杜十娘的悲剧根源探析

摘要：这是一篇反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的,小说弘扬民族精神和时代风貌。反映虽然人生极短，但要经历千疮百难的历程，不要因为金钱丧失了人生价值，不要因金钱让爱情更加美满幸福，金钱在爱情的基础上，而人道主义精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。

关键词：杜十娘人物性格现实社会悲剧

前言

《杜十娘怒沉百宝箱》，是明代白话小说集《警世通言》中的名篇，是冯梦龙最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上被定义为反封建反礼教的爱情小说。

《杜十娘怒沉百宝箱》讲述了这样一个故事：杜十娘是一位名妓，她深知自己不过是纨绔子弟争欢取乐的玩物，一切的甜言蜜语，曲意逢迎不过是逢场作戏，因此久有“从良之志”，由于倾家荡产，很难归见父母，她骗过贪财无义的鸨儿，处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来作为润色的郎装，来作为自己将来从良的资本。经过长期的寻觅和考验，她认定了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己积蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图中。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然而却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。一个勇敢追求自己的幸福的聪明女人。但就是这样一个冰雪聪明，一个勇敢追求幸福的美丽女人却最终落得个纵身投江的悲惨命运，原因何在？长期以来，人们对这篇小说的悲剧原因进行了无数诠释，但“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这也正说明对一部真正的好作品的理解是没有穷尽的。我认为，造成杜十娘悲剧主要有两方面原因：一是人物性格原因，二是深刻的社会原因，社会原因又包括经济原因（资本主义萌芽）和政治原因（封建礼教和门第制度）。很明显，前者是内因，而后者是外因。本文作者拟从这两个方面进行具体分析。

1人物性格的推动

1．1杜十娘—追求完美、刚极易折

杜十娘选择的是公子哥李甲。李甲模样颇为俊俏。十娘初见李甲，有一段外貌描写可以看出：“俊俏的庞儿，温存的性儿，又是撒漫的手儿，帮衬的勤儿”。

①杜十娘择偶不仅对外貌要求颇高，对品质也有一定的要求，我们前面提过，十娘费尽心机的积攒了一个百宝箱，为她日后的从良打下了坚实的后盾。如果十娘早拿出百宝箱，她和李甲和可能会喜结良缘。但她没有这么做。十娘说，她希望得到一份白首不渝、生死无憾的真情。十娘要得到婚姻是很容易的，但是，她要的是一份纯粹的爱情，没有金钱玷污的爱情。她希望她的爱人可以不是因为金钱而跟她在一起，而是真正地尊重她，关心她。她要相濡以沫的伴侣，她要人间至真至善至美的爱情。所以说，像花魁娘子所选之人秦重，恐怕十娘是看不上的。但可悲的是，在当时封建社会中，甭说是杜十娘这样一个出身青楼的风尘女子，就怕是对一个大家闺秀来说，这样的愿望也是可望而不可及的。而十娘的理想追求也成为她爱情悲剧的根本原因。最终，十娘会选择与百宝箱共沉江中，正是她理想破灭，绝望悲痛，梦醒了找不到路的必然结果。

可以说，她的悲剧结局有一定的自身原因：面对爱情，这个冰雪聪明的女人犯傻了。

一是错在错寄终身。在选择从良的对象上，她误选了李甲，她并不是不清楚李甲的身份含义，一个堂堂的位居一方的苏州布政的儿子，会接受烟花女子作为自己的儿媳吗？对于这一道难以逾越的地位之沟，杜十娘还认识不足。她过于乐观地设想了自己的未来，试图以自己的真诚和丰厚的嫁妆来填补地位出身的鸿沟，这种想法是不切实际的。

二是错在认人不清。在她眼里，李甲是一位忠厚志诚的公子，是一位可以寄托终身的理想伴侣。恋爱中的女人是愚蠢的，这种说法在杜十娘身上再次得到了验证。在爱情的漩涡里，阅人无数的杜十娘彻底变成了一个睁眼瞎。她对李甲身上的弱点视而不见，她错把李甲的懦弱无能当作了忠厚，把李甲廉价的眼泪当成是真情。殊不知，在骨子里，李甲和那些流连于勾栏妓院里的纨绔子弟并无二致。他之所以不肯听从老爷的安排回老家，只是因为迷恋十娘颜色，才终日延挨。李甲的纨绔子弟本色，在他与孙富交谈中更是暴露无疑，二人赏雪饮酒，先说些斯文中套话，渐渐引入花柳之事。二人志同道合，变成知己。对于这一点，杜十娘是至死也没有认清楚的，投江时她痛骂孙富破坏姻缘，李甲在她眼中，只不过是一个受了坏人唆使的好男人罢了。

①参照何莉:杜十娘的形象及悲剧分析，文学教育（下），2010,(2)。

三是错在隐藏百宝箱的真相。既然与李甲爱得那么深沉，为什么不能坦诚相见，而要暗用心机？她不清楚，再深刻的爱情，也是容不得人为地考验的。这种考验，也注定不是懦弱无能的李甲承受得了的，后来悲剧的产生便是理所当然。

四是傻在她过分的追求完美。如果她在宽容一点，肯接受犯过错的李甲重新回到自己身边，那么对她自己，对李甲。都是一种解脱，一种救赎。死并不是解决问题的最好方式。可是，杜十娘这个聪明的傻女人，已经彻底被爱情的挫折击垮了。她彻底地迷失了自己，以致最终把自己送上了绝路。可悲可叹，可歌可泣的杜十娘，这个聪明的傻女人，从此消失，留给后人的是无尽的感慨，遗憾和思索。

1．2李甲——软弱无能、没主见、无情贪婪

分析造成杜十娘悲剧的原因，不得不提到她托付爱情、幸福乃至自己生命的人——李甲。李甲是一个软弱无能的人。他看似对十娘情深意重，不离不弃，其实不然，他只是垂涎杜十娘的美色，同时他又十分的惧怕自己的父亲。他和十娘相好两年，并在十娘和好友的帮助下娶得美人归。可是他娶妓回家，又恐严父责罚，家庭不睦。

