对曹禺的戏剧《日出》的赏析

曹禺的戏剧《日出》创作于二十世纪年代。二十世纪三十年代，中国正处在半殖民地半封建社会的时期，是中国社会最为黑暗的时期。三十年代中国社会最突出的政治和经济的现象，是以蒋介石为代表的四大家族寡头统治和垄断资本的形成和集中。他们凭借特权操纵金融，把魔爪伸向各个领域。他们掀起的投机事业，使全国金融界都卷入投机狂潮之中。这不仅使民族资本家身受兼吞之灾，更把全国人民推入苦难的深渊。四大家族统治集团的魔影笼罩全国，操纵亿万人民的命运。《日出》戏剧中的金八就是蒋介石独裁统治的社会支柱，反映出四大家族金融垄断的某些侧影。《日出》在这种历史背景下诞生，并反映了这段时期的历史，具有现实主义的精神。《日出》中对现实的真实而深刻的揭露，为我们展现了一幅“漆黑的世界”的图画，深刻的揭露了最黑暗的卖淫制度，揭露了金钱统治的罪恶、金钱制度的残酷，以及由此造成的人间的种种惨剧。从小东西被逼身亡，黄省三全家的服毒自杀直到陈白露的死，这大大小小的悲剧，都昭示着是社会制度的窳败。造成社会的大大小小悲剧的根源就是半殖民地半封建社会的社会性质，以及国民党官僚资本的黑暗统治。这个时期的贫富分化的矛盾更加尖锐化，处于社会底层的人民生活在水深火热之中。

《日出》可以说是三十年代的社会的一面镜子。戏剧中的各种人物就是当时社会各阶层的典型代表。各种人物处在当时黑暗的社会中，都表现出了一种心灵的扭曲。人伦道德被抛弃，代之出现的是赤裸裸的现金交易。不择手段的捞钱，不择手段的玩钱，成了金钱拥有者和崇拜者生活的至高无上的信条，形成了一种拜金主义。人性的扭曲达到了至高点。

《日出》整个戏剧中，充满了鲜明的对比和种种矛盾的冲突。对于“损不足以奉有余”的社会贫富分化的揭露，主要通过“不足”与“有余”两个社会阶层的对比来实现。在作品中，潘月亭、李石清和黄省三，不但很好地表现了“有余者”和“不足者”的对立和变化，而且还构成了一个既互为对照又互为补充的“三段式”人物链。潘月亭和黄省三是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清则可以说是从“不足者”变为“有余者”的典型。作品中的“潘李之间的冲突”和“李黄之间的冲突”体现了“损不足以奉有余”的“人之道”的残忍。正如陈白

露回答方达生的“为什么允许允许金八他们这么一群禽兽活着！”的问题那样，“不是我们允不允许金八他们活着的问题，而是金八允不允许我们活着的问题。”上层社会生活的奢侈与糜烂和下层社会生活的贫苦与艰难形成了鲜明的对比。《日出》对群众包括工人群众的生活的描写，反映了被压迫群众包括工人群众对吃人的社会制度的强烈憎恨，对一个光明社会表现出极度的渴望。它深刻地指出：那个“损不足者以奉有余“的社会彻底腐烂了，必须从根本上推翻它。它以吃惊的现实描绘表明了一个伟大的革命高潮即将到来的征兆。因此，《日出》可以说是一部具有革命现实主义特色的社会悲剧，呈现出革命现实主义的某些特点。

《日出》的另一个对比是：作家选取了陈白露的华丽的休息室和翠喜所在的三等妓院宝和下处，来展开那个社会的生活画面，是饶有深意的。这些地方最能体现半殖民地半封建都市社会的畸形状态，是这个社会最腐朽最黑暗的角落，作家把“鬼”似的人们生活的“天堂”和“可怜的动物”生活的地狱加以鲜明的对照，满腔激愤地揭示出那是一个多么“不公平的禽兽世界”。而更为深刻的地方是从这上层的糜烂、骚动、混乱和下层的激荡、嘈杂不安中，透露出整个社会崩溃倒塌的消息。围绕在交际花陈白露周围的人物从银行经理、高级职员、博士、富孀到面首、茶房、流氓、打手，由这些杂七杂八的一群构成那大饭店里上层社会污浊混乱的生活场景。在甜蜜的笑脸下掩盖着卑鄙的阴谋，在背躬逢迎中深藏着发狂的贪欲，而在“文明”的言行中流露着荒淫的心理。勾心斗角、尔虞我诈。他们在这人生舞台上厮混着、角逐着。在夜幕降临下，“只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气。”他们发疯般的生活，犹如一场大难临头，皇皇不可终日。那么，在翠喜的周围，也是一个躁动的环境氛围。这里有乞丐、哑巴、卖糖的、卖报的、瘸子、瞎子、卖肉的。打情骂俏中掩着深沉的叹息，强颜欢笑下更是一个个惨绝的悲剧。皮鞭下发出不可抑制的愤怒，人肉的交易中潜伏着仇恨和抗议。在这喧嚣嘈杂的地狱中，同样是骚动不安的空气。这种非人的生活再不能照样继续下去。这个社会从上层到下层全部腐烂了，解体了，发散着腐尸的臭气。由此，透露出这个堂皇的社会大厦必然倾覆的消息。同时，也反映了下层人民的挣扎，预示着群众尤其是工农阶级要起来反抗，武装推翻这种吃人的社会制度，建立新的社会。这个时期是黎明前最黑暗的夜晚，太阳即将出来。《日出》深刻的预示到了工农阶级的力量之大，预示着革命的到来，体现了民众渴望旧社

