多元文化文献综述定稿

多元文化文献综述

【引言】

在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。多元文化自诞生起一直广为国内外学者关注，不同的社会文化影响下，人们对其研究的出发点和立脚点也不同。多元文化不仅仅是我们今天社会的一种文化形态，也是人们思想信念、价值观念的承载体，一种特定背景下的意识形态。因此，随着全球化的深入，对于多元文化的研究更显其必要性和重要性。

【关键词】：多元文化；多元文化教育

【研究现状】

一．国内研究现状:

国内学者开始注意此问题，是在20世纪90年代初。直到今天，多元文化仍然是人们关注的焦点。根据中国知网上已载的论文数量看，自90年代初至今天，关于多元文化的研究论文整体上呈现一种逐年递增的趋势，尤其在我国融入全球化浪潮的2000年以来，更是达到了研究多元文化的高峰。从搜集到的相关研究文献来看，将多元文化作为一种社会现象或文化状态的专著及研究较少，国内学者主要集中于对多元文化内涵的解读和多元文化的应用研究。

（一）关于多元文化概念的研究：

根据现有的资料来看，我国学者对多元文化这一概念主要是从宏观和微观两个层次上来分析的。在宏观上，大多学者把多元文化理解为一种不同于以往单一文化而是多向发展，具有包容性的文化的总体形态。例如，郑荣双(1999)认为，“多元文化是指在一个集团群体、社会共同体、区域联合体等系统中共存的, 并且在系统结构中存在着一定相互联系的几种文化，即它必须是相互联系的文化。”在微观上，多元文化指的是“人类群体之间价值规范、思想观念乃至行为方式上的差异。”①也有学者通过对多元与文化两个词的解释来分析，例如，陈平(2004)认为,“元”,“始也”,“端也”。②即每个元，都是一个开始和起端。从字面上看，多元文化，是指具有不同起始端点的文化。③多元文化早已成热门话题，国内学者大多认为多元文化既包括文化形式上的相互联系，也包括内容上的多样融合，但其准确内涵究竟是什么，迄今并无定论。

（二）关于多元文化的比较研究：

多元文化起源于西方，虽然我国对其研究起步晚，但研究者在利用有限资源的情况下对多元文化作了充分的探讨，尤其注重对“多元文化”、“文化多元主义”与“多元文化主义”的比较研究。例如，刘曙辉（2008）认为“文化多元主义是一种针对文化差异性和多样性的情境为克服种族主义和性别主义等偏见和歧视而强调不同文化独特性的事实描述或政策”④；王希（2000）提出，“多元文化主义既是一种教育思想、一种历史观、一种文艺批评理论，也是一种政治态度、一种意识形态”⑤；韩家炳(2006)认为，“多元文化”、“文化多元主义”以及“多元

①郑金洲：《多元文化教育》，天津教育出版社2004年版，第1-3页。

②《中华大字典》，北京中华书局1978年版，第102页。

③陈平：《多元文化的冲突与融合》，载《东北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004年第1期。

④刘曙辉：《文化多元主义的宽容困境》，载《湖南科技大学学报（社会科学版）》2008年第11卷第3期。

⑤王希：《多元文化主义的起源、实践与局限性》，载《美国研究》2000 年第2 期。

文化主义”外表相似却承载不同的涵义。三者在背景、范围、内涵和目标方面有很大的不同。⑥可以说，多元文化是一种客观事实，是当今世界各国业已存在的文化现实；而文化多元主义和多元文化主义则是民族理论演进过程中不同阶段应对多元文化社会客观现实的两种理论思潮。

（三）关于多元文化作用的研究：

一般认为，多元文化作为一种新生事物，对文化、社会和人本身有着积极的、不可替代的作用。例如，多元文化尊重所有文化平等共存的权力，并认为它们有不可剥夺的存在的理由和独特的价值。同时，也是一种处理文化间相互关系的态度和方法。⑦它可以促进世界文化更加繁荣。文化是民族精神的集中映射和结晶，只有在一个真正的多元文化社会里，通过广泛拓展文化资源，通过多种文化涵意的相互作用和理解，才能从中培植出新的文化体系；有利于消除文化中心主义和文化霸权主义，为世界各民族的文化提供平等发展的机会；有利于个体精神的进一步完善，能为个体更多的选择机会和价值取向，赋予个体更多的自由以及更加丰富的精神世界、更有力的行为表现和更有意义的生命存在。

