偶像崇拜
1.明星是时代的产物，很多明星是由于自己某方面的优势，例如容貌、歌声等等出名的，但也有的由着他本人的人格魅力，也有很多的明星始终走在慈善的前线，追这样的明星也可以让我们增添爱心，回报社会。
2.很多的明星是由很平凡的人通过努力才成为明星，像成龙、周星驰，他们都是从不起眼的龙套开始，慢慢的通过自己的不懈努力，成为演艺界的大牌，还有像韩庚这样在异国打拼的年轻人，用自己的努力和汗水赢得了很多的歌迷，现在大红大紫的周杰伦，也是从怀揣着梦想的餐馆服务生到现在的华语歌坛的领军人物，靠的也是坚持不懈，追星，也可以使我们从他们的身上学习到一种努力坚持不懈的拼搏精神。是一种榜样的力量。
3.适当的追星可以缓解压力，丰富我们的课余生活。
4.很多人说追星是一种疯狂的不理智的行为，但是，也有很多的追星族在追星的过程中学习到了很多人生的体验，学会了努力的拼搏和永不放弃、坚持不懈，疯狂的追星族是少数，更多的人是怀着向上的心去追星，从明星身上学习到优点，看到不足而反省自身。
5.在很多的时候，追星也可以“追”出希望，有很多的追星族们，为了和自己的喜欢的外国明星交流，而努力的学习外语，最终使这门外语的优势成为自己人生路上的敲门砖，还有很多的粉丝，为此努力的学习，最终成为名牌大学的一份子，进入传媒行业工作。
6.我认为追星利大于弊，因为那些疯狂的人总是少数，更多的人在默默的学习着明星身上的优点，并不断的提高自己的水平。
“追星族”这个词对于大家来说并不生疏，现在的明星越来越多了，追星也随之愈演愈烈。追星到底是利大于弊，还是弊大于利？这个姑且不说，但作为学生，我认为追星应该有目的的追，不能盲目地追。
大部分人都有自己崇拜的明星，而将他们作为自己的偶像，大都是因为他们长的帅、漂亮或喜欢听他们的歌，看他们演的戏。有的人说自己很了解自己的偶像，并搜集了许多关于偶像的资料。他们所谓的了解就是知道明星的爱好，喜欢的颜色，喜欢吃什么等等。他们以为了解了这些就称得上是一个超级funs了。而知道这些对自己有什么用呢？这样做无非是在浪费时间做无聊的事。有些人更为可笑，为了自己的偶像居然可以放弃自己的生命，记得在一张报纸上曾经看到这样一则报道：“一个女孩因为没买到自己偶像的演唱会门票而起了自杀的的念头。这样做值得吗？要我说，这样的人就太无知了，为了一个和自己不相干的人，居然可以舍弃自己的生命，这样的人也太傻了。
而另一部分人追星却是有目的的。我也赞同像他们那样的追星族。他们所喜欢的明星不只是因为美和帅，也不只是因为他们会唱歌，会表演，更重要的是，他们所追求的是明星的气质以及他们成功的经历。他们不会经常无聊地去搜集明星的资料，更不会因为某一个明星而放弃自己的生命。因为在他们眼里，自己崇拜的明星是他人生道路上一个榜样，追星是为了帮助自己进步。
许多明星之所以成名，是因为他们付出了许多心血和汗水。他们的人生道路并不是一帆风顺的，许多明星的品质都值得我们学习。比如郑智化，他虽然是残疾人，但他身残志不残，毅然选择了自己所喜爱的事业——演艺。他靠坚强的意志，唱出了许多好听的歌，大家都熟悉的《水手》就足以证实。……风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……这难道不值得我们学习吗？不值得我们崇拜吗？王杰也是一个有名的歌手，他的成名不是靠运气，而是凭自己的实力取得的，他所走的人生道路是艰辛的。曾被生活所压迫的他，从未
向命运低过头，他当过推销员，出租车司机，不管生活多么苦，他总是以微笑来面对，最终走向了成功。难道这样不向困难低头的精神不值得我们学习吗？像这样的明星不胜枚举，这样的明星值得我们崇拜，值得我们敬仰。
不管你是多么的抱怨命运的不公，还是碰到多么大的困难，你都没有理由说放弃，只要你确定自己的目标，并且向着自己的目标不断奋斗，只要你不说放弃，那么你一定会成功。
愿真正的追星族越来越多，让追星不仅仅成为一种时髦，更多的是成为学习上和生活上的动力。
陈辞：试问一个喜欢音乐的人，怎能不喜欢帕瓦罗帝？一个喜欢电影的人，怎能不喜欢路易斯、丹尼尔？一个喜欢足球的人，又怎能不喜欢贝利、马拉多纳？像靠一身功夫在好莱坞创出一番名堂的成龙，像半身残废，却用毅力唱出《水手》的郑智化，这样的明星，我们为什么不能追？为什么不可以追？我们不能因为他们是流行明星，就断定他是俗人一个，就一棒子打死他！学习了解明星背后的拼搏历程，对我们的人生是大有裨益的。所以我方坚持认为：中学生是可以追星的！
生1：我认为我们中学生可以追星，因为我们学习负担那么重，利用课余时间追星，可以使我们适当放松一下。例如我喜欢成龙，我被他的敬业向上，勤奋的精神所打动。他的精神会永远激励我们
生2：我认为像他这种崇拜是比较理智的，但现实生活中又有多少这种理智的崇拜呢？有的歌手因为一首歌而红遍全国，引起人们狂热的崇拜，有的虽然歌手的歌美妙动听，但他们的品质与歌中表达的意境相差太远了。人们之所以崇拜某某歌星，往往是被他们的外貌气质，歌声所吸引，但对他们的品质又了解多少呢？显然这种盲目的崇拜是不可取的
生3：我认为追星追的是明星身上的优点，而不是陋习
生4：我认为中学生可以追星，但不能盲目，我们应有目的的、理智的追星，并且在不影响学习的情况下追一些值得我们学习的明星
生4：我认为中学生可以追星，因为现在中学生学习太紧张了，追星可以放松、调节我们的心情，起到劳逸结合的作用
生5：偶像崇拜已成为时下青少年一个普遍而又引人注目的问题，大连一位十六岁的少女，只因为母亲没有给她买偶像张国荣的碟片而自杀，这位少女就是容不下母亲对自己偶像的批评，甚至不惜以自己入花的生命为偶像殉葬。
生6：我认为我们中学生可以追星，教育学家、心理学家普遍认为追星是一种普遍、正常、自然的成长现象，辽宁师范大学心理学教授胡振开认为，偶像崇拜是处于青春期孩子普遍存在的现象，只不过不同的时代崇拜的对象不同，我们这个时期的孩子正处在第二断乳期，追求表面，追求至善至美，随着年龄的增长，社会阅历的增加，慢慢地，我们就会懂得选择适合自己的偶像和生活。
青少年追逐明星是一个很普遍的现象,每一个年代都有每一个年代的明星。而社会追求的标准也不同.这或许就是上一代人老看不懂下一辈人的原因.无论如何,追星现象既已存在,我们就要正视. 事实上,人在成长过程中，都需要有榜样的引导.而青少年在心智未完全成熟时,崇拜偶像就是很自然的事,所以,他不是一件坏事,而是需要一定的引导.人在完全成熟前, 对事
物的看法都很表面,同时有完美的观念. 因此所追求的明星都很光彩照人, 觉得他们事事都
是完美的.这也是人追求向上的一个表现.很多人正是在偶像坍塌的时候才学会对事对人不
光看表面,也有了世事不尽完满的想法.所以,我们首先可以将追星看作一件自然的事,试着早一点透过他们光鲜的表面深入地看待他们,从中获取前进的力量,或得到"金无足赤,人无完人"的观念,要比强制放弃追星要好一些.