会的“毁灭”以及呼唤“生命的光”，呼唤新社会的到来。

读完《日出》这部戏剧，我的心情非常的沉重，非常的压抑。为什么那个时期的人像“鬼”似的生活着。整个社会都充满了黑暗。同时，我也感到些许欣慰和兴奋。这个时期正是光明与黑暗的斗争前夕，光明暂处下风，但是黑暗不是永远的，光明总有一天会来临，驱走黑暗。在《日出》中，光明与黑暗的对比映衬是十分强烈的。作者采取象征手法表现他对未来的理想因素和精神渴望。象征光明和黑暗的人物都没有出场，但都成为典型环境的组成部分。在剧情的进展中，揭示那些“睡”去的人们是丢弃太阳的人们，而不“睡”的却是属于太阳的。正是那些迎着阳光、宏壮地合唱着歌，以“一个大生命浩浩荡荡地向前推，向前进”的小工们，即将是推翻旧社会，创造新社会的主角。读完这部戏剧，在痛苦的挣扎中，在种种悲剧下，充满了伤痛和无奈、麻木，甚至绝望，但是我们又看到了光明，看到了希望，挺过去，起来反抗，新的世界就要来临。

《日出》具有一种诗意的真实，表现在作家观察一些被侮辱损害的人物时，总是发现着她们有着一颗善良美好的灵魂。像翠喜、陈白露，他透过层层紧裹着的污秽的外观，看到她们心中的痛苦、希望和美好的心灵，以及她们对黑暗生活所发出的抗议和愤怒。可以说《日出》给人一种极大的震撼，真实的向世人展示了那个时期的社会生活，那个时期对人的灵魂的扭曲，是难以想象的，只有起来反抗，才能消灭压迫剥削，才会有新的开始，才会有新的生活。

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读陈白露是曹禺戏剧《日出》中的一个重要人物，是个充满悲剧命运的女性形象。她是一个善良、勇敢、积极向上的女性，但是却因为与命运不幸的交手而最终走向了悲剧的命运。陈白露的悲剧命运主要体现在她面对家庭的悲剧经历和爱情的痛苦折磨。陈白露的丈夫秦淮是个早逝的船老大，留下了她一个人独立抚养女儿。她努力工作，尽力改善生活，但是却没有办法改变自己命运的悲哀。而当她遇到了赵络海，两人相爱并筹划着美好的未来。赵络海却突然离开了她，悄悄消失在她的生活中。陈白露陷入了巨大的痛苦和绝望中，一度想要自杀。她通过想念赵络海，吟诗作画来寻找内心的寄托，但是无法摆脱痛苦的困扰。陈白露的悲剧命运也体现在她作为女性在社会中的地位和困境。陈白露生活在一个男权社会中，她被父亲卖给了秦淮，成了他的妻子。而秦淮是个粗暴的人，对陈白露进行身体和精神上的虐待。陈白露并没有选择忍气吞声，而是选择反抗。她在秦淮死后，经过努力终于脱离了贫困的生活，成为了船老大。即使她实现了从妇女到自主经济人的转变，但她仍然无法摆脱男权社会对女性的压迫和限制。她虽然有自己的事业和权力，但她的女儿依然被迫接受了传统的婚姻安排。陈白露为了保护女儿的幸福，选择了用自己的身体来换取女儿的自由。这种无奈和无力感使陈白露的命运更加悲惨。陈白露的悲剧命运也体现在她对生命的追寻和自我认知的困惑。在《日出》中，陈白露一直在寻找自己的生命的意义和价值。她喜欢吟诗作画，寻找内心的力量，希望通过艺术来触摸到生命的真谛，但是她却陷入了虚无和孤独中。她找不到对自己存在的意义和价值的确信，这种困惑和迷茫使她的命运更加悲剧。陈白露的悲剧命运在曹禺的《日出》中得到了充分展现。她面对家庭的悲剧经历和爱情的痛苦折磨，无法改变命运的悲哀；她作为女性在男权社会中的地位和困境，无法摆脱社会对女性的压迫和限制；她对生命的追寻和自我认知的困惑，使她的命运更加悲剧。陈白露的悲剧命运给观众带来了深刻的思考和感慨，引发了对社会制度和人类命运的思考。

