去药。（通“弆”，储藏）
└言久服去三虫。（除去）
┌从取三升饮之。（向）
从─│咳之所吐，非从肺来也。（自）
│广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。（跟随）
└阿从其言，寿百余岁。（听从）
┌所苦正同。（指示代词，……的病）
所─│长可尺所。（左右）
└使人手摸知所在。（……的地方）1．便饮其麻沸散。（饮，使动，让……喝）
2．缝腹膏摩。（膏，名词作状语，用膏药。）
3．使人手摸知所在。（手，名词作状语，用手。）
4．家人车载欲往就医。（车，名词作状语，用车。）
5．太祖累书呼。（书，名词作状语，用书信。）
6．熊颈鸱顾。（熊、鸱，名词作状语，象熊一样，象鸱一样。）7．佗脉之。（脉，为动，为……切脉。）
8．佗针鬲。（针，名词作动词，扎。）
9．此可以活人。（活，使动，使……活。）
10．轻体。（轻，使动，使……轻。）
11．佗久远家思归。（远，形容词作动词，远离。）
12．又敕郡县发遣。（敕，名词作动词，命令。）
丹溪翁传P63
1.班班可纪。“纪”通“记”。
2.辟如滴水之器。“辟”通“譬”。
3.葆精毓神。“葆”通“保”。
4.激贪而厉俗。“厉”通“励”。
1.讳：指已死尊长的名。
2.言：字。
3.焉：他。
4.益：逐渐。
5.之：第一人称代词，我。
6.仕：做官。
7.向：从前。
8.一：专一；专心。
9.权衡：称量物体轻重的衡器。权，秤锤；衡，秤杆。此指医治准则。
10.鲜：少。
11.克：能。
12.治：整理。
13.叩：询问。此谓请教。
14.寺人：宫中近侍。寺，通“侍”。
15.旁：广博。
16.褊：原指衣服狭小，此指心胸狭小。
17.笃：诚恳。
18.进：接待。
19.北面：面向北方。
20.敷扬：犹“敷畅”。陈述并
发挥。
21.一：完全。
22.涣焉：解开消散的样子。
23.居：过了。
24.无何：无几何时；不久。
25.而……且……：又……又……。
26.良：的确；确实。
27.声闻：声誉。
28.固：固然；本来。
29.消息：斟酌。
30.徒：只是，仅仅。
31.寻：探求。
32.指归：主旨。
33.辐凑：又作“辐辏”。车辐集中于轴心。喻聚集。
34.凡几：多少。
35.诸：兼词，相当于“之于”。
36.班班：明白清楚的样子。
37.伦：次序；条理。
38.内：谓行房事。
39.促：急忙；急促。
40.内观：犹“内视”。注意力向内集中，排除杂念。
41.辟如：比方像。辟，通“譬”。
42.衣裾：衣襟。
43.皮工：制皮革的人。
44.少选：一会儿。
45.庶几：或许。
46.靳靳：拘泥的样子。
47.声随影附：像声音相随形影相附一样。
48.亹亹：勤奋不倦的样子。
49.春秋：年龄。
50.徇：顺从。
51.简悫贞良：简朴诚实，坚贞善良。
52.刚严介特：刚毅严肃，独特不凡。
53.节宣：指饮食起居。
54.折节：屈身。喻屈己下人，降低身份。
55.拂衣：犹“拂袖”。表示愤怒。
56.浼：玷污。
57.卓卓：超群不凡的样子。
58.蓍龟：占卜。蓍草和龟甲皆为古代占卜用具，筮用蓍草，卜用龟甲。
59.利害：义偏在害，祸害。
60.源委：本末。同“原委”。
61.毓：保养。
62.一：或。
63.不暇：来不及。
64.溥：广大。
65.信：确实。
66.谅：诚信。
67.少：轻视。
┌益闻道德性命之说。（逐渐）
益→│翁之医益闻。（更加）
└直谅多闻之益友。（有益）
┌闻翁言。（听到）
闻→│翁之医益闻。（着名）
└声闻顿着。（名声）
遇→┌皆无所遇。（遇到）
└罗遇翁亦甚欢。（接待）
┌良验。（确实）
良→│翁简慤贞良。（善良）
└彼，良医也。（好的）《秦医缓和》
少→┌又可以医师少之哉。（轻视）
└少长，从乡先生治经。（稍微）
┌至于一语一默。（或者）
│一断于经。（完全）
一→│一贫妇寡居病癞。（一位）
│一于医致力焉。（专心）
└一以参详，群疑冰释。（一旦）《黄帝内经素问注序》
┌从乡先生治经。（研读）
│遂治装出游。（整理）
│即命治人参膏。（调治）
治→│翁为直陈治道。（治理）
│从之则治，逆之则乱。（正常，安定）《素问五则》
│操古方以治今病。（治疗
└国中治穰过于众事。（举行）《扁鹊传》
┌一于医致力焉。（于此，兼词）
焉→│涣焉无少凝滞于胸臆。（词尾，……的样子）
│庶使后之君子得以互考焉。（语气词，无义）
└前人作法，后人因焉。（代词，之）
┌翁之卓卓如是，则医特一事而已。（那么
则→│学者多诵习而取则焉。（法则）
└然于诸家方论，则靡所不通。（却）
1.日记千言。（日：名词作状语，每日）
2.不能以起之。（起：使动，使……痊愈）
3.罗乃进之。（进：使动，使……进）
4.遂北面再拜以谒。（北面：名词作状语，向着北面）
5.盖得之病后酒且内。（酒：名词作动词，喝酒）
6.仍用防风通圣饮之。（饮：使动，使……喝）
7.皱其皮。（皱：使动，使……收缩）
8.一时学者咸声随影附。（声、影：名词作状语，像回声一样，像影子一样。）
9.时其节宣以忠养之。（时：使动，使……适时）
10.足以激贪而厉俗。（激、厉：使动，使……激发，使……劝勉）
11.非其友不友。（友：名词作动词，交友）
12.始皆心服口誉。（心、口：名词作状语，在心里，在口里）
1.乡之诸医泥陈裴之学者。（定语后置，定语：泥陈裴之学者）
2. 2.诸医之笑且排者。（定语后置。定语：笑且排者。）
3. 3.窃录其医之可传者。（定语后置。定语：可传者。）
4. 4.去本而末是务。（宾语前置。宾语：末）
5. 5.翁穷昼夜是习。（宾语前置。宾语：是）
《伤寒论》序（张机）P78
1.卒然遭邪风之气。通“猝”，突然。
2.而方震栗。通“栗”，战栗，发抖。
3.撰用《素问》、《九卷》……。通“选”，选取。
4.并平脉辨证。通“辨”，辨别。
5.经络府俞。通“腧”，腧穴。
知之次也。同“智”，智慧。
惷——蠢
1.秀：出众。
2.曾：竟然。
3.企踵：踮起脚跟。意为仰慕。
4.孜孜汲汲：急急忙忙迫不及待的样子。
5.卒然：突然。
6.婴：遭受；被……缠绕。
7.钦：恭敬。
8.赍：持。
9.厥：其。他们的。
10.异物：指死亡的人。
11.重泉：指葬身的地下深处。也叫九泉、黄泉。
12.举：全；整个。
13.进：居官。
14.退：退隐。
15.游魂：游荡的鬼魂。喻苟延残喘的
无用之人。
16.徇：营求。
17.冰谷：薄冰和深谷。喻险境。
18.向：先前。
19.稔：年。
20.沦：没落。21.横夭：意外早死。
22.撰：通“选”。
23.平：通“辨”。
24.庶：或许。
25.寻：运用。
26.思过半：领悟了大半，谓收益多。
27.自非：如果不是。
28.理致：道理要旨。
29.演：扩大；推衍。
30.口给：口才敏捷。
31.相：指代病人。
32.短期：病危将死之期。
33.髣髴：模糊印象。
34.见：被。
35.窥管：即“以管窥天”，喻见识狭隘。
36.视：辨别。
37.亚：第二等。
38.识：记。
39.尚：崇尚。
40.事：奉行。
┌自非才高识妙。（如果）
自│不知自古神圣，未有舍望、闻、问，而独凭一脉者。（即使）《不失人情论》
│此自当生者。（本来）
└悲不能自止。（自己）
┌相对斯须，便处汤药。（指代病人）
相│主相晋国，于今八年。（辅佐）《秦医缓和》
└各相其病之所宜而用之。（看）《汗下吐三法该尽治病诠》给┌务在口给。（丰富）
└可以此给妻子。（供给）
省┌省病问疾，务在口给。（看，诊视）
└其妻……从百余里来省之。（探望）《华佗传》
知┌生而知之者上。（知道）
└知之次也。（同“智”）
其┌其死亡者，三分有二。（其中）
└未尝不慨然叹其才秀也。（他的）
1.华其外而悴其内。使动用法，使……华丽，使……憔悴。
