灵卦27

灵卦27
灵卦27

灵卦的卦辞

说明:民间使用这种卦。是用木头削成的,呈弯月形,共有2块,一面平整,一面呈弧形。是一种民间叩问神明的工具。通过掷卦,可以得出三种情况,第一:一块弧形向上,平面向下;一块平面向上,弧形向下,这叫圣卦。第二:两块都是弧形向上,这叫阴卦。第三:两块都是平面向上,这叫阳卦。

掷卦方法:将两块卦合到一起,右手捏住卦的尖部,稍向上一掷,自然落地,必得上面三种情况其中的一种,掷三次后合成一卦,我们称“三掷灵卦”。如果第一次掷得阴卦,第二次掷得圣卦,第三次掷得阳卦。那么这个合成卦就是“阴圣阳”。然后在后面找出这个合成卦的卦辞,即知结果。

软件说明:起卦方法,一是手动起卦,这个与你的六爻软件里卦名起卦类似。即手工掷第一次,得一卦,在电脑上,点击这个卦名;第二次掷,又得一卦,在电脑上点击这个卦名;第三次掷,再得一卦,在电脑上点击这个卦名。三次掷完后,三个卦名组合成一个灵卦。二是电脑掷卦,这个与你的六爻软件里“铜钱摇卦”类似。(以下是每个灵卦的卦意解释)一、圣圣圣

独自一个闯五湖,狂风暴雨都无阻,一心进步成大业,丰收硕果还乡归。卦中阳人都不疑,阴人三圣百事吉。但占疾病已断明,三圣勾连大不祥,害人之鬼在东方,上帝勾引外邪鬼,跟随财物入人房①,病是冷心头寒痛,莫说此卦无祸侵,前人遇难发了原,本是东方小庙神,勾引邪鬼入家门,内有铜铁锡气鬼②,术道之物不分明,或是神鬼并咒嘴,女鬼时常夜梦临,在家必有五七年,日夜在家不安宁,运气旺时鬼神怕,时到运退祸来临。不是文昌来化解,如何得见太平春,要得家中多清洁,早叩神灵祈禳解,荤清二愿要还清③,此卦占上收魂吉,安神送鬼离家门。注:①财物—庙里的东西。②铜铁锡—指灵气足的东西。③荤清—荤:指肉类;清:指素类。

二、圣阳圣

勤勤恳恳耿直心,一轮好月水边明,要立前程今有奇,人生坎坷多磨难。此卦占之有祸殃。西南角上大不祥,他是先亡游死鬼,紧随财物跟家来,鸡犬家中多作怪,南方原有一小庙,小庙被拆神灵在,内有未还随口愿①许愿未还祸根生,白骨妖邪害良人,若是你今不相信,事到临头后悔迟,本命旺季患病轻,过了旺季病严重。祈禳灾星敬仙道,南方旧庙把愿还。注:随口愿—随口许的愿。

三、圣阴阴

用尽心机极消磨,几番几会自蹉跎,初期曾有人帮助,事中蛟龙变成虎。要知此卦十分凶,阴人把凶入墓中。祖宗坟前有破损,坟前还有小神灵,先年父母曾有愿,东南角上有小庙,不觉撞见小神灵,或轻或重在其身,魂魄丢失在庙中,巳未申月旬中间,夜梦僧道师人来,或是点化或化缘,且占疾病恍狂乱,心急呕吐心又烦,祖师灵卦凡间人,此卦有祸又有福,凡人心中大不明,文王卦象先天数,吉凶祸福甚分明,若能知破吉凶者,华佗祖师是仙人,祖宗坟前去安神。还清先人许的愿,急速收魂得吉安。

四、圣阳阴

桃树开花一树红,狂风吹起闹哄哄,不得云开重见日,一年四季多亨通,男占此卦百事吉,若是有病渐渐退,女占此卦十分凶,云雾遮日不出头好花必遭夜雨淋,有心点灯遇狂风,墙头跑马遇凶险,还有游师五道鬼①②土神土帝来做客,内有金银铜铁鬼,口牙咒嘴甚分明,东方古墓僧道器,藏在前人古墓中,福祸此卦甚分明。速请师人来解送,送出游师五道鬼。总请明师来改咒,免得久后病来缠,西方拜佛求神佑,祸凶消去福渐来,过船须得稳稳坐,上岩小心慢慢行,跳过此步得太平,求福得财运来转。注:①游师---没处安身,到处游荡的鬼。②五道鬼---佛教、道教、阴阳、武坛、文坛上死的人。

五、圣圣阴

此卦占的有些凶,飞蛾入火难脱身,点灯照亮遇狂风,进山又遇凶猛虎,关道不顺遇强人,忽然得病再其身,浑身软弱难行走,东南角下失了魂,强神抢区你的魂,许愿不还病缠身,仙人出动是救星,禳灾改运收魂还。

六、圣圣阳

木火通明卦主吉,凡谋随意任东西,即便逢霜也有喜,花开一片不足奇,卦是木火来相生,每逢不安必有病,南方土地小荤愿,又有先亡鬼妖精,又有金银铜铁鬼,随财随物来家门,住在家中多作怪,夜梦不祥见师人①先亡来要小荤愿,许取财物转回程,占上此卦不用惊,归还财物还愿心,保住清平灾难消。注:①师人----佛道仙师。

七、圣阴圣

车行道中陷泥滩,我心虽坚无力担,财物须防遭破耗,惟有积善躲灾殃,占得此卦无须优,家神和睦不为仇,祖先坟墓有一碍,墓有崩虚向有亏,前后有损祖不安,当方土地来做害,家中屋内不清洁,外来之鬼把灾降,小儿得病灶神害,先人咒嘴在家堂,今日灵卦来断出,虔诚安谢祖宗坟,叩拜神灵祭灶神,家庭平安小儿宁。

八、圣阳阳

时运遇此渐渐昌,天开云散见日光,日纳斗金千般有,春风得意好还乡,此卦占病无灾害,家堂许有香火愿,神前不还鬼来缠,家中有个墓神鬼,速请八仙来聚会,急令酬谢来了愿,安堂送鬼保平安。

九、圣阴阳

合同卦上最为奇①,此卦有凶又有吉,阴阳分明各有利,谁知人间祸福情强如明镜落水中,已知狂风来吹动,朱雀发动罪不轻,五虎群羊难逃脱,散了逍遥一场空,占病东方小神庙,许愿不还惹祸根,先祖在堂不安宁颂经禳解求神佑,免得南柯一梦中。注:①合同卦---圣卦、阴卦、阳卦称为合同卦。

