《道德经》全文拼音版
老 子 「道 德 經」
第 一 章
道dào 可kě 道dào ， 非fēi 常chánɡ 道dào
。 名mínɡ 可kě 名mínɡ ， 非fēi 常chánɡ 名mínɡ
。
无wú
， 名mínɡ 天tiān 地dì 之zhī 始shǐ
﹔ 有yǒu
， 名mínɡ 万wàn 物wù 之zhī 母mǔ 。
故ɡù 常chánɡ 无wú ， 欲yù 以yǐ 观ɡuān 其qí 妙miào ﹔ 常chánɡ 有yǒu
， 欲yù 以yǐ 观ɡuān 其qí 徼jiào
。
此cǐ 两liǎnɡ 者zhě
， 同tónɡ 出chū 而ér 异yì 名mínɡ
， 同tónɡ 谓wèi 之zhī 玄xuán
。
玄xuán 之zhī 又yòu 玄xuán
， 众zhònɡ 妙miào 之zhī 门mén
。
第 二 章
天tiān 下xià 皆jiē 知zhī 美měi 之zhī 为wéi 美měi ， 斯sī 恶è 已yǐ
。
皆jiē 知zhī 善shàn 之zhī 为wéi 善shàn ， 斯sī 不bú 善shàn 已yǐ 。
故ɡù 有yǒu
， 无wú 相xiānɡ 生shēnɡ
； 难nán
， 易yì 相xiānɡ 成chénɡ
； 长chánɡ
， 短duǎn 相xiānɡ 较jiào
；高ɡāo
，
下xià 相xiānɡ 倾qǐnɡ
； 音yīn
， 声shēnɡ 相xiānɡ 和hé
； 前qián
， 后hòu 相xiānɡ 随suí
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 处chù 无wú 为wéi 之zhī 事shì ，行xínɡ 不bù 言yán 之zhī 教jiào
﹔
万wàn 物wù 作zuò 焉yān 而ér 不bù 辞cí，生shēnɡ 而ér 不bù 有yǒu
，为wéi 而ér 不bú 恃shì
，功ɡōnɡ 成chénɡ 而ér 弗fù 居jū
。
夫fū 唯wéi 弗fù 居jū
， 是shì 以yǐ 弗fú 去qù
。 第 三 章
不bú 尚shànɡ 贤xián
， 使shǐ 民mín 不bù 争zhēnɡ
不bú 贵ɡuì 难nán 得dé 之zhī 货huò ， 使shǐ 民mín
， 不bù 为wéi 盗dào
﹔
不bú 见xiàn 可kě 欲yù
， 使shǐ 民mín
， 心xīn 不bú 乱luàn
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 之zhī 治zhì
，
虚xū 其qí 心xīn
，实shí 其qí 腹fù
，
弱ruò 其qí 志zhì ，强qiánɡ 其qí 骨ɡǔ
。
常chánɡ 使shǐ 民mín 无wú 知zhī 无wú 欲yù
。
使shǐ 夫fū 智zhì 者zhě 不bù 敢ɡǎn 为wéi 也yě
。
为wéi 无wú 为wéi
， 则zé 无wú 不bú 治zhì
。 第 四 章
道dào 冲chōnɡ， 而ér 用yònɡ 之zhī 或yuò 不bù 盈yínɡ 。 渊yuān 兮xī ， 似sì 万wàn 物wù 之zhī 宗zōnɡ
，
挫cuò 其qí 锐ruì ， 解jiě 其qí 纷fèn ， 和hé 其qí 光ɡuānɡ
， 同tónɡ 其qí 尘chén
； 湛zhàn 兮xī
， 似sì 或yuò 存cún
。
吾wú 不bù 知zhī 谁shuí 之zhī 子zǐ
， 象xiànɡ 帝dì 之zhī 先xiān 。
第 五 章
天tiān 地dì 不bù 仁rén ， 以yǐ 万wàn 物wù 为wéi 刍chú 狗ɡǒu ﹔ 圣shènɡ 人rén 不bù 仁rén ， 以yǐ 百bǎi 姓xìnɡ 为wéi 刍chú 狗ɡǒu 。 天tiān 地dì 之zhī 间jiān ， 其qí 犹yóu 橐tuó 龠yuè 乎hū
。
虚xū 而ér 不bù 屈jué
， 动dònɡ 而ér 愈yù 出chū
。
多duō 言yán 数shù 穷qiónɡ
， 不bù 如rú 守shǒu 中zhōnɡ
。
第 六 章
谷ɡǔ 神shén 不bù 死sǐ ， 是shì 谓wèi 玄xuán 牝pìn 。 玄xuán 牝pìn 之zhī 门mén ， 是shì 谓wèi 天tiān 地dì 根ɡēn 。 绵mián 绵mián 若ruò 存cún
， 用yònɡ 之zhī 不bù 勤qín
。
第 七 章
天tiān 长chánɡ 地dì 久jiǔ
。
天tiān 地dì 所suǒ 以yǐ 能nénɡ 长chánɡ 且qiě 久jiǔ 者zhě
，
以yǐ 其qí 不bú 自zì 生shēnɡ
， 故ɡù 能nénɡ 长chánɡ 生shēnɡ
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 后hòu 其qí 身shēn 而ér 身shēn 先xiān ﹔ 外wài 其qí 身shēn 而ér 身shēn 存cún
。 非fēi 以yǐ 其qí 无wú 私sī 邪yē
。故ɡù 能nénɡ 成chénɡ 其qí 私sī
。 第 八 章
上shànɡ 善shàn 若ruò 水shuǐ
。
水shuǐ 善shàn 利lì 万wàn 物wù 而ér 不bù 争zhēnɡ
，
处chǔ 众zhònɡ 人rén 之zhī 所suǒ 恶wù ， 故ɡù 几jī 于yú 道dào
。 居jū 善shàn 地dì ，心xīn 善shàn 渊yuān ， 与yǔ 善shàn 仁rén ，言yán 善shàn 信xìn
，
政zhènɡ 善shàn 治zhì ， 事shì 善shàn 能nénɡ ，动dònɡ 善shàn 时shí 。 夫fū 唯wéi 不bù 争zhēnɡ
， 故ɡù 无wú 尤yóu
。
第 九 章
持chí 而ér 盈yínɡ 之zhī ， 不bù 如rú 其qí 已yǐ ﹔ 揣chuí 而ér 锐ruì 之zhī ， 不bù 可kě 长chánɡ 保bǎo 。 金jīn 玉yù 满mǎn 堂tánɡ ， 莫mò 之zhī 能nénɡ 守shǒu ﹔ 富fù 贵ɡuì 而ér 骄jiāo
， 自zì 遗yí 其qí 咎jiù
。
功ɡōnɡ 成chénɡ 身shēn 退tuì
， 天tiān 之zhī 道dào 也yě
。
第 十 章
载zài 营yínɡ 魄pò 抱bào 一yì ， 能nénɡ 无wú 离lí 乎hū 。 专tuán 气qì 致zhì 柔róu ， 能nénɡ 婴yīnɡ 儿ér 乎hū 。 涤dí 除chú 玄xuán 览lǎn ， 能nénɡ 无wú 疵cī 乎hū 。 爱ài 国ɡuó 治zhì 民mín ， 能nénɡ 无wú 为wéi 乎hū 。 天tiān 门mén 开kāi 阖hé， 能nénɡ 为wéi 雌cí 乎hū 。 明mínɡ 白bái 四sì 达dá
， 能nénɡ 无wú 知zhī 乎hū
。
第 十 一 章
三sān 十shí 辐fú
， 共ɡònɡ 一yì 毂ɡū
， 当dānɡ 其qí 无wú
， 有yǒu 车chē 之zhī 用yònɡ
。
埏shān 埴zhí 以yǐ 为wéi 器qì ， 当dānɡ 其qí 无wú
， 有yǒu 器qì 之zhī 用yònɡ
。 凿záo 户hù 牖yǒu 以yǐ 为wéi 室shì ， 当dānɡ 其qí 无wú
， 有yǒu 室shì 之zhī 用yònɡ
。
故ɡù 有yǒu 之zhī 以yǐ 为wéi 利lì
， 无wú 之zhī 以yǐ 为wéi 用yònɡ
。
第 十 二 章
五wǔ 色sè 令lìnɡ 人rén 目mù 盲mánɡ ﹔ 五wǔ 音yīn 令lìnɡ 人rén 耳ěr 聋lónɡ
﹔ 五wǔ 味wèi 令lìnɡ 人rén 口kǒu
爽shuǎnɡ
﹔
驰chí 骋chénɡ 畋tián 猎liè ， 令lìnɡ 人rén 心xīn 发fā 狂kuánɡ
﹔
难nán 得dé 之zhī 货huò
， 令lìnɡ 人rén 行xínɡ 妨fánɡ
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 为wèi 腹fù 不bú 为wèi 目mù
， 故ɡù 去qù 彼bǐ 取qǔ 此cǐ
。
第 十 三 章
宠chǒnɡ 辱rǔ 若ruò 惊jīnɡ
， 贵ɡuì 大dà 患huàn 若ruò 身shēn
。
何hé 谓wèi 宠chǒnɡ 辱rǔ 若ruò 惊jīnɡ
。
宠chǒnɡ 为wéi 下xià ， 得dé 之zhī 若ruò 惊jīnɡ ， 失shī 之zhī 若ruò 惊jīnɡ ， 是shì 谓wèi 宠chǒnɡ 辱rǔ 若ruò 惊jīnɡ
。
何hé 谓wèi 贵ɡuì 大dà 患huàn 若ruò 身shēn
。
吾wú 所suǒ 以yǐ 有yǒu 大dà 患huàn 者zhě ， 为wéi 吾wú 有yǒu 身shēn
，
及jí 吾wú 无wú 身shēn
， 吾wú 有yǒu 何hé 患huàn
。
故ɡù 贵ɡuì 以yǐ 身shēn 为wèi 天tiān 下xià ， 若ruò 可kě 寄jì 天tiān 下xià ﹔ 爱ài 以yǐ 身shēn 为wèi 天tiān 下xià
， 若ruò 可kě 托tuō 天tiān 下xià
。
第 十 四 章
视shì 之zhī 不bú 见jiàn ， 名mínɡ 曰yuē 微wēi ﹔ 听tīnɡ 之zhī 不bù 闻wén ， 名mínɡ 曰yuē 希xī ﹔ 搏bó 之zhī 不bù 得dé
， 名mínɡ 曰yuē 夷yí
。
此cǐ 三sān 者zhě 不bù 可kě 致zhì 诘jié， 故ɡù 混hǔn 而ér 为wéi 一yì
。
其qí 上shànɡ 不bù 徼jiǎo
， 其qí 下xià 不bú 昧mèi
。
绳mǐn 绳mǐn 兮xī 不bù 可kě 名mínɡ
， 复fù 归ɡuī 于yú 无wú 物wù
。
是shì 谓wèi 无wú 状zhuànɡ 之zhī 状zhuànɡ
， 无wú 物wù 之zhī 象xiànɡ ， 是shì 谓wèi 惚hū 恍huǎnɡ
。
迎yínɡ 之zhī 不bú 见jiàn 其qí 首shǒu ， 随suí 之zhī 不bú 见jiàn 其qí 后hòu
。
执zhí 古ɡǔ 之zhī 道dào ， 以yǐ 御yù 今jīn 之zhī 有yǒu 。 能nénɡ 知zhī 古ɡǔ 始shǐ
， 是shì 谓wèi 道dào 纪jī
。
第 十 五 章
