中国古代体育运动项目图示

附录四：中国古代体育运动项目图示

鉴于中国古代体育项目大多不为现代人所熟悉，为了更加形象地传达策划意图，以图示的方式表现20种中国古代体育项目的特征和情景，所选图示来自于各种真实历史资料和现代的仿古实践和民俗保留。

（一）养生体育项目

养生类中国古代体育运动建议进行以下项目。

1、导引/行气

主要采取表演赛的形式。导引是在形体的不断动态中进行呼吸运动和精神修炼的中国古代养生类体育运动，旨在协调和提高人体身心水平，促进人的健康长寿。行气又称气功，也是强调呼吸运动和精神修炼的中国古代养生类体育运动，区别是主要在形体的相对静态中进行。

导引图

图示说明：马王堆西汉墓出土彩色帛画，上绘形态各异的导引术势

44个。

行气图

图示说明：出自《中华医学文物图集》。

2、五禽戏/八段锦

主要采取表演赛、参与赛、普及赛的形式。“五禽戏”是华佗在导引术基础上创造了著名的养生类中国古代体育运动。“名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟”，五禽戏的最大特点，是将古代导引术加以简约化和套势化，使其结构完整，编排合理，简约精要，易学易练，有利于传播和习练。八段锦上承华佗“五禽戏”传统，以养生长寿为宗旨，将多种导引术势和动作编排成套路，并以口诀形式流传的一种著名中国古代健身套式体系。

五禽戏图

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》。

八段锦图

图示说明：出自《活人心法》。

3、武术内功

主要采取表演赛的形式。武术内功是在传统导引术基础上，结合武术的特点与需要，以强身壮体，运气发力为目的，形成中国传统武术特有的身体素质和专项素质训练体系。以《易筋经》为代表。内功的形成经历了一个由道家养生治病的导引行气术向武术内功的发展过程。据有关史料，早在唐人所撰《剧谈录》一书中，就有道士身受

“富有膂力，扛鼎挟舟”的武功高手重拳打击而“如扣木石”，“略不微动”的记载。

武术内功图

图示说明：《易筋经》第八式三盘落地式。

4、游百病

主要采取参与赛的形式。游百病又称走百病、洗百病等。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡，参与者相信此举会使一年内吉利平安。

游百病图

图示说明：黑龙江省勃利县端午节游百病。

（二）实用体育项目

实用类中国古代体育运动建议进行以下项目。

1、礼、乐、射、御

主要采取纪念赛、表演赛、参与赛、普及赛的形式。先秦贵族学校的教学内容有礼、乐、射、御、书、数等六种技艺，合称“六艺”，“六艺”中的礼、乐、射、御等四类教学内容更表现出十分丰富的体育内容。

“射礼”

“礼”是中国古代社会的典章制度与道德规范。在西周和春秋战国时期，特指以宗法制度、等级观念、祭祀礼仪及封建道德等为基础

的上层社会行为规范。为了培养贵族子弟的等级意识与行为规范，“礼”的教育先秦学校中占有头等重要的地位。其中，射礼教育是礼制教育的重要手段之一。学生通过学习围绕射箭比赛而制定的一整套严格的礼仪制度，达到强化等级意识、掌握有关礼仪知识与规范的目的。西周的射礼一般分为四个步骤。第一步是“戒宾”，由主持人宣布比赛规则与注意事项；第二步是“示射”，在参赛者中选出三对选手，由“司射”来“教射”，演示比赛规则与有关要求。第三步是“竞射”，由“宾党”（客队）与“主党”（主队）进行比赛。具体为按相同等级身份分别编为2人一组进行两轮比赛，每轮一人发4矢，按党（队）累计成绩，每轮分别计胜负。第四步是“兴舞”，“竞射”结束后，参赛者随音乐起舞，向周天子表示敬意，同时也向胜者表示祝贺。西周的射礼，按等级分为四类：大射、宾射、燕射、乡射。大射是在周天子祭祖、祭神等大典上举行的射礼活动。宾射是周天子在欢迎诸侯来朝时的仪式上举行的射礼活动。燕射是周天子与群臣在宴会与娱乐时举行的射礼活动。乡射则是卿大夫、士等各地的贵族统治者在民间举行的射礼。

射礼图1

射礼图2

图示说明：2006年中国人民大学仿古射礼（据悉为近两百年来内地举

行的第一次现代射礼）

“武舞”

“乐”在先秦教育中不仅指会唱歌奏乐，而且包括了舞蹈。西周时期的舞蹈中也包含有很多体育内容。无论祭祀、庆典或是欢娱饮宴，都有乐舞相伴，因而学校中很重视乐舞的教育。西周时代的乐舞是加强礼仪教育和身体练习的重要手段。它主要分文舞和武舞两大类。文舞包括了小舞、羽舞、皇舞、旄舞、人舞、大舞等；武舞则包括了大武、干舞等。这些舞蹈或节奏舒缓；或激烈跳荡。既有娱乐的功能，又娱乐健身的功能。

武舞图

图示说明：云南沧源先民的原始武舞崖画。

“五射”

“射”是先秦学校教育的重要内容之一。在西周和春秋战国时期，射箭是贵族男子必须掌握的技术。除了在战争中是主要的军事技术外，射箭在贵族社会中还具有表达礼仪、开展竞赛、娱乐休闲、选拔武士等多种功能，因此在西周学校教育中受到异常的重视。其中，先秦贵族学校的射箭教学内容为“五射”，即要求学生掌握的五种基本技术：（1）白矢：主要为拉弓的方法。（2）参连：连续射箭的方法。在发箭时，能够同时手指夹住三支箭，以便可以连续发射。（3）剡注：发射箭的方法。要求发箭时箭镞飞行时始终保持水平位置。（4）襄尺：对拉弓时肘部动作与姿势的要求。要求射手在拉弓时，肘部始终保持平稳，达到肘上可以放一杯水，射箭时水不洒出的水平。（5）井仪：指开弓时拉得圆满充分，达到像一口井一样。

五射图

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》（图示不全）。

“五御”

“御”是指驾御马车的技术。由于先秦战争主要是车战，因而对于贵族青年来说，学会娴熟地驾车，掌握“御”的技术是非常重要的。“御”的技术主要有五种，称为“五御”，分别是：（1）鸣和鸾：指行车时马铃具有节奏感，指驾车平稳的技术。（2）逐曲水：指顺着曲折的水道或河边驾车，以练习驾车转弯和避开障碍物的技术。（3）过君表：指驾车迅速通过狭窄的门户和道路的技术。（4）舞交衢：指在复杂的道路情况下自如驾控车马的能力与技术。（5）逐禽左：在在狩猎时，能够将车驾驭到猎物的左边，以便让车上的射手拉弓射箭（先秦车战中射手一般站在车的右边）。

五御图

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》（图示不全）。

2、古代情景田径

主要采取竞技赛、参与赛的形式。走、跑、跳跃、投掷、攀登等田径项目自从史前将存在，是随着人类的生产水平的提高和社会生活的发展而产生的。可以模拟古代的场景或使用古代的体育器械，进行古代情景田径比赛，如跳战车、投石球、马前跑等，组织运动员和观众参加。

