贵州独产-梵净山紫袍玉带石详细介绍

贵州独产-梵净山紫袍玉带石详细介绍
贵州独产-梵净山紫袍玉带石详细介绍

梵净山紫袍玉·紫袍玉创意产业园区

梵净山紫袍玉,独产于贵州省梵净山区江口县德旺坝溪一带。该玉有多种层次清晰的颜色,以稳沉的紫色为主体,绿条相间,同时伴有桔红、乳白、黄、褐等色,平行延伸,分布均匀,似条条玉带,其表层的精美图案,形如紫袍,故称紫袍玉。

梵净山紫袍玉,多层紫色和多条玉带构成层次分明的奇特色彩,质地致密细腻,温润如玉,硬度3~3.5度,色彩鲜艳。矿物成分主要为绢云母、绿泥石、金红石、电气石,还含有钛、铁、铅、铬等多种元素。物性稳定,雕刻性能好,加工抛光后具有柔和的丝绢光泽,色彩俏丽动人、古朴典雅,可用于雕制的座屏、砚池、墨盒、印章、人物、山川、盆景、茶具、酒具、文房四宝等高档工艺品,有极高的观赏、实用和收藏价值。

据考证,紫袍玉资源储量7.8万立方米。由于资源稀少,目前处于限量开采阶段。按目前市国土资源局批准的两家公司贵州铜仁中艺紫袍玉文化发展有限公司、贵州铜仁紫玉旅游工艺品有限公司开采规模540立方米/每年,预计可开采100年。

紫袍玉材

紫袍玉工艺品

由于梵净山紫袍玉的特有价值,在紫袍玉独产地贵州省江口县德旺乡,建有2400亩紫袍玉创意产业园区。该园区借助杭瑞高速公路德旺闸道的交通优势,依托当地丰富的玉材、石材资源,以中艺紫袍玉文化发展公司为龙头,系列紫袍玉加工企业、石材加工为辅的园区,已进驻企业24家。

石材矿山采用绳锯机开采的方案

石材矿山采用绳锯机开采的方案(矿山开采方案) Date:2011-12-07 Source:本站 1、矿山基本基本信息 1.1 矿山石材基本信息:(由客户提供) 1.2 目前矿山的基本开采条件:(由客户提供) 2 金刚石串珠绳锯开采石材的优势分析; 与传统的开采法相比,应用绳锯开采具有以下优势: (1)适应性广,绳锯适用于所有类型矿山。 (2)功能强、效率高,首先开采深度深,能达到l0~20m甚至更深,常规开采一般只在10m以内;其次切割速度快,一般能达到4~5m2/h,是常规切割的2~3倍。 (3)绳锯能进行垂直、水平、斜面等各个方向的切割,还能进行盲切。 (4)成材率高、综合成本低,首先绳锯的切面非常平整且不会对荒料造成任何内伤,其次锯缝小,只有约11mm,不会造成资源浪费; (5)安全环保,绳锯开采无噪音无粉尘,且自动化程度高,分离式操控,工人劳强度低、安全性高;常规切割噪音和粉尘都非常大,且工人劳动强度大,安全性相对较低。 3 金刚石串珠绳锯开采过程简述 3.1 绳锯开采对基础设施的要求 电力供应 消耗电能的设备主要包括:绳锯机、空压机、多功能凿岩、潜孔钻等,所有设备的电压均为380V,电力消耗视投入的机台数确定,以一台37KW绳锯机及配套设备计算,总功率应在60KW左右,考虑到以后大规模开采的,可考虑增设100KVA变压器一台,初期如为节省投资可以采用柴油发电机供电实现开采; 水源及供水能力 绳锯切割时,必须通冷却水,以保护绳锯及锯机,冷却水量视机器数量定,一台绳锯机的冷却水耗用量为0.5-1吨/小时,因此必须保证充足的水源及供水能力,条件许可,可以采用循环供水方式,建立循环水池,以具备连续不间断供水能力; 简易公路 必须具备通往矿山的简易公路,而且保证可以正常通过20吨以上的载重卡车以方便输送各种开采设备及石料运输; 3.2 绳锯切割开采石材过程 3.2.1 前期准备 (1) 山体剥离:剥离工作主要是剥掉大理石矿体上的覆盖土、风化层,剥掉夹层、围岩以及因节理裂隙发育而无开采价值的破碎大理石,使大理石矿体暴露出来,为采矿工作做好准备。应当特别注意对矿体的保护,不允许爆破震动对石材的完整性、成块性造成影响。(2)构造工作平台:大理石裸露出来后,要开挖出适合绳锯机工作的平台,一般宽度在6米,长度根据山势确定,采矿场台阶高度在5-10米。开挖方式一般采用钻孔加膨胀剂等方法,对花岗岩可以采用爆破方式,对山势比较平缓的作业面可以采用铺垫土层的方式构建作业平台。 3.2.2开采前的准备 (1)钻孔

紫袍玉带石简单认知

紫袍玉带石简单认知 紫袍玉带石独产自地球北回归线上的“绿宝石”——中国弥勒佛道场贵州省江口县梵净山,这是我国黄河以南地区最古老的地质台地,长达10亿年的历史。 据史书记载,明代建文帝因避祸乱,隐于梵净山中,偶然发现此石不但与自身紫红龙袍颜色一样,夹有淡绿色玉带,而且与自身龙袍玉带也极其相似,取而观之,爱不释手,遂令工匠做成饰物,每日观赏,十分喜爱,将其命为“紫袍玉带石”。因此,该玉石之名由明代皇帝册封,是皇帝宠爱大臣的一种赏赐品,有“紫袍加身,升官晋爵;玉带横腰,吉祥如意”之说。 紫袍玉带石,一层紫红,高贵典雅,一层淡绿,剔透赏心,为独特的上乘石材,琢之感质地坚韧,抚之却感细腻柔软。对其施以歙砚巧夺天工般的精致雕工技艺而雕刻出来的砚台,色泽艳丽,媚而不俗,荣华大方,因而甚得各个阶层收藏人士的钟爱。历史上有称“紫袍玉带石”为宫廷贡石品,许多雕刻作品展示在各个高档场所和名人家中。紫袍玉石九层塔为紫袍玉带石头之代表作,被展示在人民大会堂。 紫袍玉带石层次分明,手感细腻柔润,色泽自然和谐,密度高,无石纹,无风化杂质,耐酸碱,硬度适中,雕刻性