《日出》影评

曹禺《日出》影评二十世纪三十年代，中国正处在半殖民地半封建社会的时期，是中国社会最为黑暗的时期。曹禺的《日出》就是在这样的历史背景下诞生的。本剧主要讲述上世纪30年代被投机银行家潘月亭包养在大旅馆的高级妓女陈白露，及其周围人的关系与行为。本剧内容厚重，主题深邃，立足于当时的历史背景。也映射出今天的社会现实。既有作者对尸位素餐的“有余者”的揭露斥责，也有对被侮辱、被损害的“不足者”的同情和人文关怀。《日出》可以说是三十年代的社会的一面镜子。剧中的各种人物就是当时社会各阶层的典型代表。各种人物处在这样黑暗的社会中，都表现出了一种心灵的扭曲。有工于心计的银行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顾八奶奶、洋奴张乔治等等。这些人聚在陈白露的寓所里寻欢作乐，而又尔虞我诈，充分暴露了被金钱扭曲了的畸形人性。此剧的一大特色在于充满了鲜明的对比和种种矛盾的冲突。主要通过“不足者”和“有余者”两个社会阶层的对比来揭露“损不足以奉有余”的社会贫富分化。上层社会生活的奢侈与糜烂与下层社会生活的贫苦与艰难形成了鲜明的对比。《日出》对群众包括工人群众的生活的描写，反映了被压迫群众包括工人群众对吃人的社会制度的强烈憎恨，对一个光明社会表现出极度的渴望。它以令人吃惊的现实描绘表明了一个伟大的革命高潮即将到来的征兆。因此，《日出》可以说是一部具有革命现实主义特色的社会悲剧。《日出》具有一种诗意的真实。作者在揭露那些黑暗的同时，又让我们发现那些被扭曲的人物有着一颗善良美好的灵魂。像翠喜、陈白露，在他们污秽的外观下，作者让我们看见了她们心中的痛苦、希望和美好的心灵，以及她们对黑暗生活所发出的抗议和愤怒。看完《日出》虽沉重悲哀，犹如巨石压心，然而剧中又为观者留下一簇微弱而持续的希望，乃是人性中向往光明之处，它隐约地出现在戏中。而那些迎着太阳、唱着以“一个大生命浩浩荡荡地向前推，向前进”的小工们，即将是推翻旧社会的主力军，这也让我们相信：

曹禺《日出》评析

曹禺《日出》评析剧作选取了一个豪华大饭店和一个三等妓院作为强烈对比的场景，前者围绕一个交际花陈白露以及糜集在她周围的银行经理、富婆、面首、洋教授，展开了上层社会纸醉金迷的生活；而后者，则环绕着妓女翠喜以及一个被卖到宝和下处的女孩“小东西”的命运，揭示了人间地狱般的黑暗。曹禺通过这种对比鞭挞了那个“损不足以奉有余”的社会制度。《日出》没有传奇性的故事。学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。《日出》在思想和艺术上都比《雷雨》更成熟，更显露了作家独特的创作个性与艺术风格。作者利用陈白露的“休息室”和翠喜的“宝和下处”有限的空间，召来了三教九流，全声色地表现了魑魅魍魉盘据的旧世界，揭示了“损不足以奉有余”的剥削制度的本质，因而使《日出》既有鲜明的时代性，又具有深广的历史内容。在艺术上，作者“试探一次新路”，他舍弃了《雷雨》中“太象戏”的结构和“用的过份”的“技巧”，采取了与表现“损不足以奉有余”的社会形态相适应的“横断面的描写”。用“片断的方法”，用“色点点成光彩明亮的后期印象派图画”的技法，写出“社会的真实感”，因而《日出》具有纪实性的特点，开放、真切、自然。人物形象的刻画，仍是《日出》最成功之点。对于陈白露和李石清，作者主要是写他们性格的复杂性、内心的激烈冲突和他们被窒息被毒化的心灵历程。而对胡四、顾八奶奶、张乔治、福生等形象的刻画，则是着眼于他们性格的主要特点，用夸张、重复、强调的手法，使它更突出，更鲜明，如：胡四的“贱”、顾八的“俗”、张乔治的“洋奴相”。翠喜的刻画体现了作者主观的感情与客体描写高度有机的融合。他写出了一个老妓女的职业特点、生活习惯、人生哲学和感情表达的方式，没有人为美化她，但却写出了与粗俗的外表形成对比的“一颗金子的心”，使这个悲剧形象具有强烈的震撼力。这部话剧揭露了大城市中人与人之间那种赤裸裸的金钱关系，不论是资本家与资本家之间，还是“朋友”之间，无不是以金钱建立起来的关系。在这部话剧中，主要人物陈白露、方达生。陈白露是一个贪于享乐的女性形象，她想拥有金钱，又大量挥霍金钱，不惜借债、赊欠，不惜出卖自己的笑脸来换取金钱。她的丈夫已经死去，她“厌倦”了爱情，这其实是她的丈夫在生前给她在感情上留下的伤痕，其实她也是同样对待她的丈夫的，也同样给她的丈夫留下了感情上的伤痕。陈白露其实是在用挥霍金钱来派遣自己心中的愁苦，她说过：“结婚后最可怕的事情不是穷，不是嫉妒，不是打架，而是平淡、无聊、厌怕。”她爱她的丈夫，即使离婚之后。剧中刻画的剥削者、阴谋者的形象最大的是潘月亭，他的银行亏空，无钱来支付取款，一心想用债券来取得高额回报，但他想不到的是他却被金八玩弄于鼓掌之中，最后弄了个破产。他对他的雇员是那样的苛刻，他银行的一个书记每月的工资竟只有十二元五角，最后竟逼死了这个可怜的小书记——黄省三及其几个孩子，黄的妻子也离开他和孩子而去，这样的悲剧都是潘月亭造成的，他残酷的压榨每个人，无论是“朋友”、雇员，还是顾客，都是他压迫的对象，包括那些为他盖楼的民工们。潘月亭在剧中代表了最大的剥削者的形象，是社会中这类人的缩影。还有一个李石清，他不甘受压迫，勇于“盗窃经济情报”，偷看潘月亭的抵押合同，但是他

