道德作文之道德可教为话题的作文
道德可教为话题的作文
【篇一：以道德为话题的作文】
篇一：以道德为主题的文章
做一个有道德的青年人
道德是什么？道德是我们美好生活中一个美丽的音符，是历史长河
中荡涤起的朵朵浪花，是幸福的源泉。世界因为有道德，才使得人
们的生活变得五彩缤纷，才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。
我们不访看看生活中常发生的事情：“让座”是最容易被忽略的，你
可曾注意，车上安坐的大都是年轻的人，站着的大都是年长的人，
男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。你可曾在就餐时
被熏得头昏脑涨？你可曾为脚底的香口胶生气？那些对清洁工人无
理的事你是否常常听说？诸如此类的事不停地在你的身边上演着，
这时候谁还能说注重修养是没有必要的？培养良好的道德修养有着
现实的意义，它不会因为历史前进而被遗弃，而是一个隽永的话题。道德渗透在生活的每时每刻，表现在人的一言一行之中。最简单的“让座”体现的是你的修养，不乱扔垃圾体现的是你的修养??有修养
的人让人乐于亲近，让人肃然起敬，让人不自觉地受到感染。有修
养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。而那些无修养的人呢，
让人敬而远之，让人为之不齿，让人感到无比厌恶。拥有道德修养，可以使我们避免争执、避免摩擦，可以使我们的生活更融洽，我们
的城市更妩媚，我们的环境更清新怡人，我们城市的发展更日新月异。聪明的你应该有明智的选择了吧：做一个有道德修养的人。
古人认为良好的道德修养是立身之本，我们也当引以为戒。以史为
鉴可以明古今，历史为我们书写了一部修身的教科书。廉蔺二人的
修养使朝野安定，康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”，马恩二人的
修养著成了现实社会主义??良好的道德修养推动着历史的车轮向前
滚动。修养是一种境界，是人生中无言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不语，下自成荫。道德修养是一种气势，一种宽容，即使
拥有黄金万贯，也能素衣淡食，即使拥有万众之权，也能谦和近人。良好的道德修养可不是一夕而成的，它需要冰冻三尺的积累，有水
滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。父母的言传身教、老师
的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好
的道德修养提供了有利条件。细微之处见精神，我们青年学生必须
注意自己的一言一行，磨炼意志，展现我们的道德修养。
与道德为伴
大地无言，但有万物为它点缀着美丽；天空无语，但有鸟儿为它欢
快地歌唱；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即
使无语，他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。罗丹有言：“世
界上的一切事物原本都很美，若你有一颗美好的心灵，便能发现美
的所在。”可见，拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。
丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人
坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的
表达。当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才
意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待
着世人的醒悟与拯救。天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳
光代替。道德修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发
昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德修养二字
的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人
们要从点滴做起，提高修养。
道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句
简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空
的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德修养呢?
