《敬业与乐业》课堂练习含答案

《敬业与乐业》课堂练习含答案
《敬业与乐业》课堂练习含答案

<<敬业与乐业>>

班级学号姓名

一、语言积累

1、下列注音、字形全对的一组是()

A、乐.(lè)业百行.(háng)业为先羡慕.(mù)言行相顾

B、征.(zhèng)引禅.(chán)师佝.(gǒu)偻.(lóu)断章取义

C、骈.(pián)进亵.(xiè)渎.(dú)佛.(fó)门不二法门

D、承蜩.(tiáo)旁鹜.(wù)层累.(lěi)强聒.(guō)不舍

2、下列引文和出处有误的一项是()

A、“安其居,乐其业。”——《老子》

B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”——《论语》

C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语》

D、“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》

3、下列句子画线处关联词填写正确的一项是()

①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;我确信“敬

业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事,便是把这件事看作我的生命,别的什么好处,到底不

肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,满肚

子里不愿意做。

A、①但;②并且;③即使;④但

B、①故;②因而;③即使;④才

C、①但;②所以;③无论;④但

D、①故;②所以;③无论;④才

4、在下面横线处填上适当的语句,要求内容相关、句式相似,能和整段的意思自

行衔接,前后呼应。

根深才能叶茂,这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花,,却不见萍的结果?这是因为,,而萍却居无定所,随波逐流。

二、语段训练

〈一〉敬业与乐业(节选)

第二要乐业。“做工好苦呀!”……这种生活真算得人类理想的生活了。

1、解释下列词语。

层累:

骈进:

2、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”选自,意思是。“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”选自,意思是。

作者引用孩子的两句话分别是为了说明。

3、本段论述的主要内容是,作者列举了几件事例驳斥了

的呼声,然后列举了两等苦人,再从个方面证实了。

4、“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。

〈二〉

①蚕食桑吐者丝,蜂采花酿者蜜,读书如吃饭,善吃者长精神。三者的共同点是善于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理:要善于读书,既要善于吸取精华,又要勇于创新。

②“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙,整日累月不辞辛劳地采花酿蜜,则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点,春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色,不值一谈;如同吃饭一样,读书也有个“会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题,不可等闲视之,掉以轻心。

③汉代著名文学家、学者刘向说得好:“书犹药也,善读之可以医愚。”善于读书,巧运心思,把书读活,才能不为书奴仆,才能真正领略“斗亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”的胜景,做到“汤沙悉淘汰,所取惟珠玉,其精既在我,化为血与肉”。否则,充其量只能变成一个书橱,更有甚者会害己害人害革命。在我党历史上,王明是一个典型的反面教员。他不顾中国国情,一味教条地读马克思列宁主义的书,机械地照抄照搬十月革命的经验,他在担任党的主要领导期间,排斥以毛泽东为代表的正确意见,大搞盲动主义、冒险主义。结果,使党领导下的革命力量蒙受了极大的损失。他自己也理所当然地受到了人民的清算,最终叛国投敌,成为历史罪人。

④在读书方面,毛泽东堪称我们的楷模。他从青年时代起就反对“读死书”,提倡创新。他读马列的书,不是照抄照搬,而是从中国的国情出发,与中国的革命实践相结合,创立了伟大的毛泽东思想,指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、缚苍龙,缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼,大胆创新。读陆游咏梅词“反其意而用之”,写出了“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的名句。可见,读书只有善于创造,才能将获得的精华化为己有,真正像蚕那样吐出鲜亮的丝,像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜。

⑤善于读书,既吸收又创造,才能增智慧,长才干,获得成功。

1、请结合文章的内容,谈谈你对“泥沙淘汰,所取惟珠玉,其精既在我,化为血与肉”的理解。

2、文章第③段举王明事例的作用是什么?