追星要有个度，并且应该理性的去追，不能把遥不可及的事情主观的想象成现实能够达到的东西，如果那样的话，会使追星族的心理发生扭曲。
近期兰州的杨丽娟追刘德华的事情就是一个很好的例子，杨就是追星追的太痴迷了，以致把对明星的喜欢演变成强烈的爱，这是一种不正常的心理，这种心理如果太严重的话，会影响到本身的工作和生活，严重时还会影响到整个家庭，以至整个社会。
大学生偶像崇拜情况调查报告
当代大学生崇拜偶像的调 查研究 班级： 姓名： 学号： 指导老师： 实践时间：
当代大学生崇拜偶像的调查研究 【摘要】：偶像崇拜一直是当今大学生精神生活的重要内容，如今的大学生对偶像的崇拜方向也越来越多，包括各个行业，涉及多方面的人物。大学生对偶像的崇拜反映了大学生的心理状态。作为社会中最具活力、最为敏感的群体,大学生把明星等社会上的风云人物作为自己的偶像，有的甚至到了狂热、执着和迷恋的程度，常常导致某些偏激事件和消极后果，引起家长、老师、社会的忧虑。因此，认真研究当前大学生中的偶像崇拜，了解更多大学生对偶像的看法就可以帮助我们了解大学生的思想状况和精神世界,为大学生的未来规划出一条发展道路。对于大学生的健康成长，对于社会的稳定和发展具有重要的理论和现实意义。 【关键词】：大学生精神寄托偶像崇拜现象特征负面效应引导一、调查的主要发现 （1）目前高校大学生中普遍存在着“偶像崇拜”现象 偶像，作为一种认知和情感的符号，在大学生中有着巨大的消费市场。把某些特定人物作为偶像来崇拜的现象，即为“偶像崇拜”。 根据相关调查调查研究发现，在大学生群体中偶像崇拜现象相当普遍，有偶像的大学生人数明显高于无偶像的人数，且偶像种类呈现多元化特点，但歌星影星是其崇拜的主流。此外，商界名人也成为了当代大学生偶像崇拜对象的新热点。一些社会公认的优秀著名人士已被许多大学生作为其崇拜的对象。同时发现，大学生对偶像的崇拜存在性别、年龄、城乡等差异性特征。很多人认为，当代大学生在偶像崇拜中大都倾向于把歌星影星等作为崇拜对象的原因是多方面的，既有我国英雄崇拜观历史演变方面的原因，也有当代社会、文化环境，大学生心理特征及教育体制方面的原因。 （2）大学生崇拜偶像的实质及特征 大学生偶像崇拜的实质是对人类自身价值的一种肯定, 体现大学生的一种理想、追求和他们的价值取向。偶像崇拜具有如下五种主要特征: 1、阶段性：大学生的偶像崇拜是随着自身的认识提高而发展变化的, 是认识过程、情感过程和意志过程的深刻融合和高度统一, 是在大学生同客观现实的相互作用中产生, 在大学生认识世界和改造世界的过程中发展的。 一般来说, 大学生的偶像崇拜都要经历由儿童时期的依恋父母和老师，最后到青年时期的依恋以社会成功人士为核心的榜样人物这样三个发展阶段。
关于偶像的作文：崇拜偶像之我见_800字
关于偶像的作文：崇拜偶像之我见_800字 崇拜之风在青少年中愈演愈烈，便有一些人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾，崇拜偶像就是“返祖”，是历史的倒退，不可取。但我认为，崇拜偶像并不是不可取，只要有所选择，保持自己的个性特点，同样可以从崇拜的偶像身上汲取自己所需的力量。 偶像崇拜不是什么坏事，我们青少年可从崇拜的偶像身上汲取力量来充实自己。苏轼年少时，就对范公心向往之，但等到真的有机会结识范公时，范公已驾鹤西归，苏轼慨叹：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”我们也从中了解到，正是因为对范公的人品、学识的崇拜，才使得苏轼也成为志行高洁的人。打开史册，我们可以看到，苏轼一生官海沉浮，但他从未放弃过自己高洁的人生追求，他总是以一种达观的人生态度来对待生活。这一胸怀，似乎与范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相类似。所以，我们也可崇拜偶像，从偶像中汲取力量。 崇拜偶像不能拜倒在他们脚下，要理智对待。杨丽娟疯狂追逐偶像刘德华，居然荒废学业13年。她的父亲倾家荡产筹措旅费，千方百计“帮助”女儿追逐偶像，但仍遭到母女埋怨，百般无赖下跳海自杀。像杨丽娟这样盲目追逐偶像，只会自取其辱。我们崇拜偶像，要学习偶像身上所具有的闪光点，学习他们的进
取心，责任感，而不能拜倒在他们脚下，一味模仿他们的语言、穿着。 在崇拜偶像的同时，我们也有自己的个性。蔡国庆年少时便崇拜歌唱演员，希望长大了也在舞台上唱歌，偶然一次机遇，他听到李谷一演唱，很是佩服。原来歌也可以这么唱，像说话一样唱到人的心里去。于是，他立志成为像李谷一老师那样的人，立志把歌唱到每一个听众的心里去。蔡国庆虽钦佩李谷一，但他更注重发挥自己的个性，想着怎样唱出自己的风格。终于他成功了，成为第一位赴日本灌制音乐带的中国通俗歌手。所以，对偶像的钦佩并不是一种膜拜，崇拜他人的同时，别忘记了自己个性。 郑渊洁说过：“崇拜往往是朦胧的，距离恰好产生朦胧感。”崇拜偶像我并不反对，但在此基础上我们应有所选择，理智对待，保持自己的个性！
第七课偶像与自我
第七课偶像与自我 教学要求： 1、了解追星现象和偶像崇拜的心理原因和行为利弊，培养理性和成熟的偶像崇拜态 度，能够正确评价偶像与自我的关系。 2、正确认识从众心理与好奇心，注意提高独立思考和自我控制能力，杜绝不良嗜好， 养成良好的行为习惯 3、能够分辨是非善恶，学会选择 4、了解自我评价的重要性，客观评价自己，形成比较清晰的自我整体形象。 内容分析： 本课由引言及“透视‘追星’”和“超越崇拜”两个部分组成。 引言提出“追星”和偶像崇拜的问题，第一部分“透视‘追星’”分为两个层次，分别是“‘追星’溯源”和“‘追星’利与弊”，分析中学生比较“普遍”存在的“追星”现象；第二部分“超越崇拜”分为三个层次，分别是“偶像面面观”“成功的背后”和“确立自我，成就自我”，引导中学生正确认识青少年偶像崇拜现象的根源，认识偶像崇拜与自我发展的关系。 第一部分：透视“追星”（本部分内容包括两个层次。）【第一层次】“追星”溯源 首先，从一篇学生自述追星的事例出发，引出明星崇拜的问题思考，教科书表述了明星崇拜的原因：第一，中学生进入少年期后，人生理想问题第一次成为 自己的“困惑”，因而当“理想自我”与“现实自我”之间发生“矛盾”时，明星恰恰就寄 托了自己的一些希望和梦想，所以产生明星崇拜；第二，在“追星”的过程中，可 以满足自己的精神寄托、情感共鸣的需要；第三，通过“追星”，可以寻求刺激、 追求时尚，追求浪漫等。