论生态文明及其对中国特色社会主义理论体系的发展意义(模板)
江西科技师范学院
第三届中国特色社会主义理论体系研讨会交流论文
编号：
论生态文明对中国特色社会主义理论体系的发展意义
万晖孟繁
（江西科技师范学院南昌大学马克思主义学院）
【内容摘要】生态文明是一种理性的发展观，是马克思主义发展理论的一大进步。它指出了在传统经济发展过程中，自然与经济建设发展之间矛盾的根源，也指明了社会主义经济建设应该把握的一个方向。同时，生态文明思想作为是我党在长期社会主义建设实践中总结提升出来的新的正确的马克思主义发展思想。它必然对中国特色社会主义理论体系的完善起到积极而重大的意义。本文基于以上两点在对生态文明理论进行了一定理论梳理的同时，认真剖析其理论内涵，探讨生态文明思想对于社会主义理论体系建设本身和社会主义建设的重大价值和意义。
【关键词】生态文明中国特色社会主义理论体系发展意义
改革开放30年来，我国社会主义建设在取得高速发展的同时，也面临着许多的问题与抉择。党的历代领导人，把握住马克思理论的实事求是的根本态度和精神，不断地求索，提出了具有建设性的生态文明构想。生态文明思想从根本上阐明了我们对待发展的一个态度、表明了我们今后经济社会发展的一个方向、保证了科学发展观得以贯彻的自然物质基础和思想行动基础。
一、“生态文明”是与时俱进的马克思主义思想形态
党的十七大报告，提出“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式[1]”。生态文明概念的提出，是我党结合当前世界经济发展对社会主义建设做出的科学判断，它是继社会主义物质文明、精神文明、政治文明建设后，我党对中国特色社会主义理论体系的重大发展。生态文明建设既是正确的发展方向，也是一项重要的发展任务。
1、生态文明是随着时代发展而日渐完善的理论思想
1.1马克思、恩格斯的生态文明思想
马克思、恩格斯认为人是从属依附于自然社会的：“我们每走一步都要记住：我们
统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的——相反的，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的 [2]”。同时还提出：作为社会主义的最高实现形式的共产主义社会的最终实现，“是人和自然之间、人与人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决 [3]”。
1.2从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系中的生态文明思想衍变
毛泽东一直重视人与自然的和谐相处。他在治水、植林工作甚至是人口政策方面都涉及到了生态文明的观点。在主持中央政治局扩大会议中讨论三峡工程和发展水电问题时，他提到“我们祖先已经烧了2000多年的煤，现在我们会用水来发电，应尽量少用煤，让煤再埋它个2000年，留给我们的子孙吧。”[4]
邓小平强调了生态环境对经济发展的重要意义，他尤其重视对生态的保护与建设，同时还指出必须要以法制和科学手段来保证生态建设与经济发展相协调。而后，党的领导人不断探索，从十四届五中全会可持续发展战略的提出，到十五大明确了必须实施可持续发展的路程。以及到后来十六大报告中将生态作为小康社会的一个发展目标：“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善…...生活富裕、生态良好的文明发展道路。”
2、生态文明是马克思主义中国化的必然选择
2.1生态文明是运用马克思主义生态观对社会主义建设实践的总结和提升
邓小平同志提出了社会主义初级阶段的观点，使得人们对社会主义社会发展的认识更加明晰。在这个基础上我们形成了一系列的经济、政治、文化建设理论，也把我国的社会建设重点引入到经济建设中来。在经济建设过程中，由于过分重视经济发展，一味地最求GDP，追求经济利益，不考虑社会成本、生态成本。长期工业化对自然界不计成本地掠夺已经使得大部分地区的自然生态千疮百孔。西方生态学马克思主义者莱易斯在《满足的极限》一书中谈到：生态危机将迫使人们必须改变以过分追求经济增长为目的的工业生产体系，同时也会改变人们表达需求和满足需求的方式，把需要的满足置于生产活动而不是消费活动中。自工业革命以来，人们在取得巨大的社会变革和技术进步的同时，也把自己从传统的对自然的依赖性中脱离了出来。虽然不能说人类此时已经掌控了自然，但是人类的确已经做到可以改变一些自然现状，并且能够减少自然界给人类带来的负面压力。在这样的一个背景下，工业文明得以孕育并长期发展。后期的一系列科技革命又使得人们从传统的生产劳动中解放出来。当衣食已不再成为大多数人的日常烦恼，人们开始从生产活动的满足感逐渐转移到最求物质生活，追求人类自然本性上来。
2.2生态文明理论符合社会主义的本质属性要求
党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，确认“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。生态文明符合社会和谐的要求，并且是社会和谐的必要保证。社会主义和谐社会是人类的一个美好地社会形
