云南省普洱市江城哈尼族彝族自治县八年级上学期语文期末专项复习专题09：诗歌鉴赏
云南省普洱市江城哈尼族彝族自治县八年级上学期语文期末专项复习专题09：诗歌鉴
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一、诗歌鉴赏 (共25题；共208分)
1. （10分）(2016·杭州模拟) 阅读下面这首古诗，完成下面小题。
夜泊钱塘
（明）茅坤
江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。
离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。
（1）颔联借用“________”与________”意象，渲染了孤独凄凉的氛围。
（2）颈联“迸”“入”两字精妙传神，请作品析。
2. （10分）阅读下文，回答相关问题
望岳·
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
（1）全诗写景抒情，特别是“________”一词可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。
（2）对这首诗理解不恰当的一项是（）。
A . “望岳”：望，眺望；写诗人远观泰山的感受。“岱宗”泰山，泰山为五岳之首，为诸岳所宗。
B . “青未了”：未了情，表明对齐鲁大地的感情深厚。
C . 首两句用疑问的语气，勾勒出泰山在齐鲁大地连绵不断，望不尽头的情景。
D . 中间四句以景写景，借景抒情，表达诗人热爱祖国山河的情感。
3. （10分）阅读诗歌，回答问题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（1）本文运用了典故，请把它找出来。并说说表达的感情。
（2）请描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现的画面，并揭示诗句的含意。
4. （6分）阅读诗歌，完成下列小题。
夜雪
白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
【注】①这首五绝作于元和十一年（816），白居易时年四十五，因上书论宰相遇刺事被贬江州，任江州司马。
②衾：被子。
（1）诗短短二十字，无一字一句直接写如何下雪。说说作者从哪些感官角度描写夜雪的？
（2）“时闻折竹声”，看似平常语，实则意蕴无穷。请赏析一下它的妙处。
5. （10分） (2020九上·莲湖期末) 阅读下面的诗歌，完成下面小题。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（1）第一句中两个“难”字的含义有什么不同?
（2）请从修辞角度简要赏析诗歌的颔联。
6. （2分） (2019七下·南昌月考) 阅读下面的唐诗，完成后面小题
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
（1）下列对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（）
A . 此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川时期，写山林幽居情趣，属闲情偶者。
B . 前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
C . 后两句运用了拟人化的手法，把倾酒眷银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。
D . 四句诗的用字造语气势磅礴，妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
（2）下列诗句中，和本诗表达的情感截然不同一项是（）
A . 返景入深林，复照青苔上。
B . 明月松间照，清泉石上流。
C . 朔气传金柝，寒光照铁衣。
D . 涧户寂无人，纷纷开且落。
7. （10分） (2020九上·台州月考) 阅读下面诗歌，完成下面小题。
沁园春·雪毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
（1）江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，这一句话的作用是什么。
（2）赏析“山舞银蛇，原驰蜡象”。
8. （10分）阅读诗歌，回答问题
鹧鸪天
[南宋]辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些①。平岗细草呜黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花②。
【注释】①些：语气词，无实义。②荠（jì）菜：一种野菜，生于田边、村舍附近或路旁。
（1）这首词描写的内容是_________。
（2）词的上片在描写春天的景象里，有哪几个词用得非常传神？
（3）“春在溪头荠菜花”表达了作者怎样的情感？
9. （10分）(2019·金华模拟) 阅读诗歌，回答问题。
奏免衢婺丁钱①
（北宋）胡则②
六十年来见弊由，仰蒙龙勅降南州。
丁钱永免无拘束，苗米常宜有限收。
青嶂瀑泉呼万岁，碧天星月照千秋。
臣今未恨③生身晚，长喜王民绍见休④。
【注】①丁钱：即人口税。②胡则（963—1039）：字子正，婺州永康人，曾在方岩僧舍读书，举进士后历任三朝，官至兵部侍郎。明道元年（1032）八月江淮大旱，民多饿死，胡则上疏，奏请免衢婺两州身丁钱，百姓感德，故立庙纪念，香火日盛。③恨：遗憾、不满。④绍见休：永远享受安乐。休，休养生息。
（1）请赏析本诗颈联的表达效果。
（2）本诗末句中的一“恨”一“喜”表现出胡则怎样的为官情怀？
10. （10分）阅读下列诗歌，回答问题
入直①
周必大
绿槐夹道集昏鸦，敕使传宣②坐赐茶。
归到玉堂③清不寐，月钩初上紫薇花。
【注】①入直：入宫值班。诗人时任右丞相。②敕使传宣：皇帝派使者传令，召诗人询问国事。③玉堂：指翰林院。
（1）本诗写得简约、真挚。“敕使传宣”“________”“归到玉堂”是直叙其事，“________”是点睛之笔，直抒胸臆，表达出诗人________的心情。
（2）请描述“月钩初上紫薇花”一句展现的画面。
11. （6分）诗歌鉴赏
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（1）全诗以“行”为线索，从“”起，到“”终。诗中的“”两字充分表达了诗人对西湖美景的迷恋。
（2）展开联想和想象用简明形象的语言描绘一下颔联所展现的画面
12. （10分） (2017八下·平南期中) 阅读下面的诗歌，完成下列各题。
如梦令?春思
[北宋]苏轼
手种堂前桃李，无限绿阴青子。
帘外百舌儿① ，惊起五更春睡。
居士，居士②。莫忘小桥流水。
【注释】这首词是苏轼离开黄州多年后，回想起当年的生活情景而写的。①百舌儿：鸟名；②居士：苏轼自号“东坡居士”，这里是作者的自称。
（1）词中第二句“无限”一词写出景物怎样的特点？
（2）你从“莫忘小桥流水”中读出苏轼怎样的情怀？
13. （10分） (2019八下·长宁期末) 诗歌理解
水仙子·咏江南
元张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
（1）“卷香风十里珠帘”是倒装句，其正常语序是________
（2）对本曲理解不正确的一项是（）
A . 全曲前七句写景，最后一句抒情，并点明主旨。
B . 抓住江南多水的特点，写出了美丽的水乡风光。
C . 采用远近结合、动静结合的方式，描绘了江南美景。
D . “一、两、再三、十”等数词，表现了江南景色的雄奇阔大。
14. （7分）阅读诗歌，完成后面小题。
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
【注】①劳歌：送别歌。
（1）用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点。
（2）从内容上看，这首诗和《送杜少府之任蜀川》都属送别诗，但表达的情感不同。请结合诗句作简要分析。
15. （10分）(2020·贵州模拟) 诗歌鉴赏
窘况为许衡州①赋
郑燮
半缺柴门叩不开，石棱砖縫好苍苔。
地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。
山茗未赊将菊代，学钱无措唤儿回。
塾师②亦复多情思，破点经书手送来。
（注）①许衡州：郑燮之友，生活困窘。②塾师：指郑燮。
（1）分析诗中“竹”“梅”“菊”等意象的作用。
16. （10分）阅读诗歌，回答问题。
晚春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
（1）下面诗句中不是描写春天的一项是（）
A . 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
B . 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