古ɡǔ 之zhī 善shàn 为wéi 士shì 者zhě ， 微wēi 妙miào 玄xuán 通tōnɡ
， 深shēn 不bù 可kě 识shí
。
夫fū 唯wéi 不bù 可kě 识shí
， 故ɡù 强qiánɡ 为wéi 之zhī 容rónɡ
：
豫yù 兮xī 若ruò 冬dōnɡ 涉shè 川chuān
﹔
犹yóu 兮xī 若ruò 畏wèi 四sì 邻lín
﹔
俨yǎn 兮xī 其qí 若ruò 客kè
﹔
涣huàn 兮xī 若ruò 冰bīnɡ 之zhī 将jiānɡ 释shì
﹔
敦dūn 兮xī 其qí 若ruò 朴pǔ
﹔
旷kuànɡ 兮xī 其qí 若ruò 谷ɡǔ
﹔
混hún 兮xī 其qí 若ruò 浊zhuó
﹔
孰shú 能nénɡ 浊zhuó 以yǐ 止zhǐ， 静jìnɡ 之zhī 徐xú 清qīnɡ 。 孰shú 能nénɡ 安ān 以yǐ 久jiǔ， 动dònɡ 之zhī 徐xú 生shēnɡ 。 保bǎo 此cǐ 道dào 者zhě ， 不bù 欲yù 盈yínɡ
。
夫fū 唯wéi 不bù 盈yínɡ
， 故ɡù 能nénɡ 蔽bì 不bù 新xīn 成chénɡ
。
第 十 六 章
致zhì 虚xū 极jí
， 守shǒu 静jìnɡ 笃dǔ
。
万wàn 物wù 并bìnɡ 作zuò ， 吾wú 以yǐ 观ɡuān 复fù。 夫fū 物wù 芸yún 芸yún ， 各ɡè 复fù 归ɡuī 其qí 根ɡēn 。 归ɡuī 根ɡēn 曰yuē 静jìnɡ ， 静jìnɡ 曰yuē 复fù 命mìnɡ 。 复fù 命mìnɡ 曰yuē 常chánɡ ， 知zhī 常chánɡ 曰yuē 明mínɡ
。
不bù 知zhī 常chánɡ ， 妄wànɡ 作zuò 凶xiōnɡ 。 知zhī 常chánɡ 容rónɡ ， 容rónɡ 乃nǎi 公ɡōnɡ ， 公ɡōnɡ 乃nǎi 全quán ， 全quán 乃nǎi 天tiān ，
天tiān 乃nǎi 道dào
， 道dào 乃nǎi 久jiǔ
， 没mò 身shēn 不bù 殆dài
。
第 十 七 章
太tài 上shànɡ ， 下xià 知zhī 有yǒu 之zhī ﹔ 其qí 次cì ， 亲qīn 而ér 誉yù 之zhī ﹔ 其qí 次cì ， 畏wèi 之zhī ﹔ 其qí 次cì
， 侮wū 之zhī
。
信xìn 不bù 足zú 焉yān ， 有yǒu 不bù 信xìn 焉yān
。 悠yōu 兮xī 其qí 贵ɡuì 言yán
。
功ɡōnɡ 成chénɡ 事shì 遂suì
， 百bǎi 姓xìnɡ 皆jiē 谓wèi
： 「 我wǒ 自zì 然rán
」 。
第 十 八 章
大dà 道dào 废fèi ， 有yǒu 仁rén 义yì ﹔ 智zhì 慧huì 出chū ， 有yǒu 大dà 伪wěi ﹔ 六liù 亲qīn 不bù 和hé， 有yǒu 孝xiào 慈cí
﹔ 国ɡuó 家jiā 昏hūn 乱luàn
， 有yǒu 忠zhōnɡ 臣chén
。
第 十 九 章
绝jué 智zhì 弃qì 辩biàn ， 民mín 利lì 百bǎi 倍bèi ﹔ 绝jué 伪wěi 弃qì 诈zhà ， 民mín 复fù 孝xiào 慈cí ﹔ 绝jué 巧qiǎo 弃qì 利lì
， 盗dào 贼zéi 无wú 有yǒu
。
此cǐ 三sān 者zhě 以yǐ 为wéi 文wén ，不bù 足zú
，故ɡù 令lìnɡ 有yǒu 所suǒ 属shǔ 。
见xiàn 素sù 抱bào 朴pǔ
，少shǎo 思sī 寡ɡuǎ 欲yù
， 绝jué 学xué 无wú 忧yōu
。
第 二 十 章
唯wéi 之zhī 与yú 阿ē
， 相xiānɡ 去qù 几jǐ 何hé
。
善shàn 之zhī 与yú 恶è， 相xiānɡ 去qù 若ruò 何hé 。 人rén 之zhī 所suǒ 畏wèi ， 不bù 可kě 不bù 畏wèi
。
荒huānɡ 兮xī
， 其qí 未wèi 央yānɡ 哉zāi
。
众zhònɡ 人rén 熙xī 熙xī ， 如rú 享xiǎnɡ 太tài 牢láo ， 如rú 春chūn 登dēnɡ 台tái
。
我wǒ 独dú 泊bó 兮xī ， 其qí 未wèi 兆zhào
，如rú 婴yīnɡ 儿ér 之zhī 未wèi 孩hái
。
儽chén 儽chén 兮xī
， 若ruò 无wú 所suǒ 归ɡuī
。
众zhònɡ 人rén 皆jiē 有yǒu 余yú
， 而ér 我wǒ 独dú 若ruò 遗yí
。
我wǒ 愚yú 人rén 之zhī 心xīn 也yě 哉zāi
。
沌dùn 沌dùn 兮xī
。
俗sú 人rén 昭zhāo 昭zhāo ， 我wǒ 独dú 昏hūn 昏hūn 。 俗sú 人rén 察chá 察chá ， 我wǒ 独dú 闷mèn 闷mèn
。 澹dàn 兮xī 其qí 若ruò 海hǎi
﹔
飂piāo 兮xī 若ruò 无wú 止zhǐ
。
众zhònɡ 人rén 皆jiē 有yǒu 以yǐ ， 而ér 我wǒ 独dú 顽wán 似sì 鄙bǐ
。
我wǒ 独dú 异yì 于yú 人rén
， 而ér 贵ɡuì 食shí 母mǔ
。
第 二 十 一 章
孔kǒnɡ 德dé 之zhī 容rónɡ ， 惟wéi 道dào 是shì 从cónɡ 。 道dào 之zhī 为wéi 物wù ， 惟wéi 恍huǎnɡ 惟wéi 惚hū。 惚hū 兮xī 恍huǎnɡ 兮xī ， 其qí 中zhōnɡ 有yǒu 象xiànɡ ﹔ 恍huǎnɡ 兮xī 惚hū 兮xī ， 其qí 中zhōnɡ 有yǒu 物wù 。 窈yǎo 兮xī 冥mínɡ 兮xī
， 其qí 中zhōnɡ 有yǒu 精jīnɡ
﹔
其qí 精jīnɡ 甚shèn 真zhēn ， 其qí 中zhōnɡ 有yǒu 信xìn
。
自zì 今jīn 及jí 古ɡǔ
， 其qí 名mínɡ 不bú 去qù
， 以yǐ 阅yuè 众zhònɡ 甫fǔ
。
吾wú 何hé 以yǐ 知zhī 众zhònɡ 甫fǔ 之zhī 状zhuànɡ 哉zāi
。 以yǐ 此cǐ
。
第 二 十 二 章
曲qǔ 则zé 全quán ， 枉wǎnɡ 则zé 直zhí ， 洼wà 则zé 盈yínɡ ， 敝bì 则zé 新xīn
， 少shǎo 则zé 得dé
， 多duō 则zé 惑huò
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 抱bào 一yì 为wéi 天tiān 下xià 式shì
。
不bú 自zì 见xiàn ， 故ɡù 明mínɡ ﹔ 不bú 自zì 是shì ， 故ɡù 彰zhānɡ ﹔ 不bú 自zì 伐fá ， 故ɡù 有yǒu 功ɡōnɡ ﹔ 不bú 自zì 矜jīn
， 故ɡù 长zhǎnɡ
。
夫fū 唯wéi 不bù 争zhēnɡ ， 故ɡù 天tiān 下xià 莫mò 能nénɡ 与yǔ 之zhī 争zhēnɡ 。 古ɡǔ 之zhī 所suǒ 谓wèi 「 曲qǔ 则zé 全quán
」 者zhě
， 岂qǐ 虚xū 言yán 哉zāi
。
诚chénɡ
， 全quán 而ér 归ɡuī 之zhī
。
第 二 十 三 章
希xī 言yán 自zì 然rán
。
故ɡù 飘piāo 风fēnɡ 不bù 终zhōnɡ 朝zhāo ， 骤zhòu 雨yǔ 不bù 终zhōnɡ 日rì
。 孰shú 为wéi 此cǐ 者zhě
？天tiān 地dì
。
天tiān 地dì 尚shànɡ 不bù 能nénɡ 久jiǔ ， 而ér 况kuànɡ 于yú 人rén 乎hū 。 故ɡù 从cónɡ 事shì 于yú 道dào 者zhě
。
道dào 者zhě
， 同tónɡ 于yú 道dào
﹔
德dé 者zhě ， 同tónɡ 于yú 德dé ﹔ 失shī 者zhě
， 同tónɡ 于yú 失shī
。
同tónɡ 于yú 道dào 者zhě ， 道dào 亦yì 乐lè 得dé 之zhī ﹔ 同tónɡ 于yú 德dé 者zhě ， 德dé 亦yì 乐lè 得dé 之zhī ﹔ 同tónɡ 于yú 失shī 者zhě
， 失shī 亦yì 乐lè 得dé 之zhī
。
第 二 十 四 章
企qǐ 者zhě 不bú 立lì
﹔ 跨kuà 者zhě 不bù 行xínɡ
﹔
自zì 见xiàn 者zhě 不bù 明mínɡ ﹔ 自zì 是shì 者zhě 不bù 彰zhānɡ ﹔ 自zì 伐fá 者zhě 无wú 功ɡōnɡ ﹔ 自zì 矜jīn 者zhě 不bù 长zhǎnɡ。 其qí 在zài 道dào 也yě ， 曰yuē
： 余yú 食shí 赘zhuì 形xínɡ
。
物wù 或huò 恶wù 之zhī
， 故ɡù 有yǒu 道dào 者zhě 不bù 处chǔ
。
第 二 十 五 章
有yǒu 物wù 混hùn 成chénɡ ， 先xiān 天tiān 地dì 生shēnɡ 。 寂jì 兮xī 寥liáo 兮xī
， 独dú 立lì 而ér 不bù 改ɡǎi
，
周zhōu 行xínɡ 而ér 不bú 殆dài ， 可kě 以yǐ 为wéi 天tiān 地dì 母mǔ 。
吾wú 不bù 知zhī 其qí 名mínɡ ， 字zì 之zhī 曰yuē 道dào
， 强qiánɡ 为wèi 之zhī 名mínɡ 曰yuē 大dà
。
大dà 曰yuē 逝shì ， 逝shì 曰yuē 远yuǎn ， 远yuǎn 曰yuē 反fǎn
。 故ɡù 道dào 大dà
， 天tiān 大dà
， 地dì 大dà
， 人rén 亦yì 大dà
。
域yù 中zhōnɡ 有yǒu 四sì 大dà ， 而ér 人rén 居jū 其qí 一yì 焉yān
。
人rén 法fǎ 地dì
， 地dì 法fǎ 天tiān
， 天tiān 法fǎ 道dào
， 道dào 法fǎ 自zì 然rán
。
第 二 十 六 章
重zhònɡ 为wéi 轻qīnɡ 根ɡēn
， 静jìnɡ 为wéi 躁zào 君jūn
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 终zhōnɡ 日rì 行xínɡ 不bù 离lí 静jìng 重zhònɡ
。
虽suī 有yǒu 荣rónɡ 观ɡuàn
， 燕yàn 处chù 超chāo 然rán
。
奈nài 何hé 万wàn 乘shènɡ 之zhī 主zhǔ ， 而ér 以yǐ 身shēn 轻qīnɡ 天tiān 下xià
。
轻qīnɡ 则zé 失shī 本běn