古代情景田径之投石球图

图示说明：投石球俑。

古代情景田径之马前跑图

图示说明：汉画像石。

3、武术

采取竞技赛、纪念赛、表演赛、参与赛、普及赛各类形式。中国武术内容丰富、流派纷呈，以实用为主，兼具养生、娱乐等功能。可以因地制宜的开展各类比赛活动。

武术图1

图示说明：出自（明）戚继光《纪效新书》中的32势拳法图式。

武术图2

图示说明：河南嵩山少林寺清代壁画。

武术图3

图示说明：（清）麟庆少林校拳图。

武术图4

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》“清咸丰时建的平遥同兴公镖局”。

4、角抵

主要采取竞技赛、表演赛、参与赛的形式。角抵又称角力，是古代的摔跤术。角力原本是人类原始社会最常见的游戏活动之一。据《述异记》所记，传说在五千年前的氏族部落时代，黄帝部落与蚩尤部落进行了一次大战。蚩尤部落“以角抵人，人莫能御”。这种用头冲撞的作战方式，就是“角抵”的最早起源。商周时期，角力是正式的力量性和对抗性训练项目。据《文献通考》记载：“秦并天下，分为三十六郡。郡县兵器聚之咸阳，销为钟鐻；讲武之礼，罢为角觝。”这就是说，兵器都销毁了，讲武之礼才改为角觝。秦汉时期，角力退出军队的训练内容，成为一种融竞技、健体、娱乐和表演为一体的体育活动，名称也变更为角抵。传说中的孟贲、古冶等是著名的角抵强手。角抵是后来相扑的前身。

角抵图1

图示说明：秦代漆画角抵木梳。

角抵图2

图示说明：东汉壁画角抵图。

角抵图3

图示说明：乾隆塞宴四事图（局部）。

角抵图4

图示说明：韩国江陵端午祭。

5、西周讲武

主要采取表演赛、参与赛的形式。西周时期，为了训练与检阅国家的军事力量，有“三时务农，一时讲武”的制度，称为“讲武之礼”。“讲武”是中国古代军事体育的代表，一般是在冬季农闲时进行。周天子于每年孟冬十月举行大规模的校阅，其内容是“将帅讲武，习射御角力”。同时还要选拔武勇人才。“讲武”包括集体项目与个人项目。集体项目主要是大规模的军队操练，由周天子亲自检阅；个人项目主要有射箭、驾车和摔跤。西周讲武还可加入相关其他项目。

西周讲武图

图示说明：西周武士复原图。

6、霸王举鼎

主要采取竞技赛、参与赛的形式。举鼎也称扛鼎，是中国古代举重物运动的代表项目。鼎在中国传统文化中象征国家社稷，具有无上的意义。楚霸王项羽力能扛鼎。

霸王举鼎图

图示说明：项羽故里安徽省宿迁市塑像。

（三）娱乐体育项目

娱乐类中国古代体育运动建议进行以下项目。

1、蹴鞠

主要采取竞技赛、表演赛、参与赛的形式。蹴鞠又称蹋鞠，宋明时期也称圆鞠、筑球等，是中国古代的足球运动，也是世界上最早的足球运动。竞赛性蹴鞠是分为两队进行比赛。东汉人李尤在其《鞠城铭》中描写了比赛的情况：“圆鞠方墙，仿象阴阳，法月衡对，二六相当，建长立平，其例有常，不以亲疏，不以阿私；端心平意，莫怨其非。”这是一篇十分珍贵的古代蹴鞠的文献资料。其意为：球是圆的，象天，属阳；球场是方的，象地，属阴。球和场地是仿照天圆地方的阴阳原则而建的。比赛设置裁判以遵循竞赛的法则和惯例。裁判铁面无私，不能偏袒任何一方。队员们态度端正，心平气和，输了球也不彼此瞒怨。两汉时期蹴鞠就有两种形式。一类是观赏性的蹴鞠表演，另一类是竞技性的蹴鞠比赛。前者主要是在音乐声伴奏下进行踢控球技能的表演。四川、山东、河南等地出土的汉代画像砖、画像石中多见单人或双人边击鼓边踢鞠的画面。

蹴鞠图1

图示说明：（宋）胡廷晖宋太祖蹴鞠图。

蹴鞠图2

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》汉代画像“音乐声伴奏下进行蹴鞠踢控球技能的表演”。

蹴鞠图3

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》汉代画像“观赏性的

蹴鞠表演”。

蹴鞠图4

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》“女子蹴鞠”。

蹴鞠图5

图示说明：出自人民体育出版社《体育史》“蹴鞠展品”。

2、投壶

主要采取竞技赛、参与赛的形式。投壶是由射礼演变而来的一种投掷竞赛游戏，是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，专门的投壶器具代替了酒壶。投壶成为宴饮时的一种游戏。投壶是一种倾向于内心修养、从容安详、讲究礼节的体育运动。投壶的难度可大可小，如在壶外设置屏风盲投，或背坐反投等。

投壶图1

体育运动项目的介绍

体育运动项目的介绍击剑击剑是从古代剑术决斗中发展起来的一项体育项目，它结合优雅的动作和灵活的战术，要求运动员精神的高度集中和身体的良好协调性，体现出运动员良好的动作和敏捷的反应。早期的击剑由于缺乏良好的护具，容易对运动员的身体造成创伤，引起流血，重伤，甚至死亡。自从现代击剑中引入了完善的保护衣具，并采用钝的剑尖，已经消除了这项运动的危险性，也极大的促进了这项运动在全世界范围内的传播。击剑比赛项目男子有花剑、重剑、佩剑，女子有花剑、重剑、佩剑，每项均有个人赛和团体赛。鞍马鞍马是男子竞技体操项目之一，起源于欧洲。罗马人曾利用木制马来训练骑手。19世纪初德国体操家F.L.杨把这种木马砍头去尾作为体操器械。1896年鞍马被列为体操比赛项目。现代比赛用的鞍马器械长160厘米，宽35厘米，马背中央木环上沿离地面120厘米，离马背12厘米，两环相距40～45厘米。跨栏跨栏跑是在一定距离内，跨过规定的高度和数量的栏架，技术性较强的短跑项目。起源于17至18世纪的英国，当时一些地区畜牧业相当发达，牧民们经常需跨越畜栏，追赶逃跑的牲畜。节日里，一些喜爱热闹的年轻牧民还常常举行跳越羊圈的游戏，他们把栅栏搬到平地上，设若干个高矮和羊圈相仿的障碍，看谁能跑在最前面，这就是跨栏赛的雏形。国际比赛男子为110米高栏，栏高106厘米，栏数10个;女子为100米低栏，栏高84厘米，栏数10个。乒乓球

