儿童观与儿童哲学
儿童观与儿童哲学
1.什么是儿童观？它对教师成长有何价值？
答:儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点。或者说，是人们在哲学层面上对儿童的认识。教师有什么样的儿童观，就会有什么样的教学理念和教学策略、方法。正确的儿童观是教师成长与发展的前提，也是教学有效性的前提。
2．中国传统文化中的儿童观的主要表现有哪些？
（1）子子；（2）中国传统文化是以成人为本位的，儿童在传统文化中受到蔑视；（3）把儿童看成传宗接代的工具；（4）把子女当作光耀门庭的工具；（5）养子防老：（6）性别歧视。
3．儿童崇拜与儿童哲学有什么关系？
首先，了解儿童崇拜有助于理解儿童哲学的价值和意义。其次，理解儿童崇拜有助于在当代社会更好地挖掘和利用儿童哲学。再次，在儿童哲学的形成与发展过程中，儿童崇拜起到了一定的作用。
4.为什么说儿童是一个哲学家？
因为小孩时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们认真学习、努力思考，并赋予每一一样事物一个观点，整合入他们的世界观。比起大部分习惯于日常生活、懒得勇于质疑的成年人，孩子们更像是勇于怀疑的哲学家。让小孩勇敢地思考，让我们学习用小孩的方式去跟他们对话，诱导他们的思考。5. 儿童哲学的特点是什么？
其一，纯朴的性质；其二，浪漫幻想的性质；其三，易受情绪影响的性质；其四，自由创造的性质。
6. 儿童哲学有什么用？
其一，有助于认识哲学发生、发展的面貌；其二，了解儿童的精神世界，关心儿童的精神生活；其三，为寻找培养儿童哲学思维的方法开辟了广阔前景；其四，童心可鉴.
7. 为什么要进行儿童哲学教育？
其一，历史的召唤：理解、思考和发现；其二，哲学教育可以执行思维训练的功能；其三，哲学教育可以执行文化陶冶的功能；其四，哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益，从而为人获得外部物质财富准备好条件；其五，早期的哲学冲动会影响人的一生。
8. 教育观与儿童哲学教育有什么关系？
其一，教育观影响了儿童哲学教育的基本理念；其二，教育观影响了儿童哲学教育的方式和手段。
9. 有哪些基本的儿童教育观？
其一，教育应当“无为”；其二，教育不仅应当使儿童发展，而且应当使儿童欢乐；其三，教育应使儿童主动思考和探究。
10. 儿童道德哲学的性质有哪些？
其一，儿童道德哲学是一个内容和形式有机统一的能动的体系；其二，儿童道德哲学是儿童的道德范畴编织的网络；其三，儿童在一定的年龄阶段具有相对稳定的道德哲学；其四，儿童的道德哲学既包括道德困惑，也包括相对确定的道德认识；其五，儿童的道德哲学是系统演进的；其六，儿童的道德哲学的演进是以儿童整体的认知发展为基础的；其七，儿童的道德哲学是儿童对外部规则的构建。
11. 儿童道德哲学的教育学意义是什么？
其一，儿童的道德哲学能帮助我们从整体上把握儿童的道德认识；其二，儿童道德教育应注意道德内容道德形式的统一；道德认识传授在儿童早期是必要的；其四，发展儿童智慧，为提高儿童道德水平提供必要条件；其五，对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戏、童话，促进儿童道德发展；其七，帮助儿童构建其道德范畴是道德教育的一项重要任务；其八，与儿童开展对话；其九，建立健康的道德生态环境。
12. 作为思维训练的哲学教育有哪些基本内容？
其一，哲学教育可以训练和培养什么样的思维？其二，哲学教育与分析性思维；其三，哲学教育与创造性思维；其四，哲学教育与实用性思维；其五，李普曼的思维训练系列课程。
《儿童哲学》读后感
读《童年哲学》有感 今年寒假，读了一本名为《童年哲学》的书。平时工作都是和孩子在一起，读书也都是读关于教育教学方面的书。以前从来都没有想过把“儿童”与“哲学”放到一起讨论，这就使初读这本书充满疑惑，甚至一度怀疑作者在书中所引几岁孩子的话并非属实，随着深入阅读，对作者观点有了一点了解。 著名哲学家周国平说：“这套书是属于孩子的，因为儿童与哲学之间有天然的亲和关系，他们的小脑瓜里充满着天问。这套书也是属于大人的，因为他们理应学习倾听孩子的提问，进行智慧的讨论。”儿童哲学研究者刘晓东说：“《童年哲学》所致力于阐释的儿童观，不只是为了解放儿童，而且也是为了成人自身的解放。”《童年哲学》是马修斯儿童哲学三部曲中最新的一部。作为专业哲学家，马修斯将哲学和童年联系起来，论述了哲学家的童年观、童年的理论与模型、儿童道德发展、儿童权利、童年健忘症、童年与死亡、儿童文学、儿童艺术等，为童年哲学建构了一个初步的理论框架，发展出“童年哲学”应作为一门学科的想法。马修斯认为，以哲学的方式阐述童年、认知儿童的哲学潜能、探索孩子的思考方式，有助于反思成人对孩子的观念，并能将童年与成年间的裂缝弥补起来。" 对以上内容的初步了解，使我对日常教育工作有了新的感悟。平时工作忙碌，面对孩子提出五花八门的问题，头脑中第一反应和马修斯在《童年哲学》写的一样“一旦儿童适应学校，他们便知道学校只
期待提‘有用’的问题。于是，哲学要么走入地下——或许这些孩子会隐秘地继续在内心思索而不与他人分享，要么便处于完全的休眠状态”。每当孩子在学校提出许多问题时，我的第一反应便是通过是否“有用”进行筛选，对于一些稀奇古怪的问题，忙时便不予回答，有空余时间的前提下也是当成童言来处理，通过这本书，我想，我会以以儿童视角来审视问题。 儿童哲学教育必须依托一定的内容来进行，儿童哲学教育的内容在很大程度上来源于本民族的文化。从这个意义上来说，不同的哲学体系集中体现了不同时代和不同民族的文化特征，例如，李普曼所编著的一系列儿童哲学教育的IAPC版教材是在美国多元文化的基础上形成的，并不完全适用于我国的儿童。中国的传统文化受到儒道释的影响很深，在我国哲学发展的过程中产生了许多富有哲理韵味的故事。比如庄周梦蝶，拔苗助长，邯郸学步等。在我国丰富多彩的传统文化的基础上对儿童进行哲学教育，能够陶冶儿童的情操，使其继承我国传统文化的精华。
