苏州城市文化的“新名片”

2017年11月18日下午，苏州交响乐团成立一周年暨2018乐季发布会在苏州文化艺术中心隆重举行。苏州交响乐团团长陈光宪介绍道，2017年是乐团的首个完整乐季，年轻的苏交不辱使命，圆满完成了乐季演出、艺术普及、乐手招聘、团队管理以及金鸡湖音乐厅建设等工作，交出了一份漂亮的答卷。

中国论文网/7/view-12991735.htm

在2017乐季，苏交邀请到了多位名家合作，谭利华、谭盾、李飙、罗伯特?阿巴多、王健等大师与乐团交相辉映，“武侠三部曲”“不朽的‘老柴’”“长征组歌”等高水准演出让乐迷充分感受到交响乐的魅力。按照乐季计划，苏交将举

行六十六场交响音乐会，其中的五十三场已经高质量地完成，剩下的十三场正在有序的准备和推进之中。作为园区2017年的重点实事工程，金鸡湖音乐厅也于2017年9月30日正式启用。

陈光宪团长表示，苏州交响乐团从成立一开始就坚持“内外兼修”，除了做好本地化演出以外，还积极拓展对外交流渠道。受文化部之邀，乐团于2017年8月赴法国、德国开展成立以来的首次欧洲巡演，获得了乐界同行的赞扬。乐团还全程参加上海歌剧院全新制作的威尔第歌剧《阿依达》的排演，先后在上海、香港、苏州等地举行巡回演出十一场，演出反响热烈。发布会现场，领导和嘉宾联手奏响了悠扬的马林巴琴

在发布会现场，领导和嘉宾们联手奏响了悠扬的马林巴琴，为年轻而富有朝气的苏交庆生。陈光宪团长则公布了备受瞩目的2018乐季内容。在新乐季，乐团将继续从艺术性、普及性、多元性等角度出发，邀请国内外一流的指挥大

师担任客席指挥，以及当代最优秀的打击乐手之一李飚、女高音歌唱家和慧（入行二十周年纪念音乐会）、大提琴家秦立巍、法国竖琴王子梅斯特等带来一系列高质量的演出。

此外，继2017年成功地完成欧洲巡演和香港巡演后，2018年苏交将再次踏上国际巡演的征途。6月的新加坡、马来西亚巡演，旨在以“中新合作”的城市发展理念，加强两国之间的文化交流。8月，由中华人民共和国文化部牵头的南美巡演，计划在阿根廷最富盛名的科隆剧院演出，希望借由此次巡演，进一步扩大乐团的国际声誉，为2019年的北美巡演奠定基础。2018年11月，苏州交响乐团还将举办首届苏州金鸡湖作曲比赛，这也是开创了乐团举办作曲大赛的先河。

发布会当晚，是苏州交响乐团成立一周年音乐会，这也是乐团2017乐季的第五十四场音乐会。上半场，最具东方人文气质的华裔大提琴家王健为观众献

上了埃尔加的《E小调大提琴协奏曲》。返场时，王健与苏交的三位大提琴演奏家联手演奏了巴赫的《G弦上的咏叹调》。现场观众不满足，于是王健大师再次登台，一曲大提琴版的《二泉映月》让人耳目一新。在掌声雷动下，王健第三次登台，带来了他最拿手的巴赫《无伴奏大提琴组曲第一号》。下半场，享誉国际乐坛的指挥大师许忠则指挥乐团演奏了拉赫玛尼诺夫的《第二交响曲》。

在演出前，我们特别采访到了两位卓越的华人音乐家许忠和王健。苏州交响乐团“武侠三部曲”音乐会

由苏州交响乐团主办的苏州金鸡湖国际钢琴比赛于2017年11月3日至11月12日在金鸡湖音乐厅举行，开创了苏州地区钢琴国际赛事的先河。作为苏州交响乐团的首席指挥，许忠认为这对苏州交响乐团至关重要，“我觉得一个职业交响乐团特别需要有赛事，通过赛事也能推动交响乐团的发展，两者之间是交相辉映的”。

钢琴家出身的许忠在赛事组织方面颇有经验，早在2001年，他就开创了上海第一个国际钢琴比赛，并连续担任了五届该比赛的艺术总监。为了让金鸡湖钢琴比赛立刻成为一个亚洲，甚至是举世瞩目的国际性赛事，他在构建评委阵容时颇费了一番心思。“我邀请来的七位评委，应该说都是世界上最著名的国际赛事的总监。比如我的老师多米尼克?墨赫莱（Dominique Merlet）是这一届比赛的评委会主席，同时也是日内瓦国际钢琴比赛的评委会主席；来自爱尔兰的约翰?奥康纳（John O’Conor）是都柏林国际钢琴比赛的评委会主席；保罗?山厉（Paul Schenly）是美国克利夫兰国际钢琴比赛的评委会主席，等等。所以整个评委会的成员都是非常重磅的。”

许忠告诉我，这次金鸡湖钢琴比赛，组委会只规定了五十位参赛选手，但是报名的选手却达到了一百三十位，“这对一个新的钢琴比赛来说是很不容易的”。对此，许忠认为主要有以下几点原因：

“第一是苏州的城市魅力，第二是赛事组织的严谨程度，第三是评委整体的水平，第四是刚刚建成的金鸡湖音乐厅。”许忠对参赛选手的评价颇高，“我看过选手们的资料，其中百分之八十都已经在世界各地得过奖了”。在他看来，获得第一名的韩国女孩Yeon-Min Park从各方面来说都相当不错，“尤其是决赛中，当交响乐团木管声部的演奏有一点点晃动时，她能够非常好地把控住，可见她的比赛经验非常丰富”。至于其他选手，许忠则认为他们的水平十分接近，“比如年轻的十六岁选手韩佳昊，能够替我们中国杀进决赛，最终拿到第三名，我为他骄傲”。许忠表示，金鸡湖国际钢琴比赛今后还打算继续举办下去，“我们准备三年一届，钢琴比赛是一定要有持续性的，因为它的延续性将代表它的规整和严谨”。周年音乐会

埃尔加的《E小调大提琴协奏曲》的曲风与其之前从容气派的音乐风格大相径庭，被评为“一首埋藏于内心深处、

催人泪下的悲歌”。王健对这部大提琴?f奏曲也有着独特的理解。“我们知道，埃尔加的大多数作品都比较含蓄，充满了一种英国绅士的感觉，但这部作品却超越了绅士感，完全是一种灵魂的呐喊，非常感人。”从历史角度上来说，它作于“一战”后的满目疮痍之中，怀念一去不复返的战前光景。“‘一战’时，很多埃尔加这个阶层的所谓社会精英都是第一时间冲向了战场，伤亡巨大，他的很多好朋友都离他而去，所以作品中充满了一种缅怀的基调。”