总之，“追星”是中学生中比较普遍的正常现象。 其次，阅读相关的事例（如乔丹）和阅读资料（如表层性欣赏和实质性欣赏），分析了“追星”的类型差异及其原因。 【第二层次】“追星”利与弊 阅读材料，引导学生分析不同的“追星”类型的观点，由此引出对“追星” 现象的利弊的分析，让学生明白“追星”现象本身无是非，关键是“追星”的方式 与程度不同，导致的结果是有区别的，特别是盲目崇拜，疯狂迷恋，丧失自我， 就会影响到自己的正常生活和学习。 第二部分：超越崇拜（本部分内容分三个层次。）【第一层次】偶像面面观 教科书的阅读材料说明偶像（如马拉多纳）并非完人，偶像同样存在缺点。 追星者因为只愿意看其优点，看不到或者不愿意看到其缺点，导致了“光环效应” （或称“晕轮效应”），即因为明星的某一优点而夸大其全部。这样做的结果也会 导致当所崇拜偶像的缺点暴露时，难以面对。用“胡兆康”的阅读材料引出了对 待偶像崇拜的理性态度，即正确评价自己所崇拜的偶。 【第二层次】成功的背后 教科书在这一层次中，首先以阅读材料中对李丽珊成功的分析，说明了偶像崇拜中，崇拜者只看到偶像成功的表象或外在的“光环”，没有看到偶像成功背后 的奋斗的艰辛和他们内在的品质，从而表现为盲目性。 【第三层次】确立自我，成就自我 依照教科书，对偶像崇拜问题简要地总结：从对父母、老师的崇拜中走出，意味着青少年逐渐获得了独立和自主；偶像从父母、老师“转换”到明星则并不
材料作文“偶像崇拜”及范文
材料作文“关于偶像崇拜”及范文 ——高三（2）班指导老师：胡高清阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。科学家解决人类生存问题，哲学家和文学家解决人类思想问题，医学家解决人类健康问题，怎么享受不了红得发紫的待遇？而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧，举国崇拜。我们究竟应该崇拜谁？崇拜什么？怎么崇拜？这是值得深思的问题。择心之所向，崇灵魂光芒王婉听当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头，当激动的观众为了一场群星荟萃的节目在电视前蹲守，当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态，我想，是时候该去思索，我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向？崇拜，并非简单的悦慕与追捧，它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说，崇拜什么，便是想成为什么。崇拜，也体现着我们的价值观念，它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印，那么，我们必须要拨开皮相和物欲的迷云，择心之所向，擎一盏灵魂之光闪烁的灯，照亮行进的方向。这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑，使崇拜的方向流于肤浅，甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代，太多人把享乐当作价值所在和奋斗目标，向往着外表的美丽和物质的富足。于是，当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时，便契合了各种粉丝内心浮夸的标准，致使他们陶陶然醺醺状，不知不觉就选错了价值取向。多么可悲！看哪，巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者，有着对人类命运最深挚的关怀，对奉献价值最无保留的热情，他们灵魂的高尚与思想的深远，至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向！杜甫的“安得广厦千万间”的情怀，特蕾莎修女“行小事，举大爱”的追求，曼德拉“黑白无间，众生和睦”的梦想……天空中伟人的星斗如此繁多耀眼，如何择不出一心之所向？还有身边最平凡的奉献着们，他们隐于为人类服务的后台，创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土，我们会发现，身边也有着如此明亮的灵魂光芒，等待我们去崇拜。当然，崇拜，只是开始而并非终点，在这之后，还有着“成为”。我们在择心之所向后，还要以沉潜的毅力，坚忍的品格，奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑，放得下个人小利的动摇，忍得了磨难中坚定心志的苦楚，舍得出为人类作贡献的价值。我们就可以从崇拜出发，走向光芒，成为光芒。相信总有一天，我们会讶然发现，自己胸口处荧荧的光亮，已经足以成为被崇拜的方向。仰高山时行景行孙慧敏这是一个信仰缺失而崇拜风行的时代。一方面，我们跨越了千山万水只为去见心目中的明星一眼，歌星、影星、笑星正在坐上万民敬仰的宝座；而另一方面，我们享受着人类的各种发明创造却仍然要弃发明家如敝屣，而我们也很容易发现，那些哲人、文人、医者正在蹲坐在社会的角落里默默饮泣。诚然，我们有选择自己的崇拜对象、崇拜目的以及崇拜方式的权利，可当我们对于世俗的偶像与人类的精英的态度竟是天壤之别时，崇拜本身就已超越了人的主观喜好而成为社会精神趋向的代表，而其中反映出的价值取向才是我们真正应该重视的。而我认为，破解这一难题的关键就是要做到：仰高山时行景行。曾经，我们心目中的高山是一段段绵延不断的文学之岭，抑或是一座座高耸入云的科学之峰。我们感佩着医者仁心，沐浴着唐风宋雨，惊叹于宇宙奥妙，崇敬于思想深邃。在这个世界上，我们全部的物质基础与精神根基皆来源于此，因此何必把这些全部白白抛却呢？何必让崇拜的对象只是流俗地拘泥于明星呢？我们固然不能做到像唐人葛清那样在身上纹满诗歌以示对诗人白居易的喜爱与尊敬，但至少可以尊重他们的努力，肯定他们的价值，直至让简单的崇拜变为高尚的信仰，熠熠如星光，照亮人类的未来。我
针对小学生偶像崇拜现状的调查报告