， 躁zào 则zé 失shī 君jūn
。
第 二 十 七 章
善shàn 行xínɡ 无wú 辙zhé 迹jì
， 善shàn 言yán 无wú 瑕xiá 谪zhé
﹔
善shàn 数shù 不bú 用yònɡ 筹chóu 策cè
﹔
善shàn 闭bì 无wú 关ɡuān 楗jiàn 而ér 不bù 可kě 开kāi
，
善shàn 结jié 无wú 绳shénɡ 约yuē 而ér 不bù 可kě 解jiě
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 常chánɡ 善shàn 救jiù 人rén ， 故ɡù 无wú 弃qì 人rén
﹔ 常chánɡ 善shàn 救jiù 物wù ， 故ɡù 无wú 弃qì 物wù
。 是shì 谓wèi 袭xí 明mínɡ
。
故ɡù 善shàn 人rén 者zhě ， 不bú 善shàn 人rén 之zhī 师shī ﹔ 不bú 善shàn 人rén 者zhě ， 善shàn 人rén 之zhī 资zī 。 不bú 贵ɡuì 其qí 师shī ， 不bú 爱ài 其qí 资zī ， 虽suī 智zhì 大dà 迷mí
， 是shì 谓wèi 要yào 妙miào
。
第 二 十 八 章
知zhī 其qí 雄xiónɡ ， 守shǒu 其qí 雌cí
， 为wéi 天tiān 下xià 溪xī
。
为wéi 天tiān 下xià 溪xī
， 常chánɡ 德dé 不bù 离lí
， 复fù 归ɡuī 于yú 婴yīnɡ 儿ér
。
知zhī 其qí 白bái ， 守shǒu 其qí 辱rǔ ，为wéi 天tiān 下xià 谷ɡǔ
。
为wéi 天tiān 下xià 谷ɡǔ ，常chánɡ 德dé 乃nǎi 足zú 。 复fù 归ɡuī 于yú 朴pǔ
，朴pǔ 散sàn 则zé 为wéi 器qì
。
圣shènɡ 人rén 用yònɡ 之zhī
，则zé 为wéi 官ɡuān 长zhǎnɡ
， 故ɡù 大dà 制zhì 不bù 割ɡē
。
第 二 十 九 章
将jiānɡ 欲yù 取qǔ 天tiān 下xià 而ér 为wéi 之zhī ， 吾wú 见jiàn 其qí 不bù 得dé 已yǐ 。 天tiān 下xià 神shén 器qì ， 不bù 可kě 为wéi 也yě ， 不bù 可kě 执zhí 也yě
。 为wéi 者zhě 败bài 之zhī
， 执zhí 者zhě 失shī 之zhī
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 无wú 为wéi ， 故ɡù 无wú 败bài
﹔ 无wú 执zhí
， 故ɡù 无wú 失shī
。
故ɡù 物wù 或huò 行xínɡ 或huò 随suí ﹔ 或huò 嘘shī 或huò 吹chuī
﹔
或huò 强qiánɡ 或huò 羸léi
﹔ 或huò 竭jié 或huò 隳huī
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 去qù 甚shèn
， 去qù 奢shē
， 去qù 泰tài
。
第 三 十 章
以yǐ 道dào 佐zuò 人rén 主zhǔ 者zhě ， 不bù 以yǐ 兵bīnɡ 强qiánɡ 天tiān 下xià
。 其qí 事shì 好hǎo 还huán
。
师shī 之zhī 所suǒ 处chǔ， 荆jīnɡ 棘jí 生shēnɡ 焉yān 。 大dà 军jūn 之zhī 后hòu ， 必bì 有yǒu 凶xiōnɡ 年nián
。 善shàn 者zhě 果ɡuǒ 而ér 已yǐ ， 不bù 以yǐ 取qǔ 强qiánɡ
。
果ɡuǒ 而ér 勿wù 矜jīn
， 果ɡuǒ 而ér 勿wù 伐fá
， 果ɡuǒ 而ér 勿wù 骄jiāo
。
果ɡuǒ 而ér 不bù 得dé 已yǐ ， 果ɡuǒ 而ér 勿wù 强qiánɡ 。 物wù
壮zhuànɡ 则zé 老lǎo
， 是shì 谓wèi 不bú 道dào
， 不bù 道dào 早zǎo 已yǐ
。
第 三 十 一 章
夫fū 为wéi 兵bīnɡ 者zhě ， 不bù 祥xiánɡ 之zhī 器qì ， 物wù 或huò 恶wù 之zhī
， 故ɡù 有yǒu 道dào 者zhě 不bù 处chǔ
。
君jūn 子zǐ 居jū 则zé 贵ɡuì 左zuǒ ， 用yònɡ 兵bīnɡ 则zé 贵ɡuì 右yòu
。 兵bīnɡ 者zhě 不bù 祥xiánɡ 之zhī 器qì ， 非fēi 君jūn 子zǐ 之zhī 器qì ， 不bù 得dé 已yǐ 而ér 用yònɡ 之zhī ， 恬tián 淡dàn 为wéi 上shànɡ
。
胜shènɡ 而ér 不bù 美měi ， 而ér 美měi 之zhī 者zhě
， 是shì 乐lè 杀shā 人rén
。
夫fū 乐lè 杀shā 人rén 者zhě ， 则zé 不bù 可kě 以yǐ 得dé 志zhì 于yú 天tiān 下xià 矣yǐ 。 吉jí 事shì 尚shànɡ 左zuǒ
， 凶xiōnɡ 事shì 尚shànɡ 右yòu
。
偏piān 将jiānɡ 军jūn 居jū 左zuǒ ， 上shànɡ 将jiānɡ 军jūn 居jū 右yòu ，言yán 以yǐ 丧sānɡ 礼lǐ 处chǔ 之zhī
。
杀shā 人rén 之zhī 众zhònɡ
， 以yǐ 哀āi 悲bēi 泣lì 之zhī
， 战zhàn 胜shènɡ 以yǐ 丧sānɡ 礼lǐ 处chǔ 之zhī
。
第 三 十 二 章
道dào 常chánɡ 无wú 名mínɡ
。
朴pǔ
， 虽suī 小xiǎo
， 天tiān 下xià 莫mò 能nénɡ 臣chén 也yě
。
侯hóu 王wánɡ 若ruò 能nénɡ 守shǒu 之zhī ， 万wàn 物wù 将jiānɡ 自zì 宾bīn
。
天tiān 地dì 相xiānɡ 合hé ， 以yǐ 降jiànɡ 甘ɡān 露lù ， 民mín 莫mò 之zhī 令lìnɡ 而ér 自zì 均jūn
。 始shǐ 制zhì 有yǒu 名mínɡ ， 名mínɡ 亦yì 既jì 有yǒu
，
夫fū 亦yì 将jiānɡ 知zhī 止zhǐ ， 知zhī 止zhǐ 所suǒ 以yǐ 不bú 殆dài
。
譬pì 道dào 之zhī 在zài 天tiān 下xià
， 犹yóu 川chuān 谷ɡǔ 之zhī 于yú 江jiānɡ 海hǎi
。
第 三 十 三 章
知zhī 人rén 者zhě 智zhì
， 自zì 知zhī 者zhě 明mínɡ
。
胜shènɡ 人rén 者zhě 有yǒu 力lì
，
自zì 胜shènɡ 者zhě 强qiánɡ
，知zhī 足zú 者zhě 富fù
。
强qiánɡ 行xínɡ 者zhě 有yǒu 志zhì
。
不bù 失shī 其qí 所suǒ 者zhě 久jiǔ
。
死sǐ 而ér 不bù 亡wánɡ 者zhě 寿shòu
。
第 三 十 四 章
大dà 道dào 泛fàn 兮xī
， 其qí 可kě 左zuǒ 右yòu
。
万wàn 物wù 恃shì 之zhī 以yǐ 生shēnɡ 而ér 不bù 辞cí ， 功ɡōnɡ 成chénɡ 不bù 名mínɡ 有yǒu
。
爱ài 养yǎnɡ 万wàn 物wù 而ér 不bù 为wéi 主zhǔ 。常chánɡ 无wú 欲yù 可kě 名mínɡ 于yú 小xiǎo ﹔ 万wàn 物wù 归ɡuī 焉yān 而ér 不bù 为wéi 主zhǔ ， 可kě 名mínɡ 为wéi 大dà 。 以yǐ 其qí 终zhōnɡ 不bú 自zì 为wéi 大dà
， 故ɡù 能nénɡ 成chénɡ 其qí 大dà
。
第 三 十 五 章
执zhí 大dà 象xiànɡ ， 天tiān 下xià 往wǎnɡ 。 往wǎnɡ 而ér 不bú 害hài ， 安ān 平pínɡ 泰tài
。
乐yuè 与yǔ 饵ěr
， 过ɡuò 客kè 止zhǐ
。
道dào 之zhī 出chū 口kǒu ， 淡dàn 乎hū 其qí 无wú 味wèi ，
视shì 之zhī 不bù 足zú 见jiàn
， 听tīnɡ 之zhī 不bù 足zú 闻wén
， 用yònɡ 之zhī 不bù 可kě 既jì
。
第 三 十 六 章
将jiānɡ 欲yù 歙xī
之zhī
， 必bì 故ɡù 张zhānɡ 之zhī ﹔
将jiānɡ 欲yù 弱ruò 之zhī ， 必bì 故ɡù 强qiánɡ 之zhī ﹔ 将jiānɡ 欲yù 废fèi 之zhī ， 必bì 故ɡù 兴xīnɡ 之zhī ﹔ 将jiānɡ 欲yù 夺duó 之zhī ， 必bì 故ɡù 与yǔ 之zhī
。 是shì 谓wèi 微wēi 明mínɡ
。
柔róu 弱ruò 胜shènɡ 刚ɡānɡ 强qiánɡ
。
鱼yú 不bù 可kě 脱tuō 于yú 渊yuān
， 国ɡuó 之zhī 利lì 器qì 不bù 可kě 以yǐ 示shì 人rén
。
第 三 十 七 章
道dào 常chánɡ 无wú 为wéi 而ér 无wú 不bù 为wéi
。
侯hóu 王wánɡ 若ruò 能nénɡ 守shǒu 之zhī ， 万wàn 物wù 将jiānɡ 自zì 化huà
。
化huà 而ér 欲yù 作zuò ， 吾wú 将jiānɡ 镇zhèn 之zhī 以yǐ 无wú 名mínɡ 之zhī 朴pǔ 。 无wú 名mínɡ 之zhī 朴pǔ， 夫fū 亦yì 将jiānɡ 无wú 欲yù 。 不bù 欲yù 以yǐ 静jìnɡ
， 天tiān 下xià 将jiānɡ 自zì 定dìnɡ
。
第 三 十 八 章
上shànɡ 德dé 不bù 德dé ， 是shì 以yǐ 有yǒu 德dé ﹔ 下xià 德dé 不bù 失shī 德dé
， 是shì 以yǐ 无wú 德dé
。
上shànɡ 德dé 无wú 为wéi 而ér 无wú 以yǐ 为wéi
﹔
上shànɡ 仁rén 为wéi 之zhī 而ér 无wú 以yǐ 为wéi
﹔
上shànɡ 义yì 为wéi 之zhī 而ér 有yǒu 以yǐ 为wéi
。
上shànɡ 礼lǐ 为wéi 之zhī 而ér 莫mò 之zhī 应yìnɡ
，
则zé 攘rǎnɡ 臂bì 而ér 扔rēnɡ 之zhī
。
故ɡù 失shī 道dào 而ér 后hòu 德dé ， 失shī 德dé 而ér 后hòu 仁rén ， 失shī 仁rén 而ér 后hòu 义yì ， 失shī 义yì 而ér 后hòu 礼lǐ
