论北欧神话中的生死意境——北欧神话中诗性·神性·人性的历史-文本解读

三年级语文课外阅读课教案【必备】

三年级语文课外阅读课教案 三年级语文课外阅读课教案1：草房子 活动目标： 1、指导学生抓住细节描写，走进桑桑的内心世界，为整本书的阅读打开一扇窗。 2、指导学生用不同的阅读方法进行阅读，提高阅读的能力。 3、引导学生阅读时学会把握人物形象特点、关注人物内心。 4、激发学生的阅读兴趣，培养学生良好的阅读习惯。 教学过程： 一、谈话导入： 写《童话大王》的大作家_和小朋友曾经有这样一段对话，我请两位同学来读一下： “叔叔,你希望有人敲门吗?” “希望。” “那我去敲门,你会开门吗?” “当然开门。” “我要是晚上敲门呢?” “我讲故事给你听,你讲故事给我听。” “那-----我怎么才能找到你呢?” 同学们猜，_怎么回答的? “我就在书中等你。” 请同学们齐读这句话。 是啊，“我就在书中等你。”这是作者与读者的心灵约定,作家永远静静地守候在他的书中,等待着我们,当我们展开书页,其实我们就是走进了作家的心田,去赴一个不见不散的约会。今天，就让我们走进曹文轩叔叔的《草房子》。 二、走近《草房子》 1、大家已经读完了《草房子》，那你对《草房子》有了哪些了解? 作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹

或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。2、你还查阅了哪些相关的资料? 学生交流，出示： (1)曹文轩简介 1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员、北京市作家协会副主席。北京大学教授、博士生导师。中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要经历 2003年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。《红瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等奖项。近作《细米》获第六届(2001-2003)全国优秀儿童文学奖。 (2)《草房子》(长篇小说)曾获：国家图书奖、冰心文学奖大奖、台湾“好书大家读”少年儿童读物奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、第五届宋庆龄儿童文学奖。 《草房子》(电影)曾获：第十九届中国电影金鸡奖剧本奖、第八届中国电影童牛奖优秀剧本奖、第十四届德黑兰电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖。 三、走进《草房子》，聚焦主人公 1、《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走进曹文轩为我们搭的《草房子》时，很快就被他那优美的文笔、感人的情节深深吸引而在书中流连忘返，尤其让我们感动的是主人公桑桑。你也许能一口气说出他的好几件光荣事迹，现在请打开《草房子》，阅读桑桑的相关内容，然后小组交流。 教师总结出示：

北欧神话故事(精选10个)

北欧神话故事 北欧神话故事（一）： 智慧女神雅典娜 雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，是智慧女神、丰产女神、乌云和雷电的主宰者，和平劳动的庇护者。雅典娜的很多故事都充满了传奇色彩。 据说，雅典娜的诞生经历了一番磨难。相传，雅典娜的父亲是赫赫有名的世界主宰者——宙斯，她的母亲墨提斯是人类和众神中最有智慧的女性。雅典娜诞生前，神界流传着一种说法，预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯的统治。宙斯听说这一预言后十分恐慌，他担心自己的统治被儿女推翻，于是找了个机会，一口把正在怀孕的妻子连同还没出生的孩子吞到肚子里。宙斯认为，妻子和孩子在自己肚子里，孩子无法出生，自然就无法推翻自己的政权了。 宙斯平静舒适地生活了一段时间，但是事情并未就此结束。墨提斯临产时，宙斯头痛难忍，包括阿波罗在内的众神都开动脑筋，千方百计地想把他治好，但结果都不令人满意。万般无奈，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅，透过这种方式解决头痛的顽疾。在火神的帮忙下，宙斯的头颅被顺利打开了。令众神吃惊的是，一位体态婀娜、容貌美丽的女神，身披着铠甲，携带着盾牌和长矛从宙斯裂开的头颅中走了出来。这位美丽可爱、光彩艳丽的女子就是智慧女神雅典娜。 雅典娜全名帕拉斯·雅典娜，她在自己的名字前加上“帕拉斯”，是为了纪念一个儿时的伙伴。据说，女神雅典娜出生后由海神特里同抚养。特里同是海王波塞冬的儿子，他有一个名叫帕拉斯的女儿，女孩恰好和雅典娜同岁。雅典娜和帕拉斯吃住在一齐，一同学习，一同玩耍，成为了形影不离的好朋友。两个女孩经常玩一些危险的游戏。一天，两人像往常一样比赛互投长矛。帕拉斯十分用力地向雅典娜投出长矛，在云端上面的宙斯发现长矛有可能会击中心爱的女儿，于是从天上降下一面山羊皮做的神盾保护雅典娜。帕拉斯看到神盾后十分吃惊，露出破绽，被雅典娜射来的长矛刺中。帕拉斯死后，特里同十分悲哀，把雅典娜送回了奥林匹斯山。雅典娜十分后悔自己不留意杀死了好朋友。为了纪念女友，她为帕拉斯造了一尊像，并把一副羊皮盾做的胸甲围在神像上。雅典娜把这尊神像放在宙斯的神像前，以此表示敬重。从那以后，雅典娜在自己的名字前加上好友的名字表示纪念，这就是“帕拉斯·雅典娜”的由来。 雅典娜成为雅典城守护神的过程也颇有传奇色彩。雅典城建成后，海神波塞冬与雅典娜争夺为这座城市命名的权力，二人展开了竞赛。裁判宣布谁赠送给人类最有用的礼物，谁就享有命名的荣耀。波塞冬用他的三叉戟往岩石上一击立刻出现一匹战马，雅典娜则用她金色的长矛在地上一戳，出现了绿色的橄榄枝。众神裁决一致认定，战马是战争的象征，橄榄枝则代表和平。雅典娜因此成为雅典的守护神。 北欧神话故事（二）： 水仙花的来历 美少年纳喀索斯是希腊神话中河神和仙女的儿子，他英俊潇洒、风度翩翩，很多女神都不由自主地爱上他。在众多爱慕者中，有一个名为厄科的女神，她美丽大方，擅长讲故事，她深情并茂地讲述常常吸引很多听众。天后赫拉十分嫉妒厄科的这一才能，于是诅咒她丧失了语言潜力，厄科无法开口说话，除非别人先开口她才能重复别人的话语。遭受咒语诅咒的厄科在林中漫游，看到了纳喀索斯便情不自禁地爱上了他，但她无法表白真挚的情感，务必等对方先开口。 厄科躲在密林中，怀着喜悦的情绪望着这个英俊少年。纳喀索斯环顾四周，不知该往哪里走，他高声喊道：“喂！谁在那里？”“那里。”厄科高声回答。“到那里来。”纳喀索斯又