关于小学生偶像崇拜现状的调查报告 沈家门一小周叶君 一、课题调研的目的、意义： 偶像（idol）是指人们在生活中具有极高认可度的某种人的类型，人们乐于同意这一类人的行为模式、思维适应以至价值观，而且逐渐进展成为一种附着较强烈情感的社会行动——崇拜。崇拜是人类特有的一种心理状态，是崇拜者对崇拜对象所怀有的一种尊敬、钦佩的情感和心态，反映了崇拜者希望成功和追求完美的渴望。崇拜的积极心理意义是使人感到有所寄予、有所期望、有所追求。但反之，在崇拜心理形成的过程中，由于易发生“光环效应”（晕轮效应）和从众心理，而形成一种夸大和盲目崇拜的心理倾向，把崇拜对象看得完美无瑕并导致对崇拜对象的盲目信赖。我们能够发觉，偶像崇拜作为一种新萌发的偶像文化正以其特有的方式越来越强地阻碍着青青年的精神生活和个性进展。“偶像崇拜”崇拜在小学生中普遍存在，许多的小学生在着装、爱好等许多方面都有模仿偶像的行为。通过问卷调查和访谈，我们试图了解小学生“偶像崇拜”的特点，理解小学生
“偶像崇拜”的缘故及家长的看法，探究关心小学生树立正确的偶像观的有效途径，从而促进学生心理进展。 二、调研对象： 沈家门第一小学低、中、高年级各一班学生，50名学生家长。 三、调查形式： 学生和家长问卷、个不访谈会等。 四、调研内容及目标： 1、不同年级段学生偶像崇拜的特点。 2、不同性不学生偶像崇拜的特点。 3、小学生偶像崇拜的缘故。 4、家长对小孩偶像崇拜的看法及态度。 5、探究小学生树立正确偶像观的有效途径。 五、调查结果及分析： （一）不同年级段学生偶像崇拜的特点 不同年级段调查数据对比表：
分析： 现在的小孩多数是独生子女，在家中，电视、书刊、网络在他们的生活中占了专门大的重量，这些媒体为小孩认识偶像提供了宽广的渠道。崇拜什么偶像跟学生平常接触的媒体有着专门大的关系，不同年龄段小孩接触的电视、书刊、网络比例的不同，还有家庭、社会等，直接阻碍着小孩的偶像崇拜。 （1）偶像崇拜普遍存在 大多数的小孩都有自己崇拜的偶像，近一半的小孩都讲自己曾经有过特不喜爱和崇拜某个偶像的经历，这讲明偶像崇拜现象在小学已普遍存在，并逐渐深入小孩们的生活，是小学教育中不容忽视的一个领域。 （2）各年级段小孩崇拜偶像的对象。 低年级要紧是明星、家人、老师、同龄人和知识性偶像、虚构人物如孙悟空等为主，中年级以明星、虚构人物如孙悟空等、
大学生偶像崇拜情况调查报告
偶像崇拜调查报告 偶像，作为一种认知和情感的符号，在大学生中有着巨大的消费市场。把某些特定人物作为偶像来崇拜的现象，即为“偶像崇拜”。随着现代生活节奏的加快，在大众传媒的强势洗礼下，大学生的“偶像崇拜”也日趋强烈化和鲜明化。本组在校园进行了调查，共分派问卷50份，回收50份，回收率为100％，其中有效问卷49份。 一、调查的主要发现 ⑴目前高校大学生中普遍存在着“偶像崇拜”现象 调查显示，对于崇拜偶像的经历，26.1%的学生回答曾经有过，20.8%的学生回答正在经历，9.9%的学生回答没有经历但想经历，32.7%的学生回答没有经历过也不想经历，9.6%的学生回答曾经经历过以后还想经历，0.3%的学生回答曾经经历过以后不想再经历，0.7%的学生回答不清楚。显然，有56.8%的学生曾经有过或是正在崇拜某些他们心中的偶像。 艾里克森(Ｅ.Ｅｒｉｋｓｏｎ)在其心理社会化的发展阶段中提出大学生在这个时期的特质为“认同与角色混淆”，大学生在界定自我身份的过程中，模仿的对象特别重要。因此，大学生作为介于成人和少儿的中间群体，迫切寻求自我认同并急于摆脱父母的影响，他们需要有喜欢的形象来引导，而偶像(优秀的外形、才艺、品质等等)便向他们提供了参考的模范。 ⑵大学生的偶像崇拜呈现群体性 偶像崇拜是一种潮流,无论什么时期,无论什么对象,他们都表现在一组或一群人身上,而非个体或少数人的现象。从心理学上来说，这是一种从众现象，是对多数人的盲从，不随从就会觉得是一种压力，有一种孤独感。 作为离开家庭、要逐渐融入集体生活的大学生而言，周围同伴群体的认同和信任尤其重要。部分大学生不愿意因为与众不同而被同伴孤立、视为“另类”，希望与群体保持一致。这种随大流和不甘落后的心理使一些大学生将偶像崇拜看作一种时尚而去崇拜同伴们公认的偶像，进而使自己与周围同伴有共同的语言和话题、融为一体而避免群体的压力。 ⑶大学生的偶像呈现多元化 在对一些大学生进行访谈调查时发现，大学生的偶像除了一些歌星、影星外，也逐渐从才华、个性、人格魅力和社会贡献等方面来选定自己所崇拜的偶像和学习的榜样。 ⑷大学生对偶像的崇拜方式趋向理性化 在回答是否会模仿所崇拜的明星时，66.7%的学生选择不会，41.6%的选择会。模仿自己的偶像，是许多大学生成长历程的一部分，他们通过“替代性体验”来释放心理能量和解放潜在欲望，缓解学习压力和成长过程中的各种心理困境。但通过调查和访谈发现，有超过二分之一以上的大学生选择“不会模仿偶像”，有53.5%的大学生选择不会投入较大精力去从事支持与偶像有关的事情，例如向杂志社索要偶像的信息或是花费大量金钱去亲眼目睹偶像一面。现代大学生们对偶像的崇拜方式逐渐理性化，不再盲目崇拜。他们有选择性的接受偶像们的言行、举止和思想，带着审慎的眼
偶像崇拜的因素
一、时代因素 1、大众文化的滋长 随着世界经济一体化步伐的加快，国家、民族、地区之间的文化及各种思潮的交流、碰撞、融合十分频繁。大量的港台文化及海外的舶来品，千方百计地取悦公众，引发人们的好奇。与兴趣，大学生接受新事物能力强，自然对此十分关注。大众文化的兴起则为这种关注提供了最大的现实可能。大众文化是市场化发展打破政府垄断文化资源的产物，其从诞生之日起，即以商业，经济利益为显在或隐含的目的。它不仅赋予音乐、影视、体育文化等与以往不同的新内涵，即商业性。而且尽最大可能迎合乃至引导一代中国人的文化消费心理，经过文化商人精心包装的歌星、影视星、体育文化名星纷纷闪亮登台。新奇另类的文化消费形式层出不穷，与名人有关的文化产品和服务琳琅满目，给人们尤其是青年人带来强烈的视觉冲击力，从而为他们偶像崇拜心理的滋长提供了肥沃的土壤。 2、媒介传播技术的迅速发展 媒介传播技术的蓬勃发展为制造偶像创造了客观技术条件。报纸、广播、电视等传统媒体和以互联网为代表的新媒体及其承载的信息，已构成当今人们必不可缺的生活空间和生存环境。“进入新世纪以来，伴随着博客、播客、标签、社会网络，即时通信、图片分享、视频分享等新媒体手段的应用，我们正步入以传播双向性，传播角色多重性，传播主体中心化为基本特征的“第二媒介时代”。”人人拥有属于自己的传播平台成为可能，传播技术的发展为制造偶像创造了技术条件：2004年底到2005年初，“芙蓉姐姐”在北京大学的BBS上将自己炮制为众多人士的超级偶像；2009年名不经传的关泽楠凭借一曲网络歌曲《这一生回忆有你就足够》一夜间家喻户晓；另外，在市场经济条件下，传媒作为产业本身具有逐利性。