乒乓球是世界流行的球类体育项目，被誉为我国“国球”。它的英语官方名称是“tabletennis”，意即“桌上网球”。乒乓球一名起源自1900年，因其打击时发出“PingPong”的声音而得名，在中国以“乒乓球”作为它的官方名称，香港及澳门等地区也同时使用。比赛以11分为一局，采用五局三胜(团体)或七局四胜制(单项)。比赛分团体、单项(单打双打、混双)。羽毛球羽毛球是一项隔着球网，使用长柄网状球拍击打平口端扎有一圈羽毛的半球状软木的室内运动。依据参与的人数，可以分为单打与双打。相较于性质相近的网球运动，羽毛球运动对选手的体格要求并不很高，却比较讲究耐力，极适合东方人发展。1992年起，羽毛球成为奥运会的正式比赛项目。跳高是田径运动跳跃项目之一，又称急行跳高。起源于英国，是从体操项目中派生出来的，由有节奏的助跑、单脚起跳、腾空过杆与落地等动作组成，以其最后成功地越过横杆上缘的高度计算成绩并以此判定名次。跳高的过竿技术有跨越式、剪式(亦称“东跳高方式”)、滚式、俯卧式和背越式等。举重举重是一项很古老的运动，我国早在两千多年前的楚汉时期就有举大刀、石担、石锁等的记载。现代举重运动最早始于18世纪的欧洲，当时作为马戏班的举重表演。19世纪初期，英国成立举重俱乐部。1920年，举重成为奥运会的固定比赛项目。举重比赛分为抓举和挺举两项。抓举时，运动员将杠铃平行地放在两小腿前面，两手虎口相对撞杠，以一个连续动作把杠铃从举重台上举至两臂在头上完全伸直;挺举时，运动员以一个连续动作把杠铃从举重台上提置肩际。两腿平行伸直保持静止状态。先屈腿预蹲，接着用伸腿伸臂动作将杠铃举起至两臂完全伸直，两腿收回平行保持静止。奥运会比赛只计算抓举和挺举总成绩，如总成绩相同则赛前体重轻者列前，如再相同，则以赛后即称体重轻者列前。

浅析中国传统体育文化的特点与功能

浅析中国传统体育文化的特点与功能世界体育文化无疑是历史悠久、影响深远的国际性运动，而中国传统体育文化更为历史悠久、底蕴深厚的说法亦是无可厚非的。下面就谈一谈中国的传统体育文化的功能与特点。一、中国体育文化的功能： 1) 中国传统体育就是传统文化的组成部分，悠悠五千年文明，孕育了极具意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化，在当今世界体育文化的大家庭中独树一帜，具有不可替代的作用。而且中国体育强调…点到为止?，…适可而止?这两方面对于人类都是不可或缺的”。正如我们所熟知的中国武术，历史更为悠久，影响更为深远。我们的武术宗师主张练武并不是为了伤人，相反而是为了防身、强生健体。 2) 中国传统体育在世界体育中也同样具有不可替代的地位和作用。奥运会是强势体育文化，但它完全是工业文明的产物，根据文化张力理论，如果没有一种与之相反的文化来平衡，必将走向极端。中国传统体育是一种休闲文化，它代表了人类未来的方向。之所以说中国传统体育应该承担起世界的责任，是因为它迎合了时代的要求。 3) 世界需要休闲。而中国传统体育的精髓就是和谐，养生。这不是以竞技为特征的西方体育所能达到的，在奥运会在研究如何把人搞成超人时，我们就需要站起来说，人不能是这样的！21世纪是休闲的世纪，怎样休闲是人们关注的焦点，当人们把目光从奥运场上转向场外，当人们开始搜索能够挽留自身人文精神的体育活动时，都不约而同地将东方体育视为了经典。二、中国传统文化的特点：在人与自然的关系上重视人与自然的统一，在人与人的关系上人与人的和谐。中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系，人与人之间更应互助合作。强调群体牺牲精神，强调以义生利，勤劳敬业。儒家文化在处理个人与社会的关系中，提倡庄重自制，重视教育感化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作，很少强调私利，这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。

中国古代的体育竞技有那些

中国古代的体育竞技有那些中国古代的体育竞技有那些最早的体育比赛奖杯早在3000年前中国的西周时期，就已经产生了最早的体育奖杯，这就是西周时期周王赏赐给射箭冠军柞(zuò)伯的奖杯，简直称得上是“奖杯之祖”了，不过名字却不叫杯，而叫“柞伯簋(guǐ)”。簋的内底部还铸有铭文，记录了周昭王时期王室射礼活动的全过程。柞伯簋1993年出土，现存于河南省博物院从“伍佰”到“贵由赤” 古代体育运动多来自军事训练的需要。孔子所推崇的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中，射、御是来自于骑马驾车打仗的体育运动。但是在战争的实践中，人们发现在战场上除了有马车在前面冲锋，扫清障碍，后面也要跟着步卒才能扩大战果，这种配合非常重要，因而要求步卒必须要具有长跑能力。当年周成王就是用赏奴隶十名来激励手下的步兵坚持长跑。到了汉代，出现了职业跟随马车跑步的人“伍伯”。其职务是在高级官吏的马车前做鸣声开道的工作，所需要的基本技能就要能跟上马车的跑步速度。汉画像砖“迎谒伍伯图” 这种以提高军事技能为目标的长跑运动发展到元代，出现了名为“贵由赤”的专项跑赛事。贵由赤是蒙古语，意思是快行者。元代的长跑比赛在元大都(今北京)和元上都(今内蒙锡林郭勒盟境内)分别举行。元大都的比赛起点为河西务(今天津河西务镇)，终点为大都皇宫(在今北京北四环);元上都的“贵由赤”起点为泥河儿，终点为上都宫中，二者距离约85公里。比赛从清晨开始，参赛者一律被长绳拦在起跑线后。号令一下，长绳放开，众好手蜂拥而出，一路

风尘。大约三个时辰时(6小时)，比赛结束。第一名赏白银1锭，其余按名次赏段匹若干。 6小时跑完85公里，而且是越野路段，即便拿到当今世界顶级的超级马拉松比赛中，也是相当不错的成绩。从组织形式上来看，几乎完全符合现代体育比赛的各项要求。“贵由赤”长跑赛在古代体育史上有着特殊的地位。蹴鞠、角力、捶丸…… 其实说到中国古代的竞技体育，很多人会想到蹴鞠，因为它是足球的前身。其实中国古代曾辉煌过的竞技项目远不止蹴鞠。这些项目有的长盛不衰，今人仍然十分熟悉：比如武术、举重、射箭、象棋、围棋等;有的则在发展中几经流变，旧貌换了新颜，比如捶丸、角抵，在现代足球和相扑中还能看到影子。中国古代是不乏大牌体育明星的，后羿无疑是个射箭高手;春秋时秦武王举鼎成癖，跟大力士孟说比赛举重时砸断了膝盖，自己死了不说，还牵连孟说全家被处死。霍去病是知名的“蹴鞠将军”，当时想跟他当好兵必须先练好踢球;唐玄宗、唐宣宗、唐僖宗一门数代都是马球达人;一代帝王玩家宋徽宗热衷蹴鞠、捶丸、放风筝这些平民项目，除了不会当皇帝他无所不精，并且提拔了高俅等一批草根球星做官，对体育事业发展的贡献可谓独一无二。东方体育文化的现实意义列举了上面这些，不得不回避的一点是，中国古代的体育运动，总体来讲娱乐性较强、而竞技性较弱。因此到了现代，在竞技体育上，无论技术、规则、赛制等，我国都还处于向西方不段学习的过程。那是不是说传统的东方体育文化就落后了呢?当然不能这么说。在中国传统的历史文化中，注重的`是人的内在气质、品格、精神修养，而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”，表现人的内在品格的，这就使中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向。中国传统体育坚持天人合一的生命观，强调和谐的运动观。其显著特点之一就是通过身体锻炼以外达内、由表及里、由形而下的身

体育运动项目概论(新)