（四）关于多元文化类型的研究：

从当今世界多元文化的存在和表现情况看，对于多元文化的类型，不同学者有着不同的看法。立足点不同，多元文化分类也不同。大多数学者根据多元文化的大体成因，把多元文化划分为以下三大类：移民国家的多元文化，历史悠久的古老国家的多元文化，多民族国家的多元文化。⑧首先，美国、加拿大等一些国家的文化形态，均属移民国家的多元文化。从总体上看，其多元文化可概括为以下几种类型：本土文化、移民文化、移民古国母文化、新生的现代文化。目前，任何一个移民国家，尽管在多元文化的表现形态上不尽一致，但均包括这四种文化类型。其次，印度、中国、埃及等国家的文化，由于地域、民族、宗教和文化自身的变化特点等原因，使同一国家的文化发展形成了不平衡性，或是文化在发展的范围上存在着区域不平衡的非同步性，从而使文化发展由长期的不平衡而导致文化特点的差异。最后，不同的民族往往拥有不同的文化，并且在他们存在的同一个共同体中，也表现出了多元文化并存发展的倾向。目前，世界上大多数国家都是多民族国家。

（五）关于多元文化应用研究：

多元文化不仅仅是一个名词概念，也是一种立场，是一种方法。首先，从所掌握资料来看，我国学者大都将多元文化作为一种特定社会历史背景下认识问题、思考问题和解决问题的出发点与立脚点，多元文化成为人们用来考查研究对象的文化及其相关领域的视阈和方向。例如孟凡丽（2003）的《多元文化背景中地方课程开发研究》，张露(2013)的《多元文化背景下大学生理想信念教育研究》,宼译文(2013)的《多元文化视阈下大学生核心价值观教育研究》等等；其次，多元文化成为多学科、多领域专业问题的研究提供了一种多元化思维和方法，人们开始将多元文化的内涵深入应用到教育教学、医学护理等方面。如刘茜(2007)的《多元文化课程的建构与发展》，王梅(2012)的《多模态与多元文化读写能力培养实证研究》,黄威(2013)的《护士多元文化护理培训的探索与实践》等等。（六）对国外多元文化的研究：

国内学者对于国外多元文化的研究多集中于对加拿大多元文化政策和美国

⑥韩家炳：《多元文化、文化多元主义、多元文化主义辨析》，载《史林》2006年第5期。

⑦郑荣双：《多元文化:作用及误解》，载《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999年第26卷第5期。

⑧牟岱：《多元文化概论》，载《社会科学辑刊》1996年第6期，总第107期。

多元文化教育的研究。首先，针对加拿大多元文化政策，很多学者进行了研究。例如，高鉴国（1999）认为，“1971 年加拿大政府在西方国家中第一个宣布实行多元文化政策”，“多元文化政策推动了加拿大人对民族多样性的现实态度，它所体现的自由、平等原则受到了广泛一致的肯定。多元文化为加拿大的未来发展提供了价值无穷的力量源泉，也从理论和实践上为世界其他国家认识和处理民族关系提供了范例。”⑨；李明欢（2001）也提出，“加拿大推行的多元文化政策，迅速在欧美许多国家引起强烈反响。”继加拿大之后瑞典和澳大利亚也正式宣布在国内实施多元文化政策。“多元文化政策是解决民族矛盾的最佳途径”。

其次，国内学者对于美国的多元文化教育也做了深入研究，为我国教育事业的多元化发展提供了很多借鉴方法。一般认为，多元文化教育是指在多民族国家当中，为保障持有多种民族文化背景者特别是少数民族和移民的子女，能够享有平等的教育机会并使他们独有的民族文化及其特点受到应有的尊重而实施的教育。美国的多元文化教育源于20世纪60年代,由班克斯提出，一直到19世纪70年代末才渐渐地发展为被当今美国主流社会所接受的理念，并成为美国教育中的一个重要组成部分。“学校应当实施一种兼具变革性及批判性的公民教育，以促进对所有学生的教育公平。公民身份以及公民教育的范围应当扩大，使来自不同种族、文化、民族和语言群体的公民的文化权利都能得到保障。”⑩多元文化教育实质是在尊重差异的基础上促进教育机会的均等（靳淑梅，2009）。二．国外研究现状：