作为大提琴文献中的经典之作，王健演奏过很多次这部作品，那么他是否会产生一点点的疲倦感呢？他是如何在每一次演出时保持对它的新鲜度和兴奋感呢？王健首先坦陈道，“当然，如果每天演的话，肯定会有疲倦感，但就像你今天吃饭吃饱了，不想吃了，过一阵又需要了”。他认为，真正的好作品每次都会给我们带来不同的震撼和触动，因为它讲的是人性中最深的一些东西。“古典

音乐的根很深很深，你第一次听的时候不一定能听到全貌，哪怕听过好多遍，每次还是会发现一些新的东西，音乐的特点就在这里。” 许忠与王健

甘肃·兰州打造城市名片

甘肃·兰州打造城市名片 2015年8月8日，“2015第五届中国（兰州）艺术品收藏博览会暨黄河奇石文化兰州赏石交流大会精品展”在甘肃国际会展中心盛大开幕。甘肃省政协副主席黄选平，民建甘肃省副主委、民建兰州市主委刘晓瑚，民建甘肃省副主委杨贵言，中共兰州市委宣传部常务副部长朱建军，甘肃省省委宣传部、文化发展经营管理中心主任廖士俊（女士），甘肃画院办公室主任张建中，《中华奇石》杂志主编陈西、甘肃会展中心责任有限公司党委书记、总经理张柱，中国观赏石协会副会长、甘肃省观赏石协会会长、《石友》杂志主编胡云华等领导，甘肃省收藏家协会、古玩书画协会、民俗文化产业协会，甘肃省静宁商会，广西来宾市观赏石协会，四川省都江堰市观赏石协会，陕西省赏石文化研究会，兰州、嘉峪关、酒泉、张掖、白银、天水等省内外诸多观赏石、玉石协会会长及相关负责人出席了开幕式。展会为期五天，展览面积12000平方米，设黄河奇石文化兰州赏石交流大会精品展区、珠宝区、红木家具区、陶瓷紫砂区、古玩字画区、义卖区。囊括古玩、书画、奇石、玉器、珠宝、陶瓷、紫砂、根雕、现代工艺品、民俗民饰等诸

多门类。 “黄河奇石文化兰州赏石交流大会精品展”成为博览会的最大亮点，占地500平方米，由中共兰州市市委宣传部、兰州市文化产业发展办公室主办，甘肃省观赏石协会、甘肃省收藏家协会及甘肃省民俗文化产业协会、甘肃省古玩书画协会协办，兰州黄河奇石协会承办。主要展出了黄河石的水纹石、雪花石、国画石、浮雕石、黄河玛瑙、象形石、动植物化石等30多个优秀品种。借博览会的良机，8月8日下午，召开了“把黄河石打造成兰州市的一张名片专题研讨会”，邀请各界多位专家、学者及协会负责人就此问题进行发言讨论，提出建议和意见。据了解，此展共吸引了国内20多个省市区共400多家收藏经营机构、藏友及艺术家参展，规模空前。 2016第六届中国（兰州）艺术品收藏博览会将于2016 年4月14日至18日甘肃国际会展中心闪亮登场，诚邀各界共赏艺术之美。（供稿：中国（兰州）艺术品收藏博览会组委会）

城市名片应首打文化

城市名片应首打文化城市，是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点（包括按国家行政建制设立的市、镇）。一般而言，人口较稠密的地区称为城市。应该：情理上必然或必须如此。名片，又称卡片（粤语写作咭片），中国古代称名刺，是标示姓名及其所属组织、公司单位和联系方法的纸片。名片是新朋友互相认识、自我介绍的最快有效的方法。交换名片是商业交往的第一个标准官式动作。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。经济这一词来源于希腊语，其意思为“管理一个家庭的人”。唯物主义代表色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。严复曾将经济一词翻为生计。日本人将其正式翻为经济，后由孙中山先生从日将这一说法引入中国。经济是人类社会的物质基础。与政治是人类社会的上层建筑一样，是构建人类社会并维系人类社会运行的必要条件。其具体含义随语言环境的不同而不同，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，有时候用来表示财政状态，有时候又会用去表示生产状态。城市名片的概念源于纸质名片。纸质名片最初只用于商务场合，代表着个人的形象，承载着商务信息。从最初的色彩单一、大小固定、形状统一到如今个性十足的设计，充分体现出人们追求个性、展示自己的愿望。而城市名片悄然流行开来，更是缘于国家放眼世界的需求。在越来越多的国际交流活动中，中国的城市——作为一个整体的形象出现，寻求更多的展示自己的机会。借助到很多手段来实现：野味特产、民族舞蹈、琴棋书画、传统工艺、电影电视、书籍网络等等。所以说城市名片并不是简单的传统意义上的包装，应该总结为一种全方位的立体的具有科技含量的综合体。就是能代表城市形象或者说代表城市标志的东西城市是文明的集散地，城市是现代化程度的象征，而对于电视观众来说，城市是一个人们最为熟悉的对象了。在我们每天的大量的电视节目中，有关城市的内容占了相当大的比例，城市的文化、经济、生活等等方方面面每天都活跃在我们的节目中，可以说，城市是电视节目的表现和诉说主体。但是，目前出现在电视节目中的城市，通常只是被肢解成方方面面的按需所取的城市生活，而我们则把每一个城市作为节目主体，把整座城市作为表述对象，纳入栏目的范畴加以表现。开放发展需要借鉴，需要兼容并蓄。它山之石，可以攻玉。为什么没有服装产业的大连市却打出了一道亮丽的服装品牌，为什么中国的名牌大学纷纷落户珠海、厦门，为什么宁波的民营企业发展的如此之快？它们产生的土壤、机制，它们的成功经验是什么？我们将用经济的视角，新闻调查的方式，富有时代精神的视觉化语言去发现、探寻、记录每一个城市最亮丽的名片。城市名片”是一个城市自身特色及价值观念的载体，丹山的风景秀美是城市认同感建构的元素之一，生活在城市中的人借助这个载体来完成对城市的心理认同。台北台湾大学建筑与城乡研究所所长、教授夏铸九曾主持或参与了德国、荷兰、奥地利等国大量的城市规划和更新项目，并对欧洲、美洲、亚洲等地的城市演变、发展和规划有深入的研究的罗斯曼教授肯定了建筑对城市的发展及城市形象作出了重大贡献，但他认为这些并不能代表“城市名片”本身。在他看来，“城市名片反映的是变化中的城市和变化中的生活方式，更多地涉及到生活在城市中的人和他们的生活。“城市中的居民、他们的生活方式连同建筑本身一起构成了一个城市的识别性。每一个城市都有各自的历史和文化背景，城市名片就是要把这种差异化的特质提炼出来，形成一种新的城市竞争力。塑造城市名片是一项文化工程。一座城市可能会拥有悠久的历史、灿烂的文化、优良的传统、秀丽的自然风光等，在众多优势中提炼出最有代表性的精华，让城市名片和城市特色完美地结合起来。这将有助于提升这座城市对内的凝聚力、向心力，对外的美誉度，知名度，从而达到城市品牌的塑造与传播目的。古老的文化遗产在城市名片选择上，提炼的城市名片要有代表性、独特性、稳定性等等，这些都可以作为界定城市名片的范围。从名片的本质上来谈，一个人能够区别于他人，不仅仅在于外表，还在于其行为，性格和气质等内在特征。同样，作为城市名片，它既要能反映这个城市的自然、人文、历史、现实；同样能代表这个城市的形象、气质和品格；它要能引领这个城市的发展、进步、和谐；更要能体现这个城市的精神和追求。所选的名片也是对城市历史文化的一次发掘、提炼，是对城市历史文化精粹的集成和一次张扬。城市名片的选择，必须首先取得这个城市市民的认同，只有这样才能得到群众的拥护并把它发扬光大。同时，城市名片也可看成是一个城市政治、经济、文化和社会生活等综合信息的载体，通过它彰显这个城市经济成就、历史文脉、城市地标、人物代表、历史街区保护等的综合特征城市名片不可盲目追求经济在“经营城市”的模糊概念驱使下，不少的城市都在想方设法寻求诱人的美丽名片，用以吸引世人更多关注的目光，以便达到城市快速的经济发展目的。文化遗产城市名片，是城市从古至今发展的缩影，也是城市方方面面文化集成的张扬，当然，在市场经济条件下，城市名片的确具有难以估量的经济价值。正是由于城市名片的经济价值，才惹得盲目追求经济效益的各类人士在“经济中心论”的理论支撑下，不惜代价地为城市