态，和谐社会史民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会的本质形态是人们都主动遵守客观规律的社会形态。自然法则是人类根本的生存法则，生态文明要求人类在发展自我的过程中客观地认识和遵守自然法则，尊重自然发展，是与和谐社会建设的要求相统一的。
二、正确认识和把握生态文明思想
1、正确把握和界定生态文明的理论维度
1.1人与自然的和谐是“生态文明”理论的根本原则
生态文明建设的关键是强调了人在经济社会发展过程中对自然的保护与和谐共处。对新型产业结构的定义也是以资源节约型和环境友好型的特征为出发点的。人类从对自然地崇拜到“人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人[5]”。并且“人们自身的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的，现在则变成他们自己的自由行动了。[5]”
1.2人与人的和谐是“生态文明”理论的立足之本
生态文明不仅仅是强调人们在经济发展中对自然生态的一种保护。它更是一种价值观，这种价值观是源于“一开始就表明了人们之间是有物质联系的。这种联系是由需要和生产方式决定的，它的历史和人的历史一样长久 [6]”。马克思从物质生产和交换理论中表明了人们之间交往的重要性。当人的发展从传统自然中相剥离，人们之间的交往变得不再仅仅是个体行为更是一种社会活动。“我们的问题不在于我们强调物质生产活动是个人的本质存在，问题在于生产本身又是以个人之间的交往为前提的。因而人的本质，在其现实性上，还是一切社会关系的总和。现实的个人正是在生产活动中，不断生产和扬弃着他们的社会关系，从而展开个人的和社会的历史 [7]”。
1.3人与自然的和谐是“生态文明”理论的实践基础
人与社会和谐包含两个层次，一是人与自然社会的和谐，另外就是人与人类社会的和谐。这种和谐既不能以损害人与社会的长远性发展目标，也不能通过盲目追求个人或社会的眼前利益而不顾生态不守历史规律的方式。生态文明必须把握这两个层次的标准。人与自然和谐要求人们必须在尊重自然，遵守自然规律的前提下有节制地向自然索取生产和生活资料。人与社会的和谐，要求人的发展要符合社会发展，个人利益要服从社会利益及社会发展规律。社会发展具有长足性、整体性。人与社会的和谐是作为社会与人类文明进步的一个最根本的标识。
2、“尊重自然”与“以人为本”的价值观是和谐统一的
生态和谐思想客观地要求人们以尊重自然为客观实践过程的根本性原则。尊重自然要求人们注意把握自然规律，注意主观与客观实际性的统一。尊重自然，是人们看待自然“首因性”与”唯一性”的博弈过程。在一定程度下，“首因性”会向其极端就是“唯一性”去理解。这个意思就是人们在倡导生态和谐的过程中，一味的强调自然规律，而忽略了其与人类社会发展规律的可调和性，忽视了“以人为本”忽视了社会
建设，这样的生态观，不是生态文明观，它不是人类文明理论的进步思想，相反是一个倒退的思想，它是把人类由工业文明和科技文明时代带入农耕文化的倒退思想。
尊重自然的思想与以人为本的价值观是和谐统一的，可调和的。这种最佳调和状态就是生态文明的实践状态。我们必须把握指导思想的内涵，这种内涵就是有利于社会发展和社会建设，而这种有利于就是建立在以人为本的根本立场上的，生态文明不能违背这个原则，这也是所有的新的建设理论中必须牢固把握的思想。
3、生态文明并不是倡导极端地理性选择
我们所说的社会主义社会并不是单指全人类解放的社会，而是人与自然，与环境相和谐的社会状态，是一个生态文明的社会！生态文明并不是倡导极端地理性选择，而是一种与人类社会发展进步相协调的生态观念。我们必须把握的思想是，人类发展与自然社会发展是并不矛盾的，是可协调共进的。后生态文明社会，从其生产目的上看，应该使得人们基本生活需要得到满足；从其社会发展上看，是追求人和自然和谐发展的模式；从社会管理和权力建构上看，它是去“官僚化”的；从价值观上看，是个人与社会价值都得到满足的社会状态。正如萨缪尔森针对“资源的有效性和人的欲望的无限性”的分析一样，人最终必定要在欲望和资源中达到一种平衡，这种和谐的意义就是生态和谐的意义所在。
4、生态文明并不等同于科学发展
在党的十六届四中全会中，提出了科学发展观的概念：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”对这个观念的理解的根本是要把握“以人为本”概念。这里说的“以人为本”是以人的发展和人类的进步为本位，它与生态文明建设的要求是不矛盾的，是符合马克思主义的生态文明观点的。因为，我们强调的生态文明并不是只要生态不要经济，只要生态发展不要人的发展的一种错误的发展。而是在保证生态规律，正确的利用自然环境的同时，促进人与人，人与社会和谐的生态文明。马克思曾经说过，人民群众是历史的创造者。我们不能抹杀人的这个历史属性。坚持以人为本，把握生态文明的理论精髓，就能够实现科学发展。
三、把握生态文明对中国特色社会主义理论的发展意义，
建设和开拓新的、更伟大的社会主义建设成就
1、生态文明有助于建构正确的社会主义人性价值观
亚当斯密创立的西方经济理论体系及西方人本主义思想中，过多强调人的私利性和第一性，把人的利益和最求放在首位。割裂了人与历史、与环境的客观联系，忽视了社会整体性的发展。使得在这种价值观下，人们首先考虑个人利益而不是社会价值和自然价值。是一种忽略人的社会性的唯心主义价值观。
