修真等级设定.docx
修真等定
道教修真境界分四大境界，分是：
1、精化气 (旋照、开光、融合)
2、气化神 (心、灵寂、金丹)
3、神虚 (元、出、分神)
4、虚合道 (合体、渡劫、大乘)
境界划分
修真 :筑基、开光、融合、心、金丹、元、出、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修魔 :聚气、体、凝元、意欲、吞噬、魔、出、离、合体、碎虚、大乘、渡劫
修妖 :聚灵、通智、体、骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、虚、大乘、渡劫
修佛 :聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫
修冥 :灵、开灵、魂丹、心、灵噬、凝体、凝魄、魂、煅体、虚、大乘、渡劫
修仙 :散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、准圣 (大金仙 )、圣人 (混元大金仙 )
仙修 :人仙、天仙、金仙、大金仙、九天玄仙、天上仙、仙君、仙帝、仙尊
注: 修真每个段又分初期、中期和后期，大乘后不分初期、中期和后期
在奇幻修真小作品的定中，修真者的等划分又有以下几种：
1.精化气、气化神、神虚、虚合道成就天仙之位。
2.旋照期、开光期、融合期、心期、灵寂期、元期、出期、分神期、合体期、渡劫期、
大乘期。
3.道期、开光期、灵智期、消融期、神期、元期、出期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。
4.上人、灵人、真人、天真人、太上真人、上仙、灵仙、真仙、三天真皇、九天真王、至仙。
修真等划分：气期、筑基期、金丹期、元期、化神期、合体期、大乘期、渡劫期.普通武者分后天武者和先天武者，先天武者相当于修真的气期。气期一般分九，
筑基期、金丹期、元期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期都分初期、中期、后期，
有后期之后有个大的峰段。
修真世界：人界分世俗界和修真界，修真界同世俗界一分布在无宇宙中的修真星
球上。当修真者的修达到化神期就可以升灵界，灵界是人界的修真者最到达仙界、
神界、妖界、魔界和鬼界（冥界）的必特殊界面。修真者根据自己修真功法的不同而
升到不同的界面。
修真功法、灵根：根据自身的灵根属性金、木、水、火、土或者异灵根属性冰、、雷、
光、暗等符合自己的修真功法。金、木、水、火、土灵根又分灵根、双灵根、三
灵根、四灵根和五灵根。
修真丹：洗髓丹、筑基丹、金丹、丹、化神丹、合体丹、渡劫丹（常丹）。一般分下品、中品、上品和极品丹。丹有突破瓶的、增加修的、恢复法力的、
的、特殊攻的和毒。
修真武器：法器、灵器、法宝、古宝、灵宝???有主攻的、主防的、助的和攻
防相的，一般分下品、中品、上品和极品，同丹一。一般多形，比特殊的有行的、适合
大量人群居住或行的。修真者一般都有自己的本名法宝。武器的可多滴血主或打上修真
者的神烙印。
修真符：把法封印或加持在特制的符上，使其具有特殊的功能和作用。符中比特殊的是
符宝。
修真法、禁制：法、禁制有主攻的、主防的、助的???
修真物：物袋、物腰、物手、物戒指。
修真灵脉、灵石：灵脉根据大小分微型、小型、中型、大型、巨型。微型灵脉适合个人修行，
小型、中型灵脉适合建立家族和小派，大型、巨型灵脉适合建立大派。灵石分下品、中品、
上品和极品。
修真洞府：一般只有到达筑基期才能建立洞府，尤其是派。
修真力：修真者分宗派、家族和散修三大力。???
修真者型：一般都以提高修主要目的，也有擅丹、器、法、禁制和修符。
修真者的灵（妖）：没有孵化的多滴血主，已出生的打上修真者的神烙印或契主或灵 **出
部分灵魂元神。
修真仙道：常???
修真神道：少???
修真妖道（妖）：常，达到化形期（人的元期）就可以化人形???
修真魔道：常???
修真鬼道：少???
天地灵物：???
其他：????