C . 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
D . 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
（2）历来人们对“杨花榆荚无才思”一句的理解颇有争议，请你结合诗人表达的思想感情，谈一谈你对这句诗的理解。
17. （10分） (2017八上·南和期中) 阅读诗歌，回答问题
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（1）给下面诗句划出节奏（每句只停顿一次）。
此地一为别，孤蓬万里征。
（2）诗的首联是两句对仗极工整的写景佳句。试对其进行赏析。
（3）尾联借用典故表达了诗人怎样的感情？
18. （6分）阅读下面诗文，回答问题。
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1）诗中“草木深”表面上写的是________，实际上是写________。
（2）本诗将眼前景、胸中情融为一体。通读全诗，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的感情？
19. （7分） (2018七下·武邑开学考) 阅读下面这首诗，完成下列小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，间道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（1）对上面诗句的理解和分析，不正确的一项是（）
A . “左迁”指“降职”，作者听到王昌龄被降职后与他依依惜别。
B . 题目中的“龙标”与诗句“闻道龙标过五溪”中的“龙标”意思不同：前指左迁之地，后指王昌龄。
C . 首句写“杨花”和“子规”，既点明时令，又渲染了一种哀伤的气氛。
D . 第二句叙事。“闻道”，表示惊悉；“过五溪”，可见谪迁之地的荒远，流露诗人的牵挂。
（2）请从修辞手法的角度赏析“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句。
20. （6分）阅读下面的诗歌，回答问题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
（1）“晓驾炭车辗冰辙”中的“辗”有什么表达作用？
（2）诗中多处运用对比手法，试举例分析。
（3）《卖炭翁》反映了封建社会怎样的情况？表达了诗人怎样的思想感情？
21. （10分）读《卖炭翁》一诗，回答后面问题。
（1）下列对诗歌理解有误的一项是（）
A . “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。
B . “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。
C . “一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”以神态描写表现了卖炭翁的勇敢反抗。
D . “半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。
（2）下列对诗歌理解赏析正确的一项是（）
A . 这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。从题下自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。
B . 白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他与唐代的李白、杜甫一样都是著名诗人。
C . 全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。
D . “卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。
（3）下列对下列对诗歌理解有误的一项是（）
A . 《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
B . “把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。
C . “手把文书口称敕”中的“文书”是行政机构间互相往来的平行公文，而小太监手里却有“文书”和“敕”，这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。
D . “牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重、雪厚、人苦。
（4）“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象？
（5）“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”说明了卖炭翁怎样的心理？
（6）全诗反映了封建社会怎样的情况？表达了作者怎样的思想感情？
22. （6分） (2017九上·宝鸡月考) 阅读下面诗歌，完成小题。
相见欢
（南唐）李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
（1）请赏析“月如钩”中“钩”字的妙处。
（2）“别是一般滋味在心头”中“一般滋味”具体指代什么？
23. （10分） (2016九上·垦利期中) 阅读诗歌，回答问题。
初冬夜饮
杜牧
淮阳多病偶求欢① ，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
背景：杜牧四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗写于睦州。
注释：①淮阳多病：用汉代汲黯自喻。《汉书．汲黯传》：汲黯因屡谏而出为东海太守，“多病，卧阁内不出”。后徙为淮阳太守，“黯奉召上殿，泣曰：‘臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事’”求欢：饮酒。
（1）“客袖侵霜与烛盘”一句描绘了诗人怎样的形象？
（2）任选一个角度（如构思、写法、语言等），对该诗进行赏析？
24. （6分）阅读下面这首词，完成下面题目。
渔家傲秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（1）首句中的“异”字统领了上阕哪些景物？请用原词中的关键词语回答。
（2）这首词表达了作者怎样的思想感情?
25. （6分） (2017九下·大石桥月考) 赏析诗歌回答问题。
题齐安城楼
杜牧
呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
【注释】呜轧ya：拟声词。
（1）请说说你对第二句中“寒”的理解。
（2）这首诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象？请简要分析。
参考答案
一、诗歌鉴赏 (共25题；共208分)
1-1、
1-2、
2-1、
2-2、
3-1、
3-2、
4-1、
4-2、
5-1、
5-2、
6-1、
6-2、
7-1、
7-2、
8-1、
8-2、
8-3、
9-1、
9-2、
10-1、
10-2、
11-1、
11-2、
12-1、
12-2、
13-1、
13-2、
14-1、
14-2、
15-1、
16-1、
16-2、
17-1、
17-2、
17-3、
18-1、
18-2、
19-1、
19-2、
20-1、
20-2、
20-3、
21-1、
21-2、
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21-4、
21-5、
21-6、
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23-1、
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24-1、
24-2、
25-1、
25-2、