能好,形态多样,其独有的色泽与质地,与我国茶文化氛围和环境水乳交融、和谐一致,置于轩宇大堂和幽雅小居,尽显珍贵和霸气!在目前已知的玉石中紫袍玉带石是最适合制作茶具、砚台和画屏的一种天然石材。它的矿物成份以绢云母、氧化铁为主,并含有绿泥石,锐钛矿、金红石、电气石,化学成份以Si、Al、Fe+3、K为主,并含有微量Mg、Mn、Cr、Na、B等的矿物成份。玉带石经贵州省工艺美术研究所和贵州省宝玉协会测定:它富含人体所需的钠、钙、锌等三十余种微量元素,对人体均有一定的保健作用,是馈赠亲朋好友的高档礼品,同时它具有超凡脱俗,催人振奋之灵气。

选贵州两处景点介绍它的人文景观或自然景观

国家地理与旅游文化 题目: 姓名: 学院: 专业: 班级: 学号: 老师: 2016年5月25日 题目:选贵州两处景点介绍它的人文景观或自然景观 一、梵净山的人文景观 梵净山(Mount Fanjing),原名"三山谷",位于贵州省铜仁市,得名于"梵天

净土"。梵净山曾荣膺2008年度和2009年度的"中国十大避暑名山",与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名的中国第五大佛教名山。 樊净山是“贵州第一名山”,“武陵第一峰”,位于贵州省东北部印江县、江口县、松桃县三县边境,方圆达六、七百里,其最高峰——凤凰山海拔2572米,朝拜地——老金顶(梵净山老山)2494米,新金顶(新山)2336 米。梵净山是云贵高原向湘西丘陵过渡斜坡上的第一高峰(相对高度达二千米),它不仅是乌江与沅江的分水岭,而且还是横亘于贵州、重庆、湖南、湖北四省(区)的武陵山脉的最高主峰。 梵净山是西南一座具有两千多年历史的文化名山,早在春秋战国时期,梵净山就属楚国“黔中地”,秦朝属“黔中郡”,汉代属“武陵郡”,以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。 梵净山正式载于史册,始于汉代。《汉书·地理志》称梵净山为“三山谷”;北魏《水经注》沿称“三山谷”。唐代《元和郡县志》改称“辰山”。当时,唐政府已在梵净山西麓设立“思邛县”(唐开元四年<716年>设,今贵州印江县)。宋代《太平寰宇记》称“思邛山”,因唐“思邛县”而得名,佛教于此时传入梵净山。 明初,梵净山已是佛教名山,同有数名并称:“九龙山”、“饭甑山”、“梵净山”、“大佛山”。因其三峰高耸,脉分九支,故称“九龙山”。又因金顶孤峰突起,形如饭甑,故称“饭甑山”。又因明代该山佛教兴盛,寺刹林立,为梵天净土,故名“梵净山”,俗称“大佛山”、“大灵山”。 清代,梵净山称“月镜山”、“卓山”。因朗月之夜,人影映于老金顶崖壁之上,如镜一般,称“石镜”或“月镜”;相传八月十五日子时,万国九州之影悉现于石镜中,故称“月镜山”(陈鼎《黔游记》,康熙十年,1672年)。又因新金顶超然卓立,故又称“卓山”。(康熙年)《贵州通志》云:“梵净山一名月镜山……皆立梵宇,又有辟支佛迹……黔中胜概,无逾于此;访之中州名山,亦未多得。”通用“梵净山”,而“饭甑山”、“大佛山”之名仍流传于民间。 据典籍可知,梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”,明代以后称“梵净山”,“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教,遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群,奠定了梵净山乃著名“古佛道

2019年5篇贵州梵净山的导游词.doc

2019年5篇贵州梵净山的导游词 梵净山总面积为41900平方千米,其中核心区25800平方千米,缓冲区2800平方千米,试验区13300平方千米。 [2] 主要保护对象是以黔金丝猴(Rhinopithecus roxellanae brelichi)、珙桐(Davidia involucrate Baill)等为代表的珍稀野生动植物及原生森林生态系统。森林覆盖率95%,有植物20xx余种,国家保护植物31种,动物801种,国家保护动物19种,被誉为"地球绿洲"、"动植物基因库"、人类的宝贵遗产"。下面是我收集整理的20xx年5篇贵州梵净山的导游词范文,欢迎借鉴参考。 20xx年5篇贵州梵净山的导游词(一) 梵净山位于贵州省东部江口、印江、松桃三县的交界处,大自然造就了梵净山的神奇风光,用一句诗来形容就是:"怪石奇树风云全,异兽珍禽佛光雪",所以它也是中国26个加入联合国"人与生物圈"保护区网世界性自然保护区之一,素有"生态王国"的美誉。整个梵净山山体庞大,东西宽约21公里,南北长约37公里,总面积567平方公里,整个景区山势雄伟,溪流纵横。 各位团友,映入我们眼帘的是龙宗禅寺,也是该景区的入口,请大家带好随身物品随我一起去进入这块圣地。我们都是幸运的人儿,从20xx年4月份开始,梵净山的索道已经正式开通,有7897级石阶的旅游胜地梵净山不再高不可攀,今天我们可以通过索道缆车俯视梵净山,放眼望去,我们可以将梵净山秀美的风光尽收眼底,同时

我们还可以俯视森林中的各种奇花奇树和珍禽异兽,因为在这里有许多国家珍稀的动植物,如国家一级保护动物黔金丝猴,他被誉为"世界独生子",还有国家一级保护植物珙桐、梵净山冷杉和各种鸟类。其实我们出来旅游就是为了体验大自然,享受大自然给我们带来的刺激感和成就感,所以走万步云梯到达梵净山山顶是个不错的选择,当我们徒步登山山顶,会有一中"一览众山小"的感觉,其步道全长有26公里,它的修建都取材于山石、鹅卵石,还有一些用是用水泥填补的,这些水泥可都是当地的居民一袋一袋背上来的,他们所做的这一切为我们的安全起了保障作用,大家看旁边秀美的农庄田间,我们真不愧是集徒步和观光为一体的享受。 梵净山是著名的"古佛道场",大家眼前的承恩寺就是最好的见证,承恩寺占地面积达00平方米,是梵净山顶寺庙群的主体建筑,也是五大佛教名山之一,并且是唯一的弥勒佛道场,与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、浙江普陀山观世音菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场齐名,佛教寺庙始于南宋,曲折发展于元朝,初兴于明代永乐年间,鼎盛于明代万历年间,前后距今至少有三四百年以上的历史,自开辟以来香火就极为旺盛,信奉朝拜的人也非常多杜鹃长廊是梵净山春季的主打,值得人们到此一游,至于红云金顶可算德上梵净山的一绝,人们拉着锁链一步一步爬上爬上梵净山的次峰——红云金顶,对于很多人来说,这既需要很大的勇气又是一次挑战。它从梵净山通地而出,直插云霄凸出地面100米,堪称"擎天一柱",顶上分别建有弥勒佛殿和释迦牟尼殿,传说是这两位佛祖