体育运动项目概论（教材）绪论体育运动项目概论的研究对象体育运动项目概论是研究体育运动项目的本质、特点，及其发展基本规律的理论。体育运动项目概论也是对体育运动项目基本形式和内容的研究。

体育运动项目概论的基本问题体育运动项目的本质体育运动项目的特点体育运动项目的结构体育运动项目的发展体育运动项目的真、善、美问题体育运动项目的社会和文化问题体育运动项目的组织问题各类体育运动项目介绍

体育运动项目概论在体育理论学科中的地位和性质体育运动项目概论在体育运动理论学科中的地位《体育概论》论述了体育运动实践中的基本问题《体育学概论》论述了体育科学和学科的基本问题《体育人文社会科学概论》、《体育人体科学概论》、《体育教学与训练学概论》、《中国传统体育学概论》论述了体育分支学科的基本问题《体育运动项目概论》是论述体育运动项目基本形式和内容的理论体育运动项目概论的学科性质 1、体育运动项目概论是体育的基本理论学科。 2、体育运动项目概论是研究体育运动项目的实践类学科。 3、体育运动项目概论是研究体育的技术科学学科。学习体育运动项目概论的目的、任务和基本要求学习体育运动项目概论的目的和任务 1、使学生了解体育运动项目的基本理论，为进一步的学习打下基础。 2、使学生更为深入地认识体育运动项目的本质、特点和规律，加强体育的专业素养。 3、培养学生对各类体育运动项目现象的分析问题、解决问题的能力。

学习体育运动项目的基本要求 1、把体育运动项目的理论与实践相结合。 2、加强对各类体育运动项目知识和理论的阅读。 3、养成对各类体育运动项目问题的思考和批判。体育运动项目概述体育运动项目的含义体育运动项目的含义体育运动项目是体育运动在某一地区某一历史时空条件下发展起来的高级表现形式和内容。是体育运动内容的更为集中的体现；是体育运动的更为专业的组织方式。体育运动项目含义包括的层次： 1、体育运动项目是体育运动内容的更为集中体现和浓缩表示。 2、体育运动项目是体育运动形式的高级表现形式和专业组织形式。 3、体育运动项目是体育运动的内容、表现形式和组织方式的不断发展过程。 4、体育运动项目是具有其历史和文化背景。

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍一、项目介绍： 1.珍珠球：模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球：蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺：又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速：板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环：半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

中国古代的体育活动

中国古代的体育活动中国古代虽无“体育”一词，实际上却拥有绚丽多姿、丰富多彩的体育活动，是中国古代文明的重要组成部分。中国古代的体育活动独具民族特色，有多种多样的运动形式。它是各民族共同创造的，体现了多元的民族特色。技巧――古代的体操在中国古代体育活动中，有一类独特的运动形式，这就是技巧。中国古代的技巧运动，源于史前人类自身的活动和生产劳动实践，随着社会的发展和人类文化的进步，至秦汉之际，这一运动形式已经成为统一专制大帝国精神文化形态之一的“乐舞百戏”艺术的主要内容。这种技巧运动形式的主要项目有筋斗、倒立、柔术、戏车、戴竿、绳技等等，其中许多项目都需要高度的身体技巧。这些丰富的以展现身体的高度技巧为主的运动形式，经汉代以后，基本上确立了其在中国古代盛行的“百戏”艺术中的地位。魏晋隋唐五代时期，有关技巧的身体运动项目，基本上是沿袭着汉代已经较为完备的形式，但在难度上、方式上都有一定程度的发展。宋元明清时期的技巧活动形式，从宫廷到宴乐，从城镇到乡间，广泛流行。尤其是城镇的演艺场所和乡村走会表演，都有着多种形式的身体技巧内容。此外，除了动作技巧有所发展外，在项目上也有变化。明人绘《明宪宗元宵行乐图》卷中，就有一部分是表现技巧内容的画面，其形式有登轮、钻圈、倒立旋人、柔术以及叠人等。作为一种发挥身体潜能的运动方式，技巧运动为中国古代体育增添了新的内容。中国古代体育运动---竞技类中国古代体育的竞技性比较弱，特别是唐代以后。射为六艺之一。“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”，是中国先秦时期的主要教育内容。其中“射”就是射箭，“御”就是驾车。

弓箭的产生成为狩猎和战争的锐利武器。射术的练习，是古人重要的体育活动。周代制定了“射礼”，射礼是指礼仪化的射箭比赛，是古代多种场合必然举行的活动项目，例如祭祀典礼、诸侯朝拜、外交会盟等场合。按等级排列为四种：大射、宾射、燕射、乡射，使射箭成为一种文化礼仪。古代出了许多善射的武士，如先秦时的养由基、纪昌、逢蒙，汉代的飞将军李广，三国时期的曹操也能“手射飞鸟”。由于射箭在古代军事活动中的重要作用，唐长安二年（公元702年），武则天开创选拔军事人材的武举制度，就对射术特别重视。直至清末，射术一直是军事武艺的主要项目。宋元以后，由于现代火器的发明和使用，射箭活动中的军事、礼仪等意义日渐削弱，其竞赛性和娱乐性却逐渐加强，但仍然属于武艺的重要内容，直至清末。中国古代体育运动---武术武术，是中华民族独具特色的一类体育运动，它是伴随着人类社会生活的进步而逐步发展起来的。器械，是传统武术的基础，其最初是伴随着狩猎和战争的出现而发展起来的，后来的诸多武术器械，实际上就是源于古代的某些生产工具和兵器。商周时期出现的各类青铜武器，如戈、戟、矛、刀、剑等，可以说是较早的武术器械。秦汉以后，随着冶铁业的发展，铁制武术器械日益多样化。拳术，是中华武术的重要组成部分，其特点主要是徒手的拳脚肢体的运用。魏晋隋唐之际，随着宗教的兴盛，武术中的拳术更流行于寺院教徒和民间之中，及至明清，随着中华武术内容的日渐丰富，其中的拳术套路技术渐趋成熟，主要表现在形成了具有不同风格及技术特色的多种流派。除了徒手的拳脚肢体的运用，利用器械进行技艺演练，也是武术的重要组成部分。秦汉以后，受战争中适应近战决胜负之需

中国古代体育运动项目图示

附录四：中国古代体育运动项目图示鉴于中国古代体育项目大多不为现代人所熟悉，为了更加形象地传达策划意图，以图示的方式表现20种中国古代体育项目的特征和情景，所选图示来自于各种真实历史资料和现代的仿古实践和民俗保留。（一）养生体育项目养生类中国古代体育运动建议进行以下项目。 1、导引/行气主要采取表演赛的形式。导引是在形体的不断动态中进行呼吸运动和精神修炼的中国古代养生类体育运动，旨在协调和提高人体身心水平，促进人的健康长寿。行气又称气功，也是强调呼吸运动和精神修炼的中国古代养生类体育运动，区别是主要在形体的相对静态中进行。导引图图示说明：马王堆西汉墓出土彩色帛画，上绘形态各异的导引术势 44个。行气图