2.感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。为动用法，为……伤感，为……伤心。
1.皮之不存，毛将安附焉？（宾语前置。宾语：安。）
2.未之闻也。（宾语前置。宾语：之。）
3.唯名利是务。（宾语前置。宾语：名利。）
4.彼何荣势之云哉！（宾语前置。宾语：何荣势。）《黄帝内经素问注》序（王冰）P89
1.而云世阙。通“缺”，缺失。
2.大济蒸人。通“烝”，众多。
华叶递荣。同“花”。
乃——乃
1.释：解除。
2.黎元：百姓。
3.仁寿：长寿。
4.羸劣：指体弱多病的人。
5.三坟：传说我国最古的书籍，即伏羲、神农、黄帝的着作。
6.革：变革。
7.其人：指合适的人。
8.趣：含义。
9.候：指变化的征候。
10.遐迩：远近。
11.契：符合。
12.稽：查考。13.忒：差错。
14.宗：根本。
15.奉生：养生。
16.蒇：完备。
17.标格：风范。此指对经文正确理解的
标准。
18.诂训：即训诂，对经文的注释。
19.目牛无全：喻技艺纯熟。
20.赞：帮助。
21.命世：犹“名世”，即闻名于世。
22.蒸人：众人。蒸，通“烝”。
23.假：借助。
24.弱龄：弱冠之年。指男子二十岁左右。
25.夙：一向，向来。
26.式：用。
27.龟镜：喻借鉴。
28.伦：条理；次序。
29.披：阅读。
30.会：领会。
31.淹：久。
32.袭：沿袭。
33.都：汇总。
34.适：往；到……去。
35.并：兼。
36.得失：义偏在“得”。收获。
37.遂：实现。38.环周：全面。
39.师资：此指授学的依据。
40.童蒙：昧于事理的幼童。此指初次学
医的人。
41.错简：书简错乱。
42.碎文：零乱的文字。
43.敷畅：全面陈述阐发。
44.宿：星宿。
45.夷夏：泛指各民族人民。夷，指少数民族。夏，古代汉族的自称。
46.惟：句中语气助词。表肯定。
47.徽：美。
48.属：接续。
┌非三圣道，则不能致之矣。（如果不是）
非│长桑君亦知扁鹊非常人也。（不是）《扁鹊传》└性好吉者危言见非。（指责）《不失人情论》
简┌其文简，其意博。（简练）
└或脱简不书。（竹简）
用┌咸日新其用，大济蒸人。（效用）
└因而撰注，用传不朽。（以）
目┌或识契真要，则目牛无全。（看）
└或两论并吞，而都为一目。（篇名）
适┌适值佗见收。（恰逢）《华佗传》
└欲诣扶桑，无舟莫适。（到……去）
1.孔安国序《尚书》。为动用法，为……写序。
2.目牛无全。名→动，看。
3.日新其用。日，名→状，每日。新，形→使动用法，使……创新。
4.重《经合》而冠《针服》。名→动，放在……之前。
5.群疑冰释。名→状，像冰一样。
6.加字以昭其义。形→使动，使……明白。
7.增益以光其义。形→使动，使……清楚。
8.庶厥昭彰圣旨。形→使动，使……清楚。
9.皆朱书其文。名→状，用朱笔。
10.退《至教》以先《针》。形→动，放在前面。
精选医古文重点-十四大医精诚
十四大医精诚 1．领会本文阐述有关医德修养两个问题，即“精”（医术要精湛）与“诚”（医德要高尚）。 2．握本文丰富的词汇，特别是古今同形异义词语与同义复用词语。 3．掌握课文中词语的临时语法功能。 文章难点： 1．讲清本文所阐述的观点，即“精”与“诚”的含义及相互关系。 2．要说明作者的指导思想及论述依据，课文中的佛教词语等。 1.通假字 ①荣营血脉荣卫之通塞。 ②蚩嗤长幼妍蚩。 ③无毋无作工夫形迹之心。 2．古今字 ①藏脏五藏六腑之盈虚。 ②沈沉有浮沈絃紧之乱。 ③俞腧俞穴流注。 ④羞馐珍羞迭荐。 3. 异体字 ①絃弦有浮沈絃紧之乱。 ②麤粗求之于至麤至浅之思。
③悽凄深心悽怆但发慙愧悽怜忧恤之意。 ④崄险勿避崄巇。 ⑤蝱虻其蝱虫水蛭之属。 ⑥慙惭但发慙愧悽怜忧恤之意。 ⑦蔕蒂不得起一念蔕芥之心。 ⑧綺绮纵綺罗满目。 ⑨懽欢而医者安然懽娱 ⑩恥耻兹乃人神之所共恥学者不可恥言之鄙俚也。11諠喧谈谑諠譁。 12譁哗谈谑諠譁。 13燿耀衒燿声名。 （二）词语 1．（由来）尚：久远。 2．今（病）：句首语气词，相当于“夫”。 3. 今（以）：如果。 4．（已）了：尽，毕。 5.大慈：佛教用语。谓心肠极其慈善。 6. 恻隐：怜悯，不忍。 7．疾厄：疾病，困苦 8．妍蚩：美丑。 9．善友：交往一般与交往密切。 12．形迹：拘礼，客套，此指借故推托。
13．（同）患：厌恨。 14.生命：活物。 16．大段：重要。 17．隐忍：勉强忍痛。 19．（之）体：风度，气质。 20．内视：目不外视，排除杂念。21．俨然：庄重貌。 22．宽裕：气度宽宏。 23．汪汪：水宽广貌，此喻心胸开阔。24．（不）皎：明亮，引申为傲慢。25．昧：昏暗，引申为卑微。 26．参差：不齐貌，此指差错。27．审谛：周密审察。 28．覃思：深思。 29．率尔：轻率貌。 30．俊（快）：才智过人。 31．邀射：追求，猎取。 33．凑（耳）：传入。 34．珍羞：贵重珍奇的食品。 35．迭（荐）：交替，轮流。36．（迭）荐：进献。 38．谈谑：谈笑。
医古文考试重点总结
医古文考试重点一、通假字 《扁鹊传》 1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀) 2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。（通:按，按摩） 5．诀脉结筋。（通:决，疏通。） 6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）9．臣是以无请也。（通：毋，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）《华佗传》 1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。） 2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。） 3．故当死。（通:固，一定。） 4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。） 5．考竟佗。（通:拷，拷打。） 《养生论》 1. 较而论之。（通:皎，明白地。） 2. 嚣然思食。（通:枵，空虚。） 3. 颈处险而瘿。（通:岩，山区。） 4. 芬之使香而无使延哉？（通:脠，腥味。） 5. 攻之者非一涂。（通:途，途径。） 6. 思虑销其精神。（通:消，减少。） 7. 是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。） 8. 志以厌衰。（通:已，已经。） 9. 薰辛害目。（通:荤。） 《伤寒论》序 1. 卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。） 2. 而方震栗。（通:慄，战慄，发抖。） 3. 撰用《素问》……。（通:选，选取。） 4. 并平脉辨证。（通:辨，辨治。） 5. 经络府俞。（通:腧，腧穴。） 《黄帝内经素问注》序 1. 而云世阙。(通:缺，缺失。) 2. 大济蒸人。(通:烝，众多。) 《串雅》序 1. 尝引以为憾。(通:常，经常。) 2. 过予谭艺。(通:谈，交谈。) 《大医精诚》 1. 血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。) 2. 俞穴流注。(通:腧。) 《医案四则》 1. 乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺) 2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.) 二、古今字 《扁鹊传》 1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨） 5．八减之齐。（同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。）《华佗传》 1．县车边。（同“悬”，悬挂。） 2．数乞期不反。（同“返”，返回）3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。） 4．病亦行差。（同“瘥”，好转。） 5．苦四支烦。（同“肢”。） 6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。） 《养生论》
