名人故里广告策划

篇一：名人故里文化产业发展模式研究

名人故里文化产业发展模式研究

---以河南省虞城县“花木兰文化”为例

冉东凡经济学院20XX级

摘要：

中国特色社会主义市场经济如火如荼的进行，文化产业的发展也受到前所未有的关注。在全国推动文化大发展的背景下，历史名人作为体现地方特色的文化遗产和独特的文化资源，有着着巨大的潜在市场与商机。但由于受管理体制及开发模式的限制，国内的名人故里除了少数几处运营的相对成功之外，绝大多数名人故里的文化产业发展相对缓慢，还仅处于就故居论开发的阶段。因此，关于以历史名人为依托的地区文化产业创新发展模式有待探索和研究。

关键词：名人故里；文化产业；创新；经营模式；

改革开放以来中国经济快速发展，在资源禀赋方面，中国作为文明大国不仅拥有大量的物质资源，而且也有着丰富而独特的文化资源。其中名人故居的数量多、分布广，但发展层次较低，没有得到合理高效的利用。如今，中国的文化产业作为朝阳产业正在兴起，并且对中国产业结构的转型也有着重大影响。众所周知，文化产品有其独特的历史文化价值、美学研究价值等，更重要的是其经济价值。而名人故里

作为一种普遍的文化产品，也同样有其独特的不容忽视的社会效用。中国现处于工商业立国时代，探寻一个创新的、符合地区特色的文化产业发展模式是很有必要的，这不仅对产业结构的优化升级有重要的影响，而且对实现文化产品的经济价值，并在一定程度上带动其所在地的经济发展、创造更高的社会和文化效益也有着至关重要的作用。下面以河南省商丘市虞城县花木兰故里为例来研究历史名人故里文化产业的特色发展模式。

（一）研究背景的简单阐释

众所周知，一个地区的发展很大程度上需要依托其独特的资源，较低层次的资源开发与利用，并不能从根本上提升当地的收入水平，甚至有时还会导致更多的利润外流。河南省是中国历史文化大省，它在中国产业结构的转型中也占据着重要地位。该地区名人故里数量可以说是不胜枚举的，但名人故里的“雷同化”发展模式，比如最原始的旅游观光形态和拍照留念形式等，成为名人故里文化产

业得不到高层次发展的症结。

虞城县的花木兰故里，作为“国家级非物质文化遗产”，有着不可小觑的潜在价值。近些年，当地政府看到了花木兰故里文化资源的内在经济价值，并投资上亿资金全力打造“木兰”品牌，如今已经建成木兰大剧场、木兰文化公园等基础设施并举办各种艺术表演活动来宣传木兰文化主题，使“花木兰”的品牌逐渐形成。不仅如此，各种影视和动漫的拍摄也使得花木兰品牌享誉国内外，但虞城县木兰文化产业的开发仍处于基础阶段，开发层次较低，各文化点分布零散，没有形

成文化集群。与此同时，木兰故里的旅游产业等发展水平低，对大众的吸引力不强，处于低附加值的低层次旅游状态。除此之外，当地与之配套的功能设施也不完善，品牌和文化的内在价值远远没有被发挥出来。经过实地观察和分析可以看出，其故里经济没有得到相应的发展，“花木兰品牌”的社会效用并不高而且对当地的经济增长拉动也很有限。这也就很容易产生“大品牌，小产品”的现实问题。针对这种现状，我们看到创建名人故里文化产业新模式是现实的需要。

如今，我国的文化产业发展刚刚起步，各方面研究还未完善，关于名人故里开发模式的研究更是捉襟见肘，研究内容也略显青涩和稚嫩。赵飞指出，名人故居从遗产物质原真性角度评价不是很高，它们的核心价值主要体现在文化的原真性上。冯昆思提出要保护好名人故居资源本体及其所依托的环境。与此同时，也有专家学者从法律和制度建设、提升民众保护意识和热情、筹资保护资金的手段和培养专门保护人才等多个角度为名人故居的开发提出有益的建议。而目前我国名人故居的产业发展模式也仍处于摸索中，如何找寻符合我国现实发展需要的“适用性”经营模式是一个亟待解决的问题。

（二）花木兰故里文化产业模式的规划

以文化来促进经济的发展，大力发展文化产业是我国经济发展的新方向。在国务院的文化产业振兴规划中，文化旅游业也已经被划入文化产业。在历史文化资源助推旅游经济发展的今天，名人故里的核心发展方向是旅游业。但如何把旅游业做为文化经济发展的龙头，进而带动相关行业的发展，形成相互促进与辅助的良性协调带动关系则是研

究的重点。

下面以虞城县“花木兰”故里为例进行详细规划。首先，花木兰故里以“花木兰文化二重区，构建21世纪穿越游”为经营理念，注重在木兰故里产业发展

原有的经营模式上推陈出新，构建新的发展模式。围绕这个经营理念，逐步形成以木兰故居及其周围文化点为组合的文化集群区，即“第一重木兰文化泛区”。在泛区中容括大量的“花木兰文化点”，这样可以使各分散的小景点得以集聚，形成规模效应。接下来在泛区中着重打造“第二重木兰文化核心区”。

第二重木兰文化核心区，重点体现“穿越”。其特点明显，即在二重核心区内不仅场景布置是南北朝的风格，重要的是游人自己的衣食住行，交易行为等均为原汁原味的木兰时代摸样。例如，木兰出征、征战衣锦还乡等各种重大历史事件发生场景的还原，核心区设置的城门也是像古时那样的定时开放等。当游人进入核心区之后，可以切身体会千年前的生活，使他们心中产生真实的“穿越”游玩效应。让虞城县木兰故里形成全国独树一帜的“穿越游玩圣地”。这种发展模式与目前名人故居简单换古装拍照的经营模式有着天壤之别。

不仅如此，在游人进入“第二重木兰文化核心区”时，各种配套的服务应在“第一重木兰文化泛区”得到相应的完善。例如，游人进去体验“穿越游”时，自己的现代纸币兑换古代货币时所需要的“票据兑换站”，以及现代交通工具转换为古代马车等交通工具的服务站等。诸如此类的相关服务也可以在一定程度上带动各分散文化点的发展。

木兰文化产业区实现以第三产业为主导，旅游业为龙头，大力建设并完善“穿越游”的新型发展模式。与此同时，木兰故里可以进一步建立影视拍摄、艺术表演、特色工艺品加工等相关产业链，使各项相关产业能够相互衔接，相互辅助，进而形成一种良性健康的发展态势。由此可以看出，这种经营模式的核心在于转变虞城县木兰故里文化产业简单的旅游观光形式。以“花木兰文化二重区，创建21世纪穿越游”为核心经营理念，创建新型的旅游观光形态，提高旅游产业的附加值。同时把虞城县各分散的文化点连接起来，在第一重“花木兰文化泛区”内形成集聚，以木兰文化为主要带动力，使其他零星文化点的社会效用也得以实现，充分发挥文化的集群效应，从而提高名人故里文化的整体影响力。