图示说明：出自《中华医学文物图集》。 2、五禽戏/八段锦主要采取表演赛、参与赛、普及赛的形式。“五禽戏”是华佗在导引术基础上创造了著名的养生类中国古代体育运动。“名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟”，五禽戏的最大特点，是将古代导引术加以简约化和套势化，使其结构完整，编排合理，简约精要，易学易练，有利于传播和习练。八段锦上承华佗“五禽戏”传统，以养生长寿为宗旨，将多种导引术势和动作编排成套路，并以口诀形式流传的一种著名中国古代健身套式体系。五禽戏图图示说明：出自人民体育出版社《体育史》。

八段锦图图示说明：出自《活人心法》。 3、武术内功主要采取表演赛的形式。武术内功是在传统导引术基础上，结合武术的特点与需要，以强身壮体，运气发力为目的，形成中国传统武术特有的身体素质和专项素质训练体系。以《易筋经》为代表。内功的形成经历了一个由道家养生治病的导引行气术向武术内功的发展过程。据有关史料，早在唐人所撰《剧谈录》一书中，就有道士身受“富有膂力，扛鼎挟舟”的武功高手重拳打击而“如扣木石”，“略不微动”的记载。武术内功图

体育史复习题

绪论 1.体育史学科中体育的定义：是指游戏性的身体活动，以及以这些身体活动为基础的其他社会活动和社会关系，它作用于人自身自然并导致其产生积极性的变化。 2.中国人最早接触到“体操”一次的是北洋机器局总办傅云龙。 3.体育的发展表现为两个基本维度：一是纵向的历史发展，主要指伴随着人类文明发展过程的体育形态的演进。另一个维度是不同体育文化之间发生联系的过程。 4.体育发展中纵向维度与横向维度的交叉，发生在工业文明兴起之时。 5.奥本海姆把1896年现代奥林匹克运动的诞生视为20世纪的起点，他认为“体育运动与20世纪的社会有一种共生的关系”。第一章原始体育 1.原始社会从社会形态看经历了原始群居、母系氏族公社、父系氏族公社时期，从体质发展来看经历了猿人、古人和新人时期。 2.原始社会是指从人类约 300 万年前到 5000-7000 年前进入文明社会为止的漫长岁月。 3.按生产工具的发达程度，原始社会可分为旧石器时代、中石器时代、新石器时代。 4.原始体育的定义：P17我们把那些在时间、空间和目标意义上与劳动和军事过程分离的身体活动成为原始体育。 5. 弓箭和巫术化身体活动的出现是原始体育形成的主要标志。 6. 弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。 7. P19青年之家：大房子是古代人类从事宗教仪式、氏族会议和娱乐活动等的场所，也是对少年儿童传授生产、生活知识技能的教育机构，通常可以为脱离父母的少年儿童居住，又称为“青年之家”或者“青年营”。 8.体育是原始教育的主要形式，主要通过游戏、竞技、舞蹈和唱歌等进行。 9.民族学者将原始舞蹈的内容分成生产舞、性爱舞、巫舞和战争舞。 10.原始体育的特征是模糊性、神秘性、朴素性、平等性、和地域性。 11.怎样认识原始文化中的体育因素？第二章不同特色体育文化区域的形成 1.人类的乘车、赛车、骑马活动，都可以在两河流域找到源头。 2.古埃及人对世界体育的主要贡献之一是球戏。 3.古代印度的种姓制度把社会成员分成了4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 4.蒙古族的草原三项运动指的是摔跤、射箭、赛马。 5.古代美洲的体育活动是宗教仪式和巫术活动的一部分，最典型的就是球戏比赛，他们使用的球是以橡胶为原料做成的。第三章古代中国体育 1.健、康二字分别见于殷商时代，“健”偏重于精神和意志的坚强，“康”偏重于身体健康无疾。 2.周代的教育内容为礼、乐、射、御、书、数。 3.古代中国养生所指的“和”包含三重含义：人与天之和，指保持人与自然环境之间的和

中国传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究

【摘要】文章分析了中国传统体育文化与西方竞技体育文化的差异性，并对二者的统一性进行了理论思辨，旨在为民族传统体育文化的发展与东西方体育文化的交流提供一个平台。【关键词】中国传统体育文化；西方体育文化；差异性；统一性中国传统体育文化和西方竞技体育文化是世界体育文化中两支同步发展起来的主力军，虽然二者形成的体系、形态、和内涵不同，但两者都是人类共同的财富。中国体育文化产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济，这种自给自足的自然农业经济决定了中国体育文化具有很大的封闭性和内向性，其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。西方竞技体育文化是以现代奥林匹克为代表的一种文化形态，它是欧洲资本主义市场经济的产物，它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。如今，伴随着全球化帷幕的拉开，不同文化之间的交流日益增多。因此，探讨中西方体育文化的对立统一，对于我们把握中西方体育文化的精髓，促进中西方体育文化的交流都具有重要意义。一、中西方体育文化的地理背景分析地理环境是一个民族的文化形成某种类型的前提性因素。西方竞技体育发祥于古希腊，希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海，境内多山，大多数地区不宜农耕，但宜海外贸易。在这种环境下，希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。因此，西方竞技体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。而中国位于亚洲东部的大陆，东面是海洋，西北是高山、沙漠，将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境，在这样一个相对封闭的地理环境中形成了一种独立的文化系统。它是以仁义道德、伦理为核心的儒家思想为主体，兼顾道家、法家、佛教的思想。所以中国体育文化具有重人际关系，倡导中庸、轻竞争，重文轻武的文化倾向。二、中西方体育文化的差异性分析（一）中西方体育文化精神内涵的差异中国传统体育文化受中国文化的影响而专注于人内心的道德良知的发掘，说到底也就是专注于人的道德修养。中国儒家文化开创了这样一条道路：由内向外去驰求，通过修齐治平，通过内圣外王，通过成己成物，从内在发掘这个世界，所以是一个从内往外的过程。这就形成了中国文化的主体精神或者基本精神，是一种伦理精神。这些带有朴素唯物主义色彩的观念和精神对传统体育的形成和发展起着至关重要的作用，是中国传统体育文化的理论支柱。而西方体育受西方文化的影响，其发展是一个超越的过程，这个超越过程，简单地说，就是从希腊多神教，以及律法主义的犹太教，向基督教的转变。这个转化过程，是一个根本性的变化，从自然崇拜，明朗欢快、活泼的，从希腊多神教，以及外在刻板的，律法主义的犹太教，向后来完全鄙视现实、崇尚天国的，一种超越的基督教的转换。这也是西方文化在“轴心时代”完成的一个重大的变化。这个转换导致了基督教文化的一种基本精神，一种超越的精神。这种文化映射到西方体育文化之中，就突出地表现为一种浪漫的、自由的、不断征服的超越精神。（二）中西方体育文化理念选择的差异中国文化自古以来对个人价值取向的标准经历了一个从重肉体之美到重精神尤其是道德之美的过程。正是在此基础上，中国文化形成了重视精神建设，忽视身体建设的原则，对体育的看法也相应地形成了“重文轻武”，重精神轻身体的选择意趣。而在希腊人眼里，理想的人物不仅是善于思索的头脑或一个感觉敏锐的心灵。而是血统优良，发育健全，肢体匀称，身手矫捷，擅长各种运动的竞技家。古希腊人认为，匀称、强健的形体是一切善与美的本源。古希腊对力的崇拜与对肉体的赞美构成了西方对健康人格的基本审美倾向，这种倾向影响着古希腊体育活动中的主体思想。（三）中西方体育文化价值取向的差异受中国传统文化的影响，中国传统体育在价值上表现出“中庸”、“中和”的价值原则。在整个体育过程中，强调“养生化”的价值主线和“意念”、“境界”对生命的价值。而不刻意追求外在的负荷与强度和肌肉的收缩方式。力求通过养生，使人体与自然相互交融，汲取日月精华，天地灵气，而五脏通达，六腑协调。追求“澄心如镜”、“静悟天机”的至高境界。而西方体育价值取向上则趋向另一纬度，对人体外形的称颂，肌肉的健美，体