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普洱茶与云南民族文化 提要：近年来，在云南民族文化襁褓里经过千百年孕育而成的普洱茶，再次以强劲的势头风靡海内外。在今日，作为以饮料为其基本功能的物质产品的普洱茶，正成为人们热烈关注的对象。这些来自不同的社会群体和个人的关注主体之间、关注主体和关注对象之间的复杂关系，正在以现在进行时的方式建构着以普洱茶为核心符号的当代文化事象。普洱茶成为云南文俗的表现。作为一种物态符号的普洱茶，体现了云南民族文化的三个主要特点：融合性、放外性、亲近性。这正是普洱茶热的真正原因，也是这一文化现象在将来具有持久生命力的内在。 关键字：茶茶文化生活民俗普洱茶 【Brief summary】:In recent years, in the race cultural bosom of Yunnan through the tea of q of thousand a hundred years conceive but become, again become popular the world with the sturdy power head outside. Today, conduct and actions with beverage for its basic function of the tea of puer of the material product, just become the object that people warmly pay attention to. These, the concern corpuses and complicated relations between the concern objects that come from the different social community and personal concern corpus, just at with now carry on of way construct or purchase with the tea of puer for the core sign of contemporary cultural matter elephant. The tea of puer becomes the vulgar performance of text of Yunnan. Be the tea of puer of a kind of appearance sign, body now three main characteristicses of the race culture of Yunnan: Blend sex, put the outside and become intimate with sex. This exactly hot real reason of the puer tea, is also the internality that this cultural phenomenon has the last long vitality in future. 【Key word】:tea culture of tea Living custom puer tea
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普洱市SWOT分析
普洱市SWOT分析 普洱市概况介绍 普洱市位于云南省西南部，除汉族外还世居着哈尼、彝、拉祜、佤、傣、布朗、回、白、瑶、壮、苗等13个少数民族，历史上曾是“茶马古道”上的重要驿站，是中国古老的普洱茶故乡和最大的普洱茶生产基地。 普洱市，一地连三国（缅甸、老挝、越南），一江（澜沧江）通五邻（越南、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨），拥有优越的区位优势以及丰富的森林资源、水资源、矿藏资源、动植物资源、旅游资源和多姿多彩的民族文化资源优势。 普洱是世界上最早种茶、制茶、饮茶、卖茶的地方，这里有近8万亩的野生古茶树群落，树龄2700余年的镇沅千家寨野生茶树王，还有树龄千余年的澜沧邦崴过渡型古茶树和景迈万亩栽培型的古茶山，遗存的化石和古茶树都证明，普洱是茶叶原生地的中心地带，是“世界茶乡”。（千家寨上坝1号古茶树，是目前发现的最古老的野生茶树，树龄为2700年。） SWOT分析 一、竞争优势分析（Strength） 1、特色产业优势 普洱市因普洱茶而闻名，素有“中国茶城”之称。普洱茶以特有的减肥，美容功能受到广大消费者的喜爱，普洱茶的悠久历史和茶文化的博大精深文明于古今中外，带动了普洱市在国际上的知名度。 2、区位优势 普洱市是云南省面积最大的一个地区。东南与老挝、越南接壤，
西南与缅甸比邻，国境线长达625公里，是祖国重要的西南门户，仅陆上边境通道就有18个，澜沧江、红河、南亢河三条水道直通境外，是著名的南方丝绸之路之一。拥有有利的水上有势和地理优势，有利于对外贸易的进行。 3、资源优势 云南省是稀有金属王国，普洱市拥有当前国际上用量最大的稀有金属之一。矿藏的挖掘与出口有利于带动当地经济的发展。 4、民族文化优势 普洱市少数民族文化丰富多彩，多姿多彩的民族文化资源优势。比如孟连傣族自治县的“神鱼节”，澜沧拉祜族自治县的拉祜“葫芦节”，景谷傣族彝族自治县的“火把节”和“泼水节”等等。 5、旅游文化优势 普洱市风景秀美，山清水秀，有着多处优美的自然风景以及历史悠久的特色民族文化景区。如景迈乡万亩古茶园，孟连县宣抚司署，景东文庙等等。 二、竞争劣势分析（Weakness） 近年来，普洱市经济发展缓慢，与全国、全省的差距持续拉大。2005年，全市市内生产总值为亿元，只占全省的3％。基础设施滞后，工业规模小，经济结构不合理，该市3次产业比例为：：（2005年）。 支柱产业单一，茶叶、林产、水电、矿产4大支柱产业也只是初具规模。经济运行活力不强，国有企业经济效益普遍较差，可持续发展任务艰巨。 农业发展滞后，农民收入低，全市农民人均纯收入为1553元（2005年），比全省平均低489元。人力资源匮乏，青壮年文盲率为％
哈尼族民俗风情
哈尼族民俗风情 1.源流与分布 哈尼族在我国为云南特有民族，据2000年云南省第五次人口普查统计，哈尼族共有人口 142.49万人，绝大部分主要聚居在红河和澜沧江中间的山岳地带，其中红河哈尼族彝族自治州占绝大多数，思茅地区、玉溪市、西双版纳傣族自治州等也有分布，墨江哈尼族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、江城哈尼族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、红河、元阳、绿春、金平、勐海县、景洪市、勐腊、新平等哀牢山境内的县份是哈尼族人口最集中的地区。此外国外有少数分布在越南、老挝、缅甸、泰国。 哈尼族历史悠久，早期与彝族、纳西族、拉祜族等同源于古代的羌人。 隋唐时代，哈尼族与彝族的先民同被称为“乌蛮”，“和蛮”即专指哈尼族这一群体，当时已聚居于哀牢山与蒙乐山一带。唐到清代的一千三百余年中，“和泥”成为哈尼族先民最普遍的历史名称。 哈尼族有“卡多（卡惰）”、“窝尼”、“碧约（毕约）”、“白宏”、“叶车（奕车）”、“糯比”、“布孔”等自称和他称20多种，从《尚书》记载的春秋战国时代到现代两千多年的漫长岁月中，哈尼族始终有一个较为统一的名称——“和人”。中华人民共和国成立后，根据本民族多数人的意愿，经国务院批准，以“哈尼”作为统一名称。 哈尼族的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，同彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语比较接近，分为哈（尼）雅（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三种方言，方言之间差别比较大，包括十余种土语，不能互相通话。过去哈尼族一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。 2.民居民俗 哈尼族山寨一般建在朝阳、开阔、凉爽并有泉水的山梁或半山腰，往往依山势而建，每寨少则几户人家，多则几百户。村寨周围有茂密的森林、充足的水源、平缓肥沃的山梁等垦殖梯田不可缺少的条件。
云南省思茅蛮东傅氏
据明朝嘉靖甲子年（1564年）首修族谱记载，傅姓始祖傅说。傅说七十九世孙傅尧俞（字钦）在北宋元佑年中始任御史中丞；未冠及弟，清直一节，世称为金玉君子；尧俞生寓，傅寓生伦（字绍达），傅伦之后的第五代孙辛一公（傅介甫）乃是蛮东傅氏的造基始祖。 云南省思茅蛮东傅氏从江西抚州临川县九十六都田东白墠墩山天仙庙（今江西省抚州市临川区云山镇甘陂上傅村、下傅村）迁徙到云南省思茅市景东县者后乡蛮东村。辛一公（傅介甫）之第十三世孙朂八公（傅龙岗）五弟兄于明朝万历年间（16世纪末）入滇永昌贸易，不知其可；朂八公旅逰景东，成家蛮东（今云南省思茅市景东县者后乡蛮东村），八公乃我支系始迁祖也。现思茅市九县一区绝大部分傅姓皆是朂八公之子孙，还有分布在版纳、临沧、缅甸、老挝、泰国、台湾等国家和地区的。 一世傅介甫（辛一公）， 二世傅开福（六六公）， 三世傅愈龄（念四公）， 四世傅守文（兴一公）， 五世傅信叔（信七公）， 六世傅贤仲（贤三公）， 七世傅贵达（哲四公）， 八世傅孟宽（炫二公）， 九世傅大绰（悦六公）， 十世傅德备（霭五公）， 十一世傅文当（淳一公）， 十二世傅爵（爵五公）， 十三世傅龙岗（朂八公）， 十四世傅怀（字二怀）， 十五世傅明扬， 十六世傅振恒， 十七世傅师敏， 十八世傅元凤， 十九世傅庭云， 二十世傅大云， 二十一世傅文有， 十二世傅学凤， 二十三世傅启茂， 二十四世傅兆庭， 二十五世傅晓东。晓东下传二男一女：傅斌、傅鹏、傅薇 辈份派字：明振光师，元廷正大，文学启兆，天开美芝；星云呈瑞，座朝经纶，贤伟昌运，进仕连登；崇仁圣义，恒德发茂，怀祖忠恩，国泽金安。 傅开明从思茅，景谷迁徙缅甸 注： 国公傅友德后代杨威将军傅敬屯军云南省曲靖市沾益县盘江镇大树屯竹园村。 凡滇境各地傅姓皆由竹园村移居。 傅友德－傅忠、傅让、傅添锡－?-傅敬－傅庸－傅本－傅万一－傅金辰、傅金满、傅金印－...
