历史第二课 原始农耕的形成

第二课农耕文明的形成

板书：

一、新石器时代典型：

二、大禹治水

三、禅让制

正文：

引入：旧石器时代概念，引出新石器时代典型，我国的农耕文明逐渐形成。

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板书

中国古代的先民们由采集、狩猎发展到原始农业，推动了社会生产力的发展，为定居创造了条件。

提问：为何南北方建筑式样不同？

巢居和穴居，史书中都有记载，河姆渡干栏式建筑是中国最早的木构建筑，其梁架用榫卯衔接、地板用企口板密接，工艺技术相当成熟。干栏式房屋的特点是抬高房屋地板，以适应南方地区特殊的生存环境，同时亦可利用下部空间。通风防潮，饲养家畜。这对于后来楼阁的发明、并最终导致阁楼和二层楼房的形成有直接的启示。云南的傣族竹楼是现有的干栏式。

穴居主要分布在北方的黄土高原上，这里的土壤呈垂直节理结构，壁直立而不易塌陷，气候相对干燥，适合挖洞居住。穴居有半穴居和深穴两种。陕北窑洞是现有的半穴居式。

北方黄河中下游地区的气候温暖，肥沃的黄土地适合粟黍等旱地作物生长。南方长江流域气候湿润、水网密布，适合种植水稻。

最初的农业生产方式为“刀耕火种”。以后，北方有了点穴耕作，主要使用的工具叫木耒，如一尖木棒，有的还安有脚踏的横木，插入地里成一孔穴，然后撒入种子。南方较多使用骨耜或木耜，骨耜用鹿或水牛的肩胛骨制成，看图，复合工具的产生，使劳动效率提高。

提问：为何南北方农业工具不同？

因南方地区雨量充沛，土壤湿润，土质较为紧密，需要一种更为结实而有力的工具，安有木柄的骨耜成为当时水稻耕作的主要农具。适宜于平整土地、除草或深耕。

陶器看图，《半坡遗址鱼纹彩陶盆》出土于陕西西安半坡遗址，高17厘米，口径31.5厘米。鱼纹是半坡类型的彩陶中最有代表性的纹饰，鱼有单体、复体、张口、闭口等分别，表现手法相当丰富多样。这件鱼纹盆是用黑彩在盆外壁绘成单体鱼三尾，构成连续纹饰。鱼张大眼睛和嘴巴，露出牙齿，扬起鱼鳍，形象十分生动，反映了鱼和捕鱼在先民生活中的重要地位，也有人认为半坡人图腾是鱼。介绍半坡人盘筑法：把泥料捏成条，层层盘筑成胚。然后用片状器修刮光整，再烧制。

我国新石器时代的人类从采集狩猎的攫取经济到南稻北粟的农耕经济农耕文明的格局，南北方原始农耕文化差异的成因就是南北方气候的差异。

水旱灾害是农耕的大敌，抗洪排涝是早期农耕文明的重要内容之一。大禹治水是古代中国水利建设的一个范例。

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介绍大禹治水的传说

鲧用息壤治水失败，大禹治水靠疏通

据《淮南子》记载："禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：'欲饷，闻鼓声乃去。'禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：'归我子！'石破北方而启生。"

传说，古时候这里洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后，决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏，为了支持丈夫治水，也来到嵩山，每天给大禹缝衣做饭。一天，大禹在上工以前，对涂山氏说："你听见我的击鼓声，就来送饭。"说完，就去治水了。涂山氏准备好饭食，单等着鼓声传来。

大禹为了尽快凿开山间通道，就变了一只大熊，在山间来来往往，开山凿石，忙碌不停，连饭都忘了吃。谁知一不小心，竟把一块石头踢落崖下，恰好击在鼓上，涂山氏听到鼓声，急忙把准备好的饭食送到轘辕山下。可是她东张西望却不见丈夫的踪影，只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊，羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵，涂山氏跑不动了，化成了一座巨石。大禹见此情景，大呼："还我孩子！"只听一声巨响，石破北方，一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石破生启的巨石高约10米，围长43米，人称"启母石"。所谓大禹治水"三过家门而不入"，就是指的这个地方。

由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封为夏伯，后建都阳城。大禹和妻子死了以后，汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下，建了一座"启母庙"，并立下《启母阙》。

神话传说有时是现实的印证。

讨论“堵”与“疏”两种不同治水方案的弊与利，联系现实说明“堵”与“疏”的不同功能，学会具体问题具体分析。

治水过程中人们对大自然的深入认识也进一步促进了农业的发展。解释有关《禹贡》记载。

大禹的治水方案是在总结前人经验及亲身实践的基础上提出的。而治水的成功则是在团结众人的前提下获得的。农耕需要发展水利，兴修水利需要集体的力量，人力的组织需要权力，因而，权力的产生过程与农耕文明的诞生发展有一定的联系。大禹治水用功，得到民众爱戴，成为继尧舜之后的又一位氏族部落首领。他们都是由各部落共同推举的，这种民主推举首领的做法叫“禅让制”。

《大禹陵》位于浙江绍兴市东南，相传为大禹陵墓。《史记·五帝本纪》记：“帝禹东巡狩，至于会稽而崩。”