为了争取受众，增加广告收入，众多传媒利用播出资源垄断，不惜花大量篇幅、栏目、时间炒作文化娱乐圈人物、事件。不断强化偶像的符号价值来迎合甚至引导人们的文化口味和审美情趣。传媒的大肆渲染，“明星效应”的效果下，歌星、影星、体育明星的广告产品对于大学生偶像崇拜心理的形成无疑具有推波助澜的作用。统计表明，大部分的大学生是从媒体上获得自己的偶像资讯。新千年以来，网络的极速发展与异常繁荣，使信息传递变得更加快捷、丰富、深入，大大缩短了空间距离，促进了全球一体化文化的形成，导致了偶像的多元化。 3、社会价值取向的变化 偶像崇拜作为时代的缩影，是社会文化和价值体系的直接反映。社会文化环境决定了人的价值取向，不同时代的主导价值极大地影响着该时代青少年的偶像选择和偶像崇拜趋势。社会物质文化的繁荣与发展必然与社会文明同步，导致偶像具有时代烙印；另外，物质基础决定了人的认知取向，国内多数人对成功的界定是：一个人成功与否的标准，是他的知识和能力能够在多大程度上转化为经济利益，他能为社会和国家带来多大的影响，甚至于，他们的地位和财富有多少。明星偶像正是从“贫民”到“富民”转换的范例，明星不仅有靓丽的外貌而且财富收入十分可观，他们看起来总是那么光鲜亮丽、引人注目，这也成为很多大学生的理想或是奋斗目标。这种经济至上的思维模式，极大的左右当代大学生的偶像崇拜的取向。 二、大学生心理特点 1.自我实现的需要
中学生偶像调查问卷结果分析
中学生偶像调查问卷结果分析 一：理解青春期孩子的偶像崇拜心理。 1 、需要一股精神力量来完成自我同一性的过程。 孩子到了十三、四岁时他们的行为比较随性，不懂得自我节制，在这个人生的成长阶段，需要通过对不同的偶像认同和依恋来确定自我价值，自我意识在不断壮大，一般会对父母的权威进行挑战，要进行这个挑战就需要有力量来支撑，不管这个力量是什么，于是四处寻找可以认同和效仿的对象，学习他们的各个方面，过去父辈的年代有可能是科学家，雷锋，毛主席，那么现在就可能是代表了主流文化潮流方向的明星们，年轻偶像的风光和功成名就，往往成为他们生活的方向及生命的指标，孩子借助追星或对偶像的崇拜，促使他们精神的成长，也促进他们走上健康发展的道路。 2、从众的心理。 初一的年龄段需要从自我迷茫的状态中走出来，现今媒体不断大肆宣传青春偶像，所以青少年容易受大众传媒的渗透和强化。调查问卷中第一、二题就体现了这一点，也是我们想调查的关于是否人人都有偶像。只有3.8%的人崇拜自己，没有偶像，其他61.7%的学生崇拜青春偶像，16.2%崇拜体育明星，9.7%崇拜成功人士……几乎所有的学生都有自己崇拜的偶像，只是偶像的类型不一样而已。从现状来看，似乎所有的学生都是一名“粉丝”。难道只有今天的青少年才崇拜偶像吗？其实不同的年代，都会有年轻人崇拜的偶像，都会有追星的人。只是现今的通讯手段迅猛发展，一个偶像出来，有可能一夜之间就借助网络、电视、手机等等迅速走红。视乎谈论明星是个时尚的话题，试着想想看，如果身边的同学和朋友们都在谈论自己的偶像或者明星的八卦，而你自己却全然不知，当同学们都听着最流行的音乐，看最火爆的选秀节目，而你自己却岿然不动，这是多么的不合群多么的尴尬。所以同学朋友对青少年的认知影响是巨大的。 3、压力需要宣泄 现今的学生学习压力大，学业课业的竞争，孩子也容易出现情绪的波动和心理上的一些压力，而孩子的抗压能力又不高，所以许多孩子容易借助追星忘却烦恼。本问卷没有问及有关青少年有感压力时的宣泄方式，是这次问卷的败笔。是
偶像崇拜调查问卷
竭诚为您提供优质文档/双击可除 偶像崇拜调查问卷 篇一：关于大学生个人偶像的调查问卷 关于大学生个人偶像的调查问卷 问卷编号：__________调查时间：________ 亲爱的同学： 您好！本问卷是为了调查大学生个人偶像崇拜情况而设计的，希望您能抽出宝贵的时间完成此调查。我们保证对您的个人信息予以保密。谢谢您的合作！ 一、基本信息。 1.您的性别：a.男b.女 2.您所在的年级：a大一b大二c大三d大四 二、详细信息。 1.您有崇拜的偶像吗？ a.一直没有 b.以前有，现在没有 c.以前没有，现在有 d.一直有 2.您会更换崇拜的偶像吗？ a.不会 b.可能会 c.会 3.您的偶像是哪些方面的？（可多选）
a.伟人 b.政客 c.商业精英 d.文学家 e.科学家F.娱乐明星e.若有其他请您列出：__________________ 4.您崇拜的原因的是什么？（可多选） a.个人成就 b.个人追求 c.个人精神 d.生活习惯 e.生活背景F若有其他原因请列出：__________________ 5.您通过哪些方式崇拜偶像？（可多选） a.关注他的日常信息 b.购买偶像的相关产品 c.模仿他的衣着、言语 d.参加偶像出席的活动 e.若有其他原因请列出： ________________ 6.您是否了解偶像的成长经历？ a.不了解 b.了解一点 c.很了解 7.偶像对您的影响表现在哪些方面？ a.人生价值观 b.精神支柱 c.职业选择 d.人生方向 e.衣着、发行F.生活习惯h.没影响 8.当您的偶像出现负面新闻您会怎么做？ a.极力为他辩护 b.对他感到失望 c.听之任之 d.再不喜欢他 9．如果身边的人对您的偶像有意见，您会怎么做？ a.为他争论 b.了解情况 c.听之任之 10.您现在对偶像的看法与大学以前是否相同？ a.完全相同 b.有一点变化 c.不同
青少年偶像崇拜的精神分析
青少年偶像崇拜的精神分析 商学院-会计121099179 杨梦雅偶像崇拜作为青少年精神内容中的重要组成部分，一直是热议的社会话题。平民偶像的兴起带来了追星的热潮，偶像崇拜也因此褒贬不一。近几年，由于一些所谓“脑残粉”带来的大范围网络暴力，这一议题更是吸引众多人的目光。 偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。放置于当代年轻人身上，则更多地表现为对偶像明星的狂热向往、模仿。偶像崇拜是青少年这一特定年龄阶段心理文化的一种表达形式。它作为青少年情感依托与情感表现的完美形式，是他们能够接受，同时又能充分表现自我与独立意识的情感依托形式。青少年期是由儿童向成人过渡的特殊发展阶段，有着既不同于儿童，又不同于成人的心理活动方式和内容。在认知、情感、能力、人际交往等各个方面都发生了特殊的变化，出现了一些比较特殊的心理行为反应。而偶像崇拜只是这一系列心理行为过程的一个特殊的副产品。但是，不正确的偶像崇拜往往会带来拜金主义、过分重视外表甚者丧失自我。