曹禺《日出》赏析

曹禺《日出》赏析曹禺生于天津，原名万家宝，出身于官僚家庭。他仿佛是天生的戏剧家，从小就有机会欣赏中国的传统戏剧，在被称为中国话剧摇篮的南开中学又获得了丰富的舞台经验。在清华大学就读时，更广泛地接触了莎士比亚、易卜生、契诃夫、奥尼尔等人的西方戏剧，不断地探讨戏剧艺术，使他与中国现代话剧结下了不解之缘。《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等经典剧作，使中国现代话剧场得以确立，并在中国观众中扎根。中国的现代话剧由此走向成熟。剧本《日出》的节选部分主要表现了潘月亭与李石清之间的明争暗斗，在人物对话当中鲜明地表现出两个人不同的性格特点。潘月亭是大丰银行的经理，他老奸巨滑、深谙世故、心狠手辣、藏而不露…… 当潘月亭得知李石清用偷看文件的方式掌握他的底细之后，只表现出原始的愤怒：“你怎么敢——”随即又转变话锋：“石清，不不——这不算什么。不算多事。互相监督也是好的。”他一改嫌李石清多事的骄横态度，与李石清成了“一条战线”的朋友，显得异常亲密。他并非宽怒了李石清的多事之举，而是将怒不可遏深深地埋藏地心底，用缓兵之计让李石清有充分的“表演”的机会和时间，况且，“燃眉之急”

的时刻，李石清还会派上用场，此等小人此时还得罪不得…… 潘月亭接受李石清想做襄理的暗示：“昌，襄理，——是啊，只要你不嫌地位小，那件件事总可以帮忙。”他对李石清又采用了欲擒故纵之法，更显示了潘月亭的狡猾和老谋深算。潘月亭渡过了临时的难关之后，他一改对李石清的态度。在李石清得意地描绘银行的美好前景时，他毫不隐讳地说：“有人说不定要宣传我银行的准备金不够？”“说我的银行这一年简直没有赚钱，眼看着就要关门。”“同人背后骂我是个老浑蛋，瞎了眼，昏了头，叫一个不学无术的三等华来做我的襄理。”潘月亭对李石清的憎恨和不满已溢于言表，话语中暗含嘲讽和杀机。他终于炒了李石清的鱿鱼，解除了心头之隐患：“不过你今天坐的汽车账行里是不能再替你付的。”对潘月亭再也没有利用价值的李石清转眼之间由襄理变成了扫地出门的“废物”。在“小东西”事件和公债的问题上，潘月亭对金八爷表现出了极端的退让。这也是他深谙世故的体现。如果潘月亭是当时社会上层人物代表的话，那么李石清就是上层与下层人物之间的枢纽。他精明、能干、咄咄逼人，然而他的自恃聪明却导致了悲剧。李石清掌握了潘月亭已将资产全部抵押出去的抵