云南峨山彝族自治县化念中学2013-2014学年七年级下学期期中地理试卷(纯word解析版)人教新课标
2013-2014学年云南峨山彝族自治县化念中学七下期 中地理试卷（带解析） 1、世界面积第一大洲是： A．欧洲B．非洲C．南美洲D．亚洲 【答案】D 【解析】 试题分析：亚洲面积约4400万平方千米，是世界第一大洲，其次是非洲、北美洲、南美洲、南极洲、欧洲、大洋洲，故选D． 考点：本题考查七大洲的地理分布和概况． 2、世界上湖面海拔最低的湖泊是： A．贝加尔湖B．死海C．里海D．波罗的海 【答案】B 【解析】 试题分析：贝加尔湖是世界上最深的湖泊，死海是世界湖面海拔最低的湖泊，里海是世界上最大的湖泊，波罗的海是大西洋的一个内海，故选B． 考点：本题考查亚洲的河湖． 3、全年高温多雨是下列哪一种气候类型的特征？ A．热带雨林气候B．地中海气候 C．热带沙漠气候D．温带海洋性气候 【答案】A 【解析】 试题分析：热带雨林气候大致分布在南北纬10°之间的地区，包括非洲的刚果盆地和几内亚湾沿岸，亚洲的马来半岛南部、马来群岛的大部，南美洲的亚马孙河平原等地区．由于常年在赤道低压控制下，年均温26℃左右，年降水量2 000毫米以上，各月降水量比较均匀,故选A． 考点：本题考查世界主要气候类型及其分布概况． 4、东南亚的华侨、华人的祖先多来自下列那组省区 A．广东、广西B．浙江、福建C．广东、福建D．福建、海南【答案】C 【解析】 试题分析：东南亚是世界上海外华人分布最集中的地区，主要来自于我国东南沿海一代，特别是广东、福建两省，选项ABD不符合题意,故选C． 考点：本题考查东南亚华侨和华人在当地的重大影响． 5、下列石油运输路线，不正确的是 A．波斯湾--苏伊士运河--西欧和美国 B．波斯湾--非洲好望角--西欧和美国 C．波斯湾--马六甲海峡--日本
哈尼族的图腾
哈尼族的图腾 哈尼族，是跨境而居的国际性民族，也是中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。下面为大家整理了哈尼族的图腾相关的知识，希望对大家有用。 哈尼族的图腾 白鹇鸟 哈尼族崇奉、爱护白鹇鸟。传说古时候有位贫病老人卧于树下，白鹇鸟衔来妙药，拯救老人，然后飞向远方。为纪念白鹇，老人用芭蕉叶作为鸟翅，模仿白鹇起舞，因而流传下来“白鹇舞”。哈尼族把白鹇视为吉祥幸福的象征，村寨搬迁时抱一只小白鹇鸟来引路。梯田是哈尼族农业文明的创造。白鹇鸟和梯田构成的图案，象征哈尼族智慧、勤劳和光明的前程。 据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月节)。此外还有“栽秧节”(又称“黄饭节”)和尝新节两个小节日。 哈尼族历史 哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于
青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。[5] 哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。[5] 根据史籍记载，公元前3世纪活动于大渡河以南的“和夷”部落，就是今天哈尼族的先民，从公元4世纪到8世纪的初唐期间，部分哈尼族先民向西迁移到元江以西达澜沧江地区。唐人文献中，哈尼族的先民被称为“和蛮”。 7世纪中叶，“和蛮”的大首领向唐朝进贡方物，唐朝在给云南各族首领的敕书中列入了“和蛮”首领的名字，并承认他们为唐朝的臣属。“南诏”、“大理”地方政权建立后，其东部的“三十七蛮郡”中，“官桂思陀部”、“溪处甸部”、“伴溪落恐部”、“铁容甸部”等，都在今天哈尼族聚居的红河地区。 10世纪(大理国时期)，哈尼族向傣族封建领主纳贡，开始进入封建社会。 元朝征服“大理”政权后，设置元江路军民总管府隶属云南行省。 明朝在云南少数民族地区推行土司制度，哈尼族部落首领由明王朝授予了土职官衔，并受所隶流官的统治。 清朝在云南实行改土归流，废除哈尼族地区的一些土官，流官制度代替了部分地方的土司制度，但思陀、溪处、落恐、左能、瓦渣、
云南省普洱市2021年语文四年级下册第二次月考测试试卷(一)D卷
云南省普洱市2021年语文四年级下册第二次月考测试试卷（一）D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学，经过一段时间的学习，你们一定学到不少知识，今天就让我们大显身手吧！ 一、积累运用 (共8题；共41分) 1. （4分）为划线字选择正确读音。 姿势________（A.zhī B.zī）实验________（A.shí B.shì） 给予________（A.yù B.yǔ）立即________（A.jì B.jí） 2. （2分）将下列词语补充完整。 喜________自________ 天造________ ________ 拱________无________ 抓耳________ ________ 伸________缩________ 瞑目________ ________ 滚________涌________ 日精________ ________ 3. （4分）仿写词语。 很高很高很________很________ 很________很________ 高得插入云霄笑得________ 急得________ 4. （6分）在括号里填上合适的词语。 洗净________ 踏着________ 涉过________ 推开________ 5. （4分） (2018五上·武侯月考) 你搜集了多少带“马”字的成语呢？至少写4个。 ________、________、________、________ 6. （6分）按课文内容填写词语
我抬起头，望着奶奶的白发说：“奶奶，________，________？” 7. （8分） (2018三上·鄂托克旗期末) 按要求写句子。 （1）黄黄的叶子像一把把小扇子。这个句子中把________比作________。 请你再写一个这样的句子。________ （2）牵牛花吹起了紫色的小喇叭。（仿写拟人句）________ （3）照样子，用划线的词语写句子。 小兴安岭一年四季景色诱人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。________ （4）一只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱。（缩句）________ （5）孩子们进入梦乡。（扩句）________ 8. （7分）读课文《爱之链》摘抄乔依为老太太修车的句子，体会句子的含义。 二、阅读大看台。 (共2题；共24分) 9. （7.0分）阅读下文，回答问题 几个孩子在大树旁边拍皮球，皮球一跳，跳到一个树洞里去了。 小马说：“我有办法。”他伸手到树洞里去掏，掏了一会儿，掏不着。 小石说：“我有办法。”他用两根树枝去夹，夹了一会儿，也夹不上来。 小叶说：“我有办法。”他拿一把钩子去钩，钩了一会儿，也钩不起来。 小文想出了一个好办法，他叫大家都去打一盆水来。你一盆，我一盆，把水倒进树洞里。树洞里的水满了，皮球就浮上来了。 （1）这篇短文共有________个自然段。 （2）皮球掉到树洞里去了，小马________，小石________，小叶________，可是都不行。 （3）
