山东省高一语文期末考试试卷)

山东省高一语文期末试卷

一、（每小题3分，共15分）

1、下列词语中加点的词，每对读音都不相同的一项是（）

A.攫．取/矍．铄殉．情/徇．私宫绦．/洗涤．矫．揉造作/娇．花照水

B.剽．窃/鱼鳔．窗扉．/绯．红桅．杆/宫闱．弹．丸之地/肆无忌惮．

C.角．斗/角．色槛．阱/门槛．疮．痍/悲怆．提纲挈．领/锲．而不舍

D.阜．盛/辐．射譬．如/包庇．杜撰．/编纂．回溯．而上/横槊．赋诗

2、下列词语中，没有错别字的一项是（）

A.寂廖嫡亲雕粱画栋茕茕孑立，形影相吊

B.袖襟作揖洁白无暇众口烁金，积毁销骨

C惆怅驰骋精美绝仑机不可失，失不再来

D.蹙缩勉励出神入化东隅已逝，桑榆非晚

3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项（）

微雨过，， ______出碧罗天。跨过錾金的荆州护城河五孔桥，行经一派幽清翠丽的柳坞，置身于冠盖如穹庐的浓阴之下，我方能______这座历经沧桑的千年老殿。它坐落在外环的中轴线上，是西施眉心上的一颗痣，是唐寅手中的一把折扇，说不完的遐思，道不尽的______。

A．洗打量风韵

B．洗端详风韵

C．润端详风光

D．润打量风光

4、下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）

A.当年鲜为人知的平遥、丽江等古城因被列入世界文化遗产

而声名鹊起

．．．．，并创造出客观的经济效益和社会效益。

B.《舌尖上的中国》是中央电视台播出的美食类纪录片，通

过对各地美轮美奂

．．．．的名菜和家常菜的介绍，累展现事物呆中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化。

C.6月23日晚，500多名日本民众再次聚集到位于东京的首

相宫邸前，反对安培无视民意强行解禁集体自卫权的危言危

．．．行．。

D.大运河属于活着的遗产，国内外专家对其申遗沸沸扬扬

．．．．，见仁见智，是将其作为自然文化遗产，还是作为人文景观遗产呢？

5、下列各项中，没有语病的一句是（）

A.金秋十月，有关部门针对广发橘农柑橘销售难的现象，采取了见面市场设施占用费、减少申报环节等帮助橘农们打开销路。

B.亚太经合组织第十七次领导人非正式会议将在新加坡召开，本次会议同期举办“未来之声”活动，邀请来自各经济体的学生代表和指导老师来参加了活动。

C.最近，东北林业大学做出决定，号召全体师生向在危险关头舍己救人而身负重伤的大二学生刘家霖同学学习。

D.科技创新要“以民为本”，需要科技工作者改善“公益类

科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手大力打造“民生科技”。

二、（每小题3分，共9分）

阅读下面的文字，完成6-----8题。

垃圾即资源

作为全球经济发展速度最快的国家之一，中国的垃圾问题眼下越来越严峻，越来越令人忧虑不安，并且融入了政治稳定、道德意识、人生哲学、环保理念、可持续发展等丰富而又复杂的内涵。

垃圾与人类生活息息相关。包括中国在内，全球每年“制造”大量的垃圾。中国的经济发展速度与垃圾增长速度比翼双飞，齐头并进，在全球垃圾增速国家排行榜上遥遥领先。中国约有三分之二的城市深陷“垃圾围城”之灾，露天堆放是大部分城市垃圾的“基本存在状态”，而垃圾处理方式仍然主要靠堆肥、焚烧和填埋。其中堆肥约占10%，焚烧约占12%，最基本的垃圾处理方式仍然是填埋。尽管垃圾处理是世界性难题，但对我们这样人口密度超大的发展中国家而言，垃圾问题实质上就是健康问题，处理垃圾威胁就意味着向空气、水源和土壤污染宣战。

如何应对垃圾威胁，这对我们各级政府官员、企业家和科学家来说，都是严峻的挑战和考验。在垃圾处理方面，我们的无害化处理率低，处置手段落后，离“无害化、减量化、资源化”的目标相距甚远。

就垃圾处理而言，我们面临的首要问题或许是观念。也就是说，站在什么高度上审视和认知垃圾处理问题是解决垃圾问题的关键。垃圾问题反映出人的生活方式，人对自然的态度，人对生态系统的关怀，它离不开政治家的意志、企业家的视野、科学家的才干。从全球温室气体排放到社区居民生活质量，垃圾处理与人类生存发展及每个人的生活质量都息息相关。