桥梁切割采用金刚石绳锯切割工法

桥梁切割采用金刚石绳锯切割工法 桥梁切割采用金刚石绳锯静力切割技术又称无损性拆除技术是近几年发展起来的一种环保、高效、安全的新型静力拆除施工工法,是专门针对切割分离大型钢筋混凝土构筑物而设计的,它的主要原理是通过液压马达高速驱动带有金刚石串珠的钢丝绳索(金刚石锯绳)绕着被切割物体运转,在一定张拉力的作用下,高速磨削被切割物体,产生的磨屑和热量被冷却水带走,最终达到分离被切割物体的目的。 金刚石绳锯切割工法 1.工作原理:液压金刚石绳锯切割是金刚石绳索在液压马达带动下绕切割面高速运动研磨切割体,完成切割工作。由于使用金刚石颗粒做研磨材料,故此可以进行石材、钢筋混凝土等坚硬物体的切割。 2.施工特点: a)由于采用金刚石作研磨材料,所以可以切割分离任何坚硬物体;

b)切割是在液压马达带动下进行的,液压泵运转平稳,并且可以通过高压油管远距离控制液压马达,所以切割过程中的震动和噪音很小,被切割体能在平稳的情况下被静态分离; c)切割过程中高速运转的金刚石绳索,采用水冷却,并将研磨碎屑带走,产生的循环水可以收集重复利用; d)不受被切割物体的形状和大小的限制,可以任意方向切割,如对角线方向、竖向、横向等; e)液压金刚石绳锯切割速度快、功率大,是其它类型切割方法所无法比拟的。 3.适用范围: a)大型钢筋混凝土结构物切割拆除,如楼房整体切割拆除; b)各种钢筋混凝土桥梁、桥台、桥墩和基础的切割拆除; c)技术难度高的水下结构物切割; d)文物搬移切割、摩崖石刻的剥离切割; e)柱体结构物切割,如高耸烟囱; f)地铁站、核电站等对施工所产生的振动和噪音有特别要求的建筑物切割拆除; g)石材、采石场开采加工切割。 4.技术标准 a)绳索的变向是通过导向轮的组合安装来实现的,施工过程中导向轮的安装与主动驱动轮中的位臵关系应巧妙的设计,以满足切割要求;

梵净山下锦 江、太平河、闵孝河详细介绍

锦江 锦江发源于贵州第一山、中国五大佛教名山之一的梵净山,流经铜仁市江口县、碧江区,进入湖南省麻阳县,最后在辰溪县汇入沅江。锦江全流程158千米,流域面积4086.5平方千米,平均水面宽105米,深10~30米,可通行100-150吨级船舶。 锦江上游的大小两江汇集于铜仁城中,并将城区一分为三,呈S状环城逶迤东去。锦江是铜仁的母亲河,铜仁皆因锦江的存在而发展起来。明清时期铜仁水路运输繁忙,商贾云集,舟来船往,因为锦江的水路运输便捷,铜仁在明朝至民国几百年间都是川湘黔边境最大的商贸集散中心,抗战时期,曾是运送战略物资的主要航道。至今铜仁城内锦江边还保存有多处国家级重点文物保护的单位。 锦江的蜿蜒在铜仁城内形成了十二半岛美景,沿江两岸奇峰林立,峭壁嵌绿,碧波粼粼,山色青青。两岸丰富的自然景观、独特的人文景观及珍贵的文物古迹、雕梁的亭台楼阁等,宛如一颗颗珠宝镶嵌在锦江两旁,构成了一幅“清水出芙蓉,天然去雕饰”的锦江画廊。诗人廖经天在铜仁时对锦江情有独钟,留下了“四面青山楼外楼,新妆巧扮最风流,多情最是锦江水,依依一步一回头”这首脍炙人口的绝句。 锦江沿途有九龙洞国家级风景名胜区、“十里锦江画廊”景区,山明水秀,美不胜收。锦江有两大支流:太平河、闵孝河。

太平河: 发源于梵净山东南麓老金顶下的马槽河与发源于松桃县乌 罗镇高洞的林昔江汇流后,在黑湾河与发源于凤凰山的黑湾河交汇后,名叫太平河。 太平河途径太平乡凯马、盘溪、平贵、寨抱、冲底、平兰、太平、云舍,双江镇镇江、磨湾、兴隆等村寨,在江口县城东郊与闵孝河汇流后,进入锦江,是锦江的一级支流,全长30公里。 太平河沿途开发较早,风景、人文较为充裕。自然风光有黑湾河风光、冲底全国户外大本营、亚木沟景区、苗匡大峡谷、干溪沟大峡谷等,人文风光有中国土家族第一村云舍、梭家苗寨、省溪司土司城遗址、白雀寺遗址等。现在太平河风景名胜区已跻身国家4A级景区。 闵孝河: 闵孝河发源于梵净山西麓牛尾河谷,途径德旺、闵孝、双江三乡镇的坝溪、堰溪、杨柳、德旺、交界、茶寨、红石、周寨、三河、哨上、边江、广寨、英溪、明星、凯市、金钟、云瓦、城郊等二十余个村寨、社区,在江口县城与太平河汇流后,进入锦江,为锦江一级支流,全长75公里。 闵孝河流域是梵净山经济发展最快的区域,历史悠久,资源丰富。有坝梅寺、朝阳寺、万佛寺等佛教文化资源,有红号军三角庄根据地遗址、三山苗起义等革命文化资源,有鱼粮溪、飞水岩、仙人洞等生态文化资源,有黄金、紫袍玉、国画石等矿藏,有德旺紫袍玉创意产

贵州梵净山的导游词(精选3篇)

贵州梵净山的导游词(精选3篇) 贵州梵净山的导游词1 欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。 梵净山位于铜仁地区西北部,处于印江、松桃、江口三县交会处,属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了,还下起雨来,感觉甚不方便。 第二天上午天气还可以。吃过早饭,我们寄存了行李,买了些矿泉水和干粮之类,便开始爬山。此时刚过8点,在山门口,我们看了一个告示,原来是从去年国庆起门票由原来的15元涨到50元,涨了3倍多。 入得山门,还要坐旅游公司的面的,10公里路程,10元一位。沿途有两个观景点,一是瀑布;二是远眺山顶及近观清澈的溪流水。梵净山是贵州名山,也是国家级自然保护区,还被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍,梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种,药用植物800多种,苔藓植物近250种,大型真菌近400 种,有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程,我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们,在这里才是真正要算开始爬山。 开始登山了,我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来,且全身开