儿童哲学教学大纲(新、选)
贵阳学院课程教学大纲 儿童哲学（课程）教学大纲 （本科） 课程编号04039 适用专业教育学、学前学时数36 学分数 2 执笔人及编写日期年月日 审核人及审核日期 系（部）教育系教研室学前教研室 编印日期
一、课程性质和教学目的： 1.课程授课对象：教育系学前本科 2.专业课 3.在人才培养过程中的地位及作用：拓展学生的视野，丰富其学识。 4.在思想、知识和能力等方面达到的教学目标：了解中外中外哲学家对教育的理性思考和个体独特的教育艺术，俾其能以一种开阔的视野辨析教育之方方面面，进而求其在人生观和世界观的升华，涵养其对知识和真理探索的永恒兴味。 二、课程教学内容： Preface 1.学时：2 2.重点、难点：What does Philosophy For Kids mean for students majoring in preschool education? 3.了解：How to make discussion and debate a routine for our students who may always be jaded and unresponsive? f 4.理解：the fundamental aim of this subject and course is to make them think big. 5.掌握：Make a brief introduction to students about what philosophy is and why all of us need to have a better understanding of it. 教学基本内容： 一、philosophy begins with wonder. 二、Kids to some extent are better philosophers than we are. 三、What should we do? Part 1 Are you a fair and just person 1.学时：2
对儿童哲学教育的思考
对儿童哲学教育的思考 吴雪 在哲学界，流传着一句话：想难住一个聪明的哲学家，最好的方式就是问他：哲学是什么。 虽带有几分自嘲的意味，但这也确是世人对这门古老学科的固有印象，艰深晦涩从来与之相伴相生。然而近日，哲学却一改往日的玄妙之态，走进了小学生的课堂。江苏扬州一所小学，准备在今年秋天开设哲学课，并将其作为三至六年级的必修课，与传统课程语文、数学居于同等地位。 此举一经新闻媒体报道，网络上一片喧哗。其中支持者甚众。这不禁让人感慨，这个时代对于哲学这样边缘化的学科居然还藏着一种隐秘的热衷。在支持者看来，孩子们在小学阶段就接触哲学，有利于开发心智，能培养独立思考的能力。而反对者则认为，为知识水平和理解能力尚且有限的儿童，教授这门以深奥复杂著称的学科，无异于揠苗助长，也没有多大意义。 其实，这则新闻背后蕴含的儿童哲学教育，早已不是新鲜话题。早在20世纪60年代末的美国，著名哲学家李普曼博士就创建了儿童哲学。他希望以往被认为只有天才和极少数学者才能涉足的哲学，能被应用到基础教育领域。为了实现自己对于教育的这一大胆设想，李普曼不惜放弃了在哥伦比亚大学任教的工作，来到新泽西州创办儿童哲学研究所。希望通过大规模地培训中小学教师，向儿童普及哲学。
自古成功在尝试。虽然饱受嘲讽和质疑，但由于李普曼的坚定和执着，儿童哲学运动在美国悄然兴起。20世纪80年代以后，儿童哲学教育的国际影响迅速扩大。 而在中国，将哲学引进小学课堂，也有相当长的一段历史。扬州的这所小学并不是第一个吃到螃蟹的尝试者。1997年，云南省官渡区南站小学就开始了儿童哲学课程实验，成为了全国首家进行儿童哲学教育实验的学校，并由学校老师原创编写了中国本土的儿童哲学校本教材。经过近20年的发展，儿童哲学课已成为了南站小学的一大特色，不少省内外学校也开始陆续引入。 虽然国内外都已经有过儿童哲学教育的典范，但仍引来嘈杂众议。其中缘由，恐怕也值得思索。若仔细分析，我们不难发现，因是否该为小学生开设哲学课而争论不休的正反二方，对于哲学教育的理解就大相径庭。反对者所不看好的，是学术意义上的哲学研究。而支持者所推崇的，则是泛化思维下的哲学启蒙。 作为一个哲学系的毕业生，笔者认为，若是以启蒙为出发点，让儿童接受哲学教育，并不是件怪事。我们自然是不应该用古希腊“爱智慧”的片面之词来诠释哲学的。但若暂且抛开那些繁复冗杂的哲学知识，哲学的内在精神是对世界的好奇，对知识的渴望，对思考无止尽的追求。这是任何教育阶段尤其是基础教育中应该有所体现的。 但是否必须要通过设置哲学课程，来实现对儿童的哲学教育。这是需要详加思虑和慎重对待的。 在基础教育中开设哲学课程，存在一定的现实困难。首先，哲学
儿童的一百种语言读书笔记
写作背景 瑞吉欧·艾密莉亚是位于意大利北部的一个小城市。这个城市不仅风景优美，而且以适合居住闻名。它低失业率、低犯罪率、高所得、诚信有效的地方政府、高品质的社区服务、市民有责任感、团结、互相合作。在过去的30年里，很多教育工作者、家长与社区居民共同建立了被表彰为革新重镇的公立幼教系统。它结合了社会服务的教育理念，让来自于不同社会、经济、教育背景的幼儿都可以入学（特殊幼儿有优先入学的权利）。瑞吉欧·艾密莉亚教育系统已经发展出了一套独特与革新的哲学和课程架构、学校组织方法及环境设计的原创。我们称这个整个的综合体为“瑞吉欧·艾密莉亚教育取向”。 本书的构想来自于一个由罗里斯·马拉古齐及他亲近的同僚所构思的展览。自1987年 起在美国巡回“一百种语言”展览，成功的叙述了一个教育的故事。并将所有的经验、自省、探讨、理论前提以及代表教师、幼儿以父母不同世代的社会道德理念编织在一起。弊端：而展览不能像书那样让人带回家仔细研究、反思，也无法回答所有关于这个课程的历史、哲学、计划、教师行为、家长参与、行政组织以及结构。因此这本书诞生，能让读者更深入的了解瑞吉欧·艾密莉亚。 