同时，李甲又是一个没有主见、无情贪婪的人。在李甲从妓院赎出十娘之后，由于父亲不同意娶一个妓女回家，所以李甲准备带十娘泛舟出游，待父亲气消了再带十娘回家，十娘就问李甲“吾等此去，何处安身？”①而李甲却没有任何可以派得上用场的回答，还是杜十娘提议说“妾于苏杭胜地。郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归”。②李甲忙说“此言甚是”。③堂堂男子汉这么没有责任心，这样的无知，这么的愚蠢，岂不悲乎？在江上游玩时，十娘的歌声引起了孙富的注意，于是孙富到十娘的船上与李甲畅谈饮酒，李甲在向孙富介绍十娘时说：“此乃北京名姬杜十娘也”。④他甚至没有把这个与他生死与共的女人当作自己的妻子，而说她是名姬！恐怕李甲除了想向孙富炫耀外，更说明他根本没有把十娘放在心上。孙富告诉李甲：“你把钱用光了，还娶个妓女回家，你父亲不高兴，不必为了一个妓女搞得父子不合，我出一千两你把十娘卖给我，这样你有了钱，不算太大损失，待你父亲火气消了，你们还能和好。”李甲动摇了，最终答应了孙富，孙富的一千金就把美人买了。孙富在这里是封建礼教的代言者，他字字珠玑，一番明言，显得在情在理，实在感人至深，句句无不是李甲所思所想，觉悟前非，他并不知道，十娘身怀万金。孙富一席语，一千金，就让他将所有的情义，公理，良知和感激统统至之不顾，一心只有私利，只为自已着

①参照李培玉: 《杜十娘怒沉百宝箱中主人公形象的多义性文学教育》.吉林摄影出版社.2007年1月,11页。

②参照李培玉: 《杜十娘怒沉百宝箱中主人公形象的多义性文学教育》.吉林摄影出版社.2007年1月,13页。

③参照李培玉: 《杜十娘怒沉百宝箱中主人公形象的多义性文学教育》.吉林摄影出版社.2007年1月,16页。

④参照李培玉: 《杜十娘怒沉百宝箱中主人公形象的多义性文学教育》.吉林摄影出版社.2007年1月,23页。

想。这更说明了李甲爱钱不爱人，无情贪婪，也就是他的这种没主见、无情贪婪、软弱无能的性格，最终酿成了十娘抱宝箱跳江的悲剧。

2 现实社会的推动

2.1金钱利益对人性的污染

杜十娘为什么沉了百宝箱呢？在这里，百宝箱是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。在?杜十娘?

这篇小说中的鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。

杜十娘地位卑下，为出身名门的李甲家庭所不容，李甲散尽钱财心存胆怯，无论是慑于父命还是怯于世情，思前想后终于还是将她卖给盐商，价格一千两。这个交易就从最后的结局看，李甲绝对做了亏本买卖，杜十娘的卖身之资何止一千两？

她不会认命于是她只有投江，烈性的杜十娘不仅要毁灭自己的身体，还包括毁灭她意识中理想化的爱情，这是她可以自己掌控处理的，百宝箱内的奇珍异宝代表她以身体交易换来的巨大价值，依靠这种价值她是可以在某种程度内自己选择对象，谋求新的生活，金钱在某种程度上实际上助长了女性的独立意识，假使她仅仅是将所有希望寄托于嫁一个“良人”，无任何经济力量作为后盾，她的境遇会更加悲惨。

杜十娘最后投江自尽，或者她的过往经验告诉她对男人的信任是极有限度的，这个限度需要经过一定时间与相关条件的考察，是她的考察证明自己所托非人，这不免是遗憾的，深深的绝望导致了她的死亡。这种新兴的道德观在李甲的心里投下阴影，他失去了美人，更失去了他所看重的金钱，这双重打击使他郁郁成疾。

2.2封建礼教对人性的束缚

杜十娘的悲剧是偶然的还是必然的呢？从情节发展过程分析，杜十娘的悲剧中存在着必然性，这些必然是由封建礼教对人性的束缚造成的。传统的道德观念中妓女卑微的社会地位与杜十娘对纯真感情的追求格格不入，造成了杜十娘悲剧的必然性。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤，在这样的社会里，真情就像柔弱的嫩芽，没有养料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘误以为金钱可以买来

真情，然而期望越大，失望也就越大。本来就算李甲负义，杜十娘大可不必投江自尽，她有美貌，有青春，有金钱，她还可以另寻新欢，就算独自一人也可以生存下去，但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为一千两，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？

杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，从而来保存自己的尊严。其实杜十娘沉下江去的不是百宝箱，而是人性，是道义，是良知，是人心。因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲掉礼教的天罗地网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏，而李甲，孙富，只是成了间接的杀人凶手而已。

3、杜十娘的悲剧所揭示的意义

小说中的杜十娘，是一个美丽而热情的女子，但因“命运不辰”，落得“风尘困瘁”，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，过着人间地狱般得生活，她渴望摆脱这种非人的处境，做一个真正有价值的人，但是，作为一个女人，特别是处于社会底层的妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。更何况，杜十娘所追求的，不是一时的欢爱，也不是形式上的婚姻，她要追求的是一种人间真情。所以，杜十娘才苦心积攒百宝箱，希望用百宝箱来证明自己的价值，用百宝箱来换取真正的爱情。可是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言？她的希望注定是要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。回顾这篇小说，典型的“痴心女子负心汉”的故事情节，所要谴责的是薄幸乱行的负心之辈。在小说的整体内容来看，可以说，小说中人物是金钱驱使人物行动的中介，在这种意义上说，这篇小说不仅是一爱情小说，它具有金钱、爱情、人道的三重意义。金钱是文本中的链条，爱情是建立在金钱的基础之上，而人道是缺典型的意义和说服力，人道主义藏在最深层，这也许是作者“政治无意识”理念，经过精心的设计，通过心理的阐释，我们就能看见“虚假、金钱、欺诈、背叛”等真实画面，还有充满激情的黑暗社会，纯粹是一潭污水，世界一片黑暗。杜十娘这样一个弱女子放在了黑暗的社会里被现实生活所吞没，实在可怕。释放了人道主义的微光，点燃了封建的火花，调节了小说的亮度，知识分子所追求的文学独立人格，无不受到封建社会的专制羁绊和无情的批判。我在反反复复的思考时，像杜十娘处在拉康意义上的“镜像阶段”，即新的主体对自我的存在之处一种想象关系之中。杜十娘受难的美丽悲惨的倩影里，在我脑海中忽出忽现的，

像断节的电影，不断回放，无疑就是明朝末年进步知识分子思想的活跃，表现小说文本之中的意识形态。

参考文献：

专著：

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[4]何莉.杜十娘的形象及悲剧分析[J]，文学教育（下），2010,(2).

