西方文学复习资料

填空

古代文学

1.古代文学包括古希腊文学、古罗马文学、早期基督教文学

2.两希文化指希腊文化和希伯莱文化

3.古希腊神话主要内容：神的故事、英雄传说

4.神的故事：神的产生、谱系、活动、创造

5.老神谱：第一代神（克奥斯CHAOS、该亚GAEA）；第二代神（乌拉诺斯URANUS、克洛诺斯CRONUS）；第三代神（宙斯ZEUS等）；第四代神（雅典娜ATHENA等）

6.新神谱：奥林匹斯OLYMPUS十二天神

天神宙斯天后赫拉海神波赛东幽冥神哈得斯太阳神阿波罗月亮神阿尔特宓斯智慧女神、女战神雅典娜男战神阿瑞斯火神、工匠之神赫淮斯托斯爱神阿芙洛狄特谷物女神得墨特尔神使赫尔墨斯

7.古希腊英雄传说四大系统：俄狄浦斯、阿伽门农、赫拉克勒斯、伊阿宋

8.荷马史诗的基本内容：伊利亚特、奥德塞（俄底修斯）

9.古希腊戏剧：悲剧之父——埃斯库洛斯、喜剧之父——阿里斯托芬

10．古希腊悲剧的代表人物：埃斯库罗斯《普罗米修斯三部曲》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯“舞台上的哲学家”《美狄亚》

11.古希腊悲剧四部分：开场白、进场曲、对辞、退场

12.古希腊戏剧中的酒神：狄俄尼索斯

13.春季祭祀：悲剧秋季祭祀：喜剧

14.古罗马文学包括三个时期：共和时期、黄金时期、白银时期

15.古罗马文学三杰：奥维德、贺拉斯、维吉尔

16．圣经文学包括：神话、传说、史诗

中世纪文学

1.中世纪四种主要文学类型：教会文学、英雄史诗、骑士文学、城市文学

2．但丁《神曲》结构:地狱、炼狱、天堂

3．《神曲》采取的手法：梦幻、寓意、象征

文艺复兴文学

1.人文主义的多重涵意：人本、人文、人道

2.人文主义的核心：人性论

3.莎士比亚三大时期：前期“历史剧和喜剧为主”（亨利四世）、中期“悲剧”（四大悲剧）、后期“传奇剧”（暴风雨）

4.莎士比亚四大悲剧：《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》

5.莎士比亚四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《第十二夜》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》

6.文艺复兴代表人物：意大利：薄伽丘《十日谈》，彼得拉克“人文主义之父”、

法国：拉伯雷《巨人传》、西班牙：塞万提斯《堂吉诃德》、英国：莎士比亚

十七世纪文学

1.两种文学思潮:巴洛克（班扬《天堂历程》、弥尔顿《失乐园》《复乐园》）和古典主义（莫里哀《伪君子》、《悭吝人》）

2.三一律：时间、地点、情节的单一（整一）

十八世纪文学

1.英国启蒙运动代表人物：笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》、菲尔丁《汤姆·琼斯》

2.法国启蒙运动代表人物：孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗卢梭《新爱洛伊丝》、《忏悔录》

3.德国狂飙运动：（强调文学的民族性，崇拜“天才”，要求个性解放，接受卢梭“返回自然”的主张）运动中心：斯特拉斯堡；领袖和理论家：赫尔德尔；主要成员：歌德《少年维特之烦恼》《浮士德》、席勒、瓦格纳。