情感及人性解读

情感及人性 ——读柴静二文有感 2013级通信工程代兆琼 纠结了很久，不知道要写什么，感觉什么都可以写，但是又感觉什么都写不了，每当到这个时候，总会感觉到或许是自己的人生阅历不够，写不出有深度的话，也就因此怕会错了作者的意，品错了情，写到这里，其实我要写的是关于柴静的一本书，或许可以称为个人成长的自白书，也有人说是这个社会十年来的印证——《看见》。 自我认为还是没有资格去评说它的内容的，只能说是自己看了这本书之后的一点体会罢了。其实要说对于柴静的认识，自己觉得是比较官方的，因为最开始的接触是在高中，那时候写作文要用到名人来帮忙，就无意中了解到了柴静这个人，开始就给了我一个很棒的印象，对于我个人而言，我是很喜欢这种充满着人性的人，人文情怀更能够给我心灵上的触动，说起来也是有点年少无知，想来觉得她是个遥远但又感觉熟悉的人，因为当我解除一个人的东西多了，即便他很遥远，但是会觉得跟他很熟，他好像也认识我一样，小时候就觉得自己更星爷很熟，现在觉得跟成龙很熟，这一切的感受都是自己强加的，而对于柴静，我对她更多的是一种佩服，也是她那不乏深刻的言语而又温情的动作让我喜欢上了这个人，这个人的作品。 下面来谈谈我自己对于这本书的个人感受吧，其实最让我印象深刻的是其中的两篇——《双城的创伤》和《采访是病友间的的相互探问》，先来谈谈双城的事吧，“一周之内，同一班级五个小学生连续用服毒的方式自杀，没有人知道为什么，获救的孩子都保持着沉默”沉默是一件很可怕的事情，不言语的恐怖，更胜于有声音的喧嚣，孩子们内心的世界，我不知道有多少人真正的走进去过，我现在算是成年了，从未成年到了成年人，虽然年龄不能作为一个界限来衡量，但是她还是可以反映一些东西，最开始自杀的是一位叫苗苗的女生，她觉得她受不了侮辱，相信死后是另一个世界，自杀在第一次并没有成功，那药是假冒伪劣产品，看到这里不知道该哭还是该笑，十几个孩子都吞下了两粒，为了阻止苗苗自

古希腊十二神话人物

古希腊十二神话人物 希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。 知识荐语： 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。古希腊最终形成了宙斯带领的奥林匹斯十二主神。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 希腊神话诸神简介 希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。其中最主要的有12位主神 ?谁能告诉我希腊神话诸神的体系 ?求希腊神话诸神的名单、他们之间的关系和故事？ ?请问希腊神话中诸神都是谁？越详细越好！！！！ ?我想了解一下希腊神话的诸神 ?希腊神话中诸神的名字和称号? ?求北欧神话和希腊神话中诸神姓名和简介 ?谁能告诉我希腊神话的诸神们及它们的英文名 ?关于希腊神话众神的英语短剧 ?关于希腊神话里诸神的关系 ?请问,哪位朋友可以告诉我.在那里可以找到希腊神话诸神的图片? ?谁知道希腊神话里的诸神和怪物的详细资料 ?希腊神话里的众神怎么好多都是近亲结婚难道那时候没有常识？ ?希腊神话对文艺复兴的影响 ?古希腊神话特点 ?希腊神话对欧洲文学的影响 希腊神话的主神——宙斯 “众神之父”宙斯Zeus 希腊语：Ζε??，或Δ?α?希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界； ?宙斯的孩子都有哪些？ ?上帝是宙斯吗？？？ ?宙斯之前的第一和第二代神王的故事 ?女娲、玉皇大帝是什么关系?宙斯和玉皇大帝哪个更厉害?宙斯能打得过女娲么？ ?要是西方宙斯政权与东方的玉帝政权打起来的话 ?宙斯问题 ?宙斯、赫利俄斯、海格里斯、普罗米修斯的简介 ?有谁知道宙斯一家与茜美莉的恩怨情仇吗？ ?希腊神话了宙斯有多少个孩子啊？ ?宙斯有多少小孩

Norse Myth北欧神话英文简介

Norse Myth, the Corner Which Is Forgotten By Humans. Do you remember, Odin, when in bygone days we mixed our blood together? You said you would never drink ale unless it were brought to both of us. Larrington, Carolyne (Trains.)(1999).The Poetic Edda.Oxford World’s Classics. Norse myth is a multi-god system. It is mainly divided into four parts: Giants, Gods, Elves and Dwarves. Giants created the world. Giants give birth to the gods, but they are also the biggest enemies of the gods. Gods are divided into two parts. One is Aesir, which leader is the Lord God Odin; the other one is Njord, Nereus, the chief of Vanir. There are 12 Lord Gods in Norse myth: ●Odin奥汀: He is the king of the gods who rulers the world. ●Frigg 弗丽嘉: She is in charge of marriage and family. She is Odin's wife. ●Loki 洛基: He is the fire-god, Odin’s brother, the posterity of Giant Ymir. It is said that Loki is handsome but grumpy. He becomes to be a fiend at last. ●Freyr 弗雷: He is Helios, the symbol of abundance, prosperity, love and peace. ●Thor 索尔: He is the thunder-god, the eldest son of the Lord God Odin. ●Sif 西芙: She is Thor's wife. She has beautiful and shining blond hair.