（三）名人故里文化产业模式的推广及效用

经过研究木兰故里产业的发展模式，可以从中发现一般性的研究方法，从而为其他同类型的文化资源找寻有效的发展途径。在探寻名人故里发展模式的过程

中要有步骤的进行。首先，需要全面调查名人故居及其周围的文化景点分布。在有重点的调查名人故居文化的同时，了解当地其他的文化点及相关的民俗。其次，研究名人故居文化产业的发展现状。可以采取深入实践与发放问卷的形式，采用抽样调查法，针对不同的主体（如：当地政府，居民，游人等）设计相应的问卷，找出名人故里文化产业发展的优势与存在的问题。

把虞城县木兰文化产业发展作为切入点，进行特色经营模式研究的同

时，我们可以看到，在名人故里文化产业经营过程中，文化产品重要的是找寻有效的经营模式，在制造业为支柱的中国，名人故居等文化产业的发展不应该仅处于辅助角色。通过研究虞城木兰故居的经营模式，从而为其他名人故里文化产业的发展提供具有普遍借鉴意义的发展模式，逐步把目前名人故里简单的，分散的，低附加值的产业经营模式上升为完整的，系统的，高附加值的文化发展模式，促进各名人故里文化产业的发展。

研究分析可知，在高速发展的市场经济条件下，探寻适合名人故居产业发展的经营模式有着重要的价值。第一，具有显著的理论指导价值。以虞城县木兰文化产业发展为例，构建独特的文化产业经营模式，不仅为当地经济发展提供有力的理论支撑，而且也为其他名人故里提供有价值的范例。第二，有着重要的商业价值。名人故里潜在着巨大的产业发展商机。近些年，国内外掀起文化产业研究的热潮，大力发展名人故里文化产业，不仅带动当地经济的发展，而且促进我国文化产业市场的大繁荣。第三，研究名人故居特色发展模式不乏其显著的社会价值。把名人故里文化与当今社会的核心价值理念相联系，为社会主义市场经济建设提供强大的精神动力。同时，通过研究木兰故居文化区的经营模式，对发展民间各名人故里文化产业也有重大的借鉴意义，从而产生重大的社会效用。

综上所述，该研究从一个较为客观的角度，科学地分析了虞城县木兰特色文化产业的发展现状。在分析其发展缓慢的前提下，从实证分析的角度，研究木兰文化产业的经营模式，即在原有的经营理念下，进

一步构建适应当今时代需要的“穿越游”形式，形成一套独特的名人故里文化产业经营模式，并最终落脚到促进当地经济发展的中心上来。名人故里文化产业发展模式的研究，不但服务于当今社会主义文化市场建设，同时也为全国名人故里文化产业的经营模式提供理论指导，从而促进当地乃至全国文化产业经济的发展。

参考文献：

【1】赵飞、彭华.《虚实结合，品牌运作——名人故里旅游开发模式的探

索》,20XX年。

【2】冯昆思.《试论旅游开发中对历史名人文物资源的保护》，20XX 年。

【3】章采烈.《论历史名人级差及其效应——中国名人名胜资源的旅游价值》【J】.旅游学刊，1994年。

篇二：宿迁项王故里营销策划

《市场营销学》课程实习

名称：

专业：

班级：

姓名：

学号：项王故里景区营销策划方案市场营销

20XX年06月

一．营销计划与目标........................................P1

（1）项王故里简介..............................................P1

（2）品牌形象分析..............................................P1

二．市场状况分析...........................................P2

（1）市场环境的分析............................................P2

（2）市场细分方法..............................................P3

（3）市场选择..................................................P3

（4）市场定位..................................................P3

三．企业状况分析...........................................P3

（1）企业资源分析..............................................P3

（2）营销能力分析..............................................P4

（3）品牌影响分析..............................................P4

四．4Ps营销计划............................................P4

（1）“品牌名称，标志”设计......................................P4

（2）“价格计划方案”设计........................................P5

（3）“分销计划方案”设计........................................P5

（4）“促销计划方案”设计........................................P6

五．完善服务方案设计.......................................P6

（1）服务与质量保证.............................................P6

(2)消费者......................................................P6

前言

随着经济格局的不断变化，第三产业在经济发展中的重要地位日益凸

显，全国各大中小城市都在逐步扩大旅游等相关产业对地方经济的推拉影响；基本呈现的是一二线城市致力于人为景观的塑造，三线及线下城市致力于旅游资源与旅游文化的挖掘和拓展；无疑都是在为各地方旅游发展增加砝码，凸显自身的特色优势，保证地方经济的长久可持续发展。因此，做好旅游产业的设计，开发与推广可以说是具有条件的城市发展地方健康绿色持续经济系统的有效途径，也是不可回避的一种经济发展态势；无论如何，旅游产业相关地方发展大计，事关各地区直至全国范围城市发展战略，没有旅游产业的支持，经济发展将失去活力与动力!

而此次策划将对项王故里旅游项目街区营销和客户关系管理做针对性阐述。

一．营销计划与目标

（一）.项王故里简介项王故里国家2a级旅游景区。江苏省重点文物保护单位，属人文风景旅游区。项王故里坐落于宿迁市宿城区的项里居委会，古黄河与大运河之间。

项王故里景区建设计划总投资40亿元，总占地面积近959亩，建筑面积约35万平方米，规划建设项王故里核心景区、梧桐巷传统街区、西楚大街商业休闲区、滨水文化休闲区、商业文化休闲区、滨河商业休闲区等六大功能片区。20XX年9月29日盛大开园的核心景区共10万平方米，主要有古城门、项羽雕像和以项羽为主题的4d电影院，以及项府、项园、将署、项羽故居、项家宗祠、霸王古今馆、虞家老宅十个主要景点。建筑风格以楚地汉风为主，兼具宫廷建筑和园林建

筑特色。

走进项王故里，迎面高耸着一座高大的石牌坊，上书："项王故里"四个大字。因牌坊建在古黄河大堤上，主体建筑在堤下，居高临下，整个建筑群尽收眼底。其建筑风格既有汉代民居特点，又有宫殿式建筑风格。室、阁、亭均为青砖青瓦，飞檐石基，庄严肃穆，雄伟壮观。廊柱、格扇、雕刻绘画极为精美。四周围墙呈淡黄色，上覆青色小瓦，古色古香，雍容典雅。其主体建筑为三进院落。前为高大的汉式石阙，象征项羽故居为帝王规格。中院以英风阁为主体，阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平十二幅浮雕，如项羽举鼎、吴中起兵、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。

英风阁前面有霸王鼎，鼎高2.6米，直径1.9米。重8吨，鼎上铸铭文，记叙了项羽不朽的历史功绩，古朴壮观，气势雄伟。英风阁东西建有碑廊，东廊为司马迁《史记·项羽本纪》巨幅石刻，为著名书法家戚庆隆所书。西廊为当代知名书法家书写的历史名人歌颂项羽的诗作。第三进院为花园式庭院，正面为故居纪念室，室内有虞姬像，室外有系马亭，亭内有石雕乌骓马；亭外有拴马槽。该槽相传为项羽饲养乌骓马所用，保存至今，可渭一绝。院内广植松柏、梧桐，以及四时花卉。那株相传为项羽当年手植古槐，虽经历二千多年风风雨雨，树貌奇古，枝干苍老，但仍枝繁叶茂，蓬勃挺秀，令人发思古之幽情。难怪美国一位植物学家把它喻为"天下第一槐"。项王故里景区门票价格为120元，赠送价值30元的项王重宝和虞姬通宝铜币，可在景区内通用。全球“项”氏和“虞”氏后人凭有效证件可免票入园。