对于这种情况，必须深刻分析其内在的心理学因素，然后才能加以正确引导。 弗洛伊德于19世纪末20世纪初创立了精神分析理论，系统地阐述了关于意识、人格、本能和防御机制的学说，成为现代心理学的基石。其中的一些观点或可对这一现象加以说明。 弗洛伊德认为，人的心理活动大多在潜意识中进行，而潜意识又分为前意识和无意识。无意识包含各种受到压抑或者被遗忘的情绪、欲望和动机，通常被意识很好地驾驭，深藏于内。在儿童时期，我们被来自社会和父母的教导所束缚，严格遵守长辈的要求，潜意识中一些欲望诉求一旦被我们所受的道德教育判定为错误，就会被死死压制。或者可以说，父母长辈就是我们的标杆。而当成长为青少年时，我们有了自己认定的道德评判标准，但又不够完善，潜意识中追求独立，摆脱束缚的强烈渴望时不时冲破了意识的压制。青少年通常在此时与父母的感情出现裂隙。为了弥补因此带来的情感依赖的空缺，他们就很容易把目光投向社会上的偶像明星，认为他们完成了自己潜意识中所不能及的事，从而把他们视作代替亲情的一个情感寄托。 从人格的角度来看，弗洛伊德认为人格分为本我、自我和超我。其中本我即
关于偶像崇拜的提纲
关于“平民偶像崇拜”调查 近日，一条2005年“超女”王贝在整形手术中意外身亡的消息传得沸沸扬扬。加上此前传闻参加了2005、2006两届“超女”比赛的韩真真在海南出家，另一位“超女”尚雯婕也宣布退出国语流行音乐，明年要去海外进修的消息，这些已被淡忘的往年“老超女”们又浮出水面。 昔日一夜爆红的平民偶像如今的生存状况又是怎样的呢？这种现象又折射出什么呢？这便是我做这份社会调查所要探讨的问题。 2005年的夏天是一个热闹的夏天，在这一个夏天里“想唱就唱，我最响亮”的超级女声选秀节目在我们中国大陆横空出现。它点燃了无数跳动的，不甘寂寞的年轻的心，给了他们一个可以大胆展示自己的舞台，给了他们一个可以实现唱歌理想的平台；更给下至8岁，上至80岁的普罗大众一场娱乐的盛宴，然他们看到了选手们为了实现理想一路披荆斩棘昂的艰辛的成长过程，选手们由稚嫩到一步步成长这个漫长的过程得到的无数观众的关注，可以说有大部分的观众都是陪着选手一起成长的。渐渐地，这些选手或多或少都有了欣赏自己的观众，他们成为了观众的“平民偶像”，在平民选秀舞台产生出的这些“民星”就成为一种新类型的偶像——平民偶像的代表。他们敢于表现自我，在这样一个缠到个性自由的时代，平民偶像的流行反映出普通大众的表达需求，借这个表达的机会，希望社会感受到他们的存在。那么所谓的“平民见偶像崇拜”便顺势而生。 究竟所谓的“平民偶像崇拜”正式的解释又是什么呢？“平民偶像崇拜”指的是在现代传媒社会中，在大众传媒和新媒体的共同运作下，人们对于自己所认同的在大众平台下成名的普通人（入选秀选手）所表现出的极度喜欢、欣赏、佩服等情绪以及由此引发的种种行为表现。 当收到偶像崇拜时，本人认为有必要将以下偶像崇拜的发展过程。表面看起来“平民偶像崇拜”似乎是伴随这一系列的选秀节目的产生而产生的一种偶然的社会现象，然而事实并非如此，“平民偶像崇拜”现象的出现可以说是顺应社会、时代的发展而出现的一种社会现象，是社会的必然，时代的必然。 比“平民偶像崇拜”更早出现的类似偶像崇拜的现象若要寻根问底就要回到原始社会了，当时最早的偶像崇拜就是图腾崇拜，紧接着就是神灵崇拜了，而后来又产生了偶像崇拜心理，英雄崇拜心理，媒介英雄崇拜心理。媒介英雄崇拜是英雄崇拜的进一步发展，是英雄崇拜的新内容。就是指而内容而言，这是人类英雄崇拜心理的一种世俗化的重要表现，是伴随着大众传媒的发展而产生的。后来又出现了明星崇拜，他是大众传媒的产物。 综上所说，“自然崇拜——图腾崇拜——偶像崇拜——英雄崇拜——媒介英雄崇拜”，这是崇拜心理在人类发展史上的阶段变迁。俗话说“时势造英雄”，每个时代多会推出与其时代特征相符的代表人物，这种代表会受到相因时代人们的推崇，“偶像”也必然位居其列，这就是为什么我说“平民偶像崇拜”现象的出现是随着社会发展而出现的必然现象。 那么，现在我们就来论一论问什么说“平民偶像崇拜”现象的出现是有其社会的必然性和可能性的吧。 首先，这又与电视选秀节目的产生和发展有关。传统的电视节目可以有“真实”和“虚拟”之分前者如新闻，真是像是新闻的生命；后者如电视剧，是一种来源于生活的艺术化现象，而不是生活的真实再现。而真人秀则同时融合了“真实”和“虚拟”这两种属性。“平民偶像崇拜”这种现象正式产生于这人修这样一种电视选秀节目当中的。其中不得不提的则是英国的“流行偶像”，后来美国的“美国偶像”等都是以这位模板的。这种电视选秀节目最早于20世纪90年代末流行于西方各国并以其崭新的电视节目形式，及时的跟踪拍摄和细节展示手法，以及电视剧式的人物环境、矛盾冲突设置技巧吸引大量的观众。同时，电视选秀节目通过平民参与机制，和观众投票机制等节目形态设置使观众以不同的方式最大程度上参与到节目中。而且，它还采用了原生态的直播方式让参赛者在观众面前展现自我，然观众
偶像崇拜的利弊
注：转自其它网页 崇拜偶像追星成风已刮得满天遍地，且越刮越大。其实，适当地崇拜偶像未尝不是一件好事。如果把偶像身上好的东西，视为自己追求和奋斗的目标，是一种十分有效的鼓励，和不断鞭策自己上进的力量。 当然，生命之于红尘，有多种生存形式，有人追求的是表层，有人追求的精神世界的充实。实际上每个人一生中，内心都有一个自己崇拜的偶像，只是崇拜的东西不同罢了。然而，现在的青年崇拜的往往是明星的所有，有的只崇拜浮浅的表层现象，只追求个性张扬。更有甚者崇拜的是他们身上的缺点，如：张口骂人，抬手打人等不文明的举动，以及盛气凌人，不可一世的样子，实在让人不可理喻。当然，不乏好多有思想的青年，他们从不随波逐流，总是追求好的一面。我在电视上就看到 了来自全国各地周笔畅的歌迷们，受青春偶像周笔畅爱心的影响，共捐资认捐了200多口“母亲水窖”，极大缓解了这些严重缺水地区的父老乡亲的饮水困境，让一种爱的力量，传播在天之高远，地之深厚的黄土地上。 与其说我们崇拜的是这些人，还不如说我们崇拜的是这些人身上的这些特质。我们要做的是发现别人身上的优点，借鉴且不断地学习，增强自身的能力，从而向着这一方向进步。崇拜，应该是一种欣赏，欣赏偶像的才艺，欣赏他们身上优秀的一面，以及他们的某些良好的精神品质。 如果把崇拜当成是无限制的追星，损失的不单是金钱，更多失去的是宝贵的时间。有人因迷恋偶像而荒废学业，甚至自寻短见，因崇拜偶像而产生悲剧亦大有人在。这崇拜本身没什么,它可以给人以力量,但这崇拜变为一种盲目的潮流,则是种残酷的戕害。有些学生们，因为盲目的崇拜偶像，而荒废了自己的学业，每当有一些歌星开演唱会的时候，一些学生节衣缩食去买门票时，更有甚者，竟然不顾家中老迈的父亲，而把给父亲治病的钱用于买明星歌唱门票不能再沉默啦。我真的很疑惑这种事情发生的真实可靠性，但在我看了相关报道后，才相信这个事件的真实性，在这个女孩看完她心中的偶像演唱会后，那幸福的表情，让人难以想像，而她的父亲已经病死，但则一点也没有悲痛。是谁让她们如此疯狂，如此迷恋。是我们的社会，还是我们的教育，我想主要还是我们媒体的作用罢。崇尚伟大，不凡可以说是人类与生俱来的天性，然而现在有的人，大都是以某些方面比较出色的人，而去崇拜他的全部，这难免有些本末倒置啦。