。
夫fū 礼lǐ 者zhě ， 忠zhōnɡ 信xìn 之zhī 薄bó ， 而ér 乱luàn 之zhī 首shǒu 。 前qián 识shí 者zhě
， 道dào 之zhī 华huá
， 而ér 愚yú 之zhī 始shǐ 。
是shì 以yǐ 大dà 丈zhànɡ 夫fū 处chǔ 其qí 厚hòu ， 不bù 居jū 其qí 薄bó ﹔ 处chǔ 其qí 实shí
， 不bù 居jū 其qí 华huá
。 故ɡù 去qù 彼bǐ 取qǔ 此cǐ
。
第 三 十 九 章
昔xī 之zhī 得dé 一yì 者zhě
：
天tiān 得dé 一yì 以yǐ 清qīnɡ
﹔
地dì 得dé 一yì 以yǐ 宁nínɡ
﹔
神shén 得dé 一yì 以yǐ 灵línɡ
﹔
谷ɡǔ 得dé 一yì 以yǐ 盈yínɡ
﹔
万wàn 物wù 得dé 一yì 以yǐ 生shēnɡ
﹔
侯hóu 王wánɡ 得dé 一yì 以yǐ 为wéi 天tiān 下xià 正zhènɡ
。
其qí 致zhì 之zhī ， 天tiān 无wú 以yǐ 清qīnɡ
， 将jiānɡ 恐kǒnɡ 裂liè
﹔ 地dì 无wú 以yǐ 宁nínɡ ， 将jiānɡ 恐kǒnɡ 废fèi ﹔ 神shén 无wú 以yǐ 灵línɡ ， 将jiānɡ 恐kǒnɡ 歇xiē ﹔ 谷ɡǔ 无wú 以yǐ 盈yínɡ
， 将jiānɡ 恐kǒnɡ 竭jié
﹔
万wàn 物wù 无wú 以yǐ 生shēnɡ
， 将jiānɡ 恐kǒnɡ 灭miè
﹔
侯hóu 王wánɡ 无wú 以yǐ 贵ɡuì 高ɡāo ， 将jiānɡ 恐kǒnɡ 蹶jué。 故ɡù 贵ɡuì 以yǐ 贱jiàn 为wéi 本běn
， 高ɡāo 以yǐ 下xià 为wéi 基jī
。
是shì 以yǐ 侯hóu 王wánɡ 自zì 称chēnɡ 孤ɡū 、 寡ɡuǎ 、 不bù 毂ɡū
。 此cǐ 非fēi 以yǐ 贱jiàn 为wéi 本běn 邪yē。 非fēi 乎hū
。。 故ɡù 致zhì 誉yú 无wú 誉yú
。
不bú 欲yù 琭lù 琭lù 如rú 玉yù
， 珞luò 珞luò 如rú 石shí
。
第 四 十 章
反fǎn 者zhě 道dào 之zhī 动dònɡ
﹔ 弱ruò 者zhě 道dào 之zhī 用yònɡ
。
天tiān 下xià 万wàn 物wù 生shēnɡ 于yú 有yǒu
， 有yǒu 生shēnɡ 于yú 无wú
。
第 四 十 一 章
上shànɡ 士shì 闻wén 道dào ， 勤qín 而ér 行xínɡ 之zhī ﹔ 中zhōnɡ 士shì 闻wén 道dào ， 若ruò 存cún 若ruò 亡wánɡ ﹔ 下xià 士shì 闻wén 道dào
， 大dà 笑xiào 之zhī
。
不bù 笑xiào 不bù 足zú 以yǐ 为wéi 道dào
。
故ɡù 建jiàn 言yán 有yǒu 之zhī
：
明mínɡ 道dào 若ruò 昧mèi ﹔进jìn 道dào 若ruò 退tuì ﹔夷yí 道dào 若ruò 颣lèi
﹔ 上shànɡ 德dé 若ruò 谷ɡǔ ﹔大dà 白bái 若ruò 辱rǔ
； 广ɡuǎnɡ 德dé 若ruò 不bù 足zú ﹔建jiàn 德dé 若ruò 偷tōu ﹔ 质zhì 真zhēn 若ruò 渝yú ﹔大dà 方fānɡ 无wú 隅yú﹔ 大dà 器qì 晚wǎn 成chénɡ
﹔大dà 音yīn 希xī 声shēnɡ
﹔
大dà 象xiànɡ 无wú 形xínɡ ﹔道dào 隐yǐn 无wú 名mínɡ
。
夫fū 唯wéi 道dào
， 善shàn 贷dài 且qiě 成chénɡ
。
第 四 十 二 章
道dào 生shēnɡ 一yì
， 一yì 生shēnɡ 二èr
， 二èr 生shēnɡ 三sān ， 三sān 生shēnɡ 万wàn 物wù
。
万wàn 物wù 负fù 阴yīn 而ér 抱bào 阳yánɡ ， 冲chōnɡ 气qì 以yǐ 为wéi 和hé 。
人rén 之zhī 所suǒ 恶wù
， 唯wéi 孤ɡū
、 寡ɡuǎ
、 不bù 毂ɡū
， 而ér 王wánɡ 公ɡōnɡ 以yǐ 为wéi 称chēnɡ
。
故ɡù 物wù 或huò 损sǔn 之zhī 而ér 益yì ， 或huò 益yì 之zhī 而ér 损sǔn
。
人rén 之zhī 所suǒ 教jiào
， 我wǒ 亦yì 教jiāo 之zhī
。
强qiánɡ 梁liánɡ 者zhě 不bù 得dé 其qí 死sǐ
， 吾wú 将jiānɡ 以yǐ 为wéi 教jiào 父fù
。
第 四 十 三 章
天tiān 下xià 之zhī 至zhì 柔róu ， 驰chí 骋chěnɡ 天tiān 下xià 之zhī 至zhì 坚jiān 。 无wú 有yǒu 入rù 无wú 间jiàn ， 吾wú 是shì 以yǐ 知zhī 无wú 为wéi 之zhī 有yǒu 益yì 。 不bù 言yán 之zhī 教jiào
， 无wú 为wéi 之zhī 益yì
， 天tiān 下xià 希xī 及jí 之zhī
。
第 四 十 四 章
名mínɡ 与yǔ 身shēn 孰shú 亲qīn
？ 身shēn 与yǔ 货huò 孰shú 多duō
？ 得dé 与yǔ 亡wánɡ 孰shú 病bìnɡ
？
是shì 故ɡù 甚shèn 爱ài 必bì 大dà 费fèi ﹔ 多duō 藏cánɡ 必bì 厚hòu 亡wánɡ
。
知zhī 足zú 不bù 辱rǔ
， 知zhī 止zhǐ 不bú 殆dài
， 可kě 以yǐ 长chánɡ 久jiǔ
。
第 四 十 五 章
大dà 成chénɡ 若ruò 缺quē
， 其qí 用yònɡ 不bú 弊bì
。
大dà 盈yínɡ 若ruò 冲chōnɡ， 其qí 用yònɡ 不bù 穷qiónɡ
。
大dà 直zhí 若ruò 屈qū， 大dà 巧qiǎo 若ruò 拙zhuō ， 大dà 辩biàn 若ruò 讷nè
。
躁zào 胜shènɡ 寒hán
， 静jìnɡ 胜shènɡ 热rè
。 清qīnɡ 静jìnɡ 为wéi 天tiān 下xià 正zhènɡ
。
第 四 十 六 章
天tiān 下xià 有yǒu 道dào ， 却què 走zǒu 马mǎ 以yǐ 粪fèn 。 天tiān 下xià 无wú 道dào ， 戎rónɡ 马mǎ 生shēnɡ 于yú 郊jiāo
。 罪zuì 莫mò 大dà 于yú 可kě 欲yù
；
祸huò 莫mò 大dà 于yú 不bù 知zhī 足zú
﹔
咎jiù 莫mò 大dà 于yú 欲yù 得dé
。
故ɡù 知zhī 足zú 之zhī 足zú
， 常chánɡ 足zú 矣yǐ
。
第 四 十 七 章
不bù 出chū 户hù
， 知zhī 天tiān 下xià
﹔ 不bù 窥kuī 牖yǒu
， 见jiàn 天tiān 道dào
。
其qí 出chū 弥mí 远yuǎn
， 其qí 知zhī 弥mí 少shǎo
。
是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 不bù 行xínɡ 而ér 知zhī
， 不bù 见xiàn 而ér 明mínɡ
， 不bù 为wéi 而ér 成chénɡ
。
第 四 十 八 章
为wéi 学xué 日rì 益yì ， 为wéi 道dào 日rì 损sǔn 。 损sǔn 之zhī 又yòu 损sǔn
， 以yǐ 至zhì 于yú 无wú 为wéi
。
无wú 为wéi 而ér 无wú 不bù 为wéi
。
取qǔ 天tiān 下xià 常chánɡ 以yǐ 无wú 事shì
， 及jí 其qí 有yǒu 事shì
， 不bù 足zú 以yǐ 取qǔ 天tiān 下xià
。
第 四 十 九 章
圣shènɡ 人rén 无wú 常chánɡ 心xīn ， 以yǐ 百bǎi 姓xìnɡ 心xīn 为wéi 心xīn 。
善shàn 者zhě ， 吾wú 善shàn 之zhī ﹔ 不bú 善shàn 者zhě ， 吾wú 亦yì 善shàn 之zhī ﹔ 德dé 善shàn 。 信xìn 者zhě
， 吾wú 信xìn 之zhī
﹔ 不bú 信xìn 者zhě ， 吾wú 亦yì 信xìn 之zhī
﹔ 德dé 信xìn
。
圣shènɡ 人rén 在zài 天tiān 下xià ， 歙xī 歙xī 焉yān
， 为wèi 天tiān 下xià 浑hún 其qí 心xīn
，
百bǎi 姓xìnɡ 皆jiē 注zhù 其qí 耳ěr 目mù
， 圣shènɡ 人rén 皆jiē 孩hái 之zhī
。
第 五 十 章
出chū 生shēnɡ 入rù 死sǐ
。
生shēnɡ 之zhī 徒tú ， 十shí 有yǒu 三sān ﹔ 死sǐ 之zhī 徒tú ， 十shí 有yǒu 三sān
﹔
人rén 之zhī 生shēnɡ ， 动dònɡ 之zhī 死sǐ 地dì
， 亦yì 十shí 有yǒu 三sān
。
夫fū 何hé 故ɡù
，以yǐ 其qí 生shēnɡ 生shēnɡ 之zhī 厚hòu
。
盖ɡài 闻wén 善shàn 摄shè 生shēnɡ 者zhě ， 路lù 行xínɡ 不bú 遇yù 兕sì 虎hǔ
， 入rù 军jūn 不bù 被pī 甲jiǎ 兵bīnɡ ﹔
兕sì 无wú 所suǒ 投tóu 其qí 角jiǎo ， 虎hǔ 无wú 所suǒ 挫cuò 其qí 爪zhuǎ
， 兵bīnɡ 无wú 所suǒ 容rónɡ 其qí 刃rèn
。
夫fū 何hé 故ɡù
，以yǐ 其qí 无wú 死sǐ 地dì
。
第 五 十 一 章
道dào 生shēnɡ 之zhī ， 德dé 畜xù 之zhī ， 物wù 形xínɡ 之zhī
， 势shì 成chénɡ 之zhī
。
是shì 以yǐ 万wàn 物wù 莫mò 不bù 尊zūn 道dào 而ér 贵ɡuì 德dé
。
道dào 之zhī 尊zūn
， 德dé 之zhī 贵ɡuì
， 夫fū 莫mò 之zhī 命mìnɡ 而ér 常chánɡ 自zì 然rán
。
长zhǎnɡ 之zhī 育yù 之zhī
﹔ 成chénɡ 之zhī 熟shú 之zhī
﹔ 养yǎnɡ 之zhī 覆fù 之zhī
。
老子《道德经》全文带拼音