名人故居现状与开发

北京名人故居的现状及开发策略纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。一、北京名人故居的由来北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。（一）、胡同北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。（二）、四合院 1、四合院的基本格局北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。 2、四合院与名人故居当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四合院

“名人故里之争”

新材料作文“名人故里之争”导写与演练【文题展示】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。据不完全统计，自2000年以来全国见诸报端的名人故里之争就有上百起。四川江油和湖北安陆争夺李白故里；河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳四地争夺曹雪芹故里；河北临城、正定两地争夺赵云故里；重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里；安徽亳州和河南永城争夺曹操故里；湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮躬耕地……总之，无论是帝王将相、文人墨客、才子佳人，只要有点儿名气，都在争抢之列。甚至连孙悟空这样的虚构人物的故里，福建、山东、山西、江苏等省都争得不亦乐乎。你对上述现象有什么看法？要求联系生活实际构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意范围作文，不要套作，不得抄袭。【立意探索】本次作文涉及的材料取自现实热点，目的是考查学生透过现象看本质的能力，引导学生关注现实、思索现实、评论现实，而不能两耳不闻窗外事，一心只读“教科书”。愈演愈烈的争夺名人故里，此现象值得思考。河南大学王立群教授曾说：“每一项遗产的背后都隐藏着尘封的历史，正是这些历史构建了中华民族五千年的灿烂文明。”这数千年的文明绵延不断、薪火相传。所以，弘扬本土本乡的名人，重在弘扬其精神实质。很显然，材料中争执的双方或多方并非真的重视文化遗产，而是利用“名人效应”争利益，“文化搭台，经济唱戏”，文化的面纱之下遮盖的是一个“利”字。至于争虚构的人物孙悟空的故里，则是扭曲事实架空历史，负面影响更不容忽视。总之，“争抢”背后的实质是：对于文化太过实用主义，缺少了敬畏之心；对于文化与经济的关系的理解过于浮浅，徒添了浮躁之风。综上所述，本文的最佳立意是：“莫让文化成为牟利的工具”“还文化以尊严”等。【高分策略】如果想写议论文，应注意取评论性标题，可以力求一语中的，如“收一收文化闹剧”“莫为利益遮望眼”“请还文化以尊严”“当名人故里染上铜臭”“谁动了利益的‘奶酪’”；可以巧妙化用，观点暗含其中，暗寓讽刺，耐人寻味，如“醉翁之意不在酒”“不要问我从哪里来”“拿什么拯救你，我的故里”“文化，魂归何方”等。写作时，首先要注意议论文的结构特点、议论方式，做到有观点有根据；其次要注意议论文“针对性强”的特点。倘若考生抛开事件本身，大谈如何敬畏文化、应如何看淡名利等，则有偏题之嫌。评论时，应注意议论的准确度、广度和深度，特别要注意对材料进行分析议论，材料和议论不能“貌合神离”；选材时，应选取与题旨相关的材料；要做到文章观点鲜明、论证严密、结构清晰。如果写创新式文体，该材料则较适合写故事新编，在古人故事的基础上，用“借史还魂”法演绎古人留下的故事，加入新的现代元素，在新编的故事中契合主题。总之，要体现出“故”与“新”两个特点来。“故”即选取人们耳熟能详的故事；而“新”则体现在根据文章需要，揭示新的主题上。

名人故居保护与利用的比较研究

名人故居保护与利用的比较研究在现代化社会的背景下，为了更好的顺应社会主义经济的发展，名人故居的保护和利用也需要与时俱进，不仅需要对名人故居进行更好的保护，还需要根据时代发展的背景、根据经济的发展来促进名人故居的利用和发展，使其发挥出更大的价值。目前，我国名人故居的保护和利用工作存在着一定的问题，在保护和利用方面还有一定的缺陷和不足，急需要相关管理人员及时采取有效的措施解决。本文就名人故居的相关概念进行研究分析，对国内外名人故居的保护和利用现状进行阐述，并将国内外名人故居的保护和利用方式进行对比研究，从而借鉴国外先进措施来做好国内名人故居的保护和利用工作，以便更好的促进名人故居的发展。标签：名人故居;保护利用;比较研究 [0.引言名人故居是指曾经推动国家和社会进步的人士居住的房屋，由于名人居住过，这房屋不仅具有建筑价值，更加具有历史和文化教育价值，应当受到保护。名人故居是人类历史发展过程中留下来的宝贵历史文化遗产，从不同的方面可以反映出来历史时期名人的社会活动和关系以及当时的生活状况等情景。文物古迹是城市的历史文脉，是城市的年轮，名人故居是历史文脉中的璀璨星光。名人故居最能体现出城市的精神，并承载着历史文化和记忆。这些名人故居理应受到较好的保护。但是在城市建设的过程中，在名人故居保护和利用方面还存在不足，在大力倡导建设特色社会主义的背景下，应该加强历史文化资源的挖掘，对名人故居进行保护和利用，从而有效的促进当地城市魅力和特色的建设〔1〕。 1.名人故居的相关概念其一，名人故居的定义和标准。名人指的是在一定时期和地域范围内发挥过较大作用，具有较大影响力的人物，从古自今，国内外各行各业中均有名人。故居指的是曾经居住过的房子和地方。名人故居指的是具有较大影响力或者发挥出较大作用的人物出生或者长时间居住过的住宅建筑。实际上各地的名人故居应该根据当地的特点来界定，名人主要指的是已故去的历史名人，名人故居不仅包括名人的出生地、祖宅老屋，还应该包括名人长期生活和工作的住所，以及短暂居住但在其人生重要阶段取得重要成就的住所。不管是名人曾经住过的房屋，还是租赁的，都应该包括在名人故居的范围之内，重在名人居住的时间长短和在该房屋期间发挥的作用。其二，名人身份色彩。名人之间的名气有大小之分，也有好坏之分。在名人故居保护和利用的时候，在只保护正面人物故居，还是也应保护在历史上有过浓墨重彩，至今仍具有争议的反面人物的故居，在这两方面具有较大的争议性。大多数人认为名人故居具有教育的作用，应当只保护正面人物的故居。然而有的学者认为，一个人有一个历史，无论是正面还是反面，重在保护历史，这样才能够