道德如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的
方向；
道德如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的美丽，乃至一
个人的魅力所在。让我们背起智慧的行囊，驾起道德修养的风帆，
向更高更远处，起航前行。
道德文明之风吹遍校园
学校是传播道德文明的地方。文明的校园为我们提供了健康积极向
上的学习生活环境。沐浴文明之风，我们在这里获取知识，健康成长。六月的临沂七中校园生机盎然，花团锦簇，绿树成荫。漫步其间，楼宇林立、树木葱茏、书声琅琅、翰墨飘香的景象让人心旷神怡。我们临沂七中是省级规范化学校，是临沂市花园式单位，可是
在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。这与
我们文明的校园风气是格格格不入的。
在我们的校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极为不和谐的
纸屑，教室里、校园内食品袋、随处可见，虽然我们不可能去一个
个去调查是谁随手仍下的这些垃圾。但是在你随手乱扔垃圾的同时，你的心里有不会有那么一丝的不好意思呢。有没有想过你随手扔下
一片纸，污浊的是你自己的心里。我们很多同学把文化知识的学习
放在首位，而常常忽略了自身道德的培养，文明习惯的养成，而这
恰恰从本质上展现出一个人的道德品质。
事实上，良好的行为习惯和道德品质，是保证我们顺利学习的基本
前提，也是树立健康人格的基础。现在，我们正处于人生中最关键
的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我
们自身的心理素质和道德修养。如果我们不在此时抓好自身道德素
质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社
会又有何用呢？正如我们学校的办学宗旨“成人为先，成才为本”，
学校之所以重视我们成人是要我们知道，在每一个人成才之前，首
先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然
后才能成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个
身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们
就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生。
人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用道德之光照
亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。
正值风华正茂的我们青年学生，理应珍惜宝贵时光，立鸿鹄之志，
在人生的大海上扬起希望的风帆，荡起理想的双桨，不断提高自己
的思想道德修养，矢志不渝的向理想的彼岸划进，实现人生价值，
以一颗感恩的心认真的学习和生活；以一种博大、仁爱的胸怀回馈
社会、报效祖国！
做人要谦虚
谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提；谦虚是一种心境，待
人谦虚者
能欣赏到更多的花香；谦虚是一种修养，时时谦虚者会得到更多的
守望；谦虚是一种智慧，懂得谦虚者定是对人生有透辟的认知。“满
招损，谦受益”，人生路上，并非坦途，保持平和谦逊的态度，做一
名谦谦君子会让你赢得好人缘，坐拥成功！
做人要有自知之明，有了自知之明才能明了自己的不足和欠缺，进
而为人谦虚。谦虚是一种美德，越是德操高尚的人越懂得虚怀若谷
的道理。山高不言，是因为它以谦虚作为根基；海深不言，是因为
它以谦虚作为容量。人的胸怀如能做到如山如海一样，便是人间的
圣人了。即使是圣人还要更加谦虚，易经上曾云：有大者不可以盈。意思就是即使功劳比天大，官位比天高，也不可以骄傲自满，要谦虚。
谦虚使人进步，因为谦虚的气度让你看见了别人的闪光的优点，有
心的人就会向先进者学习，提高自己的技艺。只有谦虚的人才能看
到别人的优点并加以吸收变成自己的东西，久而久之，弱者变强，
强者更强。
做人要谦虚，不能老是抱怨，抱怨并不能带来命运的转折或是改变，相反只会增加心中的怨气和阴霾，给生活带来不好的预兆。只有承
认了技不如人，才给自己留足了改进和追赶的勇气和力量，若是不
承认，迎接自己的就只有失败的境地和懊恼的生活。
在校学习生活，要远观诸人，近观诸己，自己得不到表扬肯定是自
己做得不够好，自己还有很多不足的地方，别人得到了成绩肯定存
在着优于自己的地方，自己应该向他学习。只有拥有这样的胸怀，
才能取得进步，才能为自己的人生谱写成功的篇章。谦虚而不是怨
天尤人才是成功者所采取的心态。
我们青年学生一定要与谦虚为伴。
学会关心
我们每个人都是在别人的关心下长大的，无论是来自父母、长辈、
老师、还是朋友的关心，都无微不至地呵护着我们，保护着我们容
易受伤的正在成长的心灵。他们的关心是一件御寒衣，虽然在隆冬
腊月也依然让我们的心灵温暖如春；他们的关心是一阵清风，虽然
在酷夏六月也依然让我们的心灵凉爽如秋。
每一个大人都说，我们这一代是垮掉的一代，自私、任性、娇生惯养、不懂得承担责任??诸如此类的话语不断在我耳畔响起，我不禁
问自己：真的吗？真的吗？??
