使人和睦的人有福了
使人和睦的人有福了
救主在他们中间说：太５：９“使人和睦的人有福了，他们必称为上帝的儿子。”在这个世界上有很多关于和平的言论。但是世人所看见的却不能使他们的心得到平安。在各地都有争竞和暴动。每天报纸都报告劳资间的纠纷，国际间的纠纷，种族间的纠纷。战火不息，家庭不安。人们经常听见邻居吵架，在街上也经常遇见激烈的争辩。那么我们从哪里得真和平？怎么样得称为上帝的儿子？
一、不和睦的原因：
1、上帝是一位有秩序的上帝林前14：40，33
“上帝是一位有秩序的上帝。凡与上天有关的一切事物，无不秩序井然，天军的行动是以顺服和周密的纪律为特征的。惟有秩序与和谐的动作才能奏效。”
“当他们以爱上帝为至上时，则他们彼此之间的爱是坦白无私的。没有一点不协之音破坏天庭的和谐”。《祖》P361，3
2、不和睦的发起人——撒但结28：14—17
“路锡甫渐渐地放纵他那自高自大的欲望。这个高贵的天使贪图无穷之父所赋予他儿子的荣耀，并希冀基督所有的特权。于是天庭的完全和睦被破坏了。”《祖》P4：1—2
3、罪入了世界
A、世人与上帝疏远了赛59：1—2
“撒但既不能自由地在天上发动叛乱，他对上帝的仇恨，便在阴谋毁灭人类的事上，找到新的活动范围”。
亚当本是上帝按照着自己的形象造的…面对面与上帝交通，天使与他作伴，上帝说“都甚好”上帝对自己所造之人非常满意。但亚当违背上帝的命令，打开了罪恶的洪闸。罪就进入了这世界。“人们失去了上帝的形象，接受那统治他们之魔力的印象；全世界正在变成一个腐败的渊薮。”（《教》P52）因恶行心里就与上帝为敌。（创3：6，22—24）
B、世上充满了扰乱和纷争雅3：16路21：9
“世界是与上帝的律法为仇，罪人是与造他们的主为敌，因此人与人之间也是彼此不和。…人不能制造和平，世人想要洁净，或提高个人与社会的种种计划，都不能产生和平，因为这些计划，贯彻不到人的内心。”《历》304、305
4、人的愚昧分门别类林前1：10—13
二、和平的君王赛9：6 彰P24
1、上帝就是爱约壹4：8
他“设法使逃亡的人…回…来”。撒下14：4
“但上帝因着他的爱，已经拟定一个使人类得蒙救赎的计划。违犯上帝律法的就当治死。但在全宇宙中，只有一位能代替人类来满足这律法的条款。上帝的律法既与上帝自己同样的神圣，所以只有那与上帝同等的一位，才能为违犯律法的人类赎罪。除了基督之外，没有人能救赎堕落的人类脱离律法的咒诅，并使他们重新与上天和好”。《祖》35：2
2、搭设和平之桥的人——基督西1：20—21
耶稣以十字架为桥梁。在十字架上灭了冤仇。（罗5：10—11）用身体来铺路。（来10：19）达到以马内利——上帝与我们同在。
3、他拆毁中间隔断的墙弗2：14—16
我来不是叫地上动刀兵，乃是叫人和平。“基督拆毁了中间隔断的墙，就是专爱自己的心，以及民族主义的歧视偏见，却授予对全人类一视同仁的教训”。《奇妙》P18
4、我们如何才能与上帝和好？
A、因信称义，借着主耶稣：罗5：1
B、同意弃绝罪恶（恨恶罪恶）
C、敞开心门，接受基督的爱，这乃是和平的基础。
“人类只有一个希望——就是在这一切争执不睦的腐化因素中，能投
以一种新酵母；俾给人类一种新生活的能力；使世人得以重新认识上帝。基督来就是要恢复这种认识。”《教育论》P52
三、架连心桥
1、我们当传和平的福音徒10：36 弗2：17
这也是现代以利亚的工作。玛4：5—6 就是使人能与上帝合一，使罪人能转向上帝、也能使大家能在真道上合一，
2、心中被天上的爱充满之人彼前4：8
“谁同意弃绝罪恶，敞开心门接受基督的爱，谁就得与这自天而来的和平有分了。此外再没有别的和平基础了。人心既接受了基督的恩惠，不必克服仇恨；它止住争竞，并使心灵中充满了爱。”《训》爱能医好很多的创伤约壹4：7
3、不搬弄是非：利19：16
不传舌：“传舌的离间密友、播撒纷争”（箴16：28）因“传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。”（箴18：8）但“无人传舌，争竞便止息。”（箴26：20）我们当勒住自己的舌头，只“说造就人的好话”。（雅3：2）
4、带上润滑油西3：12—13
有许多人，他们每天的生活顶不和谐——充满了轧轧声、咒骂声…他们需要喜乐油、温柔油、关切油、恩慈油…
从前有一位老人，无论走到什么地方，身边总带着一小听油；如果他走过一扇门，门上发出辗轧的响声，他就倒一些油在铰链上。如果他遇到一扇难开的门，他就涂一些油在门闩上。他一生就是这样作加由的工作，使他以后的人得着便利。
人们称他为怪人，但是这位老人依然照旧行去——听里的油倒空了再装，倒空了再装，倒空了再装，……
5、信赖、抚爱、容忍。箴15：8；25：15
信赖、抚爱、容忍是家庭、教会融洽三要素：
宽恕别人的人，不跟别人斤斤计较：箴10：19
“凡与上帝及同胞和睦的人，决没有什么使他觉得难过的事。他的心里决不至存有嫉妒；恶意在其中并无容留之余地；仇恨也无法存在。与上帝谐和的心必得分享属天的和平，并将其有福的感化力散布于周围的人。”（基甸对以法连的态度，士8：1-3 柔和谦顺；传10：4箴15：1 ）
四、看哪，弟兄和睦同居是何等的善、何等的美：诗133：1
1、上帝要人群居，不愿人独居：创2：18
“上帝造人不是要他独居；乃是要他群居的。人若没有伴侣，则伊甸园美丽的景色和愉快的工作，就不能使人得到完全的幸福。即或有天使与他交往，也不能满足他对同情和友谊方面的愿望。”《祖》P15：1 群而不党
2、和睦的精神乃是上天联络的凭证：约一4：7—8
和睦的精神，乃是他们与上天联络的凭证。基督的馨香之气环绕着他们。生活的芳香，品格的优美，都向世人显明这一事实，他们乃是上帝的儿女。这样，世人也就认明他们是跟过耶稣的。《训》P21
3、“使人和睦的人有福了；因为他们必称为上帝的儿子。”约一4：20—21、7
五、总要尽力与众人和睦来12：14
我们作为基督徒的不单要尽力与众人和睦，还要作一位和平的使者，传和平的福音。这不在乎我们有没有什么世俗的衔头，重要的是：上帝是不是认我们是他的儿女。上帝的独生子到世上来使整个世界与上帝和好。作为基督的门徒，我们也必须参加使人和好的工作。在我们四围有人需要与别人和好，也更需要与上帝和好。在这叫人间得平安的工作上我们将得到‘赐平安的上帝’所赐福。并且和平的君要“称我们为弟兄，不以为耻。”罗12：18完！
形容温柔的句子