始发热出汗,背包甚感沉重。一问轿夫,才爬了500多级。天渐渐阴沉下来,水汽也逐渐弥漫,刚才还清晰的山头此刻若隐若现,变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际,便快步入亭内避雨。有游客提醒说,这里刚好一千步。 路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候,有一个小旅馆,有矿泉水、干粮卖,可以炒菜吃饭,也可以留宿。我们经过时,没有作停留,便继续往上爬,以至后来提起,有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬,大家已渐渐适应,没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800—1000步左右就小歇一下,吃点饼干,喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程,真不知何时才能到顶。 在不到山顶非好汉的信念支撑下,我们不觉迈过了3600步,将近一半的里程。途中几上几落,翻了几个山头。到4500步时,有一个叫回香坪的招待所,景点管理区办公室也设在这里。 到达6000步时,又有一招待所,这是一个休整转折点。站在半山腰,一阵风吹来,感觉有点冷,打了个颤抖,赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了,似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。 继续往上爬几百步,又有一个招待所,右边有一座寺庙,名叫镇国寺,估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙,原来全是由山上的石块砌成,名叫慈恩寺,据说和尚被土匪杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上,让人感觉到有一股

金刚石串珠不同制备方法比较—何亮

金刚石串珠绳串珠不同制备方法简介 摘要:在串珠锯切割系统中,作为切割刀具的串珠绳在实际切割中起着主导作用。从最早出现的、用于试验切割石材、使用孕镶金刚石串珠的串珠绳开始,对串珠绳的改进就从未停止过。而作为切削石材过程中实际承受切削力的金刚石串珠,人们对它的制备工艺的研究更是从未间断。目前,金刚石串珠制备工艺主要有,电镀法、浸渍法、烧结法和钎焊法。每种方法各有其特点和使用的范围,目前广泛应用的串珠制备方法主要是电镀法和烧结法。本文从基本原理,各自特点,适用范围等方面简要比较了金刚石串珠不同制备方法。 关键字:金刚石串珠;制备方法;电镀;浸渍;烧结;钎焊 一、金刚石串珠绳锯的应用和现状 金刚石串珠绳锯具有各种不同的应用范围,主要可分成在石材行业(大理石、花岗岩)和建筑工程中的应用。[1] 金刚石串珠绳锯在石材行业的应用主要有石材开采、荒料整形、板材切割和异型制品加工。金刚石串珠绳锯用于石材开采包括大理石、花岗岩等全部石材的开采。具有成材率高、加工质量好、不易损坏荒料等优点,且开采过程中少有污染,是目前矿山开采必不可少的工具。金刚石串珠绳锯具有能加工常规工具难以加工的不规则石料的特点,因此大量应用于石材整形加工中。该技术与框架锯、金刚石圆锯片相比,具有较高的切割效率和较大的切割面积,而且噪声小。板材切割是金刚石串珠绳锯的另一应用,单根串珠绳锯最常用于切割很厚的板材或小批量不同厚度的大板材。多绳串珠锯切割板材具有框架锯无法比拟的优势。串珠绳锯加工异型石材是目前技术含量最高的数控石材加工技术之一。[2]金刚石串珠绳锯从其诞生到现在的大规模应用只经历了几十年的时间,但它却以顽强的生命力渗透于各行各业,发挥出其独特的优越性。虽然国内外有相当数量的学者就其相关技术进行了实验性或工程上的研究,但是规模不大,深度不够,尚未形成系统性。随着金刚石串珠绳锯技术的应用日益推广,其存在的为题也相继暴露,如断绳频繁、胎体与基体剥离、串珠固定效果差、串珠胎体性能与切割对象不匹配。胎体磨损与金刚石磨损不匹配。串珠上金刚石磨粒非正常脱落严重、加工工艺菜熟变化大、串珠的小直径化、绳锯切割过程材料去除机理不清楚,等等。 二、金刚石串珠绳串珠的制备方法比较 从金刚石串珠绳发明到现在,对串珠制作工艺的改进从未停止过。目前金刚石串珠制造工艺主要有电镀法、浸渍法、烧结法和钎焊法。四种方法各有其特点和应用范围,从使用效果看,后两种方法生产的串珠优势更明显一些。 在串珠锯切割系统中,作为切割刀具的串珠绳在实际切割中起着主导作用。从最早出现的、用于试验切割石材、使用孕镶金刚石串珠的串珠绳开始,对串珠绳的改进就从未停止过尤其是对实际参加切削加工的金刚石串珠制备工艺的改进。金刚石串珠中各种物料的比例(配方),是根据石材的硬度和磨耗的分级确定的。目前常用的串珠制造工艺有电镀和热压烧结两种成形方式,还有两种目前国内较少使用的制造串珠的方法是,浸渍法和钎焊法。 1、电镀型串珠

江口县德旺乡概况

德旺土家族苗族乡概况 作者:罗惠京/沈建斌 一、基本情况 德旺乡地处国家级自然保护区梵净山西南麓,江口县西北部,东临梵净山自然保护区,南接闵孝镇,西北与印江县接壤。全乡国土面积267.4平方千米,耕地面积达19200亩,其中田16320亩,森林覆盖率64%。辖6个行政村、1个居委会、146个村民组、4208户、19637人。全乡经济以农业生产为主,素有“贡米之乡”美称。境内山青水秀,气候宜人,资源丰富,有黔金丝猴、大鲵、红腹锦鸡和红豆杉,莎萝、珙桐等珍希动植物,有金、锑、磷、铅锌、铜镍等矿产资源;有梵净山紫袍玉带石、国画石、花石板、青石板等独特石材资源;有以朝阳寺、坝梅寺、坝梅寺和尚墓群、土家风雨桥、红号军三角庄起义遗址等为主的人文景观,是江口县对外开放的西大门。 二、历史沿革 政区沿革 民国二十年(1931),行政区划为区、乡(镇)、闾邻。全县设立7个区,设立德旺镇,区、镇治所驻德旺场,隶属第六区。 民国二十四年(1935),并区、废乡、镇、闾、邻,设联保。三区并入一区,六、七区合并为第五区,德旺镇撤销,设立德旺联保,辖8个保。治所驻德旺场,隶属第五区,区治所驻太平场。 民国三十二年(1943),奉命撤区、废联保,整编为11个乡,2个镇,112个保。设立德旺乡,治所驻德旺场。东与红石乡相邻,南与扫帚山相连,西与印江县荒田坝毗邻,北与印江县缠溪为邻。辖7个保,隶属于江口县民国政府。 解放后