也许这是真的，但我们能就这样坐以待毙，等到建设祖国的重担落
在我们的肩头时就放弃这百年基业？
我想，我们要改变，要改变自己，要改变世人对我们的看法。那么，我们首先要学会的便是关心！这是中学生应有的最起码的道德标准。父母教育了我们，赋予了我们宝贵的生命，哺育我们成长，教育我
们成人。无论我们走到天涯海角，最关心我们的人便是父母。父母
给了我们这么多的爱，我们就应以关心和爱来回报他们。对父母的
关心并不需要多么的奢华与隆重，只需做一点儿小事：当父母回到家，为他们端上一杯热茶；当父母累了，为他们捶捶背；当父母病了，在床前照顾，再做上一顿饭，哪怕只是一碗热汤面??老师在我
们的生命里扮演了十分重要的角色，从幼儿园到小学到初中再到高中，老师们不仅传授我们知识，还教导我们做人，俗话说“一日为师，终身为父”，老师把一切献给了教育事业，献给了自己的学生，难道
我们不应该关心老师吗？在学校遇到老师，尊敬地说一声“老师好”；在放学后，礼貌地说一声“老师再见”；在节日里，开心地道一声“节
日快乐”；在教师节，深情地赞一声“老师，您辛苦了”！
这样的几句话，对于我们来说并不难，但对于老师来说却是极大的
关怀，何乐而不为呢？朋友让我们快乐时使我们的快乐多了一倍；
在我们忧伤时使我们的忧伤少了一半；在我们遇到困难时向我们伸
出援助之手；在我们遇到烦恼却无人倾吐时听我们慢慢哭诉??这一
切都只因为我们是朋友。
朋友是依靠彼此之间的关心而长久的，你会在不经意间做这些事情，不用刻意去做，因为那是你对朋友的关心！
关心，让我们感受亲情，让我们报答师恩，让我们分享友谊。古人云：人生一大快事莫过于金榜提名之时，但在我看来，人生一大快
事莫过于学会关心！篇二：道德类话题作文导写训练
“道德”作文导引
王伟王小晨
一、模拟作文题
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，
势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共
通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于
泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；道德有一个底线，无法逾越。但时有媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？温总理说：“你
们（商家）血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何
去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字，
要求立意自定，题目自拟，文体不限。
二、写作指导
道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强
势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，
乃至一代人的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德
的血液”。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的
思考，无疑是一种绝好的形式。说来道德是一个宽泛的话题，为了
避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如
从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱??从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩
证全面地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，
但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。
在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说，利用精巧构思，写人记事要典型，可以正方选择材料，情节写出波澜，主题达
到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，
要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以
尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层层深入
展开”可以按“道德是什么？——道德怎么样——如何去做？”或者选
择由因到果、由现象到本质，由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内
涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文
章乏味枯燥。
三优秀范文
道德的血液
宽城一中高二.14班孙士涵
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之??道德之心，人亦皆应有之。道德，是一个民
族身体里应该流淌的血液。
道德，是人之生存之根本。
古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方
可修身、齐家、治国、平天下！仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生
以害仁，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长
尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他
们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大济天下。五德铭心，香薰尚
德之邦，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。道德是一个企业领军行业先锋的法宝。今德之心，庸庸国人之
缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氢氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”上海的“染色馒头”再次冲击国
人的信任；“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”房产商们，忘记了他们身体
流淌着道德的血液。万物莫不尊道而贵道。无德则失道，失道者，
则必遭世人之唾弃，市场之淘汰。
道德是一个民族崛起的精神支柱。
现代的物质文明，呼唤着道德精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为
师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为
官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以
海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大
力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，
我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有道德风范。
以史为鉴，以道为标，启道德之心，让我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德之邦，展华夏雄风！
教师点评：此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆
气势，是一篇难得的佳作。开头引用了孟子的名言，既诠释道德的
内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”
这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚的语言功底。企业角度，作
者敏锐的捕捉到现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，
能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出
道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，
回应开头，再次强化论点。让道德之花开满心房
宽城一中高二.6班刘雅楠
玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节――题记
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能
为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌
的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平
静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗
般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一
道底线，永远不去跨越。
叹――花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不
断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，
向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那
一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究
竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的
道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己
的心做主。
赞――花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向
黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不
向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的
行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他
是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为
他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大
的势力，排除万难回到热爱的祖国。品――花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆
正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，
许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同
胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学
生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在
死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一
朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
教师点评：此文结构巧妙，使用比喻的形式拟写题目，且从喻体的
角度切分文章结构而形成小标题，新颖别致；其次，立意选材中，
把道德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这
【篇二：道德类话题作文导写训练】
“道德”作文导引
王伟王小晨
一、模拟作文题
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”
其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、
品行、王道。
道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于
泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；道德有一个底线，无法逾越。但时有媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？温总理说：“你
们（商家）血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何
去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字，
要求立意自定，题目自拟，文体不限。
二、写作指导
道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强
势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，
乃至一代人的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德
的血液”。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的
思考，无疑是一种绝好的形式。
说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题
构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱??从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大
反映出时代性。另外一定要注意要辩证全面地分析，虽然社会中有
这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否
定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物
事例。
在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说，利用精巧构思，写人记事要典型，可以正方选择材料，情节写出波澜，主题达
到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，
要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以
尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层层深入
展开”可以按“道德是什么？——道德怎么样——如何去做？”或者选
择由因到果、由现象到本质，由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内
涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文
章乏味枯燥。
三优秀范文
道德的血液
宽城一中高二.14班孙士涵
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之??道德之心，人亦皆应有之。道德，是一个民
族身体里应该流淌的血液。
道德，是人之生存之根本。
古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方
可修身、齐家、治国、平天下！仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生
以害仁，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长
尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他
们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大济天下。
五德铭心，香薰尚德之邦，风正行德之气。道德之心，使中华文化
源远流长，灿若星河。
道德是一个企业领军行业先锋的法宝。
今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋
生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氢氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”上海的“染色馒头”再次冲击国人的信任；“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”房产
商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道而贵道。
无德则失道，失道者，则必遭世人之唾弃，市场之淘汰。
道德是一个民族崛起的精神支柱。
现代的物质文明，呼唤着道德精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为
师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，
规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极的
救援，才是一个国家应该有道德风范。
以史为鉴，以道为标，启道德之心，让我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德之邦，展华夏雄风！
教师点评：此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆
气势，是一篇难得的佳作。开头引用了孟子的名言，既诠释道德的
内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”
这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚的语言功底。企业角度，作
者敏锐的捕捉到现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出
道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，
回应开头，再次强化论点。
让道德之花开满心房
宽城一中高二.6班刘雅楠
玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节――题记
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能
为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌
的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平
静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗
般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一
道底线，永远不去跨越。
叹――花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不
断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，
向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那
一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究
竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的
道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己
的心做主。
赞――花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向
黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不
向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的