十九世纪文学

1.十九世纪文学包括：浪漫主义文学、批判现实主义文学、后期非主潮文学

2.各国19世纪浪漫主义的发展概况：

德国：施莱格尔兄弟、海涅英国：湖畔诗人、拜伦、雪莱

法国：夏多布里昂、雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》俄国：普希金

3.十九世纪批判现实主义代表人物：

司汤达《红与黑》福楼拜《包法利夫人》巴尔扎克《人间喜剧》、

狄更斯《双城记》果戈理与“自然派”《死魂灵》

陀斯陀耶夫斯基《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》

4．十九世纪后期欧洲文学：现实主义、自然主义、唯美主义、象征主义。

5.法国：莫泊桑（批判现实主义《漂亮朋友》、《羊脂球》）

左拉（批判现实主义，自然主义文学流派的领袖《萌芽》《娜娜》）

英国：哈代（批判现实主义，“英国小说家中的最伟大的悲剧大师”，“英国小说中的莎士比亚”《德伯家的苔丝》）北欧：易卜生（“现代戏剧之父”《玩偶之家》）

俄国：托尔斯泰（批判现实主义《复活》）

现代主义文学

1.现代主义文学包括：象征主义、表现主义、意识流小说、存在主义、荒诞派戏剧、黑色幽默

2.叔本化的唯意志论、尼采的权力意志、柏格森的生命哲学、弗洛伊德的潜意识论

3.现代主义文学的表现异化主体现：自然与人、社会与人、人和人、人与自我的异化

4.前期象征主义：波特莱尔“象征派的宪章”《恶之华（花）》《应和》兰波《元音》后期象征主义：艾略特《荒原》

5.表现主义代表作家及作品：斯特林堡《鬼魂奏鸣曲》、恰佩克《万能机器人》尤金·奥尼尔《天边外》、《毛猿》

6.卡夫卡作品：三部长篇：《美国》、《审判》、《城堡》短篇：《变形记》、《地洞》、《饥饿艺术家》

7.意识流小说特征：流动性、混杂性、淡化作者主权，取消作者的插入或转述

8.意识流代表作家作品：伍尔芙《墙上的斑点》、《达罗威夫人》、《到灯塔去》，

福克纳《喧哗与骚动》，乔伊斯《尤利西斯》

9.存在主义的代表人物：加缪：《局外人》、《鼠疫》、《西绪弗斯神话—论荒谬》萨特：《恶心》、《禁闭》、《死无葬身之地》、《地狱就是他人》（“他人即地狱”，独幕剧）

10.荒诞派戏剧哲学基础：存在主义（人生无意义，人类的悲剧是注定的）

11.荒诞派戏剧代表作家作品：尤金·尤涅斯库《秃头歌女》、《犀牛》萨缪尔·贝克特《等待戈多》

12.黑色幽默哲学基础：存在主义（世界的荒谬）

13.黑色幽默代表作家：海勒《第二十二条军规》

论述题

1、古希腊悲剧

古希腊悲剧大多取材于神话，其内容往往带有命运观念或其他迷信色彩，但它反映的却

是当代的社会生活和斗争。

悲剧着重表现主人公的英雄行为，形象高大雄伟，气势壮烈磅礴，一般没有悲观色彩。

公元前5世纪是古希腊的繁荣时期，有埃斯库罗斯、索福克里斯、欧里庇得斯三大悲剧诗人。

埃斯库罗斯，被誉为“悲剧之父”他的创作反映了雅典奴隶主民主制度建立时期的社会生活。代表作《俄瑞斯忒亚》《普罗米修斯》

索福克里斯，他的创作是雅典民主制盛极而衰时期社会生活的反映，也是古希腊悲剧艺术已臻成熟的标志。代表作《安提戈涅》《俄狄浦斯王》

欧里庇得斯，被称为“舞台上的哲学家”。他的悲剧反映了雅典奴隶主民主制衰落时期的社会现实和思想危机。代表作《特洛亚妇女》《美狄亚》

2、《美狄亚》

《美狄亚》一剧着重描写伊阿宋回国后为个人前途另寻新欢的故事。伊阿宋由一个勇敢的英雄变成了卑劣的小人，美狄亚则由一个多情的少女发展成为一个大胆反抗的妇人；歌颂英雄的古老故事变成了谴责社会罪恶、控诉不平等现象、赞美反抗行为的悲剧。

为妇女地位的底下和命运的悲惨而鸣不平是《美狄亚》的中心思想。表现了诗人对受苦妇女表示了深切的同情，也抨击了暴君的专制统治。塑造了聪明倔强、有办法、有胆量这一复仇女神的形象。

3、神话

神话：原始人用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。

古希腊神话既包括神的故事（开天辟地、神的产生和谱系、人类的起源），同时也包括半神的英雄的传说（俄狄浦斯、阿伽门农、赫拉克勒斯、伊阿宋）

古希腊神话特点：

人本主义色彩：希腊神话人与神同形，不仅在外表上与人同形，在性格上也与人一样，有七情六欲，懂得喜怒哀乐。

想象力极强：在艺术手法上有浪漫主义的夸张和幻想，用神话故事解释了许多当时解释不了的自然现象。比如四季时序的变换时由于司农业的女生得墨忒儿对女儿的感情变化

故事性、形象性强：普罗米修斯盗火给人类后，宙斯不仅给人类送去了灾难，还让普罗米修斯钉在高加索山上，每天有鹰去捉是他的肝脏。在这里宙斯与普罗米修斯之间是神和神的故事，而普罗米修斯与人类及宙斯与人类是神与人。同时普罗米修斯则代表了为了人类文明而受到残害的英雄。

哲理性强：在神话故事之中又有现实主义的真实描写，如普罗米修斯盗火给人类后，宙斯为惩罚人类，派美女潘多拉带"礼品盒"下到人间，打开盒子从中放出各种灾祸；所谓人祸则是人类的各种情欲。情欲毁灭英雄，毁灭理智，明知毁灭仍执意追求，犹如飞蛾扑火，这就是希腊人的悲剧性的性格和命运。