十、阳圣圣

一轮圆月照华堂,小人尊敬贵人帮,凡事有终有又始,春晖步迎步禄来,动静不知卦进退,灵卦断出吉和凶,朝夜犬吠在门前,梦中常见多古怪,心中不安病来缠,身体之中无疾病,昏昏闷闷在心中,忽然头疼又发热,口干舌燥不安宁,身子严重难得起,司命灶神多不安,引来北方游死鬼,凶灾虽然不太大,总有三灾并八难,须当有病不好愈,就是先人也有惊,禳星告斗免灾难,安神祀送保长生。

十一、阳阴阳

龙归大海事事成,春波荡漾物物兴,东西南北皆称意,山山水水任我行,欲知此卦是难明,女重男轻是异病,主有龙神香原在,僧道之器在家门,又有前人吃气愿①,两家咒嘴内相连,占病前人许的愿,僧道财物和庙神,北方墓精来相侵,神卦为君报得明,虔诚酬谢还愿心,请师祈福保长生。注:①吃气愿---吵骂时发的愿。

十二、阳圣阴

君子求财定吉昌,小人行事有灾殃,六神无主当须静,火灾横祸请君防,占此卦者事不祥,男女之病必有殃,西南小庙来为害,冷坛游师罢兵忙①主人灾危大不祥,一身灾难难离床,必定凶多吉很少,心中烦闷又急噪心强软弱路难行,早把阴鬼来起送,收鬼斩煞来化解,祸去福来自安宁。注:①冷坛游师----有艺没传给后人,死后称为冷坛游师。

十三、阳阳阳

卦属小吉小事亨,凡事考虑在当头,周密做事方无碍,紧处过后即是宽。卦占病女重男轻,龙神瘟司并白虎,又有口牙并咒咀,牵连当方小神鬼在宅作怪害良民,勾西方冷坛白虎,小庙缢死伤亡鬼,群鬼来宅侵家门,男子得病不碍事,若是女者有一惊,阴阳天地界不明,还有经功咒咀神,卦是先天文王卦,佛是西天大佛祖,占卦者吉凶分明,酬天谢地大吉昌,安神去鬼自安身。

十四、阳阴圣

劝君休要自灰心,乌云散去皎日明,枯木逢春必生旺,他日钱财用斗量。占病东方冷坛鬼,北方五道游师鬼,左边土府神不安,祖宗坟上不安宁,家神灶神司命位,勾引亡魂来为害,先祖坟前许的愿,还有咒咀在墓前,僧道之器在家中,要想过好太平日,僧道之物逐出门①,安神送魂改咒咀。注:①僧道之物---佛道用的东西。

十五、阳圣阳

此卦主事火克金,主人谋事有始终,秋凉古松枝上歇,晚供瑶花一夜春。占逢此卦布龙神,西方小庙五道鬼,内有愿心不分明,主此灾星多魔障,当方土地五道神,计取愿心住家门,家中有病不安宁,须当有病合神害,勾引外鬼弄家庭,人有三灾并八难,日月同食祸根生,禳星告斗免灾难,安神祀送保长生。

十六、阳阳圣

天涯秋鸿叫几声,无心玩赏遇知音,目下有云遮碧空,他日海波收苍龙。凡占此卦断的清,卦占家宅有不祥,西方龙神经功愿,南方庙神并家神,无故砍伐庙前林,田地口舌叫神灵,夜梦寺院师人来,外鬼入宅把祸招,家中男女有灾难,耳烧面热似火烧,西方有愿没还清,早请明师来起送,镇宅安神保平安。

十七、阳阳阴

碧空突有云侵月,渐渐昏昏迷渐沉,若问此卦吉凶意,辉日不见半分明,占上此卦多忧虑,病缠在身不安宁,还有许的小荤愿,且要提醒早分明,否则鬼神不容情,打发狂死冷坛神,家中是非闹重重,六畜得瘟圈内空,男有灾病方可救,若是女子十分重,占病两方古墓神,引进外鬼在家中,阴鬼墓神来交害,先祖遗下经功愿,总有善愿不能行,银钱火化重重现,也要起送方太平①,此卦先凶而后吉,速速起送保平安。注:①经功愿---念经许的愿或在请佛道人念经时许的愿。

十八、阳阴阴

一疋红罗丈二长,可怜失物尽空忙,祈祷神灵来保佑,方可禳灾得安康。占卦有病需要防,内有龙神做灾殃,冷坛散兵来为害,古墓游师在家堂,天界曾经许的愿,今日跟寻来家堂,占病前人有欺弱,占小便宜神证明,家宅大有不吉祥,地界龙神兼骗害,造成后人有灾殃,早烧钱财谢神恩,若把灵神来酬谢,斩断祸根永不生。

十九、阴阳圣

浮云如彩映辉华,沙星开出紫金花,贵人禄马相拱扶,谋为经营必可发,东南钢铁西北鬼,祖坟前后有破损,宅内常常有妖气,家中鸡犬多做怪,东方还有小鬼神,勾引北方古墓精,患病感到渐渐重,哪知祸根在家中,灶前恶言多冒犯,司命一二奏上天,人人不信反遭凶,东南钢铁害人鬼,胡蹦乱跳乱家堂,要得家庭人清洁,礼拜叩请三祖师,灶王福君去安神。二十、阴圣阳

天上日月尽生辉,水流大海蛟龙归,喜鹊飞在梧桐树,任君显达棉衣归,此卦占病要细断,可看日干甲子旬,倘有五行相克处,西方有鬼在家门,他是游师伤亡鬼,病是冷坛古墓精,家中必定有祸殃,还有一个古怪物,鸡犬作窝把坑刨,果然疾病来缠害,许下猪羊在庙神,若是五行相克处,西方路上遇死鬼,每逢春夏木火旺,克金避鬼免灾难,过了春夏灾难重,还愿诚心来祷告,家中清洁保安宁。

二十一、阴阴阳

阴云遍遮一天星,三翻四次仍劳心,群阴主事难谋望,阴消阳长事才成,二阴一阳定有灾,须防暗地灾祸来,运气来时鬼神怕,旺时一去灾祸临,若是不酬心头愿,欢心送去愁又来,荤净二愿心不明,东方狱鬼来侵害,凡是患病失魂重,家中还有逼死鬼,肚胀呕吐不安宁,吉凶卦中自分明,提前禳解送出门,虔诚酬谢还愿心,收魂安神送鬼魂。