云南省玉溪市峨山县2019-2020学年七年级下学期期末地理试题
云南省玉溪市峨山县2019-2020学年七年级下学期 期末地理试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、选择题 1. 下列关于亚洲的叙述，正确的是（） A．东西距离最长、跨经度最广的大洲B．因气候湿热，阿拉伯人穿宽大袍子C．西南以苏伊士运河为界与非洲相邻D．全部位于北半球和东半球 2. 关于欧洲地形的叙述，正确的是（） A．中部高，四周低B．地面起伏大 C．以高原、山地为主D．世界平均海拔最低 3. 世界第一长河是（） A． B． C． D． 4. 乞力马扎罗山是非洲最高峰，位于赤道附近，却有“赤道雪峰”之称。据此完成下面小题。 【小题1】乞力马扎罗山出现“赤道雪峰”奇景的原因是（） A．地形地势B．海陆位置C．半球位置D．纬度位置 【小题2】下列关于非洲的叙述不正确的是（） A．地形以高原为主，有“高原大陆”之称
B．尼罗河自北向南注入地中海 C．撒哈拉以南非洲是黑种人的故乡 D．人口自然增长率居世界各大洲首位 5. 北冰洋与太平洋之间的通道是（） A．麦哲伦海峡B．白令海峡C．直布罗陀海峡D．中美地峡 6. 下列“河流-流向-流入海洋”的组合中，错误的是( ) A．湄公河-自北向南-印度洋B．尼罗河-自南向北-地中海 C．亚马孙河-自西向东-大西洋D．密西西比河-自北向南-墨西哥湾 7. 关于世界陆地地形之最下列说法正确的是（） A．世界最大的平原是亚马孙平原，位于非洲 B．世界最高的高原是青藏高原，位于亚洲 C．世界最大的盆地是刚果盆地，位于欧洲 D．世界最长的山脉是落基山脉，位于北美洲 8. 世界主要宗教中，发源于南亚的是（） A．伊斯兰教与基督教B．佛教与印度教 C．佛教与伊斯兰教D．伊斯兰教与印度教 9. 西亚位于“五海三洲之地” ，其中“五海”包括 A．红海、地中海B．黑海、死海 C．阿拉伯海、死海D．北海、里海 10. 下列关于欧洲西部的叙述，错误的是( ) A．人口自然增长率低，人口稀少B．绝大部分国家是发达国家 C．是世界上工业发达的地区之一D．畜牧业发达 11. 下图为我国科考队在南极点放置中国结时拍摄的照片。读下图，回答下面小题。
2020年云南省普洱市思茅区(中小学、幼儿园)教师招聘真题试卷及答案
2020年云南省普洱市思茅区（中小学、幼儿园）教师招聘真题试卷及答案 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、教育行政执法依法成立后就产生行政法律效果，非依法不得变更或者撤销。这体现了教育行政执法是一种（）活动。 A、国家意志性 B、法律性 C、强制性 D、单方权威性 【答案】B 【解析】教育行政执法是一种具有法律性的活动。它依法成立后就产生行政法律效果，非依法不得变更或者撤销。故选B。 2、中小学生旷课的，学校应当（）与其父母或者其他监护人取得联系。 A、查名原因后 B、在当日 C、在学校领导同意后 D、及时 【答案】D 【解析】中小学生旷课的，学校应当及时与其父母或者其他监护人取得联系。故选D。 3、心理学对技能的早期研究主要是（）。 A、简单的动作技能 B、复杂的动作技能 C、阅读技能 D、心智技能 【答案】A 【解析】心理学对技能的早期研究主要是在相对简单的动作技能方面，如打字、发电报等，而现在则对更复杂的技能如阅读技能、解题技能等进行研究。故选A。
4、“建国君民，教学为先”反映了教育与（）的关系。 A、政治 B、文化 C、经济 D、科技 【答案】A 【解析】这句话揭示教育的重要性和教育与政治的关系。故选A。 5、人们对自己是否能成功地从事某一成就行为的主观判断称之为（）。 A、自我归因感 B、自我期待感 C、自我预期感 D、自我效能感 【答案】D 【解析】自我效能感是美国社会心理学家班杜拉于1977年提出的一个概念，是指个体对自己的能力是否胜任一项任务的判断与评价。故选D。 6、所谓概念的（），是指在课堂学习的条件下，利用学生认知结构中原有的相关概念以定义的方式 直接向学生揭示概念的关键特征，从而使学生获得概念的方式。 A、理解 B、编码 C、形成 D、同化 【答案】D 【解析】概念同化就是利用学习者认知结构中原有的概念，以定义或描述的方式直接向学习者揭示新概念的本质属性，进而使学习者获得概念的过程。也就是以间接经验为基础，利用已掌握的概念去学习新概念的过程。概念形成是一种发展过程，也就是在对事物感知和分析、比较、抽象的基础上，概括一类事物的本质属性，不断提出假设，验证假设 7、研究学校情境中学与教的基本心理学规律的科学是（）。 A、学习心理学 B、人格心理学 C、教育心理学 D、动机心理学 【答案】C
2020上半年云南省玉溪市峨山彝族自治县中石化招聘毕业生试题及答案解析
2020上半年云南省玉溪市峨山彝族自治县中石化招聘毕业生试题及答案解 析 说明：本题库收集历年及近期考试真题，全方位的整理归纳备考之用。 注意事项： 1、答题前，考试务必将自己的姓名，准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。 2、监考人员宣布考试结束时，你应立即停止作答。将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。 3、特别提醒您注意，所有题目一律在答题卡指定位置答题。未按要求作答的，不得分。 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、生产资料是指（）。 A、劳动资料和劳动工具之和 B、劳动资料和劳动对象之和 C、劳动对象和劳动工具之和 D、劳动资料和劳动手段之和 【答案】B 【解析】本题考查生产资料的内容。生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件,也称作生产手段。生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和，它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。生产资料是生产力中物的因素，在任何社会生产中，人们总是借助于生产资料，通过自己的劳动生产出劳动产品。因此本题正确答案为B。 2、企业制度主要是指以（）为基础和核心的企业组织制度与管理制度。 A、产权制度 B、决策制度 C、生产销售制度 D、经营管理制度 【答案】A 【解析】企业产权制度是企业制度的核心，它决定了企业财产的组织形式和经营机制。故选A。 3、公文发文机关标识应为（）。 A、省水利厅文件 B、关于××省水利厅 C、××省水利厅文件 D、××水利厅复函 【答案】C