瑞吉欧·艾密莉亚教育取向的历史背景 首先，历史上，意大利的幼儿教育一直为教会与州政府之间纠结的网所牵绊。天主教会与政府之间存在权利冲突，对幼教有一定的影响。幼教机构主要掌握在教会手里，而幼儿教师也主要是修女。 其次，1820年，慈善机构开始崛起，当时的主要目的在于改善一般人民生活，降低犯罪率，塑造模范市民。后来发展成为意大利两大主要公立幼教课程先驱：婴幼儿中心（4个月-3岁）、学前学校（3-6岁） 主要内容 一、教育工作者对课程的描述 （一）历史源流篇 1946年，二战结束后的第6天，一个叫维拉塞勒的小村庄，当地居民决定为子女盖间学校。民众卖掉二战丢掉的坦克、卡车、马匹，建了一所鲁宾逊学校，有两件教室可容纳60多个小朋友。罗里斯·马拉古齐参与了这件事情，并在那里教了7年的学生。1963年，第一所政府经营的幼儿学校成立了。最早叫学前学校。招收3-6岁幼儿。1970年创办婴儿中心。招收4个月至3岁幼儿。教育工作者们组织了几个不同主题的项目活动，引发了大众观念的改变，要将儿女送进托儿所也逐渐成为一种社会风气，在民众的压力下，由家长经营的学校全部由政府收回管理。收获的一年：由于当时的情况是由教会垄断的幼教事业，政府开始通过官方广播电台为天主教说话，抨击市立幼儿学校。经历5个月的公开辩论，双方终于解除了这种危机。 （二）理念篇 1、灵感的来源 受进步主义教育的影响，其核心思想就是提倡民主精神，反对教育中对儿童的压制，要求尊重儿童。代表人物：杜维认为教育无需用成人的标准来框定儿童，儿童的生长本身就是教育目的。而克伯屈进一步发展了杜威思想，主张要把“有目的的活动”作为课程的基石，为此提出了“项目教学”。 受建构主义心理学的影响，代表人物：皮亚杰主张知识既非来源于主体，也非来源于客体，
儿童哲学·《人性的善与恶》教学设计
《人性的善与恶》 教学目的： 1、通过借助阅读法国儿童哲学大师奥斯卡·伯瑞尼弗的《绘本花园：人性的善与恶》、故事、 寓言等形式，学会正确区分善与恶，在丰富学生认知的同时，提高学生发现、甄别、感受的能力，并能够进一步创建个人的思维、观点和良心。 2、通过讨论当今社会发生在身边种种善与恶的现象，让孩子能够分辨是非善恶，学会在比较 复杂的社会生活中做出正确的选择。 教学重点： 借助寓言、绘本、故事，结合生活实际，引发学生的体验与思考，让学生除了懂得从逻辑上分清善与恶之外，还要有善与恶本性上的感觉，培养学生树立正确的是非观。 教学流程： 一、故事激趣，揭示主题 1、今天的课从一则小故事开始，请同学们猜猜，老师今天要讲的是什么主题—— 有两个人，都得了同一种治不好的慢性疾病，每时每刻都受着病痛的折磨，生不如死。一天，两个人遇到一起，谈起共同的感受，产生了强烈的共鸣。两人相见恨晚，便坐下喝起酒来，酒逢知己千杯少，两个人都喝醉了。 甲问乙：“如果上帝能让我们每人实现一个愿望，你会许一个什么愿”乙打着酒嗝说：“我会祈祷上帝公平一些，让世间所有人都尝尝我们所受的痛苦！老兄，你会许个什么愿啊”甲抑制着眼泪说：“我会祈祷上帝赐我医术或药方，能为世间所有人解除疾病的困扰，让大家都快乐地活着。” 后来，两个人依旧长期经受着疾病的折磨。但却因对人生态度的截然不同，有着不同的人生轨迹。 甲随时随地地关注并查阅相关方面的资料，用自己的身体去试药，逐渐地摸索出了这种病的规律和性质，形成了一套针对这种病的用药和身体保养的综合治疗办法，治愈了自己的病，征服了这种“治不好的病”。后来，又用这种治疗办法，让成千上万名患者解除了疾病的折磨。而乙却因为对人生的失望和仇视，染上了酒瘾。疾病加酒精，使他的身体快速衰老。等到甲的治疗办法面世时，他已经病入膏肓，最后不治而亡。 2、提出问题：同学们，甲和乙在面对“如果上帝能让我们每人实现一个愿望”这个假设问题时，分别所表现出的是什么
宝贝宝贝读后感10篇
宝贝宝贝读后感10篇 宝贝宝贝读后感 宝贝宝贝读后感（一）： 《宝贝宝贝》是一本育儿手记，是作者周国平历经11年完成的，称得上是中国版《爱的教育》，以父亲的名义，从平视的角度去记录女儿的成长，这个健康的女儿啾啾，她忽闪着大眼睛，说出来的话是那么可爱。“妈妈，我是谱子，你来唱我吧。”“我吃过雪，是天空上的味儿。云的味儿，太阳的味儿，月亮的味儿。”啾啾喜欢妈妈的睡衣说是“里面有妈妈的味儿”，啾啾有关味道的话，让我想起了自己的童年，我也对“味儿”情有独钟，小时候经常钻进妈妈晒得被子里兴奋地喊道：“有太阳的味道！”经常钻进妈妈的秋衣里闻妈妈身上的味儿，有时也把头钻进自己的秋衣里发现里面也能闻到和妈妈一样的味道，便想到“我是妈妈的女儿，所以身上和妈妈有一样的味道。” 我也经常看到有些教师跟别人谈论如何爱学生时侃侃而谈，甚至潸然泪下。而在实际工作中，经常因为一点小事对学生歇斯底里大呼小叫，作为旁观同事都觉得莫名其妙不知所措，相信孩子更是不知所云如何是好。这样的爱估计就是周先生说的“停留在了动物性水准上。”真佩服周先生的冷静理性，对问题透彻的分析理解力，以及独特的视角，更
佩服他与女儿平等的观念，以及由此衍生出来的应对女儿的谦虚态度真的令人动容。 书中“个性空间”一卷中周先生选取生活中些许小事，比如，听到周先生对小保姆的批评时，小啾啾说：“你说一遍就行了。你想说的话一次都说出来就行了”，“你说多了就仿佛你对每个人都在生气似的”望见一个人在对另一个人生气，作为旁人也会有压抑感，她准确地说出了这种感觉。透过类似的小事周先生诠释了情感的细腻，胸怀的大度，自尊和对他人的尊重就是优雅，是一种人性的美。对小啾啾待人接物的方式赞不绝口，他说：“应对女儿的优雅，我常心生敬意”，甚至说“从我女儿的身上，我学到的东西太多太多”，这一章节我很喜欢。“爱孩子是一种本能，尊重孩子是一种教养，而没有教养，爱就失去了风格，仅仅停留在动物性的水准上”，说得多么好，其实为人父母也好为人师也好，我们必先修练自身，完善自身，进而领悟在某种程度上父母与孩子是在共同成长着。书中多次提到家庭生活中夫妻之间因一些小事而生气斗嘴，而此时啾啾总是以她孩子式的温和的方式小事化了。因此，每当当着孩子的面争吵之后，周先生都会在心里感到内疚，一再提醒自己：“我们要自重，我要自重！”相信这样的事情在每一个家庭都会出现，而为人父母的成人又有多少能做这样的反思呢？ 孩子都是聪明的，但孩子的聪明需要你去发现、欣赏和
