倾城之恋鉴赏

摘要：如果要总结一个纯粹爱情的概念，人们很少选择从张爱玲的小说中提炼。《倾城之恋》以一种平视爱情的姿态，颠覆了传统意义上的爱的纯粹与唯美。在小说的字里行间，散发出了太多的世俗的气息，包含了太多的斤斤计较，也刻画出了人物内心太多的自私的精打细算。男女主人公明里暗里的较量，无不透出了爱情的昏暗面，透过这种昏暗，我们才得以清楚的窥测到爱情的脆弱。《倾城之恋》中的爱，凸显出一种自私，在这种自私思想的左右下，渗透了太多的世俗的成分。

关键词：爱情观；自私；世俗

张爱玲始终站在旁观者的立场来看待人世，当然也包括爱情。她是个聪明却不乏任性的女子，她习惯于把人间最绚烂的情感，撕碎在世人面前。让人无法说清她对爱情到底有没有好感，但可以清楚地看出，张爱玲对爱情寄予的情愫，始终笼罩着一层绝望，一种幻灭。写了那么多苍凉的故事，她眼中的爱情原只是一团浓的化不开的灰色，那是一片没有生命的灰，犹如她内心的生活。在张爱玲眼中，“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”[1]爱情也一样，字面上的爱充满崇高、圣洁与伟大，一旦融入真实的生活，爱情无非只是琐碎生活中的点缀。但是张爱玲内心的爱情毕竟还没有冻结，对这个世间，她还在骨子里隐藏着一丝温暖，这温暖是她对世俗的一点怜悯与诠释，它宛如阴天里的一线阳光，有点耀眼，也有点奇特，所以便有了《倾城之恋》。这部小说难得让张爱玲对爱情动了心，使得冷淡于爱情的张爱玲，多少也对感情有了那么一点信念。然而，这点信念牢牢地植根在世俗地土壤中，在这土壤的培育下，使得滋生其中的爱情琐碎、复杂、平庸。

一、恋爱的目的

《倾城之恋》中白流苏和范柳原能够很快地走在一起，一方面源于白流苏经济上的无所依靠，一方面源于范柳原精神上的无所依靠，两者的无所依靠促成了两颗孤独的心的靠近。也正因为两颗心都存有一种深深的孤独感，所以才容易滋生感情。面对范柳原，白流苏在乎的不是她是否爱柳原，而是柳原是否爱她。她只想利用柳原给予她的爱，赢得一场婚姻。白流苏的爱，始终被一种功利的、自私的婚姻观念所蒙罩着，她一直希望凭借着婚姻的梯子达到内心的目的。事实上，在当时的社会，在一个女子无所依靠的时候，婚姻就是她们的唯一的出路。小说中，白流苏并不是对范柳原一见钟情。她是陪妹妹宝络相亲的，但在相亲过程中却喧兵夺主、放下矜持，和本给宝络介绍的范柳原一支一支地跳舞，其实只是为了发泄内心压抑已久的感情，她是想痛痛快快地气气周边的人，让他们看看她白流苏还不是一个生命完结了的人。但流苏又清楚地知道，范柳原是个有钱的人，换而言之，她和柳原跳舞能得到一时的快感，而如果真能与之结合，则能够让她得到一生的依附，所以她要逃脱人生的困境就必须追随范柳原。因为这个时候的流苏，钱已被哥哥花光了，“她是个六亲无靠的人，她只有她自己了。”[2]当务之急，她最需要的就是得到一个能养活她的男人，这是她最最明确的目标。于是，柳原便成了流苏想要抓住的一根稻草，为了这根难得的“稻草”，流苏决定豁出去，顾不得家里人的冷嘲热讽，竭尽全力去吸引“眼前的男人”。很显然，这个时候，白流苏需要生存远比需要爱情的心境更加迫切。人家要她,她就可以得到她所要的东西。换言之，白流苏内心十分清楚地存放着一种生存意识，所以她对范柳原最初的追随，只是出于一种生存的本能，而谈不上爱。所以张爱玲给了白流苏一个确切的定义，“她不过是一个自私的女人。”

[2]（P85）很显然，流苏想和柳原在一起的动机只是源于一种自私，这种带有功利性的自私正是对世俗之爱的标准的一种迎合。就算流苏是爱的，也是先是在爱她自己之后的爱，是自私的、不顾一切的想获取自我利益的爱，这种爱使她一次次不得不退步于自己的计划，跟随着范柳原。这种跟随是辛苦的，之所以辛苦，是因为她不仅仅要得到范柳原的心，更要得到他的人，通过与柳原的结合来“求得自己的平安”。说到底，流苏的爱情直逼婚姻。张爱玲的冷眼旁观，恰恰道出了世俗爱情的生命源泉。正因为世俗，爱情才有了它的现实意义。白流苏颠覆了传统意义上的崇高无私的爱情观，让人们得以平视爱情。