二十二、阴阳阴

风吹桃花不见花,远至高处向低落,急速回头站稳脚,方得他日见辉煌,若问此卦有冤孽,东方庙神来为害,狂死游鬼也来临,妖邪血光伏尸鬼,来到宅内做祸殃,常常夜梦恶凶魂,鼠咬衣物鸟来宅,前面还有咒笑声,宅中常有古怪事,五道游师行妖气,怪事莫叫小孩知,恐吓患病有一惊,速请师人来禳解,收魂镇宅送亡魂。

二十三、阴阴圣

劳心劳力为功名,退财优优事多凶,安居若海有灾祸,即把信香告天宫,男子逢病轻轻过,女子逢病必要疗,东方庙神来克害,门房对面庙神堂,阴兵发马来作战,鸡犬鸟叫在家堂,先年许愿死不明,古器邪祟存作怪,家中男女有灾难,荤净二愿齐发动,先年许愿没还清,今年家仙受熬煎,小神兵马古器精,时常在家作祸根,男子得病渐渐退,若是女子十分凶,若要保男女平安,请得三清祖师令,斩退鬼怪并妖精,急速请师送出门,祈福求神保安宁。二十四、阴阴阴

纯阴之卦占来凶,事事遇之无救星,此时若还强出头,横祸飞灾现目前,占病逢此十分凶,哑巴鬼怪作灾殃,不论吉凶是两样,女病逢此平平顺,男病逢此最不祥,南方他人用灵物,引邪鬼祟来家下,还有争斗口牙愿,又有鼠鹊虫蚁害,家中坛神走了兵,夜梦僧道来化食,先年许下天灯愿,至今留下害后人,宅内多有妖气邪,克害良民不安宁,要得家平又安吉,西方朝拜大佛祖,解除争斗口牙愿,别人气物送出门,诚心还愿圣贤德,斩煞送鬼保长生,灾去福来百事亨。

二十五、阴圣阴

一路黄金一路玉,深夜外出遇明月,堂上夜眠枕无忧,事是谋为必称意,卦里占出五道德,荤净不明有龙神,长钱香愿未曾了,居住宅下有古墓,当今家下人不静,一年四季多灾星,占病先祖和人斗,叫神叫鬼有咒咀,庙府城下许心愿,龙神论理五道起,猪羊两愿没还清,举头三吃有神灵,神在此间知愿因,速请师人了愿心,安神镇宅保清平。

二十六、阴阳阳

阴阳阳云开雾散见明月,财路渐兴途中忙,风云际会功业立,可称百中第一强,若占疾病可大退,祈祷祖师谢神灵,因是全家信神佛,全家大小不知忌,污秽诸神自不知,土地勾引瘟神鬼,先亡枉死鬼来害,阴人咒咀多吵闹本家宅内不安宁,家堂从无有香火,先祖灶神分寸乱,五道游师来祸害,虽然疾病不妨事,东南角下失了魂,收婚安宅保清平,全家大小供神灵,报喜生财改运来,灾去福来百事了。

二十七、阴圣圣

龙到海中尽遨游,枝上结个紫金桃,文明仙花添美景,等闲平民上青云,占上此卦添福寿,若占病来有不顺,东南修造动土地,土府六神不归位,宅同本来无灾殃,阳人怎能胡乱行,安谢家宅自安宁,若是九龙归了位,才能八卦依方行,要想取财自然来,六畜兴旺件件成,人口无灾又无殃,一家大小多称意,兴旺发达福自来。

法语法印系列课程介绍

母系鲁文化系列课程 远古文化东方智慧幸福人生和谐社会 法语法印是一种来自于远古时期的绿色养生方法,是一种凝聚东方智慧的传统文化,是一种用文字语言调理疾病的方法。 一、文化养生课程(系列之一): 文化养生包括物质文化养生和精神文化养生。物质文化的养生主要是段食和触食,段食主要是空心性器官的养生方法,触食主要是经络的养生方法;精神文化的养生主要是思食和识食,思食主要是实心性器官的养生方法,识食主要是心性的养生方法,也是人类最高境界的营养。并讲述儒家文化、道家文化、佛家文化、医家文化、易家文化的最高养生境界。 二、法语法印课程(系列之二): 法语法印治病法门,是居修净禅法大师——释真一,根据现代人根性和环境而设的修持、治病法门,此法门也是佛教失传多年治病之秘法。法语法印是以净土为归,以禅为体,以法为用的上乘法门。此法不仅是学佛者修持法门,而且又是一部完整的医学巨著。中西医能治之病此法均能医治,中西医束手无策之病此法亦能医治。且自己病愈后亦能为他人医病,修持更为精进,学佛更有信愿。法语法印治病法门,与禅净密融会贯通,看似治病,实则修行,方法简捷,收效神速。使念佛者更易得佛菩萨加持,生起对佛法之信心,坚定修行,得以往生;使修禅者更易深入禅定,可迅速得定开慧,明心见性;使修密者更易身、口、意妙用一体,神通现前,根尘脱落,即身成就。法语法印是佛所说之经,是菩萨所造之论,修此法看似治病,实乃召请诸佛菩萨,发大神通,消除病痛,降伏恶魔,破除外道,得实证后,易发大愿,精进修持,永不退心,早日成佛。 三、宇宙与生命能量(系列之三): 内容提要: 1、人类的天书和宇宙的罗盘——河图洛书 2、太极图是宇宙和人体生命能量的模式图。 3、八卦与宇宙的规律。 4、八卦的生命能量。 5、先天八卦与后天八卦的关系。 6、八卦不同空间排列的方式。

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 一.乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。 二.坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。 三.屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。 四.蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。 五.需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。否则就要吃亏。六.讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。 七.师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。 八.比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。 九.小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。 十.履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。 十一.泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。卜得此卦无论干

什么事必然亨通。 十二.否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。表示天地不通,万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三.同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。 十四.大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。 十五.谦——(卦形:坤上艮下)谦就是谦逊;谦虚就可以亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识,得以成功。 十六.豫——(卦形:震上坤下)豫卦是阴阳最和乐的景象;表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七.随——(卦形:兑上震下)此卦表示与人相处要虚心随和,才能得到众人的信赖,促成事业。同时要顺应自然规律,以保障身心的安乐。 十八.蛊——(卦形:艮上巽下)此卦表示开始衰败;享乐到极点也就会衰败,但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静,反而会使有智之士建功立业。 十九.临——(卦形:坤上兑下)此卦表示如果有愿望就可以实现。二十.观——(卦形:巽上坤下)此卦表示在上者要体察下情,才能得到拥戴,才会受到敬仰。 二十一.噬嗑——(卦形:离上震下)噬嗑就是咀;咀嚼要破碎食物,表示要铲除障碍,才能亨通。 二十二.贲——(卦形:艮上离下)贲的意思是装饰;装饰可以美化事物,使人赏心悦目。但装饰不可过份,否则事得其反,反而有害。 二十三.剥——(卦形:艮上坤下)剥就是剥落;在不利的因素下,人