踢毽子是中国民间传统运动项目之一

踢毽子是中国民间传统运动项目之一。根据史料记载和出土文物证明，它起源于中国汉代；唐宋时期开始盛行，在民间流传极广，集市上还出现了专门制作出售毽子的店铺；明代开始有了正式的踢毽比赛；清代达到鼎盛时期，在毽子的制作工艺和踢法技术上，都达到空前的程度。 20世纪30年代后，踢毽运动曾一度衰落。新中国成立后，大力扶植发展中国这一传统运动项目。1950年，北京市吸收街头踢毽艺人参加杂技团，专设踢毽子节目，并出国进行表演，受到了国外观众的热烈欢迎；1956年，中国第一次正式的踢毽比赛在广州举行；1963年，踢毽子同跳绳等一起，被列入国家提倡开展的体育活动，并被编入了小学体育教材加以推广；1984年，国家体委正式将踢毽子列为全国比赛项目，并颁布了《毽球竞赛规则》，改称踢毽为“毽球”；1987年中国毽球协会成立，此后每年都举办全国毽球锦标赛、全国职工毽球赛、全国中学生毽球赛三大赛事；在1995年的全国民族运动会和1996年的全国农民运动会上，毽球也被列为比赛项目。毽子是一项良好的全身性运动，它不需要任何专门的场地和设备，运动量可大可小，老幼皆宜，《辞海》上说，踢毽子“对活动关节，加强韧带、发展灵敏和平衡有良好的作用”。长期低头伏案，颈椎前倾，疏于活动，容易得颈椎病；胸、腰等部位脊椎的生理弯曲失常，久之则拱腰驼背，成为所谓“办公室型体态”。踢毽子时，随着毽子的起落，脊椎各关节屈伸有节、有度，椎体的深、浅层肌及颈前、颈后肌等一张一弛的功能锻炼，避免了椎关节的僵化，增强了关节的稳定性，预防了颈椎病，修整了腰肢体态。踢毽儿时双上肢有节律地摆动，运动了肩、背部肌肉、关节，对中老年人罹患的肩周炎，也有较好的防治作用。踢毽子还可以防治“亚健康”状态。踢毽子要求人的思想高度集中。瞬间完成踢的动作，技术到位，动作准确，毽子才能遂心着意,对于调节高级神经活动、化解心理压力十分有益。心到、眼到、脚到；反应要灵敏，动作要迅速，相互配合要心领神会。很多人把踢毽子又叫“走毽儿”。大家围在一起，你一脚，我一脚，飞舞的毽子牵动着所有人的眼球，调动着所有人的责任感，激发着所有人团结进取的精神；稍微的不小心都会造成毽子起落中断。其间有说有笑，有喊有叫，有逗有让，气氛融洽、热烈；一旦落地，一片哗然，一片惋惜。心态的调整寓于小小毽子的腾飞起落。有效地防治了“亚健康”状态。

体育锻炼项目有哪些

体育锻炼项目有哪些 (一)速度力量型：速滑、短跑、投掷、举重 (二)耐力型：竞走、游泳、滑冰、长跑 (三)表现难美型：体操、花样游泳、冰上芭蕾 (四)技能准确型：射击、射箭 (五)隔网对抗型：乒乓球、排球、网球 (六)同场对抗型：篮球、足球、橄榄球、冰球、曲棍球 (七)格斗对抗型：击剑、柔道、摔跤、拳击 (八)综合型：现代五项、现代冬季两项夏季奥运会运动项目：28个田径、赛艇、羽毛球、棒球、篮球、拳击、皮划艇、自行车、马术、击剑、足球、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、游泳、现代五项、垒球、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、排球、帆船中国古代体育运动：蹴鞠、围棋、弹棋、投壶、射箭、斗兽、赛马、赛车、秋千、拔河、竞渡、摔跤、水戏、斗剑、角力、冰嬉、技巧运动中国少数民族体育运动项目：抢花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、武术、摔跤、秋千、龙舟、马上项目、射弩、打陀螺、押加、舞龙、划龙舟、爬山、跳高、打马桩、坠绳、飞绳、拔腰劲中国民间体育运动项目：

跳板、跳皮筋、跳绳、踢毽子、放风筝、拔河、抽陀螺、抖空竹、扔沙袋、武术田径田径是体育运动中最古老的运动项目。田径是奥林匹克运动的基石，最能体现奥林匹克"更快、更高、更强"的座右铭。田径也是奥运会设金牌最多的项目，因此有人用"得田径者得天下"来形容田径在奥运会金牌总数中所占的位置。 A、男子：100米跑、200米跑、400米跑、800米跑、1500米跑、5000米跑、10000米跑、马拉松跑、3000米障碍跑、110米跨栏跑、400米跨栏跑、跳高、撑杆跳高、跳远、三级跳远、铅球、铁饼、链球、标枪、十项全能、20公里竞走、50公里竞走、4×100米接力、4×400米接力; B、女子：100米跑、200米跑、400米跑、800米跑、1500米跑、5000米跑、10000米跑、马拉松跑、100米跨栏跑、400米跨栏跑、跳高、跳远、三级跳、撑高跳高、铅球、铁饼、标枪、链球、七项全能、4×100米接力、4×400米接力、20公里竞走。赛艇运动员背向前进方向划水的一项划船运动，起源于英国17世纪到18世纪中叶。赛艇按乘坐人数，有无舵手，以及使用单桨还是双桨划分项目。比赛距离男子2000米，女子为1000米，每条航道宽12.5~15米。 A、男子：单人双桨、双人双桨、双人单桨无舵手、双人单桨有舵手、四人双桨无舵手、四人单桨无舵手、四人单桨有舵手、八人单桨有舵手; B、女子：单人双桨、双人双桨、双人单桨无舵手、四人双桨有舵手、四人单桨有舵手、八人单桨有舵手。

18个体育运动项目介绍汇总情况

hang击剑击剑是从古代剑术决斗中发展起来的一项体育项目，它结合优雅的动作和灵活的战术，要求运动员精神的高度集中和身体的良好协调性，体现出运动员良好的动作和敏捷的反应。早期的击剑由于缺乏良好的护具，容易对运动员的身体造成创伤，引起流血，重伤，甚至死亡。自从现代击剑中引入了完善的保护衣具，并采用钝的剑尖，已经消除了这项运动的危险性，也极大的促进了这项运动在全世界范围内的传播。击剑比赛项目男子有花剑、重剑、佩剑，女子有花剑、重剑、佩剑，每项均有个人赛和团体赛。鞍马鞍马是男子竞技体操项目之一，起源于欧洲。罗马人曾利用木制马来训练骑手。19世纪初德国体操家F.L.杨把这种木马砍头去尾作为体操器械。1896年鞍马被列为体操比赛项目。现代比赛用的鞍马器械长160厘米，宽35厘米，马背中央木环上沿离地面120厘米，离马背12厘米，两环相距40～45厘米。

