马克思理论解析民生问题

用马克思理论解析民生问题

制作：

杨彩苑（广播电视编导一班2011075121）

邓浩（广播电视编导一班2011075136）

（一）美国民生你好吗？

长期扮演世界领跑者角色的美国，一直向世人宣扬其高人权、高福利、高保障、高民主的优势。而一切的一切真如美国宣扬的一样吗？

我们知道美国是一个一直强调民权、民

主、民生的国家，早在《独立宣言》颁

布的那天。美国就开始强调人民大众的

人权的自由平等，树立了一切以人民为

主的民生政策。然而，就在这个作为世

界人权领跑者的国家的今天，他们的民生政策是否还是完美呢？我们不妨看看今天的美国民生。

(二)、美国上演“占领华尔街”

金融危机过后，美国经济持续衰退，失业率居高不下，而奥巴

马政府施政无力，两党相互拆台，明争暗

斗，社会矛盾加深，贫富差距加大。少数

具有左倾思想的中产阶级分子和贫穷人士

联合起来发起了“占领华尔街”行动，活

动得到美国各地响应，影响不断扩大。这

不得不让人提出这样一个疑问：最为一个世界大国，GDP一直领先与世界各国的美国为何会出现游行事件？华尔街罪在何处？

（三）政治“嘉年华”——华尔街罪在何处？

不少美国民众把失业归罪于华尔街，对华尔街怨气冲天。2008年全球金融危机爆发以来，美国不少媒体和官员都拿华尔街说事。在美国政府巨资救援华尔街的同时，华尔街竟然一方面接受救援，另一方面却高额分红。2008年，美国华尔街金融企业员工获得了总额达184亿美元的高额分红。一面是众多的失业者，流落街头，而另一面高额分红制造巨富，这无疑令政府救市刺激经济的行为受阻。华尔街依然我行我素，把政府和公众的谴责当耳边风，更是激起民愤。因此可以看出“华尔街游行事件”的发生存在必然性。之所以华尔街事件受到全球的高度关注，不仅是因为事件本身的重要性，还因为事件发生时段的特殊性。我们知道距离美国总统大选只有短短的几月时间，而奥巴马政府却在这个时候因为施政无效导致自己的名誉受损。可以说这次事件对其政府的毁灭性不容小觑的。同时，由民生问题直接影响到了美国的民权以及民主问题。由此我们可以看出，民生问题的重要性。那何为民生问题呢？

（四）马克思主义民生思想的历史脉络

所谓“民生问题”，是指广大人民群众在生

活、生存和发展等方面的根本利益问题。马克思

主义作为一种致力于人类解放的理论体系，理所

当然地关注民生问题，并以解决民生问题为己任。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》等著作中，以强烈的人道主义情怀，深入分析了广大无产者的生存状况，并着眼于解放全人类的目标，提出了全面系统的解决措施，形成了丰富而深刻的民生思想。在马克思主义的视野中，民生问题不仅包括国民的物质生活条件，也包括国民的精神文化生活水平；民生水平取决于经济社会发展水平，并且反映和影响经济社会发展；只有通过无产阶级掌握政权，以先进的生产关系促进生产力持续发展、建设发达的社会主义体系，才能有效地解决民生问题。

（五）马克思主义民生思想的基本特点

1、民生内涵的丰富性。传统意义上的“民生”，更多地侧重于强调物质生活水平。但在马克思关于“人的全面发展”的视野中，人的生活是多样化的，既有物质层面的内容，也有精神层面的要求。因此，马克思主义民生思想强调全方位、多层面地考察民生问题，涉及经济、政治、文化等诸多方面，是“生存”、“生产”和“发展”的统一，具有十分丰富的内涵。

2、解决方案的系统性。马克思主义具有强烈的人道主义情怀，关注私有制所造成的异化问题，要求通过建立社会主义制度，使劳动真正成为人类的自由、自觉活动，最终实现人的解放和自由发展。为此，《共产党宣言》明确地提出了建立社会主义制度的基本内容和

措施，要求在发展生产力的基础上，解决好城乡差别、免费教育等问题，在历史上首次形成了系统、全面的民生解决方案。因此我们可以看出马克思在民生问题的研究是有深度、有科学性的。

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马克思主义意义分析

2010—2011年度第二学期 “马克思主义基本原理”期末考查论文社会学院10（2）班级姓名宋欢欢学号23 等第马克思主义意义分析摘要：马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。马克思主义的诞生是人类思想史上的伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，而且为各门科学的发展提供锐利的武器。关键词：马克思主义；成就；无产阶级；科学体系；指导意义马克思主义自从产生以来，在世界历史上发挥了巨大的作用，极大地改变了人类社会的面貌。它不仅使人类的很大一部分走上了社会主义道路，开创了世界历史的新方向，而且，它对资本主义严重弊端的深刻批判从反面促进了资本主义社会的自我调整，使现代资本主义国家中的社会主义因素明显增长，大大提升了整个世界的文明水平。在当今世界上，马克思主义尽管不占主流地位，但其影响还是相当大的。一、什么是马克思主义马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。其阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。二、马克思主义的现实意义（一）“初级阶段理论”是我国社会主体正确自我认识的产物。它是我国社会主体的一次寞正的自我认识，社会主义初级阶段理论对于我国当前改革和整个现代化迸程的根本意义，也向我们证明了确立主体性思维的方法论意义。我国正在进行