医古文试题(考试学习)
医古文试题 得分评卷人一、单项选择题 （类型说明：在下列每小题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。每小题 1 分，共30 分） 1．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（） A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵 2．“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（） A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异 3．“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（） A 回避 B 要求 C 征召 D 宠爱 4．“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（） A 研磨 B 锋利 C 厉害 D 针灸 5．“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（） A 谥号 B 年号 C 庙号 D 别号 6．“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（） A 稍微 B 逐渐 C 很快 D 一点儿 7．“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（） A 轻微的病 B 四肢的病 C 体表的病 D 严重的病 8．“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（） A 纪念 B 通“记” C 回忆 D 纲纪 9．“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（） A．没有B．沉没C．死亡D．隐没 10．“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（） A．删去B．缩减C．调整D．节取 11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（） A．一向B．从前C．趋向D．刚才 12．“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（） A．才能出众B．聪明敏锐C．见解高明D．口才敏捷 13．“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（） A．奉献B．拿着C．赏赐D．断送 14．“范金揉木”中“揉”的意思是（） A使木材弯曲B揉搓C使方木变圆 D 柔软 15 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（） A庙堂B书房C卧房D斋戒之所 16 “至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（） A接续B属于C种类D通“嘱”，嘱托 17 “拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（） A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人 18 “幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（） A用B通“试”C法式D形式 19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是（） A浸润B久远C逐渐D已经
医古文翻译及重点
医古文 ●一、什么是医古文？ ●古文：以“五四”为标志，“五四”以 前的文章称古文，它包括文言文（先秦 两汉为主）和白话文（明清为主），“五 四”以后的文章称现代汉语。 ●医古文即中医药学之古文，它是以医药 为内容，古文为形式，医药寓于古文， 古文表现医药，它是中国古代语文学和 中国古代医药学的有机结合。 ●医古文是一门语言课、工 具课、文医结合的基础课，是中医药 专业基础课之一。 扁鹊传 司马迁 本课目的要求 ●学习课文中的重点词语，注意先秦两汉 时期的词语较多地具有本义义项的特 点。 ●识别通假字、古今字、异体字。 了解医家传记的写作特点，领会本文所展示的扁鹊形象，及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。 一、司马迁与《史记》 节选《史记·扁鹊仓公列传》 作者司马迁，字子长，汉夏阳人。 《史记》我国第一部纪传体通史。“史家之绝唱，无韵之离骚” 《史记》三家注：南北朝裴骃集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义。 扁鹊简介 扁鹊，名秦越人，号卢医，生活于公元前400年至前300年间，与希波克拉底同时代。擅长脉诊、望诊，针灸治疗有高超的技术，是位内、外、妇儿、老年科的全科医生。据传著有《难经》。 第一自然段●重点词： 扁鹊独奇之，常谨遇之。 乃呼扁鹊私坐，间与语曰： 饮是以上池之水三十日，当知物矣。 特以诊脉为名耳。 奇：形容词意动，以……为奇 间隙 遇：相待，接待。 悄悄 间：本义为月光透入门缝 病愈 一会 之间 上池之水：未及地面的水。 幻灯片9 只是把诊脉作为幌子 特以诊脉为名耳 只是在诊脉方面特别有名 特……耳：只是……罢了 第一自然段 ●重点词： ●过：到，来到。 ●谨：恭敬地；遇：接待。 ●殆：大概，恐怕 ●垣：矮墙。 拓展内容：关于姓、氏 ●上古姓、氏本有分别，姓起于女系，最 初是代表有共同血缘、血统、血族关系 的种族称号，简称族号。氏起于男系， 氏的产生，最大量、最频繁的时代是周 朝。秦汉以后，通称姓，或兼称姓氏。第一自然段小结 本自然段讲述了扁鹊学医的经历，点明扁鹊擅长诊脉。 重点句：扁鹊独奇之，常谨遇之。 扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。 特以诊脉为名耳。 第二自然段 背景：晋国在春秋后期君权旁落三姓韩、赵、魏大臣手中，赵简子是晋昭公时的权臣。专国事：独揽，独掌。 血脉治：正常。 间：痊愈。
医古文重点归纳