杜十娘形象的悲剧意义

摘要：弘扬民族精神和时代风貌。虽然人生极其短暂，但是要经历千疮百难的历程；不要因为金钱丧失了人生价值；不要因金钱让爱情更加美满幸福；金钱在爱情的基础上，而人道主义是精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。关键词：金钱；爱情；人道；悲剧意蕴；《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为“反封建反礼教的爱情”小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。在我阅读的过程中，遇到的问题是“封建社会”是怎样压迫杜十娘的？为何在杜十娘身上出现了悲剧，这种悲剧是必然的还是偶然的，杜十娘主体人格在悲剧中在小说中占很大部分，又怎样来解答这些问题，因此我对此篇小说进行了由点到面、由表及里、由浅层到深层、由本文到意识形态进行比较全面地分析。首先对《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节作个梗概：名妓杜十娘久有“从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”

则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己“从良”的心愿。同时姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开白宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。作者按照这样传统式的模式的叙事结构巧妙的安排作品的内容，可以形成二元化结构模式，分析李甲似乎以一个“助手”的身份出现，可暂时将他定位于这一角色，虽然孙富极力想金钱方式，使杜十娘陷入无爱的“非人”可以看成一种矛盾关系的“敌手”，又觉得是非人道主义的。从小说文本层次来看，柳遇春是一个游移不定的“梦中情人”似乎可有可无的，其实并不是这样的。下面我将采用图表结构来表示更为清楚。 ⑴ 杜十娘━━━━━━━━━━━━━━━ 杜妈妈假母关系（金钱关系）假爱情关系金钱关系（假帮手）（敌手）李甲━━━━━━━━━━━━━━━━━ 孙富（（人道）假朋友关系（金钱关系）（非人道）上述图表结构比较清楚的分析了小说中的人物的层次结构，那么故事不仅交代了百宝箱的来龙去脉，又说明了叙事结构人与人之间的关系：杜十娘与“杜妈妈”是表层上的“母女关系”，在语义层上是温情寒伧脉脉的，都是虚假的人物，并以“三百两银子”赎身才是冷冰的现实生活层面，因此，二者是对立关系。主体

论杜十娘人物的悲剧性

论杜十娘人物形象的悲剧性何政旭摘要：天地不仁，以万物为刍狗。因果轮回，芸芸众生，执掌个人命运者几何？天道荡荡，逆之而行必将粉身碎骨。然纵观历史，妄图逆天掌命者多如恒河沙数，更有励志名言“人定胜天”。每当我慨叹古人之奇淫巧计、智慧结晶之精之美，却也总会发现众多蚂蚁摇大树之人。今天我们且来看，一个弱女子，在面对命运时，她将如何抉择。关键词：百宝箱死悲剧明代通俗小说家冯梦龙出生于明后期万历二年（1574年），卒于1646年。因受李卓吾的思想影响，敢于冲破传统观念的束缚，他提出：“世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎。”综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有下面三点。第一，冯梦龙在文学上主张“情真”。他认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种“情教”，用它取代其它的宗教。他曾自负的说“子犹诸曲，绝无文采，然有一字过人，曰真”。第二，他虽然不反对文言小说，他的《情史》便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。第三，冯梦龙主张文学有教化作用，而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。观其成就，最高者当属“三言”。 “三言”中每个短篇小说集各四十篇，共一百二十篇，其中明代拟话本约有七、八十篇。“三言”的内容很复杂，在那些优秀的拟话本中，其中的一个大方面就是通过动人的爱情故事，描写被压迫妇女追求幸福生活的愿望，抨击了封建制度对妇女的压迫。《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本中成就最高的作品。小说塑造了一个光辉的女性形象——杜十娘。她是京城的“教坊名姬”，为了摆脱非人的境遇，她迫切要求“从良”。当她一旦相信李甲的爱情后，便与贪酷的鸨母展开了种种斗争，终于凭借自己的机智，跳出了火坑。但在她和李甲一起回家的途中，李甲竟在金钱引诱和个人利害考虑下，把她出卖给富商孙富。十娘愤恨填鹰，在痛骂李甲之后，就抱持宝匣，投身于滚滚波涛之中，用自己的青春和生命，控诉了这个罪恶的社会，维持了她对爱情的理想。小说写十娘投江之后，旁观的人皆咬牙切齿，争欲拳殴李甲和孙富，反映了人民对这些纨裤子弟和市侩的憎恨；同时也表现了作者的鲜明爱憎。每每读到此书此事，相信大家与笔者一样，胸中尽燃不甘之火。如此佳人奈何人生结局怎的如此悲惨，欲求一真爱而不可得。今天笔者且来分析一下这其中的种种原因。一、杜十娘为什么要死—报复中国女子自古就有一种独特的复仇情结，那就是在自己死后用社会舆论来压迫官府治仇人的罪--最好是死罪，以此来向仇人索命复仇。杜十娘怒沉百宝箱后自己当众自尽，实际上是她选择的最好的复仇方式。她已经看透了李甲是个伪君子，所以她不仅要沉掉财宝让只认钱的李甲心疼，而且还要用自己的死唤起周围的人，特别是用舆论压迫官府对李甲进行追究，追究他的逼死人命罪。请看这段《明代演义》上是如何说的：“船上舟子和岸边闻声而来的过路人，纷纷痛责李甲的薄幸、孙富的阴狠，趁着人声鼎沸之际，杜十娘抱起那个百宝箱，纵身一跃，跳入冰冷的水中，转眼就无影无踪。”中国古代法律可以说是按成语办事的，所谓“冤有头债有主”，而不太讲究对人死亡的直接加害证据的。一百个人都看见是杜十娘自己跳下船淹死的，但是，中国的官府正因为一百个人看见了才要治李甲的逼死人命罪--西方可能没有此罪。西方的法律会认为，杜十娘是自杀，李甲并没有推她，李甲与杜十娘的死就没有关系。一百个人都看见了，不正好证明他是无罪的吗？中国人的思维比较讲发展的观点，

奋斗中学教学案例论文集萃

奋斗中学2006教学案例论文集萃目录 ■序言■ 立足管理，强化内涵发展，创建品牌学校（代序）／彭银翔■教育与教学管理■ 谈谈公开课的误区／安兰伟教案应体现施教者的教学思想意识／张日引领教师走上教研之路／魏欣丽听评课中的收获／付琰迎接新课程改革改变教育教学观念／彭惠君让学生“自主学习”的几点体会／张宇航关注学生非智力因素的培养／魏峻高中生小组合作学习的实践性研究／高峰 ■语文教学■ 对《论贵栗疏》几个问题的探讨／李武军精灵的飞动思想的追求 ――－鸟所体现的魏晋文人的内在精神／姜艳创建和谐的语文课堂 ―――《面朝大海，春暖花开》课堂教学思考／李兰芳培养兴趣学好语文／杜芷月浅谈语文和谐教学的创设／刘敏

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杜十娘怒沉百宝箱(教案设计)