浅谈教育哲学的灵魂
浅谈教育哲学的灵魂 摘要：哲学不同于一般的自然科学，有其自身的特点。“精神”是哲学的灵魂所在，从古至今，无论中外，人们一直追寻着哲学的灵魂。我们在学习和应用哲学时也应该抓住哲学的“精神”。同理，我们学习教育哲学时也不能离开它最本质的东西――对精神的追求，国内和国外对其追寻的方式不同，也就形成了不同的哲学研究内容和方法。但是两者都赞成在“生活世界”中还原哲学的灵魂或本质。本文就从“生活世界”出发，从国内和国外的比较中分析哲学精神。 关键词：精神生活世界人的主体性人的自由 对哲学早就不陌生了，因此我在看《教育哲学》这本书时，一开始觉得只不过是将有关哲学的规律运用在教育领域而已。我总是觉得以前学的哲学都是些枯燥的教条，即使将它们运用在教育上也会是枯燥的，因而对《教育哲学》也失去了激情。教育哲学不是一个学科组成部分，而是贯穿其中的一种精神，教育哲学就像一根线，把其它各门学科穿起来。教育哲学是不是一种放之四海的真理？教育哲学的这根线究竟是什么？带着这些疑问，我走进了哲学。虽然我没有很深入的探究每一个哲学家的思想，但在这个过程中我似乎深深地体会到哲学的本质：它是一种不可磨灭的精神。 哲学是对一种精神的追求，可现实中我们往往注重某类自然科学知识，将这种知识代替哲学思想。我们承认今天这个时代是一个知识凸现而思想凹陷的时代，人们对日新月异的新知识，目不暇接，以至于无暇思考自身的处境和命运。我们的教育把几千年以来哲学家追求的精神弃置，把学生被视为“知识的容器”，于是我们重视物的价值取向，注重物的增长，重视社会发展中某些外在的，可量化的东西，认为社会发展意味着知识的增长，征服自然能力的提高，物质财富的积累等等。教育成为财富积累的工具，科技的载体，是实现生产力高度发展的重要指标。这时的哲学早已变成枯燥乏味且需要灌输的教条，哲学失去了自己灵魂，也导致了教育长期以来对人的精神世界的冷漠与遗忘。爱尔维修曾指出，人的本质在于人的精神性，人的精神不平等是他们所受教育的结果。俄国哲学家别尔嘉耶夫在《人的奴役与自由》中指出，通过精神的变革使人摆脱受奴役状态走向自由，实现人的自由解放。弗罗姆指出：“我们中的大多数人在生活还没有开始时就死去了，这是一个悲剧。”[1]一个受教育的人，如果在精神世界上未获得应有的发展，既是他的不幸也是教育的失败。伽达默尔也曾说，“教育意味着一场及其深刻的精神变革”，教育的主要任务不是向学生传授知识技能，重要在于使学生精神发生变化，教育要有“一棵树摇动另外一棵树，一片云推动另一片云”的精神。失去了这种精神，哲学也就没有了自己的生机。 哲学本质上是实践哲学，也是哲学解释学体现的本质。解释学关心人与世界最基本的状态和关系，要揭示理解的种种条件和性质，理解人的“存在方式”。因此，“实践”并不意味着物质化，相反是深刻地体现哲学的精神。在实践中，行为者不断与周围环境或其它行为者建构着自己的意义，丰富已有的生活世界。 既然精神是哲学的灵魂，那什么是“精神”，中外哲学家又是怎样对它探讨的？ “精神”是作为人的存在的一种属性，不同的人的身上表现也有差异。《辞海》对“精神”一词作了五项释义，实际上综合起来就两类：一类指人的主观存在状态；另一类指事物所体现出来的意境、神韵或主题。[2]总的来说，“精神”主要是对人的主观存在状态的描述与定位，是人所具有的一种属性。我们平时提的“精神”是相对于物质存在而言的人的主观存在和意识存在，也可以说是对生命意义和价值主观理解。马克思.舍勒在《人在宇宙中的地位》中也指出，“‘精神’这个词除了观念思维之外，还包括对原始现象或本质内容的直观，同时还包括如；善良、爱、悔恨的自由选择等意志和情感活动”。纵观古今中外的哲学史，可以发现：我们从对客观世界的研究逐渐转向对人的研究，重视人的主体性和自由等，而作为推动人类不断向前发展的内在动力――精神，也越来越人们关注的焦点。 在中国历史上，孔子倡导仁爱精神，老子主张静虚淡泊、返璞归真的精神，孟子倡导乐以天下、忧以天下的救世情怀等等。中国人谈精神似乎更具有强烈的伦理色彩，总与人生、处事、信仰相联系，重视人的修身养性。我们不难看出中国古代哲学谈的精神内涵没有深入
儿童哲学教育推荐书目
儿童哲学教育推荐书目 哲学鸟飞罗 针对七岁左右儿童的哲学启蒙丛书，旨在鼓励对话，交流思想，并适应孩子不断增长的好奇心。我们生活的日常世界往往比它看上去更复杂，因此，书里的每一个故事均围绕着日常生活情境展开，讨论的主题也因此而引发…… [法]碧姬·拉贝/着埃里克加斯特/绘接力出版社2012年3月 《我可以撒谎吗》 《要是我不去上学》 《要是我不遵守规则》 《我可以打架吗》 《为什么我没有钱》 《为什么这也不许、那也不行》 《我可以永远不死吗》 《我可以放弃一切吗》 《为什么我不能当头儿》 《那你呢，你害怕什么》 儿童哲学智慧书 这是一套图文并茂、热销全球的优质哲学图画书，曾获法国最佳童书奖，中国台湾联合报读书人年度最佳青少年图书等奖项。丛书共分九册，集合了孩子们最常提出的诸多问题——从生命起源，到自我认识，从日常生活，到人际交往……这些问题看似简单，却是生活中最常见的好奇与迷惑，而它背后是人生必须解答的哲学思考。 （第一辑、第二辑）[法]柏尼菲/着，[法]卢里耶等/绘接力出版社 《知识，是什么》 《好和坏，是什么》 《幸福，是什么》 《我，是什么》 《生活，是什么》 《社会，是什么》 《自由，是什么》 《情感，是什么》 《艺术和美，是什么》 大师经典哲学绘本