相比白流苏，范柳原的背景相对比较简单。一方面，他原是个花花公子，游荡到三十多岁，但他不愿意去想“成家的定义”，在他看来自由比什么都重要。白流苏的出现，使他感到的是一种新鲜，因为流苏让他看到了一个真正的中国式的女人，所以他与流苏有了一面之缘后，便精心安排她到香港与之会面。另一方面，根据柳原所受的教育及其放荡的性格，可以判断出，他即便是对流苏一见倾心，这种倾心也只是暂时的热情。因为柳原是不想给予爱情一个什么样的结果的。在张爱玲的笔下，柳原本就是一个经历过无数女人的男人。所以冷静下来的流苏会在心里想到：“他是对女人说惯了谎的。”[2]（P57）由此可见，范柳原不可能是一个用情专一的男人。换言之，范柳原爱流苏，但他决不会给白流苏想要的婚姻。

与流苏一样，柳原内心同样保持着一种清醒，同样是在爱情面前时时惦记着自己的利益。他想得到流苏，却并不打算娶她。因为婚姻代表一种责任，他并不想让这种责任套牢自己的自由。换言之，他也不清楚自己对流苏的这种兴趣能维持多久。他曾站在一堵墙边对流苏说：“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了──烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”[2]（P65）可见，在柳原眼里，不是在必不得已的情形下，谁对谁的承诺都是一句句自欺欺人的空话。对他而言，未来就是一个个欲望的延伸。他对爱情的欲望，追随的永远是一种新鲜的感觉，一种对于陌生的试探。柳原不是一个不懂爱情的人，也正因为他太懂得爱情是怎么回事，所以他才极力逃离婚姻。“死生契阔──与子相悦，执子之手，与子偕老。”[2]（P72）在他看来，这首最悲哀的诗是对现实的写照，更是他脱卸责任的借口。他想世界上谁和谁永远在一起，只是一句美丽的谎言。他明白爱情不能长久，自己的爱也不会永远固定在一个人的身上，所以柳原眼中的爱情是脆弱的。当生活过得乏味平庸时，爱就成了一种欲望，一种随时随地都可和任何人发生的欲望，这种欲望可以不是纯粹的爱，但绝对是纯粹的享受。

所以柳原需要爱情，但他并不认为爱情有多崇高和伟大，而是他感觉爱情在某个时候能够让他感觉到舒服，这种舒服不是逢场作戏的笑容，不是一种交易后的轻松，而是发散在内心的真实的愉悦，或者说是一种真实的快感。所以他爱白流苏，却始终不肯轻易松口内心的感情，不肯给流苏一句扎实的话。因为他怕爱会给他带来除了这种愉悦、这种快感之外的副作用。他曾清楚地对流苏说：“我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我。”[2]（P73）正说明，婚姻在柳原心中，只是一个惹人不舒心的牢笼，一个禁欲的“围城”。所以他的爱，追求的是一种单方面的享受。柳原渴望一种自由，一种爱了又不用背负责任的自由。所以他才会把《诗经》中的那句话一遍一遍地说给流苏听，原因就是不愿承担与流苏相爱的责任。借着这句话，他便可以一边光明正大地拥有流苏，一边又不被流苏所束缚。以他的这种爱的理论，他随时随地都可以抛下爱着他的人，而又显得理所当然。可见，柳原对流苏的爱，是单方面的爱自己，是不在乎对方处境的爱，是一种单薄的爱，是一种自私。他的爱情观被自私所左右着，促使他只想享受爱情的快乐，却不想为爱情付出什么。如果不是战争，谁又知道他的这点爱能维持到多久，如果不是战争，谁又能知道他会不会给一个他爱的女人一个圆满的结果。所以张爱玲说：“他不过是一个自私的男人。”[2]（P85）而柳原的自私不同于流苏的自私，他的自私与物质无关，而是一种处处围绕自我感受的自私。但是这种自私的本质，与流苏是没什么区别的。他们之所以选择恋爱，只是想凭借着爱，来达到各自的目的。

二、相持的爱情

白流苏与范柳原的恋爱过程可谓是步步为营，爱情给他们双方带来的并不是纯粹意义上的甜蜜，有的只是流苏心中那份孤寂、不可靠和无所凭依，有的只是柳原心中那种躲躲闪闪的爱、一个不愿意为爱情承担责任的心情。在这样一段凄丽的爱情传奇里，始终发散出一种俗不可耐的气味。