国内外名人故居开发案例分析

国内外名人故居开发案例分析按照人物属性，可将名人故居分为政治家类、文学家类、科学家类、虚构人物类、社区遗迹类等类型。一、开发案例分析（一）政治家类毛泽东故居 1、开发指导原则目前毛泽东故居的主要开发思路是以复原为核心，以毛泽东为品牌，大力开发与毛泽东相关的旅游景点、旅游纪念品和接待设施，以韶山地方文化丰富产品体系，带动整个韶山旅游的发展。 2、开发手段及方式故居复原景观，再现历史风貌；以大品牌整合资源，形成多元化的产品结构。 3、具体阐述毛泽东故居曾出现过旅游过度开发的现象，故居附近集中了过多的楼房、餐饮饭店、纪念品集市和各种摊点，破坏了原有的环境和气氛。因此地方政府制定了以复原为核心内容的保护规划，整治恢复环境，撤出过多的商业设施。毛泽东故居已成为韶山旅游的核心，故居基本上保持了当年原貌，外观为普通的江南农舍，陈列着床、书桌、衣柜、方桌、板凳、大水缺、碗柜、石磨、水车和大木耙等毛泽东曾留下过印迹的物品。周围绿树成荫、荷塘青山相映成色。围绕故居建筑，周边几千米范围内分布着相关的毛泽东纪念馆、毛泽东铜像、诗词碑林、滴水洞等景点，将毛泽东文化的各个方面整体展示，丰富了产品的内涵。大力发动与当地社区居民参与，开发了韶乐、毛家菜、毛泽东题材纪念品、农家乐等相关旅游产品，既丰富了产品体系，又促进了社区的发展。 4、经验与启示真实再现，还原历史对名人故居的真实再现主要是对环境以及气氛的一种营造，营造一种“斯人已去音容犹在”的氛围，让游客有如临其境的感觉，不知不觉进入深度体验中。以文化为核心，挖掘整合资源毛泽东故居以毛泽东为核心，将有关的革命历程、思想成就、诗词作品、生活习惯、历史遗迹等都开发为可见的旅游产品，形成了丰富的产品体系，为遗产的活化提供了借鉴。

名人文化的传承讲解学习

名人文化的传承

家乡的历史名人

家乡的历史名人教学目标：知识：1．掌握添加幻灯片背景的方法； 2．学会幻灯片放映的特效——图片、文本的动画效果设置。技能：1．熟练添加上符合主题而不花哨的幻灯片背景； 2．学会给幻灯片上的图片、文本添加动画效果，达到放映时按先后顺序出现的效果。 3．综合运用知识与技能设计一组介绍一位家乡历史名人的幻灯片。情感：重温历史名人，激发热爱家乡、尊重历史名人，向历史名人学习、为祖国多做贡献的感情。教学重、难点：重点：幻灯片背景及动画效果设置；难点：背景符合主题突出主题，动画设置突出图片、文本出现的顺序感。教学方法：自学法、演示法、对比法、竞赛法、鼓励法。教学准备：PPT2003课件演示文稿（待修饰）图片、文本资料小红旗教学教程：一、导入新课：同学们，在山东这片人杰地灵的土地上，哺育了一代又一代的历史名人，有：（播放“课件.ppt”）孔子：伟大的思想家、政治家、教育家；扁鹊：战国时期名医……你对家乡的历史名人了解多少？【学生举手回答】。这节课我们走近家乡的历史名人，学习历史名人。二、新课。 1．出示课题（即“课件.ppt”第五张幻灯片）“第6课家乡的历史名人”。2．（板书：家乡的历史名人）老师搜集了一些名人的资料，咱们一起来欣赏一下

一幅：全部一个背景（“全部应用”）同学们，在你们的电脑桌面上也有一个名为《家乡的历史名人》的幻灯片，同学们打开看看。提问：：你认为你电脑上的幻灯片与老师刚才播放的幻灯片有什么不同？（生： 3．任务一：设置背景（即“课件.ppt”第七张幻灯片）。 A．那么这个背景究竟怎样来进行设置呢，请同学们看课本第32——33页标题一的内容。然后为你桌面上打开的幻灯片设置上背景。 C．作品展评。（2幅） 4．任务二：设置图片、文本的动画效果。 A．过渡语：刚才我们看到同学的作品放映的效果不错，如果放映时出现人物、文本动态效果是不是更好？【再播放“课件.ppt”前四张幻灯片】那么我们就一起来看看这个动态效果是怎样实现的。请大家跟我一起做 B．教师广播演示：设置图片的动画效果。注：边说操作步骤，边演示。大家学会了没有？既然大家都学会了，那么就请同学们在自己的幻灯片把后面几张幻灯片分别设置上不同的动画效果 D．全体学生设置动画。教师巡视指导。 E．作品展评：（至少2幅）。学生广泛参与，多种形式评价。

[VIP专享]作文,名人故里之争

【文题展示】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）据2010年10月29日《人民日报》报道：据不完全统计，自2000年以来全国见诸媒体的名人故里之争就有上百起。四川江油和湖北安陆争夺李白故里；河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳三地争夺曹雪芹故里；河北临城、正定两地争夺赵云故里；重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里；安徽亳州和河南永城争夺曹操故里；湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮故里……总之，帝王将相、文人墨客、才子佳人，只要有点名气，都在争抢之列。甚至，对孙悟空这样的虚构人物，福建、山东、山西、江苏等省还在争孙悟空的故里。你对上述现象有什么看法？要求联系生活实际构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。【立意探索】争夺名人故里，古已有之，于今为烈。

此现象值得思考。本次作文材料取自现实热点，目的是考查学生透过现象看本质的能力，引导学生关注现实，思索现实，评论现实，而不能两耳不闻窗外事，一心只读教科书。材料围绕“名人故里之争”列举了一系列的现象。我们应该先思索一下，对名人故里后代子孙应该持什么样的态度？河南大学教授王立群曾经说：“每一项遗产的背后都隐藏着尘封的历史，正是这些历史构建了中华民族五千年的灿烂文明。”这千年的文明让我们的祖先顶礼膜拜，薪火相传，沿续至今。所以，弘扬本土本乡的名人，重在弘扬其精神实质。很显然，材料中争执的双方或多方并非真的重视文化遗产，而是利用“名人效应”争利益，“文化搭台，经济唱戏”，文化的面纱之下遮盖的是一个“利”字。至于争虚构的人物孙悟空的故里，则是扭曲事实架空历史，负面影响更不容忽视，这简直是文化的堕落，凸显了“一切向钱看”的金钱至上的倾向。总之，“争抢”的背后的实质是，对