杜十娘怒沉百宝箱教案设计

杜十娘怒沉百宝箱（明）冯梦龙一、教学目标： 1、知识能力目标：（1）掌握作家及其作品；（2）了解中国古代话本、拟话本的特点以及二者的区别；（3）了解塑造人物的方法，并以此分析文章中主要人物的形象；（4）体味人物语言，揣摩本文朴实自然、口语化的语言特点；（5）理解作者在文中所表达的感情；（6）学会分析文章的结构。 2、过程与方法目标：（1）从文本阅读中体会杜十娘的悲剧爱情，从而体会小说深刻的主题。 3、情感与价值观目标：（1）体会作者对追求幸福却被迫牺牲性命的妇女的同情；（2）学习古代妇女追求自由幸福生活的精神；（3）培养学生向善向真的美好品质。二、教学重点： 1、分析杜十娘的形象（外貌、语言、动作、心理等）； 2、分析人物的方法（细节描写、环境烘托、心理状态等）； 3、理解杜十娘悲剧的双重性——命运悲剧和社会悲剧。三、教学难点： 1、“百宝箱”的多重含义； 2、文章结构分析； 3、通过杜十娘悲剧的必然性理解小说的主题。四、教学方法： 1、提问法：根据教学目的、课文特点和学生认识发展规律，以问答谈话形式教学的一种方法，是实行启发式教学的重要手段。 2、情境教学法：教师通过图片、音乐和文学语言的描述，再现教材的情境，给学生以强烈的真实感，唤起学生的形象思维，提高想象力，调动学生的积极性和主动性。（自制Powerpoint 课件） 3、讨论法：学生在教师指导下就某个问题相互交流意见，互相启发从而获得知识和提高知识的一种教学方法。五、教学工具多媒体六、课时安排两课时七、教学过程第一课时

1、导入 19世纪俄国著名批判现实主义作家列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说过“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，同样的，无论是在古代还是在现在，在中国还是在国外，幸福的女人是相似的，不幸的女人各有各的不幸。白居易笔下的琵琶女虽然从了良，却独守空房，满心凄凉；小仲马笔下的玛格丽特虽然没有和阿尔芒在一起，却拥有了他的爱。她们是不幸的，却又是幸运的，而在中国古代一位作家的笔下，却塑造了一位具有震撼人心的妓女形象，在她身上体现出深刻的命运悲剧和社会悲剧，那么今天就让我们一起来学习明代著名作家冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》，看看这位刚烈的女子是用什么样的方式让世人记住了她。首先，让我们了解一下作者的相关知识。 2、作者介绍冯梦龙（1574~1646），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨斋主人、龙子犹、顾曲散人，长洲人（今江苏吴县）。他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他和兄冯梦桂，弟冯梦熊被称为“吴下三冯”，但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。他曾改编长篇小说《平妖传》、《列国志》，鼓动书商购印《金瓶梅》；纂辑过文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；创作和改编了传奇剧本十余种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录和编纂了民歌《挂枝儿》、《山歌》等等。而在通俗文学方面最大的成就是“三言”的编著。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称为“三言二拍”。今天我们学的《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》卷32，是“三言”中最优秀的作品之一，也是代表明代拟话本中成就最高的作品之一。 3、故事情节介绍杜十娘是京城名妓，久有从良之志意，自从遇见李甲之后，要求跳出火坑，从李甲为妻。她以全副的身心、智慧和自己的钱财赎出身来，随李甲南归。可是李甲薄幸，出于个人利害的考虑，竟将杜十娘卖给了孙富。杜十娘看透李甲，看透世情，于是怀抱自己积蓄的万金之宝愤然投江。她的死不是怯懦轻生，而是宁死不屈的性格的体现。她的悲剧是社会悲剧，她以整个生命谴责了纨绔子弟和市侩势力，向那个社会、那个时代提出了最强烈的抗议。 4、课文分析（1）、字词读书在庠（xiáng）入于北雍（yōng）游资已罄（qìng）愀（qiǎo）然黜（chù）逐衣衫褴褛（lán lǚ）钟馗（kuí）诟（g?u）骂莲萼（è）合具薄赆（jìn）亵渎（xièdú）贫窭（jù）收佐中馈（kuì）屏(b?ng)去左右（2）、带着问题通读课文 (文章中的生字词我们已经学习了，下面请同学们带着以下几个问题，通读课文)——答案相

杜十娘人物分析

杜十娘人物分析杜十娘是一个误落风尘的良家女子，她天真善良却命运不幸，虽身在红墙之中但她却有着自己的想法，强烈追求真正的爱情和自由幸福的生活，她期盼有一个忠情的男子对她一心一意，带她离开这痛苦的深渊，她机智勇敢，蕴藏万贯家财早已为自己的赎身做好打算，却万万没想到自己千挑万选的如意郎君在她自以为将开始她幸福生活的时刻将她又推向另一个万劫不复的深渊。杜十娘是一个有理想有主见的女性，她向往正常人一夫一妻的生活，她追求爱情、婚姻的自由，她不畏贫贱，相信世间会有忠情男子，相信自己将来会有幸福美满的生活。杜十娘对李甲有着纯真的爱情，她千方百计的保护李甲，为李甲在老鸨面前求情，并机智地抓住老鸨信口讲出的“你对那穷汉说，有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活，却不两便”几句话，利用老鸨知道李甲囊无分文、急于找借口把李甲赶出妓院的思想心理，将计就计，一步步诱使和反激老鸨与她拍掌为誓，终于答应让李甲帮她赎身从良。她明明私蓄万金，但老鸨对她说只要李甲出三百金但须三日交付时，她不但不一口应承下来，反而代李甲求情宽限至十日，这是她的机智之处。因为她知道如果这时让老鸨看出她有积蓄、并讲出可以资助李甲代已赎身的话，老鸨马上就会出尔反尔，她的从良之梦就会成为泡影；另一方面她这时还不想资助李甲代已赎身，有观察和考验李甲的意味。在风尘生活中艰难生存七年的她，明显存在一点对被人的防备，她需要的是一个能托付终身的人，当然要探明他的虚实。

如果说杜十娘在与老鸨的矛盾冲突中，主要地显示了她的机智、老练、坚定与果断的性格特点，那么在与李甲的爱情纠葛中，则进一步再现了她的纯洁多情、聪明练达、恩怨分明、坚贞刚烈的思想性格。为了试探李甲的真心，她让李甲自己去筹钱，在试探满意的情况下拿出一半的银子添补。就算到最后两人得以在一起，她也没告诉李甲自己有万贯私藏，而是借用姐妹馈赠来当作接口，她不想用金钱来收买爱情。在回乡的路途中的种种困难和问题她都提前想出应对的办法，这都深刻体现了她对李甲的爱意和她机智练达的性格。而谈到李甲，他对于十娘，与十娘对之于他是大不相同的。从良后的十娘真心实意地把他当作自己的丈夫，并且处心积虑地盘算如何跟他欢度一生；李甲虽为人善良，但生性懦弱缺乏主见。当十娘与他的家庭利益、个人前程发生冲突之时，身为世家公子的他显出了他的性格本性——卖妻归家。十娘在李甲的言语中已将知道他的想法，她没有责骂李甲，在长期的风尘生活中，她受尽欺凌，当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中，她追求真爱的理想破灭了，她假意告诉李甲接受他的做法其实已经决心以死来维护自己纯洁而崇高的爱情理想。第二天她特地“用意修饰”，打扮得“光彩照人”。还特意让孙富先付银子自己才过船，所有的这些，都是她刚强、冷静性格的表现。最终杜十娘在怒沉百宝箱后自己当众自尽，她用自己的生命来控诉李甲的薄情，控诉世事的不公。

