泸沽湖环湖自助游攻略
“生活就像一场旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景和看风景的心情。”看那连绵的高山，串珠式的平坝，深切的峡谷，高海拔的冰川，每一样都能满足我们对旅行生活的想象。在此，生活家小编特地为想出游的你准备了生活家出游指南，边玩边享受探险的刺激，背起包去体验在路上的感觉吧！
泸沽湖位于四川凉山盐源县和云南宁
蒗彝族自治县接壤的崇山峻岭之中，海拔2685米，平均水深40米，是一个形状似马蹄的高原淡水湖，湖中有六岛，林木葱郁，野鸭成群。湖的周围，青山缠绕，树木参天，山茶花、杜鹃花、喇叭花和许多叫不着名的山花，五彩缤纷。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中，又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石，一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。
景点门票：
1、泸沽湖门票进山费78元另加3元生态环保费,家访10元/人，篝火晚会15元/人 猪槽船30元/人。
2、现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生，请凭有效证件购票，有5折优惠；
3、1.30米以下儿童、现役伤残军人、70岁以上老年人、离休干部凭有效证件免购门票；
4、如要乘船从四川泸沽湖前往云南泸沽湖船费为80元/人，从云南泸沽湖乘船到四川泸沽湖船费为120元/人，乘船游岛上岛费用为25元/次。
主要景点介绍
东线
（1）情人滩：大嘴村往东不到1公里是满是格桑花的情人滩，在这里可以感受到最浪漫的意境。
（2）凹垮码头：情人滩东面就是凹垮码头，在码头上看狮子山是最美的，最好是早晨或傍晚去看；早晨云雾缭绕；傍晚红色霞光照耀。
（3）赵家湾：凹垮码头往东走大约3公里（有个路标–鸟觉）左拐六公里就到，这里是我们梦想的仙境，非常的纯净而安宁，你甚至可以感到时间的停滞，可以听见自己的心跳，也可以什么都不想的发呆。这里也是游泳的最佳处。
（4）草海：大嘴村往东8公里处，就是圣湖的湿地草海。“草海”就是指长满草的高原湖泊，在这海拔2000多米的高原上很有特色。它是泸沽湖的子湖泊，泸沽湖的水与它相连。每当春夏时节，草海里绿绿的，让人
以为那是一望无垠的草原，只有看见半截身子的牛马在草里食草、戏水，或看见猪槽船在草里轻轻地滑动，你才会明白那就是有草的湖。秋天或冬天，湖里的草枯黄，轻轻地倒在湖面上，黄黄的，映着高原上的蓝天白云，让人更加喜爱这个金黄的草海。一年四季，草海都各有特色。
这里还有著名的走婚桥及王妃府、王妃岛、落洼码头。
如果运气好遇到天气晴朗且风平浪静，在王妃岛对面湖面上可以看到一奇特景象，湖对面山的倒影形成一个活生生的菩萨像。
西线
（5）狮子山：大嘴村往西云南方向6公里处就是格姆女神山也叫狮子山，乘缆车上去顶部可以俯瞰泸沽湖全景和神秘的女神洞。
（6）杨二车娜姆妈妈家及博物馆：客栈往西2公里处是泸沽湖及摩挲人的形象代言人杨二车娜姆的家及以她名字命名的摩梭人博物馆，里面存放了她本人及有关摩梭人的书籍及物品。
（7）里格岛：这里坐落了许多雅致的客栈和别有特色的酒吧，这里是时尚和古老的完美结合。从狮子山上看去里格岛实在像是镶在圣湖上的明珠。
（8）永宁温泉：距大嘴村30多公里处有一处摩梭人沐浴的地方，过去每到新年摩梭男女会在这里共浴，据说这是圣水，洗后会去病去魔。
（9）扎美寺：摩梭人朝圣的最大寺庙。
摄影最佳点
里格村到尼赛的第一个垭口，可以回拍里格半岛全景、尼赛著名的情人树、尼赛湾和鸟岛。
小落水村到杨二车娜姆家的垭口的杨二车娜姆博物馆（尚未完工）的附近。