《老子》第一章 dào 道kě 可 dào 道， fēi 非 chánɡ 常 dào 道。 mínɡ 名 kě 可 mínɡ 名， fēi 非 chánɡ 常 mínɡ 名。 wú无mínɡ 名 tiān 天 dì 地 zhī 之 shǐ 始； yǒu 有 mínɡ 名 wàn 万 wù 物 zhī 之 mǔ 母。 ɡù故chánɡ 常 wú 无， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 miào 妙； chánɡ 常 yǒu 有， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí其jiǎo 徼。 cǐ此liǎnɡ 两 zhě 者， tónɡ 同 chū 出 ér 而 yì 异 mínɡ 名， tónɡ 同 wèi 谓 zhī 之 xuán 玄。 xuán 玄 zhī之yòu 又 xuán 玄， zhònɡ 众 miào 妙 zhī 之 mén 门。 第二章 tiān 天xià 下 jiē 皆 zhī 知 měi 美 zhī 之 wéi 为 měi 美， sī 斯 è 恶 yǐ 已。 jiē 皆 zhī 知 shàn 善 zhī之wéi 为 shàn 善， sī 斯 bú 不 shàn 善 yǐ 已。 yǒu 有wú 无 xiānɡ 相 shēnɡ 生， nán 难 yì 易 xiānɡ 相 chénɡ 成， chánɡ 长 duǎn 短 xiānɡ 相 xínɡ 形， ɡāo 高 xià下xiānɡ 相 yínɡ 盈， yīn 音 shēnɡ 声 xiānɡ 相 hé 和， qián 前 hòu 后 xiānɡ 相 suí 随。 hénɡ 恒 yě 也 。 shì是yǐ 以 shènɡ 圣 rén 人 chù 处 wú 无 wéi 为 zhī 之 shì 事， xínɡ 行 bù 不 yán 言 zhī 之 jiào 教； wàn 万wù 物 zuò 作 ér 而 fú 弗 shǐ 始， shēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有， wéi 为 ér 而 fú 弗 精彩文档
老子道德经》全文带拼音
《老子》第一章 第二章 yǒu 有wú 无 x iānɡ 相 s hēnɡ 生， nán 难 yì 易 x iānɡ 相 c hénɡ 成， c hánɡ 长 d uǎn 短 x iānɡ 相 xínɡ 形， ɡāo 高 xià 下 xiānɡ 相 yínɡ盈，yīn 音 s hēnɡ 声 x iānɡ 相 hé 和， q ián 前 hòu 后 x iānɡ 相 s uí 随。 hénɡ 恒 yě 也 。 shì是yǐ 以 shènɡ 圣 rén 人 c hù 处 wú 无 wéi 为 z hī 之 s hì 事， xínɡ 行 bù 不 yán 言 z hī 之 j iào 教； wàn 万 wù物zuò 作 ér 而 fú 弗 s hǐ 始， s hēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有， wéi 为 ér 而 fú 弗 s hì 恃 ， ɡōnɡ 功 chénɡ 成 ér 而bù 不 jū 居。 fū 夫 wéi 唯 fú 弗 jū 居， s hì 是 yǐ 以 bù 不 qù 去。 第三章 bù不shànɡ 尚 xián 贤， s hǐ 使 mín 民 bú 不 z hēnɡ 争； bù 不 ɡuì 贵 nán 难 dé 得 z hī 之 h uò 货， s hǐ 使 mín 民bù 不 wéi 为 dào 盗； bú 不 j iàn 见 kě 可 yù 欲， s hǐ 使 mín 民 xīn 心 bù 不 l uàn 乱 。 第四章 dào 道chōnɡ 冲， ér 而 yònɡ 用 z hī 之 h uò 或 bù 不 yínɡ 盈。 y uān 渊 xī 兮， sì 似 wàn 万 wù 物 z hī 之 zōnɡ宗；zhàn 湛 xī 兮， sì 似 h uò 或 cún 存。 wú 吾 bù 不 z hī 知 s huí 谁 z hī 之 zǐ 子 ， x iànɡ 象 dì 帝 zhī之xiān 先。 第五章 tiān 天dì 地 bù 不 rén 仁， yǐ 以 wàn 万 wù 物 wéi 为 c hú 刍 ɡǒu 狗； s hènɡ 圣 rén 人 bù 不 rén 仁 ， yǐ 以 bǎi 百xìnɡ 姓 wéi 为 c hú 刍 ɡǒu 狗。 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 《老子》第十五章《老子》第十六章第十七章 第十八章
道德经(拼音完整版)
老子《道德经》 第一章 dào kě dào fēi cháng dào 道可道，非常道； míng kě míng fēi cháng míng 名可名，非常名。 wú míng tiān dì zhī shǐ 无名，天地之始； yǒu míng wàn wù zhī mǔ 有名，万物之母。 gù cháng wú yù yǐ guān qí miào 故常无，欲以观其妙； cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào 常有，欲以观其徼。 cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之 y?u xuán zh?ng miào zhī m?n 又玄，众妙之门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ 天下皆知美之为美，斯恶已。 jiē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ 皆知善之为善，斯不善已。 gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形， gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng ha qián h?u xiāng suí 高下相倾，音声相和，前后相随。 shì yǐ shang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào 是以圣人处无为之事，行不言之教， wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù 万物作焉而不辞，生而不有，为而不 shì gōng ch?ng ?r fú j ū 恃，功成而弗居。 fū w?i fú j ū shì yǐ bù qù 夫唯弗居，是以不去。 第三章 bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng 不尚贤，使民不争； bù guì nán d? zhī hu? shǐ mín bù w?i dào 不贵难得之货，使民不为盗； bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn 不见可欲，使民心不乱。 shì yǐ shang r?n zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ru? qí 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其
《道德经》注音版第五十三章原文及译文
《道德经》注音版第五十三章原文及译文【原文】 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ 【注音版】 使(shǐ)我(wǒ)介(jiè)然(rán)有(yǒu)知(zhī)， 行(xíng)于(yú)大(dà)道(dào)，唯(wéi)施(shī)是(shì)畏(wèi)。 大(dà)道(dào)甚(shèn)夷(yí)，而(ér)人(rén)好(hǎo)径(j ìng)。 朝(cháo)甚(shèn)除(chú)，田(tián)甚(shèn)芜(wú)， 仓(cāng)甚(shèn)虚(xū)；服(fú)文(wén)采(cǎi)，
带(dài)利(lì)剑(jiàn)，厌(yàn)饮(yǐn)食(shí)， 财(cái)货(huò)有(yǒu)馀(yú)；是(shì)为(wéi)盗(dào)夸(kuā)。 非(fēi)道(dào)也(yě)哉(zāi)！ 【译文】 “使我介然有知，行于大道，唯施是畏。” 若使我介然有知，行大道于天下，最担心我会不自觉的施为于天下。 “大道甚夷，而人好径。” 虽然大道荡然平坦，仍然有许多人弃之而走途径，不走正路。 “朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀” 不走正路者，他们使朝纲混乱、田地荒凉、仓库空虚；而他们自己却，穿锦衣、配利剑、酒肉挥霍，并且贪污抢夺百姓的财
货。 “是为盗夸。非道也哉！” 这些人才是真正的强盗，这种行为完全的背离了大道。 扩展阅读：《道德经》内容简介 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。 《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。 现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。
《道德经》注音版第十一章原文及译文
《道德经》注音版第十一章原文及译文 【原文】 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【注音版】 三(sān)十(shí)辐(fú)共(gòng)一(yī)毂(gū), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)车(chē)之(zhī)用(yòng). 埏(shān)埴(zhí)以(yǐ)为(wéi)器(qì), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)器(qì)之(zhī)用(yòng). 凿(záo)户(hù)牖(yǒu)以(yǐ)为(wéi)室(shì), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)室(shì)之(zhī)用(yòng).