杜十娘的爱情悲剧

试论杜十娘爱情悲剧的原因 [内容提要]《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中的一篇优秀作品。小说叙述了京城的“教坊名姬”杜十娘为了从良，选择了太学生李甲，费尽心机逃出了火坑，结果还是被抛弃而自沉江底。对于杜十娘的悲剧结局，世人均认为是封建制度的压迫下妓女无法逃脱悲惨的命运，杜十娘的悲剧是必然的。而本文旨在探究造成杜十娘爱情悲剧的其它原因，进一步了解社会人性的丑与美。 [关键词]杜十娘爱情悲剧原因一《杜十娘怒沉百宝箱》叙述妓女杜十娘聪明善良,貌若天仙,是京城的“教坊名姬”。年仅十九岁的十娘却已沦落风尘七年之久,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而“久有从良之志”。十娘长期积蓄珠宝,选择从良对象。当她遇见“风流年少,忠厚志诚”的公子哥李甲,两人真情相好,各无他志。从此“别的富家巨室,求一见而不可得”。她选择李甲,并非为了日后的荣华富贵,也没有什么功利目的,只因两人情投意合。她不因李甲“囊箧渐渐空虚”就疏远,相反地“见他手头愈短,心头愈热”,这正是十娘只重情义的美好品质的具体表现。一个沉沦在社会最低层的妓女,为了摆脱被侮辱被玩弄的命运,费尽心机,结果还是被抛弃。面对这残酷的现实,十娘的痛苦与绝望可想而知。可她既没有低首屈膝地去求情,也没有冲动不禁地去流泪,只是“冷笑一声”,显示

了她刚强的性格。为了向世人证明自己只重情义,视金钱为粪土;为了彻底揭露李甲之流卑鄙虚伪的面孔;更为了那永远都不可能得到的真正爱情,十娘当众怒沉百宝箱,然后纵身跃入江中。面对这样的结果,许多人一定会觉得是封建思想的约束下,门第观念的束缚,造成了李甲面对家长的压力以及孙富的诱惑而放弃了杜十娘,认为杜十娘是一个社会地位十分低贱的妓女,长期供封建贵族阶级及其子弟们享乐蹂躏,是老鸨手中的摇钱树,在一般人的眼中是一个“水性杨花”的坏女人。她过的是一种非人的、屈辱的、痛苦的生活。朝朝暮暮强颜欢笑，精神和肉体不断遭受玷污。她要活得像个人样,要过一种真正女人的生活,她要追求作为一个人应有的幸福。她渴望的幸福、爱情那简直是个痴心妄想。一个社会最低层的妓女,一个门第等级深严的封建制度,一个充满铜臭味的社会,物欲横流,哪有什么爱情可言?为此,许多人十分肯定的说,杜十娘的爱情悲剧,在当时的社会条件下,是必然的,是不可避免的。然而,我们应深入去分析造成杜十娘爱情悲剧的原因是什么。究竟是什么原因使得杜十娘的美梦付诸东流,最后投入江中呢?我们可参照《卖油郎独占花魁》来全面了解明代妓女从良的归宿。卖油郎秦重出身贫寒,先是由油坊老板收养的一个儿子,因老板听信他人挑恤,秦重不得不离开油坊,独自营生。为求一睹美娘辛瑶琴的美色,“一日积得一分，一年也有三两六钱之数，只消三年，这事便成了；若一日积得二分，只消得得年半；若再多得些，一年也差不多了。”千方百计存够十两钱,终于见上了王美娘辛瑶琴。可见。秦重做事稳重,踏实,忠厚。与之相比,李甲则十足一个纨绔子弟的形象:风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上。那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿。