形容温柔的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、一声珍重，温柔了岁月所有的冷漠，盈盈情思，填满了琉璃轩静默的留白，一些懂得，优雅了一场又一场的重逢，浅喜深藏，嫣然了回眸处盛开的别离。岁月，风尘仆仆，就让所有的转身在一声珍重里，安然上路。 2、清晨，你温柔的敲打着我的窗，那个遥远的你是否已经归来。你总是以一场雨的形式出现，带着哀怨和忧伤，把离愁的味道调拨的很浓，把我想你的爱恨冲淡，也许这就是你想我的味道，一场江南烟雨的柔情，缠绵了我一生，醉了我浮华的清梦。 3、让你灿若琼花的娇颜、流眄顾盼的明眸，照亮长夜的温柔，在拥你入怀的刹那，溢出透骨的缠绵，让你欢愉时的花蕊，轻颤于风拂、花颜红透的娇俏，轻漾于碧水。让缱婘的深情永远荡漾在我对你那挚爱的心海。 4、没有结果的感情，总要消逝；无法拥有的人，总会遗忘。人生没有永远的痛，没有过不去的坎，没有忘不掉的情殇。不要急，不要哭，不要怕，相信时间，相信你自己，相信上天会善待每一段生命。你一定要等，总有一天，会有一双手温柔地牵着你，带你走出回忆。 5、如果我是你眼中的一滴泪，我会滑过你的脸颊，停在你唇边。如果你是我眼中的一滴泪，那我一辈子都不会哭，因为我怕失去你。
6、等我长发飘飘、等我把愚勇熬成温柔、等我褪去稚嫩矫情、等我甘于平凡、等我不再把爱夸张到声嘶力竭、等我不再似如今般模样，我决定改变。我保证宁缺毋滥不把自己贱卖、我保证不再挂念旧人、我保证把完美的自己嫁给我最美好的未来！我会长大的！ 7、我很丑，可是我很温柔——今天的男人和女人一起改编了赵传的版本：我不完美，可是我很真实；我不漂亮，可是我很酷；我不富有，可是我很快乐；我不成功，可是我很自信；我不多情，可是我懂得珍惜。 8、倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，谁还在遗失了的空城，苦苦的等待。似水年华，轻度流年，光阴苍老了发丝，也苍老了容颜。红尘千丈，心只为一人守侯，我的微笑，只为你一人而扬起。轮回的渡口，思念在指尖轻吟婉约。自此为一个人独守一座空城。 9、花落成泥，多少人还在喋喋不休轻吟曾经的温柔；陌路天涯，多少人还在念念不忘那一场水月风花。一曲天荒地老，一阕红尘相许，谁是谁今生最美的守望？谁人的深情写在纸上，被风吹乱。灯火阑珊处，有没有人一直为你等候。 10、女人的温柔是男人无法抗拒的。男人在寻找伴侣的时候，并不想给自已找一个领导、火药桶或是监工。他们希望伴侣能够理解他们、关心他们，让他们的心理得到安慰，而这一切都是以温柔为基础的。 11、朋友们不要太迷恋童话般的恋爱，不要再傻傻的再做梦你的白雪公主和白马王子会与你见面，这都是书上的虚构故事。
《谦卑的人有福》阅读训练题及答案
谦卑的人有福先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。造物主抑或就 是大自然本身。他们谦卑，是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供 饮用，孩子们健康成长----在表明，人的存在并不仅仅只由人的力量完成。于是人们谦卑， 伏在地上，期望使庄稼明年继续生长，让孩子们依然健康。如果不讨论被膜拜的一方，我们 所感动的，是先民对待周围的姿态：虔诚恭顺以及明智的位置选择。谦卑正是一种姿态。如 果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气 象融和是别人最喜欢的一张名牌片，那就会选择谦卑。谦卑是找准了自己的位置。一个人在 时代事业与家庭中都不得有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来， 像观赏电影一倦展开自己的人生。而另一些人，终生都不得在找位置，而无暇坐下来做应做 的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。谦卑是一种 壑睿智，许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的 小孩。这并非故作谦逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到 了自己的局限性，爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对 论。这一点牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄，证明他 是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。谦卑是美。谄媚、奴颜、 趋炎附势种种恶行秘谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然。谦 卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。 谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有 的一促成熟，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态 超凡脱俗，使人心仪不已。这就是谦卑的力量。（作者：鲍尔吉·原野）1．结合语境，理 解文中加点词语的含义。（2分）位置______________________ 恶行 ____________________________2.本文题为“谦卑的人有福”，文中从哪些方面作了阐述？（3 分） ________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________3. 将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中现波浪线的三句话分别对应。(2分)链接材 料:A 战国时期,赵国功绩显赫的名相蔺相如面对同朝武将咄咄咄逼人的为难,坚持避让,“不 与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。B 从朝鲜战场载淮回国的彭德怀在一次参加招待 “你是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大胜利的中国人民的儿子。”会时，有记者说： C 有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪能一个球最满意？”他回答：“下一个。”句①--（） ②句--（）③句--（）24.说说你对文中画经横线句的理解。（4分）①人在自然环境中是一 员而中是一霸。 _______________________________________________________________________________ ②(牛顿说)在科学面前,我只是一个在岸边拣石子的小孩。 ________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________5. 作者认为先民造出庙宇叩拜,是对造成直接经济损失物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。 你同意他的说法吗？说说你的理由。（2分） ________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________6. 再读全文,补充一两点你对“谦卑“的看法。（2分） ________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________参考答案1。