大鱼出水口（泸沽湖水源发源地），大嘴村（主要聚居的是纳西人）
草海，草海桥，洛娃湾，洛娃岛（王妃岛），大落水村。
游玩攻略
一天版：
落水—里格—小落水村—大嘴村—左所—草海桥—山夸村—三家村—落水
落水村往里格村：落水出发，沿湖边走不难发现小路，即使没路也无所谓。需翻过一小土坡，最后就基本上是在公路上走。没有任何问题，散步加走路也就过了。81公里路标过后不久，弯过一座小山梁，就可以看见里格半岛上的木板房了。沿公路再往前走，路旁有一堵写着关于防火护林标语的石墙，墙上就有一条便道通往里格村。这条路是土路，车辆可以直通，沿公路弯过，此时是观望里格的最佳点。
里格村有30余户居民，大都分布在湖边，向前找便道下山梁可直接达里格村湖边第一户人家。家中祖母叫阿车玛，很好客。落水村到此步行大约两小时。
里格村往尼赛村：沿岸边小路可直通里格岛。岛上有一座玛尼堆，与村子前面的
有些不同，饶过玛尼堆后，沿小路走过一道弯，眼前是一片农田，有泥巴墙，墙上有防牲畜的木刺。走到墙的尽头，穿过土墙后的农田，到对面的小山坡，辨认一下，找到小路。接着会走一条特征明显的土沟，有点象干枯的水沟，沟边裸露的石块表面碎裂，那是常年被马匹践踏形成的。这条沟过去是马帮走的，曾经是茶马古道往四川的一条分支，遗留不超过500米。至今仍可看到当地居民赶着马从这里走过。公路就在头顶上不远。马道很快和公路接上。过山梁，眼前出现的村庄叫尼赛村。
尼赛村也叫里色村，走到尼赛村的公路边，也有小路穿过农田到村里，里格到尼赛步行大约30分钟。有几棵树立在湖边，田野中也孤零零地立了棵树，尼赛小岛也近在眼前，尼赛风光不错。
尼赛村往小落水村：继续沿公路往前，没有便道，30分钟路程，便到小落水村，途中可见到临湖的山坡上有玛尼堆。始终在公路走，过两个山梁就可以看见小落水村的农田了，进村可以走便道。
到了小落水村，打听小学校，找曹老师，看望一下湖岸边唯一的一位民办代课老师。在曹老师家可以吃住。村里其他住户也有提供。付费方式是“看着给”，一般按照落水村的价格稍降低一点便可。另外，除了正常的付费之外，礼节上到摩梭人家中要带上一两瓶酒和砖茶之类的小礼物。进门后不用说客套话，直接放在火塘上方的小平台上。主人通常会让你坐在火塘上方。不要一屁股坐下，退让一下，尽量不坐。这样，主人会很高兴，因为你尊重了他们的习俗。小村没有通电，要点蜡烛。
小落水村到达祖村：湖岸一带的村子都很近，如果第一天到小落水村时间尚早，可以继续往前走，到达祖村（又名大嘴）住宿。离开小落水村后基本上全部在公路上行走，一两道弯就到达祖村，时间在1小时左右。途中能看到路边山顶上的纳西经堂，要上去的话，还要沿路继续往前走。纳西经堂很早就有了，如今的经堂是五六年前建造的。
达祖村已经是四川境内。达祖的上段居住着800多纳西族村民，他们不实行摩梭人的走婚习俗。达祖的后半段仍然是摩梭。达祖也开始了旅游开发，有旅店、商店和饭店。当地居民性格朴实，住农家付费仍然是“看着给”。此外，这里还有三轮车，不想走路可以租车代步。三轮车到泸沽湖镇或更前的村子和草海，一般是到一处10元。
达祖村往草海：达祖村之后的路都很不错，走起来如同散步。一条岔道可以直接插到半岛，如果直行可以到泸沽湖镇。
泸沽湖镇往前可到多舍村，这里住着末代土司王的遗霜，有兴趣可以
去拜访以下老人家。虽是汉人，但家中的习俗和摩梭人一样了。不远处有个摩梭经堂。往前不远就是草海和草海桥，草海附近的村庄住着藏族人，在这里被称“西番族”。
草海回落水村：看完草赖就不要继续过草海桥环湖了，因为过桥后村落少相隔远。可以从草海桥这边经博树、五支罗、博瓦等村庄到吐布岛，这是一个插入湖中心的半岛，是观湖全景的最佳地方。然后就可以享受湖上荡舟的逍遥自在了。可以和当地村民讨价还价租猪槽船直接回落水村。价格为一条船80元左右，根据不同的旅游季节和气候有所升降。每条船可以带3-4人。