幽雅恬静、富有诗意的文字，色彩沉静、意境悠远的图画，耐人寻味的哲学故事，不仅适合亲子共读，更适合所有成年人细细咀嚼，用心品味大师笔下的世界，以全新的视角看待生命与我们所处的社会。[德]菲特/着，[德]波阿提里思克/绘王星译浙江少年儿童出版社出版 《画家、城市和大学》 《当颜色被禁止的时候》 《收集思想的人》 《擦亮路牌的人》 小哲学家系列 跟所有的孩子一样，菲尔经常喜欢提问题，提各种各样的问题，有时候，这些问题很难回答……这是第一套为幼儿量身定做的“哲学”绘本，这是一次发现儿童、亲近童心的童话旅行。 [法]奥斯卡伯瑞尼弗/文，[法]雅克德普雷/图海豚传媒 《我与世界面对面》 《生活的意义》 《爱与友谊》 《妈妈，我为什么存在》 《老师，我为什么要上学》 《爸爸，你为什么会喜欢我》 《爷爷，我为什么不能做想做的事》 《人性的善与恶》 《人类的信仰》 爱的小哲学 什么是爱什么样的爱是我最需要的怎样去爱别人什么是生活中最重要的为什么我们会觉得伤心或者孤独时间慢慢溜走，我们该怎么把握拥有的时光。。。。。。孩子在一天天地长大，心中渐渐有了这样的哲学命题，这些关乎成长、爱、与人生的思索，实际上是发乎他们内心深处的萌动和羁绊，需要慰藉，更渴望启迪。 [荷]路易斯/编文，[荷]赛格勒/图漪然/译湖南少儿出版社 《全心全意——用心领悟生活的真谛》 《美妙的一天——爱你现在拥有的时光》 《我是你的——把真心送给最爱的人》 《和你在一起——用一生感受真爱》 《鼹鼠遇到爱——找寻心灵深处的爱》 童话庄子（1、2）
西南大学《儿童哲学》复习思考题及答案
（0412）《儿童哲学》复习思考题一、名词解释 1儿童 2移情 3意识层面的审美 4儿童艺术 5行为层面的道德 6意识层面的道德 7儿童精神世界的丰富性 8儿童游戏的超现实性 9精神层论 10童年原型 11贝尔定律 12马修斯 13童年回归 14皮亚杰的儿童思维发展阶段论 15道德 16生理水平的道德 17儿童的伦理学 18科尔柏格的个体道德发展阶段论 19利他行为 20个体精神成长的有限性 21儿童认识的主客体一体化 二、简答题 1儿童梦想的功能 2简述儿童伦理学的性质 3简述儿童道德的发生机制 4简述儿童的哲学的特点 5简述童话对儿童发展的价值 6阐述儿童梦想与儿童艺术的关系 7简述人类文化与个体精神之间的关系 8简述马修斯的儿童哲学观 9简述雅斯贝尔斯的儿童哲学观 10简述儿童精神成长的阶段性 11简述认识进化的阶段划分 12简述儿童艺术的性质 13审美与认识有何区分 14简述学习儿童哲学的意义 15从主客体关系的角度谈儿童认识的发展历程
16为什么说儿童有自己的哲学 17简要阐述儿童是成年人的根基 18简述儿童是成人之父的内涵 19为什么要研究儿童的艺术 20述游戏与儿童的梦想的关系 21儿童时期的科学探索对个体成长的意义 22如何理解梦想把无人性的世界变成人的世界 23童艺术的性质决定其迷人气质和内涵的主要表现 24从人类基因开放性角度谈为什么教育在人类发展过程中起着重要作用 三、论述题 1论述儿歌与儿童的梦想 2运用工作实际谈儿童游戏是创造性的源泉 3如何认识艺术与儿童梦想的关系 4运用实际案例论简述童话的哲学意义及对儿童发展的价值 5结合实际论述如何理解儿童的道德认识是儿童对“外部道德主体”之行为规则的建构6客体演进对儿童审美表现的影响是什么 （0412）《儿童哲学》复习思考题答案 一、名词解释 1儿童 儿童概念从广义上讲其时限直抵成人期下缘，也就是说包含着青春期，而狭义的儿童概念是不包含青春期。儿童哲学中儿童采其广义。 2移情 移情是主体将自身投向外部世界，是主体将自己的感受加之于外物的审美状态，是一种即把自我移入到对象中去，使主体在肯定自我的前提下把握客体，使客体服从于自己审美行为。 3意识层面的审美 意识层面的审美是超越生理与本能层面的审美，使审美达到自觉，由意识控制的审美行为。 4儿童艺术 儿童艺术是儿童在整体发展过程中把握世界的一种方式，是儿童年心理世界的真实流露，是童年生命的律动，是其从情感层面对自身精神生活的一种生动表达。 5行为层面的道德
儿童文化与儿童教育的读后感
儿童文化与儿童教育的读后感 儿童文化与儿童教育读后感一 节假日中，我时断时续的阅读了《儿童文化与儿童教育》一书，细细品味，觉得其间的收获颇丰。感受如下： 尊重儿童人格，儿童的发展，无论是生理的，还是心理的，都是一个追求和体现独立的过程。从脱离母体到身心成熟，进入成人社会，开始承担社会责任，儿童越来越多地具有独立活动的能力。在获得独立能力的过程中，儿童以其自身的哲学精神为核心，不断地建构自己不同于成人文化的文化。所以，尊重的教育首先应体现在尊重儿童人格的独立性上。 曾经有位教育家这样说过：“教育孩子其实就是爱孩子的过程。”教育是一个互动的过程，老师爱孩子，孩子爱老师。孩子从老师的爱中学习到了知识、技能和情感，老师也从孩子的爱中获得了一些经验和情感。老师只有去爱孩子，才能博得孩子的爱，进而提高教育的效率。 怎样才能让孩子爱我们呢? 托尔斯泰说过：“如果一个教师仅仅热爱教育事业，那么，他只能是一个好教师。如果一个教师仅仅像慈母一样爱学生，那么他将不
比那种虽读过许多书，但却不爱事业，也不爱学生教师好。如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”在我们社会主义国家里，教师热爱学生是出于对人类社会最崇高事业的热爱和追求，是教师忠诚党的教育事业的标志。用爱去启迪学生的智慧，用爱去塑造学生的心灵，做到“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是合于教师美德的完整的教师之爱。 立足于热爱学生的教育是成功教育的原动力。正如陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是教师无私奉献爱心的典范，也只有达到这种境界的教师才能更好地在教育这项工作中实现主观与客观，个人与社会的统一，才能更好地实现教师的人生价值，也才能在教育中获得喜悦。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关心和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中才能找到创造的喜悦。”正是因为爱，所以才会有创造的喜悦。所以，热爱学生，才能获得教育的喜悦。 儿童世界是一个独特的文化世界，在文化世界中每一个儿童又是独特的存在。儿童的教育也应该是整个教育世界中独有的奇葩，在教育世界中每个儿童应受到尊重，获得应有的地位和权利。书中也提到：