人与社会的和谐是“生态文明”理论的基本目标：马克思主义理论中关于人的价值论述是通过强调人的自我价值与社会价值的对立与统一性来把握这个概念的。并且通过调适这种矛盾，使之协调来达到个人与社会的统一。在社会主义社会形态下，社会价值与社会成员的根本利益具有一致性的特质，决定了这种矛盾的可调和性。马克
思主义认为人是自然属性与社会性的统一，是各种社会生产关系的总和。人是社会的固定存在物，社会性是人的本质属性。人在社会的发展，是以人所在的群体的最终进步为结果的，个体的进步不是历史的进步。
2、生态文明有助于深化对社会主义的经济发展理论的正确认识
自以蒸汽机的使用为代表的人类第一次科技革命以来，每次的工业革命在带来更高的生产力的同时，也使得人类对自然物的掌控能力越来越强。同时伴随的是对自然规律的认识。人类在前期不顾一切地发展生产、向自然索取、改造和利用自然地同时，由于没有把握认识客观规律性和掌握分寸，最终都不可避免地受到了自然界对的惩罚。生产力的越发进步使得人类对自然规律的认识也越发清晰。人类明白在从必然王国向自由王国飞跃的过程中必须控制“历史的客观的异己的力量[5]”。这种控制的客观表现形式就是人与自然的和谐发展。
“传统的工业文明把发展片面地理解为经济的增长和生产效率的提高，似乎有了经济增长就有了一切。[8]”在社会主义传统经济发展过程中，我们过多地考虑GDP指数的价值，在这样的观念指引下，只要经济不要生态，片面追求经济利益的情况比比皆是。我们可以看到发展所带来的一些负面社会效益和生态效益，看到了私利化和片面经济化对传统人伦及自然环境带来的恶果，看到了我们必须为这样的一个不理性的发展观念而买单。生态文明是基于科学发展观思想的指导下，对社会主义经济应该如何更科学地发展的一个深化性的认识。
中国改革开放三十年，取得了巨大的历史成就，这种成就不仅仅是经济方面的，还有社会生活的整体提升与发展。提出了关于建设社会主义和谐社会的宏伟目标：“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。但是另一方面，传统粗放型经济带来的高环境损害代价，以及“资本主义工业化对自然地疯狂掠夺途径[9]”的一系列弊端也在我国社会暴露无遗。如何去更好地理解和从根本上解决这些问题，保证和谐社会的建设顺利进行。生态文明理论将是一个很好突破口。它能更好地帮助我们去梳理和把握经济建设和生态保护之间的关系及所衍生的一些问题。我国经济发展的目标是为建设共产主义的最终目标所服务的，也是基于这样的一个标准，我们提出了建设社会主义和谐社会的雄伟目标与构想。所以说，生态文明理论是党在坚持实事求是的思想前提下对中国经济发展提出的正确思想。
3、生态文明有助于提升社会主义文明建设的维度
物质文明站在物质需求和物质生产的角度对人们的行为和目标定位进行了一定约束；精神文明是对人的精神状态和心理品质以及社会道德标准的一种定义和描述；政治文明则是站在政治角度，对政治相关的执政框架执政方式等方面的建设标准进行一定把握。生态文明有利于提升社会主义民主法制的思想维度，生态文明是从整体上对这些文明建设进行了梳理和把握：物质文明建设方面，要求在物质生产和生产生活资料的索取过程中尊重自然规律与社会规律；精神文明建设方面，要求人们和谐地把握人与人、人与社会、人与自然的关系，养成健康的生存心态；政治文明建设方面，要
求政府在政策制定和执行过程中必须尊重历史、尊重人、尊重社会与自然的发展。
4、生态文明有利于激发人们的社会责任感和自我认识
构建社会主义和谐社会，必然要求人们提升自我的社会责任感，社会责任感是保持人的社会创造性、社会理性和维系社会道德的重要条件。而一个正确的自我认识，犹如一个人的世界观。没有一个正确的自我认同，谈不上对社会有正确地认同，更谈不上对社会建设和人类发展贡献力量。生态文明是有利于激发人们的社会责任感和自我认识的。一方面，由于人的生存离不开自然，生态文明要求人们将自己生存的社会外延做一定地扩展，即从传统地人类社会范畴提升到整个社会范畴。由于外延得到提升，人们的社会责任感以及自我认同必然也要进行一定提升。在这个前提下，人的社会行为不再单纯地以社会意义为衡量准则，也要考究其的自然意义。人们的自我认识将会更具逻辑性，更严谨。
5、“生态文明”是马克思主义价值体系理论和实践中不可或缺的一部分
生态文明要求人们从传统的物质利益与物质衡量标准中脱离出来；从一味地精神满足和单一的道德标准中，从片面的政治框架和对政治业绩的追求中理性和深化。生态文明的核心是从“人统治自然”过渡到“人与自然和谐发展”。这是价值观上的一个根本性转变。它符合历史规律性地把握住了人与自然的关系，是人们文明建设和思想悟性上的大幅度提升。“生态文明”是马克思主义价值体系理论和实践中不可或缺的一部分。它是与时俱进而形成的正确的发展理念，是我党在自身社会主义建设实践中，总结出来的马克思主义社会发展的思想精华。为社会主义建设提供了新的，正确地指导。也为广大社会主义建设者描绘出了什么是正确的社会主义经济发展形态和发展方式。
参考文献：
[1] 胡锦涛：中国共产党第十七届全国代表大会报告，
https://www.360docs.net/doc/ad8795466.html,/newscenter/2007-10/24/content_6938568.htmc.