名人故居的保护与旅游开发

双赢——保护与开发并重摘要：历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，是生动形象的“立体教科书”，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。名人故居又如一颗颗镶嵌在中国的文化明珠，只有深挖其文化内涵，让游人更多地了解和认识它们，让其放射出应有的光芒，才是完整意义上的保护。关键词：名人故居保护旅游开发一．名人故居的保护（一）为什么要保护名人故居 2006年5月，国务院正式公布了第六批1080处全国重点文物保护单位。这当中有不少是名人故居。全国所有文物保护单位中，有半数位于农村，而其中名人故居占了25%。名人故居不只是陈旧的宅院，它们还是城市的亮点，城市的文脉，是一笔丰厚的物质和精神的遗产，也是一部内涵深刻、生动形象的“立体教科书”。而如今，这样富有历史与现实意义的“教科书”却处于“濒危”状态。许多名人故居存在私搭乱建、破损严重、违规出租等问题，如北京的崇礼住宅、孚王府、段府、宁郡王府等等；有的名人故居被企业长期占用，忽视文物保护；有的则因年久失修而破损或倒塌消失，不复存在。名人故居的保护存在相当的难度：第一，政府对名人故居及名人故居所存在的问题、所处在的“濒危”状态不够重视。第二，人们对名人故居的保护意识淡薄。尽管国家出台了《文物保护法》，但在一些农村，由于群众生活水平低，急于脱贫致富，加上地方政府重视不够，给名人故居的保护、管理带来了很大难度。近年来，“建设新农村”口号的提出和实行，很多都是群体性、开发性、建设性的，一些农村以阻碍社会主义新农村建设或有领导同意为盾牌，完全无视文物部门下达的停建、整改通知，导致部分名人故居在新农村建设中遭到破坏。有的地方在村庄整治中不加鉴别地拆除没有列入文物保护单位的名人故居，一味地“克隆”城市，地方领导片面追求经济效益。第三，名人故居保护经费短缺。第四，名人故居法制滞后，各界人士均呼吁政府出台有关“名人故居保护办法”。历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。（二）如何保护名人故居针对名人故居保护所存在的问题，我们可以采取以下措施加强对它们的保护： 1．政府对名人故居的保护给予高度重视政府在名人故居的保护工作中起带领和倡导作用，应首先重视名人故居保护，为人民起带头模范作用，增强人民保护名人故居的意识；有效监管在名人故居内居住的人，让有安全隐患的故居限期整改；做好名人故居的规划，使名人故居中被不善使用的得以保护、颓落的得以修缮与管理。不仅如此，政府还应做好名人故居同周遍环境的整体规划，注重保持名人故居历史地段的完整性，将名人故居的保护工作融入新农村建设之中，统筹规划。 2．加强人们保护名人故居的观念加强人们保护名人故居的观念要以加强宣传为原则，不断加强名人故居的保护宣传，进一步提高名人故居保护认识。在这一过程中，第一，不仅是提高文物部门的认识，还要促进各级领导提高认识，特别是要帮助广大村民提高认识。第二，加强名人故居忧患意识的宣传，及时制止新农村建设中毁损名人故居的行为。第三，利用广播、电视、报纸等媒体，深入宣传文化遗产保护的法律、法规、规章，普及文化遗产保护知识。第四，

家乡的名人300字(10篇)

家乡的名人300字第一篇：家乡的名人作文 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。今天，我就来介绍一下我们村的一位农民――王大伯。王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多。他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮。但他种起田来一点儿也不含糊。他每天起早贪黑，到田里治农药、除草……干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业。经过几年的努力，他已经种了几十亩田。从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术经验。他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢！” 有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。从此，他就成了我们村的名人。种田虽然让王大伯辛苦了好一阵子。但最终还是得到了回报。真是苦也粮食，甜也粮食。家乡的名人300字第二篇：家乡的名人作文我的家乡在江西，江西有很多名人啦，如黄子澄、杨万里、文天祥等等等等名人。今天我就说说杨万里谢缙的故事吧！杨万里是出生于1127年的，死于1206年，是南宋出杰的诗人，当初他被称为”中兴四大诗人，“比如我们学过的”小池，“就是我们宋代的大诗人杨万里写的呢！再比如”宿新市徐公店“也是我们杨万里写的呢！解缙是江西的一个才子，他曾经有过许多的故事，今天我就给大家讲讲吧！有次解缙想进一个房间，可上面写着”闲人免进，盗者休来。“解缙一看，他就加了三个字，改成了”闲人免进贤人进，盗者休来道者来“。还有一次解缙在对门贴了一对窗帘，上面写”门对千根竹，家藏万卷书“竹子那家主人非常恼火，于是就命人砍竹子，可解缙却在窗帘上加了几字，上面写”门对千根竹短，家藏万卷书长“主人就命人把所有竹子砍光，解缙又在窗帘上加了几笔”：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。“竹子那家主人气的目瞪口呆。

试论名人旅游资源的开发创新【文献综述】

文献综述旅游管理试论名人旅游资源的开发创新一、引言在经济快速发展的今天，旅游不仅仅停留在一个审美的高度，人们越来越重视对精神文化的追求，各地对文化产业也越加重视，名人旅游资源则被作为一项低投入高产出的项目而开发出来，虽然各地对文化产业、名人故居、名人效应都有一定程度的综述和开发，但是由于其存在一定的问题，很多可以被利用的资源都没有得到充分的利用，致使经济效益低下，成为一个巨大的损失，在这种情况下，我们应该顺应时代的潮流，在休闲度假旅游逐渐成为趋势的今天，以更多独特的方式来吸引游客显得尤为重要，至于如何去开发创新，各个地区由于不同的经济、政治、文化、交通、环境等存在着一定的差异，我们要把握住这种差异去各个创新。而新一轮的开发也将具有重要的意义。二、主题自古以来，名人文化在世界各个国家、各个民族的历史和文化研究中都处于一个十分重要的地位，所谓名人，就是著名的人物，名人文化则是以名人为核心形成的文化现象，各个时期的名人，都是那个时代的精英，他们以独特的社会价值获得社会的认同，或名扬一时，或名垂青史，名人文化引导着当代的人们。所谓的名人旅游就是围绕名人生前的事迹，遗留下来的建筑设施，传说故事以及风俗习惯等等展开的，随着时代的进步，人们对高文化层次的旅游的追求，发展名人旅游有着广阔的前景。关于名人旅欧资源对开发地的影响，主要参考的是马克家.《浅论旅游景区挖掘和利用历史名人文化资源的重要性》、郑亚章,郑璐《浅议历史文化名人资源在三峡旅游深度开发中的作用》、王辉和陈光的《刍议名人效应对旅游地开发的影响、问题及思考》等，在这些资料中，作者介绍到，旅游已经从最初的审美效应提高到了精神文化的层次，随着生活水平的提高，人们希望通过旅游能得到身心放松，陶冶生活情趣，增长知识内涵，因此旅游文化将逐渐成为旅游市场竞争的关键，历史名人文化是旅游景区的灵魂，它具较高的观光价值和科学研究价值，这正使历史文化名人成为人们出游的动机，名人效应也随之出现。名人效应在促进旅游地开发中有着举足轻重的地位，

家乡历史文化名人简介

家乡的历史文化名人谢邦彦，字朝美，号后洲先生，生于宋徽宗初年（公元1100年），祖籍长溪绯洋漈源（今柏洋乡柘头村），系柘头村始祖谢十九公的第七丗孙，对《春秋学》颇有研究，宋代著名词人、诗人，其中《霞浦山》一诗脍炙人口、颇为流传，表达了诗人对家乡山水的无限赞美之情：“十里湾环一浦烟，山奇水秀两鲜妍。渔人若问翁年代，为报逃秦不计年。”从此“霞浦县”便因“霞浦山”而名。謝翱（1249年－1295年），南宋著名爱国詩人，被誉为“南宋翘楚”、“宋末诗人之冠”，字皋羽，一字皋父，號晞發子，生于长溪（今霞浦县），祖籍绯洋漈源（今柘头村），先祖谢邦彦。自幼聪颖好学，“苦思力索、淹贯诸经史”，深受其父谢钥（通《春秋》，著《春秋衍义》、《左氏辩证》传于时）思想的熏陶，性格倜傥，不拘小节，胸怀报国大志。27岁时倾尽家资招募乡兵数百人，投奔文天祥麾下，任咨议参军，为复宋大业呕心沥血，表现了忠贞不渝的民族气节和可贵的爱国主义精神。他辛勤笔耕，创作丰富，其散文“是天地间的至文”(黄宗羲语)，最著名的有《登西台恸哭记》（曲折地表达他哭祭文天祥的沉痛悲愤之情，感人至深，今浙江富春山西留有“謝翱哭台”）；写景则文风峭劲（得力于柳宗元的散文），如《游赤松观羊石记》写羊石群象、形神俱肖，《金华洞记》