行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他
是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为
他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大
的势力，排除万难回到热爱的祖国。
品――花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆
正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应
该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观
在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭
千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一
种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的
内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，
才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
教师点评：此文结构巧妙，使用比喻的形式拟写题目，且从喻体的
角度切分文章结构而形成小标题，新颖别致；其次，立意选材中，
把道德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这几个方面，选取典
型的正面人物，唤醒读者对道德的观照；再次，有理有据的议论之中，佐以典雅精炼的语言，形成散文式的议论风格，很有气势。
纵观全文，不只见到文美，我们更能体现作者面对道德的独特思考，及正直向上的人格。
人生的基点
——高二（13）班赵明旺
百尺高台，起于垒土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修
身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。
运筹帷幄，决胜千里，栋梁之才成。
张良拾遗，孺子崇德，佐王韬略授。
在深色城墙的映衬下，信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外
悠然。他站在桥上，正醉心于景，噗通......一只鞋被抛入水中，他缓
过神来，不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后，他正不解的
看着老者那一只伸出桥的边缘的脚，老者便淡然说道：“小子，把鞋
给我捡回来!”见老者不便，就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者，老者
却抬脚示意给他穿上，老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火，
便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，转身即去。青年满脸诧异，伫立良久未去，不时，老者又从远处走回。“孺子可教矣，吾欲
收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》
真传，成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千
古奇才——留侯张良。
高擎国格，不辱使命，美名传后世。
定若磐石，爱国之德，十年如一日。
对祖国温度的不适，勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹，
羊群，凌乱的胡须和随风摇曳的符节，都是清一色的苍白。是那么
的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持，黑发熬成了白发，不变的
唯有那毫不灰心，绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖国的长城之时，充满心中的爱
国之德溢流而出，化作两行老泪的纵横。
不惑立志，得民心向，蜀汉基业成。
恶小不为，善小而为，德贤服于人。
江畔。两队甲士嘶声震天，刀光剑影，分明只是一场厮杀而已，不，不对，厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓，原来那一队
战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞，无暇自卫的战士被一
个一个击杀，倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼：“誓
与新野百姓共存亡，违令者斩，云长立时来援！”河水湍急，白浪滔天，鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒
目杀出......勿以善小而不为，勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民
过江的仁义爱民之德，唯德唯贤，能服于人，才有了赵子龙单骑救
主的忠诚之举，和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐，使蜀汉成为鼎足天下
中有力的一足。
万顷洪泽，初积小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德为基。人生途远，不亦重乎？
教师点评：文章试图用三副对联的形式，以简洁的语言去概括张良、苏武、刘备事迹，虽不工整，但显示出作者的独运的匠心。从敬老、爱国、爱民三个角度诠释了“孝”“忠”“仁”的道德高标。对于三个历
史人物的描写，简洁而传神，显示出作者的想象力及作者文言工底。结尾运用反问，掷地有声地回扣话题。
四、必备素材
哲理格言
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——
孟德斯鸠
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——
刘备
3.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，
伟大的行动者。——罗曼?罗兰
4.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是
因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无
暇旁顾。
——邓肯
5.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 6我愿证明，
凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 7装
饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
8.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德
而厄运最能显露美德也。——培根
9.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新
潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
10.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。——诸葛亮
11. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺。——意大利诗人但丁
人物事例
事例1、 2010年10月20日深夜，西安音乐学院学生药家鑫驾驶
一辆红色雪佛兰小轿车行驶至西北大学西围墙外时，撞上前方同向
骑电动车的26岁女工张妙。药家鑫下车查看，发现张妙侧躺在地上，发出呻吟声，想记下车牌号。害怕她以后无休止地来找看病、索赔。
想到“农村人难缠”，药家鑫索性从随身带的包中取出一把单刃刀，
向张妙连捅数刀。张妙当场死亡。药家鑫随即驾车逃离，事隔三天，经历了警方的两次询问后，10月23日，药家鑫终于向父母说出实情，并在后者陪同下向警方投案。
就当外界围绕药家鑫一案正在激辩“激情杀人”、“…好人说?能否减轻
罪责”时，力挺药家鑫的言论在4月1日横空出世。“我要是他（指
药家鑫）我也捅??怎么没想着受害人当时不要脸来着，记车牌？”当
日下午，一位网友在微博上贴出了所谓“药家鑫同门师妹”李颖在网
上留言的截图。问题关键在于，药家鑫的“冷血”逻辑居然有人拍手
认同。一时间，由药案引发的社会道德危机因李颖言论而放大。
教育学专家认为，这传递出中国教育的危险信号，直接体现出药家
鑫们极端自私的扭曲价值观。
事例分析：多大的仇恨以致连捅八刀？面对他人从生至死，难道没
有半点“不忍”？对药家鑫“难缠”的说辞，张妙的丈夫痛斥药的心理
素质“连三岁小孩也不如”。后者的辩护律师则将药的行径归纳为“激
情杀人”。“激情”是指“一种强烈的、短暂的、爆发式的情绪状态”，
意为行为人因一时的激愤情绪而实施的犯罪行为，没有预先确定的
犯罪动机和目的。
不过，这一辩护很快因“受害人并无过错、不存在激怒行为人”而备
受质疑。于网友看来，“激情杀人”近乎是对药家鑫无可争议的、故
意杀人行为的狡辩。
当一起简单的交通肇事案进而演变为恶性杀人案后，众声喧嚣遮蔽
了凶手连捅受害者八刀的残暴，“激情杀人说”调侃着钢琴的魅力和
法律的尊严，凶犯亲友同学的态度挑战着人性的最后良知。有关药
家鑫案所谓情与法的纠结，其实不过是中国社会底线失守的一个最
新例证。
底线是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大
代价的最后屏障。如果不是到了关键时刻，应该很少有人会去讨论“底线”问题。然而不幸的是，近年来，这两个字却频频出现在公众
视野，当道德、规则甚至法律通通被无限度地破坏和践踏，中国社
会俨然已经迎来了必须深刻反思的“底线时分”。
事例2
2011年央视3.15特别行动节目曝光双汇在食品生产中使用“瘦肉精”猪肉。12日央视《消费主张》栏目对上海华联等超市涉嫌销售染色
馒头的事件进行了报道，称上海盛禄食品有限公司分公司，涉嫌将
白面染色制成的馒头，在上海华联等多家超市销??