故(gù)有(yǒu)之(zhī)以(yǐ)为(wéi)利(lì), 无(wú)之(zhī)以(yǐ)为(wéi)用(yòng). 【译文】 “三十辐共一毂，当其无，有车之用” 用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。 “埏埴以为器，当其无，有器之用” 用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。 “凿户牖以为室，当其无，有室之用” 开窗户造方子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。 “故有之以为利，无之以为用”
最后的是总结上面所讲，“有之以为利”这里的“有”可以被解释为有利条件，“无之以为用”这里的“无”可以被解释为使得有利条件发挥作用。“有无相生” “利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是“道” 扩展阅读：《道德经》名言赏析 一，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——《道德经.第六十四章》 再大的树木，也是从一颗小树苗开始长起来的；再高的塔台，也是用泥土一点点堆积起来的。无论做什么事，只要不断努力，哪怕每次只做微不足道的一点点，若能坚持不懈的做下去，一定会有所收获的。 二，图难于其易，为大于其细。——《道德经.第六十三章》 想做一件难度很大的事，要从这件事最容易的地方下手；要想做成一件大事，先要从最细小的地方做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，无论工作还是学习中，都应该从细节入手，一屋不扫，何以扫天下？ 三，企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
道德经原文注音版
道德经原文 第一章 Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。道可道，非常道。名可名，非常名。w ú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù 无名天地之始有名万物之母。故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼 （jiào）。cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ，tóng wèi zhī（jiào）。此两者同出而异名，同谓之 xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。 ?玄，玄之又玄，众妙之门。 【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sīè yǐ。jiē zhī shàn ?天下皆知美之为美，斯恶已皆知善 zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ。gù yǒu wú xiāng shēng ，nán 之为善，斯不善已故有无相生，难 yì xiāng chéng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng 易相成，长短相形，高下相倾 ，yīn shēng xiāng hè，qián hòu xiāng suí。shì yǐ shèng rén ，音声相和，前后相随。是以圣人 chù wú wéi zhī shì，xíng bù yán zhī jiào wàn wù zuò yān 处无为之事行不言之教；万物作焉 ér bù cí，shēng ér bù yǒu ，wéi ér bù shì，gōng chéng ér 而不辞生而不有为而不恃，功成而 fú jū。fū wéi fú jū，shì yǐ bù qù。 弗居。夫唯弗居，是以不去。 【解释】天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和
《道德经》注音版第八十章原文及译文
《道德经》注音版第八十章原文及译文 【原文】 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 【注音版】 小(xiǎo)国(guó)寡(guǎ)民(mín)。 使(shǐ)有(yǒu)什(shí)伯(bǎi)之(zhī)器(qì)而(ér)不(bù)用(yòng)； 使(shǐ)民(mín)重(zhòng)死(sǐ)而(ér)不(bù)远(yuǎn)徙(xǐ)。 虽(suī)有(yǒu)舟(zhōu)舆(yú)，无(wú)所(suǒ)乘(chéng)之(zhī)，
虽(suī)有(yǒu)甲(jiá)兵(bīng)，无(wú)所(suǒ)陈(chén)之(zhī)。 使(shǐ)民(mín)复(fù)结(jié)绳(shéng)而(ér)用(yòng)之(zhī)。 甘(gān)其(qí)食(shí)，美(měi)其(qí)服(fú)， 安(ān)其(qí)居(jū)，乐(lè)其(qí)俗(sú)。 邻(lín)国(guó)相(xiāng)望(wàng)， 鸡(jī)犬(quǎn)之(zhī)声(shēng)相(xiāng)闻(wén)， 民(mín)至(zhì)老(lǎo)死(sǐ)，不(bù)相(xiāng)往(wǎng)来(lái)。 【译文】 “小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。” 理想的国家是，国土很小，人民很少，没有冲突和纠纷，纵使拥有兵器也用不着，没有苛邢暴政，人民也不需要冒着生命危
险迁移远方了。 “虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。” 虽然有船只车辆，也没有机会乘坐。虽然有盔甲也没有机会去展示。使人们回到绳结记事。 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。 扩展阅读：《道德经》价值影响 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，
《道德经》注音版第七十二章原文及译文
《道德经》注音版第七十二章原文及译文【原文】 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 【注音版】 民(mín)不(bù)畏(wèi)威(wēi)，则(zé)大(dà)威(wēi)至(zh ì)。 无(wú)狎(xiá)其(qí)所(suǒ)居(jū)，无(wú)厌(yàn)其(qí)所(suǒ)生(shēng)。 夫(fū)唯(wéi)不(bù)厌(yàn)，是(shì)以(yǐ)不(bù)厌(yàn)。 是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)自(zì)知(zhì)不(bù)自(z ì)见(xiàn)；
自(zì)爱(ài)不(bù)自(zì)贵(guì)。故(gù)去(qù)彼(bǐ)取(qǔ)此(cǐ)。 【译文】 “民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。” 当人民不在畏惧统治者的暴行时，那天下就要打乱了。所以统治者在位不应该给人民造成威胁无法生存，不要压榨人民的生活。 “夫唯不厌，是以不厌。” 想要使人民不厌恶，就应该这样做不要给人民造成威胁压迫。 “是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。” 所以圣人有自知之明，不自持己见，知道自己位居万民之上，不求自我表现，但求自爱而不自显高贵。所以舍弃自见、自贵、才能获得自知、自爱。 扩展阅读：《道德经》创作背景 据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开
自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。 老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。 函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。 扩展阅读：《道德经》名言 1、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
道德经 拼音版
道德经 第一章 dào kě dào, fēi cháng dào; míng kě míng, fēi cháng míng. 道可道，非常道；名可名，非常名。 wú míng, tiān dìzhīshǐ; yǒu míng wàn wù zhīmǔ. 无名，天地之始；有名，万物之母。 gù cháng wú, yù yǐguān qí miào; cháng yǒu, yù yǐguān qí jiào. 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 cǐliǎng zhě, tong chū ér yì míng ,tóng wèi zhī xuán, xuán zhī yòu xuán, zhòng miào zhī mén. 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 第二章 tiān xià jiēzhīměi zhīwéiměi sī èyǐ 天下皆知美之为美，斯恶已。 jiēzhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ 皆知善之为善，斯不善已。 gù yǒu wú xiāng shēng nán yìxiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形， gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí 高下相倾，音声相和，前后相随。 shìyǐ shèng rén chǔwúwéizhī shì xíng bù yán zhī jiào 是以圣人处无为之事，行不言之教， wàn wù zuò yān ér bù císhēng ér bù yǒu wéi ér bù 万物作焉而不辞，生而不有，为而不 shìgōng chéng ér fú jū 恃，功成而弗居。 fū wéi fú jū shìyǐ bù qù 夫唯弗居，是以不去。 