《谦卑的人有福》阅读答案
《谦卑的人有福》阅读答案 谦卑的人有福 如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。这样，谦卑的人是有福的。 谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。 谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。 谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。 这就是谦卑的力量。所以我们应该谦卑。 24.根据本文内容，下面说法正确的一项是( )(2分) A.谦卑是意思是不自高自大(多用于晚辈对长辈)，文中加点的“位置”的意思是承担的责任，担负的工作(职责、岗位)等。 B.本文的论证结构是总分总，本文没有运用了道理论证方法。 C.“在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩”这句话的意思是科学领域博大深，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。 D.“有人问球王贝利：‘你对自己踢进的.哪一个球最满意。’他回答：‘下一个。’”可以作为论证“谦卑是找准了自己的位置”的事例论据。 25.本文从那些方面来论证“谦卑是人有福”?请你根据文意。补充一两点你对“谦卑”的看法。(3分)
2021年中考语文科目阅读理解美文欣赏三
2021年中考语文科目阅读理解美文欣赏三谦卑的人有福 鲍尔吉·原野 先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。 于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。 如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。 谦卑正是一种姿态。 如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。 谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。 谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。 这就是谦卑的力量。 (作者：鲍尔吉·原野) 1.结合语境，理解文中加点词语的含义。 ①位置：_____________②恶行：_____________ 。 2.本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述?(3分) 3.将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三
正能量唯美温柔句子
正能量唯美温柔句子 导读：本文是关于正能量唯美温柔句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了。 2、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。 3、在奋斗的过程中，常会遭受挫折，惟有坚持到底，才会获得最后的成功。 4、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西，学习会使你永远立于不败之地。 5、行为本身并不能说明自身的性质，而是取决于我们行动时的精神状态。 6、成功经验的总结多是扭曲的，失败教训的总结才是正确的，祝你成功！ 7、不想拥有太多情绪。陪朋友笑笑就可以。感觉累了就好好休息。何必苦了自己。 8、其实我们每一次的成功对于我们的人生来讲都是一次挑战，也是一个奇迹。 9、找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
10、大自然总是那样清新，只要你把心里的窗子打开，阳光就会洒遍任何一个阴暗的小角落。 11、不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。 12、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 13、人要成功一定要有永不放弃的精神，但你学会放弃的时候，你才开始进步。 14、为什么伤害隔着那么远都能做到，而安慰，却必须在身旁才行。 15、人生像一首诗，它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。 16、每个人都该尝试着做一次小丑享受欢笑时的酣畅更享受谢幕后的安静。 17、我知道喜欢你的人很多，不缺我一个。可是我喜欢的人很少，除了你就没了。 18、对坚强的人来说，不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却能够播种。 19、一个人要实现自己的理想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。 20、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。
三种人命苦,三种人有福