3、文中第④段是从哪些方面写毛泽东同志善于读书的?试加以分析。

4、请你为第③段从正面或从反面再补充一个事实论据,进一步增强文章的说服力。

《敬业与乐业》参考答案:

一、1、C 2、D 3、C 4、结出丰硕的果莲能纹丝不动,扎根大地

二、(一)1、(1)重重叠叠的层次;(2)一同前进。2、《论语》知道它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。《论语》他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。 3要乐业做工好苦四凡职业都是有趣味的 4、承接上文,总起下文(二)1、去掉无用的东西,掌握精华巧运心思把书读活,为我所用。2、用王明教条式的读书和照抄照搬书本给革命造成危害的事例,论证了不善于读书的危害。3、从两方面写:一是他读马列的书,善于从中国的国情出发,与中国革命的实际相结合。二是他学习前人的诗词不落窠臼,大胆创新。

4、答案示例:战国时期赵国的大将赵括,自幼熟读兵书,谈起行军打仗头头是道,但却不能根据实际灵活运用。长平一战,他率领四十万大军全军覆灭,自己也命丧沙场。

《敬业与乐业》课堂练习有答案

《敬业与乐业》 班级_________学号__________姓名____________ 【当堂检测】 1.给下列加粗字注音并解释。 (1)心无旁骛()________(2)痀偻丈人承蜩()________ (3)强聒不舍()________(4)知之者不如好之者()________ 2.“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”一句中,“为劳动而生活”是什么意思? 答:___________________________________________________________________ 3.请你根据课文和自己的理解说说作者认为乐业的理由是什么? 答:__________________________________________________________________ 4.《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一 个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的 敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分,有没有 矛盾?为什么? 答:____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【课后练习】 一.阅读课文第5、6段,回答下列问题。 1.节选部分要说的中心话题是 2.节选部分的中心论点是 3.为这一部分的中心论点提供一个众所周知的事实论据。 4.节选部分设例的作用是 5节选部分除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。 6.说说节选部分语言表达上的特点。 二、阅读柳斌杰的《事业篇》,回答问题。 自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆,惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。 把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把它置于戒备森严的高楼深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐,都只能是人们生活中的奴仆,一旦让它们变成人生的主宰,那将是最大的不幸。人们不停地探索,终于找到了人生永存的保险柜,这就是伟大的事业。 事业是人生的常青之树。它植根于人民幸福的土壤中,汇合千千万万的人生,永远生气勃勃,枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离,谁就找到了最好的归宿。生命是有限的,而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人,它就同事业一样永远年轻,不会消失。 事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵,是因为他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念,是

敬业与乐业阅读训练题及答案

阅读《敬业与乐业》,完成10-13题。(9分)孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!” 又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什 么人不可教诲,独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医, 惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句 格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、 擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本目应做的 工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。我征 引儒门、佛门这段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我: “百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没 有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这 种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的 人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。10、请你用一句话概 括出文段要表达的意思。(可用文中原话)(2分) 11、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么?结合文章解释。(2分) 12、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想 象,你认为它有何作用。(2分) 13、“百行业为先,万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病,请你说说是什么原因使你有点懒? (3分) 参考答案:10、人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。(或:“有业”是做人之本。)11、 “言”是指他说的“一日不做事,一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。12、 “摇头叹气”使论述的语言形象生动,并引起听众对无所事事者的注意和思考。 13、言之 成理即可

敬业与乐业 练习题

《敬业与乐业》阅读练习 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好,他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多胡思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此,我望诸君和我一同受用! 1.关于选文第一小节的论点分析正确的一项是() A.凡职业都是有趣味的。B知之者不如好之者好之者不如乐之者。 C人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 D因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。 2.下面的句子中表达方式不是议论的一项是() A.一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。 B.他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。 C.敬业即是责任心,乐业即是趣味。 D.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 3.关于本文语言特色的体现理解分析错误的一项是() A全文通篇语言通俗,如话家常。B引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。 C几处反问句的使用,恰到好处地把几个分论点提炼出来,有利于引起听众的注意和思考。 D结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 4选文主要阐述的观点是() A须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。