【解析】本题考查发文机关标志。发文机关标志由发文机关全称或者规范化简称加“文件”二字组成，也可以使用发文机关全称或者规范化简称。故答案选C。 4、程序性决策被称为（）。 A、开关式决策和重复性决策 B、例行决策、常规决策和定型化决策 C、旋钮式决策和开关决策 D、战略决策和旋钮决策 【答案】B 【解析】程序性决策也叫例行决策、常规决策和定型化决策或重复性决策。 5、人们因胃酸分泌过多所食用的“抗酸剂”主要成分可能是（）。 A、氢氧化亚铁 B、碳酸氢钠 C、碳酸锂 D、氢氧化钾 【答案】B 【解析】因胃酸分泌过多所食用的“抗酸剂”主要成分为碳酸氢钠，可用于缓解胃酸过多引起的胃痛、胃灼热感（烧心）、反酸等症状。 6、下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是（）。 A、泰勒斯：万物产生于水——古代朴素唯物主义 B、陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客观唯心主义 C、老子：道生万物，道就是无——主观唯心主义 D、德谟克利特：一切事物都是由不能再分的物质微粒——原子组成的——形而上学唯物主义 【答案】A 【解析】A项认为水是世界的本原，把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义理论，正确。B项认为“心”是世界的本原属于主观唯心主义的思想。C项认为“道”是万物的本原属于客观唯心主义的观点。D项认为世界的本原是原子（并不是指自然科学意义上的原子），属于古代朴素唯物主义的观点。 7、在日常生活中，我们经常到农贸市场购买粮食、蔬菜和水果，这些物品的共同点是（）。 A、都是商品 B、都具有使用价值 C、都属于劳动产品 D、都是一般等价物 【答案】ABC
云南省玉溪峨山县各项生产总值指数综合情况3年数据专题报告2020版
云南省玉溪峨山县各项生产总值指数综合情况3年数据专题 报告2020版
序言 本报告以数据为基点对玉溪峨山县各项生产总值指数综合情况的现状及发 展脉络进行了全面立体的阐述和剖析，相信对商家、机构及个人具有重要参考借鉴价值。 玉溪峨山县各项生产总值指数综合情况数据专题报告知识产权为发布方即 我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 玉溪峨山县各项生产总值指数综合情况数据专题报告主要收集国家政府部 门如中国国家统计局及其它权威机构数据，并经过专业统计分析处理及清洗。数据严谨公正，通过整理及清洗，进行玉溪峨山县各项生产总值指数综合情况的分析研究，整个报告覆盖地区生产总值指数，第一产业生产总值指数，第二产业生产总值指数，第三产业生产总值指数等重要维度。
目录 第一节玉溪峨山县各项生产总值指数综合情况现状 (1) 第二节玉溪峨山县地区生产总值指数指标分析 (3) 一、玉溪峨山县地区生产总值指数现状统计 (3) 二、全省地区生产总值指数现状统计 (3) 三、玉溪峨山县地区生产总值指数占全省地区生产总值指数比重统计 (3) 四、玉溪峨山县地区生产总值指数（2017-2019）统计分析 (4) 五、玉溪峨山县地区生产总值指数（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省地区生产总值指数（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省地区生产总值指数（2018-2019）变动分析 (5) 八、玉溪峨山县地区生产总值指数同全省地区生产总值指数（2018-2019）变动对比分析6 第三节玉溪峨山县第一产业生产总值指数指标分析 (7) 一、玉溪峨山县第一产业生产总值指数现状统计 (7) 二、全省第一产业生产总值指数现状统计分析 (7) 三、玉溪峨山县第一产业生产总值指数占全省第一产业生产总值指数比重统计分析 (7) 四、玉溪峨山县第一产业生产总值指数（2017-2019）统计分析 (8) 五、玉溪峨山县第一产业生产总值指数（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省第一产业生产总值指数（2017-2019）统计分析 (9)
浅析云南哈尼族扇子舞蹈的文化意义
浅析云南哈尼族扇子舞蹈的文化意义 发表时间：2018-11-23T16:54:37.100Z 来源：《文化研究》2018年第11月作者：刘畅[导读] 扇子舞是哈尼族舞蹈文化经过漫长历史时期的演变最终得以保留的具观赏性和表演性质的一种舞蹈表现形式。它是哈尼族模仿各种大自然中鸟的形态和动作而创作出来的舞蹈，本文参考众多少数民族历史文献对其历史渊源和发展流程进行了介绍，并分析了扇子舞蹈的内在文化意义。 刘畅 云南艺术学院文华学院舞蹈学院 650000摘要:扇子舞是哈尼族舞蹈文化经过漫长历史时期的演变最终得以保留的具观赏性和表演性质的一种舞蹈表现形式。它是哈尼族模仿各种大自然中鸟的形态和动作而创作出来的舞蹈，本文参考众多少数民族历史文献对其历史渊源和发展流程进行了介绍，并分析了扇子舞蹈的内在文化意义。关键词：云南哈尼族，扇子舞，文化意义本文为云南省教育厅科学研究基金项目“云南哈尼族丧葬礼俗--扇子舞考察研究”成果项目编号：2016ZDX256 一、扇子舞蹈的历史渊源和发展历程哈尼族是跨境而居的国际性民族，也是中国的少数民族之一，主要分布于中国云南和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。哈尼族舞蹈有着丰富多彩的形式，不同的舞蹈表现形式对应不同的场合。云南哈尼族扇子舞最早起源于传统巫俗，后来在漫长的历史长河中逐渐演变为具有较强观赏性和表演性的一种舞蹈形式。