三种人命苦，三种人有福 三种人命苦 1、太固执的人 《易经》的易，是更替变换之意。 是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。 宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。 每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。 只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。 老子也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。 撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。 方向不对，思维不对，再努力也白费力气，固执而不知道变通的人，命运自然不会顺遂。 2、不知足的人 天机浅者，嗜欲深。 一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽。 人生的福报自此与他无缘。 《易经》：一阴一阳之谓道。 大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。 人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生曾经说，三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。 “人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。” 膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。 3、缺乏敬畏的人 《易经》：“天垂象，见吉凶。” 天地有自己的规矩，万物有自己的法则。 天道的规律，一定高过人的小聪明。 人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。 现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。 很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。 而多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。 没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。 做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。三种人有福 1、人有善念，天必佑之 善念是种，善行是花，善报是果。 积德行善，天必佑之。天即人心，人心所向，自然有福。 《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。” 天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。 善良的人造福众生，因而备受天道青睐。
《谦卑的人有福》阅读附答案
《谦卑的人有福》阅读附答案 临近中考许多考生一头扎进一套套的综合训练题中希望熟能生巧，结果却收效甚微。下文为各位考生准备了中考语文美文阅读练习的内容。 先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。 于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。 如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。 谦卑正是一种姿态。 如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。 谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。 谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。 谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。 这就是谦卑的力量。 (作者鲍尔吉?原野) 21.结合语境，理解文中加点词语的含义。 ①位置：②恶行：。 22.本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述?(3分) 23.将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。(2分) 链接材料：A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。 B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您
04第四课《温柔》
第四课温柔─正确的自我形象 经文：马太福音（五5） “温柔的人有福了，因为他们必承受地土。” 一、温柔的意义——形象的定位 1、温柔的意思 “温柔”原文字义：温和，不反抗，不抵挡。 2、温柔的意义 1）是刚强的起点 2）有助人的力量 二、温柔的品质——形象的建立 1、温柔却不懦弱 耶稣基督是我们温柔最好的榜样，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”马太（十一29）学习耶稣基督的那种温柔、谦卑，祂是能屈能伸而又温柔的样式。主到各城乡去怜悯那困苦流离的人，祂看见人像羊没有牧人一样。祂走到圣殿里，用鞭子将做买卖的人赶走，严厉斥责当时的法利赛人及文士；形容他们是粉饰的坟墓，他们不单常攻击耶稣基督，并要将人引进地狱去。耶稣称希律王为狐狸，这些人联合起来把耶稣钉十字架，“主好像羊羔牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声”。（赛五三7）。因为耶稣知道自己的时候到了，这是形容祂像羔羊而祂也会像狮子出现。 2、温柔充满顺服 圣经中的温柔是甚么意思呢？原文圣经讲温柔是指一头野兽，充满破坏力量，但经过了训练驯服；破坏力量变成有用的力量，有用的家禽，这是圣经中所讲的温柔。是一个属灵的君子，经过神的训练，耶稣十字架的塑造；以至这人成有平衡的性格，合乎中道的基督徒形像。 温柔的人是那些顺服王管治的人。温柔就是有降服的灵，那是真正谦卑的灵。他们安静等候王命，从不擅自独断。 三、温柔的力量——形象的展现 1、能约束——可以控制自己 摩西起初是一个不受约束的人，当他要拯救神百姓离开埃及人的手；那知他出来就打死人，神将他放在旷野四十年操练驯服他，然后民数记十二章，他成为世上最谦和的人，他能自约成为神子民的领袖。又同章记载米利暗和亚伦，因为摩西娶了古实人女子为妻就攻击他；摩西能不作声，他能约束自己。难怪圣经中神称他是世上最谦和的人，是一个能谦卑忍让温柔的人。 2、有韧性——可以调整自己 耶稣讲的温柔与耶稣的时代，希腊哲学家所讲的温柔美德，是有不相同的；这些哲学家所讲的乃是中庸之道，是吝惜与奢侈，在这两个极端之间，我们要慷慨，这就是中庸之道，一个极端是懦弱，另一个极端是粗野；在懦弱与粗野之间就是温柔，这不是耶稣的教训。圣经中的温柔，不是一个中间路线，而是我们要屈就的时候就晓得屈就；我们需要能伸的时候就能伸。要软弱的时候能软弱，强硬时识得去强硬；这才是温柔。 这样的人也好像保罗，他说我无论在甚么景况，都可以知足，这是我学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富……（腓四12－13）。这是一个温柔的人，因倚靠神不论在甚么环境中，神必定看顾帮助使你获益。随遇而安，听来容易，实在是不容易操拣的一个属灵的功课。 1