儿童精神哲学读后感精品
【关键字】意见、功夫、方法、条件、前提、领域、增长、计划、传统、认识、问题、矛盾、系统、有效、自主、主动、充分、整体、现代、均衡、合理、良好、文明、公正、公平、健康、合作、沟通、执行、统一、发展、建立、提出、发现、掌握、了解、研究、特点、稳定、网络、内涵、情绪、意识、信念、思想、成果、精神、基础、需要、环境、项目、重点、体系、能力、需求、制度、方式、作用、水平、主体、任务、反映、关系、增进、分析、主张、说服 儿童精神哲学读后感 儿童精神哲学读后感 当我拿到《儿童精神哲学》这本书时，心中不免有些疑问：说到“精神”，我认为那是成人的思维和意识行为表现，从没想过小小的孩童世界里也会有可以被冠以“精神”的举动？儿童有何“精神”？儿童的精神又是什么呢？又说起“哲学”，我一直觉得这是一门神秘且高深奠测的科学，而儿童离哲学似乎很远很远。没想到儿童也有哲学？什么是儿童的哲学呢？带着疑问，我翻阅了这本书。 由于工作和时间关系，我没有仔细认真的品读。大概粗读了一下，虽还没有读懂儿童精神哲学的精髓，但这本书我有两点感受。 第一，这本书不只是追求清晰地表述内容，而且追求优美地表达。翻阅整本书，作者大量引用了诗人、作家的诗句、名言。作者将哲学和诗统一起来，始终关心读者，使读者在留连于儿童精神世界的同时，也感受到这本书的迷人魅力。如在第七章《儿童精神现象的永恒魅力》中，作者引用了《祈祷》的诗句：冬天在漏风的土屋子太阳我在向你祈祷我的一切心愿是囤里不安宁的种子都在急急地等待春天的拥抱急急地等待发芽长高太阳请您早日把春天送到。这首诗借着童年的渴望表达了成人现在的希望。又如：我七岁的时候每天佛晓透过窗口望着黑幕拉开柔和的金光像花朵绽开慢慢的在天上扩散那时天天都是新奇的长大后头顶生活的重负许多日子挤在一起丧失各自的价值增长的年龄听着一成不变的歌寻不到独特的个性。从诗句的描写中可以体会他对儿童精神世界的同情与向往。等等，举不胜举。 第二，这本书以人类文化史为足点，以现代自然科学、人文科学为背景，以那些通常被视为幼稚无知的儿童的研究对象，将儿童空前地显在历史、文化、人群之中。尤其对我印象最深的是，作者认为儿童是思想家，是历史之子，是“成人之父”。对于这种观点，我是赞同的。我们成人虽比儿童高、大，儿童在许多方面确实需要我们的关心和帮助，但儿童身上有很多东西是值得我们成人学习的。比如儿童是好奇的和喜欢追问的，他们对事物特别感兴趣，如经常喜欢问：“这是什么呀？”“水流到哪里去了？”“星星是从哪儿来的，它们为什么不掉下来呀？”等等。甭说孩子，就是一般的大人也仍然答不上来，而这是哲学思考的一招基本功夫。儿童时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们认真学习、努力思考，并赋予每一样事物一个观点，整合入
儿童读物心得体会感想：真,善,美的世界
儿童读物心得体会感想：真,善,美的世 界 xx年很快的又已经成为过去式了，这一年的阅读记录，在我的阅读史上添加了很浓重又特别的一笔。 儿童天地，是个给我带来很多惊喜的地方，因为在这里会接触到很多可爱的小朋友,本来就读师范教育专业的我，对小朋友有一种由衷的喜爱。开始的时候，是觉得要多了解小朋友所以才去阅读反映现代少年儿童思想的儿童文学，是因为需要才去阅读的，可是后来，儿童文学渐渐的迷住了我，让我沉浸其中。 梅子涵说“童年多阅读一些属于自已的文学书，这是种植童话。你听说过种植童话吗?就是把非常奇异的想像力、非常美妙的心愿、非常善意的爱惜……搁入自已的脑里，搁进思维和精神。”其实，我认为不但小朋友需要种植童话，成人也需要通过优秀的儿童文学体验童真，来擦亮在成长过程中被社会的阴暗面蒙蔽的眼睛和心灵，感悟真、善、美的世界。 《快乐是氢气》《幸福是氧气》《寂寞似烟花》《美丽如星辰》(陈磊著)，是值得一看的一套书。这套小说最大的特点就是它的真诚和趣味，作者对当代小学生的种种情态、语
态、心态有着非常生动和准确的把握，除了在人物形象温润丰满的同时，更在思想上给予读者一定的引导。例如：“每一个孩子都有一个梦。孩子的梦想长着翅膀，一只是快乐，一只是愿望。”、“幸福有时像氧气，它无时无刻不弥漫在身体周围，只是我们常常觉察不到。”、“友情不仅是锦上添花的祝福，更是雪中送炭的关怀。在前行的道路上丢失了友情，孤独就回油然而生。”、“美丽有如晨辰，一种是转瞬即逝的流星，短暂的惊艳之后便沉入黑暗;另一种则是恒星，她始终如一放射着与众不同的光芒。绝不会随着岁月的流逝而黯淡。”……这些书中的原话，不是最后出现的生硬的总结性道理，而是书中的小朋友经历了生活中的大小事件之后，领悟出来的，无论是小朋友还是成人，都很容易被其中的真情实感而感动，从而产生共鸣。 《窗边的小豆豆》(黑柳彻子著)这本书，无论是作为一个儿童，作为一个教育工作者，还是作为一名家长，这本书都是非常值得一读的，语言诙谐，内容简单，思想却一点也不肤浅。小豆豆的纯真，小豆豆妈妈的宽容仁慈，小林老师的爱心和耐性，不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力。毫无疑问，学校是培养人的场所，但更是教化人的场所，童年就应该是快乐的，学校教育应把快乐还给孩子，把孩子从单纯的知识学习中解放出来，更注重对学生品行的培养。该书中小林老师
儿童与哲学