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读《日出》是中国现代戏剧家曹禺的代表作之一，通过描绘主人公陈白露的悲剧命运，展现了人性的扭曲和社会的残酷。本文将对陈白露悲剧命运的解读进行分析。陈白露是一个受压迫的女性形象。整个剧中，陈白露受尽了家庭和社会的压迫。在家庭中，她被刻意安排嫁给了自己不爱的男人，并被家庭成员强迫服从。在社会中，陈白露所处的环境是封建保守的，对女性权益的重视程度很低。她的主人－雷道一则对她进行性骚扰，而且还以职务压迫她。陈白露的命运在一开始就注定了悲剧。正因为受到了如此多的压迫，陈白露渴望摆脱束缚，追求自由和自我实现。她对自由的渴望在剧中得到了淋漓尽致的展示。她常常站在屋顶上俯视着整个城市，渴望远离这个狭小的生活空间，向往更广阔的世界。她的内心充满了对美好生活的向往，同时也希望通过摄影艺术来表达自己的情感和思想。她的这种追求却被世俗和社会所扼杀。最终，她以自杀的方式结束了自己痛苦的生活。《日出》中还有一个重要的主题是对爱情的追求。陈白露对爱情的追求是她生命中存在的动力和希望。她爱上了雷道一，以为他能够给予她一种真正的爱。雷道一却是一个虚伪的人，他把陈白露当成了自己的玩物，对她进行人身侵犯。雷道一不仅没有给予陈白露真爱，还剥夺了她的尊严和自由。在陷入绝望之际，陈白露决定结束自己的生命，以摆脱这种痛苦。通过对陈白露悲剧命运的解读，我们可以看到曹禺对社会现实的批判和对人性的思考。他通过描绘一个被压迫的女性形象，揭示了封建社会对女性的残酷压迫和性别歧视。他同时也关注了人性的复杂性和社会现实对个体命运的影响。陈白露的悲剧命运既是一个个体的悲剧，也是整个社会体制的悲剧。

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读曹禺的《日出》是一部具有深刻社会批判意义的话剧作品，通过对陈白露这一角色的塑造，揭示了悲剧命运下的社会现实和人性的挣扎。陈白露是一个令人遗憾和同情的悲剧人物，在她个人命运的背后，可以看到社会环境的无情和人性的困境。陈白露从小失去父亲，母亲再嫁给了秦老头，原本幸福的家庭被破坏了。陈白露与母亲不合，离家出走，成为了“妓女”。她拒绝了当地的卖淫行为，希望寻找一个真正爱自己的男人，但最终仍然沦为娼妓。在这个过程中，陈白露时刻面临着无法抉择的困境，她渴望得到爱，但社会的冷漠和残酷却让她陷入了无法自拔的深渊。陈白露的悲剧命运揭示了社会对弱势群体的漠视和霸凌，也揭示了人性的脆弱和对美好的追求。陈白露的悲剧命运还反映了封建社会下的女性地位和命运。曹禺在剧中通过陈白露这一角色展现了女性在封建社会中的悲惨遭遇。陈白露的一生被男性的欲望所左右和摧残，她成为了男性玩弄的工具，甚至被自己所爱的人，宋子文杀死。在封建社会中，女性被视为男性的财产，缺乏独立地位和选择权，他们的命运往往受制于男性的决定。通过陈白露的悲剧命运，曹禺力图唤起社会的关注，呼吁改变这种封建思想下的社会结构，争取女性的平等权利和尊严。陈白露的悲剧命运也反映了现代社会的困境和挣扎。陈白露所经历的困境和挣扎不仅是封建社会中的女性问题，也具有普遍的现代社会问题的代表性。陈白露的悲剧命运是无数弱势群体的写照，在当代社会，也存在着类似的问题。社会的不公正分配、道德沦丧、人性的扭曲等问题使得很多人在追求幸福和真爱的道路上陷入苦境。陈白露的悲剧命运警示我们应当关注社会上的不公和不义，关注那些弱势群体，努力改变社会现实，争取每个人的尊严和幸福。曹禺的《日出》通过塑造陈白露这一悲剧人物，展示了社会环境的无情和人性的挣扎。陈白露的个人命运揭示了社会对弱势群体的冷漠和残酷，也表现了封建社会下女性的地位和命运，更反映了现代社会的困境和挣扎。这部戏剧作品通过揭示社会问题和人性困境，试图唤起人们对社会和人性的关注，并呼吁改变现实，争取每个人的尊严和幸福。