明显的家族色彩：在家庭形式上有明显的血缘家庭的痕迹，母子和兄妹可以结婚。以俄林波斯神统为例，宙斯和赫拉以兄妹结为夫妻，反映出血缘家庭制的遗习

4、歌德

歌德是18世纪中叶到19世纪初期德国和欧洲最重要的作家，是“狂飙突进”运动的主将。他的作品充满了“狂飙突进”运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、未完成的诗剧《普

罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了的许多抒情诗和评论文章。《浮士德》

《浮士德》是歌德的代表作，是他一生思想探索与艺术追求的总结，在某种意义上也可看作是启蒙运动的艺术总结。

内容及思想内涵：通过主人公努力追求的一生，概括了资产阶级上升时期先进的知识分子不满现实、极力探索人生意义和理想社会的过程，揭示了改造社会、实现理想的方案和途径。

诗剧围绕人自身的矛盾，人的理想和现实之间的矛盾的解决，安排了浮士德的生活经历，大体分为五个阶段：

第一阶段，描写老学究浮士德的新生，通过他从精神到肉体的复活，揭示了他的精神的性格特征。

第二阶段，从街头到监狱，描写浮士德的爱情生活。最后导致悲剧的故事来批判和控诉封建势力与个性解放的冲突，反应德国社会的沉闷和市民觉醒与软弱

第三阶段，描写浮士德的政治生活。反映了资产阶级对封建王朝的反抗及其妥协性、软弱性。也否定了“开明君主”救世与封建王朝统治的路线。

第四阶段，描写浮士德对美的追求。批判了当时社会的错误观点，然为能以艺术（古典美）改变现实。

第五阶段，描写浮士德改造大自然的行动，征服大自然的成功实际上是对启蒙运动的经验总结和回顾。

浮士德形象分析：

·浮士德是一个理想的探求者，体现了自宗教改革时期以来资产阶级思想觉醒以及挣脱宗教束缚、追求精神解放的时代精神。

·歌德把对启蒙运动的历史经验进行回顾总结，把这一切体现在浮士德的形象中，因此它的形象成了资产阶级上升时期一个先进知识分子的艺术概括。

艺术成就：

·现实主义和浪漫主义相结合，《浮士德》中的人物、事件、环境，充满浪漫主义的想象和夸张，以及神话故事的色彩，却又都有现实主义的基础。

·塑造人物形象的一个重要艺术手法是矛盾和对比。浮士德的形象是通过他性格的二重性，以及他所追求的理想和现实之间的矛盾的解决的过程中，逐渐丰富起来的。

·浓厚的抒情色彩和辛辣的讽刺，是人物形象鲜明，而且是主体深化

·有丰富多变的诗歌艺术表现手段，根据内容的需要选择最恰当的诗体和韵律。

5、雨果

文学主张

·艺术必须随社会的发展而发展。如《克伦威尔》控诉了统治者的罪恶，揭露社会的不平。·对照原则，“万物皆处于复合状态，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”，如《巴黎圣母院》相貌奇丑的敲钟人喀西莫多却有高尚的爱情，而平时道貌岸然的副主教克洛德?弗罗洛实际上残忍虚伪，两者形成对比。·高度理想化和强烈夸张的观点，倡导奇特、壮丽、奔放的风格和炫烂鲜明的色彩。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面。如《欧那尼》绿林大盗竟敢教训国王，而且还赞美他的狭义和高尚。另外地点任意转换，不遵守时间的整一律，把悲剧因素和喜剧因素糅合，

《巴黎圣母院》

·小说富于浪漫主义色彩，情节紧张，变幻莫测，戏剧性很强

·借古喻今，反映人民群众对封建专制的斗争，文中巴黎流浪汉和乞丐对圣母院的攻打，象征着人民群众对教会和国王权力的反抗，具有时代意义

·人道主义精神，作者揭露中世纪教会和贵族统治阶级的罪恶，以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。

6、陀思妥耶夫斯基作品分析

陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪著名作家，其创作不但内容丰富，而且题材和体裁多样善于心理和意识描写，被称为批判现实主义的大师或现代主义的鼻祖。

他的创作大体分为两个阶段：

前期：1844~1859，代表作中篇小说《穷人》

《穷人》：（1）他继承普希金和果戈理传统写“小人物”，同时又有创新，写出他们的思想感情，表达他们内心深处的愤懑不平。（2）采用书信体形式，用来表露书中人物对

于社会、人生以及本身现实地位的看法和种种内心感受，深入细腻。

转折：陀思妥耶夫斯基因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，判处死刑和流放是他人生主要的转折，动摇了他的社会信仰，他开始反省自己笃信宗教。他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧

后期：1859~1881代表作长篇小说《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》

《罪与罚》：（1）小说既反映了真实的生活图景，又进行了深入的犯罪心理探究，达到二者的相互结合。（2）小说对于彼得堡下层人民生活困境的描写，已经成为典范，有“陀思妥耶夫斯基笔下的彼得堡”之称。（3）小说中男主人公杀人是为穷人，因而并非面目可憎，而是善与恶奇异的结合于一身，这是陀式独具的手法。（4）陀式小说探索社会与人生特点：“心理真实”和答案的“多解”以及解决问题的答案的矛盾性（5）“多声部”陀式独创手法和艺术风格，很好的表现了客观世界以及人的内心之复杂和多样。作者不干预小说中人物的活动和内心意见，形成了“复调小说”（6）开创了“意识流”的描写手法，特别是小说的后半部，即在“罚”过程中所表现的。

《卡拉马佐夫兄弟》：小说写了一个“偶然组合的家庭”卡拉马佐夫家的兴衰史，反映了19世纪70年代末期俄国的现实。社会生活图景、社会政治思潮、哲学与道德问题，以及俄国的命运与发展问题，尤其是人们之间尔虞我诈的紧张斗争和复杂关系，在作品中都有所反映，所以曾被誉为具有史诗性质的作品。作品也展示了作家本人思想上的矛盾和世界观上的斗争，因而独具特色。

7、表现主义理论

结合作品艺术特征和思想特征表现主义

1、主张突破表象而直接表现主观真实；卡夫卡在叙事方法上，把具体事物虚幻化使之成为一种气氛，或者是感受，以此来代替直接表现客观事物。

2、不重视具体性，而追求抽象性；卡夫卡在叙事模式上，故事总是不交代前因后果，怪诞的事情非常频繁，并且不理由。

3、文学手法怪诞，情节离奇，背景混乱或模糊，结构缺少逻辑联系。卡夫卡在文学手法上，多以主角的直叙来表现强烈的内心活动。意象构筑上，也多用隐喻和象征。

表现主义具有鲜明的理论主张和美学特征。

首先，提出艺术“不是现实，而是精神”、“是表现，不是再现”的口号。表现主义作家注重对世界主观感受的表现，特别强调内部视野，极力主张表现内在体验和心灵激情，反对印象主义—自然主义的单纯模仿和拍照式的对外部世界的客观再现。表现主义拒绝浮面的和

虚假的真实，要求表现比日常视觉所见到的更多的真实。

其次，表现主义大量通过主观幻觉、梦境和错觉，以及扭曲变形等手法来表现生活。与此同时，表现主义提倡的主观感觉和内心真实，那种现代人潜意识中的莫名恐惧感和灾难感，自然而然会变为幻觉和梦境。强烈的主观性，以及幻觉、梦境和错觉的描绘，必然造成作品内容表现上的扭曲、变形。同时，病态和异化的现实世界，现代西方社会的颠倒混乱、畸形异变，反映出来的东西自然就是扭曲变形了的。卡夫卡的《变形记》，是现代社会人性异化的最典型的写照。《地洞》中的鼹鼠实际上就是人的恐惧灾难、忧郁孤独的扭曲变形表现。

再则，表现主义文学流露出一种普遍的抽象化倾向，作品往往具有浓郁深厚的象征意蕴。作家们所追求的心灵真实，实际上是一种普遍地揭示精神本源的真实。

此外，表现主义文学在语言风格上，常常表现出一种冷漠旁观和平淡冷静的客观态度，用电报式的简洁、冷漠的语言进行叙述描写，很少抒情议论。表现主义常用类似于白描或是抽象化的语言形式来表现人物主观的内心状态。

8、十九世纪两大思潮

浪漫主义文学（十九世纪初期）

背景：18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频仍，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。

浪漫主义的特征:

1。憧憬理想,表现理想;

2。对古典主义法则的突破(人物鲜明独特的个性、情节结构打破一切人为的规范、审美理想上强调大奇特神秘的现实现象中追寻美)；

3。突出表现创作主体的主观情思。

各国浪漫主义的发展概况：

德国—施莱格尔兄弟、海涅英国—湖畔诗人、拜伦、雪莱

法国—夏多布里昂、雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》俄国—普希金

批判现实主义（十九世纪中期）

背景：19世纪30年代，在法国、英国等先进的资本主义国家，出现了一股新的文学潮流——批判现实主义。随后，它迅速发展成为全欧性的“19世纪一个主要的，而且是最壮阔、最有益的（高尔基语）”文学潮流。

批判现实主义的特征：1.深入生活，面向社会，力图把握时代脉搏，表现社会情绪，把自己的作品写成“历史的纪录”、“社会的通史”；2.“按照生活本来面目描写生活”；3.强烈的社会批判意识。

代表作家作品：

斯汤达尔（司汤达）--《红与黑》福楼拜--《包法利夫人》

巴尔扎克--《人间喜剧》狄更斯--《双城记》

果戈理与“自然派”--《死魂灵》陀斯陀耶夫斯基《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》