李淳风小六壬课预测法

李淳风小六壬课预测法 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 ①大安定位——食指根部; ②留连定位——食指指尖; ③速喜定位——中指指尖; ④赤口定位——无名指指尖; ⑤小吉定位——无名指根部;

⑥空亡定位——中指根部 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

[国学经典]六十四卦时间发展顺序表

[国学经典]六十四卦时间发展顺序表 时间和空间是统一的。 什么样的物性体反映了什么样的气候节令。 什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。 一、时令 一年一个周期,一个周期有八个卦体,即每一卦统45天。 坤的正中是秋分点,因此坤包含秋分点前22.5天和秋分点后22.5天。同样,乾的正中点是春分点,包含春分点前22.5天和后22.5天。 坎的正中为冬至点,也是包含冬至前和后各22.5天。离的正中点为夏至点。 震的正中点为立冬,兑的正中点为立夏。 艮的正中点为立春,巽的正中点为立秋。 二、方位 坤为正西、乾为正东,乾坤正中线为赤道0度线,即静止线。 震为西北; 兑为东南; 坎为正北;

离为正南; 艮为东北; 巽为西南。 三、时空统一 天和地上下交往,就是时空统一。 上卦体为时令,下卦体为方位。 1.以上卦体月令为主,则一卦统45天内,运行八个方位,即每一个方位为5.625天。如上坤下坤,坤时令45天的前5.625天运行至正西方。上坤下震,坤时令第二个5.625天运行至东北方,等等,以此类推。 八个方位中,同一时令运行的前四个方位,是成长过程,后四个方位是衰退过程。 如坤时令中,坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程,为来;坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程,称之为往。 同时,坤在正西点至正北之间是阴性(下行力性),有90度,分为弱期的小30度,强期的中30度,盛期的大30度,即3个变化过程。坤自正北点和正东点之间为90度,是潜阳性(内部上行,惯性是阴性,见八卦体物象说),同样有3个过程。坤的发展期共有6个变化过程,这是由无到强盛期的发展路途。每一变称之为一爻。坤的阴性弱期变是

十二消息卦

十二消息卦: 复卦--------冬至(十一月)12月21日姤卦--------夏至(五月)6月21日 临卦--------大寒(十二月)1月20日遁卦--------大暑(六月)7月22日 泰卦--------雨水(正月)2月19日否卦--------处暑(七月)8月23日 大壮--------春分(二月)3月21日观卦--------秋分(八月)9月22日 夬卦--------谷雨(三月)4月20日剥卦--------霜降(九月)10月23日 乾卦--------小满(四月)5月20日坤卦--------小雪(十月)11月22日 复卦冬至临大寒、泰卦雨水是正月。 大壮春分二月天、谷雨逢决小满乾。 后卦夏至大暑遁、否卦处暑气不通。 观卦秋分是八月、剥卦霜降坤小雪。 第二节爻位爻象信息 一、爻位:阳居阳位、阴居阴位为位正,其信息之象一般为: 1、测人事:世爻位正,说明卦主为人处事行得端、做得正。不正则为人处事不光明磊落,必有某些违反道义、理法之事。 2、测官运官职:官爻位当,说明官位与自身能力、品德等相称。不当则官位不适当,不是自身能力、素质、品质高而官位低,就是自身能力低或品行不端难于和本位相符相称。 3、人的性别:“一、三夫,二、四妇”(阴位女性位置,阳位男性位置),阴爻居阴位,说明女人品行端正,具有女性传统美德(温柔体贴、贤惠善良等)。阳爻居阴位:女有男性作风,或此女品行不端,二者必居其一。男测婚姻:未婚以应爻代表女方,若应阴居阳位,或应阳居阴位,都主女不具传统性(有男性作风或行为),有失于人们正常理念,这与婚姻能否成没有关系,位不正不代表不能成。 4、五爻为道路、君位、一家之主等;二爻为宅、女人、腿部等;三爻为门户、兄弟、腰部等;六爻为房顶、梁栋、高处等。信息定向:当所测事项定下来时,爻位信息随之定下,如测房宅:二爻宅、五爻走廊、六爻房顶、栋梁等,所有爻位信息都定位于有关房宅方面,其它与房宅无关的信息就不体现。知道信息定位原理就能从容提取很多信息之象。 5、卦象信息定向锁定原理: 在六爻预测中,当求测者所欲求之事确定下来后,卦中的各爻的信息,就都定向锁定下来,而就不再赋有其它与此事毫无关联的信息之象。 如自测去参加比赛,世爻的旺衰代表自己的实力、水平发挥程度,代表自己运气,代表竞争力,代表自己信心大小,这些信息之象郡是围绕着比赛这一主题而提取的。提取世爻有关信息之象绝不能偏离比赛这一主题。当你测求财时,世爻旺衰则代表世爻求财能力,信心大小,担财能力及运气好坏。财爻的旺衰代表财利的多少,此时的龄爻并不代表自己的肉体,代表的是一种能力、运气。再如你测文书之事,父母爻就代表文书,其它爻的信息,都锁定于围绕文书有关的信息之上。此时卦中的父母爻并不代表你的父母,也不代表房子等等,所以父母爻受克无生,只主文书之事不成并不代表父母亲有灾及车辆、房子有损

八卦预测单双破解技术

八卦预测单双破解技术 现公开第二种:八卦预测单双破解技术. ◆技术解说: 六合遵循天地朴素哲学原理.动则有变,变则通,通则灵.灵则现.太过则必反,不足则滞,中旺则前进.比和则现.分析单双之法,就是以这些为原理的.现在举例03年的十个卦例和04年的6个卦例给大家分析一下.可在原来的例子中,悟出新的技术. 注:【阳为单,阴为双.八卦分析,本人主要以动爻为重.】 ----------------------2003年度---------------------- 2003年第001期 时间(公历): 2003年, 1月, 2日, 19时 时间(阴历): 壬午年, 壬子月, 乙亥日, 丙戌时(申酉空) 摇得地火明夷卦化水火既济卦 玄武父母酉金//兄弟子水//应 白虎兄弟亥水X官鬼戌土/ 腾蛇官鬼丑土//世父母申金// 勾陈兄弟亥水/兄弟亥水/世伏午火妻财 朱雀官鬼丑土//官鬼丑土// 青龙子孙卯木/应子孙卯木/ 分析: 动爻为兄弟亥水,临月日旺动有力.为阴爻. 断开双数.本期开46,准. 2003年第002期 时间(公历): 2003年, 1月, 7日, 19时 时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 庚辰日, 丙戌时(申酉空) 摇得地火明夷卦化水火既济卦 腾蛇父母酉金//兄弟子水//应 勾陈兄弟亥水X官鬼戌土/ 朱雀官鬼丑土//世父母申金// 青龙兄弟亥水/兄弟亥水/世伏午火妻财 玄武官鬼丑土//官鬼丑土// 白虎子孙卯木/应子孙卯木/ 分析:动爻为兄弟亥水,同上期,但在月被克,在日也被克,又动变回头克,说明兄弟亥水力量极弱.物极必反.阴则变阳,阳则变阴. 本期动爻是兄弟亥水为阴爻,则变为阳.断本期反阴为阳,必开单数.实开15,准. -------------------------------------------- 占: 2003年第003期 时间(公历): 2003年, 1月, 9日, 19时