浅谈中国的民生思想

历史·现实·未来 ——浅谈近现代中国的民生问题人是社会发展的主体。社会的发展和人的生活息息相关。民生即人民对生活的基本需求和基本社会权益的诉求。不断认识民生问题、解决民生问题，不仅有利于我党长期执政的稳定性，是我党执政的理论基础之一，更是维护国家长治久安、保护人民基本利益的重要方法。只有进一步解决民生问题，才能让更多数普通民众享受到改革成果。进一步讲，发展民生建设，是社会发展的重要手段和目的。下面我通过民生的思想来源与发展、近现代历史中的民生建设和当前民生建设问题发表些许看法。一、民生的思想来源 1.中国古代的民本思想。一切思想都源于前人的思想积淀。民生思想在中国特别受到关注，也与中国自古有之的民本思想有关。早在东周时期，诸子百家便纷纷提出了早期的民本观点。孔子主张的“仁”的思想就被孟子发扬光大，提出“民贵君轻”等影响后世的理论，而管仲也曾说过“政之所兴，在于顺民生”。汉代罢黜百家独尊儒术后，仁政的思想开始成为后世统治者的重要执政原则。这样的民本思想底蕴也造成了中国对民生问题的特别关注。 2.西方人文主义思想。在中世纪的欧洲，受神权统治约束，主宰当时思想的是一种“神本”的观点。随着文艺复兴、宗教改革和资产阶级的兴起，人文主义思想逐渐显露，人的地位提高了，更多的人关注切实人生活的问题，普通人对生活的需求，乃至对政治权益的诉求逐渐被法律所保护起来。近现代的中国，从生活习惯到政治制度，都不断地接受着西方的影响。人文主义引伸出的关于民主、发展也随之影响中国。 3.马克思主义中的民生思想。马克思主义批判地吸收了启蒙思想家、费尔巴哈、黑格尔和空想社会主义思想家的理论，逐渐形成了一套完善、辩证的思想体系。这套思想体系中虽然没有像三民主义一样单独提及民生，却通过不断的关于“人的生活”的思考，把民生思想充分表露出来。马克思主义的民生思想是科学的、非神学的、辩证唯物主义的、历史唯物主义的，使民生思想开始了前所未有的发展。二、中国近现代的民生思想发展 1.近代资产阶级的民生主义思想。民生主义是伟大革命先行者孙中山先生三民主义理论的重要组成部分。早期的三民主义表达为“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，其中“平均地权”即使其中民生主义部分的表述。这一朴素的民生主义思想，具体就是人与人生活差距不大，人人有饭吃、有衣穿、有房住、能出行。这种民生主义思想表达了当时小农阶级和资产阶级的共同诉求，也是当时中国是个农业国家这一具体国情决定的。后来随着三民主义的不断完善，民生主义逐渐扩展到社会的各个方面，具体如支持农业发展、创办实业、发展商业和金融业、节制资本等。民生主义是三民主义的重要组成部分，是孙中山先生、乃至国共两党的重要奋斗目标。民生主义深深地影响着国共两党和中国各个政治力量。1949年国民党当局败退东渡，其重要原因即使没有铭记民生主义。1949年后国民党当局能够统治马金台澎地区四十余年，也与其大力发展民生有很大关系。 2.毛泽东思想中的民生思想。毛泽东思想是马列主义中国化的产物。毛泽东思想中民生思想的关键就是为人民服务。毛泽东思想中的民生部分是马克思主义与孙文学说的有机整合。毛泽东思想明确了，只有完成国家统一、推翻帝国主义，才有可能发展生产，进而发展民生。毛泽东思想的核心就是全心全意为人民服务，并且把满足人民需求、为人民带来物质利益作为民生的根本目的，以及

马克思主义民生思想

关于马克思主义民生观的见解马克思主义理论体系蕴含着丰富而深刻的民生思想，其内涵包括：现实的个体的人是马克思主义民生思想的逻辑主体；人的生存和发展是马克思主义民事思想的根本出发点；实现人的解放是解决民生问题的最终目标。马克思主义者的民生思想，不仅表现于他们有关人民贫困的一般性论述，而且见之于无产阶级贫困化的经济分析。在某种程度上说，关注民生、改善民生是贯穿于马克思主义形成和发展的一条内在主线。在马克思、恩格斯生活的时代，贫困是最大的民生问题。马克思、恩格斯从历史唯物主义出发，提出工人的贫困是从现代劳动本身的本质中产生出来，造成工人贫困的根本原因是资本主义的生产关系。只要这种关系依然存在，即使整个社会财富达到了顶点，对工人来说依然是持续不变的贫困。因此，只有消灭资本主义生产关系，消灭这种人剥削人的制度，才能真正解决资本主义社会的民生问题。马克思主义认为，由于生产资料归社会占有，资本剥削和贫富差别被消除，建立在公有制基础上的计划经济体制，能够避免私有制市场经济难以避免的经济危机、通货膨胀、盲目投资、浪费资源等弊端，同时，社会产品极大丰富，伴随着对所有儿童实行公共的和免费的教育工作的展开，每个人都能得到全面、自由的发展，真正成为自然和历史的主人，成为真正自由的人，因此，社会主义公有制取代资本主义私有制是历史发展的必然趋势，也是解决民生问题的根本制度保障。马克思所讲的社会主义是建立在生产力高度发达基础上的社会主义，但现实中的社会主义国家多是在经济比较落后的基础上形成的，民生问题的出现有生产力水平低等客观因素的影响。即使是那些在发达国家解决得比较好的民生问题，人民生活水平有所提高，正如马克思当年所述，只是为资本主义再生产生产出可供剥削的劳动力而已，根本上没有变化。而且，只要出现经济衰退，民生问题依然会出现。现实的个体的人是马克思主义民生思想的逻辑主体。马克思主义民生思想是以解决人的生存和发展问题为切入点，而研究这一问题的前提则离不开对人的研究。人的生存和发展是马克思主义民生思想的根本出发点。人们为了能够创造历史，必须能够生活。为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具引起新的需要。这些新的需要的产生又要求有与生产生活相适应生产关系、思想和政治上层建筑。而新的生产关系的出现，又产生了满足这种新的需要的新的生产生活。所以，民生不只是一种物质的生活，而是以物质生活为基础的包含了思想文化精神、政治生活的一个统一的总体。