《敬业与乐业》教学设计

《敬业与乐业》教学设计 【教材分析】 《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文,选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词,属于议论文。文章开宗明义提出了"敬业乐业"的主旨,接着分别谈论了"有业""敬业"和"乐业"三个问题,最后用"责任心"和"趣味"总结精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰,深入论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神,去过人类合理的生活。 本单元的文体是演讲和书信,将它们放在一起,旨在体会口语和书面语的差异。全文观点明确,层次清晰,结构严谨,是一篇非常典型的议论文,弄懂它,有助于学生后面更好地学习其它议论文。从情感态度价值观维度看,学习本文,意在引导学生感受先哲的思想风采,让学生们结合自身的生活体验品味哲理,深入思考人生问题,在实践中运用。 【学情分析】 学生对议论文这种文体还比较陌生,在上这节课之前,要先为学生讲解一些关于议论文的知识,让他们知道什么是议论文,以及议论的要素、议论文的一般结构等内容。这是分析本文的前提和基础。本文章所讲的道理针对性强,有助于解决学生学习实际中的问题,学生应该会比较感兴趣。 【教学目标】 1、结合课文,独立思考,准确找出作者的主要观点并找出为了证明这些观 点作者所用的主要材料、辨析论据类型。 2、通过思考、讨论,能准确辨析出作者在论证过程中运用的主要论证方法, 简要说出运用这些论证方法的作用。 3、通过小组合作,能用自己的语言说出作者的论证思路。 4、能概括说出“敬业”与“乐业”的重要性,联系自己的实际,用敬业与 乐业的态度对待生活。 【教学重点】 1、用议论文的相关知识分析课文的论点、论据和论证。 2、能概括说出“敬业”与“乐业”的重要性,联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。 【教学难点】对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 【教师准备】课文朗读MP3及多媒体课件。 【学生准备】梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论问题及个人见解。 【教学过程】

《敬业与乐业》练习题及答案2

敬业与乐业练习 一. 语言实践 1. 给下列词语注音: 禅师()()旁骛()()佝偻()()承蜩()()亵渎()()强聒()()2. 解释下列词语: 断章取义: 不二法门: 强聒不舍: 3. 下面这几部古代著作都是课文中提到的或从中引用过名句的。请任选三部并用几句话对该著作进行解说: 《礼记》《老子》《论语》《庄子》 4. 如果你的好朋友学习不专心,有较强的厌学情绪,你怎样用梁启超演讲中的观点来劝导朋友?请写下你想说的两句话。 二. 阅读实践: (一) 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样的淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣

味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗:一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好象赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。5. 用自己的话概括这段论述的中心。 6. 作者认为“终日闲游浪荡”的“无业游民”和“厌恶自己本业的人”分别是“第一等苦人””和“第二等苦人”。你同意他的看法吗?说说理由。 7. 作为演讲稿,语言应是精练而有感染力的口语。试从这一段中找出最有代表性的句子,并加以分析。 8. 文中在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。请你为“学习是有趣味”的这一观点也列举出几条理由。(两条或两条以上) (二)学问之趣味(有删节) 梁启超 ①学问的趣味,是怎么一回事呢?这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略,自己未曾领略得到时,旁人没有法子告诉你。佛典说:“如人饮水,冷暖自知。“你问我这水怎样的冷,我便把所有形容词说尽,也形容不给你听,除非你亲自喝一口。我这题目——学问之趣味,并不是要说学问如何如何的有趣味,只有如何如何便会尝得学问的趣味。

《敬业与乐业》 梁启超阅读答案

《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。19.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)答:20.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分)答:21.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(3分)答:22.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)答:19.我们要敬业(2分)20.道理论据。(1分)论证了不敬业的危害,从反面论证了论点。(意近即可)(1分)21.不好。(1分)因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,使论证内容不全面,论证过程不严密。(1分)22.示例:扫大街的清洁工人,每天起早贪黑,不怕脏、不怕累,把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业,总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情,这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。(举例正确1分,评价合理1分)