医古文重点归纳 扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字 1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。）7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。） 二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） 7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。） 三、异体字 1．瞚——瞬 2．——睫 四、重点词语 1．少时：年轻时。 2．过：到；来到。 3．奇：认为……不寻常。4．谨：敬词。恭敬地。 5．遇：接待。 6．閒：秘密地；悄悄地。 7．敬诺：恭敬地答应。 8．上池之水：未沾到地面的水。9．殆：大概。 10．垣：墙。 11．特：只是。 12．或：有时。 13．治：正常。 14．而：你们。15．閒：病愈。 16．治：举行。 17．精神：正气。 18．何如：多少；多长。 19．雞鸣：鸡鸣时辰。雞，“鸡”的异体字。20．收：收殓；装殓。 21．能：到。 22．诞：欺骗。 23．易：改变；矫正。 24．咳婴：刚会笑的婴儿。 25．终日：很久。 26．以管窥天：从竹管中看天空。喻见识小。27．以郄视文：从缝隙中看图纹。喻见识小。28．曲：委曲。
医古文考试重点
医古文考试重点 一、通假字 《扁鹊传》1．国中治穰过于众事。（通:禳,祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。）3．治病不以汤液醴灑。（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。（通:按，按摩）5．诀脉结筋。（通:决，疏通。）6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。）8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）9．臣是以无请也。（通：毋，不。）10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）《华佗传》1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。）2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。）3．故当死。（通:固，一定。）4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。）5．考竟佗。（通:拷，拷打。） 《养生论》 1.较而论之。（通:皎，明白地。） 《大医精诚》 1.血脉荣卫之通塞。（通:营，营气。） 2.俞穴流注。（通:腧。） 《医案四则》 1.乃以衽席及荐阙其中。（通“缺”，使…空缺） 2.而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。（通:帖.） 二、古今字 《扁鹊传》1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。）2．以郄视文。（同“纹”。花纹）3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词, 磨）5．八减之齐。（同“剂”，药剂。）6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。） 2.嚣然思食。（通:枵，空虚。） 3.颈处险而瘿。（通:岩，山区。） 4.芬之使香而无使延哉？（通:脠，腥味。） 5.攻之者非一涂。（通:途，途径。） 6.思虑销其精神。（通:消，减少。） 7.是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。） 8.志以厌衰。（通:已，已经。） 9.薰辛害目。（通:荤。）《伤寒论》序 1.卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。） 2.而方震栗。（通:慄，战慄，发抖。） 3.撰用《素问》……。（通:选，选取。） 4.并平脉辨证。（通:辨，辨治。） 5.经络府俞。（通:腧，腧穴。）《黄帝内经素问注》序 1.而云世阙。（通:缺，缺失。） 2.大济蒸人。（通:烝，众多。）《串雅》序 1.尝引以为憾。（通:常，经常。） 2.过予谭艺。（通:谈，交谈。） 《华佗传》 1．县车边。（同“悬”，悬挂。）2．数乞期不反。（同“返”，返回）3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）4．病亦行差。（同“瘥”，好转。）5．苦四支烦。（同“肢”。）6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。）《养生论》
医古文重点归纳
纳重点归古医文扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。） 7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） ．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。）10二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） ．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。）7三、异体字 ．——睫．瞚——瞬 2 1四、重点词语 1．少时：年轻时。 4．谨：敬词。恭敬地。 2．过：到；来到。 5．遇：接待。 ．閒：秘密地；悄悄地。6 ．奇：认为……不寻常。3． 7．敬诺：恭敬地答应。 30．股：大腿。 31．上池之水：未沾到地面的水。．眩：眼睛昏花看不清。 832．挢：翘起。9．殆：大概。33．举：救治。10．垣：墙。 34．弃捐填沟壑：“死”的婉言。．特：只是。11 35．服臆：气郁满胸中。服，通“愊”，郁12．或：有时。 满。．治：正常。 133614．而：你们。．涕：眼泪。 37．閒：病愈。．忽忽：泪珠滚滚貌。 1538 16．治：举行。．厉针砥石：研磨针石。厉，同“砺”。．精神：正气。厉、砥，皆研磨之义。17 ：过了一会儿。àn)．有間39(ji18．何如：多少；多长。 19．更：交替。40“鸡”的异体字。．雞鸣：鸡鸣时辰。雞， 41．收：收殓；装殓。 20 ．客：把……当作客人。．能：到。42．左右：身边的人。21 22．诞：欺骗。 43．奈之何：对疾病怎么样。．病：担忧。23．易：改变；矫正。 44 ．骄恣：骄横放纵。45．咳婴：刚会笑的婴儿。24 25．终日：很久。46 ．羸：瘦弱。以管窥天：47．重：很。从竹管中看天空。喻见识小。．26 从缝隙中看图纹。．27以郄视文：喻见识小。．贵：尊重。 48 4928．曲：委曲。．带下医：妇科医生。 50 29．止：语气词。．由：遵循。五、词义辨析间与语曰。（悄悄地）┌│ 不出三日必间。（痊愈）│间→│有间。（一会儿）││ └君有疾在肠胃间。（……之间）
医古文重点归纳
扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字 1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。）7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。） 二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） 7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。） 三、异体字 1．瞚——瞬 2．——睫 四、重点词语 1．少时：年轻时。 2．过：到；来到。 3．奇：认为……不寻常。 4．谨：敬词。恭敬地。 5．遇：接待。 6．閒：秘密地；悄悄地。 7．敬诺：恭敬地答应。 8．上池之水：未沾到地面的水。 9．殆：大概。 10．垣：墙。 11．特：只是。 12．或：有时。 13．治：正常。 14．而：你们。 15．閒：病愈。 16．治：举行。 17．精神：正气。 18．何如：多少；多长。 19．雞鸣：鸡鸣时辰。雞，“鸡”的异体字。20．收：收殓；装殓。21．能：到。 22．诞：欺骗。 23．易：改变；矫正。 24．咳婴：刚会笑的婴儿。 25．终日：很久。 26．以管窥天：从竹管中看天空。喻见识小。27．以郄视文：从缝隙中看图纹。喻见识小。28．曲：委曲。 29．止：语气词。 30．股：大腿。 31．眩：眼睛昏花看不清。 32．挢：翘起。 33．举：救治。 34．弃捐填沟壑：“死”的婉言。 35．服臆：气郁满胸中。服，通“愊”，郁满。 36．涕：眼泪。 37．忽忽：泪珠滚滚貌。 38．厉针砥石：研磨针石。厉，同“砺”。
医古文考试及答案
一、单项选择题 1、在“以上池之水饮之”中，“上池之水”之义为 A.天池之水 B.上面的池水 C.未沾地的水 D.倒入池中的水 2、“至今天下言脉者，由扁鹊也”中，“由”之义为 A.听随 B.任从 C.遵从 D.盲从 3、在“每一书已，向辄条其篇目”中的“条”之义为 A.条理 B.条目 C.分条 D、分条列出 4、在“然性褊甚，恃能厌事，难得意”中，“褊”之义为（） A、衣服狭小 B、心胸狭小 C、心胸不正 D、偏心眼儿 5、以下除……之外，都有病愈之义（） A、差 B、起 C、閒 D、甦 6、“夫病多而方少，未有甚于温病者矣”中的“于”是 A.介词，在 B.介词，对于 C.介词，被 D.介词，比 7、“发明至理，以遗教后世”中的“发明”义为 A、阐发说明 B、创造 C、明显 D、解释 8、在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为（） A、伪劣 B、凭借 C、假冒 D、使用 9、在“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮”中，“壮”之义为
A.动词，刺 B.量词，灸的次数 C.名词，艾灸名 D.指壮年人的体质。 10、“蒇谋虽属乎生知，标格亦资于詁训”意在强调 A、天资之聪明 B、知识之完备 C、方法之得当 D、训诂之重要 11、“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”之义为 A、稍、逐渐 C、缓慢 D、大略 12、“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉”中，表示“身体”的一组词是A、末、内、皮 B、本、外、毛 C、末、外、毛 D、本、内、皮 13、“曾不可以告咳婴之儿”中，“咳婴”之义是 A.刚会笑的婴儿 B、咳嗽的婴儿 C、男孩和女孩 D、会咳嗽的女孩 14、在“从老得终，闷若无端”中，“端”之义为（） A、开头 B、防备 C、原因 D、道理 15、在“壮士之怒，赫然殊观”中，“赫然”之义为 A、显赫的样子 B、盛怒的样子 C、可怕的样子 D、脸红的样子 16、“使必待渴而穿井，斗而铸兵”中，“兵”之义为 A、士兵 B、军队 C、武器 D、战争 17、“然而其文简，其意博，其理奥，其趣深”中的“趣”的意思是 A、趣味 B、旨意 C、兴趣 D、趋向 18、在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为 A、常规和变化 B、义偏于“经”，常法 C、经常和权变 D、义偏于“权”，变化
医古文句子翻译
扁鹊传 使圣人预知微，能使良医得蚤从事(7)，则疾可已(8)，身可活也。 假如圣人能够预先觉察疾病的征兆，能让良医及早地治疗，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活。 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 人们担忧的，是担忧疾病多；而医生担忧的，是担忧治法少。 扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰(2)：“太子何病。国中治穰过于众事(3)？” 扁鹊来到虢国宫门下，问喜好方术的中庶子说：“太子得了什么病，国都中举行祈祷活动超过了其它的事 闻病之阳，论得其阴(25)；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表(26)，不出千里，决者至众(27)，不可曲止也(28)。 掌握了病的外表症状，就能推断出它的内在病机；掌握了病的内在病机，就能推断出它的外表症状。病证表现在人体的外表，不超过千里的范围，决断疾病的方法很多，不能详尽说出来。 华佗传 游学徐土⑶，兼通数经⑷。沛相陈珪举孝廉⑸，太尉黄琬辟⑹，皆不就（7）。 到徐州一带外出求学，同时精通数种经书沛国国相陈珪荐举他做孝廉，太尉黄琬征召他去做官，都没有就任。 即如佗言，立吐虵一枚（26），县车边（27），欲造佗（28）。佗尚未还，小儿戏门前，逆见（29），
病家就照华佗说的去做，很快就吐出一条虫子，把它挂在车边，打算到华佗那里去。华佗还没有回家，他的小孩在门前玩耍，迎面看见， 自相谓曰：“似逢我公，车边病是也（30）。” 自言自语地说：“好象是碰到我父亲了，车边挂的虫子就是这种证明。”于是传付许狱（10），考验首服（11）。 于是递解交付给许昌的监狱，审问验证，招供服罪。 荀彧请曰（12）：“佗术实工，人命所县（13），宜含宥之（14）。” 荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这是关系到人命的人，应当宽恕他。” 广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治（1），多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动（2），但不当使极尔（3）。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也 广陵的吴普和彭城的樊阿都跟随华佗学医。吴普依照华佗的方法治病，治愈的病人很多。华佗告诉吴普说：“人身体要得到活动，只是不应当让它疲劳罢了。活动之后水谷之气得以消化，血脉流通，病就不会产生了，譬如门的转轴不会朽烂就是这个道理。 钱中阳传 其论医，诸老宿莫能持难（15）。俄以病免(16)。哲宗皇帝复召宿直禁中(17)。久之，复辞疾赐告(18)，遂不复起。 他谈论医学，许多年老而有名望的医家，不能拿问题难倒他。不久，因病辞官。哲宗皇帝又召他到禁宫中夜里值班。过了一段时间，又以
医古文重点整理-扁鹊传
扁鹊传 摘要：司马迁，字子长，汉朝，历史学家、文学家。父亲：司马谈 主旨：“信巫不信医”为“六不治”之一的思想，及扁鹊“随俗为变”的医疗风格 扁鹊，名秦越人，号卢医，著有《难经》。 词语注释： 常謹．遇之：恭敬地 常謹遇．之：接待 閒．與語曰：私下 公族 ．．：诸侯或君王的同族 血脈治．也：正常 而．何怪：代词，你 不出三日必閒．：病愈 治．穰：举行 中．害：中脏，内脏 未能．：及，到 精光 ．．：风仪神采 先生得無誕．之乎：欺骗 因．五藏之输：顺着，依循 訣．脈結筋：通“决”，疏导 搦．髓腦：按摩