关于北欧神话故事锦集

关于北欧神话故事锦集 打入地狱承受三大折磨的坦塔罗斯还有一个漂亮的女儿——尼 俄柏。尼俄柏的丈夫安菲翁是底比斯的国王，她不但拥有美丽的容貌、高贵的气质，还生养了七个帅气的儿子和七个漂亮的女儿。尼俄柏所 以洋洋得意，她的骄傲自大招来了灭门的灾难。 一天，盲人占卜家提瑞西阿斯的女儿受神祇的命令，呼唤底比斯 城的妇女出来祭拜黑暗女神勒托和她的儿女——太阳神阿波罗和月亮 神暨狩猎女神阿耳忒弥斯。妇女们纷纷走出家门参加祭祀，尼俄柏得 知后傲慢地说：“勒托仅仅提坦神不知名的女儿，她一共才生了两个 孩子。我比她出身高贵，我的祖父是大名鼎鼎的宙斯，父亲是赫赫有 名的坦塔罗斯，母亲是美丽高贵的狄俄涅。我养育了七个如花似玉的 女儿、七个体魄强壮的儿子，我是世界上最幸福的人。你们别在这里 做傻事了，赶快回家去。” 尼俄柏的话让勒托十分气愤，她对儿女说：“我为生育你们而感 到无比自豪。除了赫拉以外，我不比任何女神地位卑微，今天却被一 个人间女子侮辱。她真是太可恶了!”太阳神安慰母亲说：“您别生气，她会为自己的行为付出代价的。”说完，兄妹二人来到尼俄柏所在的 国家。 这时，尼俄柏的七个儿子正在城门外嬉戏玩耍。有的骑着烈性野马，有的实行着激烈的比武竞赛。大儿子正骑马奔驰，突然，一支飞 箭射中他的心脏，他顿时从马上跌落下来。紧接着，其他六个儿子也 纷纷被阿波罗的箭射中。 不幸很快传遍了全城，孩子的父亲安菲翁听到噩耗，悲伤过度地 拔剑自刎。仆人和臣民都伤心地哭泣起来，哭声立刻传进了内宫。尼 俄柏不相信这是事实，悲痛的她抱住儿子的尸体，朝天空痛骂：“勒托，你这个残酷的女人，这下你该心满意足了吧!”

这时候，尼俄柏的七个女儿穿着丧服来到她身旁，她们悲伤地看 着惨死的七个兄弟。尼俄柏看到女儿，她狂妄地朝着天空说：“即使 我遭到了不幸，也比你幸福;即使我遭遇惨重的灾祸，也比你富有，我 还有七个乖巧的女儿!” 话还没有说完，空中就传来一阵弓弦的声音。突然，一个女儿紧 紧地捂着胸口，最后倒在兄弟的尸体旁。接着，另一个女儿也一声不 响地倒下去，其余的几个也相继中箭，只剩下最小的一个女儿。 “给我留下最后一个吧，她是年龄最小的。”无论尼俄柏如何苦 苦哀求，这个孩子依然没有逃脱死亡的厄运。尼俄柏孤零零地坐在丈夫、儿女的尸体中间。逐步地，她脸上失去了光彩，目光呆滞，血液 也停止流动，全身慢慢变硬，最后变成了石头。这时一阵狂风吹来， 带着她漂洋过海，把她送回故乡，放在西庇洛斯悬崖上。从此以后， 尼俄柏成了一座石像，静静地站在那里。据说，直到现在她还在那里 流着悲伤后悔的眼泪。 【珀罗普斯求婚】 坦塔罗斯因为对众神不敬，被打入地狱遭受折磨，他的儿子珀罗 普斯对待众神却十分虔诚。父亲被打入地狱后，因为和邻国打仗失败，珀罗普斯被赶出王国，流浪到希腊。 珀罗普斯年轻英俊，他爱上伊利斯国王美丽的女儿希波达弥亚。 想娶希波达弥亚为妻并不是一件容易的事情，因为神曾向国王预言： 女儿结婚，父亲就会死去。所以，国王想尽一切办法阻挠求婚者接近 女儿。他向全国宣告，只有同他赛车取胜的人，才能娶他的女儿为妻，谁败在国王手下，谁就要付出生命的代价。国王还立下比赛规则：求 婚者驾着四马战车出发时，他本人先要从容不迫地向宙斯献祭一只野 羔羊。献祭完毕，他才出发追赶求婚者，如果他追赶上了先走的那辆车，他就有权用长矛刺穿求婚者。 很多求婚者前来一试身手。他们认为国王是一个年老体衰的老人，身强力壮的自己一定能够取胜。国王每一次都亲切友好地接待求婚者，