曹禺《日出》评析

曹禺《日出》评析曹禺《日出》评析剧作选取了一个豪华大饭店和一个三等妓院作为强烈对比的场景，前者围绕一个交际花陈白露以及糜集在她周围的银行经理、富婆、面首、洋教授，展开了上层社会纸醉金迷的生活；而后者，则环绕着妓女翠喜以及一个被卖到宝和下处的女孩“小东西”的命运，揭示了人间地狱般的黑暗。曹禺通过这种对比鞭挞了那个“损不足以奉有余”的社会制度。《日出》没有传奇性的故事。学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。《日出》在思想和艺术上都比《雷雨》更成熟，更显露了作家独特的创作个性与艺术风格。作者利用陈白露的“休息室”和翠喜的“宝和下处”有限的空间，召来了三教九流，全声色地表现了魑魅魍魉盘据的旧世界，揭示了“损不足以奉有余”的剥削制度的本质，因而使《日出》既有鲜明的时代性，又具有深广的历史内容。在艺术上，作者“试探一次新路”，他舍弃了《雷雨》中“太象戏”的结构和“用的过份”的“技巧”，采取了与表现“损不足以奉有余”的社会形态相适应的“横断面的描写”。用“片断的方法”，用“色点点成光彩明亮的后期印象派图画”的技法，写出“社会的真实感”，因而《日出》具有纪实性的特点，开放、真切、自然。人物形象的刻画，仍是《日出》最成功之点。对于陈白露和李石清，作者主要是写他们性格的复杂性、内心的激烈冲突和他们被窒息被毒化的心灵历程。而对胡四、顾八奶奶、张乔治、福生等形象的刻画，则是着眼于他们性

曹禺剧作《日出》赏析

曹禺剧作《日出》赏析 1、形式创新与思想内容：《日出》是继《雷雨》之后问世的一部四幕部，它在题材和形式上与《雷雨》都有很大的不同，体现着剧作家努力超越已有成就的探索精神和卓越才华。曹禺认为《雷雨》“太像戏”了，在技巧上“用得过分”，因此，他决定舍弃在《雷雨》中所用的结构，而在《日出》中采用了“横断面的描写”，一改过去高度压缩紧凑的结构模式，通过“片断的方法”展现不同人物各自生活面貌，使观众对当时的社会人生产生整体的印象。《日出》以旅馆里一间华丽的休息室为背景，通过交际花陈白露耳闻目睹了当时大都市的种种丑恶现象，将社会各个阶层众多的人物、事件整合成一个特殊的典型，反映出那个光怪陆离的社会现实中血淋淋的世态惨象。其中既有官僚买办资本家对劳动群众的压榨欺凌，也有资产阶级内部奢靡腐化和尔虞我诈，同时还充满了一群小人物为求生存而苦苦挣扎的场面。 2、“日出”的双重象征意义：在曹禺看来，“日出”象征着那个“损有余而补不足”的“天之道”，即作者理想中的光明社会。对社会和人生深感失望的陈白露选对死在日出之前，让太阳留在幕后，成为一种可望而不可及的追求。她的死无疑是对那个腐朽黑暗的社会的无声反抗和控诉。在曹禺有潜意识中，“日出”还有另外一层含义，这就是对一种美满爱情和一个理想的家的企求。在《日出》的表层结构下，还潜藏着一个关于家的故事。陈白露在与不同的男性交往的过程中寻找能作为自己感情依托的一个家，但她却始终只能留在旅馆，带着对家的渴求、带着深深的绝望和看不到日出惆怅离开这个世界。正是这种从心灵深处不自觉地设置出的一条暗线，使《日出》没有成为一幅简单的世态漫画而更具内涵、更耐人寻味。

《日出》艺术结构

《日出》艺术结构《日出》是曹禺先生的一部经典戏剧作品，其艺术结构精湛，塑造了丰富的角色形象，情节设置扣人心弦，场景设计独特，语言表现力强。下面我们将从这四个方面进行分析。 1.人物塑造《日出》中的人物塑造非常成功，每一个人物都有自己独特的性格和命运。主人公陈白露是一个复杂的人物，她既是剥削阶级的受害者，又在一定程度上参与了剥削。陈白露的矛盾心理和最后的悲剧结局，深刻地揭示了剥削阶级的残酷和无情。此外，小东西、潘月亭、李石清等角色也各具特色，他们的命运相互交织，构成了戏剧的丰富性和复杂性。 2.情节设置《日出》的情节设置非常巧妙，环环相扣，充满了戏剧性。剧本以陈白露和潘月亭的矛盾为主线，以陈白露和小东西的命运为主线，两条线索相互交织，形成了戏剧的冲突和情节的发展。此外，曹禺先生在情节中埋下了一些伏笔和暗示，使得剧情的发展更加扣人心弦。 3.场景设计《日出》的场景设计非常独特，曹禺先生通过对日出、大丰银行、舞厅等场景的描写，营造出了不同的氛围和情境。这些场景不仅为剧情的发展提供了背景，也为人物的性格和命运提供了表现的空间。此外，曹禺先生还通过对光影、色彩、声音等元素的描写，增强了场景的视觉效果和情感表达。 4.语言表现《日出》的语言表现非常出色，曹禺先生的剧本语言简洁明快、生动有力。他的台词既符合人物的身份和性格特点，又能够准确地表达人物的情感和思想。此外，曹禺先生的对白设计也非常精彩，通过对话表现了人物之间的关系和矛盾冲突。整个剧本的语言表现力强，能够让观众深刻地感受到人物的情感和命运的悲剧性。总之，《日出》的艺术结构非常成功，它通过生动的人物塑造、巧妙的情节设置、独特的场景设计和出色的语言表现力，呈现了一幅丰富多彩的艺术画