揲荒．爪幕：通“肓”，膏肓 揲荒爪幕．：通“膜”。膈膜 咳．嬰之兒：小儿笑声 終日 ．．：良久 寫．形：审查病人 聞病之陽．：体表症状 論得其陰．：体内病机 大表 ．．：外表 不可曲．止也：详尽 不可曲止．也：语助词 目眩然而不瞚．：同“瞬”，眨眼 舌撟然 ．．而不下：举起貌 於中闕．：建于宫门的两侧的高台，中间有道路，台上起楼观 棄捐填溝壑 ．．．．．：“死”的委婉说法 因噓唏服臆 ．．：心气郁结。联绵词，又作愊臆、腷忆、愊抑流涕長潸．：流泪 忽忽 ．．承睫：忧伤貌，泪珠滚动的样子 厲．鍼：同“砺”，研磨 有閒 ．．：有顷，一会儿 雖司命 ．．無奈之何：古代传说中掌管生命的神 則重．難治也：很 帶下醫 ．．．：妇科医生
由．扁鹊也：遵循 背诵： 人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。 典故： 2 上池之水：未沾到地面的水。后来指喻学生接受老师的教诲。
医古文重点
?《秦医缓与》 一.特殊字、词、句 (一)通假字 1。就是谓近女室。谓通“为”,因为。 ２、于就是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平与。烦通“繁",繁杂。忘:通“亡”,亡失3。晋国无乱,诸侯无阙、阙:通“缺",疏失、 (二)古今字 1.梦大厉,被发及地。被:通“披”。 2.将食,张,如厕,陷二卒。张:通“胀"。 ３.乃舍也已舍:通捨,放弃。 (三)异体字 1、分为四时,序为五节,过则为菑、菑:同“灾”,此指疾病。 2、主不能籞籞:同御,制止、 3、二豎子豎:同竪,疾病。 (四)实词活用 1、公曰:“何如?"曰:“不食新矣”。新:形容词用作名词,指“新收获得麦子”、 2、厚为之礼而归之、归:动词得使动用法,使……归。 ３。六月丙午,晋侯欲麦。麦:尝新麦。名次用作动词。 4.于就是有烦手淫声,慆堙心耳、慆、堙:形容词使动用法,使……惑乱;使……堵塞。 5.今君不节不时,能无及此乎？时:名词用作动词,按时。 ６、不可为也。为:为、。。.。治疗 ７。厚为之礼而归之。厚:厚赠,形容词活用作动词。
(五)特殊语序 1.主就是谓也。即:谓主也。以“就是”为标志得宾语前置。 2、何如?即:如何。疑问句中,疑问代词做宾语往往置于谓语之前。 3.若我何?即:对……怎么办？虚词得凝固结构。 (二)重点词 1、(大)厉:恶鬼。２.被(发):通“披”,披散。 3、(搏)膺(而)踊:膺,胸膛;踊,跳跃。 4.疾病:患重病。5、二竖子:二个儿童,后人用以称疾病。 ６.膏肓:膏,心尖脂肪肓,心脏与膈膜之间。此处病位深隐,药力难达,喻病情危重。 7。达(之不及):贯通,穿透,此指用针刺。 ８.示(而杀之):给……瞧、9、如(厕):往,到……去。 １0.发(为):表现。11.征(为):验证。 12。序(为五节):依次排列、1３、淫(生六疾):过度。 14.图恤:谋虑,顾念、１5.社稷:借指国家。 三.课外阅读 在昔黃帝之御極也,以理身緒餘治天下,坐於明堂之上,臨觀八極,考建五常,以謂人之生也,負陰而抱陽,食味而被色,外有寒暑之相蕩,內有喜怒之交侵,夭昏札瘥,國家代有。將欲斂時五福,以敷錫厥庶民,乃與岐伯上窮天紀,下極地理,遠取諸物,近取諸身,更相問難,垂法以福萬世、於就是雷公之倫,授業傳之,而《內經》作矣。歷代寶之,未有失墜。蒼周之興,秦与述六氣之論,具明于《左史》、厥後越人得其一二,演而述《難經》。西漢倉公傳其舊學,東漢仲景撰其遺論,晉皇甫謐刺而為《甲乙》,及隋楊上善纂而為《太素》。時則有全元起者,始為之訓解,闕第七一通。迄唐寶應中,太僕王冰篤好之,得先師所藏之卷,大為次注,猶就是三皇遺文,爛然可觀。 ?《扁鹊传》 一.特殊字、词、句 (一)通假字 1.乃呼扁鹊私坐,閒与语曰。閒:通“见”,私下、 2.今主君之病与之同,不出三日必閒。閒:通“见”,病愈。 3.太子何病,国中治穰过于众事？穰:通“禳”,祭祀。 ４.就是以阳缓而阴急,故暴蹷而死。蹷:同“厥”,气上逆而昏厥。
医古文考试重点翻译了
丹溪翁传 1、即慨然曰：士苟精一艺，以推及物之人，虽不仕于时，犹仕也。"乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 译文：（朱丹溪）便慨然地说：“读书人如果能精通一门技艺，用来推行由爱己而及于众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。”于是全部毁弃原先所学的科举学业，专心在医学方面努力。 2、他人靳靳守古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教之亹亹忘疲。” 译文：其他医生拘泥地墨守古法，丹溪翁却能灵活掌握取舍原则，而最终跟古法相符合。一时间跟他学习的人都像声音相随身影相附一样不离身边，丹溪翁教授他们总是孜孜不倦忘记疲劳。 3、非其友不友，非其道不道。好论古今得失，慨然有天下之忧。世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道,无所顾忌。” 译文：不是那志同道合的人不去结交，不是那正当的道理不去谈论。喜欢评论古今得失，慷慨激昂大有以天下之忧为忧的高尚情怀。当世的著名公卿大多屈身向他请教，丹溪翁为他们直率地陈述治国之道，没有什么顾虑忌讳。 4、左丘明有云：”仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？” 左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真是广博啊！”的确如此啊。像丹溪翁这样的人，大概就是古人所说的正直、诚信、博学的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？ 〈〈溫病條辨》敘 1、而世之俗医遇温热之病，无不首先发表，杂以消导，继则峻投攻下，或妄用温补，轻者以重，重者以死。” 译文：可是社会上的庸医遇到温热病，总是首先发散表邪，残杂消积导滞，紧接着就猛投攻下药，有时胡乱用温补药，轻的病人因此加重，重的病人因此死亡。 2、好学之士，咸知向方；而贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论；其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之于用，罕得十全。吾友鞠通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古，虚心而师百氏。 译文：喜好学习的医家，都明辨了方向，但是贪求常规沿袭老办法治疗的一类医生，仍旧各自认为老师的学说正确，厌恶听取即高明的医学理论，技术低劣的医生又只略微了解一些粗浅的章节，没有通达精髓要旨，运用到医疗实践中，很少取得满意的疗效。我的朋友吴鞠通先生，怀有拯救世人的抱负，具有超人的智慧，酷爱学问，从不满足，研究医理，追求精深，树立高尚的志向而仰慕古代名医，虚心效法各位医家。 3、知我罪我，一任当世，岂不善乎？吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。” 译文:赞同我或者怪罪我，完全听凭当代医学家的评议，难道不好吗？吴先生认为我的话正确，于是共同讨论评定书稿后交付刊印。 大醫精誠 1、“今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉？” 译文：假如对极其精湛的医学理论，用非常粗浅的思维去探求它，难道不是很危险吗？ 2、“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。” 