游戏里的完美世界在现实生活中并不存在，没有垃圾的世界只属于遥远的未来。然而，发达国家几十年来的实践经验告诉我们，一个垃圾污染和危害相对较小的世界，完全可以用我们自己的双手创造出来。当人类制造的大量垃圾有机会变成可循环使用的产品时，各种垃圾袋、垃圾桶、垃圾箱、垃圾站、垃圾场里的垃圾便不再是垃圾，而是一种可利用资源。垃圾将脱胎换骨，它给人留下的那些肮脏、恶心和臭气熏天的印象将得到彻底修正和改变。

垃圾原本就是一个相对的概念。在某个人、某些人眼中的垃圾，在另一个人、另一些人眼里或许就是美妙的艺术品或宝贵的资源。垃圾问题通常会展示出当代人在资源分配上的局限。谁能说解决垃圾问题与重新分配和合理处置旧物无关？大量的旧家具、旧电器、旧办公和居家用品为何不可迁入新居，而一定要被送进垃圾站？它们原本就不该成为垃圾，而是被浪费的资源。我们为何不去大力构建重新调配旧物的机制，在变废为宝的同时，丰富我们的精神世界，激发沉睡在

我们内心深处的那些高尚的道德情感？

垃圾处置，科技是关键。在寻找垃圾处理的工业价值、商业价值的过程中，高科技可以让我们实现跨越式发展。我们前不久刚刚获悉，

的有害气体，并对城市生活制造的“污泥浊水”，通过等离子体技术手段进行无害化处理，使其转为腐殖酸肥料，化污泥为良田。德国科学家在垃圾分拣方面创造出的“风拣技术”则令世界看到了垃圾处理的广阔未来。该技术终结了垃圾人工分拣，让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣，从而将垃圾处理工艺提高到了一个前所未有的新阶段。

垃圾处理离不开法律法规的规范。为了在垃圾处理领域不走弯路，建立世界最先进的垃圾处理模式，我们要吸取世界各国在处理垃圾方面积累的丰富经验。我们要像日本那样，制定与垃圾处理相关的完整有效的法律法规，对各级政府、企业、公民处理垃圾的义务和责任进行法律上的严格规范。我们应当清楚地认识到，没有完善的法律法规，就无法改变在垃圾处理领域的落后局面。

（《光明日报》2014年6月22日，有删减）

6、下列对本文主旨的概括，最准确的一项是（）

A.充分认识到眼下中国垃圾问题的严峻性，以及中国在垃圾处置上的落后。

B.

垃圾处理，与人类生存发展及每个人的生活质量息息相关。

C.通过科技和立法，实现大量的垃圾的可循环使用，变各种垃圾为可利用资源。

D.垃圾处理离不开法律法规的规范，要抓紧制定相关的完整有效的法律法规。

7、下列不属于“科学应对垃圾威胁”做法的一项是（）

A.转百年价值观念，站在一定高度上审视和认知垃圾处理问题，这是关键。

B.强化公民意识，倡导垃圾分类投放，实行分类清运和回收，使之重新变成资源。

C.通过等离子体技术手段，使城市垃圾和污水转为腐殖酸肥料，化污泥为良田。

D.利用“风拣技术”，让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣。

8、下列表述，不符合原文内容的一项是（）

A当前的中国，垃圾问题融入了政治稳定、道德意识、人生哲学、环保理念、可持续发展等丰富而又复杂的内涵。

B.当前的中国，垃圾问题实质上就是健康问题，处理垃圾威胁就意味着向空气、水源和土壤污染宣战。

C.当前的中国，在垃圾处理方面，无害化处理率低，处置手

段落后，面临着严峻的挑战和考验。

D.当前的中国，垃圾处理面临的首要问题是科技，高科技可以让我们实现垃圾处理的跨越式发展。

三、（每小题3分，共12分）

阅读下面的文字，完成9—12题。

久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也。愿闻成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。

太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，

不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日

皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以

善终。

赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚

以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天

下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随

之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人

为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，

太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。

上乃寤，用之，后果称职。

赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，

启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决

矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，

或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告

普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》，佐艺祖④定天下，才用

得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。

（选自《言行龟鉴》，有改动）

【注】①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。

②成算所向：以后的打算。③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。④艺祖：指一朝开国的帝王。

9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.帝王凡易十姓易：改变

B.卿勿复言，吾已谕矣谕：告诉

C.所谓生死肉骨也生：使……生

D.普欲除某人为某官除：任命

10、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（）

A.普默然久之．作师说以贻之．

B.则．二边之患，我独当之此则．岳阳楼之大观也

C.为．国家建长久计为．国者无使为积威之所劫哉

D.上寤，乃．可其奏度我至军中，公乃．

11、以下六句话分别编为四组，全部体现赵普“以天下为己任”的一组是（）

①何不姑留，以俟削平诸国②稍夺其权，制其钱谷

③君臣之间，两无猜嫌④天下之刑赏，非陛下之刑赏

⑤徐拾奏归补缀，明日复进之⑥及翌日出，则是事决矣A．①③⑤B．②④⑤C．②④⑤D．③⑤⑥

12、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.宋太祖有一次雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他，赵普劝谏留待平定各国再攻打，深的太祖之心。