敬业与乐业优秀教案

6敬业与乐业爱迪生曾经说过:人生是短暂的。对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。那么,亲爱的同学们,你思考过人生与事业的关系吗?我们究竟应该怎样去看待自己的职业?近代思想家梁启超认为,应该“敬业”“乐业”,并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文,相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。 1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法:举例子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”,唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解,听听他的宏论,可以激发我们深入地思考。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中生字词。 厌恶.(wù) 禅.师(chán) 佝偻 ..(ɡōulóu) 咽.气(yàn)骈.进(pián)哭丧.着脸(sāng) 佛.门(fó)强聒.不舍(guō) 2.词语解释。 敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 安居乐业:安定地生活,愉快地工作。

断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门:最好的或独一无二的方法。 言不及义:只说些无聊的话,不说一句有道理的话。 亵渎:轻慢,不敬。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。 3.经典词句积累。 (1)安其居,乐其业。 (2)饱食终日,无所用心,难矣哉。 (3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。 (4)主一无适便是敬。 (5)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。 (6)用志不分,乃凝于神。 (7)素其位而行,不愿乎其外。 (8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 4.作者简介 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了着名的“戊戌变法”。近代着名学者,其着作编为《饮冰室合集》。梁启超一生着述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字,被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。 5.文体链接

《敬业与乐业》阅读练习题及答案

《敬业与乐业》阅读练习题及答案 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:主一无适便是敬。用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实

从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:坐这山,望那山,一事无成。一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:用志不分,乃凝于神。孔子说:素其位而行,不愿乎其外。我说的敬业,不外这些道理。 1.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分) 2.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分) 3.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(3分)

敬业与乐业阅读短文(中考精题含答案)

敬业与乐业 班级:姓名: 一、《敬业与乐业》选段梁启超 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。敬业与乐业阅读答案 1.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分) 答: 2.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分) 答: 3.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(3分) 答: 4.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)

敬业与乐业教学设计

《敬业与乐业》教学设计 教学目标: 1.初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。 2.积累经典语句、格言,体会演讲词的特点。 3.结合生活体验品味哲理,了解敬业与乐业的重要,建立快乐学习观。 教学重点: 1.通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。 2.学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。 教学时数:二课时。 教学过程: 一、解题导入 提出疑问: 1.你理解的“业”指的是什么?职业、工作。 2.“敬业”是什么意思?专心致力于工作。 3.“乐业”又是什么意思?快乐地工作。 4.标题是否表达了作者的观点?否。 《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 二、简介作者 梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。 三、整体感知: 1.品题目: (1)从题目来看,文章谈的是一个关于什么的问题?(明确题目即论题) (2)针对这个问题,作者提出了怎样的观点?(学生解释“敬业”与“乐业”的含义)(3)文中哪个句子明确地表达了作者的观点?(学生依据预习回答) 2.学生谈预习课文后的感受:文章主要写了哪些内容? 教师引导学生把握文章的整体内容和框架思路。 四、设疑品文明论据 导入:文章的标题为“敬业与乐业”,我们先来看看作者是如何证明“要敬业”这个观点的? 1.提问:如果是你,你打算如何证明“要敬业”这个观点?(思路及依据)学生小组讨论,然后各抒己见。教师点评,并导入对课文的研读。 2.研读第6-7段: (1)请一位学生以演讲的口吻朗读第6段。其他同学边听边勾画:划出表明作者观点的句子,以及作者提供的依据。 (2)学生齐读第7段,然后划出相关句子。 (3)学生就勾画结果进行讨论,交流。并明确:

《敬业与乐业》同步练习题

《敬业与乐业》同步练习题 2012-03-29 14:49:08| 分类:中考复习| 标签:|字号大中小订阅 1.给加粗字注音。 旁骛()佝偻()解剖()扯直() 2.根据注音写字。 亵dú()pián进()教huì()jiǎn择() 3.解释下列句中加粗的词。 (1)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。 敬业乐群:__________________________________________________ 断章取义:_________________________________________________ (2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。 理至易明:_________________________________________________ (3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 强聒不舍:_________________________________________________ 4.根据课文填空。 (1)孔子说:“饱食终日,________,难矣哉!”