16级15班 关于“高中生偶像崇拜现象”的调查报告
关于高中生偶像崇拜现象的调查报告 一．调查人员: 阜新市高级中学 16级十五班二组女生组（组长：韩姊琦，组员：曹思微董智慧赵媛媛刘国欣吴雨晴刘硕瑶肖依函） 二．调查的时间和对象： 2014年暑假阜新市高级中学及网络调查（主要通过腾讯QQ和百度贴吧） 三．调查的发现： 调查目的：现在的高中生崇拜明星，就是所谓的“追星族”。高中生崇拜偶像的现象引起了社会各方面的 关注。经过思考，我认为高中生崇拜偶像有很多原因，应该对他们提出合理的建议。为此，我决定对这一课题进行调查。 关键词：偶像崇拜青少年 四．前言： 还记得一年前我们还是市高中的高一新生，如今早已是学长学姐。不管是一年前，还是一年后，如今校园里的高中生们，我们身上90后的标签一直在，社会在热议他们的种种表现，人们更乐意把他们与他们的前辈80后作各种各样的比较。早前的舆论常称80后是“垮掉的一代”，可喧嚣的舆论并没有炒跨他们，近两年他们在各色的舞台上都有了不俗的表现。与80后不同，90后的学生可能一出生就比80后面临着更多的压力，但同时在成长的过程中也面对着更开放多元化的社会，舆论这样评价90后——孤独、脆弱、竞争、烦恼，更个性更非主流。扯上这样的标签，不管怎么说同样不能阻挡他们在烦恼中仰望幸福，他们的身影同样出现在救灾的现场，他们同样在不断表达着自己的声音，也在奋争，也在担负着自己的责任。身处信息时代高速发展中的90后，不管是信息的获取还是交流都更为快捷和方便，伴随着文化产业的发展，90后中的偶像崇拜现象自一开始就以多元化的特点出现。偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，与敬拜一神论的神相对。偶像崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这种极端由执著甚至到疯狂。崇拜行为在某种程度上可以提高人的自信心和自我认同感。在追星关系中，这种单方面的付出能够令人感到心情舒畅，情绪平和，有益健康。以中学生为主体的偶像崇拜现象，对高中生而言，我们也许有些已经不再关注，但毕竟有过这一段成长历程。作为90后群体中的一员，我们调查小组想通过调查现阶段高中生对偶像崇拜现象的看法，来了解90后高中生群体中的偶像崇拜状况，来发现他们的变化，以此来通过偶像崇拜这一特定现象来分析90后高中生群体的心理状况及人生观与价值观。 五．正文 偶像的定义是;现代被青少年追捧的娱乐圈艺人，也就是明星。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象。由此我们可知90后在成长的过程中，对偶像崇拜这一现象并不陌生，另外，我们了解到这些有崇拜偶像的学生中，绝大多数的偶像崇拜从小学时就已懵懂开始。电视、书籍、长辈亲述、伙伴群体的交流等这些都是获取偶像信息的方式，这些方式中以电视为最主要的信息获取载体，几乎可以熟练的说出多个影星扮演的角色，像活泼捣蛋的《还珠格格》中的小燕子，大闹天宫的孙悟空等等。那时的崇拜方式，最流行的属于买贴画和明信片，从他们讲述时怀念口吻，我们也了解到对小时候的崇拜已成为他们最美好的记忆，他们甚至表示那时的影响有的都一直持续到现在。成长的过程也是自我发现和自我塑造的过程，受众多因素的影响，崇拜的偶像也随着变化，没有哪一个的偶像是一直不变的。不同的时期，可能会受不同的影响，心里崇拜的偶像也不同。但随着年龄的增长，崇拜的对象的稳定性会越来越高，也有可能会发生极端的情况，那就是随着年龄的增长，不会再去崇拜偶像。很多人表示，自己曾经有过崇拜的偶像。 高中生追星的原因（由查询网络可得）： 1、精神上的自我满足：作为一名学生，学习是我们的主要任务，但是学生在学习任务外，还需要有其他的满足，加上多数是独生子女，与他人的沟通不多。家长和孩子的交流过于简单，往往只关注到了孩子的物质需求或是学业成绩，而忽视了彼此内心的交流，或许是因为家长对孩子的关心与孩子自己的感受并
课题：研究当代对偶像的崇拜心理
课题：研究当代对偶像的崇拜心理 组员：方文静（组长） 郑金晶董楠陈鑫琳王美榕郭济贤 调查渠道：问卷网络 偶像崇拜之风，近年在中学校园里悄然兴起，时下正值风头强劲，且大有越刮越猛之势。偶象崇拜，本是一种心态，是心有所属的精神寄托。健康的偶像崇拜，会使人获得精神力量，百析不回，受益终生；不健康的偶象崇拜，则使人产生不切实际的幻想，导致精神意志的颓丧，误人一时或一生。当今中学生的偶像崇拜，绝大多数是不健康的，普遍地具有盲目性和狂热性，影响也极为消极。这不能不引起广大教育工作者乃至整个社会的重视了。 当今中学生偶像崇拜的盲目性，表现于对偶象崇拜的“单项选择”和崇拜原因的稀里糊涂。古今中外，英才辈出，崇拜对象的选择面应是极为广阔的。而当今中学生的偶像崇拜，似乎别无选择，一窝蜂地崇拜港台歌星、影星。人无完人，偶像也非尽善尽美。该崇拜什么，舍弃什么，当今的中学生心中无数。他们不崇拜港台歌星、影星的执着追求、勤学苦练、顽强竞争、百折不挠的精神，而崇拜的是明星们的轰动效应、浪漫情怀和天文数字的高收入。一些人甚至刻意模仿他们的服饰发型、举手投足、一攀一笑和那广东式的普通话，全然不顾有东施效颦之嫌。 当今中学生对偶像崇拜的盲目和狂热，原因有主观的，也有客观的。主观上讲，中学生思想不成熟，辨别是非能力较差，虚荣心极强，喜欢赶时髦，容易感情用事。而明星们出头露面的机会多，可以最容易、最直观地向人们展示自我价值，因而少男少女们为之倾倒。此外，不少中学生视崇拜港台明星为时髦，不知达尔文、爱迪生者，不会被人取笑，不知刘德华、童安格者，却要被笑作白痴。 心理学上认为：青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情，自然而成；也是个人成长的必然规律。