1949年10月份1950年2月沿袭旧治。 1950年3月,江口县人民政府成立后,废保、甲,设村、组。全县行政区划为5个区,13个乡镇,设立德旺乡,辖7个村,治所驻德旺场,隶属三区。区治所驻太平场。 1952年5月,民主建政,全县划为5个区、46个乡镇,设立德旺乡,治所驻德旺场,隶属三区,区治所驻茶寨场。 1957年3月,撤区并乡,将46个乡并为19个乡,12月又将19个乡并为7个乡,设立德旺乡,辖7个村,治所驻德旺场,隶属县人民政府。 1958年10月,实行人民公社化,政社合一。德旺乡撤销,德旺建立跃进人民公社。实行人民公社后,将村改为大队。辖9个大队。治所驻德旺,隶属县人民政府。 是年12月,撤销江口县治,并入铜仁县,跃进公社撤销。 1959年1月,江口片区设立4个公社,28个管理区,德旺设立管理区,1960年恢复政权设置,撤销管理,设立德旺乡。治所驻德旺场,隶属闵孝公社。 1961年8月,恢复江口县治,全县行政区划为4个区,18个人民公社,设立德旺人民公社。辖7个大队,治所驻德旺场,隶属闵孝区。 1966年5月,“文化大革命”开始,1968年5月,区、社、村的管理委员会职能改为“革命委员会”职能。1981年2月,撤销革委会,恢复区、社、村管理委员会职能。 1984年4月,开展农村体制改革,实行政社分设。撤销德旺人民公社,建立德旺乡人民政府。10月,大队改名为村。辖7个村,驻地、隶属未变。 1987年4月,撤销茶寨乡,建立茶寨土家族苗族乡。 1991年8月,撤区并乡。全县行政区划为2个镇、7民族乡。茶寨土家族苗族乡、德旺乡合并,建立德旺土家族苗族乡。辖德旺、杨柳、堰溪、坝溪、茶寨、交界、潮水、赵兴、漆树、凯土、小榜11个村,德旺居委会、茶寨居委会2

梵净山凤凰古城旅游实习报告

梵净山凤凰古城旅游实习报告 一、实习时间:2012年5月4日----2012年5月6日 二、实习地点:梵净山景区、凤凰古城景区 三、实习目的:通过对实习地梵净山、凤凰古城的观察和认识了解旅游景区景点的现状;通过实习,学习旅游业从业人员的优秀品质和团队精神,提高作为一名旅游专业学生的综合素质;通过与旅游者的交流沟通了解旅游者的景区产品消费心理,从而达到进一步学会分析旅游者的决策行为,空间行为;通过实习,将课堂上的理论转为实际的实践经验。 四、实习安排: 5月4日乘车前往同仁,5月5日上午由铜仁乘车去梵净山景区,徒步登山实地调查,下午乘车到凤凰,5月6日考察凤凰古城 五、实习内容 1、景区景点简介: 梵净山 梵净山位于中国贵州铜仁地区的印江县、江口县、松桃县交界处,为武陵山脉主峰,海拔2494米。原始生态保存完好,1978年,梵净山被正式划为贵州省自然保护区, 1982年被联合国列为一级世界生态保护区,1986年,升为国家级重点自然保护区, (MAB)同年,被联合国教科文组织接纳为国际“人与生物圈保护网” 成员。梵净山拥有丰富的野生动植物资源,比如黔金丝猴、珙桐等珍稀物种。风景美丽自然,进入山区完全找不着人工景色的痕

迹,其主峰的“蘑菇石”是著名的一道景观,是旅游不可多得的一个目的地。 梵净山,武陵山脉的主峰,国家级自然保护区,联合国“人与生物 梵净山蘑菇石圈保护区网”成员。总面积567平方公里。梵净山,全境山势雄伟,层峦叠嶂;坡陡谷深,群峰高耸;溪流纵横,飞瀑悬泻;古老地质形成的特殊地质结构,塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。典籍上考证,梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”,明代以后称“梵净山”,“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教,遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群,奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位,为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场,佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩凤凰古城 凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区。明始设五寨长官司,清置凤凰厅,以境内的凤凰山而得名。1913年改为凤凰县。2001年获中华人民共和国国务院特批,成为中国第101座历史文化名城。凤凰西南,有一山酷似展翅而飞的凤凰,古城因此而得名。古城位于湖南省湘西自治州西南边,县治总面积1700多平方公里,人口41万,是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县。 沈从文先生《边城》一书中,有这样一段描述凤凰:“若从

石材的异型加工设备

石材的异型加工设备 由于异型石材制品附加值高,无论是现代建筑或碑石和石材家具制造,对异型石材制品的要求都与日俱增。石材的异型加工若用人工或单工序设备加工,则劳动量大,生产效率低,抛光成本高,难于满足质量要求;而且运用精钢是工具损耗快。因此,国内外出现了很多专门针对异型石材设计的设备。 异型石材加工设备按制品加工形状的不同可分为两类:一类是用来加工等截面的石材异型制品,或者截面形状相识,但面积不等的异型回转体制品;另一类用来加工截面形状不等的空间立体制品,二者控制维数是不同的。针对异型石材制品的加工形状不同,对设备的要求也是不同的。对于用来加工等截面的石材异型制品,或者截面形状不等的异型回转体制品,以金刚石串珠绳锯和高压水射流技术为主,而对于用来加工截面形状不等的空间立体制品则主要是仿形数控设备为主。 数控金刚石串珠锯是使用柔性刀具加工异型石材制品的数控加工设备,主要由绳轮、金刚石串珠、导向轮电机、机架、绳轮推进设备等组成。该机所采用的切削刀具是串珠绳,它利用串珠(金刚石烧结环)内含有的金刚石颗粒,在石材表面以20或更高的线速度高速运动。切割石材适合于加工体积大,厚度大的异型石材制品。绳锯具有较高的切割效率和较大的切割面积,使用灵活,而且无噪音、无振动,并可获得光滑的切割表面。目前开发的串珠锯,已从只能安装一根金刚石串珠绳的单绳式串珠锯发展

到可同时安装60根串珠绳的多绳式金刚石串珠锯。与早期的占地面积很大的多绳串珠锯相比,今日的多绳串珠锯已经变得更加轻巧实用,设备外型尺寸与普通的串珠整形机相差无几。 数控金刚石串珠锯 高压水射流技术时以高压水射流或磨料射流为切割手段的石材加工 技术,以异型石材制品的加工为突破进入石材加工领域并在石材加工中应用发展得很快。这是一种刀具简单,无粉尘污染,低噪音,切口狭窄的切割技术。在石材行业,它主要用于石材拼花板材的加工和各种平板材类石材标志加工,而且产品批量大,精度高。数控高压水射流切割机由高压水泵、工作主机和数控系统三部分组成。这一技术装备远比现在生产使用的加工设备造价低,产品加工成本低,功耗低,而且磨损料和水可回收利用,设备应用范围广,时我国石材工业发展中值得重视的一项很有前景的新技术。由于有关技术和关键的问题还未得到完全彻底解决,故在国内石材加工中好没得到广泛应用。 虽然绳锯机和高压水射流切割机在异型石材的加工中的到了广泛的 运用,但是从严格意义来说,这两种设备并不能完成真正的三维石材制品