[2] 《马克思恩格斯选集》，第4卷，北京:人民出版社,1995版384页.
[3] 《马克思恩格斯全集》，第42卷，北京:人民出版社,第1版120页.
[4] 徐岩:《论毛泽东的生态文明思想》，鸡西大学学报，2009年第4期.
[5] 恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，人民出版社，2000版.
[6] 李培超:《论马克思伦理思想的逻辑思路》，当代世界与社会主义，2007年第04期.
[7] 姜爱华：《马克思“现实的个人”的另一维度：交往》，沈阳师范大学学报，2008年第2期.
[8] 张渝政：《马克思主义生态文明与构建社会主义和谐社会》，西南大学学报，2007年第1期.
[9] Dr. Peter Custers，Marxism and environmental theory，June/August,2005.
推进生态文明建设美丽中国心得体会
推进生态文明建设美丽中国心得体会 美丽中国的关键是“美”，是让人民看到自然之美、社会之美、人心之美。建设美丽中国，我们既要“金山、银山、幸福山”，又要“山美、水美、人更美”。党的十九大报告提出，建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境，统筹山水林田湖草系统治理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。对生态文明建设提出了一系列新思想、新观点、新论断。这些重要论述为实现中华民族永续发展和中华民族伟大复兴的中国梦规划了蓝图,也为建设美丽中国提供了根本遵循。 建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的大计, 是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。习近平总书记多次在谈到环境保护问题时指出:“我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山, 不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”这生动形象表达了我们党和政府大力推进生态文明建设的鲜明态度和坚定决心。要按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念,贯彻节约资源和保护环境的基本国策,把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,建设美丽中国,努力走向社会主义生态文明新时
代。 提高公民生态意识，树立生态红线观念。生态意识是生态理论体 系的重要内容，在生态文明建设过程中，如果缺乏生态意识的支撑，人们的生态文明观念淡薄，生态环境恶化的趋势就不能从根本上得到遏止。可以说，公民生态意识的缺乏是现代生态悲剧的一个深层次的根源。因此，生态文明建设要求我们必须大力培育公民的生态意识。一方面要通过公益广告或者组织志愿者进行宣传科学生态知识，另一方面要营造科普氛围。鼓励公民要积极参与生态文明建设，在日常生活中要有环保意识，提高个人修养。 正确处理经济与环保关系，推进绿色发展。经济产业良好发展是 国家兴旺发达的原动力。在当前背景下，要实现产业转型升级，加强节能减排。一方面要依靠科技进步，提高资源利用率。另一方面要发展循环经济，做好垃圾处理和再利用。循环经济是建设资源节约型社会、环境友好型社会和实现可持续发展的重要途径。循环经济的本质是生态经济，把“资源—产品—废物排放”的单向模式转化为“资源—产品—再生资源”的闭环式模式。这种模式既可以减少废物的排放，又实现了循环利用，将我国可持续发展的战略思想融会贯通。 改革生态环境监管体制，加大生态监督力度。环境保护监管工作 涉及到多个部门众多领域，需要相关部门之间通力合作，形成综合执法合力，才能确保该项工作顺利进行。加大监管力度，对于不遵守法律、破坏生态文明的行为，要增加处罚力度。同时还应鼓励公众及社会媒体对环保工作进行监督。要借助新闻网络平台，创新监管形式，
对中国特色社会主义生态文明建设理论的理解