城市发展的文化思考

城市发展的文化思考摘要：城市文化是城市发展过程中所形成的精神财富和物质财富的总和。随着城市化的水平不断提高，城市文化面临着一系列不足和困境，城市文化的发展已经成为中国快速城市化发展中的主要课题与命题。城市文化发展涉及很多方面，需要处理好城市发展与历史文化遗产、生态环境保护、城市规划设计中文化因素的强调等多方面关系，以达到城市发展与文化发展协调发展、相互促进的目的。关键词：城市；文化；发展 “文化”是一个特殊的词汇，就其一般意义而言是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它是历史形成的,特定的社会群体所共同具有的价值取向、思维方式、心理状态和精神风貌。它是人类特殊的生活方式和活动方式，是社会成员共同的文明素质和心理结构，是民族的集体智慧、集体性格，是凝结在社会成员中的核心价值、行为定势。具体到城市而言，正如美国著名学者刘易斯•芒福德( Lew is Mum ford)在《城市发展史--起源、演变和前景》一书中所说:“古代的社区过于稳定，它墨守成规旧俗，不愿采纳新的生活方式；如果古代人类有意突破这种保守社区的孤立和封闭状态，那么对此问题能够找到的最好答案莫过于

城市这一发明了。”“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”纵观历史，城市最早产生于古代原始社会向奴隶社会过渡时期，它经历了古代、中世纪、近代和现代四个发展时期。18世纪60年代开始的资产阶级工业革命，大规模的近代工商业在城市中迅速发展，城市规模、性质发生了巨大变化，形成了以大工业为中心的近代城市；第二次世界大战之后，城市发展又进入了新的时期，有学者称之为现代化城市或信息化城市时期。越来越多的人由农村迁移到城市，伴随着文明的演进而发展，城市越来越成为人类文化的摇篮和容器，成为文明生长的肥沃土壤，逐渐发展出自己特有的品格。 “城市”这一概念并不仅仅局限于经济学、政治学、地理学的范畴, 它同时是人类文化的一种高级形态。在历史发展的长河中，城市发展的历史其实就是一部文化发展的历史。随着城市的不断发展，随着社会劳动分工的加深，随着人类社会秩序的完善，随着社会文化的日益发达，城市文化也随之一日千里包罗万象，形成人类文化的一种特殊形态。人类建造城市,城市同样反作用于人类,城市文化通过城市物质要素表达出来,又依靠个人而存在发展下去，在此意义上，城市自身和人类共同造就城市文化。城市文化涵盖的内容非常广泛，就其内涵和外延来看,城市文化不完全等同于其他文化，它具有鲜明的城市特点，是赋予城市朝气和独特性

重庆三天游战略

1天重庆解放碑- 人民大礼堂- 三峡博物馆- 渣滓洞- 白公馆- 磁器口 “今天的行程是在一条线路上，景点间距离较近，依靠步行和搭乘公交车就能够到达。早上去解放碑、重庆人民大礼堂和三峡博物馆，在参观完三峡博物馆后可以在附近吃火锅。下午参观渣滓洞和白公馆，参观完后前往磁器口逛一逛古镇，在此品尝重庆特色美食，这里有美食街，逛累了还可以到江边找个茶楼坐下来品茶观赏江景。” 住宿：渝中区第2天重庆洪崖洞- 重庆湖广会馆- 朝天门- 洋人街- 南山一棵树观景园 “今天的行程也是在一条线路上，特色在于早上会在朝天门坐游轮，在朝天门观赏嘉陵江和长江两江汇流，下午的时候在重庆洋人街游乐园休闲，晚上去往南山一棵树观景园观赏重庆的美丽夜色。今天所去的景点不仅包括了游览项目还有一些娱乐的项目可以去体验，位于江边的洋人街，很有特色的吊脚楼都值得期待。” 住宿：渝中区第3天重庆大足石刻- 宝顶石刻- 北山石刻 “今天的行程是在大足石刻进行一天的游玩，早晨起床后在市区乘坐公交到达陈家坪长途汽车站或菜园坝长途汽车站，乘坐开往大足县的