1、儿童有哲学思维吗？结合你的实践，试举出两例 我觉得儿童有哲学思想。当然他们并不知道这是哲学。因为儿童相对很自然，很多天真的话，其实说的就是生命的本质。我觉得那是因为太小的缘故所以还没有和自然分开。其实哲学就是自然，自然就是哲学。所以小孩子就是哲学家。比如有个小朋友，在海边看到沙滩上的人时而嬉戏打闹，时而安静的休息，时而去游泳冲浪，她就说“这才是生活”。我就觉得相当有哲理。生活就是要有一颗放松的心，可以去享受各种过程。而不是一直为了一个目的忙碌。再比如，一节美术课上，老师问一个孩子，大海里有什么，他很得意的说“大海里有鱼”。很多人肯定会觉得这个答案超级幼稚，但是我觉得这个答案不仅很可爱而且很合理。因为他抓住了主要矛盾。大海里当然不止有鱼，但是不可否认，鱼确实可以让人去想像大海的样子。 哲学其实不是那些深的让人不懂的话，而是那些尽管很浅但是却很受用的话。哲学并不是要大家都不懂，他是要每个人都懂，都可以去做到。他的存在不是要让世界变得更加复杂，而是要让世界变得简单一点。这样才有哲学存在的价值即让世界变得更美好。 2、试从理论上简要说明儿童哲学的存在根据哲学是系统化的世界观、方法论。 儿童在成长过程中，必定与客观世界相接触，作为对客观事物的反映，儿童会产生对世界一些规律的感知，从而形成自己零散的世界观和方法论。 （1）从生物学角度看，个体发生与类的发生具有一致性：心理学家和人类学家由此推论个体与类的精神发生方面也具有一致性。那么儿童的哲学就具有先天的依据了，儿童是带着先天的丰富思想潜能来到这个世界的。 （2）从生物学角度看，人类个体的基因编码系统具有近乎全开放的性质，这种生物学原因决定了人类个体具有漫长的童年期。在童年期，游戏使个体内在的精神潜能逐渐现实化，而教育则使外部文化逐渐内化为个体精神的发育和成长。由此，儿童先天的哲学潜能在游戏和教育中能得到发展。 （3）从心理学看，个体精神成长有内部条件和外部条件的双重作用，是有阶段性特征的。所以儿童的哲学思想发展也有阶段性 3、简介李普曼创立的儿童哲学课程。 “儿童哲学”最初由美国学者李普曼（Ｌｉｐｍａｎ，Ｍ．）和他的同事设
儿童精神哲学读后感
儿童精神哲学读后感当我拿到《儿童精神哲学》这本书时，心中不免有些疑问：说到“精神”，我认为那是成人的思维和意识行为表现，从没想过小小的孩童世界里也会有可以被冠以“精神”的举动？儿童有何“精神”？儿童的精神又是什么呢？又说起“哲学”，我一直觉得这是一门神秘且高深奠测的科学，而儿童离哲学似乎很远很远。没想到儿童也有哲学？什么是儿童的哲学呢？带着疑问，我翻阅了这本书。由于工作和时间关系，我没有仔细认真的品读。大概粗读了一下，虽还没有读懂儿童精神哲学的精髓，但这本书我有两点感受。第一，这本书不只是追求清晰地表述内容，而且追求优美地表达。翻阅整本书，作者大量引用了诗人、作家的诗句、名言。作者将哲学和诗统一起来，始终关心读者，使读者在留连于儿童精神世界的同时，也感受到这本书的迷人魅力。如在第七章《儿童精神现象的永恒魅力》中，作者引用了《祈祷》的诗句：冬天在漏风的土屋子太阳我在向你祈祷我的一切心愿是囤里不安宁的种子都在急急地等待春天的拥抱急急地等待发芽长高太阳请您早日把春天送到。这首诗借着童年的渴望表达了成人现在的希望。又如：我七岁的时候每天佛晓透过窗口望着黑幕拉开柔和的金光像花朵绽开慢慢的在天上扩散那时天天都是新奇的长大后头顶生活的重负许多日子挤在一起丧失各自的价值增长的年龄听着一成不变的歌寻不到独特的个性。从诗句的描写中可以体会他对儿童精神世界的同情与向往。等等，举不胜举。第二，这本书以人类文化史为足点，以现代自然科学、人文科学为背景，以那些通常被视为幼稚无知的儿童的研究对象，将儿童空前地显在历史、文化、人群之中。尤其对我印象最深的是，作者认为儿童是思想家，是历史之子，是“成人之父”。对于这种观点，我是赞同的。我们成人虽比儿童高、大，儿童在许多方面确实需要我们的关心和帮助，但儿童身上有很多东西是值得我们成人学习的。比如儿童是好奇的和喜欢追问的，他们对事物特别感兴趣，如经常喜欢问：“这是什么呀？”“水流到哪里去了？”“星星是从哪儿来的，它们为什么不掉下来呀？”等等。甭说孩子，就是一般的大人也仍然答不上来，而这是哲学思考的一招基本功夫。儿童时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们认真学习、努力思考，并赋予每一样事物一个观点，整合入他们的世界观。比起大部分习惯于日常生活、懒得再去质疑的成年人，孩子们更像是勇于怀疑的哲学家。儿童是身心与言行一体的，他看待世界不是功利性的，没有主客二分的，他们爱说爱做，敢说敢做。正如童话故事《皇帝的新衣》中的孩子，只有他揭露了皇帝没穿衣服的事实，拆穿了成人的谎言。在探求事物的真相时儿童表现的比成人更率直、()更有勇气。他们的生活不刻意，他们的生活听任自然也最贴近自然。“儿童是成人之父”，我们再无理由小觑儿童。也许面对繁纷复杂的世界时，唯有儿童精神才能救赎我们，在儿童精神里得到安静和抚慰。这本书是哲学界第一部从个体发生维度系统探讨精神哲学的着作，是教育学界第一部从精神哲学层面系统探讨儿童观的着作，是心理学界第一部从哲学层面系统探讨儿童心理世界的着作，也是一部儿童教育的基础性理论着作。我认为，只有细细品读，才能发现这本书的魅力，才能真正了解幼儿的精神世界。
第二学期期末教导处讲话稿
第二学期期末教导处讲话 稿 Prepared on 22 November 2020
2011年第二学期期末教导处讲话稿 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 时光老人真是个魔法师，开学的情景仿佛还历历在目，转眼间我们已经结束了紧张的期末考试，又将迎来一个快乐而又漫长的假期。 在这个学期里，同学们学习勤奋、行为规范、全面发展，在老师的教导下，在家长的关心下，通过自己的努力，圆满地完成了学习任务；我们少农小学的全体教师工作勤奋、关爱同学、为人师表，取得了许多荣誉；我们的学校办学规范、创建特色、与时俱进，取得了丰硕的教学成果。这是我们全体师生共同努力的结果，在此，我代表学校感谢各位老师辛勤的工作，也祝贺全体同学取得了优异的成绩。特别要祝贺全体六年级同学，你们已经顺利地完成了小学六年的学业，光荣地成为少农小学的优秀毕业生，马上就上迈入人生的另一段旅程了。 在学期结束之前，我们有必要对过去的一学期进行总结，我们可以问问自己，我又新懂得了哪些道理，又新增长了哪些知识，为学校和班级争夺了哪些荣誉，一句话，在过去的一学期中，我是否又长大一些了呢在愉快的暑假到来之前，我们也有必要一起来商量一下，我们应该怎样来过好一个开心而又意义的假期呢因此，今天，我通过广播这个载体来和大家交流两方面的内容，第一，对过去的一学期进行总结；第二，说说怎样过好即将到来的暑假。 