名著阅读《西游记》综合练习及答案复习课程

精品文档 精品文档名著阅读《西游记》综合练习 一、填空题 1. 泾河龙王因赌卦少降雨水,触犯天条当斩,求救命。太宗大臣梦斩泾河龙王,太宗魂被迫入阴司对证,还生后修建“”。请陈玄奘主行法事,开演诸品妙经。观世音显像,指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘为御弟,赐号。 2.《西游记》第40回“婴儿戏化禅心乱,猿马刀圭木母空”中的婴儿乳名叫,又叫做,住在,父亲是,母亲是。 3.孙悟空在车迟国与三大仙比赛隔板猜枚,悟空使计,先后将柜子的_____________________、、分别变 成、、 ,助唐僧获胜。 二、选择题 1. 下列关于《西游记》的情节表述不准确的一项是() A.牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。 B.朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去,妖怪的三个金铃厉害无比,让悟空费尽周折。酣战之际,观音菩萨赶来带走了妖怪,悟空也救回王后娘娘。 C.悟空到太上老君处要仙丹救乌鸡国国王,太上老君送他一粒,他说:“只怕是假的,莫被他哄了。”把丹丸丢在口里,又向老君要了一粒,救活了乌鸡国国王。 D.在火焰山,孙悟空欲求铁扇公主借芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子,不肯借,悟空与铁扇公主、牛魔王斗智斗勇,终于降服二怪,扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。 2.唐玄奘赶走孙悟空()次。 A.2次 B.3次 C.4次 D.5次 3.孙悟空开始因为受不了唐僧的絮叨想回花果山,途经东海龙宫因为看到一幅画而改变了心意,这幅画的名字叫() A. 程门立雪 B. 孔融让梨 C. 圮桥进履 D. 铁杵成针 4. 在祭赛国,金光寺的和尚因为()被国王惩罚。 A.因为求雨不利 B.因为弄丢了佛宝舍利 C.因为国王敬道灭僧 D.因为和尚好吃懒做 5.老鼋驮唐僧师徒过通天河,托唐僧问佛祖何事?() A. 寿命有多长 B. 何时脱壳得人身 C. 何时成仙 D. 如何脱壳得人身 6. 以下()不是孙悟空的结义兄弟 A. 如意真仙 B. 镇元大仙 C. 蛟魔王 D.牛魔王 7.《西游记》中有很多名门妖孽,以下()与其主人没有对应 A.金鱼精灵感大王——观音菩萨 B.黄眉老怪——文殊菩萨 C.独角兕大王——太上老君 D.九头狮——太乙天尊 8.下面是电视剧《西游记》中的一首歌词,所说故事是在( )发生的。 “乌云压顶夜森森,塔铃儿响声声。夜色昏暗灯儿不明,知是宝塔第几层?一片禅心悲众僧,师徒扫塔情殷殷。驱除妖雾乾坤净,换来晴空月儿明。” A.乌鸡国宝林寺 B.车迟国智渊寺 C.祭赛国金光寺D.金平府慈云寺 三、判断题 1. 孙悟空在西牛贺州得到菩提祖师的传授,学得七十二变和筋斗云。() 2. 天蓬元帅因调戏嫦娥被逐出天宫,错投猪胎,在高老庄被孙悟空降服,唐僧赐名为“猪悟能”并收做二徒弟。() 3.悟空看见观音菩萨手中有一顶嵌金花帽,连忙抢过戴在头上,从此头戴金箍;取经成功后,在悟空要求下,唐僧除去了悟空头上的金箍。() 4.唐僧原是如来的二徒金蝉子,转世投胎,乳名江流,后与唐太宗拜为兄弟,并赴西天取经,历经81难,终得正果,受职“旃檀功德佛”。() 5.悟空为救唐僧打杀了强盗,却被唐僧赶走。悟空去后,一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧,悟空知道后,去找假悟空算账。后来,如来识破真相,真悟空打杀了假悟空。() 6. 在《西游记》中,孙悟空先后获得的名号依次为:美猴王一孙行者一弼马温一齐天大圣一孙悟空一斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。() 四、简答题 1. 《西游记》中,钻入妖怪腹内是孙悟空常用来克敌制胜的方法之一。请列出孙悟空先后钻入哪些妖精肚子里。 2. 《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次? 五、片段阅读 (一)你看那些道童害怕,丢了皮鞭,报道:“师父啊,为头打的是大唐和尚,这一会打的都是柳树之根!”大仙闻言,呵呵冷笑,夸不尽道:“孙行者,真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫,布地网天罗,拿他不住,果有此理。你走了便也罢,却怎么绑些柳树在此,冒名顶替?决莫饶他,赶去来!”那大仙说声赶,纵起云头,往西一望,只见那和尚挑包策马,正然走路。 1.《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替,而在小说第六回将自己变成土地庙时,却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦,他是怎样处理的? 2.大仙闻言,呵呵冷笑,夸不尽道:“孙行者,真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫,布地网天罗,拿他不住,果有此理……”请概括孙悟空大闹天宫故事中的典型情节(至少写出三个),并指出大闹天宫的故事反映了他的什么性格。 情节:性格: (二)下面是《西游记》第23回“三藏不忘本,四圣试禅心”故事结尾处的颂诗。 请根据它的提示,完成文后问题。 黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。 圣僧有德换无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难! 1.请用简洁的语言概括本回故事情节。