高速公路直达大巴，时间90分钟，到达大足城区后可乘坐客车或者出租车到达景区门口。大足石刻非常壮观，石刻精美，艺术精湛，雕刻精美，是古人技艺和智慧的结晶。在观赏时最好请当地的导游陪同以便更好地了解石刻文化。观赏完后原路返回重庆市区。” 此行大约花费占比￥364门票（6张）￥622酒店（2晚）￥986/人查看详情这个重庆三日游，我所介绍的市区的景点都是重庆的都市名片。整个行程安排比较紧凑，可以让你在短时间内深入了解重庆这座山城，保证你不虚此行。我所介绍的景点游玩时间充分考虑了交通美食，行程上尽量安排在一条路线上方便你游玩，由于景点大都在市区，市内公交、地铁以及的士都很便利，所以前往各个景点十分方便。来到重庆，夜景是非看不可的，重庆江景也是别具一格，这两天的行程中安排了江边的景点和重庆夜景的最佳观赏点，最后一天安排了大足石刻的游玩，在让你充分感受到重庆都市的魅力的同时也让你接触重庆的石刻文化！最后祝你在山城重庆旅途愉快！

关于对城市文化建设的思考

对城市文化建设的思考文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象；城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台；城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。我省在大力推进特色城镇化的实践中，应该以高度的文化自觉、文化自信和文化自强，搞好城市文化建设。文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象；城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台；城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。我省在大力推进特色城镇化的实践中，应该以高度的文化自觉、文化自信和文化自强，搞好城市文化建设。树立文化城市理念城市价值何在？城市如何建设？人们的认识和实践是随着城市发展的历史演进而不断深化和丰富的。从“功能城市”上升到“文化城市”，“文化城市”已经成为城市建设理念的最高境界。在西方工业化、城镇化高速发展的历史阶段，为适应加快扩大城镇承载能力的迫切需要，1933 年国际建协发布以“功能城市”为主题的《雅典宪章》，以物质空间为主体的功能主义的城镇建设主流思想随之长期控制世界。功能主义忽视人的生活的复杂性和人的需求的多样性，没有解决好城市发展中的诸多问题。随着“城市病”的不断蔓延、加剧和扩散，人们逐渐把视角从以物为中心向以人为中心转变。1977年《马丘比丘宪章》对城市建设形成了注重人文生态和文化空间的社会文化理念；1938年L·芒福德出版《城市文化》引发了人们对城市如何发展的深思；1985年欧盟提出“文化城市”概念，自然生态和人文生态理念形成潮流；1999年的《北京宪章》、2007年的《城市文化北京宣言》，都强调“塑造充满人文精神和人文关怀的城市空间”。“文化城市”成为当前城市建设的最先进理念。从“物质家园”上升到“精神家园”，“文化城市”已经成为城市价值追求的基本趋势。什么样的城市能让生活更美好？归结起来，就是既能满足人们日益增长的物质需求，又能满足人们日益增长的精神需求的城市；就是既能为人们身体的幸福栖居提供物质空间，又能为人们心灵的幸福栖息提供文化空间的城市。确立“文化城市”目标、提升城市文化水平已成为城市发展的国际潮流，“文化变成城市发展战略的轴心”。我国也大力促进“文化城市”和城市文化建设，越来越多的城市对发展作出“文化定位”或者提出“文化城市”目标，城市文化建设充分发挥出保存城市记忆、体现城市特色、提升城市品质、展示城市风貌、塑造城市精神、支撑城市发展的巨大作用，已经成为一些城市的核心竞争力。从注重物质建设上升到注重文化建设，以“文化城市”理念引领我省城镇化发展。我省已经进入城镇化加速发展期，城镇化不应仅仅是“量”的扩大，更应该是“质”的飞跃。应积极学习国内外城市发展的先进理论，认真吸取西方发达国家和国内发达地区城市发展的经验和教

文化是城市的名片,创意是城市的灵魂

文化是城市的名片，创意是城市的灵魂自西方文艺复兴以来，建筑一直被视为八大传统艺术之一。工业革命之前，人们往往只是单纯地从某座建筑物的外观设计来考量其艺术含量。随着科技进步的深化和城市化的推进，一些艺术造诣较高的建筑师开始将设计的眼界不断拓宽。在这种新的形势下，房地产的策划、规划和设计已经远远超出了单个楼盘的空间范围，区域规划和建筑设计的内涵也已远远超出了纯艺术的范围。出于时代的这种需要，创意地产的理念应运而生，成为房地产行业运作的先导和前提。城市发展需要创意有人说，文化是城市的名片。我们说，创意是城市的灵魂。但凡进行规划和设计，就需要了解情况、预见未来，并做出相应的变化和创新。这样，地产行业的运作也就自然而然地与创意理念联系到了一起。我们知道，房地产在改革开放后已经跃升为国民经济的支柱产业之一，对于GDP做出了重要贡献。同时，商业地产的勃兴也给人们的生活方式带来了根本性的改变。然而，缺少创意的城市是没有灵魂的城市，缺少创意的地产是没有灵魂的地产。从目前商业地产行业的营销实践来看，策划、规划和设计的成本所占的比例正在逐步升高，其结果是产品的“同质化”趋势明显减弱，很多商业地产都具有自己的独特定位和主题特点。过去那种“千楼一面”的现象已经越来越少见了。可以说，创意地产正在改变和已经改变了许多城市的文化景观和空间结构。从创意产业到创意地产所谓创意，就是动脑、创新，力求避免“同质化”，反对因循守旧，摒弃剽窃抄袭。在21世纪这个后现代语境中，商业地产的创意不仅意味着规划师、建筑师要有具有独创性的理念和设计，而且还涉及到其知识产权的保护。正是由于这种版权意义上的立法，使得具有创意的商业地产运作成长为文化创意产业的一个重要分支，即创意地产。对于如何做好创意地产，商业地产策划公司SPACE已经用实际行动告诉人们答案。由黄绍忠（Alex Wong）先生带领的团队成功运作了上海著名的创意产业