译文：如果有患病痛苦来救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，都要一视同仁，都象关心最亲的人一样。 3、“自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。 损彼益己，物情同患，况于人乎？” 译文：自古以来，有名的医生治病，多数都用活物来救治危急的病人，虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的。损害别个有利自己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢！4、又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾盼；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醽醁（I n gl U）兼陈，看有若无。” 译文：还有到了病人家里，纵使满目都是华丽的铺设，也不要左顾右盼，东张西望，琴瑟箫管之声充斥耳边，不能为之分心而有所喜乐，美味佳肴，轮流进献，吃起来也像没有味道一样，各种美酒一并陈设出来，看了就像没看见一样。 5、“志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也！” 译文：我志在救护帮助世人，所以琐碎地谈论了这些。学医的人，不能因为我说得粗俗而感到耻辱。 醫案六則 1、夫悍药入中，则邪气辟矣，而宛气愈深。” 译文：如果慓悍的药入内，那么邪气闭阻了，而郁结之气愈加深入内伏 2、仲景虽云不避晨夜，即宜便治，医者亦须顾其表里虚实，待其时日。若不循 次第，暂时得安，亏损五脏，以促寿限，何足贵也！” 译文：张仲景虽然说不回避早晚，就应该立即治疗，医生也必须顾及病人的表里虚实，等待那治疗用药时机成熟之日。如果不遵循先后次序，暂时能症状减轻，损伤五脏，以致缩短寿数，哪里值得器重。 3、时朱彦修氏客城中，以友生之好，日过视予，饮予药，但日服而病日增。” 译文：当时朱彦修先生客居城中，因于同学的友情，每天来看望我，给我饮药, 只是一天天地服药而病情一天天地加重。 4、闻之善赠人者以言，其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重，窃以识明德云尔。” 译文：我听说善于赠人的人凭借语言，那些发誓永远不忘的人也是凭借语言。我微不足道，不值得被先生器重，只是私下用来记住先生完美的德行罢了。 5、子南晨诣，愠形于色，咎以轻用河车，而盛称此友先识，初不言曾服凉药，且欲责效于师，必愈乃已。” 译文:孙子南清晨到沈医师处，怒形于色，责怪沈医师轻率地使用河车，而大赞这位医生先知，从不说曾经服用凉药。并且要向沈医师求取疗效，必定痊愈才肯罢休。 6、素来扰亏根本，不特病者自嫌，即操医师之术者，亦跋前疐后之时也。译文:素来对于亏损元精的病证，不只病人自己烦心厌恶，就是从事医师职业的人，也有左右为难的时候。
医古文翻译
2013年医古文语译练习 1《扁鹊传》 ①鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。扁鹊，是勃海郡郑地人，姓秦，名越人。年轻时给人当过旅舍的主管人。食客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他 ②鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏癥结，特以诊脉为名耳。 扁鹊按照他的话服了三十天药，能看见墙另一边的人。用这个本领看病，可以完全看见五脏疾病的症结，只是用诊脉作为名义罢了。 ③鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么! 从前秦穆公曾经如此，七天后就苏醒了。如今主君的病和他的相同，不出三天一定痊愈。”过了两天半，赵简子就苏醒了。 ④庶子曰：先生得无诞之乎？何以言太子可生也？ 中庶子说：“先生该不是在欺骗我吧?! 凭什么说太子可以复活呢? ⑤圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。使身居高位的人在疾患还没有显示征兆的时候就预先知道染上了病邪，能够让良医得以尽早进行治疗，那么疾病就能痊愈，身体可以存活。人们担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情，是担忧治病的方法少。 2《华佗传》 ①病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。 如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。 ②有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。 又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他 ③是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。” 于是递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。 ④语普曰：人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是 也。 人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。运动则养分才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。 3《丹溪翁传》 ①即慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 就慷慨地说：“读书人如果精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。”就完全烧毁抛弃了以前修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。 ②“尽去而旧学，非是也。”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。居无何，尽得其学以归。 完全舍弃你原来学过的医术！因为他们不是正道的东西。丹溪翁听了他的话，茅塞顿开，在心里也没有一点阻碍不通的问题了。过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。 ③他人靳靳守古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教之亹亹忘疲。 他人拘泥固执、死守古方，丹溪翁确是灵活取舍，但最终又都同古法的精神吻合。很短的时间内，跟他
医古文重点句子翻译
《扁鹊传》重点句子翻译 1.中庶子曰：“先生得無誕之乎？何以言太子可生也？ 2.中庶子说：“先生大概是在骗我吧?! 凭什么说太子可以 复活呢? 先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。” 3.先生的医术能象这样，那么太子就能复活；不能象这样， 却想使他复活，简直不能把方才的话告诉刚刚会笑的婴儿! 4.“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小 國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 5.“私下听到先生高尚义行的日子已经很久了，但是从来 没能到先生面前拜访过先生。先生来到我们这个小国，使我幸运地得到了援救，我们这个偏僻小国的太子真是幸运得很!有先生他就会复活，没有先生他就会被扔掉去填山沟，永远死去而不能回生了。” 6.人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。 7.人们担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情， 是担忧治病的方法少。