谦卑的人有福阅读附答案
谦卑的人有福阅读附答案 先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。 于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。 如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。 谦卑正是一种姿态。 如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。 谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。 谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限
性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。 谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。 这就是谦卑的力量。 小题1:本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？（3分） 小题2:将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。（3分） 链接材料： A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。
2020年中考语文模拟试题：经典美文阅读及答案(三)
2020年中考语文模拟试题：经典美文阅读及答案(三)谦卑的人有福 鲍尔吉·原野 先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。 无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过 上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水 可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存有并不但由人的力量 完成。 于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长， 让孩子们的孩子依然健康。 如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存有，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。 谦卑正是一种姿态。 如果理解到人在自然环境中是一员而非一霸，理解到自己在知识 的疆域中的距离，理解到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会 选择谦卑。 谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一 个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观 赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇 坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的 位置就会向你显示出来。 谦卑是一种睿知。很多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科 学面前，我仅仅一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。 牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开 创了相对论。这个点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立
了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他 们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人;如果在世界 的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。 谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是 虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面 前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光 以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善 盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余表现的一颗赤子之心。这种姿 态超凡脱俗，使人心仪不已。 这就是谦卑的力量。 (作者鲍尔吉?原野) 21.结合语境，理解文中加点词语的含义。 ①位置：②恶行：。 22.本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述?(3分) 23.将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句 话分别对应。(2分) 链接材料：A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉 颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了 国家的安宁。 B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人 民的儿子。” C、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”