(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,________。” (3)孔子自述生平,说道:“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。” 5.请你根据课文和自己的理解回答问题。 作者认为乐业的理由是什么? (一)课内阅读 阅读下列文字,回答文后问题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是

6《敬业与乐业》 重要知识点

6《敬业与乐业》重要知识点 一、生字词: 断章取义直截了当主一无适不二法门心无旁骛全副精力解剖惟其如此拣择秘诀佝偻承蜩羡慕亵渎喉咙淘神算盘层累强聒不舍骈进杜绝领略烦闷衔接东张西望捷径 二、文中的名言: 安其居,乐其业。知之者不如好之者,好知者不如乐之者。 用志不分,乃凝于神。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 三、课文分析: 1、本文的标题:“敬业与乐业”,点出了本文的中心论题。 本文的中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 2、文章结构: ——文章的结构:总——分——总 第一段:(1-2)揭示中心论题——敬业与乐业; 第二段:(3-4)论述敬业的重要; 第三段:(5-6)论述乐业的重要; 第四段:(7)勉励人们敬业乐业。 3、论证方法:引用论证法,引用名言警句;举例论证法:古代、外国著作中的事例以及作者的亲身经历中卓有成效的经验等。 4、第一段的标点符号要注意。 6 敬业与乐业知识点梳理 【基础须知】 字音 旁骛(wù) 解剖(pōu) 痀瘘(gōu lóu) 承蜩(tiáo) 亵渎(xièdú) 妥(tuǒ)当骈(pián)进教诲(huì)

禅(chán)师拣(jiǎn)择强聒(qiǎng guō)不舍 【重点梳理】 一、作家作品 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切,回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著书。一生完成一千二百万字以上作品,代表作《饮冰室合集》。他是清末民初中国文坛上影响较大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。二、内容感知 《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。、 三、文章主旨 这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 四、结构分析 第一部分(第1段),揭示全篇论述的中心——敬业乐业。 第二部分(第2~6段),论述敬业和乐业的重要性。 第三部分(第7段),勉励人们要敬业乐业。 五、名言警句示例 (1)敬业乐群。——《礼记》 (2)安其居,乐其业。——《老子》 (3)主一无适便是敬。——朱熹

《敬业与乐业》优秀教学设计 教案

《敬业与乐业》教学设计 1、教材分析: 《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文,选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”。全文主旨鲜明,层次清晰,深入论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神。 2、教材的地位: 此单元的课文除了《敬业与乐业》外,还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》。本单元的文体是演讲和书信,将它们放在一起,旨在体会口语和书面语的差异。将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文,有着承上启下的作用。此课文语言通俗,文短意长,有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看,学习课文,意在引导学生感受先哲的思想风采,让学生们结合自身的生活体验品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。 3、学情分析: 九年级上册要重点学习的表达方式是议论,学生虽然对这种表达方式并不陌生,但对知识点的了解还不够系统,因此在该课的教学前,先要有一个知识的准备,简介议论文的一些相关知识,学习议论文阅读的一般方法。同时,九年级学生对生活的体验与理解还非常有限。因此,既要注重拓宽学生的视野,又应尽量和他们的自身实际相结合,鼓励学生大胆质疑。【教学目标】 1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3、摘录并积累大量经典语句、格言。 【教学重点】 1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性。 2、并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。 【教学难点】 真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。 【德育目标】 对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到“敬业”与“乐业”。 【教学方法】 诵读、品悟法。 【教学过程】 第一课时 开场音乐:儿歌《读书郎》。 阅读经典:(学生带读) 《神童诗》北宋汪洙[zhū] 天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高。 少小须勤学,文章可立身;满朝朱紫贵,尽是读书人。 学问勤中得,萤窗万卷书;三冬今足用,谁笑腹空虚。 自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。 朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。 师:北宋著名学者汪洙[zhū],自幼聪明好学,九岁便能写诗,有神童之称。他编纂的《神