茶盘-各类材质介绍

【简介】 茶盘就是盛放茶壶、茶杯、茶道组、茶宠乃至茶食的浅底器皿;它可以很大,也可以很小;也有各种款式,可方可圆或作扇形;可以是单层也可以是夹层,夹层用以盛废水,可以是抽屉式的;也可以是嵌入式,单层以一根塑料管连接,排出盘面废水,但茶桌下仍需要一桶相承;其选材广泛,金、木、竹、陶皆可取。以金属茶盘最为简便耐用,以竹制茶盘最为清雅相宜。此外还有檀木的茶盘,例如绿檀、黑檀茶盘等。 但不管什么式样,最重要也是四字诀:宽、平、浅、白。就是盘面要宽,以便就客人人数多寡,可以放多几个杯;盘底要平,才不会使茶杯不稳,易于摇晃;边要浅,色要白,这都是为了衬托茶杯、茶壶,使之美观。 【文化】 茶盘是茶具里最有涵养和度量的好好先生,终生甘当配角,但这个配角不可或缺,有了茶盘,壶、杯、公道等才好粉墨登场,演绎出一场关于茶文化的好戏,即便是在郊外或公园的无我茶会,也至少需要一面茶巾来替代一下茶盘的角色,似乎那茶盘一摆,就能在繁杂与琐碎中平出一片清凉而广阔的天地。十把壶摆在一起也没有一面茶盘摆在那里更有饮茶的氛围,前者只会感觉杂乱,后者才有一统局面的整肃。确实遇到因陋就简的局面,譬如羁旅异地,莽原丛林中,幕天席地而坐,只有壶和杯子,那壶与杯的摆放也必然是遵循其原来在茶盘上的位置,心境到了,似乎什么都有了。 端茶盘时一定要将盘上的壶、杯、公道拿下,不然一个失手,全盘覆没,代价未免惨烈,笔者有茶友曾遭此劫难,每每谈起,扼腕痛惜!时下有流行茶盘和茶桌合为一体的树根茶台,体积庞大,不必搬来搬去,掀动一角都需匹夫之力,所以永远不会失手倾翻茶盘。惜乎此类二合一的根雕茶台斧砍锯分,诸多人力痕迹,造型粗陋,鲜有妙趣自然,雅则雅矣,却不“高雅”,所谓“上品”者可遇而不可求。树根茶台因其重、大,风格显著,所以对茶室面积、风格也有所要求,笔者亲见一间十多平米的现代装修茶室内塞进一个根雕茶台,犹如一位相扑运动员局促在禁闭室,不伦不类。 【材质】 一金属 金属茶盘最以实用见长,若非外力恶意破坏,永远不会开裂,兼价格便宜,所以用者甚广。不锈钢茶盘长久不清洗而蒙茶垢,略经擦拭即可光亮如新,只是这西洋光很是有些舶来品的感觉,不如其它材制更见中国味道,但在闽地安溪,经营铁观音的茶商多喜此物,家家必备,亮晶晶的一字排开,颇为壮观。 二石材 石茶盘不易吸水、不变形;遇冷、遇热不干裂、不褪色;不生异味、不易沾茶垢,使其更易清洗、排水更加顺畅不塞管,而且新颖美观大方,高贵典雅。同时,石材茶砚还富有中国特色传统文化内涵,能体现中国茶文化之独特韵味。伴随岁月蹉跎,不但是一件与众不同茶具,同时也是一件值得收藏的工艺品。特殊石材如玉、寿山石、和紫砂制作的茶盘古朴厚重,别有韵味,但其硬度和紫砂壶、瓷杯接近,使用时需小心,最好有壶垫杯垫相托,以免

梵净山故事的传说

梵净山故事的传说 红棺葬的故事 梵净山地区流传着这样一个故事:很久很久以前.梵净山区有一个娃曹的人。他金榜题名以后,皇帝设宴招待新科状元。宴间,皇帝问及曹状元的家庭情况。曹状元知道要是按照实际情况说出自己的家境来。肯定会被人们看不起。但是说了假话又怕有欺君之罪,于是他便运用形象的手法介绍了自己家里的情况。他说:小民家千柱落脚连花墩,万马归槽滚转门,天点灯、风扫地,八十人挑水、七十人煮饭,三只盐船TN.如一只盐船不到。就要打淡。在座的文武百官听了无不为之震惊,纷纷上奏皇帝:当朝新科状元才学超群,家业宏隆,且养着千军万马。如起异心,真是祸患无穷,不如早早除掉!这昏庸的皇帝听后便给曹状元立了个欺君犯上、图谋不轨的罪名,推出午门斩了。后来,皇帝派人查探,才知道冤枉了好人,原来曹状元家家徒四壁,挑水的是80岁的父亲,煮饭的是70岁的母亲,所以是“八十人挑水、七十人煮饭”。皇--帝知道自己错斩栋梁。悔恨交加,于是赐曹状元朱红棺木,并予以厚葬。同时赐曹状元双亲大量金银。在他们百年归天之后仍以红棺材送葬。后来,印江地区的人为了纪念曹状元。全部用红棺材送葬。名人流芳 深持和尚 据说天庆寺的深持和尚有一身非凡的本领,他重修天庆寺时发生了许多奇怪的事情。当初深持为解决木材问题。向拥有大片山林的杨某提出募化。杨某虽然家财万贯,为人却十分吝啬。连一棵树都不想给,但是又不好当面推却,就答应把林中的断颠树给深持。二人来到林中,杨某见断了颠的树木突然多了许多,大吃一惊,就想反悔了。他于是想出一条计谋来。要深持必须在明日天亮之前把树木全部砍倒运走。深持和尚回到寺里。暗施法术把树木全都砍下来,又用遁地法将木材运到寺内的井中,然后叫来护法神将韦驮,带领全寺僧人一根根地把木材从井中拖出。到最后一根时,天亮了,怎么也拖不出来。于是这根木材就一直留在井中。佛寺常有“出木井”,或说是天神相助.或说是高僧神力使然,都给那些辉煌壮观的大殿添上了一丝神秘色彩,也让人记住了这些劳苦功高的大师们。宗教 梵净山作为佛教名山,历史悠久,是“天下众名岳之宗”。梵净山历史上有“四大皇庵四十八脚庵”。是全国的五大佛教朝圣名山之一,还有我国唯一的一个弥勒道场。梵净山历代所修寺庙非常之多,大小寺庙加起来有数百座,其中“四大皇庵四十八脚庵’’最为著名。梵净山上碑石和摩崖也非常多。山上有“敕赐重建梵净山金顶序”碑,该碑位于金顶东北500米处的老金顶脚,海拔2270米,碑帽已经脱落,但镶碑石坊及鼓形护脚、敦厚的台基仍十分完好。是目前发现时代最早、内容最完整的文物,是梵净山的镇山之宝。除此之外还有茶殿碑、金顶摩崖等。均被列为省级保护文物。