2017-2018学年浙江省11月普通高中学业水平考试历史试题

李冰石像浙江省普通高中学业水平考试历史试题考生注意： 1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。选择题部分一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1．古代有学者论及中国早期国家的的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了 A ．神权与王权相结合 B ．最高执政集团权力的高度集中 C ．血缘关系亲疏不再作为权力分配依据 D ．政治权力的分配采用分封制和宗法制 2．在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 A ．倡导独立思考精神 B ．不同学派应相互竞争 C ．吸收各家思想精华 D ．理论认识应格物致知 3．水利是农业的命脉。右图所示人物主持的水利工程闻名于世，历苍黄风雨，惠泽中华民族两千余载，堪称世界水利工程的典范。这一水利工程是 A ．灵渠 B ．都江堰 C ．郑国渠 D ．白渠 4．有学者认为，古代丝绸之路的意义不仅使中国的丝绸远销罗马为中心的地中海世界，更大的贡献还在于沟通了东西方经济文化交流。下列项中反映东西方交流的有 ①中国造纸术经丝路传到欧洲 ②美洲马铃薯、玉米传到欧洲 ③中国印刷术沿海上丝路传到日本 ④中国瓷器经丝路远销欧洲 A ．①③ B ．①④ C ．②③ D ．②④

用马克思主义观点分析我经历的大学生活

用马克思主义观点分析我经历的大学生活通过学习马克思主义这门课，我学会了从另一个角度去分析问题，看待事物，对世间万物有了一个新的认识。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。接下来我将用马克思主义观点来分析我经历的大学生活。转眼大学生活已过了快三年了，还有不到一年的时间便要面临毕业。在这三年的大学生活中，学会了很多也收获了很多。 1.联系和发展具有普遍性和多样性联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有普遍性和多样性。当我们大一刚开学的时候，大家都是怀着美好的憧憬来到大学的，都是互相互不认识来到同一个大学同一个班。大家每天都基本是同样的作息时间，起床、去上课。这就是事物的普遍性的体现。然而，事物发展也存在着多样性。例如，每个人对自己大学生活的规划不同。有的人认为大学应该好好学习，因此每天努力学习，拿奖学金；而有的人认为大学锻炼自己能力更重要，因此加入各种社团，努力“上升”，当主席；当然也有一些人在经历了高中“黑暗”的学生生活之后决定在大学好好享受，于是每天玩电脑、打游戏、谈恋爱。

2.矛盾的统一性和斗争性在大学这个“小社会”里，免不了有很多的人际交往，在与人交往的过程中会有许许多多的矛盾，在社团里跟上级的矛盾，班上同学之间的矛盾，与室友的矛盾等等。但这些矛盾又是相互依存、相互贯通的。正是因为有这些矛盾的存在，才能让大家去发现问题，解决矛盾，提高自我。然而，矛盾又存在斗争性，许多的交往中由于矛盾的存在，便会使交往关系越来越恶化，甚至导致关系的破裂。而矛盾不仅是存在人与人之间，自己与自己也存在着矛盾。人都是有惰性的，就拿我自己举例吧，其实心里是很想上进的，很想成绩名列前茅，拿奖学金，参加各种活动、社团，让自己更加优秀。可有的时候却也想坐下来玩玩电脑看看电影，想着期末突击就行了，以“趁着自己年轻，想干嘛就干嘛”来安慰自己，让自己心安理得的玩，心安理得的睡懒觉。然而，正是因为自己心中有那么一股上进心，才使自己不至于太堕落，作为大学生该完成的任务还是会完成的。这便是矛盾的统一性的体现。 3.实践检验真理实践是检验真理的唯一标准。我们学习的理论知识，要通过实践才能检验他的真实性，才能更好的理解他。因此，学校除了开设理论课，还会开设一些实验课，让我们通过实验来检验课本上的理论知识，来加深我们对理论知识的理解。同样，作为大学生，光靠在学校里上课时所学的知识是完全不够的，所以我认为大学生出去做兼职实习时一个很好的选择。在外面兼职，除了能挣点生活费以外，更重要的是

马克思主义基本原理概论材料分析题及答案

绪论 1 .[材料l]马克思恩格斯在187 2 年为《共产党宣言》所写的序言中指出:“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明:‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。'”(参见《马克思恩格斯选集》第1 卷,人民出版社1995 年版,第248 一249 页) [材料2] 恩格斯在1895 年时指出:但是,历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时(1848 年革命时期,编者)的看法只是一个幻想。历史走得更远:它不仅打破了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。(参见《马克思恩格斯选集》第4 卷,人民出版社1995 年版,第510 页) [材料3]恩格斯指出:“我们还差不多处在人类历史的开端,而将来纠正我们的错误的后代,大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”(参见《马克思恩格斯选集》第3 卷,人民出版社1995 年版,第426 页) [材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯?卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出:“他说的很对,任何一种社会哲学,只要它还把某几个论点奉为自己的最终结论,还在开莫里逊氏丸(意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注),它就远不是完备的;我们最需要的不是干巴巴的几条结论,而是研究。结论要是没有使它得以成为结论的发展,就毫无足取,这一点我们从黑格尔那时就已经知道了;结论如果变成一种故步自封的东西,不再成为继续发展的前提,它就毫无用处。但结论在一定时期应当