《华佗传》重点句子翻译 1.若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散， 须臾便如醉死，无所知，因破取。 2.如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应 须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。 3.即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿 戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。” 4.他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样 的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。 5.佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消， 血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。 6.吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴 普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。 《丹溪翁传》重点句子翻译 1.“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游
精选医古文重点-十三养生论
十三养生论 1．领会本文“导养得理”可获长寿的观点，了解修性保神和服食养生结合的养生方法。 2．掌握课文中的重要词语。学习本文波澜起伏、峻切直陈的写作特色。 文章难点： 1．作者所表达的观点与显示相距甚远，作者的思想一般多所不解。 2．讲清文章如何围绕“导养得理”可可获长寿的观点，多方论述形神相互依存的关系。 （一）用字 1.通假字 ①较皎较而论之。 ②嚣枵嚣然思食。 ③燋焦虽终归于燋烂。 ④熏荤熏辛害目。 ⑤险岩颈处险而瘿。 ⑥涂途攻之者非一涂。 ⑦销消思虑销其精神。 ⑧由犹是由桓侯抱将死之疾。 ⑨以已志以厌衰。 ⑩醇纯神气以醇白独著。 2．古今字
①府腑滋味煎其府藏。 ②藏脏滋味煎其府藏。 3. 异体字 ①蝨虱蝨处头而黑。 ②躭耽声色是躭。 ③鬻煮醴醪鬻其肠胃。 ④災灾风寒所災。 ⑤絃弦绥以五絃。（二）词语 1．请：请允许我。2．流离：犹“淋漓”。3．衔：含。 4．殷：深。 5．赫然：发怒貌。6．植：竖立。７．诬：轻视。8．肆：放纵。 9．恃：依赖。10．立：存在。11．须：依赖。12．存：存在。 13．生理：生机。
14．栖：停留。 15．且：句首语气词。 16．蠲：消除。 17．玄黄：指天地。此指自然界出产的美味。18．淫哇：淫邪之声。 19．悖：扰乱。 20．蕞尔：小貌。 21．其：怎么。 22．闷若：迷迷糊糊的样子。 23．端：开端，起因。 24．一切：一般的，一样的。 25．畎浍：田间水沟。喻补益少。 26．尾闾：古代传说中大海泄水之处。喻消耗多。27．交赊：近与远。 28．倾：相互排挤。 29．悠悠：众多。 30．希静：无声。指清心寡欲的修养。 31．晞：晒。 32．绥：安抚。 33．遗生: 忘掉自我的存在。 （三）语法 1．实词活用
医古文翻译答案.
大医精诚 1. 今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！ 如果对于最精深最细微的医学道理，用最粗疏最浅显的想法去推求（探究）它，难道不危险吗？ 2. 故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？ 所以医术和占卜，是难以精通的技艺，既然不是神仙传授，凭什么来掌握其中深奥精细的道理呢？ 3.故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ 所以学医的人必须广泛，彻底地探究医学的本源，精专，勤奋，毫不倦怠，不能够听信没有根据的言论，就说医理已经全部掌握了，（这样）很贻误自己啊。 4. 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。 如果有因为疾苦来请求救治的人，不论他地位高低，家境贫富，年龄长幼，相貌美丑，关系亲疏，汉族异族，聪明愚蠢，都要一视同仁，都要当做至亲一样着想，不能够顾虑重重，犹豫不决，考虑自身的利弊，维护品节爱惜名誉。 5. 自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。 自古名医治病，大多使用活物来救治危急的病人，虽然说认为牲畜低贱，认为人类高贵，至于爱惜生命，人类和牲畜都是一样的。损害对方补益自己，万物之情共同憎恨，何况对于人呢！杀害生命求得生存，背离生存之道更远。我如今这些方子不用活物入药的原因，确实是因为这个. 6. 又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍馐迭荐，食如无味，駚醁兼陈，看有若无。
另外到了病人家中，即使美女举目皆是，不要左顾右盼，音乐入耳，不要有高兴的样子，美味佳肴交替进献上来，吃起来如同没有味道一样，美酒同时陈列出来，看见就跟没看见一样看见。 7. 志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。 我内心惦记着救世济民，所以就琐碎地谈论这些道理，学医的人不要认为我的言辞粗俗而可耻啊。 扁鹊传 1. 少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之，长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐 年轻时做别人客馆的主管人。客馆的客人长桑君到来，扁鹊独自认为他奇特不凡。常常恭敬地接待他。长桑君也知道扁鹊不是一般人。进出客馆十多年，才叫扁鹊私下交谈。 2.扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必见。”居二日半，简子寤。 扁鹊说：“血脉运行正常，你奇怪什么？从前秦穆公曾经这样，七天就醒了。现在主君的病和她相同，不超出三天一定痊愈。”过了两天半，赵简子苏醒了。 3. 先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。” 先生的治疗方法能像这样，那么太子可以回生；不能像这样，却想要使他回生，简直不能够拿这种话告诉刚会笑的尚在襁褓中的婴儿。 4. 闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。 知道疾病的外在症状，就能推论它的内在病机，知道疾病的内在病机，就能推论它的外在症状。疾病反应表现在外表，与病人相距千里之内，判断的方法很多，不能一一详尽说明。