城市发展与城市文化建设

.城市发展与城市文化建设作者：曹阳来源：添加日期：11年03月01日城市文化是一门城市管理科学，它不是单指某一特定的城市文化设施、市民的知识水平、教育程度高低等狭隘的文化现象，而是包括了城市所创造的一切物质文化、制度文化和精神文化的总和及其所形成的管理系统。一、城市文化建设的基本要求城市文化是一门综合管理城市的学科，是城市组织体系的基本架构和行动方略的指导系统。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等。它们是自然文化与社会文化的结合，是物质文化、制度文化与精神文化的统一。城市文化建设的基本要求是： 1、培育具有现代素质的市民。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城市才能现代化。 2、塑造城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路，广场，公园，雕塑，路灯，栏杆，甚至路牌和广告等等。独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要建设和谐城市就必须充分认识自己城市的自然特色，保护自然和城市的文化特色。城市的发展是以健康的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。 3、充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市最独特的文化优势。历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟的。 4、有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。

文化特性与城市建筑――以杭州为例

文化特性与城市建筑——杭州案例研究现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产

“文化苏州”内涵解析

《苏州杂志》：文脉延续——“文化苏州”内涵解析之一写在前面的话把文化作为一种品牌来打造，常常成为一些地区、一些城市共同的战略取向。近年来，不论是古老的城市，还是新兴的城市；也不论是在开放地区还是在欠发达地区，无不高举文化的大旗，文化成为经济社会发展生生不息的动力支撑和精神源泉。苏州在国内较早地把“文化苏州”作为城市品牌提出来，市委、市政府还在２００４年６月专门制定了《“文化苏州”行动计划》，按照苏州的构想，在未来的几年里，要使苏州城市特色和文化个性进一步凸现，文化发展的主要指标、文化综合实力和竞争力居全国领先地位，形成传统文化与现代文明融为一体的崭新格局。 “文化苏州”的内涵十分丰富，对此，本文作了初步的探寻和解析。从本期起，我们将陆续刊载，以飨读者。一大凡以“文化城市”自居的地方，都能列举出足以引人注目、令人叫绝、发人赞叹的文化产品，物态的、艺术的、精神的，或称世界第一、或言中国之最、或曰空前绝后……林林总总，洋洋洒洒。其实，文化城市是一个整体的、立体的和历史的概念。它既是一种比较优势，也是一种综合实力。陆文夫先生说，我不敢说苏州是全国文化最发达的地区，也不敢说苏州的伟人和名家就比其他的地区多，但综合起来看，苏州文化在全国占有优势。这一比较优势突出表现在它的综合实力十分强大，文化门类比较齐全，从古到今一脉相承。苏州是个独特的城市。２００４年１１月，苏州市在中央电视台举行的“中国十大最具经济活力城市”评比活动中，金榜题名，还一举荣获唯一的“年度城市大奖”。虽是经济学家们办会、颁奖，然而，颁奖词却写得是那样的富有诗情画意极具文化气息，短短四句话就把苏州刻划得入木三分、如现其面。它是这样写的：“一座东方水城让世界读了２５００年，一个现代工业园用１０年时间磨砺出超越传统的利剑。它用古典园林的精巧，布局出现代经济的版图；它用双面绣的绝活，实现了东方与西方的对接。”这就是“文化苏州”的魅力所在。

城市名片应首打文化牌一辩稿

城市名片应首打文化牌一辩稿大家好，我方的观点是：城市名片应当首打经济牌。作为正方，我有义务先明确一下辩题中各词的定义。城市名片指能代表城市形象或标志的东西。首即指首先，第一。打，在此可理解为打造。经济，是社会生产关系的总和，囊括了一切创造社会财富的活动。打造城市名片，意在宣传城市形象，促进城市发展。因此，选择首打哪种牌的标准便是，哪种牌能更高效地宣传城市内涵与精神，并促进城市发展。下面，我方将从三方面论证，城市名片应当首打经济牌。首先，城市发展的主推力是经济，首打经济牌符合客观规律。我们知道，打造城市名片的目的在于促进城市发展。而经济发展恰是其中的重要环节。内蒙古农业大学经济管理学院研究指出，人均GDP和城市化水平呈对数关系。可见，城市发展少了物质财富的支撑就一切都在空谈。新的时代，提高生活水平是每一位市民的真实诉求。首打经济牌，大力发展经济，才是对一个城市负责任的态度。城市发展的重要内容就是改善民生。经济能直接促进城市配套设施、公共环境、交通网路的进步，这些便利能极大地提升民生，提高幸福指数。试问一个交通不便，环境脏乱的城市能给市民多少幸福感？可见，首打经济牌，对促进城市发展效果立竿见影。其次，从选择标准出发，经济牌的影响速度、广度、力度大于文化牌。速度方面，经济牌具有直观性，能直截了当地表明城市发展经济的区位优势，让人以此各取所需，果决地做出投资等决定，促进发展效果立竿见影。而文化牌必须通过长期运作才能收到效益，收效周期漫长。广度方面，打经济牌的受众层次几乎不受限制，传播范围极广。以首打经济牌的深圳为例，有发展经济的政策、地理等优势，它可以吸引国内外企业的投资，可以吸引个人创业者的尝试，更可以吸引普通打工仔的淘金…几乎容纳了社会的各个层次。力度方面，打造城市名片是市场经济所特有的一种市场运作，依赖于各类资金、资源、传播渠道。首打经济牌，自有当地企业热心参与，宣传效果可见一斑。而首打文化牌，很难让没有直接利益的企业参与，只有政府这一宣传主体，可谓形单影只。因此，经济牌在速度、广度、力度方面胜于文化牌。最后，首打经济牌，同样有利于城市文化的健康发展。《辞海》1999版指出，文化具有历史继承性。我们必须对文化的物质载体进行保留、维护、宣扬。试问没有经济的支持，敦煌壁画不早已消褪殆尽，长城古墙不早已在一片尘土之中？经济不强大就没法保留文化，文化已不存，又怎有名片可打呢？已有经济实力的城市，更会将打文化牌视为一种精神提升。很好地规避了过早打文化牌可能引发的扭曲历史、臆造伪文化的错误行为。因此显而易见，首打经济牌，也促进了城市文化的持续发展。以上三个方面，有力地佐证了我方观点，使我们更有理由相信：城市名片应当首打经济牌。谢谢！