三鹿倒下了，“皮革奶”、染色馒头又横空出世；拒绝了苏丹红，瘦
肉精又开始扬名立万；河南的“健美猪”被曝光了，“化妆猪”又在重
庆站了起来。
4月18日公开发表的讲话中，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如
果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大
的国家、一个受人尊敬的国家。
白岩松说，总有一种底线在悄然生长。只是我们还应该看清，“悄然
生长”的底线是否一直在节节后退，或者它本身就只有极少数人还在
苦苦坚守。当公理和常识因为稀缺而成为标杆和榜样，人们对底线
的要求就注定一低再低——
2010年年初，广西烟草局一官员的“香艳日记”风行一时，面对舆论
风暴，韩寒就写了一篇博文“力挺”当事男主角，并以九条理由论证“韩峰是个好干部”：在其他干部都送二奶房子车子的时候，他送给
自己的女人最贵重的礼品仅仅是一个手机或mp4；他在公共场合办
手机卡的时候按顺序排队，一排就是两个小时??韩寒的调侃得到不
少网友的认同，今天找到一个这样的干部或许真如大海捞针。有落
马官员声称“腐败是被逼的”，真相如何姑且不论，但前不久江苏盐
城官员张翕飞“高调退贿”风波被视为异类甚至被解读为“沽名钓誉”，便足以看出今日社会对为官者的底线要求有多低。
对涉嫌强拆的质疑，有江西官员投书媒体高呼“没有强拆就没有新中国”；为了完成节能减排指标，很多地方寒冬时节宁可让居民冻得瑟
瑟发抖也要拉闸限电；上访者可以被送进精神病院，年轻法官会离
奇在看守所“自杀”，甚至喝开水也能死人；对于村民有关贪污腐败
的举报，山西一村支书直言“我不贪污，当官干啥”。张狂已经是一
种传染病，而一些地方执政者已经逼近无耻的底线。
一段流传于网络上的帖子显示，广东省茂名前市委书记罗荫国接受
调查时称，“要说我是贪官，说明官场都是贪官。凭什么专整我？真
让我交代，我能交代三天三夜，把茂名官场翻个底朝天。中国不就
是腐败分子提拔腐败分子，腐败分子反腐败吗？像我这样级别的，
谁不能供出来百十个人？这太平常了！”
无一幸免——养猪户在饲料里添加瘦肉精，奶农往牛奶里掺杂三聚氰胺；曾经是人间天使的医生，收取红包已成常态并对自己的行为振振有词；商人坑蒙拐骗，大生意大忽悠，小买卖小骗局；北师大一位叫董藩的教授，因为在微博上的一句“名言”而在新加坡成了“名人”。他说：当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生；记者编造新闻，
【篇三：道德教育话题作文】
conducting moral education in colleges
1. 许多大学开展道德教育
2. 开展道德教育的意义
3. 如何在大学开展道德教育