对中国特色社会主义生态文明建设理论的理解 当前，我国正处在经济高速发展的工业化、城市化的进程中，发达国家过去一、二百年中遇到的各种生态环境问题，我国在短短30年的发展中就集中暴露出来。可以说，口益严重的环境污染、生态恶化己经成为制约我国经济社会可持续发展的最大瓶颈。随着中国工业化、加快，由此造成的环境污染和生态问题迅速扩大。2013年，“雾霆”成为中国的年度关键词。这一年的1月，4次雾霆过程笼罩30个省(区、市)，在北京，仅有5天不是雾霆天。有报告显示，中国最大的500个城市中，只有不到1%的城市达到世界卫生组织推荐的空气质量标准，与此同时，世界上污染最严重的10个城市有7个在中国。在生态方面，上世纪80年代，沙漠化每年扩展2100平方公里。到90年代，每年扩展达2460平方公里，其损失难以估量;同时，生物多样性破坏严重。我国己有15}至20%的动植物受到威胁，高于世界10%至15%的平均水平;湿地丧失和功能退化的速度仍未得到有效遏制。 人与自然的和谐是中国特色社会主义生态文明建设的核心，它强调经济社会的发展必须与生态保护相协调，把发展的速度和生态可承受的程度统一起来，实现经济社会的可持续发展。中国特色社会主义生态文明建设是以科学发展观为指导的生态文明建设，其必须立足于我国现阶段特殊的国情。 中国特色社会主义生态文明建设是实现可持续发展的一项系统工程，它的目标涵盖了经济、社会、资源、生态环境等诸多方面的内容，体现了可持续发展的要求。中共十七大报告提出，中国特色社会主义生态文明建设的目标是“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源相协调，使人们在良好的生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展”。 中国特色社会主义生态文明建设作为党的十七大提出的一个重大战略，是全面建设小康社会的新要求。中国特色社会主义生态文明建设必须符合我国现阶段国情，即必须立足于当前的生态环境、经济文化发展水平、社会政治制度和人口状况等。推进中国特色社会主义生态文明建设，首先要彻底转变传统发展观，牢固树立科字发展理念，其次，大力推进文明生产，清洁生产，节约生产，再次是
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我国在生态文明建设中存在的困境与解决对策 专业：技术经济及管理 姓名：高旭阳 学号：1601637 工商管理学院
我国在生态文明建设中存在的困境与解决对策随着我国生态环境问题的日益加剧，生态文明的建设显得越发刻不容缓。我国首次将生态文明建设纳入政策性的报告，是在党的第十八届三中全会。生态文明建设与政治、经济、文化、社会建设，形成了“五位一体”的中国特色社会主义建设。用制度保护生态环境也是生态文明建设的根本之策。 工业文明的发展，虽然在许多方面给人们带来了便利。但是，想要迅速发展本国的经济，必须要以破坏本国的生态环境为前提，这似乎已经成为一种必然的逻辑关系。英国、美国、日本等这些发达国家也证明了这一点。然而，破坏生态环境不仅威胁人们的生活，还需要后期的治理，后期投入治理的费用也是相当巨大。我国也正是吸取了这种教训，在环境破坏还没有相当严重的时候，大力发展生态文明建设，让我国经济发展与生态环境相适应。 然而，我国生态文明建设的过程中还是存在许多困境： 1.我国公民生态文明意识淡薄。虽然，我国生态文明建设的口号 很早就提出，但是公民对生态文明的认识不够深刻。政府、企 业，决策的理论依据是GDP，是经济效益，忽略的环境效益。 家庭、个人由于受到生态文明的教育不足，不注意自身的行为 规范，破坏生态环境的行为屡见不鲜。在不断积累中，导致对 环境的巨大破坏。 2.生态文明建设的体制不健全，法律不完善。虽然，我国近些年 大力发展生态文明建设，出台了一系列的法律，对空气、水、
土地等都形成了一定的保护，但是，许多企业打法律的“擦边 球”，抓住法律的空隙，依然破坏生态环境。 3.生态文明建设的监管机制不完善。我国近期对企业造成的环境 污染，大多是事后进行处罚，而且处罚的力度不大。而且，监 管部门的行政执行力度不够，政府部门的不作为以及公民检举 制度的不健全，都导致生态文明建设脚步的放缓。 针对以上生态文明建设中存在困境，解决对策显得尤为重要，唯有对症下药，才能从根本上加速我国生态文明建设的脚步。 1.通过生态文明知识的宣传提升公民的生态文明意识。在人们的 生活中，广泛宣传生态文明建设给人们带来的切身利益，提升 道德规范。通过媒体宣传、专家讲座、知识竞赛等方式提升生 态文明意识在人们生活中的地位。走进企业进行生态文明的科 普，让企业了解自己的社会责任，以及环境污染对子孙后代的 严重影响。 2.完善生态文明制度体系和相关法律。生态文明制度体系建设的 目的是“促进资源节约、保护生态环境，同时通过协调个体行 为，以实现经济社会整体发展。”为此，不仅要从源头上通过 科学规划实现资源环境的保护，也要在资源开发的过程中通过 具体制度调节企业及个人的行为，实现生态价值的补偿，这对 于我国生态文明制度的系统化提出了更高要求。法律是强制个 人行为的方式，完善相关的法律体系，做好法律细节，就能在 根本上限制企业及个人破坏生态环境的行为，做到有法可依，
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新时期高校在生态文明建设中的作用