第三章 bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng 不尚贤，使民不争； bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi dào 不贵难得之货，使民不为盗； bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn 不见可欲，使民心不乱。 shìyǐ shèng rén zhī zhìxū qíxīn shí qí fù ruò qí 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其 zhì qiáng qígǔ 志，强其骨。 cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐfū zhìzhě bù gǎn wéi yě 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 wéi wú wéi zé wú bù zhì 为无为，则无不治。 第四章 dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng 道冲，而用之或不盈。 yuān xī sì wàn wù zhīzōng 渊兮，似万物之宗。 cuò qí ruìjiě qífēn hé qíguāng tóng qí chén 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 zhàn xī sì ruò cún 湛兮，似若存。
老子《道德经》全文带拼音
老子《道德经》全文带拼音 老子《道德经》全文带拼音 第一章 道 (d 0) 可 (k e)道(d 0) ）非 (f e i)常 (ch n g)道(d 0) 。 名(m n g) 可 (k e) 名 (m n g),非 (f e i)常 (ch m g)名 (mm g)。 无 (w v) 名 (m g)天 (ti a n 地 (d )i 之 (zh i)始(sh i); 有 (y o u) 名 (m n g)万 (w d n)物(w U 之 (zh i ）母 (m u) o 故 (gu ）常 (ch n g)无 (w v ) ) 欲 (y u ) 以 (y 1)观(g u a n)其 (q )i 妙 (mi o); 常 (ch mg)有 (y o u), 欲 (y u ) 以 (y 1)观(g u a n)其 (q ) 徼 (ji a 0。 此 (c i ）两 (li a n g 者 (zh e)) 同 (t n g) 出 （ch 口）而（e ） 异 (y )i 名 (m n g), 同 (t n)g)谓(w d ) 之 (zh i )玄 (xu m n) 。 玄 (xu m n) 之 (zh i ）又 (y b u) 玄 (xu m n) ) 众 (zh b n g ）妙 (mi d 0) 之 (zh i ）门 （m 列 。 第二章 天 (ti a n)下(xi )d 皆 (ji e)知(zh i)美(m e i) 之 (zh i )为 (w e i) 美 (m e i) ) 斯 (S i)恶 ( d ) 已 (y 1) o 皆(ji e)知 (zh i)善 (sh d n) 之 (zh i) 为 (w e i) 善 (sh d n) ) 斯 (s i )不 (b v ) 善 (sh d n) 已 (y 1)o 有 (y o u) 无 (w v ) 相 (xi a n g 生 (sh e n g ,难 (n m n) 易 (y )i 相 (xi a n g 成 (ch e n g) ）长 (ch m n g) 短 (du a n) 相 (xi a n g ）形 (x n g) ) 高 (ga 0) 下 (xi )d 相 (xi a n g 盈 (y n g) ) 音(y i n)声(sh e n g 相 (xi a n g 和(h ? , 、八 前 (qi n m ) 后 (h b u) 相 (xi a n g 随 (su ) i o 恒(h n g ）也 (y eo) 是 (sh )i 以 (y 1)圣 (sh d n g) 人 (r n e ) 处 (ch U ) 无 (w v ) 为 (w e i) 之 (zh i 事 (sh)i ,行(x n g)不(b U 言 (y m n) 之 (zh i ）教 (ji 0d ) ; 万 (w d n) 物 (w u ) 作 (zu b ) 而 ( e r) 弗 (f v ) 始 (sh 1)) 生 (sh e n g 而（ e r) 弗 (f v ) 有 (y o u) ) 为 (w e i) 而 (e r) 弗 (f v ) 恃 (sh)i ) 功 (g o n g 成 (ch e n g) 而 ( e r) 不 (b u ) 居 (j u) o 夫 (f u) 唯 (w e i) 弗 (f v ) 居 (j u) ) 是 (sh i ) 以 (y 1) 不 (b u ) 去 (q u ) 。 第三章 不 (b U ) 尚 (sh d n g) 贤 (xi n m ) ) 使 (sh 1)民 (m n) 不 (b v ) 争 (zh e n g ;) 不 (b U ) 贵(g u 1)难 (n m n) 得 (d ? 之(zh i)货(hu b , 使 (sh 1)民 (m n) 不 (b U ) 为 (w e i) 盗 (d d 0) ; 不 (b v ) 见 (ji n d ) 可 (k e) 欲 (y U ) ) 使 (sh 1)民 (m n)心 (x i n)不 (b U ) 乱 (lu n d ) o 是 (sh )i 以 (y 1)圣 (sh dg)人(r 之 (zh i)治 (zh )i , 虚 (x u)其 (q ) 心 (x i n) 「实（sh ）i 其(q) 腹 (f U ) ) 弱 (ru b ) 其 (q ) 志 (zh i ) ) 强 (qi mg)其 (q)i 骨 (g u)o 常 (ch n g)使 (sh 1)民 (m n) 无 (w v ) 知 (zh i) 无 (w v ) 欲 (y U ) 使 (sh 1)夫 (f u)智 (zh i ) 者 (zh e ) 不 (b U ) 敢 (ga n) 为 (w e i) 也 (y e) o 为 (w e i) 无 (w v ) 为 (w ?i) ）则 (z ?) 无 (w v ) 不 (b U ) 治 (zh )i 第四章 道（do ）冲（ch o n g ）而（? 用（y b g ）之（zh i ）或（hu 》不（b i> 盈
道德经原文(注音版)
道德经原文 第一章 dào kě dào ，fēi cháng dào 。míng kě míng ，fēi cháng míng 道可道，非常道名可名，非常名 。wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù 。无名天地之始有名万物之母。故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼 （jiào）。cǐ liǎng zhě t?ng chū?r yì míng ，t?ng wai zhī （jiào）。此两者同出而异名，同谓之 xuán ，xuán zhī y?u xuán ，zh?ng miào zhī m?n 。 ?玄，玄之又玄，众妙之门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi ，sīa yǐ。jiē zhī shàn ?天下皆知美之为美，斯恶已皆知善 zhī w?i shàn ，sī bù shàn yǐ。gù yǒu wú xiāng shēng ，nán 之为善，斯不善已故有无相生，难 yì xiāng ch?ng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng 易相成，长短相形，高下相倾 ，yīn shēng xiāng ha，qián h?u xiāng suí。shì yǐ shang r?n ，音声相和，前后相随。是以圣人chù wú w?i zhī shì，xíng bù yán zhī jiào ；wàn wù zu? yān 处无为之事行不言之教；万物作焉 ?r bù cí，shēng ?r bù yǒu ，w?i ?r bù shì，gōng ch?ng ?r 而不辞生而不有为而不恃，功成而 fú jū。fū w?i fú jū，shì yǐ bù qù。 弗居夫唯弗居是以不去。 第三章 bù shàng xián ，shǐ mín bù zhēng ；bù guì nán de zhī hu?， 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，shǐ mín bù w?i dào ；bú jiàn kě yù，shǐ mín xīn bù luàn 。 使民不为盗；不见可欲使民心不乱。
老子道德经简文附带拼音打印版
道德经 老子著 d an 【老子即李耳，字聃，或伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571 年至471 年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。】
道德经》 d d o k e d do f 百 ch dig d do ming k e ming f 百 非 道可 道， 非 常 道； 名可 名， ch 印g ming w u ming t i o n d i zh i sh i y d u ming w d n 常 名。 无， 名 天 地 之 始 ；有 ， 名 万 w U zh i m u g U ch d ng w u y U y i gu o n q i mi d o 物 之母 。故 常 无， 欲 以观其妙 ch dig y du y U y i gum q i j i d o c i li dig zh e tong 常 有， 欲 以 观 其 徼。 此两 者， 同 ch u e r y i ming tong w & zh i xu d n xu d n zh i y Ou 出 而异 名 ，同 谓 之 玄。玄 之 又 xu d i zh d ng mi d o zh i m e n 玄 ，众 妙 之 门。 gu o n ji d o 第二 章 观徼 ti o n xi d ji m zh i m e i zh i w e i m e i s i e y i ji 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 矣； 皆 zh i sh d n zh i w e i sh d n s i b U sh d n y i y d u w u x i 知 善 之 为 善 ，斯 不善矣 。有 无 相 sh m g n d n y i xi o ng ch e ng ch d ng du d n xi o ng x ing g o o 生 ，难 易 相 成 ， 长短 相 形， 高 xi d x i y ing q ng y i sh m ng xi o ng h e qi d n h O u 下 相 盈 （ 倾 ） ， 声相 和， 前 后 xi g su sh i y i sh eng r ch U w u w e i zh i s h i x 相 随 。 是 以 圣 人 处无为 之 事， 行 第一章 gu oi mi do 观妙