湖南祁阳石典型雕刻图案探析论文

湖南祁阳石典型雕刻图案探析论文 摘要:祁阳石雕刻艺术品是纯手工技艺创造出来的,它的图案非常丰富。因为每一块石头的纹理、色泽通常都不一样,雕刻出来的图案需要因石而异。这对雕刻者提出了较高的要求,即雕刻者必须拥有丰富的经验和大胆的想象,能够利用石头的天然纹理色彩,设计出精美的图案 关键词:雕刻艺术论文 祁阳石雕刻艺术品是纯手工技艺创造出来的,它的图案非常丰富。因为每一块石头的纹理、色泽通常都不一样,雕刻出来的图案需要因石而异。这对雕刻者提出了较高的要求,即雕刻者必须拥有丰富的经验和大胆的想象,能够利用石头的天然纹理色彩,设计出精美的图案。 论文搜索词:雕刻艺术论文 点、线、面的抽象形式符号形成的图案,在祁阳石雕刻造型艺术中占据重要地位。其最高成就是明清以来的紫袍玉带祁阳石砚,其图案特征如下图所示。

如图1所示的清代紫袍玉带祁阳砚。该砚石色为红紫,砚中间 有一苍绿色石层环绕周身。该砚的审美价值与名称依据都主要于红紫石料天然夹有的苍绿石层所形成的审美效果。其造型大方周正,为了凸显石料自身的紫绿层理纹饰,而放弃了整体造型上的精细图案雕刻,只是在正面与背面,用线刻与浅浮雕的手法,分别雕刻鸳鸯戏水图案与春蚕食叶图案。后两种自然纹饰的图案是辅助图案,并未喧宾夺主地破坏主体抽象石层纹理的抽象图案装饰效果。 图2为紫袍玉带淌池砚。从造型到装饰上都是抽象的线条与块 面结合效果。该砚器型是较少见的大器型紫袍玉带砚。砚堂与砚池通为一体,为斜坡状,并且石质温润清雅。砚体四边一圈绿带自然天成。与图一相比,图二的紫袍玉带砚没有具象图案雕饰,将几何造型与玉带环绕的紫石以最简练的方式表达出来。 图3也是一方清代的祁阳石玉带砚。但是与前面三方砚台不同,它的玉带并非环绕砚腰,而是在靠近砚的首尾两端处,各环绕一圈玉带。并且两圈玉带的颜色有深浅差异,分别是浅绿色和苍绿色。工艺人在雕刻砚台时,也是舍弃了任何细节图案的雕饰,使这首尾两圈玉带的色彩装饰成为形式美感的主要。

梵净山旅游资源概况论文

梵净山旅游资源概况 班级:专三3班 姓名:蔡永凤 摘要 梵净山是“贵州第一名山”,“武陵第一峰”,位于贵州省东北部印江县、江口县、松桃县三县边境,其自然景观在国内外都独具特色,有旅游资源的独有性和不可代替性。旅游资源十分丰富,有著名的赐敕碑、红云金顶、万米睡佛、蘑菇石、观音瀑布、老鹰岩等众多的旅游景点,有独特的科研、旅游考察价值, 资源十分丰富。 关键词 梵净山、旅游、资源 目录 摘要 (1) 关键字 (2) 引言 (2)

梵净山自然旅游资源概况 (2) 主要景点 (2) 赐敕碑 (3) 红云金顶 (3) 黔山第一石 (3) 万米睡佛万 (3) 蘑菇石 (4) 观音瀑布 (4) 老鹰岩 (4) 棉絮岭 (4) 动植物资源概况 (5) 社会资源 (6) 佛教 (6) 弥勒菩萨 (6) 参考文献 (7) 引言 梵净山旅游资源十分丰富,具有多样性、立体性、美丽性、变异性等特点,还拥有丰富的野生动植物资源,有黔金丝猴、珙桐等珍稀物种。进入山区完全找不着人工景色的痕迹,其主峰的“蘑菇石”是一道景观,具有有独特的科研、旅游考察

价值。 一、梵净山自然旅游资源概况 (一)主要景点 赐敕碑, 赐敕碑是梵净山的著名景点,在明万历四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建,当时的户部郎中李芝彦撰写,对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。碑文写到梵净山是“古佛道场”,是“天下众名岳之宗”,是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”,是名震南京、北京,倾动十三地方行省,吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”, 红云金顶 山峰拔地而起,垂直高差达百米。上半部分一分为二,由天桥链接,两遍各建一庙,一边供奉释迦佛,一边供奉弥勒佛。由此印证现代佛(释迦牟尼)向未来佛(弥勒佛)的交替。晨间红云瑞气常饶四周,人称红云金顶。 黔山第一石 西线上梵净山,到达山顶草甸层后,立于山头的一尊奇石,像赞美人而伸出的大拇指:你是第一!。据说清朝大书法家

贵州梵净山旅游攻略

贵州梵净山旅游攻略 梵净山旅游景点攻略 棉絮岭 西上梵净山的汽车终点站、西线徒步起点,海拔2000米,正前方新金顶、老金顶、 凤凰山一览无余。 在此可以看到梵净山一大奇观——万米睡佛、又为佛中佛,佛头三个、座佛两尊,寓 意“五福临门”,且长达万米,为世界之最,极像大肚弥勒,千百年来当地百姓把梵净山 称作“大佛山”,山即是一尊佛、佛即是一座山。 赐敕碑 明万历四十六年1618年奉神宗皇帝圣旨而建,当时的户部郎中李芝彦撰写,对梵净 山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。碑文写到梵净 山是“古佛道场”,是“天下众名岳之宗”,是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔 巍不减五岳、灵异足播千秋”,是名震南京、北京,倾动十三地方行省,吸引王公大臣、 黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”,为贵州省重点文物保护单位。 红云金顶 山峰直立高达百米,上半部一分为二,由天桥连接两端。两边各建有一庙,一边供奉 释迦佛、一边供奉弥勒佛。红云瑞气常绕四周,人称红云金顶,谐“鸿运金顶”。状若飞 天游龙,又似佛手二指禅,更像人类的生命图腾。根据其形而又称“天下第一峰”。 攀铁索而上,四面悬崖峭壁、一路古庙摩崖,主要有明万历元年的《道院》、清康熙52年的《天桥功德碑》等。中途经过灵官殿、龙头石,到达观音洞。观音洞是绝壁上的一处石穴,依山悬空建成石屋,石屋下面是万丈深谷,供奉观音菩萨。观音洞又叫做“打儿洞”,传说长期未生育子女的善男信女向金顶磕三个响头,再带一小石头丢入金顶半腰这 个洞中,必得佛赐子女并健康成长。观音洞外面凭空伸出一块石头—报恩石,上刻有“无 德不报”四个大字。从观音洞往上为“金刀峡”“一线天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。 黔山第一石 西线上梵净山,到达山顶草甸层后,立于山头的一尊奇石,像赞美人而伸出的大拇指:你是第一!。据说清朝大书法家严寅亮书写颐和园匾额书写“黔山第一”也来自它的灵感! 万米睡佛 万米睡佛,仰卧在梵净山顶,长达万米,为世界之最。千百年来,各地百姓把梵净山 当作大佛朝拜,山即一座佛,佛即一座山。