如果是体力上好，且喜欢原始古朴的风景，可以选择经山夸回落水村，这路段几乎还未开发，路也不是很好，但沿途的村庄更朴素自然，风景更秀美。
二天版
第一天：落水—里格—尼赛村—小落水村—大嘴村—左所—五支罗
第二天：五支罗—草海桥—娜洼村—山夸村—蒗放村—三家村—落水
路上的情况和一天版差不多，因为时间充裕，可以尽情欣赏美景。晚上住宿推荐住五支罗村，这里离草海近（距草海桥约5公里）住宿价格和条件与里格差不多，不同的是这里四川的游客较多，从云南过来住这里的游客反而有点少。如果是冬季去，要带多一些御寒衣物，这里夜间温度比里格要冷不少。
交通情况:
一、云南段线路
昆明——大理——丽江——泸沽湖
昆明——丽江：晚上20：00坐长途汽车卧铺第二天早晨7：10到丽江，120元/人
早上坐高快豪华客车约8-9小时到丽江，151元/人
飞机40分钟到丽江，530元/人
昆明——大理：火车（班次：每天9:02|21:26|22:36|23:15|行驶7小时左右）
大理——丽江：高快豪华客车约3小时到丽江，50元/人
丽江——宁蒗——泸沽湖
乘长途中巴车到宁蒗县城，23元/人，历时：3.5小时
在宁蒗县城长途车站就有很多前往泸沽湖的小车，20元/人，可以到达大落水村、里格村和永宁乡。历时：2小时
乘丽江—泸沽湖专线车，早晨8：00—8：30发车，60元/人，历时：5—6小时（提前订位）
乘丽江到西昌班车；早7：10分发车，买票买到泸沽湖镇。
包出租车从丽江直接到泸沽湖，一般来回三天500-600元，单程300元；
二、四川段线路
成都——西昌——泸沽湖镇（又名左所）
成都每天都有飞往西昌的航班，到西昌机票价格单程为460元/张，40分钟。
成都到西昌，火车10小时，40元/人。
2010年成都到西昌高速将会通车，届时成都到西昌5小时左右到
达。
西昌到泸沽湖班车8：40、9：20，到达泸沽湖镇15：00 、15：40；车费70元左右，需时约6-8小时，全程265公里，均为高等级柏油马路，途中只有少部分地面为碎石路。沿路风光秀美。
2010年磨盘山隧道开通后，西昌到泸沽湖开车5小时左右到。
攀枝花
——宁蒗——泸沽湖
成都每天都有飞往攀枝花的航班，单程票价为570元，团队旅客每张400元。
成都到攀枝花，火车16小时，70元/人，
汽车前往宁蒗280多公里， 58/人，历时：7小时
宁蒗县城长途车站就有很多前往泸沽湖的小车，20元/人，可以到达大落水村、里格村和永宁乡。历时：2小时
稻城亚丁——泸沽湖
亚丁徒步到泸沽湖 历时8天。
2010年可以坐车到达 6小时左右到。
饮食介绍:
沿泸沽湖周围均有村落，沿途均可补给水和食品，无需背负太多物资。大嘴村、左所、洛水、里格村均有餐馆可进餐，如果吃得惯的话，也可去摩梭人家围着火塘吃饭，吃秘制猪膘肉和喝苏里马酒。
其他信息:
环湖前准备
1.雨具：雨具必备（背包最好有防雨罩，既可防尘又可防雨），
2.肠胃药品：出门在外跑肚拉西在所难免，我就遭遇肠胃问题。
3.墨镜，防晒用品：高原地区，即使在冬季，那里的阳光也还是很利害的。（我没有准备防晒措施，原本希望只是晒黑一点，不过现在皮肤被损伤厉害，晒斑和疼痛伴随）
4.水壶：沿途可灌热水，还可以兼做刷牙口杯，作用不小
5.相机：作用就不用讲了，免得后悔。
6.手电或头灯：晚上去厕所用得上。
7.少量能量高的食品：巧克力、牛肉干、压缩饼干……，路上磨磨牙，补充一***力。
8.通讯用品：沿途手机信号良好。
9.头巾：有的路段灰大，可以用来包头，免得头发脏得快。还可以当擦汗的或口罩用，总之对MM来说很有用。
10.详细村落名称： 落水、里格村、尼赛村、小落水村、大咀村、左所、阿六村、草海桥、娜洼村、山夸村、蒗放村、三家村、落水。山夸村需穿过村子，拐来拐去的，需要勤问路。