敬业与乐业详细的课文讲解及习题

《 敬业与乐业》 梳理运用 作者与背景 【高清课堂:思想风采——《敬业与乐业》】梁启超(1873~1929),中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生着述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。梁启超幼年时从师学习,“八岁学为文,九岁能缀千言”(《三十自述》),17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并着《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本。他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戌变法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,对中国近代诗歌的发展起了指导作用。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。 知识积累 1.敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 2.断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。 3.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 4.本题主眼:这题目的重点。主眼,主要的着眼处。 5.理至易明:道理极容易明白。 6.无业游民:没有正当职业的人。 7.言行相顾:言语和行为互相注意,这里指言行一致。 8.征引:引用。 9.行. (xíng):德行。 10.讨伐:出兵攻打(敌人或叛逆者)。本文是指从道理上进行鞭挞。 11.说法:说教,讲道理。 12.直捷:直截了当。 13.精微:精深微妙。 14.一点不旁骛. (w ù):意指专心致志,一点不分心。 15.黄包车:上海方言词,一般称人力车。 16.拣择:挑拣选择。 17.妥当:稳妥适当。 18.亵渎.. (xi è d ú):轻慢,不敬。 19.淘神:使人耗费精神。 20.层累:重重叠叠的层次。 21.骈. (pi án )进:一同前进。 22.游思:游离不定的心思。 23.妄想:不能实现的打算。 24.杜绝:制止;消灭(坏事)。

《敬业与乐业》节选阅读答案

阅读议论文《敬业与乐业》节选,回答15-18题。(8分) ①我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 ②我先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。 ③唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 ⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快感。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 ⑥我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。 15.本文的中心论点是什么?(2分) 16.选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。(2分) 17.简述本文的论证思路。(2分) 18.李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢,产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”,谈谈你对“工匠精神”的理解。(2分)

《敬业与乐业》教学设计

《敬业与乐业》教学设计 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点: 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 课前准备 教师准备: 课文录音及多媒体课件。 学生准备:梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。 教学步骤 第一课时 一、导入新课,简介作者。 1.精心导入 同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》(出示教学目标并板书课题) 2.简介作者 先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。(多媒体出示) 梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 二、检查预习 给加点的字注音: 旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩 三、整体感知 [过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章,听读课文,整体把握文章的内容和结构,思考下列问题。 多媒体出示问题组: ①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的? ②作者在文章中先后谈了哪几个问题? (这两个问题的设置,意在让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为此后进一步理解文章做铺垫。) 播放课文录音。 学生带着问题听朗读,然后讨论,全班交流,学生互相评论补充,明确问题要点: ①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 ②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

敬业与乐业练习题及阅读答案

一、语言训练1、下列注音、字形全对的一组是()A、乐(lè)业百行(háng)业为先羡慕(mù)言行相顾B、征(zhèng)引禅(chán)师佝(gǒu)偻(lóu)断章取义C、骈(pián)进亵(xiè)渎(dú)佛(fó)门不二法门D、承蜩(tiáo)旁鹜(wù)层累(lěi)强聒(guō)不舍2、下列引文和出处有误的一项是:A、“安其居,乐其业。”——《老子》B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”——《论语》C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语》D、“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》3、下列句子中标点符号运用错误的一项是:A、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。B、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”C、我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。D、“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是:①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。②凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。③凡做一件事,便是把这件事看作我的生命,别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。④第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,满肚子里不愿意做。A、①但;②并且;③即使;④但B、①故;②因而;③即使;④才C、①但;②所以;③无论; ④但D、①故;②所以;③无论;④才5、在下面横线处填上适当的语句,要求内容相关、句式相似,能和整段的意思自行衔接,前后呼应。根深才能叶茂,这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花,,却不见萍的结果?这是因为,,而萍却居无定所,随波逐流。二、语段训练阅读语段,回答问题〈一〉敬业与乐业(节选)第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦了?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好,他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着 “凡职业都是有趣味的,脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句自豪感: 只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”。为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折。倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业成就,离不了奋斗;一步一步的奋阗前去,从刻苦中将快乐的力量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、亡想杜绝了,省却无限烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。1、解释下列词语。层累:骈进:2、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”选自,意思是。“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”选自,意思是。作者引用孩子的两句话分别是为了说明。3、选出下列复句中不同的一

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