《日出》读书笔记

《日出》读书笔记《日出》读书笔记篇1 《日出》以其深刻的思想，独特的叙事手法，生动的人物塑造，以及其对现实社会的犀利讽刺，让我在阅读的过程中深感震撼。此篇读书笔记将从背景概述、深入分析、个人观点、创作风格以及结论这几个主题来对这本书进行探讨。《日出》的背景概述部分，主要围绕着导演的话剧作品展开。这部剧作诞生于20世纪40年代，正值中国社会剧烈变迁的时期。剧本以一群都市小市民为焦点，展现了他们在日据时期的生存状态以及内心挣扎。剧情紧凑，人物鲜活，舞台布景精致，是一部兼具艺术性和思想性的作品。深入分析这部作品，我发现其中充满了人性的冲突和社会的不公。阿牛与秀美的感情线揭示了男性间的嫉妒与争夺，而阿成与菊花的性关系则揭示了性别压迫的问题。同时，阿牛的死亡更是对善良和正义的讽刺，它揭示了社会的黑暗面和人性的脆弱。个人观点方面，我认为《日出》是一部揭示人性丑陋面的作品，但它同时也展示了人性的光明面。阿牛虽然被社会的不公所害，但他的善良和正义感却让人深感敬佩。他以自己的生命为代价，唤醒了阿成和阿福等人对自由和正义的追求。同时，秀美虽然与阿牛的感情无疾而终，但她并未沉溺于痛苦，而是勇敢地走向了新生活。在创作风格上，《日出》融合了现实主义和象征主义的手法。现实主义部分展示了人物的真实面貌和社会现实的残酷，而象征主义则通过人物和事件来揭示深层次的社会问题。例如，阿牛象征着善良和正义，他的死亡象征了对善良和正义的讽刺；而阿成则象征了人性的黑暗面，他的堕落象征了对道德沦丧的批判。

结论部分，我认为《日出》是一部深度揭示人性、批判社会不公的作品。它让我看到了人性的光明和黑暗，让我反思了社会的不公和不义。虽然这部作品中的人物命运悲惨，但他们的存在却提醒我们，每个人都有改变自己命运的力量。正如阿牛所说：“人只有一条命，失去了就永远失去了。”虽然阿牛的生命已经消逝，但他的精神却永存于我们心中。《日出》读书笔记篇2 《日出》读书笔记《日出》是曹禺的代表作。这部剧作展示了现实社会中“人性的丑陋”，同时也显示了伟大的人道主义精神。在剧中，陈白露是一个充满矛盾的人物。她是一个美丽、聪明、独立的女性，但同时她又是一个堕落的女人。她与小职员周冲的恋爱是她的第一次，也是最后一次。她追求真爱，勇敢地反抗家庭的压力，但最终却因为周冲的懦弱而失去了他。陈白露的堕落，并不是因为她的道德败坏，而是因为社会的压迫和现实的残酷。她渴望自由和幸福，但她的努力却总是失败。另一个角色是方达亮的妻子小菊。小菊是一个朴实、善良、勇敢的女人。她爱着丈夫，但却无法改变他的性格和行为。她渴望幸福的生活，但却总是被现实所困扰。她在剧中扮演了一个重要的角色，她的行动和决定影响了其他人的命运。剧中的其他人物也都有自己的性格特点和命运轨迹。例如，方达亮的母亲是一个自私、刻薄、虚伪的女人；小刘是一个善良、勤劳、有追求的青年；黄省三是一个勤劳、善良、有责任心的农民。这些人物在剧中的表现，展示了人性的复杂性和多样性，同时也揭示了社会的不公和残酷。曹禺在剧作中运用了大量的对话和独白，这些对话和独白展示了人物的性格和心理，同时也揭示了社会的不公和残酷。例如，在剧中有一段陈白露和周冲的