跨栏跨栏跑是在一定距离内，跨过规定的高度和数量的栏架，技术性较强的短跑项目。起源于17至18世纪的英国，当时一些地区畜牧业相当发达，牧民们经常需跨越畜栏，追赶逃跑的牲畜。节日里，一些喜爱热闹的年轻牧民还常常举行跳越羊圈的游戏，他们把栅栏搬到平地上，设若干个高矮和羊圈相仿的障碍，看谁能跑在最前面，这就是跨栏赛的雏形。国际比赛男子为110米高栏，栏高106厘米，栏数10个；女子为100米低栏，栏高84厘米，栏数10个。乒乓球乒乓球是世界流行的球类体育项目，被誉为我国“国球”。它的英语官方名称是“table tennis”，意即“桌上网球”。乒乓球一名起源自1900年，因其打击时发出“Ping Pong”的声音而得名，在中国以“乒乓球”作为它的官方名称，香港及澳门等地区也同时使用。比赛以11分为一局，采用五局三胜（团体）或七局四胜制（单项）。比赛分团体、单项（单打双打、混双）。

中国古代体育

xx古代体育是指史前至十九世纪末的中国体育。中国古代体育萌发于史前人类的社会实践，形成于奴隶社会，发展于封建社会。在其历史演进中，虽艰难曲折，却始终传承不绝，表现出顽强的生命力。在中华民族的历史上，古代体育在各个不同历史阶段的表现形式和发展方向，均呈现出鲜明的时代色彩。中国古代虽无“体育”一词，实际上却拥有丰富多彩的体育活动，是中国古代文明的重要组成部分。中国古代的体育文化，集中表现为百姓的竞技游戏、士子的修养功夫、历代民间节令的习俗，以及宫廷以至民间各种肢体运动的娱乐和表演形式。中国古代体育大致可分为竞技类、表演类、娱乐游戏类、养生健体类和季节类共五大类。竞技类是指那些具有竞赛性、按照较严格的规则进行的运动项目，包括“射”（射箭）、“御”（驾驶马车）、武术和田径。随着社会发展，最初仅为了满足人类生存需要的原始体育活动，其娱乐性和表演性也愈来愈明显，尤其是春秋战国以来，一些体育项目出现了娱乐化的趋势，项目包括角抵（亦称角力、相扑）、举鼎（举重）和百戏（亦称“角抵戏”或“大角抵”）。传统保健养生活动的完整体系，包括以引申肢体为主的导引术、以呼吸锻炼为主的行气术和以舒筋活络为主的按摩术。养生导引术有一定的哲学理论作根据，运动量不大而有祛病疗疾、保健延年的功效。不过，养生术和中国古代体育一样，无论从理论还是实践看，都未能取得独立的社会地位，总是依附于其他事物而存在和发展。古代中国体育除军事和养生等内容外，还包括人们在休闲时进行娱乐游戏的活动内容。具有娱乐游戏性质的体育活动很多，在已发现的文物和文献记载中，主要有蹴鞠、捶丸、棋类、投壶、木射、秋千等。

古代中国是一个农业国家，由于农业有严格的季节性，体育也表现出比较鲜明的季节性，人们往往按照一定的时间顺序进行各种体育活动，如龙舟竞渡、舞狮、踏青。中国古代体育作为一种社会文化形态，根植于中华民族的传统文化土壤之中，影响遍及社会各个阶层。事实上，古代体育与古代社会的其他文化领域，如军事、宗教、艺术、教育等互相连系，密不可分。在自给自足的农耕经济与专制统一局面所提供的文化氛围中，在不断吸收外来体育形式和对外传播的过程中，在长期的民族冲突与交融的历史旋涡中，中国古代体育形成了形式多样的活动内容和独特的文化意义，对社会产生或多或少的影响。

浅谈中国传统体育文化特点

浅谈中国传统体育文化特点中国作为拥有上下五千年历史的文明古国，其文化也是源远流长、博大精深。文化范畴广阔，体育文化也是其不可或缺的一部分。体育文化反应了体育的整体面貌，通过各种体育活动得到具体展现。体育文化在当今不仅能体现出个人素养，也能展现出小到一个多人集体，大到一个国家的整体风貌，因而体育文化在当下有着愈发重要的地位。“体育”这一术语并非是我国故有的，它是从国外传进来的。在我国使用“体育”这一术语之前，使用的是“体操”这一词。这一词义同现代体育运动项目的“体操”不同，它泛指整个体育。在我国古代还未出现一个可以概括所有体育活动的概念或术语，没有一个与今天“体育”完全相当的概念。类似“体育”词义的，如“养生”、“导引”、“尚武”、“习武”等等。儒家文化是中国传统文化的核心，因而中国的传统体育文化也受到了儒家文化的许多影响。在儒家文化的影响下，中国传统文化主要可以有以下得特点。第一个特点是遵循礼。“礼”是中国传统文化价值体系的中心范畴和文明进化的主旋律。孔子是中国礼文化的集大成者，他提出“不学礼，无以立”，把一切都纳入到礼的轨道，所以体育文化活动也不例外。中国古代体育作为传统文化的一个组成部分。如盛行于唐代的“十五柱球戏”，柱子上就分别标有“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”等红字和“傲、慢、佞、贪、滥”等黑字，木球击中红者为胜，击中黑者为败。这个小游戏过程充分表达了娱乐活动中的道德规范和价值观念。第二个特点是内外兼修，作为中国传统文化主体之一的儒家文化，以“修身、齐家、治国、平天下”为修行方法，从而达到“内圣外王”的理想境界。中国古代体育由于受这种思想的影响，偏重于在修身养性、陶冶性情上下功夫，不像西方古代体育追求人体美，追求力量、速度。在中国古代的典籍中描述最多的古代体育莫过于武术和养生运动，这两种运动都有着深层次的哲学思想、成熟的习练方法、完美的艺术形象。注重武德，内外兼修，神形兼备历来是习武者的第一要义。在整个武术运动的习练中无处不突显出自强进取、自我修养、人格完善的传统文化精神。愉悦身心、宣泻情感、调情养志同样是中国古代体育所具有的文化功能，民间体育和女子体育尤甚。第三个特点是具有艺术性。比如1973年在青海省大通县上出土了距今4500年左右的彩陶盆，陶盆内壁上绘有5人一组共三组的舞人在翩翩起舞。西周时的“礼射”，不只是单纯的射箭表演和比赛，而且还按等级配有不同的音乐，这可以说既是古代的体育，又是古代的艺术。还有中国武术的发展，最初的武艺主要是在军事战争中形成和发展起来的。后来，当它逐渐脱离了军事而独立存在、自成体系时，它的艺术性也就愈来愈高。除此之外，中国古代体育中其他项目如剑舞、龙舟竟渡、秋千、蹴鞠、滑冰等，也都追求形式美和艺术性的表现。第四个是中国古代体育缺乏竞技性。主要表现在竞技性体育项目较少和有些本来属于竞技性较强的体育项目，后来也变成了非竞技性的体育项目。没有全国性、综合性、长期存在、形成制度的体育比赛。如田猎、武舞、秋千、武术、踢毽子等，没有或很少有竞技比赛，主要是表演给别人看，或人们的自我习练。中国传统体育文化便存在以上四种特点。不难看出，传统体育文化在古代没能独自发展起来，更多的是在儒家文化的支配之下的发展，不能够真正的普遍化，大众化，更多的局限于皇宫深院之中，是上流人士的活动。这种保守式的传统体育文化发展有利有弊。一方面可以丰富人们日常娱乐生活，陶冶人们性情。同时在传统儒学的影响下，一定程度上有利于维护封建专制统治，符合统治者的需要。但另一方面，传统保守的体育文化，不利于体育的整