第30卷（2010年）第3期第6－8页 教育理论与实践Theory and Practice of Education Vol．30（2010）No．3P 6－P 8 新时期高校在生态文明建设中的作用 ■文丰安 作者简介：文丰安（1973-），男，重庆酉阳人，重庆工商大学计算机科学与信息工程学院党总支副书记、副教授，主要从事党建和思想政治教育研究。 胡锦涛总书记在十七大报告中首次明确提出“建设生态文明” ，并将其列为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，同时还指出要“加强生态文明建设，基本形成节约能源资源和保护环境的产业结构、增长方式和消费方式”。这既是一个重大的理论创新，也是一项重大的战略方针。加强生态文明建设，在发展中国特色社会主义事业中具有极为重要的现实意义和深远的历史影响，它关乎民族兴衰和人民福祉，需要全社会的共同参与和努力。而高等学校肩负着人才培养、科学研究和社会服务的神圣职责，应该充分发挥优势，科学整合资源，勇敢承担起在新时期我国生态文明建设进程中的历史使命。 一、新时期生态文明建设的意义 所谓生态文明，是指“人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取 得的物质、精神、制度方面成果的总和”〔1〕 。建设生态文明，就 是指人类在改造自然的过程中，遵循社会发展和自然规律，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建立有序的生态运行机制，创设良好的生态环境，形成浓郁的生态文化，促进经济社会和人的全面、 和谐、可持续发展。建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、 增长方式、消费模式，是党的十七大提出的中国实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。高校是培养社会英才的基地，是社会先进文化、思想的孵化器。在生态文明建设中，高校应充分 发挥其特有的辐射功能和示范作用，努力当好“领头羊”〔2〕 。 大学生是掌握新知识、新科技的主要群体，他们处于时代的最前沿，思想活跃，思维敏捷，是新事物的接受者，是实践和传播生态文明的主力军。为了充分发挥高校在生态文明建设中的引领作用，高校必须加强对大学生的生态文明教育，把大学生培养成为既具有高尚的道德品质、 优秀的专业知识，又具有良好的生态文明观念和强烈的生态责任感、 使命感的高素质人才，进而引领全社会成员从自然生态的立场出发，用和谐的自然观指导生产活动，在追求经济利益的同时维护自然的稳定和生态系统的平衡，实现人与自然、社会的和谐共生、良性循环与持续繁荣。建设生态文明，是党中央在我国改革开放的关键时期作出的一项重大战略抉择，具有极为重要的意义。首先，建设生态文明是人类基于生态危机、 反思传统发展观念而进行的理性选择。长期以来，人类在开发和运用自然的过程中并没有高度重视生态问题，在科学技术全面改造自然取得空前胜利的同时，纷至沓来的人口危机、环境危机、粮食危机、能源危机迫使人类为了生存与发展急切呼唤生态文明时代的到来。其次，建设生态文明是马克思主义生态思想和我国古代生态思想的运用和发展。马克思恩格斯指出， 人类必须清醒地“认识到自身和自然界的一体性” 〔3〕 ，而且我国古代传统文化也有着丰富的“天人合一”、“仁民爱物”、“民胞物与”、“强本节用”等生态思想。再次，建设生态文明是贯彻落实科学发展观的内在要求。科学发展观的重要内容之一，就是强调经济社会的发展必须与自然生态的保护相协 摘 要：新时期高校担负着生态文明建设的应有使命，这既是我国生态文明建设的迫切需要，也是高校履行 自身职责的客观要求。当前，我国高校要发挥优势，整合资源，拓宽内涵，积极开展科学研究，培养专业人才，普及绿色教育，创建绿色高校，为加快生态文明建设进程作出应有的贡献。关键词：高校；生态文明；建设；作用 中图分类号： G640文献标识码：A 文章编号：1004－633X(2010)03－0006－03
论中国特色社会主义生态文明建设的重要意义及对策
论中国特色社会主义生态文明建设的重要意义及对策 摘要：党的十八大报告独辟专章集中论述了生态文明建设问题，明确指出:生态文明建设的定位，是中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的重要组成部分。生态文明建设的意义，在于其“关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。生态文明建设的方针，是“节约优先、保护优先、自然恢复为主”。 关键词：生态文明，科技文明 党的十八大报告提出，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。本次盛会首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。