浅谈中国的民生思想

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/a512036585.html, 浅谈中国的民生思想作者：李宁来源：《商业文化》2010年第04期摘要:中国历代开明君主都实行了有利于国计民生的政策,使国家长治久安;历代暴君都搜刮民脂民膏、损害人民利益为目的,使统治动荡不安。改革开放以来,我国实行了一系列惠农政策,得到广大人民的拥戴。关键词:民生思想;开明君主;暴君;惠农政策中图分类号:C913.2 文献标识码:A文章编号:1006-4117(2010)04-0039-02 民生为本的价值理念就是以最广大人民群众为价值主体、以满足百姓生存和发展需要为价值取向、价值目标、价值标准的价值观。中国的国情是农民占全国总数的80%,近年推出的一系列惠农政策,比如减免农业税、农村合作医疗等政策,使广大农民生活蒸蒸日上,使我想到中国历代有关民生的思想和政策,以及由此引发的一些思考。一、中国的民生思想水能载舟,亦能覆舟,中国很多思想家很重视民生问题。在《尚书?泰誓》中有“天视自我民视,天听自我民听”,就将民与至高无上的天相联系,民心代表天意,天子唯我独尊,对人民非常苛刻,人民就会代表天意推翻他。春秋战国时期,战事不绝和社会动荡,给社会带来了极大的危害,也给人们的心灵带来了巨大的创伤,面对这样的混乱政局,出生于手工业者的墨子,思想感情与劳动人民息息相通,他的思想也就有了浓厚的民生特色。墨家的民生思想主要体现在以下几个方面:“兼爱”的思想;“非攻”思想;立法为公的依法治国思想;“节用”思想。墨子的这些思想无不代表着最底层劳动人民的根本利益,是最好的民主思想。老子民生思想的灵魂是“道治”,老子理想的“道治”是执政者以自然和谐之道经国治民,以达到社会的总体和谐,老子民生思想以尚民为先,以轻徭薄赋为内容,以正治国为目的。战国时,孟子提出“民为贵”的思想,他认为得到平民的拥护就可以当天子,而得到天子的赏识,至多能当诸侯,得到诸侯赏识者为大夫,民为贵,社稷次之,君为轻。得民心者得天下,如果当了王,不为民办事,还要骑在人民头上作威作福,就应该把他推翻,甚至把他杀掉。孟子“民为贵”思想,经过秦乱以后,在西汉初形成了民本思想。当时的思想家贾谊在《大政》中开头就说:“闻之于政也,民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本。故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱。此之谓民无不为本也。”民是国家的根本,国家的安危决定于民。唐代柳宗元在“民为本”的思想上提出“吏为民役”的观点,可以说是中国古代民本思想发展的高峰。他认为,当官者是人民的仆役,是要为人民办事的。柳宗元说,人民靠土地生活,生产的粮食交十分之一给官府,就是雇用官吏为他们办事。官吏为人民解决问题,才是称职的人民仆役。如果拿着人民给的俸禄,又不为人民办事,还要盗窃人民的财物,那么,人民当然不满意。如果一个人家

谈谈你对马克思的认识

当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上测评。结果，马克思位列榜首。在有人宣传马克思主义“过时论”，“社会主义”终结论的今天，这个评选结果的确令人深思。在人类社会即将过去的1000年中，思想大师群星璀璨，马克思逝世已经100多年，作为一个伟大的思想家产生如此深远的影响，表明以他名字命名的马克思主义具有无穷的思想魅力，马克思主义从产生到现在已经160年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出强大的生命力。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，他的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树立了前无古人的不朽丰碑。一首先理解什么是马克思主义？马克思主义是无产阶级思想的科学体系。他的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、理论和政治学说。马克思主义哲学已经告诉我们：人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。因而有了实践是检验真理的唯一标准。同时马克思主义也是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运

动相结合的产物。马克思主义由哲学、政治经济学、科学社会主义理论等部分组成，是一个十分严密的科学理论体系。按照恩格斯的论断，马克思主义的主要理论贡献，是发现了唯物史观和剩余价值学说。正是这两大发现，揭示了人类社会的客观发展规律，揭示了资本主义灭亡和社会主义、共产主义取代资本主义的历史必然性，揭示了工人阶级在这一伟大革命变革中的历史使命。二了解什么是马克思主义哲学（马哲）马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。马克思主义哲学的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。19世纪40年代的欧洲，资本主义已经进入较高的发展阶段；成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级，欧洲无产阶级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级，工人运动兴起需要科学理论指导；这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就：三大科学发现（细胞学说,能量守恒和转化定律, 达尔文进化论）是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结，是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。其为马克思主义哲学的创立作了理论上的准备。

用马克思主义哲学原理分析民生问题

用马克思主义哲学原理分析民生问题摘要：民生问题一直是社会关注的焦点问题，随着我国经济实力的增强，对民生问题的关注度越来越高，保障和改善民生更是新时期各项工作的重点。作为一名管理科学与工程专业的学生，我想从马克思主义哲学的角度，对这一问题加以分析，思考民生问题的哲学依据。关键词：民生问题、辩证唯物主义、实践与认识、矛盾论、科学发展观一、案例陈述民生问题，事关广大人民群众的切身利益。党的十八大报告用了较大的篇幅阐述这个问题，十八大报告关于保障和改善民生的重要论述，浓墨重彩地描绘了一幅民生发展的幸福画卷。报告指出：“提高人民物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。”从这个意义上说，无论是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴宏伟目标，还是经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”总体布局，实际上都贯穿着切实关注民生、重视民生、保障民生、改善民生这条主线，都以努力让人民过上更好生活为目标和归宿。十八大报告具体论述了教育、就业、收入、社保、医疗这五个与人民群众关系最直接、最密切的现实问题，强调要“努力办好人民满意的教育”“推动实现更高质量的就业”“千方百计增加居民收入”“统筹推进城乡社会保障体系建设”“提高人民健康水平”。这些令人鼓舞而又实实在在的举措，彰显出执政党“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的执政理念，以实现“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的民生诉求。维护社会公平正义，夯实幸福民生的基石。十八大报告提出公平正义是中国特色社会主义的内在要求，要“加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制