流苏冒险去香港其实是在给自己的命运下个赌注。到了香港，一方面，范柳原表现出来的不

是千方百计地对流苏好，而是在一遍一遍地试探着流苏的心。他故意利用萨黑荑妮使流苏吃醋，故意在众人面前表现和流苏亲密，无非是想逼着流苏自动投入自己的怀抱。另一方面，流苏的心始终也是清醒的，当她了解到柳原的心境之后，她能清楚的意识到，“她做梦也休想他娶她。”[2]（P72）这个时候的流苏知道，柳原要她，可是他不愿意娶她。所以到了香港的流苏一度失望。相对于陈腐的上海，香港无疑是轻浮而动荡的另一片天地，这里的范柳原是自由的，他不想被婚姻所牵绊。在一次次的明里暗里的较量中，让白流苏明白了，她与范柳原对待婚姻的态度是截然相反的，而这种截然相反，正代表着世界上所有男人与女人对待婚姻态度的截然相反。白流苏所想要的却是范柳原所不想给的，所以她失望，但这失望并没有夹杂着太多的痛苦，因为她还没有真正的把整个心都交给柳原。这时的流苏对范柳原的依恋远远大于爱恋。所以在张爱玲的笔下，白流苏始终是个精明却不感性的角色，她的精明在于她不轻易付出感情，她的不感性则在于，在看不到婚姻、看不到爱情带给她永恒的保障之前，她决不会轻易自我放纵。她原是一个走投无路的人，这就决定了她必须一步一步走地小心谨慎。流苏在与自己的命运挣扎，与眼前的男人较量。但这种较量并不代表流苏不相信爱情，正因为流苏相信世间还存在着爱情，所以柳原的爱与不爱才对她意义重大，所以她才不厌其烦地揣摩着柳原的心。换言之，流苏早已深刻的理解爱情对于婚姻的意义，也正因为她理解这种意义，所以她才想到利用爱情，来获取自己想要达到的目的。她是在一步步地算计爱情。如同许许多多女子一样，想要利用别人的爱，达到自己的目的。所以在那个深夜，柳原向她真切地表达心迹之后，她才会不假思索地选择离开。既然在柳原身上得不到自己想要的，那么柳原就没有了让她留下的价值了，即便她并不讨厌柳原，而且还有好感。

柳原第二次安排流苏到香港，却并未能给流苏带去一点欢喜。相反，流苏拿着那张船票，感到的只是委屈。一张船票让流苏有一种被征服的惶恐。一季秋天，她已经老了两年，她是禁不住老的。何况眼下让她痛苦的还掺杂着家庭的压力，所以她为了摆脱眼前的困境，也只有随柳原的意愿去香港，做起柳原的情人。

做了情人的流苏，自然就处于了一个弱者的地位。在没有办法的情形下，流苏只有选择向现实低头。因为家庭的原因，已使她进退两难，既然进和退都不能随心所遇，不如就听任命运的摆布。所以再次到达香港，流苏已失去了在柳原面前的全部自尊，这个时候，她和柳原已站在了一个不平等的平台来恋爱，站在了当时社会上的一个女人和一个男人共同的舞台上来恋爱。流苏的让步，使她彻底失去了与柳原周转的资本。这个时候，流苏在柳原面前就像是一个透明人，她唯一能做到的只有自我安慰。当柳原把一幢房子留给了她，她也感觉到空，但那种空很快让她用灯光添满了，“她急需着绝对的静寂。她累得很，取悦于柳原是太吃力的事……他走了，倒好，让她松下这口气。现在她什么人都不要──可憎的人，可爱的人，她一概都不要。从小时候起，她的世界就嫌过于拥挤。推着、挤着、踩着、抱着、驮着、老的小的、全是人。一家二十来口，合住一幢房子，你在屋子里剪个指甲也有人在窗户眼里看着。好容易远走高飞，到了这无人之境。”[2]（P78）可见，这时的流苏有了一种满足感，这种满足不是因为得她到了柳原的爱，而是源于柳原让她逃离了以往的拥挤。说到底，她追随柳原，就是追随一种自己喜欢的生活。所以在空空的房间里，流苏是在享受爱情给她带来的物质上安逸。这种安逸，正体现了她本身的追求以及对爱情利益的期待。她想到“近三十的女人，往往有着反常的娇嫩，一转眼就憔悴了。总之，没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一件艰难的、痛苦的事，几乎是不可能的。啊，管它呢！她承认柳原是可爱的，他给她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是经济上的安全。这一点，她知道她可以放心。”