呼伦贝尔用少数民族传统文化打造城市名片

呼伦贝尔用少数民族传统文化打造城市名片 25.3万平方公里土地上生活着38个少数民族的内蒙古自治区呼伦贝尔市，素以民族特色浓郁、人文历史悠久、地域文化多样而著称，各民族的传统文化和生活方式在这里得到了较好保存。近年来，有着丰富民族文化资源的呼伦贝尔市以创新的形式把多民族的传统文化打造成一张张城市名片，有效地传承和传播了悠久厚重的草原游牧文化和森林狩猎文化，从而充分挖掘民族文化的社会价值、经济价值和文化价值。因地制宜确立“文化名市”战略位于内蒙古东北部的呼伦贝尔市生活着38个少数民族，是鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、俄罗斯族等人口较少民族的主要居住地。这些古老的民族生活在呼伦贝尔大草原和大兴安岭森林之间，至今较好地保存着自己独有的生产生活方式、民俗民风和独特文化。在这片孕育游牧文明的辽阔大地上，有“中国蒙古族长调民歌之乡”，以蒙古族长调歌后包音德立格尔为代表的一大批长调名家从这里走出，久唱不衰的经典歌曲《敖包相会》从这里唱响，蜚声国内的儿童合唱团“五彩呼伦贝尔”在这里成立。目前，呼伦贝尔市有蒙古族长调民歌、鄂伦春族桦树皮制作技艺、达斡尔族传统曲棍球竞技等6项国家级非物质文化遗产，已申报的内蒙古自治区级非物质文化遗

产69项。近年来，呼伦贝尔市从实际出发，因地制宜地提出以“生态立市、工业强市、旅游活市、科教兴市和文化名市”为内容的五大发展战略。其中的“文化名市”战略以传承和传播民族文化为主，旨在以各种形式将呼伦贝尔特有的草原游牧文化和森林狩猎文化较好地保留传承下来，同时能够传播出去。用民族文化打造呼伦贝尔名片 2007年，一个由37名鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族和巴尔虎蒙古族、布里亚特蒙古族孩子组成的五彩呼伦贝尔儿童合唱团用母语将少数民族世代相传的草原童谣献给北京、呼和浩特等地的观众，这些被称为“清澈无污染”的童谣让观众感动落泪，令人耳目一新。这支我国第一个纯少数民族儿童合唱团的演出赢得观众广泛赞誉的同时，也得到余秋雨、冯小刚、刘诗昆等众多文学艺术界知名人士的高度评价。作家余秋雨看完演出后称赞说：“这是天籁之音。”2007年8月在北京的演出，2700余座位的剧场座无虚席，约2个小时的表演中，共有60余次热烈的掌声，证实了民族文化焕发出的无穷魅力。一时间，孩子们演绎的原生态童谣征服了草原之外的人们，也提升了呼伦贝尔市的知名度。呼伦贝尔市委书记曹征海介绍说，作为“文化名市”战略的一部分，“五彩呼伦贝尔”是一个切入点，合唱团的目的是向外介绍草原文化。呼伦贝尔市委宣传部长赵立华说，今后呼伦贝尔市还将推出一系

上海城市文化发展指标体系研究

上海城市文化发展指标体系研究 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

上海城市文化发展指标体系研究作者：上海艺术研究所《上海城市文化发展指标体系研究》课题组来源：添加日期：10年08月27日一、研究背景 21世纪是世界城市大竞争的时代，这意味着国际化大都市之间的竞争程度更为激烈，竞争范围更为广泛。随着时代的发展，国家与之间、城市之间的竞争内容，已经从经济综合竞争力层面逐步扩大到文化竞争力的层面。当国际化大都市的“硬实力”——经济综合竞争力具备了相当的条件时，“软实力”——文化竞争力则成为竞争的重要“筹码”。这表明衡量一个国家和地区的发展程度，已经从单一指标转向多重指标。根据世界城市发展的实际，在城市的经济力、政治力要素指数相差无几的情况下，最具竞争意义、发展潜力、时效性的要素，往往是城市拥有的文化实力。从城市发展的角度看，文化既是经济、政治发展水平的精神投影，也是经济、政治发展的物质表现，是城市综合竞争力评价体系中最难以把握却又必须把握的要素，在未来的城市竞争力要素中将会占很大比重，城市之间新型竞争将基于文化领域与经济领域的双重博弈。本世纪成功的城市将是文化的城市，有文化竞争力的城市。① 城市实现可持续发展，很大程度上依赖于文化底蕴的深厚和文化发展体制的现代化。许多发达国家在经历工业文化的长期发展之后，已经认识到城市文化的复兴对于城市持续发展的重要性。近年西欧展开城市复兴运动，其中文化旗舰项目成为城市复兴的重要战略，这项重要的发展战略计划包括对一些传统产业已经衰落的城市进行复兴。因为在产业衰落的同时，城市的社会、经济、环境均遭到破坏。城市复兴计划通过采取一系列的手段，在物质空间、社会、经济、环境和文化等方面，对城市进行全面改善，使城市的经济活力重生，恢复已失效的社会功能，改善生态平衡与环境质量，并解决相应的社会问题。更重要的是，通过文化基础设施建设、举办盛大庆典活动、文化旅游、体育赛事等文化措施，使这些城市综合提升其文化、经济和城市形象。这一举措将为城市的可持续发展注入新的活力。在采取经济手段激活城市发展力的同时，国际组织及各国文化部门相继出台一系列的文化政策，以实现文化的长期与稳定的发展。1998年，联合国教科文组织在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展政府间会议”。会议制定的《文化政策促进发展行动计划》指出，“发展最终可以用文化概念来定义。文化的繁荣是发展的最

历史文化名城保护——苏州意象

苏州意象 4102090103 郝瑞凯【摘要】在回顾苏州辉煌历史文化资源的基础上，从城市意象的角度解读苏州的城市格局，并叙述苏州这座城市的变迁及城市规划的作为和追求。【关键词】人间天堂城市意象历史文化名城保护 “雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽。构一道东方的长廊。连接那历史文化的深邃。是一曲绵延的姑苏咏唱，吟唱得这样风风雅雅。是几幅简练的山林写意，却不是那般细细微微。采几块多姿的湖畔奇石，分一片迷濛的吴门烟水，取数帧流动的花光水影，记几个淡远的岁月章回。” ——《苏园六记》 1 人间天堂 1.1 上有天堂，下有苏杭中国有句谚语“上有天堂，下有苏杭”，此语道出了古时苏州的繁华，也表达了人们对苏杭两地的向往。尽管江南名郡遍布，但苏杭显得更得世人垂青，稳居头牌。《双调蟾宫曲·咏西湖》中写道“西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香，宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧，春暖花香，岁稔时康。真乃上有天堂，下有苏杭。” 1.2 历史悠久，人杰地灵苏州有秀美的山水环境，悠久的历史和丰富的文化积淀，曾经一直延续着天地人和的栖居方式。农业发达工商业繁荣，人民富足，在历史上被誉为人间天堂。在城市规划方面它延续了2500年的建城史成为我国历史上的建城典范，《平江图》图1 水上人家（吴冠中）