学习党的十八大报告，领会贯彻中国特色社会主义生态文明建设，树立生态文明建设观念，是推动科学发展、促进社会和谐的必然要求。它有助于唤醒全民族的生态忧患意识，认清生态问题的复杂性、长期性和艰巨性，持之以恒地重视生态环境保护工作，尽可能地节约能源资源、保护人赖以生存的生态环境。 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。 本世纪以来, 随着科技进步和社会生产力的极大提高, 人类创造了前所未有的物质财富, 加速推进了文明发展的进程。与此同时, 人口剧增、资源过渡消耗、环境污染、生态破坏和南北差距扩大等日益突出, 成为全球性的重大问题, 严重的阻碍着经济的发展和人民生活质量的提高, 继而威胁着全人类的未来生存和发展。”当代人类面临的生态危机主要表现在三个方面: 人口问题、资源问题和环境问题。 生态危机的根源通常被人们归纳为三大问题: 人口增长、技术影响、消费方式。这些影响因素虽然重要, 却往往被误解或夸大, 从而掩盖了其根本性问题。快速增长的人口通常被列为环境破坏的头号原因。而人口爆炸多出现于发展中国家, 可是多数的环境破坏, 尤其是那些具有全球性后果的环境破坏, 却是由人口已相当稳定的工业国一手造成。人口增长同环境破坏只不过是同一根本疾患的不同表征而已。 科学技术。无可否认, 对于造成当今生态危机的现状, 科学技术负有不可推卸的责任。 18 世纪纺织机器、蒸汽机的广泛使用, 吹响了工业革命的号角。在短短100 年里人们就创造了过去人类创造的物质财富的总和。进入20 世纪中叶, 微电子和计算机技术、生物工程、激光通讯、海洋开发以及新能源新材料技术的出现, 标志着新技术革命时代的到来。可是, 生态环境已经在在科技的穷追猛打下千疮百孔。因此, 科学技术就像一把“达摩克利斯利剑”, 在为人类带来充分舒适的同时也为人类埋下了一颗危险的炸弹。 生态文明建设是我国特殊国情的必然抉择，我国是一个拥有13亿人口的发展中国家，在全面建设小康社会的过程中，面临着全面发展经济和保护生态环境的双重任务。从20世纪90年代以来，伴随着我国经济的快速发展，资源浪费和环境污染速度也加快了，自然资源的消耗量和污染物的产生量大幅度上升，这就使我国本己短缺的资源和脆弱的生态环境面临更大的压力。
林业在生态文明建设中的作用至关重大
林业在生态文明建设中的重要地位和作用【教学目标】 生态文明概念： 生态文明是指人类在改造客观世界的过程的同时，积极改善和优化人与自然的关系，建设良好生态所取得的物质与精神成果的总和。 在生态文明建设中林业方面所包括的有森林保护、土地利用、改善农耕、合理利用水资源、合理利用能源、物种保护、大气保护和人口控制等八个方面基本内容。林业在协调生态和经济的可持续发展中有着至关重大的作用。 【教学重点】 了解森林在生态系统中的重要地位和作用。 【教学难点】 1、能够深刻的了解昭苏生态系统主要有哪几大块组成，生长现状及其面临问。 2、今后怎样保护和发展昭苏生态系统。 【教学材料】 森林是一种可再生资源，具有生态、经济、社会三大效益。 森林是陆地生态系统的主体，具有不可替代的生态效益。它是生物圈生态系统中分布最广、结构最复杂、类型最丰富的一种生态系统，在陆地生态系统中处于主体地位，发挥着不可替代的作用：一是森林是一个巨大的基因库，是最丰富的生物群落。森
林具有多层结构，一般可分为乔木层、灌木层、活地被物层以及层外植物，从而形成复杂的结构体系，成为最稳定的生态系统。二是森林具有最大的生物量和显著的生态效益。森林生态系统的生物量占陆地生态系统生物量的90%以上，森林生态系统是具有最大生物量的生态系统。三是森林是一个国家、地区富足和民族繁荣的标志之一，具有显著的社会效益。森林是自然功能最完善、最强大的资源库、基因库、蓄水库、贮碳库、能源库。作为一个不可或缺的重要生态因子，一片森林同时具有生态效益、经济效益和社会效益的特点，能够从根本上或一定程度上解决生态文明建设某些方面的问题，保护国家生态安全，维护生态运行，从而使得以森林为经营管理对象的林业成为联系生态和经济的纽带和关键。 昭苏生态系统最重要的三大版块概况 天山圆柏概况：昭苏县是伊犁河谷乃至新疆天山圆柏分布最为集中的区域，面积约30.56万亩，主要分布在特克斯河及其支流两岸以及浅山地带。 昭苏县天山圆柏自然保护区成立于2009年10月，位于昭苏县夏塔乡的国家重点公益林35、36、37、39林班，是伊犁河谷新疆园柏天然分布最为集中的区域，总面积约10万余亩，核心管护区分布密集，面积约4万亩。目前，管理站在依法加强对自然保护区管护的同时，科研工作也正逐步推进，扦插试验、苗木移栽试验、圆柏种子异地试植及种质资源采集等各项工作正在进行。
中国特色社会主义生态文明建设