[2](77-78)可见，只有物质上的安全，才是流苏真实的渴望。她对物质上的放心，就等同于拥有了婚姻。在她心里，婚姻是一个保障，物质能够带给她一种生存上的安全，这便是流苏爱情的全部意义。

所以在流苏做了柳原情人之后，柳原给她的只有物质，他的心始终不能固定在流苏身上。“第

二天，他告诉她，他一礼拜后就要上英国去。她要求他带她一同去，但是他回说那是不可能的。”[2](P77)于是，他便把流苏安排在一幢空空的大房子中。在这里，张爱玲并没有明确提到柳原去英国的真实原因，而又是为了什么原因不能带流苏去。不明不白之间，就可以肯定，范柳原的心原本就是不能安定下来的。他的漂泊，不只是身体的漂泊，同样也是爱情上的漂泊，是一种心灵上的永恒的漂泊。他相信爱情的美好，但并不相信爱情的伟大与永恒。所以他一味地尝试着爱流苏，做着不大不小的努力，只是一种随心所遇。也许，这个东方女人身上真正有着吸引他的地方，但在得到她之后，他终归还要抛下她。柳原和流苏的爱情，原本就是柳原生命中诸多爱情的一个插曲。虽然这段插曲可能异于他和其他女人的经历，但结局都是一样的。柳原始终不能给流苏的是一种永恒的安全。换言之，他并不想满足一个自己爱的人的愿望。

张爱玲《倾城之恋》作品分析

《倾城之恋》是张爱玲的一部经典的中长篇小说。“倾城倾国”一词，语本《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。”而《倾城之恋》中，战争，摧毁了一座城市，却也成就了白流苏的幸福。在倾城之恋中的“倾城”的意思上：则是倾覆、倒塌，沦陷，这个意义。

作者简介：张爱玲，原名张煐，是中国现代文学史上重要的女作家。也是五

四以来最优秀的作家。1921年出于上海一个没落的官宦世家。张爱玲的祖父张

佩纶，是清末锋头极劲的清流人物，其祖母则是洋务重臣李鸿章的女儿。显赫但

又日渐颓败的家境，让张爱玲自幼就饱尝了人间冷暖。童年时在北京、天津居住，

1929年迁回上海，中学毕业后到香港读书。1941太平洋战争爆发，投入文学创作，发表了《倾城之恋》和《金锁记》等作品。她23岁与胡兰成结婚，抗战胜利后分手。1955年旅居美国，在美国与作家赖雅结婚，过着“隐居”生活。1995年卒于美国洛杉矶自己的公寓，享年七十五岁。然而张爱玲名字的由来，则是在她十岁的时候，母亲主张把她送进学校，父亲一再大闹着不依，最后母亲像拐卖人口一样硬把她送去了，因为已经有相当基础，所以进黄氏小学四年级插班就读，在填写入学证的时候，因为“张煐”这两个字嗡嗡地不响亮，她想给自己重取一个名字，一时踌躇着不知填什么名字好，支着头想了一会，说“暂且把英文名字胡乱译两个字罢”，这个词描述她当时的心情：ailing,意为烦恼。张爱玲这个普通的名字只是母亲烦恼心情的随意表达，后来却响彻了整个文坛。母亲一直打算替她改而没有改，再后来，爱玲不愿意改，也没必要改了。[1]

《倾城之恋》讲述的是上海一个旧式家庭之女白流苏与丈夫离婚后带着一

些家产回到娘家居住，所带的那点家产被哥哥们间接的用完光再无可用之财之后

受尽了他们的冷嘲热讽，看尽了人生的世态炎凉。之后在妹妹的相亲会上认识了

富家花花公子范柳原，迫于在家中的无奈，于是决定把自己当赌注，跟随徐太太

去了香港，之后毫不意外的在香港浅水湾饭店与范柳原的相遇，为了自己以后的

婚姻地位和无忧的生活，与范柳原展开了一段“勾心斗角”的爱情拉锯战，本以

为这场斗争是白流苏输了，范柳原打算离开香港一段时间，但恰在这时香港发生了战争，日军开始轰炸浅水湾，范柳原返回浅水湾寻找白流苏，在这生死未知的期间两人相依为命，并产生了心心相惜的情愫，最后决定步入婚姻的殿堂。香港的沦陷成全了流苏，使得她成功的嫁给了范柳原。本文通过张爱玲《倾城之恋》的绚丽的文辞描写，从小说双城的场景和主角人物的性格的分析来对作品进行分析。