注意事项
泸沽湖景区景色美丽，景点比较分散，沿途路况比较差，旅途艰苦，须具备良好的心理素质和身体素质，并作好吃苦的心理准备
泸沽湖昼夜温差大，早晚温度较低，天气变化明显，紫外线强，请备足防寒衣物、雨具、手电筒、太阳镜、防晒用品、护肤用品、唇膏油以及常用应急药品，如：晕车、感冒、烫伤、跌伤、腹泻药等
多留一些机动时间，真正的泸沽湖不是你一二天
可以领悟的
泸沽湖水温较低，哪怕在夏季游湖，长时间的侵泡也足以把人冻僵。而且湖岸地形复杂，所以游客千万不要冒然到湖里游泳，以免发生意外
骑马需注意安全，必须由马夫牵方能骑，不能独自骑马，更不能骑马奔跑，险路和下坡路必须下马步行，否则很容易造成损伤
事先多准备一些现金，换好零钱（泸沽湖目前尚没有银行柜员机）
泸沽湖的建筑大多是木制，一定注意防火
保护好当地的生态环境，切勿乱扔垃圾
不准捕食野生动物
尊重当地宗教信仰、民风民俗，不要以城市人的心态及标准去衡量当地的条件
对于当地人的走婚习俗要表示尊重，切勿任意与当地人走婚
在摩梭人家访时应注意：
不能当着家人特别是老人面说一切关于性的话题
在火塘边时不能从别人前面走过
不能用脚踏在锅庄上
不能跨过火塘或在火塘前脱鞋
不能向火塘吐口水
吃饭时不能背对火塘
不能脚踏门槛说话，不能说脏话粗话
特色食品及特产
猪膘肉（“布差“），又称琵琶肉， 是摩梭人最传统和最具特色的食品，是摩梭人招待贵客的佳肴,其制作方法是每年冬季祭祖月杀猪时把整个猪除头骨以外的骨骼， 内脏及瘦肉全部剔除，内抹盐等调料缝合好，压成琵琶状，制成后可放数年不腐， 久者还可作药用，猪膘肉吃起来肥而不腻，肉味清香，存有猪膘肉的多少，标志着摩梭家庭的富裕程度。
除了猪膘肉，在落水村的摩梭人家里，还可以品尝到酥油茶,苏理玛酒、咣当酒等摩梭民族食品。
泸沽湖历史及传说
在摩梭人心中， 泸沽湖是她们的母亲湖（“谢纳米”），狮子山是她们的女神山（“格姆”），所有大的东西都是女性的， 这是摩梭文化女性为中心的生动体现； 关于母亲湖和女神山，有许多动人的传说：在很久以前，泸沽湖只是一块低洼的盆地，那里有九个村寨，周围都是莽莽森林，土肥草美， 粮丰物盛，西面狮子山脚下的山岩下，有一个涌泉之洞，终年四季， 清澈的泉水从这里流出； 有个放牧的哑巴每天带着午餐粑粑在这里放牧，渴了就在这股泉水里喝上几口， 有一天，洞里不出水了，他很奇怪，一看，原来是一只大鱼堵在洞口，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了， 第二天，鱼身上被割去的地方又长复原了,从此，哑巴不再从家里带食物，每天割的鱼肉刚好够他一天的饭食，时间一长，村里人见哑巴不带食物出门， 仍然长得红光满面，不禁感到奇怪，问哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟,一见到洞
口那条大鱼，贪婪的人们便想拖回家中享用，于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆, 用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难也随之发生了：大水从洞口汹涌而出， 顷刻间淹没了所有的村寨，也淹没了所有人畜， 整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的泸沽湖，这时唯有一个正在喂猪的母亲， 见大水滚滚而来，她急中生智，把一对儿女放进猪槽，使这对儿女逃脱了灾难， 得以幸存，后人为了纪念这位勇敢而智慧的母亲，把泸沽湖称为母亲湖， 并一直沿用这种猪槽状的独木舟至今， 就是我们大家游湖坐的”猪槽船”；这个故事实际是在寓意人类与大自然的关系，人类对大自然的开发要有节制，贪婪过度就会遭到大自然的惩罚。