人力资源管理中的人性解读

人力资源管理中的人性解读 一、重塑对人性的认识（前提） ①做好人力资源管理应该从对人性的认识开始 我们都知道，人力资源管理的本质就是对人的管理。但是人的行为深受其动机、需要、志趣等影响，所以，要想真正管好人，让人服从管理并心甘情愿的做事，必须全面的认识和理解人性，而不能过度的追求技巧性的“速效疗法”，如果我们不注重、不引入基本的理念或假设，只期望通过一些技术手段或工具便认为建立一套有效的人力资源管理体系就能管好人的话，这样的管理往往会错位、流于形式，无法产生其应有的效果。 所以，对人力资源的管理必须转变视角，回归理念，从认识和理解人性开始。 ②不能单纯的把人性假设单一化 人力资源管理是依托一定组织或者群体进行的，所要面对的“人”是完整的人，而不仅仅是具有某一方面特性的人。因此，人力资源管理的人性假设必须全面完整，不能单纯的把人归为只是一个经济人、社会人、管理人、自我实现的人或是复杂人；另一方面，由于不同的人性假设的侧重不一样，比如经济人看重经济利益，社会人关心社会关系需要，那么所采取的管理方式方法也必然侧重点不同，如果单纯的把人归为经济人化的话，势必会忽视人的社会方面以及其他方面的需求，这样管理便会失当和无效。 所以，要真正进行有效管理、管好人，在人力资源管理中，对人性的假设必须要综合各个方面的特征特性，否则就不能据此建立完整而有效的管理模式。③对人性的认识不能忽视人性的特殊面 在具体管理过程中，不同层次、岗位、年龄的人的需求有很大差异，中高层次的人可能更希望获得发展、有晋升的机会，而基层人员的需求更多的是金钱或技能培训等；年轻的职工喜欢有挑战性的工作、不希望被束缚，而年长的员工可能倾向于轻松的工作、更多的关怀等。 鉴于此，在人力资源管理过程中，不能一条道走到黑，而是要在有共同的基础上体现差异化，抓住不同人的需求层次和程度，采取个性化的管理方式和激励措施，这样才能调动更多人热情和投入度，才能发挥人力资源的优势和潜能。因为现实存在活生生的实例：高薪未必能留人，发展未必有人愿留，情浓人才照走。。。。。。 2、转换对人的管理（关键） 在人力资源管理过程中，人的需要的满足与否是人力资源是否愿意发挥潜能、自愿为组织做事情的前提，更是人力管理管理匮乏是否有效的关键所在。但是，当前大多数人力资源管理都是基于企业的需要，从管理者的角度出发，把重心放在如何识别人的能力、设法利用人——谋求的是被管理者具备什么，而这也是当前企业人才流动频繁、跳槽严重症结所在因此，人力资源管理中，必须要从被管理者角度入手，把焦点放在认识人、了解人的上（即被管理者需要什么），并在各个方面满足人的合理需要、对人进行管理。 ①人不是“资源”，而是“人”——被管理者是什么的问题 为什么要把员工当人？首先，如果把作为一种资源，意味着人力能为企业所利用，企业可以根据自己的需要使用或是抛弃它，而人与其他资源有着本质的不

北京市2020届高三历史下学期3月份高考历史适应性测试 历史试题(PDF版)

202本试答无效本的一项1．右图执干眉寿时的①③A C 2．公元先王阳①A 3．“官时知①③A 2020年北京本试卷共8页无效。考试结束后本部分共15一项。 右图为春秋早期执干戈，用伐我眉寿黄耇（长寿 ①宗法分封 ③青铜铸造 ．①②③ ．①③④ 公元前221年先王之宫廷小阳（今陕西淳化①建立中央集权．①② “本是扬州小家官时，少入官家知。”白居易的盐铁收益主要有部分盐商非．①② 年北京市普通页，100分。结束后，将题，每题秋早期的一件青铜用伐我仇敌，迺受长寿），其万子年，秦始皇廷小”，又疏散了西淳化西北）”央集权 B ．家女，入家多入私。居易这首《盐商益主要归州县法获利B ．市普通高中学业。考试时长90本试卷和答题卡一3分，共45件青铜鼎。鼎内铭迺受吉金，用自万年子子孙孙永宝 “徙天下豪富于疏散了部分咸阳居民。这两次移民②吞并六国 ．①③ 嫁得西江大商客。官家利薄私家盐商妇》反映的现 ．②③ 中学业水平等历 史分钟。考务并交回第一部分分。在每题列鼎内铭文为：用自作宝鼎，孙永宝用享。②天文④字B ．D ．豪富于咸阳十二万户，“万移民得以实施③北击C ．商客……婿作盐商十薄私家厚，尚反映现象包括②④政府C ．水平等级性考 考生务必将答案答。 部分 列出的四个选项“伯克父甘娄迺，用享于其皇考”此文物有助于研天文历法 文字书写 ．①②④ ．②③④ 二万户”。公元前徙三万家丽邑（的有利条件包括北击匈奴 ．①④ 盐商十五年，不属盐铁尚书（指盐铁 盐铁使对地方盐政府已经放弃重．①③ 级性考试适应性在答个选项中，选出最娄（乃）其皇考，用赐研究当 211年，（今陕西骊山附 ④焚书D ．②④州县使，盐地方务管控不力放弃重农抑D ．②④适应性测试题卡上，在选出最符合题目要由于“咸骊山附近），焚书坑儒 ②④ 属天子。每盐利掌管盐铁专卖控不力 商政策 ②④ 测试 试卷上作题目要求阳人多，五万家云年盐利入）远不

Norron北欧神话兵种介绍

Norron北欧神话兵种介绍 村民可以被训练为士兵。训练士兵初始需要12小时，可以通过研究科技减少训练时间。一旦你的部队训练好，他们就可以立刻为你的城市增加攻击或防御力。 部队只有在城市时才能为城市提供防御（也就是说，当他们被派出去打仗时不会提供）。每个城市都允许训练4种基本兵种和2种特殊兵种，其中包括神族阵营的兵种和专属神的特殊兵种。 常规兵种 兵种防御攻击花费特殊 弓箭手: 3 0 600 白银 200 铁矿不能被派去攻击 剑士: 0 3 600 白银 200 铁矿无 长矛兵: 6 0 2,000 白银 500 铁矿不能被派去进攻 骑士: 2 6 2,000 白银 500 铁矿无 阿萨神族兵种 兵种防御攻击花费特殊 光明武士: ( 阿萨诸神 ) 3 7.5 3,000 白银 1,000 铁矿战争中的阵亡率比其他部队少50% 灵舡: ( 博德 ) 10 2 7,500 白银 1,500 木材灵舡不占用人口，不消耗食物，并且训练时间是依建筑时间而不是部队时间（因为它们是船） 侍女: ( 弗丽嘉 ) 6 4 2,000 白银 500 铁矿在战争中的阵亡率比其他部队少50% 女武神: ( 奥丁 ) 0 40 25,000 白银 4,000 铁矿女武神在战斗中不死 风雷骑士:

( 索尔 ) 4 7 4,500 白银 500 铁矿从战场返回的时间固定为8小时，无视目标城市的距离 光明守护者: ( 提尔 ) 7.5 3 3,000 白银 1,000 铁矿在战争中的阵亡率比普通部队少50% 巨人国度兵种 兵种防御攻击花费特殊 洞穴巨人: ( 巨人诸神 ) 4 12 500 白银 5,000 铁矿无 奥赛贝格船: ( 埃吉尔 ) 10 30 5,000 白银 35,000 木材不消耗人口和食物，并且每小时生产5单位木材 战狼: ( 芬里斯 ) 7 6 2,500 白银 500 铁矿无 利维坦: ( 米德加尔德 ) 0 20 10,000 白银 0 铁矿当敌方部队中有船只（灵舡、奥赛贝格船和维京战船）时，利维坦对他们有额外的伤害 变形怪: ( 洛基 ) 6.5 3 2,500 白银 750 铁矿敌方间谍无法获得变形怪的信息（但是法师可以） 男巫: ( 弥米尔 ) 3 3 1,250 白银 0 铁矿每200男巫增加1%的魔法加持效果

神话中的身体崇拜

创世神话中的身体崇拜初探 摘要：进入90年代以来流行的的“身体写作”等行为艺术可以看做是古代神话中身体神话的再现。在古代神话系统中，身体神话非常的引人注目，例如主神通过肢解自己创生万物，或者通过男女主神的结合生产万物，也即“天父地母”型神话。在这些神话系统中，人类将自身的行为扩大化为整个宇宙的行为，这种神话的产生是人类对于人类自身身体崇拜的产物。 关键词：创世神话身体宇宙化身体崇拜 在莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中有这么一句话“人类是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动，在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长”人类的身体如此的美妙，造物主将我们雕刻的是多么的精美啊。在当今社会上存在着一种“行为艺术”，用身体写作，用下半身思考等，对于这种身体的潮流，不同的人会给出不同的意见，从儒家道德的角度，这种行为也许有碍观瞻，从艺术的角度，这可以理解为一种艺术创作方式的创新，从神话的角度看，却是对古代神话的一种再现。在人类幼年期的上古时代，人类思考宇宙的来源，试图通过一种大家都能接受的理由来解释世界，就自然而不自然的将自然和人类自身联系在了一起，产生了许多优美的身体神话。 一身体的宇宙化 在世界各国神话中，存在一种有趣的现象，很多民族都认为宇宙的产生来源于对某位主神的身体的肢解，从广袤的欧亚大陆，到星罗棋布的太平洋小岛，从炎热的撒哈拉沙漠，到茂密的亚马逊森林，只要翻一翻神话，你总能看到某位主

神或主动的或被动的将自己的身体肢解然后演化为宇宙万物，也即“以身化物”型神话。 印度吠陀神话在讲到宇宙的产生时，也提到了巨人的牺牲和被肢解，这个巨人呢就是普鲁沙。普鲁沙是吠陀神话中的宇宙之灵，也是天下第一人，其名字的意思就是“男人”。以伐楼拿为首的众神决定牺牲普鲁沙来创造世界。于是，普鲁沙的头化作天，肚脐化作了空气，而脚趾则化作了土地，普鲁沙的呼吸生成了风神伐羽，他的嘴化作了火神和祭祀之神阿格尼以及雷神因陀罗（因陀罗后来取代伐羽而成为吠陀诸神的王和将领）。① 在遥远的北欧，也有这么一则故事。在北欧神话里，创世是在与自然力量的对抗中催生出来的。初始之时，有一个巨大的虚无叫晋囊格格布，尽管空无一物，但其中却潜藏着生生命，当北方的冰遇到了南方火的一股热气时，冰雪融化生成第一代巨人，即冰质的伊米尔。有一种普遍的说法是，布瑞三子杀死伊米尔，并用它的身体构建世界，大地的泥土来自伊米尔的肉，群山来自他的骨，大海来自他的血，天空是他的额骨，地上的植被是他的头。② 我们在将目光移至中国。中国的创世神话最著名的莫过于盘古开天辟地，盘古开天之后，支撑天地一万八五千年，劳累而死。在盘古临死的时候，仍然用尽自己之神力为时间造福。他倒下的那一瞬间，他的身体发生了奇妙的变化，他的声音化作了雷声，他呼出的最后气息化作了风和云，他的牙齿化作了石头和金属，他的头发和胡须化作了星星，他的皮肤和汗毛化作了颜色鲜亮的草木，他的肌肉化作了田地，他的骨头和骨骼化作了珍珠和宝石，他的血液化作了江河，他的筋脉化作了道路。盘古的身体从天和地之间倒下的时候，头朝东方，脚朝西方。他的头部化作东岳泰山，腹部化作中岳嵩山，右手化作北岳恒山，脚趾化作西岳华

歌剧尼伯龙根的指环简介

歌剧尼伯龙根的指环简介 《尼伯龙根的指环》(Der Ring Des Nibelungen)是德国音乐家瓦格纳作曲及编剧的一部大型乐剧，整个于1848年开始创作，至1874年完成，历时共26年。下面给大家介绍一下歌剧《尼伯龙根的指环》的相关内容。 中世纪时基督教在整个欧洲盛行，过去在地方上流传的一些北欧神话被视作邪教清理，残存的较为著名的有英格兰的贝奥武甫，冰岛的埃达和德国的尼伯龙根等，瓦格纳的《指环》就出于这部中世纪德国的民间叙事诗《尼伯龙根之歌》。北欧神话与其他的古代神话之间存在着显著的差异，北欧神话中神的身上有着人性的一面，是有一定的限制，其本身也面临灭亡的命运。《诸神的黄昏》中就体现了这一万物同归于尽、转换新生的思想。当时，瓦格纳将这部叙事诗整理后打算写成歌剧脚本，却招来很多反对，多数人认为这样庞大的脚本无法配成音乐。但瓦格纳成功了，他用二百多个主导动机贯穿全剧，用明暗两条线来推进剧情的发展。 由于瓦格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，故瓦格纳的崇拜者，巴伐利亚大公为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特剧院(又名节日剧院，1872年5月22日破土动工，历时两年多，于1875年竣工)，其设计专为配合瓦格纳的要求，它将

乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。1876年8月，《指环》全剧于该剧院首演，分四天上演，共演两次，每天下午4点开始一直持续到深夜。首演的指挥是汉斯;里希特。当时，演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个莱茵河边的小地方，甚至到了拜罗伊特发生食物短缺的程度。 歌剧《尼伯龙根的指环》的内容介绍根据德国民间诗史《尼白龙根之歌》和北欧《沃尔松格传说》改编。铁匠齐格弗里德(班诺;福曼Benno Fürmann 饰)在一次陨石坠落后与冰岛女王伯伦希尔(艾丽西亚;维特Alicia Witt 饰)不打不相识，并且陷入爱河。之后他杀死了作恶巨龙，并用龙血沐浴让自己刀枪不入。可后背上一块树叶覆盖的地方没有沾到龙血成为了他的弱点。 齐格弗里德因杀死巨龙而被国王赏识，要将自己的公主妹妹(克里斯蒂娜;里奇Christina Ricci 饰)嫁给他，但格弗里德已心有所属。为了达到目的国王在酒中加了药使他忘记女王爱上了公主。国王请他帮忙打败冰岛女王伯伦希尔，于是他戴上变形头盔，装成过国王的样子打败了伯伦希尔。伯伦希尔被他的“背叛”伤透了心，被迫嫁给国王。各怀心事的两对新人在同一天结婚。齐格弗里德最终会想起女王吗?四人将对面如何的命运呢? 歌剧《尼伯龙根的指环》的组成序曲音乐把人们带到莱茵河底，三位看护莱茵河黄金的少女挑逗着代表邪恶的尼伯龙根家族的侏儒，当侏儒知道只要发誓永远抛弃爱情就可得到黄金，戴上用黄金打造成

《解读人性》

《解读人性》 躲不过的险诈！ 在人的世界里，永远存在着斗争。与动物世界里的斗争相比，人的斗争外表上显得更加文明和优雅，而骨子里却充满了血腥和残忍。人用锋利无比的软刀子替代了动物血光闪闪坚硬的牙齿，高明地嵌入同类的精神里，任其自动腐烂；用裹着糖衣的毒药取代了动物追捕猎物的脚步，诚恳地引诱着自己的目标，然后张开血盆大口如鳄鱼般地吞咽。。。。。。人的世界如同一座原始森林，到处隐匿着危险，也许你刚刚躲过一个不算高明的陷阱，却不知不觉地踩进另一个人布下的钩爪，就像羚羊永远无法躲避藏在草丛里的狮子的算计一样，你也永远无法预知什么时候会被人出卖。一些奸诈之徒总是以各种各样的方式掩饰自己的目的，他们就像草丛里的狮子一样蹑手蹑脚地靠近你，等待捕食的最佳时机，而你永远也不会看见他们在暗中所动的手脚。人类永远挣扎在自相残杀的格局中而不能自拔。 许多人在生活中总是遭受失败，并不是他们的能力不足，或是时运不济，而是他们的想法过于迂腐，一味地把仁义道德挂在嘴边相信世界上的每一个人都是好人，结果是一再被蒙被骗，而且不知不觉。人要想过得悠闲自在，就必须了解人性真相，改变人性本善的想法，彻底认清一些人的真面目。人生的陷阱无所不在，面对挥之不去的小人，了解人性的真相是一种保护自己的处世智慧。在这个尔虞我诈的现实社会里，如果你不想被身边的小人所算计，你就必须比小人更懂得奸诈的技巧，变得更精明，才能洞穿他们内心正在玩弄什么诡计，老练与练达会让你识别各式各样的陷阱和危险，尽快找到成功的契机。 你要知道，你所赖以生存的尘世就是一个大猎场，与动物世界毫无差别。每个人都在处心积虑地甚至是在不择手段地满足自己的欲望。有的人显得愚蠢笨拙，有的人却手法高明，笨拙者的方法未必就丑陋，高明者的方法未必就善良，这无不说明一个道理，那就是高尚是高尚者的幕志铭；卑鄙是卑鄙者的通行证。人性是复杂的，是一生俱来的一种意识，支配着人类在求生存过程中的所有行为。它有时散发着善良的光辉，有时则流露着丑恶的欲望。人类所有的行为都以自私为起源，自私是人类求生存的一种本能。从这个角度来观察人类的行为，便可以发现：令人匪夷所思，大惑不解的事都变得合理了，人世间的种种丑恶，人与人之间的不愉快，是一种常态。 在本质上讲生存是无关道德的，它是一场生存竞赛，你要学会并精通生存之道，必须有研究能力以了解人。正如拉罗斯福科所说：“研究人比研究书更重要。”人是无限复杂的动物，你可以花一辈子的时间去观察，研究他们，却无法了解他们。因此，从现在开始学习这方面的知识就更加重要了。在学习的过程中，你要记住：永远不要从善良或邪恶的角度来考虑事情，而是要根据一种行为所能带来的后果来做出自己的判断或选择。比如一个处处为你着想，用意善良的人，而且想到的只有你的利益，可行动之后的结果导致了极大的破坏和混乱，他会怎样呢？他会很自然地以各