一、环境分析

（1）上海白公馆

白公馆是流苏从小生活的地方，出嫁，离婚，转了一圈又回来了,带着少许离婚分到的家产和受伤的心回到了这个有着亲人的家里，但是结果却是意想不到的。小说开篇就写到：“上海为了‘节省天光’,将所有的时钟都拨快了一小时，然而白公馆里说：‘我们用的是老钟，’他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”仅这一句，一方面说明了白公馆的人已跟不上时代的步伐，外面的世界都在变化着，而他们却也不愿去改变他们百年如一日的生活。别人都在忙碌着，他们却还在悠闲的计较着。另一方面则是暗指他们这个老贵族在这个时代已经逐渐步向衰败、没落。

胡琴咿咿呀呀拉着，渲染出白流苏的生活环境和生活方式。张爱玲营造的梦魇般的氛围与情调，笼罩着小说中的人物和周围的一切，从小说的一开始就充盈着苍凉，抑郁而哀切的胡琴声。[2]与伶人扮演的热闹场景相比，四爷独自在黑沉沉的破阳台上的身影就显得凄凉多了，更显示出了白公馆的冷清和衰败的气息。从这胡琴声中引出了白公馆的一件稀罕儿事——徐太太来“报丧”所引起的一场风波，也正是这场风波让白流苏明白了她的家人是一群怎样的人。也是在白公馆里上演的一场大戏。白家兄嫂在得知流苏的前夫去世之后，都想着让流苏回去为前夫守寡，表面上都是为了流苏好，其实都各自打着自己的小算盘。想把流苏赶出去这个家，他们也好有点利可图。特别是三爷，刚开始还是好言好语，一副为人兄长，为妹妹打算的口气，让她回前夫家过继个前夫的侄子过来，名为流苏有个依靠，其实是想让流苏把前夫的财产也一并过继过来，让他们以后也有点好处可捞。见流苏不同意，便又说:法律呀，今天改，明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了的了！你生是他家的人，死是他家的鬼，树高千丈，落叶归根。用这样的话来说服流苏。在被流苏说出三爷把她带回来的钱花光的真相后，三爷面子就挂不住了，直接说开了，接着四奶奶，三奶奶也都说开了，意思就是流苏在这个家闲着吃他们的，住他们的，现在物价贵了，他们养不起他这个闲人了，其实最主要的是流苏这个妹妹已经没有利用价值了。兄嫂你一言我一语的说着，流苏气极，颤抖着，抓住了四爷，但四爷却也认为三爷说的对，最后流苏想

到了白老太太，让自己的母亲为自己说句话，可是当流苏跑到白老太太的身边时，得到的却是白老太的一番避避重就轻的话，说到最后，也就是让流苏回到前夫家去，白老太的一番话无疑把流苏打入了谷底，连这个家，连最后的依靠也没了，这就是生她养她的地方，这些就是她的家人，她的心就这样被她最亲的人撕裂了，就连绣鞋的针也扎了手，也全然不知。小声道:这屋子里可住不得了！······住不得了！这句话包含了流苏太多的辛酸、失望和痛苦。

这些就是白公馆的人，透露了她们对亲情的淡漠，对流苏的冷情，只为了自己的利益，显示出了他们的冷酷无情。白公馆的衰败也是必然的，他们从小接受的就是封建的腐败的贵族观念，他们只活在自己的小小世界里，无论外面的世界怎么变，他们的观念也还是腐朽的老思想，他们家的女儿的命运就是为了保住白家的名声找个有靠山的人家出嫁了，一带女儿嫁出去了，另一代女儿又顶替上来，百年来不变，任然是由父母来掌握、安排自己的人生，他们的思想任然停留在女子要遵从“三从四德”的礼教下。在这样的一个家庭里，流苏的命运注定了是悲惨的。所以最后她决定听从徐太太的话用自己作为赌注勇敢的选择了离开了这个封闭、落后、没有人情味的家。

（2）香港浅水湾

香港浅水湾是一个繁华、新时代气息浓烈的地方，流苏在妹妹的相亲会上认识了潇洒多金的富二代范柳原，在那次相见后，范柳原对流苏有了意思，于是通过媒人徐太太邀请流苏离开家来这个地方，而流苏也在那个家受尽冷嘲热讽后，于是决定为了自己的未来出来闯一闯，于是她跟随徐太太来到了这个地方。正是在这个地方，改变了流苏的命运。也展开了流苏与范柳原的一场感情拉锯战。