浅谈杜十娘人物形象的悲剧性

2010年第25卷第2期南昌教育学院学报文学艺术《杜十娘怒沉百宝箱》是我国明代优秀短篇小说的杰出代表，是我国文学史上为数不多的经典悲剧之一，它以跌宕起伏的故事情节、个性鲜明的人物形象、哀婉悲壮的结局和通俗巧妙的语言让很多读者为之赞叹。《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，其中最让人痛心与惋惜的莫过于杜十娘人物形象的悲剧性了。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。一、身世经历的悲剧性杜十娘是京城名妓，虽在作品中并没有具体交代杜十娘的身世以及沦入妓院的时间缘由，但文中“自十三岁破瓜”一句就不难想象出之前她会经历过多少悲欢离合、世态炎凉，有过多少的辛酸与无奈。每一个沦落风尘的女子背后都会有一段永远无法抹去的伤痛，杜十娘自然也不会例外，当时作为一个未满十三岁的柔弱女孩，她只能被动的接受命运的摆布与安排。可见这个模糊的身世注定是可悲的。正是这个可悲的身世把杜十娘这个如无暇美玉般的女子送到了“风尘女子”的阵营中，从一开始就在其生命中埋下了“悲”的种子。杜十娘从十三岁到十九岁七年间，虽说“不知经历过了多少公子王孙”都愿意为她“破家荡产而不惜”，这虽说是很多风尘女子做不到的，但历人愈多，就会愈发的体味到世间的真情难求。此时杜十娘“悲”的枝蔓已伸展到了她的精神世界。二、性格的悲剧性杜十娘虽是风尘女子，却聪慧善良、积极进取、执着坚定、恩怨分明、勇敢刚烈。她从小在妓院这样卑下复杂的生存环境中长大，要想生存就必须学会适应。正是这种环境多年的磨砺，逐渐形成了她聪慧、勇敢、坚定、刚烈的性格。她的善良、重情与恩怨分明也愈发显得难能可贵。同时她超凡脱俗、美艳出众的外貌以及众多公子王孙为博美人欢心不惜重金的行径，形成了她性格中自信、果断的一面。这种性格使得她勇于渴求跟正常女子一样的爱情。也恰恰是由于这些原因促使她耳濡目染的受到很多公子王孙的影响，在她的意识中潜移默化地形成了一种可以用金钱换取自己想得到东西的思想，包括爱情。这也是她存“百宝箱”的原因，“百宝箱”可以说是她价值的体现，同时也是她可以忘却身份、勇于追求自己幸福的砝码，是她下半辈子幸福与希望的寄托。因此有百宝箱在身边的杜十娘是踏实安心的，在某种程度上对杜十娘来说，有了百宝箱就意味着有了幸福和希望的保障。因此，有百宝箱的杜十娘也是自信的。也正是如此，当百宝箱还在，自己的爱情和憧憬的幸福却消逝时，对她的打击是致命的。这种与身份不协调的性格和认知，也把她一步步推向了绝境。如果不是如此，她也不会在李甲辜负她时做出“投江”如此悲壮的选择。三、爱情的悲剧性杜十娘虽说是一个历人无数的风尘女子，但她跟普通女孩一样，也有着对爱情和常人恩爱生活的渴求与憧憬。她虽说年轻，但早已预见到了自己未来的悲剧性，因此她不甘心像其他年华逝去的风尘女子一样，被动地等待命运的安排，而是积极努力地为自己争取幸福。因此她在众多男人中苦苦地寻觅值得托付终身的人，在意中人没有出现前，她就已经提早为自己的未来做了打算，私攒了百宝箱。当李甲出现时，阅人无数的杜十娘对他的判断是“忠厚志诚”便“有心向他”，可见杜十娘最渴求的并非富庶安逸的物质生活，而是一份彼此诚挚相待的爱情。她在意的是李甲对自己的在意程度而非其财富地位。当李甲落魄“囊箧空虚”时，杜十娘不但没有听从鸨母“打发李甲出院”的话，反而“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲，她不但慷慨解囊，甚至以死相逼鸨母还其自由之身。李甲不知杜十娘有能保证他们终身衣食无忧的财富，因此在伦理道德、势位富贵面前，他动摇了。在“情”与“利”不可兼得时他选择了放弃没有物质倚靠的爱情。李甲内心的矛盾是可以理解的，然而他把曾经跟自己同甘共苦，视自己为至亲至爱的人的十娘当作货物一样出售给孙富的无耻行径却是不值得原谅的。李甲的背叛对毫无准备的杜十娘的打击是致命的，让真心付出并沉醉在幸福与憧憬中的杜十娘措手不及。内心极度的不平衡是她无法承载的，她在汹涌的波涛中奋力抓住的最后一根救命稻草也折断了。万念俱灰的十娘再也鼓不起重寻希望的勇气了，只有放弃生命才能让她得到真正的解脱。四、理想的悲剧性杜十娘一生最大的理想就是对爱情的理想。她所从事的行业使得她想获取诚挚的爱情变成了一种奢望。然而这并没有让十娘放弃，她坚信只要自己努力，就一定会获得理想的生活。终于让她等到了期盼已久的如意郎君，她的自信使她对李甲毫不怀疑的全身心付出，认为李甲同她是志同道合的，认为李甲与她一样可以为对方不惜牺牲一切，是经得住考验的。然而，这只是杜十娘理想化的爱情罢了，她将现实与理想合二为一，并沉醉在理想化的爱情中，直到李甲的背叛才使她重新认清了现实。尽管这现实是残酷的令人窒息的。综上所述，杜十娘的悲剧并非单纯意义上个体的殉情，而是多方面因素造成的，具有一定的典型性，也反映出了明朝中后期人们的思想状况。杜十娘的悲剧既看似偶然又着一定的必然性。浅谈杜十娘人物形象的悲剧性季　丹（鸡西大学文法系黑龙江鸡西 158100）摘　要：杜十娘是我国文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。在《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。关键词：“悲”的种子；憧憬的幸福；无底深渊；解脱中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2010）02-0032-02 收稿日期：2010-01-21 作者简介：季丹（1978-），女，黑龙江鸡西人，从事中文研究。 32

、杜十娘怒沉百宝箱

12、杜十娘怒沉百宝箱教学目的 1.理解杜十娘、李甲、孙富等几个人物形象； 2.理解作者将人物放在一定的社会环境中来加以刻画的方法； 3.理解文中表达的思想感情。教学重点：人物形象及刻画方法。教学难点：在描写中表现情感。教学课时：2课时。教学方法：导读法。教学手段：多媒体。第一课时教学过程一、教学导入听《杜十娘》插曲，引入教学：杜十娘到底是个怎样的人物？二、介绍作家作品：冯梦龙（1574~1646），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子，龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他和兄冯梦桂，弟冯梦熊被称为吴下三冯，但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。在小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，鉴定了《盘古至唐虞传》《有夏志传》《有商志传》等。民歌方面，刊行了民间歌曲《桂枝儿》《山歌》等。此外他还改编了《精忠旗》《酒家佣》等戏曲，创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。三、预习检测 1．对下列加点字的注音，不完全正确的一项是（A ） A.在庠．（yang）薄赆．（jin）谄．笑（chan） B.莲萼．（e）名姝．（shu）宝珥．（er） C．钟馗．（kui)贾．竖子（gu) 隐讳．（hui）D．贫窭．（ju)亵．渎（xie）教坊．（fang）2．下列没有错别字的一项是( C ) A.纳栗入监权作浮居屏去左右素性方严 B.教坊落籍山水之废观者如堵惑于浮议 C.凑聚将来剪江而渡鸾呜凤奏萍水相逢 D.仓猝难范说得入港疏不间亲命之不辰 3．对下列加点词语的解释不完全正确的一项是（A ） A．因在京坐监．．（坐监牢）可怜一片无瑕．玉（玉上的斑点） B．初时李公子撒漫．．虽罄（旅费）．．用钱（任意挥霍）郎君游资

杜十娘人物形象分析

《杜十娘怒沉百宝箱》之人物形象分析杜十娘形象分析 ①美丽，热情，心地善良。例1对杜十娘的外貌描写：“浑身雅艳，遍体娇香，两弯画眉远山青……误落风尘花柳中。” 例2对杜十娘性格的描写：轻财好义。她不甘“风尘困瘁”“早有从良之志”。她见李公子忠厚老诚，有心向他，她爱的是人，不是钱，她与李公子真情相好，见他“手头愈短，心头愈热”。 ②聪明，机智，颇有心机。在赎身问题上，表现得颇有心计。为终身之计，她早有准备。她让妹妹收藏百宝箱，既避鸨母，又避李甲。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。……在这场斗争中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 ③刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可以想见的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显出她的刚烈。关于本文的学法引导 1．理清故事发展的四个阶段，从情节的发展中把握人物的性格特征。杜十娘所渴望所追求的，是真正的爱情，她爱的是真正忠厚志诚之人，是真正可以“得终委托”之人。她不愿用金银财宝来换取爱情，那样的爱情不是真正的爱情，而是以利相交。赎身之后，脱离风尘，只是自由生活的开始，归宿远未落实，她要继续考验李甲。作品要表现的主题是杜十娘爱情的悲剧，如果改变情节，让李甲知道箱里虚实，那么主题势必变质。 2．注意在文中画出能够表现人物性格的语句，比照概括其他人物的性格特征。杜十娘的形象所以鲜明，还在于作者把她同李甲、孙富的形象对照着刻画。李甲的庸懦自私、背信弃义，孙富的卑鄙奸诈、巧取豪夺，和杜十娘的坚毅不屈、有胆有识形成鲜明的对比。 3．品味古白话朴实、自然而又富于个性化的语言特色。