度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。”这些举措，将使广大人民群众的幸福指数大幅提高。二、问题陈述讲过上面案例，引起一下几点思考第一，作为民生之本的就业问题形势严峻。我国的人口总量和劳动力总量都比较大，劳动力素质与社会经济发展的需要完全相适应，劳动力市场不完善，就业信息不畅通。所以这些，使得我国的就业问题比任何一个国家都突出和紧迫。第二，看病难问题的存在。健康是一个国家国民素质的重要体现，是人全面发展的基础，关系千家万户幸福。多年来，我国医疗卫生事业得到了发展，医疗系统体制改革也取得了显著成效，但仍旧无法满足人民群众对医疗卫生的需求，存在着“看病难”、“看病贵”的问题。第三，社会保障制度有待健全。目前我国社会保障水平还比较低、保障面窄、社会化程度较低、制度不健全。存在的主要问题包括：一是迅速增长的社会保障体系的建立需要社会保障基金的支持，无论是社会养老保险，还是医疗保险、失业保险要正常运转，必须要有社会保障基金的支持。二是农村、小城镇社会保障刚刚开始探索，大部分地区是空白。三是城市社会保障覆盖面不够宽。第四，社会管理有待于进一步的完善。“社会稳定是人民群众的共同心愿，是改革发展的重要前提”。一个社会的稳定靠的是完善的社会管理。随着改革开放不断深入和社会主义市场经济不断发展，我国的经济体制、社会结构、利益格局和人们思想观念发生深刻变化，社会管理也面临诸多新课题，如对社会重特大安全事故的处理、环境污染、环境恶化等。而社会管理环节的脆弱或者漠视，导致

2019届四川省江油市第一中学高三下学期第一次月考文科综合历史试卷(解析版)

四川省江油中学2016级高三下期第一次月考文科综合能力历史测试 1.朝议是中国古代政治制度的重要内容，朝议有廷议和集议之分。有争议当朝议论，皇帝从诸多争议中选择一种意见，是为廷议；皇帝不在场，而是“下其议”于百官，最后汇总于皇帝，是为集议。朝议制度 A. 便于皇帝集思广益 B. 易造成权臣的专政 C. 是君权衰微的产物 D. 标志着君主制确立【答案】A 【解析】【详解】“有争议当朝议论，皇帝从诸多争议中选择一种意见，是为廷议；皇帝不在场，而是‘下其议’于百官，最后汇总于皇帝，是为集议”，这说明朝议制度有利于皇帝集思广益，故A项正确；这一过程加强了决策的科学性和可行性，最后皇帝总决策，有利于加强君权，不易造成权臣的专政，故BC项错误；朝议制度是皇权专制的一种体现，和君主制确立无关，故D项错误。 2.以下为隋唐时期粮仓设置情况的部分材料，解读最为准确的是 A. 运河的开凿利于中央集权的加强 B. 南方经济发展经济重心南移完成 C. 经济重心与政治重心的逐渐割离 D. 经济重心南移推动政治中心南移【答案】C 【解析】 A材料无从体现，排除；经济中心南移完成于南宋，故B错误；材料“将关东粮食分储在官仓中一段段将粮食运到京都”“官雇船驶至洛阳,置于集津仓”可以知道政治军事重心并未南移，故D错误；材料反映的

是经济重心逐渐南移而军事政治重心仍在北方，故选C。 3.下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是 A. 印刷术推动中外思想文化交流 B. 雕版印刷术顺应了社会需求 C. 文化传承与创新有赖于印刷术 D. 政府支持印刷术的技术革新【答案】B 【解析】材料一和材料三没有反映印刷术推动中外思想文化交流，故A错误；三段材料分别反映了雕版印刷术印刷了历书、佛像并流传开来，体现了雕版印刷术顺应了社会需求，故B正确；材料并不能说明文化传承与创新有赖于印刷术，故C错误；材料也没有体现政府支持印刷术的技术革新，故D错误。故选B。点睛：本题解题的关键是仔细分析材料关键信息，注意找出三段材料的共同信息内容，即雕版印刷术印刷了历书、佛像并流传开来。学生可以据此排除其他不符合材料内容的选项，得出正确答案。 4.明代汤显祖在《牡丹亭·作者题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”，“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是 A. 主张精神自由与个性解放 B. 否定传统思想的主流地位 C. 主张“存天理”灭人欲 D. 提倡经世致用思想【答案】A 【解析】【详解】材料信息“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”体现了作者对爱情、精神自由、个性解放的推崇，故A项正确；材料信息并未否定传统思想的主流地位，故B项错误；材料信息和“存天理，灭人欲”相对立，故C项错误；经世致用指的是学问必须有益于国事，显然和材料信息不符，故D项错误。