“自由”、“平等”一直是西方国家的文化根性，它们深深影响着西方国家的国家性格。这也就决定了类似单一（传统）文化的文化形态在西方国家没有太多生存的土壤，“多元”、“开放”在西方国家有着天然形成和成长的空间，人们对多元文化的接受没有过分的“文化惊讶”。但是国外学者对于多元文化的研究却也一直未间断过，西方围绕多元文化的争论, 几乎贯穿20世纪之始终。根据现有资料与数据，美国对此问题的研究相对其他西方国家更加深入化、系统化、成熟化。因此，国外的研究现状主要以美国多元文化研究为例。

（一）关于多元文化概念的研究：

国外目前对于多元文化的界定也并无统一概念。1978年澳大利亚移民部长在正式宣布澳大利亚为多元文化社会时曾对此做过阐述：现在的澳大利亚是一个多元文化社会,我们都属于某一个种族,源于特殊的文化背景,因此,政府允许各移民民族保留本族的文化、语言、习俗和生活方式,鼓励人们维护自己的文化传统,鼓励人们容忍相互间的差异。美国研究移民问题的学者斯特芬?卡斯特和马克?米勒也提出，多元文化决不仅局限于文化，而是囊括了给予各民族政治、经济、社会、文化的平等权等多重内涵( Castles & Miller, 1993: 264)。1995 年，联合国科教文组织对多元文化内涵做了总结: 多元文化包含各族群平等享有文化认同权、社会公平权以及经济受益需求。

（二）关于多元文化发展历程的研究：

在西方，多元文化的命运是与文化多元主义、多元文化主义相互缠绕的。多元文化的发展大致经历了“兴起—繁荣—争议”三个历程。20 世纪初叶, 文化多元论作为对同化论的反叛问世于美国, 并引起欧美学术界的关注。伴随着60 年代欧美民权运动兴起, 多元文化主义越出书斋而被引入政坛。1971 年,多元文化作为解决国内种族、民族矛盾的理论基础, 率先在加拿大被纳入国策,随后又

⑨高鉴国：《加拿大多元文化政策评析》，载《世界民族》1999 年第4期。

⑩见班克斯在2012年9月“全球化背景下的多元文化教育国际学术研讨会”上的发言。

相继被瑞典、澳大利亚等多个西方国家正式采纳。80 年代, 谈论多元文化在西方国家成为一种时髦: 西欧的英、荷、比等国在不同程度上实施多元文化政策；在不曾正式宣布实施多元文化政策的美国,不少学校也纷纷开设多元文化课程。多元文化进入倍受推崇之高峰期。然而,进入90 年代后,对多元文化的各种批评却日趋增多, 愈益尖锐。时至90 年代末,在国际互联网上业已出现了多元文化是新种族主义、危险的多元文化、为什么多元文化是错误的等专题网站, 对多元文化展开咄咄逼人的讨伐（李明双，2001）。

（三）关于多元文化教育的研究：

多元文化教育由班克斯提出，他认为多元文化教育的根本目标是:“使属于不同文化、人种、宗教、社会阶层的集团,学会保持和平与协调互相之间的关系从而达到共生。”多元文化教育包括了至少三方面的内容：它是一种教育理念,一场教育改革运动和一个改变教育的惯性结构为主要目标的进程。11作为一种观念的多元文化教育倡导所有的学生不论性别、社会阶级、民族、族群、宗教、或特殊的文化特质,都应该在学校中获得平等的学习机会。12美国的多元文化教育在40年中形成了一个有方法、层面、范式、课程原则、教学和评估等在内的知识体系，旨在为针对族群、语言及其他文化多样性的课程设计者和教育家们提供完整的路径，以培养学生在文化多元的国家和世界中成为有知识、技能和良好态度的人。

文化是一个活跃的机制，它需要不断的创新，需要不断的用新的现实去修正它历史的记忆，而多元文化正是顺应这一趋势的精神产物，它以自身的结构性魅力正日益活跃在文化及相关领域中。我们应该正视多元文化及其所带来的一系列引动性功能，及时、适时的对其加以引导，并形成中国特色文化事业中的新元素、新方向。当然，对多元文化的研究也必定会随着时代的进步而不断的自我更新、与时俱进，在全球化浪潮中深化对多元文化的认识和研究。

11James A. Banks and Cherry A. McGee Banks,Eds.Multicultural Education:Issues and Perspectives. Allyn and Bacon,1998.

12王鉴，万明钢：《多元文化比较教育研究》，《北京民族出版社》2006年。