来到这个地方，正如流苏所料，富二代公子范柳原早已等在了这里，是有意抑或是无意，流苏在浅水湾饭店的房间争好相邻，他们带着各自的目的开始了“谈恋爱”。白流苏与范柳原从一开始交往就在互相较劲，双方你来我往，攻杀战守，逗引埋伏。在白流苏眼中，范柳原“虽然够不上称作美男子，粗枝大叶的，也有他的一种风情”，而在范柳原眼中，白流苏是一个“真正的中国女人”，他尤其喜欢她身着旗袍、低头不胜娇羞的模样，因而有心勾引她，但又无意娶她，最多愿意让她做个情妇。白流苏洞察范柳原的心机，因而给他亲近自己的机会，但绝不让他占有自己的身体。因为她深知，“既然他没有得到她，或许他有一天还会回到她这里来，带了较优的议和条件”。这就意味着，白流苏的“守身如玉”并非理想贞女式的重德轻欲，对白流苏来说，贞节就是她与范柳原婚姻交易中的砝码，这和她“不愿寻了个低三下四的职业”而失去其“淑女的身份”一样，都是为了维护自己的身价，以达到让范柳原明媒正娶她的目的，而不是偷鸡摸狗的玩玩。范柳原知道白流苏要什么，但他固执地不愿承认。白流苏不知道范柳原要什么，

但她知道自己要什么。[3]

在流苏去到浅水湾饭店见到范柳原之后，他们之间就达成了一个共识，在彼此身上各取所需。流苏想依靠范柳原让自己以后的生活好一点，在范柳原身上得到一个名分，在婚姻上有个地位，而范柳原觉得流苏是个有挑战性的女子，既有中国式女子的婉约，却又比一般女子来得有性格，想要征服她成为自己的附属品，他的情妇。于是，在浅水湾，他们一个演戏，另一个配合着，就这样开始了这场爱情游戏。在他们第一次去香港饭店，流苏与范柳原的拉锯战就正式拉开了帷幕，范柳原看似无意却是有意的对流苏诉说着萨黑咦妮公主的身世和遭遇，说明了他也想过那样自由的生活，没有婚姻的束缚，之后他们去丛林散步，范柳原对流苏说：“我自己也不懂得我——可是我要你懂得我！我要你懂得我！”可是他自己也清楚的知道，流苏不懂得他，这让他有些失望。在这之后，范柳原与流苏常常一起出双入对，一起吃饭，一起逛街，一起看电影，浅水湾饭店的人都误以为他们是夫妻，都叫流苏范太太，而范柳原听了也不否认，也不给流苏机会否认，因为他想要就是这种结果。他深知流苏的经历，背景。因为她是一个中国式的女子，自然就有中国式女子的思想，虽然他们自己知道他们什么都没发生，但是在别人看来他们整天出双入对，肯定已不再纯洁。在人言可谓的旧思想里，流苏自然逃不出他的手掌心。然而流苏却让未让他如了意，流苏的固执也不是一般女子所有的，尽管在别人看来他们之间已经亲密无间，但她任抱着她的那份矜持，因为她把戏知道这是她最有价值的筹码，只要范柳原还没得到她，就不会对她失去兴趣。就是这样，范柳原跟流苏玩起了欲擒故纵，若即若离的把戏。他与萨黑咦妮公主亲热的来往，在流苏面前与萨黑咦妮举动亲昵，对流苏的态度爱理不理，想让流苏吃醋，最后让她妥协。可是流苏偏不让她称心，尽管她枉担了范太太的虚名，但范柳原却没有真正的得到她，她句还有价值，还有砝码。于是她决定回上海，范柳原听她说了之后也并没有反对，并说送她回家。在送流苏回家的路上，范柳原的态度也还是冷冷淡淡的，他坚信流苏走不出他的手掌心。过了一个秋天，流苏已经老了两岁，这时候范柳原发了电报让流苏回香港浅水湾，并且船票已经买好，她的母亲也让她回去，她伤心的哭了，因为她的家人、亲戚朋友们早就认定她已是范柳原的情妇。并且已经两年了，她禁不起老了，但她也清楚的知道这一去，她便是默认了做范柳原的情妇，无奈之下，她再一次回到了浅水湾饭店。还是相同的房间。流苏做了范柳原的情妇。在两人的一番勾心斗角之后，流苏最终还是没逃出范柳原的掌控。但是为让人预料到的是战争的爆发，让本来打算去英国的范柳原没去成，反而成就了流苏一开始的心意。战争爆发了，流苏自己在他们租住的房子里面担惊受怕、饿了几天，眼前没有希望，没有明天，有的只是没有止境的炮声，当看到战乱中来接自己的的范柳原时，她绷紧了好几天的神经终

于断了，以前的矜持没了，有的只是眼前的范柳原，而范柳原也是，在这战乱中，有的只是与流苏的相依为命，不离不弃，这让他感动了，也让他们明白了眼前的相依是多么的可贵，这时候的他们没有了勾心斗角，有了坦诚相见，两人的感情在这场战争中迅速的升温，那是真心对真心，彼此珍惜的感情。战争结束了，他们也在这混乱中接了婚。