2018-虚心反义词是什么呢-范文模板 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 虚心反义词是什么呢 导语：同学们知道虚心是什么意思？它的反义词是什么呢？下面小编为你整理的虚心反义词内容，希望对你有所帮助！ 虚心的反义词 高傲、自傲、傲慢 虚心的造句 1. 我将在今后实践中虚心学习不断钻研，积累工作经验，不断提高工作能力。 2. 公司全体员工都十分敬业务实、虚心学习、踏实工作；在产品开发上只争朝夕；为客户精打细算，以一流的品质、一流的服务取信于客户。 3. 喜欢交用不同的人民。脾气随和和虚心的特别是那些人的朋友。当您有一阵子与我相处。您将发现容易和愉快与我沟通。 4. 吕祖谦认为，学习的意义在于实用，学习与“主敬”、虚心、立志、笃信和恒心等非智力因素密切相关。 5. 他心灵手巧，勤学苦练，又虚心向老前辈讨教，雕刻技艺日趋圆熟。 6. 虚心对待各种意见，甚至是批评你管理方式的意见。 7. 第三十五条党员干部要善于同党外干部合作共事，尊重他们，虚心学习他们的长处。 8. 只要你努力工作，虚心向别人学习，新上任的压力会逐步消除的。 9. 然而现实生活中，嫉妒别人的人多，欣赏别人的人少，虚心向别人学习的更少。 10. 虚心接受批评。 11. 我们既提出自己的观点，也虚心听取别人的意见，这是我们的传统。
12. 能认真完成上级下达的任务，能虚心的接受他人的批评，有则改之， 无则加勉。 13. 她是一个逍遥自在的，坦白的和虚心的少女。 14. 和其他产品领先公司一样，强生公司努力虚心接受新的观点。 15. 教师并非总是比学生优秀，所以他们必须发现学生的优点并向他们虚 心学习。 16. 到内地工作的港人必须入乡随俗，虚心学习及努力适应。 17. 到澳门工作的港人必须入乡随俗，虚心学习及努力适应。 18. 遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。 19. 要虚心地从自己的错误中学习。 20. 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。 21. 这首先就要求你戒除傲气，虚心好问，即使这样做让你觉得有些犯傻。 22. 我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习。 23. 应该很彻底地清算这种影响，很虚心地学习马克思列宁主义。 24. 厂领导经常虚心听取员工劝谏。 25. 在那样的年纪里，心里不肯承认最强烈的自豪感乃在于他有去了解， 去接受，去尊重的能力；并且谦虚谨慎、虚心好学是使他进步的最好方式。 26. 专注力使我们更加虚心，少些批判。 27. 保持虚心接受的态度吧。 28. 无限热爱赶走空虚心花放 29. 是否虚心倾听顾客的抱怨？ 30. 学习要虚心，自满是敌人 31. “我不会，我答应你，”菲儿诚恳地、虚心地说。 32. 任何人在成年以后，都不会那么虚心学习了。 33. 他很虚心的跟在后头，不愿意煞风景。
小学四年级阅读训练10篇+答案教学教材
小学四年级阅读训练10篇+答案
家乡的蒿笋 我的家乡——武进市，有一种“专利特产”——蒿笋。它有一个奇怪的特性，就是它只产于江阴到丹阳之间沿长江的地段。过了这个地段，穿乡过村，也难于寻觅它的踪迹了。家乡流传着一个美丽的传说：当年王母娘娘下凡云游人间，来到我们这鱼米之乡时，看到这儿物产丰富，风景秀丽，人民善良，心里留恋不舍，离去时便把头上的银簪留在了江边。从此以后，这里就有了洁白美味的蒿笋。 每年初春，江边的芦苇刚刚发芽，蒿笋便随之探出了小脑袋，到了春夏之交，芦苇在河滩上织成青纱帐，蒿笋经过一个春天的生长，变得白白胖胖了。它们把身子隐藏在芦苇丛中，等待人们去采集。人们把新鲜的蒿笋剥去了一层外皮，便露出了里面洁白无瑕的笋芯，鲜嫩得仿佛吹弹可破——这便可以用来制作鲜美的菜肴了。 蒿笋的吃法很多，（）每种做法各有各的妙处，（）总少不了鲜、嫩、香、脆这四大特点。这个季节，正值长江边上又一特产——籽虾上市的时候。于是，蒿笋烧籽虾也就成为家乡的一道名菜，人们形象地称之为“银条托金虾”。瞧，白嫩的蒿笋上托着鲜红金亮的籽虾，红白相间，看一眼就会使人心醉；扑鼻的浓香沁人心脾，仿佛渗入了每一个细胞，使人胃口大开，垂涎欲滴；夹一段放入口中，只那么轻轻一咬，随着“咔”的一声脆响，一股奇特的鲜味从舌尖渐渐扩散开来，一直鲜到心里。 蒿笋（）香浓味鲜，美味可口，（）有着很高的营养价值。它含有丰富的维生素A和多种微量元素，还有降低胆固醇、防止血管硬化的功效呢！ 来吧，请到我的家乡来作客，勤劳淳朴的家乡人们一定会让您尝尝家乡的珍
品——蒿笋！ （1）在文中的括号里填上合适的关联词语。 （2）写出下列词语的反义词。 美丽（）善良（）隐藏（） （3）蒿笋生长在哪里？请用直线画出有关的句子。 （4）用蒿笋做的菜有哪些特点？ 麻雀 这是群精明的家伙。 它们贼头贼脑，似乎心眼儿极多，北方人称它们“老家贼”。它们几千年来生活在人间，精明成了它们必备的本领。你看，所有麻雀不都是这样吗？春去秋来的候鸟黄莺儿，每每经过城市就有一批成了人们晚间酒桌上的一碟新鲜的佳肴，麻雀却在人间活下来。 这种活在人间的鸟儿，长得细长精瘦，有一双显得过大的黑眼睛，目光却十分锐利。由于时时提防人，它得处处盯着人的一举一动。脑袋仿佛一刻不停地转动着，机警地左顾右盼。它们每时每刻都在躲着人，不叫人接近它们，哪怕那个人并没看见它，它也赶忙逃掉。它要在人间觅食，还要识破人们布下的种种圈套，诸如支起的箩筐，挂在树上的铁夹子，张在空间透明的网等等。有时地上有一粒亮晶晶的米，它也只能用饥渴的日光远远地盯着它，却没有飞过去叼起米来的勇气。它盯着、叫着，然后腾身而去——这是因为它看见了米粒旁边有东西在晃动，惹起它的疑心或警觉。
超温柔的神仙句子
你是我的乍见之欢，你是我的眼神所向，你是我的温柔的归宿，你是我的嘴角扬起的理由。 姑娘是我漫漫余生里斩钉截铁的梦想 据说月球每年都会发生1000多次月震地球上的人却浑然不知就像你站在我面前我的心会颤动心跳因你而加快 你真是狡猾，为了见我都跑到我梦里来了。 记住！有月亮的时候，千万不要惹女孩子，因为她们可能会变身。 你别关窗喔，因为...我想偷偷在窗口看你睡觉的样子。