扇子舞经过千年的演变，从最初是单人舞蹈的表现形式，逐渐演变成双人和群体舞蹈，以扇子为道具，配合优美舒缓的动作姿态，在有节奏的音乐下翩翩起舞，表现出了非常具有民族特色的舞蹈文化。 二、扇子舞蹈的表现形式和内在含义哈尼族的大型丧葬祭祀活动中有着表现形式多种多样的舞蹈，扇子舞蹈不管是在艺术魅力上还是表演感染力上都是最为光彩的一种舞蹈形式。扇子舞一般由哈尼族族内的男性成员来跳，进行舞蹈表演时一般是双人或者四个人一同进行。跳舞的顺序也有一定的要求，先是跳刀、叉、棒，最后才是跳扇子舞。按照哈尼族的舞蹈文化传统都要先跳十六套扇子舞中的前三套，据悉，这是哈尼族祖辈留下来的祖规。舞蹈时间一直从早上上午十一点左右开始跳到下午四点。哈尼族扇子舞是一种非常古老的少数民族用以在祭祀活动上的舞蹈，哈尼族将对于死亡的理解融入到本族人民的舞蹈形式中来，经过漫长历史的演变一直流传到现在，它是哈尼族在进行大型隆重的丧葬活动“莫搓搓”葬礼上最为重要的舞蹈形式，而“莫”在哈尼族人的语言表达中是老者的意思，“搓搓”则为跳的意思，合起来就是为逝去的老者跳舞的含义，是为哈尼族族群内有非常高声望地位以及经济实力的长者举行的一种非常隆重的葬礼仪式，这与哈尼族对于死亡的原始信仰有着非常重要的关系，在哈尼族的文明中，祖辈时代先民坚信“灵魂不死”哈尼族对于死亡的理解一直在扇子舞得以体现，他们认为人死了虽然肉身消逝，但灵魂不灭，那么人死了就应该用最高兴的舞蹈方式将死者的灵魂送到他最应该去的地方，并祈祷逝者可以保佑整个哈尼族可以永远延续下去。这是最为古老的对于死亡的理解和信仰，这不仅是对死者的人格的尊重也是对其灵魂的安抚，希望他在另一个世界可以有好的生活，同时也是生者对现有生活的感恩。 三、扇子舞蹈的文化意义扇子舞蹈一般归为丧葬舞蹈的范畴中，通过舞蹈的形式表现对死者灵魂的安抚，希望死者的灵魂可以安静的离开，回到哈尼族世代先民居住之地。另一方面也是对死者家属和亲朋好友的慰藉，其目的本质上就是哈尼族人对现有生活的感激，向上天表达自己虔诚的期盼，希望未来哈尼族人的生活可以更加美好。扇子舞这一丧葬舞蹈的核心体现在于哈尼族人对于死亡的理解，他们对于死亡的特殊观念并不悬空存在，而是与现实生活有着密切的关系，并且与他们的文化内涵和生者所抱有的对于未来美好生活的期盼紧密融合在一起，具有强烈的民族情结和血缘关系色彩。扇子舞蹈是哈尼族舞蹈文化中演变时期最长，同时也是保留比较完整，最具观赏性和表演性质的舞蹈。不仅具有完整的舞蹈流程和表演规范，优美舒展的舞蹈姿态，还有含义丰富的舞蹈语言，特别是舞蹈环节中包含的一系列高难度舞蹈动作，如高抬腿，长时间控制舞步跟随音乐的律动的不停变化。使得在整个扇子舞的观赏过程中，不仅让观赏者感受到静态美、动态美的享受，还包括体态造型的优雅和音乐律动的恰到好处。随着哈尼族地理环境和社会发展的变化，以及对于生活方式观念的改变，扇子舞不但没有在现代化的社会潮流中被淹没，反而不断演变出新的表演形式和舞蹈动作，这让扇子舞在尽量保留原有民族文化特色的同时，也能随着社会和民族的发展得以进入大众的视野。现在的扇子舞所具有审美价值以及震撼人心的观赏体验，已经逐渐从原有的哈尼族丧葬礼节中脱离了出来，作为一种单独的舞蹈形式，它所带来的意义已经不仅仅是为了安抚逝者的灵魂，更是为哈尼族人文化精神的寄托，同样也是对未来美好幸福生活的祈祷和殷切的盼望。哈尼族扇子舞蹈的文化意义主要体现在以下两个方面。寻根溯源，祭祀并通过舞蹈形式向自己的祖先表达怀念之情。南方少数民族因其特殊的地理环境和生活方式，大多具有遥远复杂的迁徙历史。同时，漫长的种族迁徙历史也是该民族为了寻找更好的生活环境，寻求更安稳的生活的证明，这漫长艰辛的旅程对于每一位哈尼族族民都深有体会。尽管他们在新的环境下已经繁衍生息了数代，然而他们对于祖先居住过的故土仍然有着很深的情节，人们死后也希望能够魂归故土。因此，对于哈尼族扇子舞的社会调查和研究也非常有利于我们了解哈尼族的民族史。扇子舞还具有传播民族传统文化知识，绵衍种族的文化意义。在南方少数民族漫长的发展史当中，在相当长的历史阶段中，哈尼族都处于原始社会的发展阶段，关于本民族的风俗习惯和历史没有详细的文字记载，在远古时期阶段，族民正是通过舞蹈和音乐的民间娱乐方式，向自己的后代进行农事生产、道德伦理、生育繁衍等诸多生活日常方面的教育，这也是各民族在没有文字的时代对本族族民最古老和原始的教育方式。 四、结语
云南省普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值3年数据专题报告2020版
云南省普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值3年数据专题报告2020版
序言 普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值数据专题报告从地区生产总值，人均地区生产总值等重要因素进行分析，剖析了普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值现状、趋势变化。 借助对数据的发掘及分析，提供一个全面、严谨、客观的视角来了解普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值现状及发展趋势。普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值专题报告数据来源于中国国家统计局等权威部门，并经过专业统计分析及清洗而得。 普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值数据专题报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用此报告需注明出处。 普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值数据专题报告以数据呈现方式客观、多维度、深入介绍普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值真实状况及发展脉络，为需求者提供必要借鉴。