中国民族体育项目

中国民族特色体育项目跳火绳跳火绳是彝族独特的一项竞技活动，多在节日之夜举行。先用藤条拧一根长约三米左右的火绳，也可视人的高度而定绳的长度，再捆上布条、棉纱等，把菜油、桐油或煤油浸在绳上。在赛场内划好起点线和终点线。比赛时，先将火绳点燃，一声令下，参赛者双手握住火绳的两头象跳绳一样跳跃前进。燃烧的火绳如火龙一样上下舞动，最先到达终点的运动员为优胜。比赛距离各地不尽相同，一般都在三十至五十公尺之间。参赛者带着火绳跑步或走路都视为犯规，不计比赛成绩。爬油杆爬油杆是云南姚安彝乡的一项民间竞技活动，每逢男婚女嫁的日子，就由男家事先载好一棵高而滑的松树杆，剥下树皮，在杆上扎几道浸过油的油纸。由女方的兄弟或表兄弟中推选一个能爬上杆顶，则男方主婚人要饮清酒一杯表示祝贺。如女方代表未达到目的，则由男方兄弟或表兄弟中选派一人来爬，其方法相同。爬油杆后来被纳为民间体育项目，以爬上杆顶点燃鞭炮为胜。抢花炮 2. 苗族上刀梯上刀梯是苗族人民的传统风俗，每当赶年场或重大节日如“四月八”、“赶秋节”等，都有勇士表演上刀梯。刀梯器材是一根高10m以上的木杆，杆上凿幵36节孔眼，安插上36把钢刀，钢刀长45cm,刀背厚0.5?1cm,刀刃锋利。刀口向上，装

成刀梯，安装时加间固紧，以防摇动。33cm一梯，共36梯。桩杆四周拉线固紧，刀梯上端缠系多种颜色的彩布小旗，象征着希望和胜利。上刀梯者，必有胆识、技巧和武功，从第一级往上爬，刀子一把比一把锋利，爬至梯顶，头发往刀上一搁，即断成两截。登梯者还要在刀梯上表演倒挂金钩、大鹏展翅、观音坐莲、古树盘根等节目，施展全身本领。上刀梯是惊心动魄的表演，是英雄所为，是一种奋争，一种自我牺牲，是苗族人民过去生活的显现。刀梯上有血、有汗，也有美和甜苗族爬竿相传是纪念苗族英雄石孟子。石孟子率领苗族同胞起义不幸牺牲。后人在其墓前竖一木杆，以示长燃香烛，并置酒肉其上，让他在阴间吃喝。人们以这种方法悼念英雄，久而久之，成为传统的运动项目。现在苗族爬竿分为四种爬法。一种“手攀法”两手攀住木杆两脚悬空，髋关节靠住术杆靠手臂力量向上攀爬。二种手脚并用“抱杆爬”。种为“倒爬法”，即头朝下，脚向上手脚夹住杆子倒爬。四种“爬蹬杆”，即两脚抵蹬木杆，两手攀住杆子，好像蹲在地上走路的模样。爬竿比赛前，要立两根大小高矮均等的杆，比赛时四种爬法一气呵成，斗鸡斗鸡为西双版纳傣族群众广泛喜爱，在与老挝、缅甸、越南、泰国等国的斗鸡风俗相互交融中，形成了版纳傣族独特的斗鸡文化。参赛斗鸡最后由两名沙壮的赤膊“导鸡手”抱上擂台，他们分别把握住一只斗鸡，让它们怒目相向，待“剑拔弩张”到火候时，一松手，激烈的搏击开始了，将对手蹬下擂台的鸡就是胜者。丢包是傣族节庆期间举行的一项体育活动，用约16厘米见方的布袋盛满棉花子或其他粒状物，一条I?1.3米长的布带垂在一角，男女各若十人立在场地两边互相对掷，接不到包者受罚。这种活动往往又成为男女青年寻爱寄情的极好机会。毽球源自侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育活动“手毽”。手毽是劳动人民在田间播

18个体育运动项目介绍汇总

中国古代体育

中国古代体育是指史前至十九世纪末的中国体育。中国古代体育萌发于史前人类的社会实践，形成于奴隶社会，发展于封建社会。在其历史演进中，虽艰难曲折，却始终传承不绝，表现出顽强的生命力。在中华民族的历史上，古代体育在各个不同历史阶段的表现形式和发展方向，均呈现出鲜明的时代色彩。中国古代虽无“体育”一词，实际上却拥有丰富多彩的体育活动，是中国古代文明的重要组成部分。中国古代的体育文化，集中表现为百姓的竞技游戏、士子的修养功夫、历代民间节令的习俗，以及宫廷以至民间各种肢体运动的娱乐和表演形式。中国古代体育大致可分为竞技类、表演类、娱乐游戏类、养生健体类和季节类共五大类。竞技类是指那些具有竞赛性、按照较严格的规则进行的运动项目，包括“射”（射箭）、“御”（驾驶马车）、武术和田径。随着社会发展，最初仅为了满足人类生存需要的原始体育活动，其娱乐性和表演性也愈来愈明显，尤其是春秋战国以来，一些体育项目出现了娱乐化的趋势，项目包括角抵（亦称角力、相扑）、举鼎（举重）和百戏（亦称“角抵戏”或“大角抵”）。传统保健养生活动的完整体系，包括以引申肢体为主的导引术、以呼吸锻炼为主的行气术和以舒筋活络为主的按摩术。养生导引术有一定的哲学理论作根据，运动量不大而有祛病疗疾、保健延年的功效。不过，养生术和中国古代体育一样，无论从理论还是实践看，都未能取得独立的社会地位，总是依附于其他事物而存在和发展。古代中国体育除军事和养生等内容外，还包括人们在休闲时进行娱乐游戏的活动内容。具有娱乐游戏性质的体育活动很多，在已发现的文物和文献记载中，主要有蹴鞠、捶丸、棋类、投壶、木射、秋千等。古代中国是一个农业国家，由于农业有严格的季节性，体育也表现出比较鲜明的季节性，人们往往按照一定的时间顺序进行各种体育活动，如龙舟竞渡、舞狮、踏青。中国古代体育作为一种社会文化形态，根植于中华民族的传统文化土壤之中，影响遍及社会各个阶层。事实上，古代体育与古代社会的其他文化领域，如军事、宗教、艺术、教育等互相连系，密不可分。在自给自足的农耕经济与专制统一局面所提供的文化氛围中，在不断吸收外来体育形式和对外传播的过程中，在长期的民族冲突与交融的历史旋涡中，中国古代体育形成了形式多样的活动内容和独特的文化意义，对社会产生或多或少的影响。