20184月自学考试马克思主义基本原理概论03709试题和答案解析55

2017年4月马克思主义基本原理自考真题一、单项选择题本大题共25小题，每小题2分，共50分在每小题列出的四个备选项中只有一个最符合题目要求的，请将其选出。错选、多选或未选均无分。 1.马克思主义是一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中处于核心地位的是（）。 A．辩证唯物主义 B．历史唯物主义 C．政治经济学 D．科学社会主义 2.世界观是（）。 A．人们对整个世界的根本看法和观点 B．人们对精神世界的根本看法和观点 C．人们对物质世界的根本看法和观点 D．人们对外部世界的根本看法和观点 3.“盛年不重来，一日难再晨”，这个谚语说的是（）。 A．时间具有一维性 B．物质运动具有持续性 C．时间具有有限性 D．物质运动具有顺序性 4.联系的观点和发展的观点是（）。 A．马克思主义的理论品质 B．唯物辩证法的总特征 C．马克思主义的活的灵魂 D．唯物辩证法的实质和核心 5.在意识问题上，唯心主义的错误在于（）。 A．忽视意识的主观特征 B．抹煞意识的主观特征 C．夸大意识的能动作用 D．否认意识的能动作用 6.下列选项中，反映实践对认识具有决定作用的是（）。 A．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 7.那种主张“天赋的才能”“天生的心灵禀赋”的观点属于（）。 A．唯心主义先验论 B．旧唯物论的直观反映论 C．唯物主义反映论 D．辩证唯物论的能动反映论 8.在真理问题上坚持辩证法，就是要承认任何真理都是（）。 A．客观性和主观性的统一 B．主观性和相对性的统一 C．客观性和绝对性的统一 D．绝对性和相对性的统一 9.党的十八大报告提出要积极培育和践行社会主义核心价值观，其中从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练表达是（）。 A．富强、民主、文明、和谐 B．自由、平等、公正、法治 C．爱国、敬业、诚信、友善 D．创新、包容、开放、进取 10.在社会存在与社会意识的关系问题上，两种根本对立的观点是（）。A．机械唯物主义和辩证唯物主义 B．可知论与不可知论 C．历史唯物主义和历史唯心主义 D．辩证法与形而上学 11.在现代生产力系统中，生产工具属于（）。 A．实体性因索 B．运筹性因素 C．渗透性因素 D．准备性因素 12.人的本质在于（）。 A．人的自然属性 B．人的道德品质 C．人的社会属性 D．人的学识修养 13.区分普通个人和历史人物，主要是看他们（）。 A．对历史发展作用的大小 B．对历史发展的作用是积极的还是消极的 C．对历史发展的作用是主动的还是被动的

浅谈对“改善民生”的认识

浅谈对“改善民生”的认识 ——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论实践课作业中国民生思想源远流长，萌于西周，成于春秋，盛于明清。“民生”语出《左传·宣公十三年》：“民生在勤，勤则不匮。”意为人民只有勤于劳作，社会的生存、国民的生计、人民的生命才有保障，其要义是满足人民生存发展的基本需求。《尚书·五子之歌》所言“民惟邦本，本固邦宁”，孔子视“裕民”为仁政：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”荀子提出“下富则上富”的哲学命题：“自古及今，未有穷其下而能无危者也。”《国语·楚语上》警示：“民乏财用，不亡何待？”不难看出，中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论。民生问题一直与国家发展存在着密不可分的关系，古代先贤无不把重视民生视为经世治国的最高境界。自有人类，衣食住行就成为了人们生活的必需。在原始社会，生产力不发达，物质生产不丰富，民生问题的内容也相对简单，具体的表现形式就是大家如何团结起来保证生命安全、共同劳动以获取食物和保证食物共享。进入阶级社会，统治阶级对被统治阶级的剥削、压榨、掠夺，使得百姓的生活举步维艰。统治阶级围绕土地，对赋税制度进行了多次调整和变化。我们不难发现，历史中的盛世，比如出现“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”的太平景象都是统治者重视民生，轻徭薄赋的时期；一个封建王朝的覆灭，都是因

为民生问题长期没有得到妥善解决，人民积贫积弱，最终揭竿而起。通过翻检历史典籍，我们发现民生问题在中国历史长河中很少受到过统治者真正的重视，无论是封建盛世和还是农民起义都无法改变封建制度的本质，也就无法彻底解决封建时代的民生问题。相反，民不聊生似乎成了中国历史的一种常态。生活在秦始皇统治下的“黔首”与生活在两千多年后大清朝统治下的黎民百姓，除了在服饰、装束、用度上有一些差异之外，其生活的实质没有发生多大的变化。在新时期是社会，党中央吸取历史的经验教训高度重视民生问题。胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出，要加快推进以改善民生为重点的社会建设，并对此作了明确部署：必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义。这是我们党着眼于发展中国特色社会主义事业，推动科学发展，促进社会和谐，实现全面建设小康社会奋斗目标作出的重大决策和部署。结合实际情况，首先谈谈“衣”的方面，随着改革开放，人民物质生活得到前所未有的改善，相比十几年前，现在的衣服有各种款式各种布料，我们的衣着更加光鲜，我们可以选择的商品更加丰富。人民的思想解放，审美情趣提高，物质生活得到改善，精神文明与物质文明齐头并进！谈到“衣”就有必要谈谈“医”，目前与民生息息相关的一个热议问题就是医疗问题！首先值得肯定的是，我国的医疗技术及医疗服务条件在突飞猛进的发展。回想十年前的家乡，只有一个三层小楼的卫生所，现在的家乡建起了多所现代化的大型综合性医院，