园林花卉学自编讲义

园林花卉学讲义

第一部分绪论 一、花卉的概念与学科范围 1、花卉(flowers)——(狭义)是指具观赏价值的草本植物。如:菊花、荷花、 一串红、孔雀草、彩叶草、瓜叶菊、百合、水仙等。 (广义)是指具观赏价值的乔、灌、草、藤本的总称。如:广玉兰、白玉兰; 杜鹃、金叶女贞;万年青、玉簪;葛藤、野葡萄、紫藤等。 园林花卉(ornemental plants)——(广义)又称园林植物,观赏乔灌木、观赏竹、观赏针叶树及其它本草。(狭义garden flowers;bedding plants) 仅指观赏草本。 园林——引自《中国大百科全书》:在一定的地域,运用工程技术和艺术 手段,通过改造地形(筑山、叠石、理水)、种植树木花卉、营造建筑、 布置园路等途径,创作而成的美的自然环境和游憩环境。 2、学科范围 植物学、植物生理学、土壤学、肥料学、园林病理学、昆虫学、无土栽培学、设施栽培学、分子生物学、气象学等。 3、研究内容 研究园林花卉的分类、品种、观赏特性、生态习性、繁殖与栽培管理、花文化及园林应用。 二、花卉在园林中的作用 1、园林花卉的特点:园林花卉与园林树木在外部形态、生理解剖、生物学特性上有很大区别,因此在景观特点、栽培管理、生态效果、园林应用上也不尽相同。其种类、品种繁多;色彩艳丽、丰富多彩;形体小、质感柔软、精细;一生中形体变化小、主要观赏价值在于观花或观叶;生命周期短、对环境敏感。 2、园林中作用: (1)园林花卉是人工植物群落的构成分之一;生态效益好的人工植物群落起保护、调节和改善环境的作用。 (2)具有精神、卫生防护的功能;散发花香、释放杀菌物、滞尘、清新空气。(3)在美化环境中有重要作用;花卉具生命色彩、季相丰富、在园林中常为视觉焦点,用于重要绿化地段,起画龙点睛的作用。 (4)形成独特的园林景观;花卉质感细腻、色彩美丽、常形成前景或近景,低矮的花卉具较高的亲人性;更换适时,带来活跃气氛。 (5)园林应用方便;花卉个体小、生态习性差异大、盆栽易、周期短、便于移动、成景快。 (6)应用方式灵活多变:可用花坛、花境、花带、花群、花丛、种植钵等。三、我国花卉栽培的历史及现状 1简史 我国的花卉栽培史与文化史所表现的盛衰规律基本一致,花卉栽培本身就是一种文化(花语、花艺)。中国十大传统名花:牡丹、月季、梅花、桂花、杜鹃、山茶花、兰花、水仙、菊花、荷花。 表现:春秋战国——海棠;秦汉上林苑——保温栽名花; 西晋——记录80多种花形态、花期;东晋—懂菊花栽培技术; 唐宋——懂梅花、芍药的繁殖方法;元明—懂花卉选育技术; 清朝——箸写专籍、专谱;如:兰谱。

金刚石绳锯机的使用和维护

金刚石绳锯机使用(一)使用前准备 一、产品使用前对工作环境的要求 1.电源的要求:提供380±10%V的三相电源,并根据场地实际情况提供足够长 度的电缆线。 电缆线规格:(1)22kw、30kw:YC3×16+1×10;(2)37、45kw:YC3×25+1×10;(3)55、75kw:YC3×35+1×16。 2.保证供给足够的冷却水,并准备2-3个可控制流量的供水管和水流开关,用 于锯切工作时对绳锯的冷却。供水能力不大于0.35t/h(700斤)。 3.在待切割石材的附近准备一块2m×6m的平整场地,用于摆放绳锯机轨道。 4.准备合适的吊装设备如起重机、装载机、挖掘机等,用于吊装绳锯机,对条 件不成熟的矿山,可以考虑使用苇杆吊和两吨以上的链条葫芦配合吊装。5.根据实际情况准备其它必要的工具。

二、岩石打孔 由于绳锯的工作原理是绳锯通过绳锯机的带动,与所要开采的石材进行磨擦进行线切割动作,达到切割的目的,所以在开采前要对荒料进行开孔,下面将以两种常见开采形式为例,描述打孔的方法。 1:垂直切割 图中白色虑线为开孔方向,一共要开两个孔,一个是垂直孔,另一个是平水孔,将两个孔在打孔操作时,使其交汇,以便绳锯可以从两个交汇孔中穿出。 2:水平切割 同垂直切割一样,水平白线为开孔方向,两个水平方向的开孔交汇在一起,然后将绳锯沿两个孔穿出,开始切割。 但在实际操作时会将垂直孔和两个水平孔事先都开好,并保证三孔交汇在一起,并首先开始水平切割。如果先垂直切割,待垂直切割完成后,水平切割将因石材的自重往下压,这样就无法再完成水平切割,这样做有以下好处:①在先做水平切割时,垂直孔可以作为冷却水的注水口②如果水平切割完成后,再开垂直孔,那么会增加垂直切割时穿绳锯的难度。③④ 3、使用气镐(风钻)开孔 使用气镐开孔是最经济的打孔方式,它也是所有矿山必备的开孔工具之一。它的速度根据石材硬度不同也有所不同,一般在3-5米/小时之间,其价格较低,开孔成功率也在60%以上,熟练工操作可以达到80%的成功率。在使用气钻开孔时要注意,切忌不要边用水冲边开孔,因为泥沙会将洞口堵住,开到深处是的时候,可以考虑使用空压机的空气把石渣灰吹出来再打。

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