高中语文杜十娘怒沉百宝箱阅读练习人教版

高中语文杜十娘怒沉百宝箱阅读练习一、阅读下文，完成1～3题。万历二十年间，日本国关白作乱，侵犯朝鲜。朝鲜国王上表告急，天朝发兵泛海往救。有户部官奏准：目今兵兴之际，粮饷未充，暂开纳粟入监之例。原来纳粟入监的有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程。以此宦家公子，富室子弟，倒不愿做秀才，都去援例做太学生。自开了这例，两京太学生，各添至千人之外。内中有一个，姓李名甲，字干先，浙江绍兴府人氏。父亲李布政所生三儿，惟甲居长。自幼读书在庠，未得登科，援例入于北雍。因在京坐监，与同乡柳遇春监生同游教坊司院内，与一个名姬相遇。那名姬姓杜名媺，排行第十，院中都称为杜十娘，生得：浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。 1.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A.暂开纳粟入监．．之例(入国子监) B.好．读书，好科举，好中(喜好) C.自幼读书在庠．．(进了县学) D.援例入于北雍．．(北京的国子监) 解析：此题考查对文中词语的理解。B项“好”应释为：便于、容易。答案：B 2.“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”，这句话体现了作者怎样的思想感情? 解析：此题考查作者对人物的态度。“可怜”“误落”体现了作者对杜十娘的同情和惋惜之情。答案：体现了作者对杜十娘这样一位绝色美女误入风尘的同情和怜惜。 3.小说开头社会环境描写的作用，理解正确的一项是( )

A.揭露了朝廷兴兵之际，粮饷未充的困境。 B.揭露了朝廷纳粟入监带来的后果。 C.揭示了小说主要人物李甲的身份，为下文故事情节的展开作铺垫。 D.揭露了宦家公子、富室子弟凭金钱换取前程的不公平的社会现象。解析：此题考查环境描写的作用。小说开头写朝廷兴兵之际，粮饷未充，决定纳粟入监，主要是为了交代李甲的身份和社会地位，为下文情节的展开作了铺垫，并不是揭露不公平的社会现象。答案：C 二、阅读下文，完成1～6题。时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗，道：“今日之妆，乃迎新送旧，非比寻常。”于是脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳。装束方完，天色已晓，孙富差家童到船头候信。十娘微窥公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回话，及早兑足银子。公子亲到孙富船中，回复依允。孙富道：“兑银易事，须得丽人妆台为信。”公子又回复了十娘，十娘即指描金文具道：“可便抬去。”孙富喜甚，即将白银一千两，送到公子船中，十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽。乃手把船舷，以手招孙富道：“方才箱子可暂发来，内有李郎路引一纸，可检还之也。”孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放船头之上。十娘取钥开锁，内皆抽屉小箱。十娘叫公子抽第一层来看。只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫金管，又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵，齐声道：“可惜可惜!”正不知什么缘故。最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿，猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔，抱持十娘痛哭，那孙富也来劝解。十娘推开公子在一边，向孙富骂道：“我与李郎备尝艰苦，不是容易到此，汝以奸淫之意，巧为谗说，一旦破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人，我死而有知，必当诉之神明!”又对李甲道：“妾风尘数年，私有所积，本为终身之

《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计

《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计教学目标：能说出故事情节的内容和悲剧结局的社会意义。培养自主、合作、探究的学习方式。学习重点：故事情节梗概人物形象和主题教学过程： 1、导入我国的文学作品中塑造了许多悲剧的女性形象，如《氓》中的女主人公、《孔雀东南飞》中的刘兰芝、《窦娥冤》中的窦娥，《祝福》中的祥林嫂、蒲松龄的《聊斋志异》中小翠、婴宁等等。她们善良、勤劳，也具有反抗意识，却逃脱不了悲剧的命运，为什么？今天我们再随冯梦龙走进杜十娘的悲剧，来共同探讨这个问题 2、检查预习学生介绍作家作品，教师总结（见幻灯片一） 3、明确重点：故事情节梗概人物形象及刻画人物的方法 4、学生读文，复述情节。（要求：用小标题概括）（教师点击幻灯片三出示情节的组成部分：情投意合----用计赎身----中途被卖----怒沉宝箱，和各部分的电影画面剪辑）如果我们把《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节看成一串美丽的珍珠项链话，那么情节的每个组成部分都是颗圆润的珍珠。

5、讨论问题，分析人物和主题（教师点击幻灯片五）杜十娘为什么要攒百宝箱？为什么不在故事的开始就把百宝箱的秘密告诉李甲？又为什么要连百宝箱一起沉？假如没看到孙富，杜十娘和李甲会白头偕老吗？李甲为何抛弃杜十娘？他大悔痛哭是对杜十娘有真情吗？为什么文章末写李甲重病，孙富暴死？（各小组开始讨论）（学生代表发表讨论意见，教师指导总结）质疑点：作者在小说的结尾为何让杜十娘选择死亡，这样做值得吗？哪个同学谈谈你对这个问题的看法？（学生活动）同学们大都认为杜十娘的做法有点不值得，那么我们就给杜十娘另设一个结局如何？拓展联想：（教师点击幻灯片八）根据你的生活阅历、知识积淀，发挥想象，给杜十娘另设一个合情合理的结局。（学生思考，讨论。学生①归依佛门，学生②和李甲从归与好，学生③嫁于他人）同学们设计出很多拯救方案，想把杜十娘从死亡的悬崖边拉过来，足可以看出大家都是极富爱心的人，这是一种难能可贵的品质，让我们为自己喝彩！（学生鼓掌）可是冯梦龙为何这么无情，杜十娘能想我们想象的那样幸福生活吗？（结合导入语中的其他人物分析）教师点击幻灯片九——杜十娘人物形象中国封建史上，从来没把人当人看，更没把女人当作人看。她们未嫁要贞、夫死要节、遇暴要烈。从〈〈孔雀东南飞〉〉中的刘兰芝到〈〈桔子红了〉〉中的秀禾，她们都为自己的幸福付出了生命的代价。他们善良、勤劳，也具有反抗意识，却逃脱不了悲剧的命运，根源是封建礼教和封建社会的存在。