周易入门基础知识:六十四卦及其卦义

周易入门基础知识 1.周易如入先明阴阳 《易传·系辞·上》说:一阴一阳之谓道。易经中,爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”,其中这个符号“—”称作阳爻,这个符号“--’称作阴爻。 2.阴阳既明先懂八卦 卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下:(建议背熟) 乾三连坤六断 震仰盂艮覆碗 离中虚坎中满 兑上缺巽下断 八卦(单卦)不仅有其符号还有其卦象(也是其基本卦义) 其中 乾象天坤象地 震象雷艮象山 离象火坎象水 兑象泽巽象风(背诵) 3.象义既知卦重六四 六十四卦是什么呢?分别叫什么呢?按照易经上下经的顺序有如下卦序歌 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否; 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲; 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽; 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继; 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至; 小过既济兼未济,是为下经三十四。 (这是六十四卦在周易上下经的顺序。建议理解即可) 那六十四卦的符号卦名如何记住呢? 只要我们记住八卦(单卦)的象(基本卦义)就可以更容易记忆和理解六十四卦 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重,这样的卦我们叫易经六十四卦。天风姤是上乾下巽,因为乾为天,巽为风。只要我们很好理解单卦的象(基本)。就能更好的理解六十四卦的六爻符号。其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。其的仿此类推。每天记八个六十四卦卦名,一星期左右就能差不多记住很多了,反复练习时间长了就能经久不忘。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随

10分钟教你学会简单的起卦断卦

10分钟教你学会简单的起卦、断卦! 以巳年七月辰日辰时问卦为例,如果不懂的可以查出当日农历。以当天的年、月、日、时起卦。巳为6数,七为7数,辰为5数。以年+月+日为上卦,以年+月+日+时为下卦,取天轻地重之意。 上卦之和为18,下卦之和为23,卦以8除,18除以8余2,2为兑卦,23除以8余7,7为艮卦。所以上卦为兑卦,下卦为艮卦,得本卦为泽山咸,变卦是雷山小过,互卦是天风姤。 本卦代表事物的开始,互卦代表事物的中间状态,变卦代表事物的结果,你看古人就是通过这些简单的卦象来理解事物。本卦与变卦之间没有发生变化的卦为体卦,由图可知上卦为用,下卦为体卦。体就是代表本体,用是代表作用。在结卦的时候,体代表自己,代表问事人,代表静止的。用就是你问的这件事。本卦为体生用,互卦为用克体,变卦为用克体。体生用的意思就是:为办这件事劳心、劳财、劳力、劳神。用克体的意思就是你去办这件事没有办成,反而对自己构成了伤害,这就是用克体,不吉利的意思。用生体,这件事容易成,对你有帮助,吉利的意思。这种可以通过八卦、易象来分析事物发生、发展、终结的规律的预测就是八卦象数,八卦象数的起源是古人仰观天象,俯察地理,远

取诸物,近取诸身,然后吉凶易见。谈到八卦象数,古人有一种易学思维方式就是简易、变易和不易。如果你想通易理、通术数,首先要从简易入手,取象要直观的入象,就是你打卦的时候看到第一眼的东西,要简易的去取象,然后变易呢,是要看它的生克,中间环节的运作流程和流向,一些事物都在变易中,得到了变易就是不易的道理。用简易的思维方式,看变易的事物,最后得出变易就是不易的、永恒的一种规则。三易是培养大家如何断卦,看事物。有了这种思维模式,你就有做事的方向。三易这种思维方式是每一位易学工作者都必须要训练掌握的一种成型的思维方式。卦又分为先天卦和后天卦之说。以数得卦叫先天卦,先卦后数叫后天卦,易经是一切事物发展的规律,宇宙是先有数后有八卦的。比如说有人报数是3、6,三是离卦,六是坎卦,加上时就可以取变卦。直接就可以通过卦相生克读出事物所反应出的信息流向,而不需要去查卦辞和爻辞。比如说看到一个老人,老人定位为乾,乾为一数。他坐到了正西方,西是兑,兑是二数,像刚才一样得出卦来,这叫后天卦,以卦得数为后天卦。后天卦除了五行生克外,还要去查一查卦辞和爻辞是怎么解释的,以辅助断卦的结果。这就叫后天卦。这种简单的起卦、结卦、断卦方式就叫梅花易数,由邵康节所创,是周易预测术中的数学,入手简单。相传邵康节在观赏梅花时,看见树上有二雀相争,心血来潮便起卦推算,推知第二

易经-六十四卦(含爻辞说明)

六十四卦 六十四卦,記載於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成。各卦的含意可參見周易六十四卦列表。 卦名次序歌訣 南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》: 乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否; 同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁; 剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。 咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽; 蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼; 艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至; 小過既濟兼未濟,是為下經三十四。 目錄 ? 1 卦名次序歌訣 ? 2 六十四卦構成表 ? 3 分宮卦象次序表 o 3.1 分宮卦象次序的變化 ? 4 Unicode 編碼 ? 5 參見 ? 6 參考文獻 ? 7 外部連結

六十四卦構成表

分宮卦象次序表 ?以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮;「巽離坤兌」為陰四宮。每宮陰陽八卦。 ?遊魂卦:表示由內在的思想,變成行動,由行動影響到外在的環境,現在又是外在的環境,又壓迫自己內在的思想發生了變,遊魂尌是這樣回來的。 ?歸魂卦:意思是回到本位了,內卦變成原位。 分宮卦象次序的變化 1.本體卦 2.初爻變:內卦方面,天風、水澤、火山、雷地對調。 3.第二爻變:內卦方面,風山、雷澤、天火、地水對調。 4.第三爻變:內卦方面,山地、天澤、雷火、風水對調。 5.第四爻變:外卦方面,天風、水澤、火山、雷地對調。 6.第五爻變:外卦方面,風山、雷澤、天火、地水對調。 7.第四爻變回原爻(遊魂卦):外卦方面,天風、水澤、火山、雷地對調。 8.內卦變回本體卦(歸魂卦):內卦方面,天地、山澤、火水、風雷對調。

元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文裏,我們常常會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,這些都是卦爻辭中用來說明吉凶的標誌。簡單地講: 「元」是開始的意思; 元吉即是大吉;元亨即是大亨 「亨」是通暢; 「利」是有益; 無不利是所幹事物很有利;無所利是所幹事情皆無利;利某或不利某指對 某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜的意思; 貞吉是所占事吉;貞凶是所占事凶;貞厲是所占事有危險;可貞是所占事可行;利貞是所占事有利 「悔」是後悔、憂慮; 有悔是有困厄;悔有悔是困憂之事接踵而至;無悔是無困憂;悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患; 為咎是將成為災患;匪咎是指不是災患;何咎是不構成甚麼災患;無咎即無災患 「吝」是艱難; 小吝是遭遇小人而艱難;終吝是到最後還是艱難;貞吝是所占的事將遇艱 難 「厲」是危險的意思; 有厲是有危險 「孚」是誠信; 「吉」是吉利; 「凶」是禍殃 「濟」是完成