名人的名字

名人的名字 拿破仑（Napoleon）——这个词语的出处是希腊文和意大利文。其意思有两个：一个是“森林中的狮子”，另一个是“来自拿玻利（Napies 意大利中部城市）的人”。拿破仑祖上在意大利中部生活，他的名字也可能由此而来。 阿道夫.希特勒——阿道夫（Adolf)本是德国人中一个普通的名字，其意思是“高贵的狼”。二战后，这一名字为绝大多数人弃用。 温斯顿.丘吉尔——温斯顿（Winston）是英语中一个词，其意思是“开心的石头”和“胜利的村庄”还有“战斗用的石头”的意思。 亚伯拉罕.林肯——亚伯拉罕（Adraham）一词来自希伯来语，其意思是“众人的慈父”。 乔治.华盛顿——乔治（George）的意思是“农民”“在田野上劳作”。 富兰克林.罗斯福——富兰克林（Franklin）一词来源于古法国，其意思是“自由自在的人”。 亚瑟王——亚瑟（Arthur）一词来源于凯尔特语，其意思是“高贵”和“索尔神（北欧神话中司雷、战斗的神）的追随者”。 德怀特.艾森豪威尔——德怀特（Dwight)一词来自英语，其意思与一个英语单词fair一模一样，有公平、尚可、金黄色的意思。 阿尔伯特.爱因斯坦——阿尔伯特（Aldert）一词来源于德语，其意思是“高贵的、聪明的”。 奥利弗.克伦威尔——奥利弗（oliver）一词来源于古拉丁语，其意思是“橄榄树”“和平”和“慈爱”。但克伦威尔作为英国资产阶级革命领袖，其一生都是在战争和谋求强权统治中度过的。他的性格和“橄榄树”相差很远。 亚瑟.尼维尔.张伯伦——亚瑟一词的意思见上面“亚瑟王”。尼维尔（Neville）的意思是“开疆拓土”听上去很有气势。但张伯伦任英国首相时，对纳粹德国一味采取姑息迁就的绥靖政策，差一点葬送了英国，其作为跟什么“开疆拓土”挨不上边。 伯纳德.劳.蒙哥马利——伯纳德（Bernard）一词来自德语其意思是“勇敢得像一头熊”。劳（Law）一词为名字，是从拉丁语转化而来的，其意思是“用月桂树枝做成的桂冠” 哈利.杜鲁门——哈利（Harry）是一个比较奇怪的名字，它的意思是“不断地打扰和打劫”。 希腊众神 宙斯：（罗马又称朱庇特）天神之父，地上万物的最高统治者。

北欧神话故事(精选10个)

《北欧神话故事》 北欧神话故事精选（一）： 智慧女神雅典娜 雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，是智慧女神、丰产女神、乌云和雷电的主宰者，和平劳动的庇护者。雅典娜的很多故事都充满了传奇色彩。 据说，雅典娜的诞生经历了一番磨难。相传，雅典娜的父亲是赫赫有名的世界主宰者宙斯，她的母亲墨提斯是人类和众神中最有智慧的女性。雅典娜诞生前，神界流传着一种说法，预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯的统治。宙斯听说这一预言后十分恐慌，他担心自己的统治被儿女推翻，于是找了个机会，一口把正在怀孕的妻子连同还没出生的孩子吞到肚子里。宙斯认为，妻子和孩子在自己肚子里，孩子无法出生，自然就无法推翻自己的政权了。 宙斯平静舒适地生活了一段时间，但是事情并未就此结束。墨提斯临产时，宙斯头痛难忍，包括阿波罗在内的众神都开动脑筋，千方百计地想把他治好，但结果都不令人满意。万般无奈，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅，透过这种方式解决头痛的顽疾。在火神的帮忙下，宙斯的头颅被顺利打开了。令众神吃惊的是，一位体态婀娜、容貌美丽的女神，身披着铠甲，携带着盾牌和长矛从宙斯裂开的头颅中走了出来。这位美丽可爱、光彩艳丽的女子就是智慧女神雅典娜。 雅典娜全名帕拉斯雅典娜，她在自己的名字前加上帕拉斯，是为了纪念一个儿时的伙伴。据说，女神雅典娜出生后由海神特里同抚养。特里同是海王波塞冬的儿子，他有一个名叫帕拉斯的女儿，女孩恰好和雅典娜同岁。雅典娜和帕拉斯吃住在一齐，一同学习，一同玩耍，成为了形影不离的好朋友。两个女孩经常玩一些危险的游戏。一天，两人像往常一样比赛互投长矛。帕拉斯十分用力地向雅典娜投出长矛，在云端上面的宙斯发现长矛有可能会击中心爱的女儿，于是从天上降下一面山羊皮做的神盾保护雅典娜。帕拉斯看到神盾后十分吃惊，露出破绽，被雅典娜射来的长矛刺中。帕拉斯死后，特里同十分悲哀，把雅典娜送回了奥林匹斯山。雅典娜十分后悔自己不留意杀死了好朋友。为了纪念女友，她为帕拉斯造了一尊像，并把一副羊皮盾做的胸甲围在神像上。雅典娜把这尊神像放在宙斯的神像前，以此表示敬重。从那以后，雅典娜在自己的名字前加上好友的名字表示纪念，这就是帕拉斯雅典娜的由来。 雅典娜成为雅典城守护神的过程也颇有传奇色彩。雅典城建成后，海神波塞冬与雅典娜争夺为这座城市命名的权力，二人展开了竞赛。裁判宣布谁赠送给人类最有用的礼物，谁就享有命名的荣耀。波塞冬用他的三叉戟往岩石上一击立刻出现一匹战马，雅典娜则用她金色的长矛在地上一戳，出现了绿色的橄榄枝。众神裁决一致认定，战马是战争的象征，橄榄枝则代表和平。雅典娜因此成为雅典的守护神。 北欧神话故事精选（二）： 水仙花的来历 美少年纳喀索斯是希腊神话中河神和仙女的儿子，他英俊潇洒、风度翩翩，很多女神都不由自主地爱上他。在众多爱慕者中，有一个名为厄科的女神，她美丽大方，擅长讲故事，她深情并茂地讲述常常吸引很多听众。天后赫拉十分嫉妒厄科的这一才能，于是诅咒她丧失了语言潜力，厄科无法开口说话，除非别人先开口她才能重复别人的话语。遭受咒语诅咒的厄科在林