早晚会变好的比如你的胖会变成好胖。 我对你的喜欢就像白天的瞌睡和夜晚的失眠一样多，可还是欲罢不能。 你喜不喜欢我鸭？喜欢我的话，就眨一下眼睛；不喜欢我就请把左脚放到右边的肩膀上。 如果人类有尾巴的话，说起来有点不好意思，只要和你在一起，一定会止不住摇起来。 好讨厌，为什么是阴天呢？如果晴天我就可以找你出来晒太阳，请你吃蘸了阳光的云朵棉花糖。 银河用月色作耳，晚风为杆，垂钓落入你眼底的光，
就像星星一样。 我喜欢三月的风，六月的雨，不落的太阳和最好的你，我爱你 我还是很喜欢你，就像是星辰奔波亿万黑夜，不诉说怨语。 爱那里是神殿，分明是扬州十里，灯火不灭，我这辈子最爱的一定是你。 无论我多么的强大，你仍是我的弱点，不管你到哪里，我的心都会跟着到那里。 这温吞世俗人间烟火只有你是我的江河湖泊。
于万千人中获你惊鸿从此生命也愿笑奉。 小熊给你糖糖给你草莓给你你跟我回家好不好 想陪你在雪山上捞月亮张网捕星光摘一缕清风下酒喝一碗旧时光 我有几千万里的山光想与你说，这沿途的星辰，也想粒粒分明摘取下来交由你。 眷你眉目如我眼瞳，温柔十方冬春。 少女的眼，应该满怀清明大意和温柔阳光。 待此清凉月，可涤人间尘。
五年级阅读理解和答案2
语文阅读 “开卷”当会“有益”（9分） ①“开卷”，就是读书；“开卷有益”，就是读书总会有益处。这个成语的可贵之处，不仅在于指明了读书的好处，更重要的在于它激励青年人勤于“开卷”，奋发读书。所以古人早就有言：“开卷有益，岂徒然哉！” ②谁都知道蜂蜜是很甜的；而蜂蜜之所以那样甜，是由于蜜蜂采集了群花的结果。有人做过这样的统计，一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜，须在一百万朵花上采集原料。蜜蜂酿蜜如此，人们求知亦然！列宁说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”而“开卷”，正是获取“人类创造的全部知识财富”的重要途径之一；“开卷有益”，正是人们获取“人类创造的全部知识财富”的经验之谈。只有勤于“开卷”，才能“丰富自己的头脑”，成为有教养有学识的专门人才。鲁迅也说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限。”采群花，酿好蜜，正是对“开卷有益”的最好喻释。所谓“读万卷书，行万里路”，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，亦未尝不是对“开卷有益”的最好旁证。 ③“开卷有益”，益处很多。每个有志气有抱负的青年，应当乐于“开卷”，勤于“开卷”，趁血气方刚，风华正茂之时，多读一点好书，多掌握一些科学文化知识，为振兴中华、实现“四化”而献出自己的全部聪明才智。 15、第②自然段中作者为了论证“开卷有益”这一观点，其论证方法 是 ___________论证,它的作 用 （2分） 16、第②段说“一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜，须在一百万朵花上采集原料”，这说明求知、的特点。（用两个恰当的词语填写）（2分） 17、对鲁迅所说的“倘若叮在一处，所得就非常有限”，结合实际谈谈你的看法。(2分) 18、“古往今来，一切有成就的学问家，无一不是勤于“开卷”的，试举出一个事例，并对这个例子进行简要评议。（字数不超过50个）（3分） 谦卑的人有福 如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。这样，谦卑的人是有福的。
使人和睦的人有福了
使人和睦的人有福了 救主在他们中间说：太５：９“使人和睦的人有福了，他们必称为上帝的儿子。”在这个世界上有很多关于和平的言论。但是世人所看见的却不能使他们的心得到平安。在各地都有争竞和暴动。每天报纸都报告劳资间的纠纷，国际间的纠纷，种族间的纠纷。战火不息，家庭不安。人们经常听见邻居吵架，在街上也经常遇见激烈的争辩。那么我们从哪里得真和平？怎么样得称为上帝的儿子？ 一、不和睦的原因： 1、上帝是一位有秩序的上帝林前14：40，33 “上帝是一位有秩序的上帝。凡与上天有关的一切事物，无不秩序井然，天军的行动是以顺服和周密的纪律为特征的。惟有秩序与和谐的动作才能奏效。” “当他们以爱上帝为至上时，则他们彼此之间的爱是坦白无私的。没有一点不协之音破坏天庭的和谐”。《祖》P361，3 2、不和睦的发起人——撒但结28：14—17 “路锡甫渐渐地放纵他那自高自大的欲望。这个高贵的天使贪图无穷之父所赋予他儿子的荣耀，并希冀基督所有的特权。于是天庭的完全和睦被破坏了。”《祖》P4：1—2 3、罪入了世界 A、世人与上帝疏远了赛59：1—2 “撒但既不能自由地在天上发动叛乱，他对上帝的仇恨，便在阴谋毁灭人类的事上，找到新的活动范围”。 亚当本是上帝按照着自己的形象造的…面对面与上帝交通，天使与他作伴，上帝说“都甚好”上帝对自己所造之人非常满意。但亚当违背上帝的命令，打开了罪恶的洪闸。罪就进入了这世界。“人们失去了上帝的形象，接受那统治他们之魔力的印象；全世界正在变成一个腐败的渊薮。”（《教》P52）因恶行心里就与上帝为敌。（创3：6，22—24） B、世上充满了扰乱和纷争雅3：16路21：9 “世界是与上帝的律法为仇，罪人是与造他们的主为敌，因此人与人之间也是彼此不和。…人不能制造和平，世人想要洁净，或提高个人与社会的种种计划，都不能产生和平，因为这些计划，贯彻不到人的内心。”《历》304、305 4、人的愚昧分门别类林前1：10—13 二、和平的君王赛9：6 彰P24 1、上帝就是爱约壹4：8 他“设法使逃亡的人…回…来”。撒下14：4 “但上帝因着他的爱，已经拟定一个使人类得蒙救赎的计划。违犯上帝律法的就当治死。但在全宇宙中，只有一位能代替人类来满足这律法的条款。上帝的律法既与上帝自己同样的神圣，所以只有那与上帝同等的一位，才能为违犯律法的人类赎罪。除了基督之外，没有人能救赎堕落的人类脱离律法的咒诅，并使他们重新与上天和好”。《祖》35：2 2、搭设和平之桥的人——基督西1：20—21 耶稣以十字架为桥梁。在十字架上灭了冤仇。（罗5：10—11）用身体来铺路。（来10：19）达到以马内利——上帝与我们同在。 3、他拆毁中间隔断的墙弗2：14—16 我来不是叫地上动刀兵，乃是叫人和平。“基督拆毁了中间隔断的墙，就是专爱自己的心，以及民族主义的歧视偏见，却授予对全人类一视同仁的教训”。《奇妙》P18 4、我们如何才能与上帝和好？ A、因信称义，借着主耶稣：罗5：1 B、同意弃绝罪恶（恨恶罪恶） C、敞开心门，接受基督的爱，这乃是和平的基础。 “人类只有一个希望——就是在这一切争执不睦的腐化因素中，能投