在这浅水湾，开始了他们的故事，却也结束了他们的故事。开始了他们的爱情游戏，却也结束了他们的爱情游戏。在这里，他们经历了很多，见识了他们的勾心斗角，也见证了他们从贪恋爱到恋爱的过程。

二．人物性格形象分析

（1）白流苏

从她的第一次婚姻开始，到离婚，在家受到家人的冷嘲热讽，到毅然决定离家，之后与范柳原展开的一系列争斗都无不展现出了流苏的勇敢和聪慧。在这个封建的大家庭里，他们的思想是封闭的，接受的仍然是女子的“三从四德”，认为女子嫁人以后，就一定要待在丈夫身边，向来只有男子可以休掉女子，女子却不能先甩掉丈夫，丈夫就是女子的天的教育，而作为一个封建家族中的女子，在出嫁以后，便也是“嫁出去的女儿，抛出去的水”。流苏违反了这个常态，与丈夫离了婚，勇敢的跳出了这个火坑。带着离婚得到的一点家产回到了她唯一可以依靠的家，但是回到家以后的遭遇却又把她推向了另一个深渊，所谓的家人让她彻底的失忘，生养她的母亲却让她更是绝望。她与丈夫离婚是为了寻找新的希望回到家以后，却一而再再而三的失望，甚至到绝望，眼前一切的亲情关系，都变成了赤裸裸的金钱关系。这时候的流苏是无奈的、软弱的，因为被家人抛弃是痛苦的，这让流苏很难接受。对未来的路充满了迷茫，自己该何去何从，继续留在家里，只是作为一个没有自尊、多余的、让人厌恶的人存在着，要是离开，外面的世界对于自己来说是完全陌生的，离开了家，自己又改如何生存，对于未来，流苏不知道该何去何从。而媒人徐太太的道来正好给了她一个逃出升天的机会。这就好比是一个在苦苦挣扎快要沉溺的人，抓住了一根漂浮的救命稻草。在妹妹的相亲上，流苏结识了妹妹的相亲对象范柳原，然而因为她所受的教育和她的经历让流苏在婉约的小女人中又透露出一点张扬，也因为他家曾是贵族，让她也养成了那种天生的高傲感，却在受尽家人的冷嘲热讽后带着一些伤感，让人觉得楚楚可怜。这些都深深的吸引着花花公子范柳原，她想征服这样的流苏，在与流苏跳过一支舞之后就更坚定了信念，于是妹妹的相亲失败了，家人都认为她抢了妹妹的相亲对象，妹妹也生气了。当她在这个家艰难度日的时候，媒人徐太太来让她跟随她们去香港散散心，她明知是富家公子范柳原的意思，但是回首看去，自己身后的不过是一群冷酷无情的家人，在心灰意冷的情景下，她不想再让自己下

半身活的这么卑微，逃离这个没有人情味的家，于是决定用自己作为赢取身份、地位的砝码毅然的离开了家，去到了香港。这样的离家只是为了找一个可以在经济上有依靠的人，全不管爱或不爱。这些都体现出了流苏被家人抛弃之后的坚强和理性，对于封建礼教下女子人生的不认命，再就是为争取自己幸福的义无反顾。带着这些沉重的包袱流苏来到了香港浅水湾，浅水湾饭店看到范柳原，就证实了流苏的想法，带着目的性的与范柳原开始了一场爱情角逐，与范柳原的明里配合，暗里争斗，开始了他们的这一场缠绵游戏。这些都体现了他的胆量，孤身一人，来到陌生的地方，用自己作为赌注，一不小心就会输得一无所有，在这种步步为营的境地中与范柳原周旋，也可以说明她是很有智慧的。

然而从范柳原口中，我们也可以知道，她也是一个中国式的女子，不仅仅是因为她喜欢穿着旗袍，更有她偶尔的低头，既体现出了她女子的娇羞，也体现了她的婉约。从另一方面来看，这些表现也是她受到家庭的影响根深蒂固的封建思想，白流苏的家族虽然已经败落，但架子还在，她也刻意保持着大家闺秀的那“食之无味，弃之可惜”的身份。这也是她除了美貌和残存的那一点青春之外的唯一一点资本。[3]也因她这些思想，所以才有了她无奈回香港做了范柳原的情妇，如果没有那一场战争，那么她的情妇生涯也就注定了。尽管最后的战乱成全了她和范柳原的似真似假的爱情，但终究前途未卜。