马克思主义对民生问题的认识和理解分析

马克思主义对民生问题的认识和理解分析在传统的观念里，民生就是单纯指人民群众的温饱问题，没有任何附加的社会价值。但是，随着社会的进步，观念的提升，民生这一概念成为社会关注的焦点，成为政府工作中的重要组成部分。民生已经扩大到老百姓生活的各个层面--从物质生活到精神世界。解决民生问题是国家发展建设中的首要任务。研究马克思主义对民生问题的分析，就是要从思想理论层面强调民生问题的重要性，从理论与实践的结合方面，探究马克思主义对解决民生问题的具体指导。一、民生的基本内涵民生，简言之就是关系人民生活的问题。民生包括老百姓的衣食住行、教育、医疗卫生、社会保障、收入分配等等。民生是所有生活细节的总和。民生问题是伴随着人类发展全过程的。只要有人存在，就必然有民生问题存在。民生一词自古有之，民生是各朝各代、各个国家的核心问题。国民生活的稳定进步是国家稳步前进的基础保障。民生既属于社会范畴，也属于历史范畴。民生代表着国家对人民生活的重视程度，代表着国家的发展程度。改革开放以来，民生成为社会关注的焦点，解决民生问题成为各级政府的首要任务。民生问题是全方位、多层次的整体。衡量国民生活质量的标准中，民生要素占据重要比重。正确认识民生概念是解决民生问题的关键，把民生问题放在政府工作的重心位置，也是我国促进民生问题提升的体现。二、马克思主义对民生思想的认知和理解（一）马克思主义中民生思想的体现在马克思的著作中，对民生概念没有明确的解释。但是，对"人"的概念给予了明确的解释。马克思主义认为人是社会的核心，人处于社会整体活动的中心。人是社会发展重要的推动力。民生问题的中心要素就是人，人是民生问题的核心作用力。马克思主义创立的唯物史观，认定了人的本质，人对社会进步的重要作用。马克思主义提出了物质生活资料与生产活动的关系。马克思主义对思想世界是一次重大的飞跃。马克思主义对人的认定是公正客观的。民生问题就是要解决人的生存与发展，与马克思主义能够达到概念范畴的统一。（二）唯物史观的理解。马克思主义创立了唯物主义唯物主义是对物质世界的客观认知。唯物主义诞生以来，人的思想发生了重要的深刻变革。马克思主义传入中国以来，在中国已经经历了四个重要的发展时期。新时期，我国领导集体更加重视马克思主义中国化的实践。马克思主义认为人是创造历史的因素，也是推动历史进步的重要力量。人民群众是社会的主体，是创造物质财富和精神财富的主体。人民群众是主宰历史的主人。马克思主义理论能够正确认知人对于推动社会进步的作用，能够从现实角度分析人的主观能动性。唯物史观对于民生的重要理解就是能够正确认知人的作用。（三）历史唯物主义的认知历史唯物主义认为社会是人的社会，人与社会具有内在的统一。人是社会化大生产的主体。社会的一切活动都靠人的行为完成。人的本质属性就是社会性，人是社会实践活动的主要参与者。社会活动由人与人之间的行为构成。社会要发展，必然要促进人类社会的进步，人类社会的进步能够从根本上解决社会关系的构成。社会发展的动力是人，人也会跟随着社会发展的角度进步。人是生产力和生产关系之间的协调者和参与者，社会进步的标志就是生产力与生产关系的适应。历史唯物主义对人的活动力有明确的认知。因此，可以推论出马克思主义的历史唯物主义对民生问题有更加深刻的认识。三、解决民生问题需要提倡的思维模式。民生问题是我国政府当前和今后重要的工作任务之一。解决民生问题，维护人民群众的基本权益，是保证我国社会稳定和经济快速发展的基础性任务。解决民生问题需要提倡的思维模式可以概括为以人为本，科学经营。民生问题涉及的范围是广大的、具体的。解决民生

运用马克思主义的观点方法分析社会现象

运用马克思主义的观点方法分析社会现象 -----评现在社会的“姿”本主义价值体系食品科技学院食安1082班蒲利民200811221218 我最近在猫扑网上看到有人把《资本论》可以写成《姿本论》，我相信这是正确的，经得起实践检验的。在如今这个娱乐占主导的时代，姿本是可以转化为资本的，资本是可以强行并购姿本的。以“剩余价值”理论为其核心的马克思的经典著作《资本论》在经过这样的更改后，可以微微体现，我们这个社会的正统价值体系正在不断的倒塌，不断的畸变，留下锈迹斑斑扭曲的支架，犹如懦夫的拳头，仍然可以举起，象在抗议，象在挑衅，除了证明他很生气外，没有一丝一毫的愤怒和血性的体现。这是个生理上亢奋，心理上阳痿的时代；这是个行为上勇往直前，而精神上迷惘的时代；这是个物质上丰富，而心灵上苍白的时代。无论是现实的批判，还是非现实的批判，都无法弥补已经迷失的曾经的美好。无论是《资本论》还是《姿本论》，核心永远是“资本”。一百多年前，工业革命的体系刚刚完成，资本开始洗牌。马克思敏锐地觉察到，资本通过榨取剩余价值，可以进一步完成自己原始积累的使命。在经过一百多年的战争风波和各种各样的经济风波后，世界资本的走向没有象德国哲学家预言的那样完成“公产”。尽管有“国家资本主义”出现，尽管最大的社会主义国家在分裂后也沦落为“国家资本主义社会”，但是资本的命脉仍然掌握在少数人的手中。多数人所能奉献的依然只是“剩余价值”，永远无法拥有“资本”。在无法拥有姿本的绝望现实之下那些拥有“姿本”的和那些会经营“姿本”人微微看到希望的曙光，性感就是胜利——这已经成为当下的一个“显规则”。美女与球星，美女和富豪等等，为生活重新下了一个定义，然后由亟需养眼的凡夫俗子们共同建构起一个新的价值体系——球星，富豪身边的女人不是明星就是名模，身材都是超级惹火，脸蛋更是千娇百媚，姿色就是价值。漂亮的脸蛋能催化财富，不管你喜不喜欢。今天，“姿本”正无所不在地改变着我们的生活态度。这是一种可以让观者赏心悦目、商家盆满钵满、美女一夜成名的多赢经济模式，即将成为与房地产业并驾齐驱的“朝阳产业”。