写洞中灵怪、形象生动；其诗传于今者约200篇，如《宋铙歌鼓吹曲》、《宋骑吹曲》（写宋太祖建国时东征西讨之事）文句炫煌、音韵雄壮，读后有“亲在短箫鼓吹间”之感；《鸿门宴》似李贺，《效孟郊体》似孟郊、贾岛。其诗文在反清斗争中产生过积极影响，编有《晞发集》、《天地间集》、《□发集》、《□发遗集》、《浦阳先民传》、《国粹丛书》等。林瞪(1003-1059)，柏洋乡上万村林氏开基祖，是一个早于方腊近百年就加入明教的领军人物。公元1027年（宋真宗咸平三十年）弃俗入明教门，斋戒严肃，历二十有二年，功行乃成。林瞪在摩尼教教徒的阶层中有较高的品级，其法脉在福建“明教门”的形成中扮演了重要角色，促使摩尼教进一步“脱夷化”，演变为一个具有地方特色的“明教门”。林瞪在上万村附近有一个堂口--乐山堂，有弟子数百人，他的两个女儿就像后来金庸小说中描写的明教圣女一样终生未嫁，只是她们的称呼不叫“圣女”，村民都称为“龙凤姑婆”，在乐山堂附近还建有姑婆宫。许旺（1903-1937），原名许品旺，柏洋乡柏洋村人。1929年始，经常在霞安柘等县交界山区做木工的许旺自发参加了反鸦片游行示威等早期革命斗争活动；1932年2月由马立峰介绍秘密加入中国共产党。从此，他以木匠身份作掩护，在

盘点中国名人故里之争

盘点中国名人故里之争中国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，其故里蕴含着丰厚的人文价值，自然就成为惠及后人的一方宝地。从黄帝、炎帝、尧帝、舜帝，到老子、姜尚，再到诸葛亮、赵云、李白、曹雪芹，乃至众多文学作品中的虚构人物如孙悟空、西门庆等，都引起了诸多城市之间的争抢，好不热闹。 1、黄帝故里之争事件背景：河南省新郑市是黄帝出生、创业、建都之地，陕西黄陵县是黄帝的陵冢，两地都和黄帝有关。由此，祭拜黄帝，去陕西还是去河南，引发了一场不小的争论，腾讯网、搜狐网等门户网站甚至开辟专栏解析陕西、河南的“黄帝之争”，陕西人认为陕西桥山上的黄帝陵，早已成为海内外华人每年清明公祭始祖的场所；但河南人则认为河南新郑是黄帝的出生地，黄帝在这里建都立业，所以更应该在这里祭拜。轩辕故里是以轩辕诞生在天水市清水这一史实为基础，随着历史前进的步伐，不断发展延伸，不断融合辐射的特定地域文化。它是中华文明的一个重要组成部分，其内涵十分丰富，影响颇为深远。清水，这个陇上古县，虽然至今还鲜为人知，但他却是中华人文初祖黄帝的诞生地，是名副其实的“轩辕故里”。争夺地：河南新郑、陕西黄陵和甘肃清水。 2、炎帝故里之争事件背景：湖北随州自称“炎帝故里”，此乃湖北省文化旅游整

体布局的结果。《湖北省经济和社会发展第十一个五年规划纲要（服务业）》明确提出开发“随州炎帝故里”。湖北倾力打造的“鄂西生态文化旅游圈”，随州亦跻身其中。随州的炎帝故里项目是“炎帝神农故里名胜风景区”，规划总面积3000亩，预期投资4.4亿元。第二个“炎帝故里”在湖南株洲炎陵县。湖南省在其《“十—五”旅游业发展规划》中明确提出，打造“以炎帝陵为代表的历史人文旅游品牌”，打造省级精品旅游路线——长沙一株洲（炎帝陵）一南岳一永州（舜帝陵）的寻根祭祖旅游线。而《株洲城市总体规划（2006—2020）》规定的株洲市四大城市职能之一就是“面向海内外华人的炎帝历史文化纪念地”。陕西省宝鸡市渭滨区亦自称当地为“炎帝故里”，力推自己“全球华人老家”的城市名片，这使得包括笔者在内的所有华人似乎都“被故里”了。宝鸡的炎帝故里项目是“炎帝故园景区综合开发”，总投资约1.6亿元，预计建成后将达到国家4A级景区标准，年接待游客80万人次，实现利润2000万元，8年收回投资。第四个“炎帝故里”在湖南省会同县，其城市名片即是“炎帝故里·易学源头”。会同县《2008年政府工作报告》中强调着重连山“炎帝文化景区”基础设施建设。2009年5月7—9日，会同县人民政府在北京举办“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”，其新闻发布会放在人民大会堂举行。山西省高平市在其《2008年政府工作报告》中提出，“按照‘打造炎帝文化品牌，开发长平古战场’的思路，加大对神农炎帝根祖文化、长平古战场军事文化和特色民居文化的挖掘、研究和宣传力度，提高该市文化品牌的知名度。”

家乡的名人

家乡的名人在我的家乡，有一位远近闻名的“养鸡大王”，他曾经是大都市里一个不起眼的保安，但他从小就有着不屈服命运的志气。几年来，他通过自己的双手辛勤地努力，从大都市回到家乡，历经了许多次失败，最后靠养鸡致富，他，就是我的大伯。大伯的养鸡场离村子不远，进入养鸡场，映入眼帘的是许许多多的小鸡，成千上万的白色小鸡就像给养鸡场的地面铺上了一层厚厚的毯子。只见大伯和他的助手一把鸡饲料倒下去，小鸡们都来争抢，好不热闹。听奶奶说，大伯是一次偶然的发现使他走上养鸡致富的道路的。当时，大伯是一位不起眼的保安，一次他下班后到他的一个朋友家去玩，这位朋友办了几个养鸡场，专门养殖饲料鸡。很快，大伯发现养鸡收入丰厚，因此，就萌生了养鸡的念头。从那时起，大伯一边上班，一边利用空余时间到养鸡场学习养殖技术。经过一年多的学习，他终于把技术学到手。于是大伯就辞去保安工作，拿出多年打工的积蓄，东凑西借，投入5万元，建立了两个养鸡场，可是好景不长，这不，就当大伯第一次养鸡时，全国遭受禽流感，结果把本钱全赔了进去，还欠了一大堆债务。可大伯身上有着不屈服命运的志气，他毫不气馁，他白天在养殖场上忙忙碌碌，晚上又在台灯下读书，还把饲养的鸡全部注射了疫苗……终于，功夫不负有心人，在大伯的努力下，他终于成功了，成了远近闻名的养鸡大户。