目录 第一节普洱思茅区生产总值和人均地区生产总值现状 (1) 第二节普洱思茅区地区生产总值指标分析 (3) 一、普洱思茅区地区生产总值现状统计 (3) 二、全省地区生产总值现状统计 (3) 三、普洱思茅区地区生产总值占全省地区生产总值比重统计 (3) 四、普洱思茅区地区生产总值（2017-2019）统计分析 (4) 五、普洱思茅区地区生产总值（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省地区生产总值（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省地区生产总值（2018-2019）变动分析 (5) 八、普洱思茅区地区生产总值同全省地区生产总值（2018-2019）变动对比分析 (6) 第三节普洱思茅区人均地区生产总值指标分析 (7) 一、普洱思茅区人均地区生产总值现状统计 (7) 二、全省人均地区生产总值现状统计分析 (7) 三、普洱思茅区人均地区生产总值占全省人均地区生产总值比重统计分析 (7) 四、普洱思茅区人均地区生产总值（2017-2019）统计分析 (8) 五、普洱思茅区人均地区生产总值（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省人均地区生产总值（2017-2019）统计分析 (9)
哈尼族家谱
哈尼族家谱 -------便于记忆的哈尼族家谱 家谱主要是记录家庭的发展历史，但其社会文化意义是多方面的，哈尼族的家谱是使用“父子连名”家谱。这就是一种特殊的家谱。父子连名制家谱，其实质，是父系制家庭结构、血缘及财产继承关系的体现；其形式，是父亲名字的后一个字(音节)做为儿子名字的前一个字。例如：黑嘎(父名)———（大子名）嘎唠———唠筛(孙名)……（二儿子名）嘎普———普伟（孙名) ……（三儿子名）嘎处———处克（孙名) ……这样，长久以后，就会形成一串长长的父子连名谱系。哈尼族是历史上没有本民族的文字，他们的文化靠的是口耳相传、代代沿袭，靠的是记忆和特殊的记忆方法。父子连名家谱就是一种特殊的记忆方法。在这些民族的家庭中，一般都有一个父子连名的谱系。特别对于没有文字的民族，父子连名家谱这种便于记忆的家庭发展结构方式就成为其血缘财产继承关系和维系家族的重要特征。但它代表和反映着一种以血缘为线索，绵延久远的家庭发展脉络，体现着哈尼族父系家庭这种以男性为主的父、子、孙……纵向血缘家庭结构。家庭是社会的基本细胞。这种家庭的纵向血缘结构，是社会的细胞性结构，也即社会结构的微缩体。 由于哈尼族家谱直接涉及父系血缘、权威和财产的继承，它是极为敏感和极其重要的。因此当一个哈尼男婴降生，一系列围绕为这个男婴命名的繁琐、奇异的礼俗即告展开。哈尼族宗教文献《斯批黑遮》云：“孩子取名要趁早／过了三晚做记号／到了七天名取好／请来邻
居好伙伴／叫来同宗各父老／一寨之主的局麻(头人)／欢欢喜喜聚拢／为新生的婴儿送蛋来／蒸一甑糯米饭／为婴儿做记号／杀只肥母鸡／给婴儿来取名／蛋黄擦嘴唇／米饭鸡蛋搓脚心。”在男婴出生后一周举行命名仪式，届时要请来全寨的各家男性家长、同宗的所有男性成员，由寨内最有权威的大摩匹(大巫师)来背诵家谱，并为婴儿取下与家庭父子连名谱系相连的名字。对婴儿命名的重视，表明哈尼族对血亲、对财产的稳定传袭和继承以及对家庭乃至家族的重视，唯有此一社会的基本细胞，才是自己最亲近、最可靠安全的栖息地和庇护所。 哈尼族的家庭为父系制的小家庭，极少有几世同堂的大家庭。哈尼族奉行“树大分枝”的家庭分化原则。儿子结婚则分居另过，按照父子连名制的规矩，凡儿子都继承家庭的直系血亲名字(即连名)：长子继承家庭的父权权威和家庭较多的土地；长子以下儿子继承部分土地，最小的儿子则不从老家庭分出，与父母一起生活。父母死后，小儿子继承父母的一份土地和原有的住房。每一代人都分出若干小家庭，即分出若干小的家支，每一家支都与父子连名谱系相连接，也和大家庭、家族相联系。这是极为复杂又特别清晰的血亲关系网，每一个成员都能通过家谱来区分与另一社会成员之间血缘关系的亲疏远近。难怪哈尼族称父子连名谱系为“抽钩”(意为台阶或阶梯)。这是一部巨大的关系网，一部巨大的社会结构图。无论走到哪里，只要是哈尼族居住的地方，哈尼族一背诵自己的家谱，就知道自己处于社会大家庭的什么位置，就能得到相应的礼遇。通过对各地、各哈尼族不同
【精选5份合集】云南省普洱市2020-2021学年高二物理下学期期末监测试题
2019-2020学年高二下学期期末物理模拟试卷 一、单项选择题：本题共8小题 1．一名观察者站在站台边，火车进站从他身边经过，火车共10节车厢，当第10节车厢完全经过他身边时，火车刚好停下．设火车做匀减速直线运动且每节车厢长度相同，则第8节和第9节车厢从他身边经过所用时间的比值为() A．2∶3B．3∶2 C．(2－1)∶(3－2) D．(3－2)∶(2－1) 2．在卢瑟福的α粒子散射实验中，某一α粒子经过某一原子核附近时的轨迹如图中实线所示．图中P、Q 为轨迹上的点，虚线是经过P、Q两点并与轨迹相切的直线，两虚线和轨迹将平面分为四个区域．不考虑其他原子核对α粒子的作用，则该原子核所在的区域可能是 A．①B．②C．③D．④ 3．如图所示,容器左边的体积是右边的4倍,两边充有同种气体,温度分别为20℃和10℃,此时连接两容器的细玻璃管的水银柱保持静止,如果容器两边的气体温度各升高10℃,忽略水银柱及容器的膨胀,则水银柱将（） A．向右移动B．向左移动C．静止不动D．条件不足,无法判断 4．如图所示，将一个半圆形玻璃砖置于空气中，当一束单色光入射到玻璃砖的圆心O时，下列情况不可 ．．能．发生的是 A．B． C．D． 5．如图，铜质金属环从水平桌面上竖立的条形磁铁正上方由静止释放，金属环始终保持水平，不计空气阻力，则从开始下落至到达桌面的过程中
A．金属环的机械能守恒 B．金属环的机械能先减小后增大 C．磁铁对桌面的压力始终大于其自身的重力 D．金属环动能的增加量小于其重力势能的减少量 6．下列说法中不正确的是（） A．电动机是把其他形式的能转化为电能的装置 B．发电机是把其他形式的能转化为电能的装置 C．电容器是储存电荷的装置 D．白炽灯是利用电流的热效应工作的 7．一颗子弹水平射入置于粗糙水平面上的木块A并留在其中，A、B用一根弹性良好的轻质弹簧连在一起，如图所示．则在子弹打入木块A及弹簧被压缩的过程中，对子弹、两木块和弹簧组成的系统 A．动量守恒，机械能守恒 B．动量守恒，机械能不守恒 C．动量不守恒，机械能守恒 D．动量不守恒、机械能不守恒 8．如图所示是用双缝干涉测光波波长的实验设备示意图，图中①是光源，②是滤光片，③是单缝，④是双缝，⑤是光屏，下列操作能增大光屏上相邻两条亮纹之间距离的是 A．增大④和⑤之间的距离 B．增大③和④之间的距离 C．将绿色滤光片改成蓝色滤光片 D．增大双缝之间的距离 二、多项选择题：本题共4小题 9．如图所示，空间存在着与圆台母线垂直向外的磁场，各处的磁感应强度大小均为B，圆台母线与竖直方向的夹角为θ，一个质量为m、半径为r的匀质金属环位于圆台底部，环中维持恒定的电流I不变，之