玄幻等：（两种分）筑基期，开光期，心期，丹期，固丹期，化丹期，元期，分
神期，合体期，渡劫期，升期。旋照、开光、融合、心、灵寂、元、出、分神、合体、渡劫、升。
魔法等划分：（两种分）初魔法中魔法高魔法大魔法魔士禁咒魔法
魔法学徒初魔法中魔法高魔法魔士大魔士魔大魔法圣法神
士等划分：士大斗士斗大斗圣神
士初士中士高士士大士大圣神
魔等划分：幼成型幼成幻型成幻圣幻圣神幻神帝王神
金，器，，等划分：大圣神金，器，分普通灵圣神。
分普通上品极品圣品神品。
修真：气，筑基，金丹，元，虚神，凝体，乘鼎，劫，化真。修仙：（天仙）虚仙，
金仙，玄仙。（大仙）大乙仙，大至仙，大仙。（位仙）仙王，仙尊，仙帝。修道：（道第一步）塑道，育道，化道。（道第二步）道元，混元，合道。（道第三步）造界，合界，造界。
境界划分
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡
劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即圣人）
一、筑基
修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形
物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就
是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。
关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）
二、开光
能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界
者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修
士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性
的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。三、融合
筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之
物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
四、心动
修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意
的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只
要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心
灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！
五、金丹
心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳
的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥
有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
六、元婴
莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境
将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍
了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生
的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，
经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
七、出窍
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处 (空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便
一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火
候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神
的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
八、分神
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，
操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。
在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时
你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩
阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
九、合体
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移
了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟
更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
十、洞虚
身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。
“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真
正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
十一、大乘
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，
“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
十二、渡劫
登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥
覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：
三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超
越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀
登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。
【现代修真小说】
一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
二说：开光、灵虚、辟榖、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。
三说： .炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙（出自《凡人修仙传》）。四说：灵动、筑基、结丹、元婴、离合、洞玄、分神、渡劫、真仙（出自《百炼成仙》）。五说：胎动、入窍、感应、凝煞、炼罡、丹成、道基、脱劫、温养、元神化身、元神法身、
合道、纯阳、不朽、造化《仙葫》）。
六说：灵动、幻寂、灵婴、化虚、凝神、浴劫、羽化（出自《嗜血狂徒》）
七说：锻体（锻体养魂）、养气（养气壮魂）、出窍（灵魂出窍）、引气（引气锻魂）、神
魂（神魂合一）、金丹（金丹培神）（金丹三品，心性为上）、阴神（阴神凝练）、元神(四九重劫 )、天人（天人五衰）、半步金仙、金仙道祖、造化之主、永恒（出自《灭运图录》）八说：凝丹、中青、梦结、聚魂、蝶飞、元丹、分神、归宗、入神、万劫、天道、仙尊（出
自《全能女仙》）
九说：炼气、筑基、凝脉、金丹、元婴、返虚、大乘（出自《修真世界》）
十说：锻体、练气、筑基、虚丹、金丹、元婴、化神、合体、大乘、真仙（出自《从前有座
灵剑山》）
十一说：修真：练气、筑基、金丹、元婴、虚神、凝体、乘鼎、劫变、化真
十二说：凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎、（阴虚、阳实）、窥涅、净涅、碎
涅、空涅、空灵、空玄、空劫（出自《仙逆》）
修仙：虚仙、金仙、玄仙、大至、大乙、大罗、仙王、仙尊、仙帝
修道：塑道、育道、化道、道元、混元、合道、造界、合界、造化（出自《最强弃少》）
【最强弃少等级设定】
古武
入门，黄级，玄级，地级，天级，先天，先天之上
修真
炼气、筑基、金丹、元婴、虚神、凝体、乘鼎、劫变、化真（每一境界分 9 小层 ,每 9 小层还分 3 阶段，为前期，中期，后期。元婴期开始要向上提升一个境界是要渡雷劫，化真圆满后可感悟飞升雷劫，飞升仙界）
修仙
天仙：虚仙、金仙、玄仙
大仙：大乙仙、大至仙、大罗仙
位仙：仙王、仙尊、仙帝
证道
证道第一步：塑道、育道、化道
证道第二步：道元
证道第三步：混元
炼体
三师境：骨境、罡境、师境
三王境：虚境、魂境、王境
三神境：尊境、劫境、神境
涅盘之后
仙涅体、仙灵体、仙神体、圣体
副业
炼丹师、炼器师、阵法师、炼符师
物品等级
凡、灵、天、仙、神、后天灵宝、先天灵宝、混沌之物（一至九品）
法宝
法器、灵器、真器、仙器、神器、先天灵宝、混沌之物（下品、中品、上品、极品）
功法
凡、灵、天、仙、神、圣（一至九品）