《禁闭岛》的人性及理性解读

《禁闭岛》的人性及理性解读 [摘要]好莱坞每年都会产生大量的由文学作品改编而成的电影，这些电影 有些经过电影人的改编和加工成为经典。本文以文学改编电影作品《禁闭岛》 作为研究对象，分析了这部拍摄视角独特的悬疑心理电影，对电影中的理性和 人性进行了深度解读，电影对于自我身份认识、现实与虚构、战争、亲人之间 关系的探讨和把握都具有深刻的哲理，是一部极富思想内涵的电影，本文研究 对美国文学作品改编电影的人性及理性解读具有一定的参考价值。 [关键词]美国文学作品;改编电影;人性 美国作为世界电影的摇篮，每年出品大量的电影作品，其中许多电影改编 自文学作品，如《傲慢与偏见》《穿普拉达的女王》《精神病人》等由小说改 编的电影都大受好评，一些甚至成为经典，究其原因，原文学作品的优质是电 影质量的保证，但是优秀的电影作品更离不开电影人的改编和演员的出色演绎。本文以改编自文学作品的电影《禁闭岛》为例，分析美国文学作品改编中对人 性的把握以及对理性的解读，对研究美国文学作品改编电影具有一定的参考价值。 一、影片概述 电影《禁闭岛》改编自同名文学作品，由好莱坞导演马丁?斯科塞斯执导，并由莱昂纳多?迪卡普里奥与本?金斯利两位著名影星联袂出演。故事讲述了20 世纪50年代，联邦执法官泰德与新搭档接到命令调查一起案件，丹尼尔来此还有另外一个目的就是调查让妻子葬身火海的凶手。岛上记录在案的精神病人有 66人，但是还有编号67的病人存在，医生病人都否认其存在。于是泰德开始 着手调查此事，岛上发生的很多事情都扑朔迷离，随着调查的深入泰德也陷入 了重重迷雾。该电影在2010年上映后获得超高的口碑，并获得了多项电影大奖，具有极高的艺术价值。电影《禁闭岛》在现实与梦境和想象之间实现了完美的 切换，故事情节安排环环紧扣，让观众的注意力始终跟随故事的发展而起伏， 悬念迭生，使得观众也不能明确区别现实与虚幻。该影片强大的制作团队加上 演员精湛的演技，让这部电影成为“世界十大悬疑心理电影”之一，影片对于 主人公心理的把握准确到位，需要观众有超高的理解能力，影片的结局更是引 发了观众对于主角身份和命运的大讨论，其精彩的对白和独特的拍摄手法，让 这部电影成为电影史上的经典，影片对于人性和理性的解读更是具有深刻的哲理。 二、《禁闭岛》中的理性和人性 影片《禁闭岛》的剧情中，处处闪烁着理性与人性的光芒，剧情和场景安 排巧妙，让观众时时能感受到故事中的理性和人性。故事发生的主要的地点是 一个岛上的精神病院，而这个精神病院实行禁闭式管理，在调查的过程中泰德 发现这个应该充满人性的医院里，人性似乎只是一个摆设，这里充满了科学与 法律。每当泰德想要进行什么调查时，医院的相关人员并不配合，而且随着调 查的不断深入，泰德发现了存在岛上的一个重大的秘密：岛上正在进行一项药 物实验，而实验的对象就是岛上的精神病人，这种药物可以控制人的思维，让 人失去自我意识，从而成为一个绝对服从秩序和政府的附属品。于是泰德开始 了寻找实验对象67号病人，但是影片的结局却又峰回路转，原来泰德就是67 号病人，泰德参加了世界大战以后心灵受到了很大的伤害，虽然回到家后有温

角色模板：小说中的人物类型

【写作指导】角色模板：小说中的人物类型 2015-04-12 眼呢喃文章来源阅 200 转 15 转藏到我的图书馆微信分享： 角色模板：小说中的人物类型 作者：华城空明 剧情角色在故事情节中起到的作用模式，叙述学中称之为“叙述功能”。 对叙述功能的研究一般认为起源于俄国艺术理论家普洛普，他列举出七大类三十一种叙述功能。这七类分别是：一、反面角色，二、捐献者，三、助手，四、公主和她的父亲，五、送信人，六、英雄，七、假英雄。 普洛普的理论对叙述结构的研究有着重要的意义，但由于诸多限制，他所提出的叙述功能在今天看来并不完全适用。 回到上一章提到的角色原型。我们在这无数种叙述功能分类中选取出比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的理论作为基础，结合今天的文艺影视作品，重新进行九种角色原型的分类。

愚人 愚人原型在某些方面与塔罗牌大阿卡纳中的愚者牌面十分相似，完美的契合了心里原型中的“愚者”原型。它拥有狡诈、滑稽、慵懒、贪婪、机敏等诸多特点，常常为故事带来喜剧性调剂。 原型作用 愚人拥有许多重要的作用，他们需要打破过度膨胀的自我，将自以为是的英雄拉回现实。他们通过恶作剧或口误来揪出愚蠢与虚伪，警示墨守成规的人改变的必要性。 紧张、冲突与悬念让人觉得精疲力竭时，愚人的出现能够瞬间释放欢笑元素，令读者再生兴趣，也因此令人印象深刻。 小说《遮天》中的“段德”就是这样一个典型范例，他贪婪而又狡诈，却总是能够引人发笑，为紧张的剧情带来缓冲。

北欧神话中的恶作剧之神洛基也是一个真正意义上的愚人。他聪明灵活，为诸神提供建议、咨询，同时也密谋着将他们毁灭，促使他们行动、改变，为阴暗风格的北欧神话提供了难得的喜剧调剂。 愚人种类 在神话故事中，愚人角色洛基有时会作为奥丁或雷神的搞笑伙伴出场。而在最后一战的故事里，他却成为了致命的阴影、对手，指挥着死灵的力量对抗诸神。 除了伙伴、对手、阴影之外，愚人也经常会以英雄的身份登场。 在某些故事中，洛基作为愚人英雄，凭借智慧从巨人处生还。而在民间童话、传说里，愚人英雄则常以兔子之类的小动物形象出现，他们没有抵抗能力却充满智慧，总能让捕食的对手吃亏。 华纳兄弟公司根据美国南部民间传说中的Br'er Rabbit改编而成的动画“兔八哥”，就是一个经典的愚人英雄。他灵活机敏，与对手斗智斗勇，百战百胜。