先说第一个内容，总结已经过去的一个学期。我想主要从以下三方面进行总结： 一、积极主动地参加各类活动，在活动中成长 虽然短短的一个学期，只有四个多月，一百多天的在校时间，但就在这短短的一段时间里，我们朝夕相处，一同学习，一同玩耍，还举行了一系列的活动，如科普、环保征文活动，收集废旧电池，利用废旧材料进行手工制作活动，娄唐片级教学比赛、学生的竞赛，科技小制作比赛等等。六一节时，我们还举行了六一节目汇演和利用废旧报纸制作服装，又成功地举办了第一届艺术节，把我们广大同学的优秀作品和才艺展示。除此之外本学期我们还开设了十个课外兴趣小组，极大满足同学们兴趣爱好的需要。还要告诉广大同学们一个好消息，前几天我们校报也出版了，再次也欢迎全体师生利用假期写一写文章开学后踊跃投稿。稿件交给本班的语文老师。
《儿童哲学》模拟试卷答案
《儿童哲学》模拟试卷（A卷） 考试形式：闭卷考试时间：120分钟 站点：_________ 姓名：学号：成绩： 一、简答题（每题5分，共20分） 1．什么是儿童哲学？ 儿童哲学是一门以哲学为手段通过“做”哲学来发展儿童的逻辑推理能力，批判性思维及创造性思维，创设群体探究的教育情境，以对话展开教育活动，从而培养有理智的探究者。 2．儿童哲学的性质是什么？ 其一，纯朴的性质；其二，浪漫幻想的性质；其三，易受情绪影响的性质；其四，自由创造的性质。 3．西方儿童观演进的基本线索是什么？ （1）、从没有儿童概念到产生了儿童概念，从有简单的儿童概念到儿童概念越来越丰富。 （2）、从以成年人成为中心到儿童为中心。 （3）、从成人盲目认性的等待，儿童到尊重内在发展。 4．儿童思想可能存在着哪三种方式？ （1）气泡式的思想方式 （2）蝙蝠式的思想方式 （3）房间式的思想方式 二、划线题：请在作者和其相应的著作之间划线（每题5分，共20分） 1．马修斯哈利·史图特迈尔的发现 2．皮亚杰哲学与幼童 3．李普曼儿童的哲学 4．普赖尔儿童的精神 三、论述题（每题30分，共60分） 1．请结合实际，谈谈你对儿童哲学及儿童哲学教育的理解和认识可从三个方面选择其中一个角度进行阐述。这三个角度是：其一，作为思维训练的哲学教育，包括：
哲学教育可以训练和培养什么样的思维,哲学教育与分析性思维；哲学教育与创造性思维；哲学教育与实用性思维；李普曼的思维训练系列课程；其二，作为智慧探求的哲学教育，包括：儿童智慧的表现；如何帮助儿童探求智慧,其三，作为文化陶冶的哲学教育。 2．请结合自己的教学过程，谈谈你将如何在教学中运用对话法？ 把儿童日常谈话要转化为对话 （1）谈话带有争议的话题开始。（2）谈话自我规范，自我修正，参与者必须对别人的观点、理由提出质疑，又对别人的质疑表明立场。（3）谈话必须平等。（4）谈话遵循参与者共同的兴趣。 把握对话发展的进程 （1）善于把儿童的意见规类。（2）提议发展的方向，使意见统一或多样。（3）引导讨论进入高一级水平。 教师指导教法与策略 （1）诱出观点方法（2）帮助学生表达思想，重述明确要点。（3）帮助学生提出理由，解释观点。（4）帮助学生多角度看的问题。 《儿童哲学》模拟试卷（B卷） 考试形式：闭卷考试时间：120分钟 站点：_________ 姓名：学号：成绩： 一、简答题（每题5分，共20分） 1．儿童哲学的特点是什么？ 其一，纯朴；其二，浪漫幻想；其三，易受情绪影响；其四，自由创造。 2．中国当代的儿童教育观是什么？ 认知能力方面培养的儿童具有的特征（1）主动选择判断综合各种信息的能力。（2）善于发现问题综合运用下有知识新情境解决新问题能力。（3）善于自我反思，自我调控能力。 道德品质底线伦理（1）儿童学会公德，履行职业道德。（2）主动判断选择价值观，责任感、义务感、自尊与尊重他人相结合，在发展个性同时善于学会与别人的对话。（3）奋斗精神、自信精神把挫折转化为动力的能力。 3．教师应有哪些儿童教育观？ 其一，教育应当“无为”；其二，教育不仅应当使儿童发展，而且应当使儿童欢乐； 其三，教育应使儿童主动思考和探究。
《儿童怎样学数学》读后感
《儿童怎样学数学》读后感 《儿童怎样学数学》读后感 从8月5号开始，丰台二中高、初中、小学近20多位老师再次相聚共读美国柯普兰的〈儿童怎样学习数学〉。读至今天，对我深深启发的有二： 其一是对教育、教学、知识、教法等等的研究必须而且只能有一个起点那就是学生和学生在不同年龄阶段的认识规律和特点，要从儿童内在认识图示的特点出发来帮助其完成对知识结构的自我内在建构。而绝不是高高在上，以教师的认知视角或者单纯从知识传授本身来教学，严格意义上这不叫学习，学习永远是内外交互的作用结果，是儿童通过顺应和同化等不断丰富自我内在图示的过程，从而完成自我认知结构性的更替和丰富。这才是真正能力的提升和发展。从这个意义上说皮亚杰和维果斯基是无法分离的。这一点或许恰恰是教学的难点和关键。在共读中涉及10这个数的认识，在成人看来，10多么寻常，满10进位又是多么简单，可真正的知识或者人类的大智慧也许就是在这样的漠视中被遮蔽了。所以一定要把知识打回到它创造的那一刻那一情景之中，打回到儿童认知的起点和原初中，重新经历一个知识创造发明的过程之中，经历这样的一个过程后，儿童才可能真正的理解并将其内化到自己的认知图示中并深刻的植入到自己的知识结构中去。 其二就是作为教师，必须深刻的理解自己所教学科的核心知识内涵及知识结构。常常我们是在一课一课的备课，深陷到具体知识之中，很容易导致方向性偏离和知识平庸化。事实上每一门学科都有它最最核心的理念和系统的知识结构，而且每个核心知识之间一定存在枝枝蔓蔓的，教师如果能够从具体的知识跳出来，从知识体系中来把握具体一个知识点或一节课，那么他的方向性和准确性将大大提升，如此来备课也会轻松而有的放矢。例如在共读中我就明白了小学低段几个核心知识：类、数、加减法、乘除法等之间的从认识发生学角度上的密切的，类的学习重点是命名的过程，是对集合乃至包含关系的认识基础，而集合又是对