所记录的苏州古城“湖山环绕，天然清旷” 的山水意境，水路并行的双棋盘格局，向人们展示了当年的天堂胜景。公元前541年，伍子胥“相土尝水，象天法地，建筑大城，周围四十七里”，与现在苏州古城的位置、规模、格局基本一致，苏州可以堪称我国城建史上的活化石。苏州西部山优水美，北东南侧是广阔的平原水网地区，农业发达，繁体字的“蘇”就是表意“鱼米之乡”。经过千百年的孕育积淀历史的苏州可以从资源禀赋、空间形态。文化特征三个方面概括出九大特质： 1.2.1天下粮仓：历史上有“天下之利，莫大于水田；水天之美，无过于苏州”的说法，而“苏州熟，天下足”是天下粮仓的真实写照。 1.2.2工商之都：白居易曾经写道：“况当今国用，多出江南：江南诸州，苏最为大，兵数不少，税额至多”。《天工开物》记载：“良玉虽集京师，工巧则推苏郡，清朝鼎盛时期,《江南通志》记载：“今吴中赋人，几半九洲”由此可见，苏州经济之发达，工商之繁荣。 1.2.3人才辈出：清代苏州府苏出的状元占全国总数的1/5强，是浙江省（第二名）和山东省（第四名）之和。 1.2.4世间美景：天堂究竟是什么样？不得而知，想必集真善美于一身。苏州既然被誉为人间天堂，必是人间之至境了。图2 大城平面图

武汉市大城市文化名片

武汉市十大城市文化名片 2013年12月20日，“大美武汉——城市文化名片评选活动”名单公布，黄鹤楼、武汉长江大桥、红楼、东湖、琴台、汉阳造、武汉大学、汉口江滩、汉剧、盘龙城遗址入选。 “大美武汉——城市文化名片评选活动”由中共武汉市委宣传部主办，历经征集提名、组织评选和综合评定等环节。评选阶段共收到各类投票23万份，长江网点击量超过230万人次。

1.黄鹤楼在中国近2000年历史中，没有哪座楼阁像黄鹤楼这样屡建屡毁，屡毁屡建，绵延不绝。白云千载，鹤影幢幢，公元223年那位普普通通的辛氏女子在此初开酒肆，三国名将孙权改为军事要塞，还有那位乘鹤归醉的仙界道士，都没想到，这将是一座比岁月坚固、与日月共存的千古名楼。江城梅花落，楼中玉笛吹，能够同时留得崔颢、李白传世绝唱的黄鹤楼，堪称天下江山最有诗意的历史建筑。

2.武汉长江大桥武汉长江大桥是一代人的光荣与梦想。在大桥兴建的那几年，武汉三镇的多数人家都将新生婴儿指桥为名。毛泽东先生当年激情拍岸写下：一桥飞架南北，天堑变通途！那不是一位诗人的情怀，而是一代代中国人的倚天大梦。从清末湖广总督张之洞，到民国大总统孙中山，百年呼唤，这座大桥终于在1957年10 月建成通车，成为贯通中国南北的交通大动脉，推进中国迈向现代化的征程。3.红楼

1911年10月10日，湖北革命党人勇敢地打响了辛亥革命“第一枪”。次日在此组建中华民国军政府鄂军都督府，共和之声赢得全国响应，2000多年的封建帝制宣告终结。红墙红瓦铸就历史里程碑，金戈铁马“敢为人先”的首义精神成为武汉城市精神内涵。 4.东湖东湖因位于武昌古城之东而得名，水域面积33平方公里，是亚洲最大的城中湖。湖以山曲，城以湖幽。12个大小湖泊衣带相隔，120多个岛屿星罗棋布，112公里湖岸线九曲回肠，34座山峰古雅奇巧。湖畔四周有梅花、樱花、牡丹、荷花四园领衔全国。而屈原泽畔行吟、李白吟诗放鹰等史记，让东湖承载许多中国记忆，现代浪漫与古典神韵交融，尽显大美武汉气韵。 5.古琴台

我国城市文化印象与发展瞻望

我国城市文化印象与发展瞻望十七届五中全会提出：“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量”，“要推动文化大发展大繁荣”，“增强文化发展活力”，“满足人民群众不断增长的精神文化需求”，“建设中华民族共有的精神家园”。城市是国家政治、经济、社会与文化发展的集中体现，是人们的物质生活与精神生活、物质文明与精神文明形象而具体的反映。城市能够以人为本，全面、协调、可持续发展至关重要。我以为，想要城市又好又快发展，不仅要改革开放、解放生产力，还要重视城市文化、解放文化力。换句话说，缺乏文化魅力的城市不能算是具有中国特色的现代化城市。我国已经进入进一步发展的重要战略机遇期，在加快转变经济发展方式的同时，应当把进一步认识城市文化、增强文化活力、推动文化繁荣、建设各具特色的城市摆上重要议事日程。怀此愿望，本文就我国城市文化印象、存在的文化误区和对城市文化发展的瞻望，谈谈一孔之见。一、城市文化印象改革开放以来，经过30多年以经济建设为中心的城市发展，我国大城市迅猛发展，中小城市缓慢发展，小城镇发展取得长足进步，城市面貌发生了很大变化。过去城市里的棚户区被大量改造，狭窄的道路拓宽了，黑烟滚滚的工厂烟囱被拆除了，一座座立交桥出现了。高楼大厦纷纷拔地而起，高档住宅楼和居住区星罗棋布，旧城区和“夺中城”旧貌换新颜，开发区跃然而上。我国的城市发展建设取得了巨大成就，每当我们到达一座城市，看到的都是一派欣欣向荣的城市建设景象。可以说，这是我国城市