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》

中央民族大学研究生学期论文论文题目：赏析《杜十娘怒沉百宝箱》学期： 2013年上学期学生姓名：连溪院系单位：预科教育学院课程名称：古典文学任课教师：赵凤珠班级：骨干 2班

中央民族大学研究生学期论文评阅表

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》摘要《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》卷32，冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱、自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。本文除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理，可谓匠心独运，具有很高的艺术价值。关键词：杜十娘；李甲；百宝箱对于《杜十娘怒沉百宝箱》这篇小说我将从这几个方面介绍，首先是关于作者的个人介绍，其次是对这篇小说主要内容的介绍，第三是对小说中故事线索的介绍，第四是对小说中人物性格的介绍，第五是对这篇小说的历史意义与历史地位介绍，第六是谈谈我读完这篇小说的感想，第七是总结。 1作者简介冯梦龙（1574~1646年），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子、龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他和兄冯梦桂、弟冯梦熊被称为“吴下三冯”。文学史上，冯梦龙在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献，被称为“全能通俗文学家”。小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，坚定了《盘古至唐虞传》、《有夏志传》、《有商志传》等。本篇选自《警世通言》第三十二卷。「1」冯梦龙生于明朝晚期，虽有仕进之心，却屡试不售。落魄天涯，宦游四方，天启二年（1622年），倦归太湖，天启六年（公元1626年）险同周顺昌一道成为阉党狱下之囚。崇祯三年（公元1630年）终成贡生，旋即做了丹徒的训导，后又远走寿宁做了11年的知县。甲申年（公元1644年），面对闯王的大旗，满清的铁骑，忧愤的冯梦龙成了一个爱国志士！那年他已整整70岁了，他痛极了，怒极了，也累极了！在太湖边，清王朝刚开头，他就死了，他是为晚明而死的。冯梦龙是晚明思潮的代表之一，他的文学思想主要从那个泉州人李卓吾处来的。 2 主要内容名妓，杜十娘，久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们。由于倾家荡产，

《杜十娘怒沉百宝箱》“百宝箱”的多重意象解读

《杜十娘怒沉百宝箱》“百宝箱”的多重意象解读首先，“百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”的出现一共有四次，构成了故事情节发展的四个阶段：第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”（此外还有二十两作“行资”），终于感动了柳遇春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。这是情节发展的第一个阶段。第二次：当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。”这“描金文具”正是“百宝箱”，有了这个“百宝箱”，夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了。这是情节发展的第二个阶段。第三次：当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏“正当愁闷”时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。这一次“百宝箱”虽然被当面打开，但李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使“百宝

箱”又一次坠入五里雾中。这是情节发展的第三个阶段。第四次：当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也“抱持宝匣，向江心一跳”，结束了年轻的生命。这一次“百宝箱”才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但却悔之晚矣。这是情节发展的第四个阶段，也是故事的高潮和结局。在整个故事情节发展过程中，作为连接故事线索的“百宝箱”犹如千丈游丝，有萦花粘草之妙；恰似蜻蜓点水，若即若离；又像神龙之宛游，忽隐忽现。“百宝箱”这个意象在小说中的四次出现，对情节发展起着暗示和推动的作用，前三次出现（其中第一次是暗示）读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到第四次出现，读者才恍然大悟。这正是作者构思的巧妙所在。其次，“百宝箱”是叙事编辑的妙笔。小说中，“百宝箱”先合后开，延长故事的秘密，给读者设置了悬念，增强了作品的可读性。具体而言有两点：1。控制叙事距离，形成叙事节奏。“百宝箱”的四次出现，是紧接着前一事件完成的新事件的准备，是在旧紧张解除之际的新紧张的来临，如长江后浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情节跌宕多姿，曲折变幻。2。调节叙事视角，制造叙事张力。我国传统小说，叙述故事多采用全知视角，

杜十娘悲剧成因

本文通过分析杜十娘怒沉百宝箱这一悲剧故事，阐释李、杜二人爱情悲剧的最根本原因是封建制度、礼教的冷漠无情，以及金钱对人性的践踏。揭示这一悲剧的意义在于：醒人醒世，反映了在明代中后期商品经济繁荣的表象下，虚伪的封建礼教制度、金钱和私欲对人性的践踏。难以摆脱的劫数 ——谈谈《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧意义内容提要杜十娘的悲剧是不可避免的，首先是人物所生活的时代决定了人物的思想性格，也决定了他们的行为方式。孙富的威逼利诱之所以能够让李甲动摇，关键是李甲自己思想的动摇和性格的缺陷：那种视女人为玩物，不把女人当人看的思想是根深蒂固的。而杜十娘对理想爱情的执着追求与之形成了尖锐的不可调和的矛盾，这就是杜十娘悲剧无法摆脱的命运劫数。所以，她也不会早早的把百宝箱的秘密告诉李甲。可以这么说，正因为如此，杜十娘最后的投江自尽还保留了她作为人的最后一点尊严。关键词悲剧时代性格矛盾

着千丝万缕的联系，本文试着从这方面来谈谈一、典型的社会环境决定了人物人物的性格特点是在一定的环境之中形成的。明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，可谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，悲剧又焉能产生？然而正所谓什么样

语气助词

语气助词简介语气助词属于助词的一种。是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词，在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。现在汉语，语气助词有很多，如"阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、吗、哦、哈、哟、么"等，在古时候，由于书写的不方便，只有"啊"，"者"，"也"，"焉"，"矣"，"乎"，"尔"，"否"，"耶"，"之"十个语气词，解释时有"古今同义"与"古今异义"两种: 常见的语气词有以下这些分类:疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。疑问语气:"吗，么，吧，呢"或文言中的"也，者，乎，哉，与，欤，邪，耶，为"等等。某些情况下，当"啊"读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，"呢"和"吧"疑问程序较"吗"来的要小，通常表示(推测出答案)征求意见。祈使语气:"吧、罢、呀、啊、啦"或文言中的"矣、焉、哉"等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如:"不要在这里吸烟好吧"。感叹语气:"啊、呀、哇、哪"或文言中的"也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已"，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词

一般用于句末且不能独立使用。肯定语气:"的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已"或文言中的"也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔"。有些肯定语气词，如"罢了"、"而已"，有时带有主观的感情色彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。停顿语气:"啊、吧、呢、么"或文言中的"也、矣、乎、焉、兮"，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。折叠常用词一、【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) 二、【乎】用作语气助词。 1.表疑问语气。可译为"吗"、"呢"。 ①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所归乎?(《赤壁之战》) 2.表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。