B.赵普认为藩镇节度使的权力太大，导致君弱臣强，天下不定，反复劝谏宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。

C.赵普认为惩罪赏功是古今公理，不受太祖好恶的影响推荐人才，事实证明他推荐的人选是称职的。

D.赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，就回家开箱取书阅读，等第二天处理政务，得心应手。等到他去世后，家人才知道他读的是《论语》。

第二卷（共114分）

四、（24分）

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。（5分）（2）太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。（5分）

14、阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）

喜雨

张耒

手种五色蕉，意待听秋雨。

南风扇旱日，破叶萎不举。

滂沱未终夕，绿润遽如许。

秀色入书帏，已觉青鸾舞。

（1）简要赏析“南风扇旱日”一句的妙处。

（2）诗题为“喜雨”，从全诗来看，诗人写出了哪些“喜”？15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，______,实所共鉴，（李密《陈情表》）

（2）三岁为妇，靡室劳矣：__________,靡有朝矣。（《诗经·氓》）（3）是日也，天朗气清，_______,(王羲之《兰亭集序》) （4）元嘉草草，封狼居胥，________.(辛弃疾《永遇乐·京口贝古亭怀古》)

（5）雷霆乍惊，宫车过也；_______,杳不知其所之也。（杜牧《阿房宫赋》）

（6）___________,纤歌凝而白云鄂。（王勃《滕王阁序》）

五、（12分）

16、概括下面这段话的主要内容，不超过25字。（4分）

香港康乐及文化事务署今天公布了香港首份非物质文化遗产清单，这份清单涵盖宗族口述传说、粤剧、太平清醮、端午节、盂兰胜会、舞火龙、传统中医药文化和古琴制作技艺等480个项目。

康文署发言人表示，该署于2009年8月委聘香港科技大学华南研究中心进行全港性非物质文化遗产普查，以搜集研究资料和数据，用以编制香港首份非物质文化遗产清单。经过3年多的时间，整项普查工作于2013年年中完成。

普查工作小组就接近800个本地非物质文化遗产个案进行了广泛研究和实地考察。由本地学者、专家和社区人士组成的非

物质文化遗产咨询委员会根据工作小组提交的调查结果，并于去年进行公众咨询，最终有480个项目获政府确认。

17、下图是某山区学里一个孩子在听课的画面。请仔细观察，并根据画面写一段话，表达自己的认识或感受。要求：使用比喻或排比的修辞手法，不超过70字（4分）

18、下面是关于“世界末日”评论文章中的一段文字。请根据上下文及提示词语，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。（4分）

戳破“末日迷局”，最需要科学的力量。Koi走，末日谣言甚嚣尘上的时候，中外科学界并没有沉默，媒体访谈、辟谣视频、科普讲座等不断推出，点亮了理性的明灯。比如，科学直挖谣言源头———误解玛雅长历法，指出12月21日并不意味着纪年中断，而是________,好比汽车里程表到了99999，下一步就跳到了

00000重新计数。这样的科普方式，通俗易懂，又解疑释惑，很有效果。这正说明，越是谣言纷杂，就______________.

六、（18分）

阅读下面的文字，完成19-22题。

不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切得很，就像看见一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢。迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。

我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的

下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。

美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就

没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，不会轻易动身。我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。

古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地呜叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟，大概没多少人在意。

现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物笼统的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。

有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星

在说什么。自然跟我们交流的唯一渠道是心灵。现代人也有心，但是不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视你，你也在注视着它们。

包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。

鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。

19、这篇文章为什么从鄯善迪坎儿村的一大棵梭梭树写起？（4分）

20、理解文中画线句子的含义。（4分）

（1）自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。

（2）自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。

21、作者在谈自己的感悟时运用了对比的手法，请从文中举出两例加以分析。（4分）

22、从鄯善迪坎儿村的人们的做法中，作者对自然有了哪些新认识？请结合原文探究。（4分）

七、（60分）

23、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

著名作家麦家认为，人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三十放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。