发展史上划时代的辉煌。在我国城市发展建设取得巨大成就的同时，如果从文化的高度与深度来考量，以“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观来衡量，不能不说还存在着一些问题。从对笔者所到过城市的印象来看，主要表现为水泥的城市、失忆的城市、堵车的城市、热饼的城市、分异的城市与脆弱的城市，这些都是应当引起注意的文化现象。人们不仅需要物质世界与物质文明，还需要精神世界与精神文明。上海世博会提示了“城市，让生活更美好”的主题，就是要追求物质财富和精神财富都非常丰富的境界，既要安居乐业，又要赏心悦目，使人们的物质生活与精神生活都得到充实和满足。一座城市如果生产蓬勃发展，经济发达，但缺乏城市文化或文化畸形，那么绝不是人们所追求的美好城市。我们常说，未来城市的竞争不仅是经济社会发展程度的竞争。所谓“水泥的城市”表现在3个方面：一是城市里高楼大厦鳞次栉比，形成了一座座水泥森林。人们生活在远离自然的水泥环境中，出门是楼，回家是楼，到处是楼，给人一种封闭、压抑、冷漠的感觉，从而产生对自然环境和开放空间的渴望。二是城市地面的水泥化程度越来越高，使地面的透气性、渗水性大大降低，城市缺乏生气。城市道路是水泥路面，人行道是水泥板，钢筋混凝土立交桥和高架桥穿越城市，城市城市的护堤也是水泥砌筑的，城市广场的水泥覆盖率很高，城市以园也出现水泥化倾向。三是人们居住在钢筋混凝土构成的高层住宅楼里，早出晚归，相互接触的机会很少，邻里之间不相往来。城市居民的社会文化生活显得十分单调、

苏州城市概况

苏州城市概况苏州，江苏省地级市，国家历史文化名城，风景旅游城市，国家高新技术产业基地，是长江三角洲重要的中心城市之一。一、地理环境：位置：苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，它东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。地貌：苏州隶属于两个一级的自然地理区：长江三角洲平原地区和太湖平原地区；分属于4个二级自然区：沿江平原沙洲区、苏锡平原区、太湖及湖滨丘陵区、阳澄淀泖低地区。地貌特征以平缓平原为主，全市的地势低平，自西向东缓慢倾斜，平原的海拔高度3～4米，阳澄湖和吴江一带仅2米左右。全市平原占总面积的54.8%，丘陵占总面积的2.7%。气候：苏州属于亚热带季风海洋性气候，四季分明，气候温和，雨量充沛。年均降水量1100毫米，年均温15.7℃，1月均温2.5℃，7月均温28℃。水文：苏州城内河道纵横，西有太湖、漕湖；东有淀山湖、澄湖；北有昆承湖；中有阳澄湖、金鸡湖、独墅湖；长江及京杭运河贯穿市区之北。因此苏州又被称为水都、水城、水乡，十三世纪的《马可·波罗游记》将苏州赞誉为东方威尼斯。二、自然资源：苏州河网密布，周围是全国著名的水稻高产区，农业发达，有“水乡泽国”、“天下粮仓”、“鱼米之乡”之称。主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。三、历史沿革：苏州历史悠久，可以追溯到远古时期。苏州境内发现了许多新石器晚期的远

古文化遗址，其中赵陵山遗址在1992年被列为全国十大考古遗址重大发现之一。商末，我国西北地区姬姓周氏族首领之子泰伯、仲雍，避位让贤，从陕西周原，千里南奔，来到长江下游南岸的梅里（今江苏梅村），与当地土著居民结合，建立了带有部落性质的“勾吴之国”。这是苏州一带称吴的最早记载。公元前11世纪中叶，周灭商，实行分封制。周武王寻得已在吴地为君主的泰伯、仲雍五世孙周章，封其为诸候。“勾吴”成为诸侯国，正式纳入西周版图。公元前585年，寿梦继位称王，吴国开始有确切纪年。从此，吴国国势日盛，跻身大国争霸的行列。公元前473年，越灭吴，吴地归越国所有。公元前334年，楚灭越，吴、越之地尽归楚。公元前262年，楚相春申君黄歇被封于江东，吴地成为春申君封地。（吴—越—楚）秦统一六国，分天下为三十六郡，吴地属会稽郡。郡治在吴国故都（即今苏州城址），设吴县。秦二世元年（公元前209年），项梁、项羽在吴县起兵反秦。秦亡后，楚汉相争中项羽自立为西楚霸王，领梁、楚等九郡，会稽郡归属楚。汉高祖5年（公元前202年），刘邦攻灭项羽，封韩信为楚王，会稽郡属楚王封地。景帝3年（公元前154年），复为会稽郡，吴县仍为首邑。东汉末年军阀混战，兴平2年（公元195年），孙策部将朱治攻占吴郡，入城领太守事，自此吴地一直属三国孙吴政权。隋朝建立后，变州、郡、县三级制为州、县两级。公元589年废吴郡建置，因城西有姑苏山，易为苏州，这是苏州得名之始。 1911年10月10日，辛亥革命爆发。11月5日，苏州宣布独立，原江苏巡抚程德全自称苏军都督，设都督府于苏州。民国17年，废苏州府，正式建立苏州市。 1953年1月1日，江苏省人民政府成立，苏州市为省辖市。1983年3月1日，江苏省实行市管县新体制，吴县、吴江、昆山、太仓、沙洲、常熟划归苏州

2017如何打造城市名片试题答案

如何打造城市名片答案 ? 1.城市品牌建设的行为是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家” ? 2.以下被列入世界文化遗产的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.曲阜三孔 o B.邹城孟府 o C.五圣岛 o D.公主岛 ? 3.城市品牌建设的环境是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家”

? 4.关于七惟一策划法，下列表述错误的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.保卫我的惟一 o B.张扬我的惟一 o C.珍藏我的惟一 o D.超越我的惟一 ? 5.城市形象建设的第一问题是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.概念混乱 o B.缺乏资源 o C.资金不足 o D.创意太少 ? 6.关于感受经济学定律，下列表述不准确的是（）。（单选题3分）得分：3分 o A.感受形象化定律 o B.感受大众化定律 o C.感受形象明晰定律 o D.感受适度定律 ?7.感受的生产、流通、分配、消费的一种经济形态叫做（）。（单选题3分）得分：3分

o A.农业经济 o B.工业经济 o C.信息经济 o D.感受经济 ?8.北京就是北京，上海就是上海，乌鲁木齐就是乌鲁木齐，这体现了感受经济学的什么定律？（）（单选题3分）得分：0分 o A.感受形象明晰定律 o B.反差对比定律 o C.感受个性定律 o D.感受优先定律 ?9.城市品牌建设的视觉是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手” o C. “脸” o D.“家” ?10.城市品牌建设的理念是城市的（）。（单选题3分）得分：3分 o A.“心” o B.“手”