小六壬预测法(全)

小六壬预测法(全) 前言 中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类.。 正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。 小成亦不难,大成并非易事。 另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点- 9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~ 13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖; (3)速喜定位——中指指尖; (4)赤口定位——无名指指尖; (5)小吉定位——无名指根部; (6)空亡定位——中指根部

周易64卦详解完整版

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

先天六爻法﹙京房六爻升级版﹚-姜清林

先天六爻法﹙京房六爻升级版﹚ 具有两千多年历史的京房卦法,以其规律性强、准确度高,在易学领域占有统治地位,缺点需要记忆的知识太多。邵康节的《黄极经世》,以其推算人类从生到灭和各朝代变迁闻名于世,可是没有几个人能看得懂,实用价值不大,梅花易数变化多,掌握难度大。 通过对先天八卦图和京房卦法的深入研究,本人以先天八卦方圆图为母体,结合京房卦的原理,发明一套新的噬法,暂叫(先天六爻法),这套噬法本着看得见、摸的到、可计算、可推导的科学方法为依据完成。最大亮点是:简单、实用、科学、准确,可以说是京房卦法的升级版,为六爻预测开辟了新的天地。 一、先天六爻法八宫卦取法: 先天八卦方图下方第一行从泰卦至乾卦,下三爻为乾,取为乾宫;第二行从临卦至履卦,下三爻为兑,取为兑宫;其他六宫以此类推,见下图表: 二、先天六爻法世应爻取法: 京房用十二辟卦依次爻动为世爻,我选先天八卦圆图,按照顺时针方向的依次爻动为世爻,两爻以上动的选下爻为世,因为下爻为基础。例如从泰卦变大畜卦六爻动,取大畜卦六爻为世爻;从大畜卦变需卦五爻动,取需卦五爻世爻;从需卦变小畜卦六爻动,取小畜卦六爻为世爻;从小畜卦变大壮卦四、五、六爻动,按上面规定,取四爻世爻,其余六十卦取法以此类推。 上表中数字即为每卦的世爻,应爻取法同京房卦法一致。 三、先天六爻法浑天甲子定局取法:

参考京房卦法,用后天八卦方位图经过重新科学排列组合,多卦反复比对效验,最终确定。本定局规律性极强、易记忆、易掌握、应用面极广,这是本法的核心,可以说它就是六十四卦密码,是通往开启易经迷宫的钥匙,对于它的深入研究,一定会揭示出宇宙更多的奥秘。见下图表: 四、京房卦法与先天六爻法比对卦例: 本人研究参考了众多易学著作,用了古人和今人的共10本书籍的卦例,花一年多的时间,对1200多卦例逐一进行比对,证明是简单、准确和正确的,大家完全可以放心使用。 比对书籍:1.《卜噬正宗》清王洪绪131例 2.《周易与预测学讲义》邵伟华134例 3.《具体断六爻讲义》李洪成202例 4.《中国六爻预测学》李鹏66例 5.《石门易卜》白宝泉158例 6.《六爻精解100例》李月术115例 7.《一卦多断实例点窍》李计忠123例 8.《六爻详解》曲炜92例 9.《八卦预测真踪》李函辰140例 10.《六爻信息类象》李函辰50例 六神看吉凶2例: 《八卦预测真踪》李函辰P86 甲戌年乙亥月乙巳日某男测运 水火既济水雷屯→先天法水火既济水雷屯 兄子应兄子官子官子 官戌官戌年月日虎子戌世子戌辛月陈

十分钟教你学会六壬预测法

十分钟教你学会六壬预测法 中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。? 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类:? 正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。? 小成亦不难,大成并非易事。? 另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! ? 第一节基础知识? 1、月份:正月,二月,……,十二月;? 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。? 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点); (4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点? 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。? 5、六种掌诀定位。? (J)大安定位--食指根部;? ①留连定位--食指指尖;? (3)速喜定位--中指指尖;? (4)赤口定位--无名指指尖;?

易经与中国古代气象预测的关系浅析

Chinese Traditional Culture 国学, 2018, 6(4), 33-37 Published Online December 2018 in Hans. https://www.360docs.net/doc/909658317.html,/journal/cnc https://https://www.360docs.net/doc/909658317.html,/10.12677/cnc.2018.64005 Analysis of the Book of Changes and the Meteorological Prediction in Ancient China Zhi Yang Yunnan Provincial Meteorological Bureau, Kunming Yunnan Received: Oct. 25th, 2018; accepted: Nov. 8th, 2018; published: Nov. 16th, 2018 Abstract The origin, theory, method and application of meteorological prediction in ancient China were studied. The methods of the ancient meteorological prediction mainly through the astrology, phenology, throttle, and observation of weather phenomena were summarized. The applications of ancient meteorological knowledge in agriculture, construction, military and medical treatment were analyzed. It shows that the weather forecast and the application of meteorological know-ledge are scientific in ancient China. It has scientific and cultural value for guiding today's meteo-rological work. Keywords The Book of Changes, Meteorology, Prediction, Ancient China 易经与中国古代气象预测的关系浅析 杨智 云南省气象局,云南昆明 收稿日期:2018年10月25日;录用日期:2018年11月8日;发布日期:2018年11月16日 摘要 文章对中国古代气象预测起源、古代气象预测理论、古代气象预测方法与古代气象知识应用等方面进行了研究,总结出古代气象预测主要通过星相、物候、节气、观测天气现象等方法,分析了古代气象知识在农业、建筑、军事、医疗等方面的应用情况,得出了中国古代基于易经的气象预测和气象知识应用具有一定的科学性的结论,对指导当今气象工作具有一定的科技与文化价值。

起卦常用方法

起卦常用方法(绝对的好文章)(2009-01-13 00:17:42) 标签:杂谈 第二章起卦常用方法 起卦常用方法,也就是在预测中经常所用的;但它们都有各自的优缺点。 之一时间起卦 时间起卦是很常用的方法,是以阴历来计算的。 一、时间起卦的数理代表 年的数理是以十二地支的顺序排列的,以子年为1,丑年为2,寅年为3,卯年为4,辰年为5,巳年为6,午年为7,未年为8,申年为9,酉年为10,戌年为11,亥年为12。 月的数理是以阴历十二个月来代表的;月令按节令计算。 日的数理是有以每月的阴历天数来代表的。(日建按晚上子时,即11点以后计算。) 时的数理是以每天当中的十二地支顺序来排列的。 二、计算(以阴历计算) 1.上卦计算:以年月日的数之和除以8而取上卦。