浅谈中国民生问题

浅谈中国民生问题民生问题，简单的说，就是与百姓生活密切相关的问题，最主要表现在吃穿住行、养老就医子女教育等生活必需上面。民生问题也是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。古人云：民为贵，君为轻，社稷次之。我个人认为无论哪个国家，无论在那种社会制度下最根本的问题都是让人民能够幸福快乐的生活，每个人都在为自己的崇高理想而奋斗，不用担心其他任何社会问题会阻碍自己的发展。自新中国成立以来，我国政府无时无刻都在为之奋斗。我国是一个农业大国，农民生活水平的提高是解决民生问题至关重要的因素。就我个人二十年来的经历来说，我切实体会到农民生活的巨大改变。学费减低了，交通便利了，种田有补贴了，农作物的价格有保障了，家家都有医疗保险了······ 民生问题不仅是政治，更是经济问题。民生问题的解决者是国家政府，解决的好与不好就要看一个国家对其创收以及如何合理有效地使用它的收入息息相关。由于目前我国还处在社会主义初级阶段，经济建设依然是我们的主要任务。因此国家在解决民生问题的同时也会考虑经济创收。例如近几年来的热点话题：“农村以土地换社保”。所谓“土地换社保”，就是将农民承包的土地来置换为给农民的社保。方案各种各样，但基本思路是“两换”：第一，农民放弃宅基地，换取楼房，集中居住。第二，农民交出承包的耕地、林地，换取城镇居民的社会保障。“土地换社保”最早在长三角一带出现，上个世纪90年代初，浙江省就为失地农民购买保险，变一次性的土地补偿为终生保障。眼下，这一做法已经向全国各地辐射开来。这种土地流转模式，从某种程度上讲，不仅能实现农村土地的规模效益，促进城乡生产要素的合理流通，也能为农民解除部分后顾之忧。这本质上是城市化进程不可阻挡趋势下，解决农民进城后权益保障，农村土地流转问题的一个方式。但是在城市化进程如火如荼的现在，这一做法面临了越来越多强烈的的质疑。农民觉得这是不公平的，会更加的对未来没有安全感。反对者认为这只是政府获得经济收入的一种变相的手段，无关农民利益。就我的认知而言，虽说这一政策不可避免有其他的目的但主要还是为了提高农民的生活水平，为农民考虑。其实农民的顾虑，国家政府都会考虑到的，但问题是需要一步一步解决的，不可能一步到位让所有人都满意。

浅谈我国民生问题现状

浅谈民生问题民生问题一直以来是老百姓最关心、最直接、最现实的利益问题，它与老百姓生活密切相关，而最主要就是表现在吃穿住行、养老就医、子女教育等方面。一个国家的富强离不开人民，而人民想过上更好的日子同样也离不开国家的富强，此时民生问题就显得尤为重要，只有更好的解决了民生问题，解决了老百姓的生存问题，那么才可以最大限度的调动老百姓投身建设国家的积极性。古语说“民惟邦本，本固邦宁”，“水能载舟，亦能覆舟”，“国以民为本，民以食为天”。这不禁让我想起战国时的一个故事，故事梗概是齐国使者出使赵国，赵国赵太后问齐国使者： “贵国人民生活可好？”对曰好，赵太后再问： “贵国今年可是大丰收？”对曰是，赵太后最后才问： “贵国国君可好？”齐国使者对赵太后最后才问本国国君大为不悦，赵太后说道： “民为重，社稷次之，君为轻。故如次问。”齐国使者听后颇是服气。这实际上就是孟子的民本思想。原文如下： xx： “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”实际上，翻开中国历史典籍就会发现中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论，民生问题一直与国家发展存在着不可分割的关系。一、民生问题的表现如今我们要构建社会主义和谐社会，必然要求把民生问题摆在突出位置。民生问题是构建社会主义和谐社会的根本和关键所在，它事关国家发展和社会进步的目标及动力。民生问题是社会建设的首要内容，是全面建设小康社会的目标之

一。解决好民生问题，对于构建社会主义和谐社会具有全局性、根本性和长远性指导意义。中国要持续稳定发展就必须不断改善民生。改革开放三十年来，我国经济和各项事业蓬勃发展，国家综合实力不断增强，我国已实现由生存型社会向发展型社会的历史转变，社会主义建设取得了举世瞩目的成就。但是，我们更应该清楚地看到，我国还处在社会主义初级阶段，社会主义建设的基础比较薄弱，特别是民生问题还面临着许多新课题、新矛盾。现在人民依然面临着就医难，买房难，行路难，学生面临就业难等等一系列问题，而如今，2011年又百姓又面临许多问题与疑问，例如说楼市调控还会继续吗？如果说过去的一年留下了什么遗憾的话，楼市调控没有见到实质性成效，可能是最大的遗憾之一。被称为“史上最严”的一次楼市调控，直到2010年的最后一天，也没见到房价下降的现象，也没看到开发商紧张的神态。到是开发商重拾炒地热情、重争“地王”的消息不断地传入公众的耳朵。也正因为如此，当新年到来的时候，公众首先要问，楼市调控还会继续吗？还有决心和信心让高房价降下来吗？而更让公众关心的一个问题是，在新的一年里，政府能够在保障性住房建设和遏制炒房等方面有新的突破和行动吗？很显然，对普通百姓、尤其是中低收入阶层来说，加大保障性住房建设和遏制炒房的力度远比单纯地控制房价来得重要。房价的依然居高不下，普通百姓面对这天文数字般的房价只有叹息与无奈。我看过一首歌的MV，印象非常深刻，讲述了不同社会阶层，不同职位的人要买一套房需要的时间。对于中低层收入阶层的百姓来说，几乎是一辈子的时间才有可能能买一套房，甚至有的人到下辈子了……还有人民最关心也是最怕的，那就是通货膨胀会来吗？过去的一年，物价这根神经，不仅让百姓深受其痛，也让政府伤透脑筋。更重要的，物价的快速上涨，CPI突破年初确定的控制目标，让公众的通胀预期大大增强，让公众对新的一年是否会爆发通货膨胀充满了忧虑。如果要问新的一年最大的难题是什么？控制物价上涨、遏制通货膨胀，尤其是遏制生活必须品价格的快速上涨，就是最大的难题之一。而物价问题，显然是最大的民生问题之一。如何让物价沿着可控的目标发展，如何让物价不对老百姓的生活产生过大的影响，自然是2011年必须高度关注和认真抓好的一项民生工程。当然还有其