话剧日出观后感

话剧《日出》观后感话剧《日出》是一部由曹禺创作的话剧，该剧以抗战前的天津社会为背景，以交际花陈白露的活动为线索，写了黎明、黄昏、午夜、日出四幕。话剧《日出》是一部扣人心弦的作品，以细腻的笔触和深刻的思考，展现了30年代初期的社会现实和人物命运。该剧以交际花陈白露的活动为线索，描绘了一个腐朽、黑暗的上层社会和一个悲惨的下层社会。剧中细节描写十分生动，如陈白露的华丽衣着、宝和下处翠喜的房间、华丽的休息室等，都让人仿佛置身于那个时代。剧中主人公陈白露是一个性格复杂的人物，她年轻貌美，却又沉溺于赌博和鸦片中。她对生活感到绝望，觉得自己无法摆脱贫困和不幸。她对权贵们感到愤怒和鄙视，但却无法摆脱他们的控制。最终，她选择了自杀来结束自己的生命。这个悲剧性的人物形象深深地打动了我，让我对那个时代的人们命运产生了深刻的思考。除了陈白露，剧中还有许多生动的人物形象，如善良的翠喜、可怜的宝和、狡诈的胡四等等。这些人物形象各具特色，展现了作者对那个时代的深刻洞察。同时，剧中还涉及了许多社会问题，如贫富差距、权力斗争、性别歧视等等，让观众对那个时代的社会现实产生了更深入的了解和思考。

话剧《日出》以其深刻的思想内涵和生动的人物形象，成功地引发了观众的共鸣和思考。它告诉我们，只有彻底改变社会制度和不平等现象，才能让人们摆脱贫困和不幸，实现真正的幸福和自由。同时，该剧也表达了作者对美好未来的期盼和追求。总之，话剧《日出》是一部值得一看的话剧作品，它不仅具有强烈的思想性和艺术性，还能够引发观众对那个时代和现实的深刻思考。剧中生动的人物形象和情节细节，让人仿佛置身于那个时代，感受到社会的黑暗和人民的苦难。该剧的成功演出，为中国话剧史上的话剧文化的发展做出了重要贡献。

对曹禺的戏剧《日出》的赏析

对曹禺的戏剧《日出》的赏析曹禺的戏剧《日出》创作于二十世纪年代。二十世纪三十年代，中国正处在半殖民地半封建社会的时期，是中国社会最为黑暗的时期。三十年代中国社会最突出的政治和经济的现象，是以蒋介石为代表的四大家族寡头统治和垄断资本的形成和集中。他们凭借特权操纵金融，把魔爪伸向各个领域。他们掀起的投机事业，使全国金融界都卷入投机狂潮之中。这不仅使民族资本家身受兼吞之灾，更把全国人民推入苦难的深渊。四大家族统治集团的魔影笼罩全国，操纵亿万人民的命运。《日出》戏剧中的金八就是蒋介石独裁统治的社会支柱，反映出四大家族金融垄断的某些侧影。《日出》在这种历史背景下诞生，并反映了这段时期的历史，具有现实主义的精神。《日出》中对现实的真实而深刻的揭露，为我们展现了一幅“漆黑的世界”的图画，深刻的揭露了最黑暗的卖淫制度，揭露了金钱统治的罪恶、金钱制度的残酷，以及由此造成的人间的种种惨剧。从小东西被逼身亡，黄省三全家的服毒自杀直到陈白露的死，这大大小小的悲剧，都昭示着是社会制度的窳败。造成社会的大大小小悲剧的根源就是半殖民地半封建社会的社会性质，以及国民党官僚资本的黑暗统治。这个时期的贫富分化的矛盾更加尖锐化，处于社会底层的人民生活在水深火热之中。《日出》可以说是三十年代的社会的一面镜子。戏剧中的各种人物就是当时社会各阶层的典型代表。各种人物处在当时黑暗的社会中，都表现出了一种心灵的扭曲。人伦道德被抛弃，代之出现的是赤裸裸的现金交易。不择手段的捞钱，不择手段的玩钱，成了金钱拥有者和崇拜者生活的至高无上的信条，形成了一种拜金主义。人性的扭曲达到了至高点。《日出》整个戏剧中，充满了鲜明的对比和种种矛盾的冲突。对于“损不足以奉有余”的社会贫富分化的揭露，主要通过“不足”与“有余”两个社会阶层的对比来实现。在作品中，潘月亭、李石清和黄省三，不但很好地表现了“有余者”和“不足者”的对立和变化，而且还构成了一个既互为对照又互为补充的“三段式”人物链。潘月亭和黄省三是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清则可以说是从“不足者”变为“有余者”的典型。作品中的“潘李之间的冲突”和“李黄之间的冲突”体现了“损不足以奉有余”的“人之道”的残忍。正如陈白