如今，大伯招收了5个返乡农民工专门负责养鸡场的喂料工作，每年都有很多户农民来向他买鸡苗，请教养鸡技术，大伯都毫不犹豫地传授给他们。这就是我的大伯，一个远近闻名的“养鸡大王”。家乡名人在我的家乡有一位捏泥人的老人,他就是——张爷爷. 他一身陈旧的中山装,一顶老式的鸭舌帽,一张黝黑而又饱经风霜的脸. 张爷爷经常坐在村子里的大柳树下,他的面前摆着一个大木箱子,上面摆着各色各样的泥人,什么“孙悟空”“机器猫”“樱桃小丸子”……个个活灵活现,栩栩如生.这一天中午,我怀着好奇的心情来到了老人的摊前,只见老人正望着刚完成的“小画眉”出神呢,喜悦之情真是溢于言表.过了一会儿,他把这只“画眉”身着深褐色的晚理服,玲珑的面孔上,有一张纤长的嘴.眼睛虽是用彩泥捏的,但我却觉得它透出了光,透出了神韵. 在我观看“画眉”这短短的几分钟里,一个“猪八戒”的半成品已经展现在我的眼前.只见张爷爷一手举着“猪八戒”,一手托着下巴,似乎在想些什么.过了一会儿,老人拿出一些红色的泥和一些黑色的泥,左揉右捏,就变成了一瓣“西瓜”,他又从箱子里取出一些黑色的泥,小心的给“西瓜”装上了瓜子,你别说,简直像极了.接着老人把精心设计的一瓣“西瓜”放在了“猪八戒”的手里,哈,“猪八戒吃西瓜”终于完成了,你瞧“猪八戒”那贪婪

保护和开发人文景观的建议

名人故居等人文景观保护和开发的基本思路，首先就是要改变旧的思维模式，更新观念，实现文化观念和思维方式与地区特色相结合。变被动的要求政府来保护，为自主的社会一起来保护。围绕一些保护较为得力，在国内，甚至是世界上享有盛名的文化名人故居，建设有合肥特色的文化名人故居群体，把一个个点状分布的名人故居，连缀在一起成为一张名人故居网，迅速拓展合肥文化名人故居的影响力。同时，也要引入“走出去”的发展观念，走出文化名人小小的故居，走进大学校园，走进社区街道，走进全国各个大中型城市的博物馆，走进海外的中国文化中心。打出“合肥文化名片”的口号，围绕这个口号，把合肥文化名人故居以这样的方式向世人展现，用合肥文化名人身上独特的文化魅力来宣传中国，宣扬中国文化。其次,最重要的就是,切实做立好合肥文化名人故居的保护工作:一城市发展决策上，把为人民服务与保护文化足迹相结合，把发展和保护相统一；二政策管理上,(1)加强文化名人故居保护的法律法规建设，确定名人故居的政府保护管理机构，规定其人员构成、权利义务、资金来源；建立名人故居保护的社会团体，如顾问咨询、学术研究、宣传利用等协会、学会。从法律的角度为文化名人故居的保护工作提供法律依据。（2）多渠道筹集保护资金以政府财政资金为主，国内外的社会捐助为辅，采取多种形式，广泛筹集名人故居修缮、搬迁、改建、扩建的资金。充分发挥名人在各自所处的领域的影响，动员和吸收部分社会资金，（3）从整体上对北京文化名人故居的发展做出规划。在合理充分的规划下，将文化名人故居的保护工作更加科学，使有限

的资金发挥出更大的效用。三是保护方法上( 1 ) 增加平面功能，合理永续利用。使故居由单一的名人居住地变为故居加纪念馆加研究交流中心加书屋加休闲的多功能综合体，形成可持续发展的保护和利用方式。( 2 ) 利用名人效应，保护周边环境。故居本身有较高的历史和人文价值，并着力将其周边的绿化环境、交通设施等改善。在市场经济条件下，以爱国主义教育为首要任务，以市场的需要为基准投入使用。如形成一个名人故居保护纪念区之类的小型公共建筑区。通过它的名人效应，地理区域和功能多样化，靠扩展项目取得经济效益，而不一定全部收门票。这样的模式，有更大的优势，成功的可能性也更大。通过多种方式，不断完善好建筑及其周边环境。( 3 ) 集合多方力量，加强利用力度。扩大了免费开放的范围。对学生、老年人、现役军人、残疾人、未成年人都可以凭相关证件免费入内参观。同时，故居纪念馆通过各种媒体( 如现代快报) 向社会各界故居在修缮和利用时，采用了将名人故居推向市场，在政府引导和市场促进的双重条件下不断调整保护和利用的模式。通过多种方式筹措大量资金．包括政府给予投资者的一定补助、税收上的优惠以及社会各界给予的捐助。( 4 ) 多种方式修缮，保护开发结合利用。修缮时，以保持建筑原真性为原则，开发合适的保护技术和方法，并加以应用，以取得良好的效果。名人故居的修缮方式应当是多种多样的，以便把保护与利用结合起来。如根据不同情况考虑平面功能更新，立面修旧如旧，插入新肌体确保旧有肌体不被混淆等。修缮后，无论哪种方式，

名人文化的传承

党的十七届六中全会决定强调：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。作为优秀文化的创造者和继承者的历史名人则是一座城市的历史文化延续，是一座城市文化命脉和集体记忆的一部分，是可遇不可求的稀缺资源，他们可以塑造一座城市的文化个性进而确立一座城市的文化特色。深度挖掘历史名人文化，可以打造独特文化名片，进而形成特质产业带动一方经济的发展。因此，发掘、保护、利用历史名人文化是做大做强文化事业和文化产业、提升文化软实力的重要途径，也是发掘地域新经济增长点的重要途径，是加速促进经济社会持续科学发展的必然战略选择。名人文化在地方历史人文中占有重要的一席之地，它的特点是具有地缘性，进而很自然地产生一种亲切感和自豪感。虽然有的名人史实时代久远，但由于与我们同居一地，容易被人感化，近现代的名人，甚至还沾亲带故，更容易被人接受。开展名人文化的目的，就是通过对本地历史名人有意识的大力宣传和弘扬，形成并显示出一种强大而持久的渗透、浸润和普及的教化作用，有效地将传统的伦理道德精髓植入到市民日常的经济、社会生活之中，使他们自觉地接受熏陶，尤其是要教育、激励、影响一代又一代的子孙后人，延续传统的社会价值体系，使本地的历史文脉传承有序，长盛不衰。但在如今的社会生活之中对于名人文化的有效开发和利用仍存在很多问题：1、对历史名人文化资源发掘利用的战略意义认识不到位。在可持续利用的多种资源中，历史名人文化资源是高层次的、永久性的资源，是悠久厚重历史最直接的体现者和传播者，具有很高的开发与利用价值，应积极开发、宣传并利用，但由于认识上的不足，致使历史名人文化资源没有很好地融入到整个经济社会发展主流中。如表现为在图书馆、广场、公园、出入城路口等地方很难看到历史名人雕像和对应的古文物；历史名人文化的相关知识没有纳入全市、全省宣传教育范畴，丰富的、具有特质的人文资源没有得到足够重视被作为支柱产业去做大做强等。2、从事历史名人文化研究的专业性人才匮乏历史名人文化资源的发掘与利用工作是一项专业性很强的工作，需要大量的具有较高文化素养、政治素质、专业素质、开拓创新精神的专业技术人才，但是目前此方面的高层次专业人才却很少。3、对历史名人文化资源发掘利用不深不广一些历史名人资源在开发保护中存在“浅表”、“单一”问题。如景点单薄，规模较小，许多相关的遗址尚未得到开发；很多纪念馆规模小、藏品少且均为一般常见文物资料、展板设计简单，且一室多用，不能凸显纪念意义等。 4、对历史名人文化的发掘利用缺乏有效资源整合。缺乏与其他历史资源的有效整合，与旅游大环境结合不紧密，难以形成强势文化旅游资源合力。为此，为了充分发掘历史名人文化的意义，各地区应努力做到：（一）有计划地修建名人场馆和遗迹，为开展名人文化提供平台与基地，为构筑社会价值体系营造精神家园。名人场馆是开展名人文化的首要条件，是名人文化的灵魂所在和精神寄托。（二）筹建名人研究会，为开展名人文化提供组织保障，为传播传统社会价值观培育人才。开展名人文化研究最终还得依靠人，所以建一支队伍是关键。只有把对地方名人、地方文史感兴趣并学有专长的人组织起来，提供交流和