温柔到爆的神仙句子
温柔到爆的神仙句子 1. 别担心，你迟早也会成为别人的宝藏。 2. 当颗星星，有棱有角还会发光。 3. 山野万里你是我藏在微风中的欢喜。 4. 美好的夜晚三要素月亮星空和易先生。 5. 这个星球偶尔脆弱，而我也偶尔，想与你沉没。 6. 这座城市风很大，孤独的人总是晚回家。 7. 你风尘仆仆向我走来胜过所有遥远的温柔。 8. 愿你一切出于自然并非刻意愿你永怀善意灵魂澄澈明朗。 9. 人世平庸你是眸间温柔。 10. 遇见易烊千玺那天樱花开满南山。 11. 路遥天长，我是咫尺星光 12. 你是黄昏后的暮光，是月下散发着光亮的希望。 13. 星星会不会趁着人间烟火坠落时偷偷溜下来见想见的人。 14. 万物生长易烊千玺是四月朝阳。 15. 你是落日弥漫的.橘天边透亮的星。 16. 我喜欢烊千玺打天上来，他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色。 17. 我将永远忠于自己披星戴月奔向理想和你。 18. 行至朝雾里，坠入暮云间，与星辉一同为你沉迷 19. 易先生是我年少的欢喜也是我余生的坚持。 20. 你别变得世俗，那不是你该走的路。
21. 你的眼睛里有星辰大海，里面揉碎了的星星和银河，胜过我看过的所有春花秋月。 22. Hey,you are the only one worthwhile（人间蹉跎，你是唯一值得）。 23. 我的宇宙为你藏有无数个温柔星球。 24. 皓月清凉易烊千玺是人间曙光。 25. 早餐味读书声成堆的卷子解不完的题闷热的教室老师的催促声越来越少的倒数日疲惫的身体幸好，还有冰冻香草可乐喜欢的歌单温柔的风和喜欢的你。 26. 万事都要全力以赴包括开心 27. 一路小跑保持清醒，永远善良还有识趣。 28. 总有一天，你也会是别人翘首以盼的惊喜。 29. 你是我跋山涉水的星光一眼春秋忘记了流浪。 30. 我喜欢的少年打天上来他无意掀翻烛火点燃我双眸盛满的暮色。 31. 世界上美好的东西不太多，立秋傍晚吹来的风，和笑起来要命可爱的你。 32. 我看过世间万物从不慌张唯独你踏过山水归来的那刻方寸大乱。 33. 你是踩碎星光落入我梦境的一袋幻想。 34. 宇宙山河浪漫人间点滴温暖都值得我前进 35. 温柔的暖风一定能吹散很多的不愉快。 36. 玻璃晴朗橘子辉煌 37. 天下温柔有十分，八分在神爱世人，而你是一面湖水，是温柔本身。
经典阅读30篇答案
经典阅读30篇参考答案 1、《生命的价值》阅读答案 1.请写出本文的六要素(1)时间:有一天(2)地点:孤儿院(3)人物: 小男孩、院长(4)起因: 小男孩总是悲观地问校长生命的价值(5)经过:院长叫小男孩把一块石头拿到市场上去“卖”，结果石头的价钱越涨越高。 (6)结果: 小男孩认识到了生命的意义在于珍惜。 2.“总”字与前文的“常常”照应，它们都是副词，说明男孩对自己的生命极其悲观，内心极其痛苦。 3:不好，“竟”凸现的是一种出乎意料的结果。文中一块再普通不过的石头被传为稀世珍宝是男孩所想不到的，一个“竟”字在句中起转折作用。如果去了，就达不到这样的表达效果。 4.结合上下文,说说(5)段院长为什仫不说去卖而说去展示? 2.结合上下文,说说(5)段院长为什仫不说去卖而说去展示? 答：因为越是不买就越体现了石头的珍贵，价钱就出得越高。(3)人物: 小男孩、院长5:由于小男孩的珍惜`惜售提升了石头的价值。我认为每个人都必须善待自己，因为我们是唯一的，独自的，我们无须看轻自己。只有这样，生命才会体现出应有的价值，而我们也就有了价值。 2、《追赶风筝的孩子》参考答案： （1）①莱特兄弟；②两个孩子猛追着一只断线风筝。（2）“飞”向天空。（3）发明了螺旋桨飞机。3、《毛驴和牛大哥》参考答案： （1） bēi fan shān （2）略。（3）毛驴冷笑道：“十斤山芋还不干呢！千斤？你可别做梦了！”（4）友谊的分量重千斤。 4、《家乡的蒿笋》参考答案： （1）尽管……可是（或：虽然……但是……）不但……而且 （2）美丽（丑陋）善良（凶狠）隐藏（暴露） （3）它有一个奇怪的特性，就是它只产于江阴到丹阳之间沿长江的地段。 （4）答：用蒿笋做的菜的特点是鲜、嫩、香、脆。 5、《另一扇窗子》参考答案： a.*不同景象：从第一扇窗小孩看到的是小狗死后被埋葬的悲伤景象，从第二扇窗小孩看到的是一大片玫瑰花开得芬芳灿烂的欢快明媚的景象。*心情变化：小男孩的悲伤顿时一扫而光。*窗子的含义：“窗子”喻看待事物的角度及心态。“第一扇窗”喻消极悲观的心态，“第二扇窗”喻积极乐观的心态。 b.“开错窗户”是指看问题的心态和角度错了。不应该只看到自己自认为不如人的一面，而要认为让自己自卑的的一面也许正是自己的最大优点。 c.受到的启发：不要妄自菲薄，随便看清自己，要这样认为，我自认为不如人的地方，也许正视自己的闪光点，要对自己充满自信，放下思想包袱，乐观的对待人生。 d.*有很多这样的情况。*当遇到不顺心之事的时候，开始确实有些气馁、灰心，甚至自卑，想自己真的没有用，什么事都办不好，什么都不顺。但我又一想，也许是老天有意让我今后成就大事，所以现在有意考验我，磨练我一下，其实它知道我能成功的。于是有恢复了信心，把事情做好了。*遇到挫折，不要气馁，不要放弃，不要认为技不如人，而要对自己充满信心，相信自己一定能行。这样，就没有过不去的坎！ 6、《谦卑的人有福》【答案及解析】 1、①承担的责任，担负的工作（职责、岗位）等。②丑陋（恶劣）的行为（意思准确的其它答案亦可） 2、谦卑是找到了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。 3、①C ②A ③B 4、①人只是大自然机体普通的一部分，不应该把自然环境当作征服的对象。或：人要善待自然环境，同自然环境和谐相处。②科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（大意相同的理解均可） 5、同意与否，只要言之成理即可。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。 6、只要有一占看法恰当，贴合文意均可。以下答案供参考： “谦卑是一种博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等。 7、《路面上的新科技》【答案】 1.颜色(或"呈暗红色"),材料(或"路面加铺了一层颗粒状防滑材料")(2分) 提示不同车辆的驾驶者在规定的路面上行驶(2分) 2.(1)①美化市容(1分) ②减少交通事故发生(或"防滑并提示司机减速")(1分)