（2）范柳原

范柳原是个从国外归来的富二代，现在看似光鲜，但却也有他艰难困苦的时候，他因为是父亲在外的私生子，害怕大太太的报复，一直不敢回国，父亲死后用了很多办法才得以回归身份，继承了父亲的财产，可见，从一个一无所有的私生子到证明自己的身份并夺回财产继承权，他的智慧和心机是不可小亮的。而由于他自小的经历和遭遇，让他不能相信任何人，受父母的影响他更无意于婚姻，所以徐太太说他：“嫖赌吃着，样样都来，独独无意于家庭幸福”这也造就了他花花公子的形象。他从小生活在殖民地气氛浓郁的社会中，混迹于各种宴会场所，流连于各色女子之间，但也只是抱着一种游戏的心态与之相处，他不愿被婚姻束缚。在第一次看见流苏，就被她身上的那种气质所吸引，对她可以说是一见钟情。所以他设计好了一个个让流苏来到他身边的陷阱。他或许是爱流苏的，但这爱却也不能让他诚服于婚姻，他为流苏设计好的那些陷阱，也不过是为了让流苏心甘情愿的来他身边，而自己却也不用付任何的责任。又或许是流苏的倔强、固执与他之前遇到的那些封建社会中的女人不同，这就勾起了他作为男性的那份征服欲，对流苏也产生了极大的兴趣，他希望流苏被征服后对他投怀送抱，这既满足了他的成就感，又维护了他男性的自尊，体现了他自身的魅力。他为流苏定了与他相邻的房间，让别人看到他们整天的出双入对，同进同出，也就很容易让人以为他

们已经同居，而听旁人叫流苏范太太的时候，他也不去解释，因为他就是希望别人误会他们的关系，让流苏这个受封建社会熏陶的的女子备受压力，从而无力反驳的留在他身边，这就体现出了他的聪明、心机和自私。而范柳原有时也很绅士，有时含蓄，有时又有点伤感，有时也让人觉得他像个痞子。他说他也不懂得自己，希望流苏懂得他，这时的他是迷茫的，无助的，也透出一些孤独，因为没有人懂他，也没有人认同他。他希望人们知道流苏是属于他的，希望流苏做他的情妇，但却又不想与流苏结婚，受到婚姻的束缚，也可以说他是从小受到的影响，对婚姻有一种恐惧感。然而对于流苏，他却是亦真亦假，有时候会真心对着流苏诉说他的迷茫，他的无奈，有时却又花言巧语的挑逗。让人不知哪一个才是真正的他，直到战争开始，他才真正认识到流苏于他而言，还是重要的，要不就不会冒着战乱跑回来接流苏，自己就可以先去安全的地方，再有战乱中两人的相互依靠，相依为命，更让两人珍惜彼此，也让他认识到从前的吃喝嫖赌的日子是多么的浪费，也让他认识到人生的意义。使得他真实的活着，而不是从前的虚虚幻幻。从前的他只追求精神恋爱，在成天的嬉笑打骂中让自己不那么孤独。所以他称之前为“谈恋爱”，而现在才是真正的开始恋爱。

三．倾城之恋总概

《倾城之恋》是圆满收场的一篇小说，女主人公在跨过了一段危险的情妇生涯之后，终于得到了一桩她所向往的婚姻。然而在表面的圆满下实际上蕴藏着深刻的不圆满，爱情在许多的利害关系和勾心斗角中丧失了应有的纯洁，已被金钱欲望涂抹得变样，爱情的双方所占的地位是不平等的，婚姻的支配权完全掌握在有经济实力的男性手里。[4]

在这个故事中，是婚姻成就了爱情，也是爱情成就了婚姻。有了流苏对婚姻的追求，虽然是抱着通过婚姻来追求自身的名份、地位。动机虽然不纯，但是却因为这个动机让两个原本不相关的人走在了一起，也是这样的动机给了他们发展的机会，才会一直纠缠着，直到最后战争的爆发，促使两人走进了婚姻的殿堂。战争的爆发使得香港沦陷了，但是流苏的爱情却在这沦陷中得到了升华，使得她达到了最初的目的，所以才有了这倾城之恋。这是个大城市中的小故事，动荡的时代只是作为一个大背景而存在，没有豪云壮志的爱国报复，有的只是在这个动荡的时代里一个家族或者仅仅是个人的生存问题，此时此刻存在的意义。所以张爱玲在故事的最后说：“香港的陷落成全了她。但是在这个不可理喻的世界里谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢?也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。”在这样看来，白流苏和范柳原的这段爱情倾城、倾国，所以，倾城之恋也就名副其实了。