具体的说，青少年时期是由儿童向成人过渡的发展阶段，我们需要通过对不同偶像的认同和依恋来确定自我价值，寻求自我发展。 偶像崇拜利弊分析： 利： 青春偶像崇拜的利处之一：为青少年的 成长提供了奋斗的目标。“治天下者，比先 利其志”，志向、目标是到达成功的前提。 这就好比在黑夜中航行的船只，需要灯塔指 引航向一样。而那些头顶光环的青春偶像 们，不就象那黑夜中的灯塔吗？有了他们， 我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危 险。同时我要明确的告诉对方：青春偶像为 我们提供了奋斗目标，但并非意味着其本生 就是奋斗目标。若一意孤行以至触礁搁浅、 船毁人亡，也只能说明你是一名不合格的水 手；总不能嗔怪灯塔指错了航向吧！ 古人云：“行百里者半于九十。”可见仅有雄心壮志是并能成功的，还要坚持奋斗的动力。而青春偶像崇拜的利处之二，正是为青少年成长提供了奋斗的动力。正如我方二辩所说，青春偶像具有巨大的感召力。因此同样一句话从偶像嘴里说出来所产生的震动千百倍的超过你父母朋友的话。你也会因此而以极大的热情和动力，去努力奋斗，提高自己，挑战自己！再者青春也并非对方所理解的“绣花枕头”，俗话说“不经历风雨，怎能见彩虹，没有可以随随便便成功。”
思想道德修养与法律基础调查报告
《思想道德修养与法律基础》 社会实践报告书 社会实践主题当今大学生偶像崇拜现象 小组长徐昭君 指导教师姜琳琳 填表日期 2016 年 12 月 22 日
一、社会实践调查小组基本情况 社会实践主题：关于大学生偶像崇拜现象的调查与报告 社会实践地址：徐州工程学院 1、社会实践调查目的：了解大学生追星崇拜现象的缘由状况。 2、社会实践调查对象及内容
调查对象：徐州工程学院在校学生 调查方式： 第一阶段：部内成员利用课余时间，讨论制定问卷，分发给部分同学填写，再统计出调查的材料。 第二阶段：部内成员利用课余时间深入进行考察，并根据实际情况计算出较为精确的数据。 第三阶段：由全体成员对收集到的材料进行加工整理，并作出适当取舍，经讨论，撰写调查报告。 调查时间：2016年12月20号 三、社会实践调查总结报告 大学生偶像崇拜现象报告 一、前言 随着社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入，我国政治、经济和文化发生了很多新的变化，科技的迅猛发展，信息的共享与传递将世界变成了名副其实的“地球村”。在社会生活领域，国家的影响更是大大缩小，自由私人空间日益扩大。作为新一代大学生，我们的生活、学习和思想都受到了冲击，价值目标和价值取向产生了深刻变化。越来越多的大学生都开始追星，常常将自己喜欢的明星的名字、事迹挂在嘴边，关注一切他的消息。在这个多元化的社会里，形形色色的明星快速涌现、更新，使得当代大学生为之倾倒、疯狂，大学生盲目追星，荒废学业，明星的花边新闻和动向成为大学生的热门话题，校园文化的娱乐性逐渐增加，由大学生引发的社会问题愈演愈烈的势头，引起了各领域人士的普遍关注。而对于这种现象，到底是好还是不好呢？我们应该怎样正确对待追星呢？这次调查可以让每个同学能更加深入了解“追星”现象以及出现的特定的社会基础、文化氛围，价值观念和心理机制等方面的一系列动因。同时，让同学们了解“追星”的利弊，对我们学习的影响，引导同学们正确的“追星”，树立正确的人生观、价值观。 二．基本情况：
我国中小学生偶像崇拜调查报告
图１：中小学生对偶像的理解（％）我国中小学生偶像崇拜调查报告 自20世纪90年代以来，偶像崇拜成了中小学生群体中极为普遍的现象。多元的时代和飞速发展的大众媒介，创造了异彩纷呈的偶像世界，放大了偶像对中小学生的影响，也改变了他们与偶像的关系。中小学生的偶像是谁？他们如何看待偶像以及自己与偶像的关系？他们的偶像崇拜又有哪些新的特征？回答这些问题，对于认识今天的中小学生具有特别价值。 2011年5月，中国青少年研究中心对学生偶像崇拜进行了问卷调查。调查采取分层随机抽样办法，综合考虑我国行政区划及地区经济发展水平，在全国选取北京、四川、陕西、河南、辽宁和广东等6省（或直辖市），每个省确定省会城市和抽取一个地级市，每个城市随机抽取一个城区和一个农村，每个城区或农村随机抽取小学、初中、高中各1所；在被抽中学校的小学三年级至高中二年级，根据等距抽样原则，在各年级内抽取等额被试。本调查共发放问卷6480份，回收有效问卷6466份；其中男生占46.0%，女生占54.0%。基于本次调查的数据，本报告试图通过描述中小学生偶像崇拜的特点，来展现他们的内心世界，并探讨如何发挥偶像对中小学生的积极影响，使之成为有效的教育资源。 一、中小学生对偶像的理解 偶像究竟是什么？不同时代的人有不同的答案，即便是同时代的人，也会有各自不同的理解。当中小学生说：“某某是我的偶像”时，他们所说的偶像又意味着什么呢？ 1.偶像是喜欢的形象、奋斗的目标和学习的榜样在中小学生看来，偶像首先是“喜欢的形象（50.8%）”，其次是“奋斗的目标”（37.8%）和“学习的榜样”（34.1%）。可见，偶像首先反映的是中小学生的审美情趣和时尚追求，是站在平视的角度欣赏、喜欢的对象。只有约1/3的中小学生将偶像视为学习并努力成为的对象，绝大多数并未赋予其较深意义，或将偶像置于较高位置。 不同年龄的学生偶像认识的内涵有所不同。对小学生来说，偶像的成长导向意义较其他年龄段更为明显，41.4%的小学生将偶像视为“奋斗的目标”，高于初中生（ 37.2%）和高中生（31.3%）；对于初中生来说，偶像的审美导向最为凸显，56.2%的初中生将偶像视为“喜欢的形象”，高于高中生（53.9%）和小学生（45.3%）；对高中生来说，偶像的精神导向较为明显，40.3%的高中生视偶像为“学习的榜样”，27.9% 将偶像视为“人生动力和精神支柱”，体现出对偶像精神内涵和品质的摄取高于初中生和小学生。 2.偶像的首要功能是娱乐 82.2%的中小学生认为“偶像使自己的日常生活□赵 霞 摘要：本研究通过对全国６省市６４８０名中小学生的偶像崇拜进行问卷调查发现，当代 中小学生赋予偶像更多的娱乐追求，更少的精神内涵；明星是中小学生偶像崇拜的主要对象；杰出人物崇拜的转变彰显价值观的转型；虚拟偶像突起，挑战传统偶像地位。分析认为，当代中小学生的偶像崇拜更多受到大众媒介影响，借助媒介力量以及加强媒介教育，是发挥偶像教育功能的重要思路。 关键词：中小学生；偶像；崇拜