《道德经》注音版第二十八章原文及译文
《道德经》注音版第二十八章原文及译文【原文】 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。 【注音版】 知(zhī)其(qí)雄(xióng)，守(shǒu)其(qí)雌(cí)， 为(wéi)天(tiān)下(xià)溪(xī)。 为(wéi)天(tiān)下(xià)溪(xī)，常(cháng)德(dé)不(bù)离(lí)， 复(fù)归(guī)于(yú)婴(yīng)儿(ér)。 知(zhī)其(qí)白(bái)，守(shǒu)其(qí)辱(rǔ)，为(wéi)天
(tiān)下(xià)谷(gǔ)。 为(wéi)天(tiān)下(xià)谷(gǔ)，常(cháng)德(dé)乃(nǎi)足(zú)， 复(fù)归(guī)于(yú)朴(piáo)。知(zhī)其(qí)白(bái)， 守(shǒu)其(qí)黑(hēi)，为(wéi)天(tiān)下(xià)式(shì)。 为(wéi)天(tiān)下(xià)式(shì)，常(cháng)德(dé)不(bù)忒(tè)， 复(fù)归(guī)于(yú)无(wú)极(jí)。朴(piáo)散(sàn)则(zé)为(wéi)器(qì)， 圣(shèng)人(rén)用(yòng)之(zhī)，则(zé)为(wéi)官(guān)长(zhǎng)， 故(gù)大(dà)智(zhì)不(bù)割(gē)。 【译文】 “知其雄，守其雌，为天下溪。”
《河上公老子道德经》带注音
《河上公老子道德经》 河上公，亦称“河上丈人”，河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师。 河上公可谓是历史上真正的隐士，其为老子作注的《河上公章句》成书最早，流传最广，影响最大，但是其姓名生地无人能知。《神仙传》载：“河上公者，莫知其姓名也”。 河上公修仙得道之处在琅琊 (今日照)天台山。对此，东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中说：“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存”。 日照状元张行简在文中也对此有所记载：“念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道，可谓盛极一时也”。 张行简还写到：“日照之名，始于元佑。祖曰：天台山有河上公丈人题字云：“云自天出天然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有”，“日照”之名盖出于此，谓之“海上日出，曙光先照”之地是也”。 天台山有深厚的女巫崇拜，狐仙崇拜和神仙崇拜遗迹。女巫谷中有女巫与狐仙之墓，有世上罕见的积石墓与石室联体，人鬼同居的建筑。山上有仙人台，仙人居旧址，安期祠(秦始皇立)遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所。有曲阳涧，涧中有曲阳泉，是三国时神仙于吉得道成仙之地。有秦皇汉武望仙台，是古人疯狂追求长生不老的历史见证。 历史上流传最广的《道德经》版本有两种，一为河上公本，一为王弼本。河上公本文句简古，为道教所尊崇；据道教传说，汉文帝时有老人隐居河滨，世人号为河上公。精通《道德经》，汉文帝曾前往请教，河上公授以《老子章句》二卷。该书分《道经》、《德经》两篇，《道经》三十七章为上篇，《德经》四十四章为下篇。其思想特色是将治国与治身相提并论，认为“圣人治国与治身同也”。二者相通的桥梁就是“法道无为”。 《老子》第一章 dào 道kě 可 dào 道， fēi 非 c hánɡ 常 dào 道。 mínɡ 名 kě 可 mínɡ 名， fēi 非 c hánɡ 常 mínɡ 名 。wú 无 mínɡ 名 t iān 天 dì 地 z hī 之 s hǐ 始； yǒu 有 mínɡ 名 wàn 万 wù 物 z hī 之 mǔ 母。 ɡù故c hánɡ 常 wú 无， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 m iào 妙； c hánɡ 常 yǒu 有， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观qí 其 j iǎo 徼。 cǐ 此 l iǎnɡ 两 z hě 者， tónɡ 同 c hū 出 ér 而 yì 异 mínɡ 名， tónɡ 同 wèi 谓z hī 之 x uán 玄。 x uán 玄 z hī 之 yòu 又 x uán 玄， z hònɡ 众 m iào 妙 z hī 之 mén 门。
《道德经》全文拼音版
老 子 「道 德 經」 第 一 章 道dào 可kě 道dào ， 非fēi 常chánɡ 道dào 。 名mínɡ 可kě 名mínɡ ， 非fēi 常chánɡ 名mínɡ 。 无wú ， 名mínɡ 天tiān 地dì 之zhī 始shǐ ﹔ 有yǒu ， 名mínɡ 万wàn 物wù 之zhī 母mǔ 。 故ɡù 常chánɡ 无wú ， 欲yù 以yǐ 观ɡuān 其qí 妙miào ﹔ 常chánɡ 有yǒu ， 欲yù 以yǐ 观ɡuān 其qí 徼jiào 。 此cǐ 两liǎnɡ 者zhě ， 同tónɡ 出chū 而ér 异yì 名mínɡ ， 同tónɡ 谓wèi 之zhī 玄xuán 。 玄xuán 之zhī 又yòu 玄xuán ， 众zhònɡ 妙miào 之zhī 门mén 。 第 二 章 天tiān 下xià 皆jiē 知zhī 美měi 之zhī 为wéi 美měi ， 斯sī 恶è 已yǐ 。 皆jiē 知zhī 善shàn 之zhī 为wéi 善shàn ， 斯sī 不bú 善shàn 已yǐ 。 故ɡù 有yǒu ， 无wú 相xiānɡ 生shēnɡ ； 难nán ， 易yì 相xiānɡ 成chénɡ ； 长chánɡ ， 短duǎn 相xiānɡ 较jiào ；高ɡāo ， 下xià 相xiānɡ 倾qǐnɡ ； 音yīn ， 声shēnɡ 相xiānɡ 和hé ； 前qián ， 后hòu 相xiānɡ 随suí 。 是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 处chù 无wú 为wéi 之zhī 事shì ，行xínɡ 不bù 言yán 之zhī 教jiào ﹔ 万wàn 物wù 作zuò 焉yān 而ér 不bù 辞cí，生shēnɡ 而ér 不bù 有yǒu ，为wéi 而ér 不bú 恃shì ，功ɡōnɡ 成chénɡ 而ér 弗fù 居jū 。 夫fū 唯wéi 弗fù 居jū ， 是shì 以yǐ 弗fú 去qù 。 第 三 章 不bú 尚shànɡ 贤xián ， 使shǐ 民mín 不bù 争zhēnɡ 不bú 贵ɡuì 难nán 得dé 之zhī 货huò ， 使shǐ 民mín ， 不bù 为wéi 盗dào ﹔ 不bú 见xiàn 可kě 欲yù ， 使shǐ 民mín ， 心xīn 不bú 乱luàn 。 是shì 以yǐ 圣shènɡ 人rén 之zhī 治zhì ， 虚xū 其qí 心xīn ，实shí 其qí 腹fù ，
《道德经》注音版第二十六章原文及译文
《道德经》注音版第二十六章原文及译文【原文】 重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重；虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而身轻天下？轻则失臣，躁则失君。 【注音版】 重(zhòng)为(wéi)轻(qīng)根(gēn)，静(jìng)为(wéi)躁(zào)君(jūn)， 是(shì)以(yǐ)君(jūn)子(zǐ)终(zhōng)日(rì)行(xíng)不(bù)离(lí)辎(zī)重(zhòng)；虽(suī)有(yǒu)荣(róng)观(guān)，燕(yàn)处(chǔ)超(chāo)然(rán)。 奈(nài)何(hé)以(yǐ)万(wàn)乘(shèng)之(zhī)主(zhǔ)， 而(ér)身(shēn)轻(qīng)天(tiān)下(xià)？ 轻(qīng)则(zé)失(shī)臣(chén)，躁(zào)则(zé)失(shī)君
(jūn)。 【译文】 “重为轻根，静为躁君” 稳重可以主宰轻浮，因为它是根。宁静可以主宰急躁，因为它是君。 “是以君子终日行不离辎重” 所以圣人的行为都是以重为本。 “虽有荣观，燕处超然” 虽然有那么多华丽的物质享受，却能泰然处事，不受它的影响，顺其自然。 “奈何以万乘之主，而身轻天下？” 一个一国之君怎么可能以轻浮急躁的态度去治理国家呢？ “轻则失臣，躁则失君。”
轻浮就要失去了根本，急躁就要失去了控制。 扩展阅读：《道德经》内容简介 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。 《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。 现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。 扩展阅读：《道德经》名言赏析 一，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——《道德经.第六十四章》