2.下卦计算:以年月日时的数之和除以8而取下卦。 3.动爻计算:以年月日时的数之和除以6而取动爻。 -----转载网络 三、举例说明 例:2003年9月1日下午5:30 1.按阴历时间数为2003年八月初五下午5:30 2.时间数:(1)2003年为未年,为8数;(2)阴历八月为8数;(3)初五为5数;(4)下午5:30为申时为9数。 3.上卦:年月日的数和除以8取之,即(8+8+5)?8 = 2……5,余数为巽为上卦。 4.下卦为年月日时的数和除以8取之,即(8+8+5+9)?8 = 3……6,余数为6数,为坎卦。 5.动爻为年月日时的数和除以6取之,即(8+8+5+9)?6 = 5……0,没有余数,为6数,为6爻动。 6.变卦是由主卦的动爻而变,即: 主卦为,六爻为阳爻动而变阴爻,为。 这样由《风水涣》卦而变成《坎为水卦》。 四、缺点及改良

六十四卦变六气干支转化起数诀

六十四卦变六气干支转化起数诀 作者:Shiyee 我在易卦版和阴阳五行版也留下过不少学习数据了,很明显的可以看见易卦六气干支预测学的三条脉络,一为「六十四卦变」、二为「六气排列」、三为「天干地支」。三者是一脉相承,即六十四卦变经由特殊手续产生六爻上的六气排列组合,六气排列组合在转化成三元的天干地支,转化天干地支的完全方法是直到最近才确定下来的。这为术数方法学创造了一座联系通达易经六十四卦与天干地支的津梁,我做研究一向最重视验证的工夫,花三载功夫不断地尝试错误、不断的修正理论,至今可以说终于完成整套理论核心,反正是旧瓶新装,虽然理论核心是发前人未发却也不敢自专,同时也想集众人之力参与再加以验证和发挥,所以有必要将整套运算方法的核心公布出来。 我以最近三天的大盘预测卦象作为范例,简约说明转化成六气和干支的所有标准步骤,将所需要代入的参数用表格形式表示出来,应该可以很容易照本宣科地自行完成三条脉络,准确的转换成干支符号。 假定读者都具备基本的易学常识、阴阳五行常识、五运六气常识。 §六十四卦变 首先须以占卜方法或量能取挂法或其它可行方法起出六十四卦变,可能组合为4096种变化的六十四卦变,作为「卦气干支转化法」的基底元素。 例一、雷风恒之山风蛊 例二、雷天大壮之山天大畜 例三、泽火革之风火家人 §用数加总 何谓用数?爻的四个变化入之以六七八九数,老阳用九、少阳用七、少阴用八、老阴用六。将六爻的用数全部加总起来,六阴爻全变总数为六六36、六阳爻全变总数为六九54。因此加总用数的范围应当在36~54之间。 例一、雷风恒之山风蛊 初二三四五上│爻 877986│数 8+7+7+9+8+6=45=Aa 例二、雷天大壮之山天大畜 初二三四五上│爻 777986│数 7+7+7+9+8+6=44=Ab 例三、泽火革之风火家人 初二三四五上│爻 787976│数 7+8+7+9+7+6=44=Ac §天地数减去加总用数 何谓天地数,一到十数的相加总数,为五十五数。 将天地数减去六爻加总用数后所得的余数,范围在1~19数之间,我称之为气的「长短数」,表示一气在六爻上所行走的「步数」。 例一: 55-Aa=55-45=10=Ba 例二: 55-Ab=55-44=11=Bb

--灵签卦解

灵签卦解 黄老师按: 我一再向广大同学强调只有以易学理论为指导,易学基本知识为基础的预测才属于易学预测范畴,否则不是以易学理论为指导、易学基本知识为基础的预测,尽管它们是一种预测方法或手段,但不应归为易学预测。如日本传过来的“五格剖象姓名学”的理论与数字五行等都不符合我国易学的理论与五行学说,易数,不应属于易学学术內客,混入易学预测阵营。我国寺庙道观中的抽签解签,有的签尽管用六十四卦为标识,但大多解签均以四句签文阐述签的內容,无象数易理的依据解说,很难说成是易学预测。易学要正本清源,摆脱江湖混杂,首先应以《易经》的“阴阴学说、五行生克制化学说、天人合一学说三条理论精华及象数”为依据衡量、检验各种预测方法、行为,区分、纯净易学预测,光华圣人之学。 我得四川邓发彬同学之灵签卦解系列连载七篇文章,其走出传统,不拘古法,解签不是众人所见的用签文解说,而是凭签上的卦象针对性的说卦、解卦、读卦,并结合以道观象,天人合一的思维正确表述卦象所示,合情合理,十分准确。其文文字优美、流畅,用词适当得体,令人悦目。全文充分展现了他对卦象的熟练把握,对以道观象、灵感思维、形象思维及天人合一思维的准确运用。尤其是在“相同的卦要断出不同的人和事”的掌握上特别到位,不同的三人在他那儿分别同时都抽到《风地观》卦,他却能“我心为法”,分别作出不同的预测,得出令人佩服的结果。他的每一个预

测都以卦象、物象为依据,故准确而令人可信,这充分体现了他对易理、卦象掌握的娴熟程度。 易学是真正的唯物(象)主义,不容半点虚假虚无,要想做好易学,必须踏踏实实学习,长期在易理和易学基础知识上狠下功夫。要知道书到用时方恨少! 2013-12-5 灵签卦解 邓发彬 春节是一年中最热闹的时节,人们放下手中的工作,卸下一年的重荷,千里迢迢,奔返家乡为的是与家人团聚,感受那份浓浓的亲情,共享天伦之乐。 初六这天,古城的街区,人来人往,热闹非凡,人们扶老携幼上街游行,一个个脸上漾印着甜甜的笑容。 我们风水文化研究会为了传承传统的风水文化,特地在古城武庙街50号最热闹的名城展览馆旁,用三间门面开设了风水文化体验馆,并邀请研究会的各位老师轮流值守,为来自全国各地的广大游客作风水方面的知识解答和易经预测,并在中堂中央设了一筒卦签,供游客抽玩,为大家春节游玩平添了几分乐趣! 一:上午有一位小姑娘,在签筒中抽得了一《巽为风》签,于是我为小姑娘解到:你好运动,家中坐不住,老想往外跑(巽为风为动为往返);思想活跃,主意太多,想法太多,但往往关键时候拿不定主意(巽为神经想法,巽 又为风);爱整洁,有轻微洁癖。 姑娘反馈说:有洁癖,不过不太严重,自己的坐椅和床铺一般不许别人沾染。

相关文档
最新文档