历史名人文物资源的开发与保护

史名人文物资源在旅游业中发挥着越来越重要的作用，但许多地方还未重视这类资源的开发或在开发中没有重视对这类资源的保护。作者便针对历史名人文物资源的开发与保护，以临沂市为例，对这类资源开发所存在的优势、劣势、机遇和威胁进行分析并提出对策，也就是以SWOT模式为基本框架进行分析，从而为临沂市该类旅游资源下一步的开发和保护提供具有建设性的建议，为临沂旅游增添新的亮点。关键词：历史名人文物资源；SWOT分析；临沂市 ABSTRACT The historical eminert people relics resources is playing the more and more vital role in the tourism ,but a lot of places have not paid attention to the development of this kind of resource yet ,or have not paid attention to the protection of this kind of resource in developing. For the development and protection of historical celebrities and cultural resources, the author takes Lin yi city as an example and regard the SWOT analysis model as the basic framework. The model SWOT framework consists of four key elements for tourism planning , which are strengths, weakness, opportunities and threats, strongly emphasize that a tourism planner should have a comprehensive understanding these four determinants. Only by this can the constructive suggestions be offered for the next step development and the protection in order to increase the new tourist spot. Key words: history celebrity heritage resources; SWOT analysis; Linyi City 1引言历史名人文物资源是历史上遗留下来的重要文化遗产和人文旅游资源，具有不可再生的特点[1]。随着旅游业的发展和旅游资源开发的深入，历史名人文物资源在旅游业中发挥着越来越重要的作用，并逐渐成为文化旅游资源的核心与灵魂。因此，对历史名人文物资源再认识，开发古文化旅游资源其意义显而易见。 SWOT分析法，是由美国管理学家斯坦利提出的，用于客观分析和研究一个企业或产品发展中面临的现实情况的方法[2]。应用这种方法，通过对企业或产品发展的内部条件和外部情况的分析，可以从中找出对企业或产品发展有利并值得发扬

我的家乡——台州历史名人介绍

我的家乡——台州——历史名人细胞学家朱洗我的家乡在浙江省台州市。自古台州人才辈出，台州文化和台州精神孕育了一大批名垂青史的英雄豪杰、名家硕儒，正史中立传的人物就有99人。自唐至清有文武状元各3人，文进士974人，是中进士较多的地区之一。还有台州籍两院院士21人。1、文化名人。有佛教天台宗创始人智者大师，天台宗五世祖章安大师，道教南宗始祖张伯端，“诗书画三绝”、开台州教化之先河的郑虔，“初唐四杰”之一、做过临海县丞的骆宾王，隐逸诗人寒山子，唐代著名诗人项斯，著名“活佛”道济（济公），宋代有儒学大家朱熹，著名理学家徐中行、徐庭筠，著名文学家、为《资治通鉴》作注的胡三省，江湖派诗人戴复古；元代有著名书画家柯九思，元末明初有著述169卷入《四库全书》的文史学家陶宗仪，明代有儒学大师、“台州式硬气”的代表人物方孝孺，史学家、茶陵派代表诗人谢铎，独树一帜的人文地理学家王士性；清代有著名“博学鸿词”齐召南等。2、政治军事名人。有南宋名相谢深甫、杜范，太皇太后谢道清，与文天祥一起聚兵勤王的南宋名臣杜浒，元末著名农民起义领袖方国珍，抗倭名将戚继光，清台州知府、著名爱国将领刘璈，抗日将领、被誉为中国“空军之父”的周至柔，抗日将领、为国捐躯的陈安宝，中共早期女英烈郭凤韶，无产阶级革命家王观澜，军事家张崇文，外交家章文晋等。3、科教名人。有我国近代植物生理学创始人和奠基人、著名科学家罗宗洛，我国近代生物学的倡导人、举世公认的“冯氏效应”开创者冯德培，独创“没有外祖父的蝌蚪”学说者、著名生物学家朱洗，无线电电子学与空间系统专家、“两弹一星”元勋陈芳允，开创“断手再植”的奠基人、著名医学家陈中伟，著名经济学家周宪文，教育家林迪生等。以为我本人是学生物技术的，所以在这里我想介绍一下我国的著名细胞学家朱洗。朱洗——中国细胞学家，中国科学院院士。1900年10月14日生于浙江临海，1962年7月24日卒于上海。1920年赴法国勤工俭学，1925年考入法国蒙彼利埃大学生物系学习，1931年获法国国家博士学位。历任广州中山大学、北平中法大学教授，台湾大学动物系主任，北平研究院动物研究所和上海生物研究所研究员，中国科学院实验生物研究所研究员、室主任、副所长、所长等职。对两栖类、鱼类、家蚕等动物卵子成熟、受精、人工单性生殖和异种杂交的细胞学，两栖类人工排出卵的成熟、受精和单性生殖等做了长期、深入的研究，发现卵子成熟程度与胚胎的正常发育有密切关系；还发现输卵管产生的胶膜对受精有重要作用。他创立了蟾蜍卵巢离体排卵的方法，为探讨卵子成熟、受精和发育问题开辟了新的途径；1961年首次使人工单性生殖产生的雌蟾蜍与雄蟾蜍交配，繁殖出后代，证明了单性生殖的高等动物仍保有传种接代的能力。在家蚕的混精杂交研究中，他发现了不同品种的逾数精子能影响子代的遗传性；他参与解决蓖麻蚕的引种、驯化、越冬品种培育和推广等问题，并获1956年中国科学院科学奖金三等奖。还应用绒毛膜促性腺激素，成功地解决了鲢、鳙等池养家鱼的人工催产和鱼卵孵化等问题，促进了中国淡水养殖业的发展。发表科普读物19种。著有《生物的进化》等。当然这些都是网上可以查到的。有些关于他的事迹在民间广为流传，及譬如说，他曾经留法五年才得以上学。中国实验生物学的开拓者朱洗(1900—1962)，出身贫寒，1920年的时候他还叫朱玉文。这年他到了巴黎想留学，但没有足够的钱了，就没有学上，只好和其他穷学生在华侨协社等着工作的降临。日子一天一天过去了，朱玉文的钱越来越少了，有一天，他对朋友