论中国特色社会主义生态文明建设的重要意义及对策党的十八大报告提出大力推进生态文明建设，以独立篇章系统提出了今后5年大力推进生态文明建设的总体要求，并把生态文明建设放在事关全面建成小康社会更加突出的战略地位，纳入社会主义现代化建设总体布局。标志着党对自然规律及人与自然的关系再认识取得了重要成果，更加提醒我们要关注重视中国特色社会主义生态文明建设。 一、马克思关于生态文明建设的理论 在马克思恩格斯的著作中包含着丰富而深刻的生态文明思想。马克思恩格斯的生态文明思想来源于他们共同的辩证自然观。辩证自然观可归纳为以下几个方面:承认自然的客观优先性；自然规律体现在人的社会活动中；人在自然生活中认识理解改造自然价值；自然是一个完整的系统,而人只是其中一个部分,所以人必须尊重自然规律。马克思强调实践活动作用于自然界的调控力量，肯定了只有发展生产力，才能解决人与自然之间的矛盾。历史唯物主义本身蕴含着人与自然内在有机统一的生态思想。他提出需要对人与自然关系进行“合理调节”，原则是“消耗最小化”，“合乎本性”，这是一种认为自然关系和社会关系相统一的思维模式。劳动有自然性和社会性的双重属性，通过劳动，人和自然达到了统一。“对于实践的唯物主义者，即对共产主义者来说，全部问题都在于实现现存世界革命化，实际地改变事物的现状，……特别是人与自然界的和谐。”资本主义经济社会下，生产的目的不是使用价值，人类为了市场经济中的竞争与发展，无休止地扩大再生产，资本在运作中不断加大负面作用。人与自然的和谐的关键是明确人与自然相互依存的关系，建立合理化的社会制度。马克思认为，共产主义必须取代资本主义，才能实现人与自然的和解，也就是才能展现出“生态文明”的社会形态。 综上，马克思关于人与自然与社会的关系的见解对于当代社会生态危机日益严重的状况具有很强的预见性，他的观点对我们缓解生态危机具有重大的理论指导意义。 二、生态文明建设对当代中国的重要意义 胡锦涛同志在十八大报告指出，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。建设生态文明，完全符合经济发展阶段的需要，也符合人民群众的长远根本利益。当然，生态文明建设也是一个全球问题，不论是对我国还是全世界都有重要而深远的意义。
生态文明建设中的几个问题
生态文明建设中的几个问题 生态文明建设中的几个问题 摘要：本文从“破窗”效应、政府管理的失灵、公共行为的伦理自律等几个问题入手，指出生态文明建设作为一项系统工程，要注重法治化、政府决策的科学性及环境文化体系的构建等环节。 关键词：生态文明；“破窗”理论；公共选择行为；公共行为的伦理自律 一、生态文明建设中的问题 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。建设生态文明，树立人与自然相互依存的公共理念既是一个教化的课题，也是一个管理的课题，解决这一课题，需要思考几个问题。 （一）环境治理与“破窗”理论 “破窗”效应是犯罪学的一个理论，由詹姆士?威尔逊及乔治?凯林提出。此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。这一理论揭示：环境具有强烈的暗示性和诱导性。公共生活中的某些失范行为和无序现象若不及时治理，将会产生示范效应，引致更多更大的失范和无序，即社会的“逆选择”。社会“逆选择”将导致不文明驱逐文明，造成道德沦丧、人们的伦理选择失衡。 就生态的保护、环境的治理而言，一些地方垃圾成堆，企业浪费资源，排放有毒废气、废水，这就属于“破窗”环境，个体在这种环境中很容易被激发和诱导，随大流地助长无序，致使生态和环境遭到严重破坏，制约经济社会发展，损害子孙后代利益。这就提示我们，环境治理、生态保护，必须关注细节、防微杜渐，第一次“破窗”行为无论损害的结果轻重都应该受到惩处，防止更大的破坏行为发生。 （二）公共选择理论与政府失灵 公共选择理论用经济学的分析方法分析政治，把“经济人”假设
中国特色社会主义生态文明建设专题研究
中国特色社会主义生态文明建设专题研究 摘要：立足中国国情和时代特征，建设有中国特色社会主义现代化必须把生态文明看做题中应有之义。人与自然和谐，生态安全和生态文明关乎人类生存，是人类和其他文明的基础。本文从中国特色社会主义生态文明的建设过程中存在的生态问题，造成这些问题的原因以及采取的相关对策进行了简要的阐述。 关键字：生态文明中国特色社会主义 前言 21世纪，我们的生活是生态文明的时代,全球生态危机表明,工业文明已经开始走下坡路,并正在走向衰落；生态文明作为新文明正在兴起。十八大报告和新修改的党章规定，建设生态文明是国家发展战略，是建设中国特色社会主义的道路，是中华民族伟大复兴之路。 环境污染或生态危机是当今时代最为引人关注的问题之一。我们党和政府为了解决环境生态问题，很早就提出了生态文明建设的伟大战略构想，江泽民在七一讲话中指出：要促进人与自然的协调与和谐。党的十六大报告把生态文明作为全面建设小康社会的目标之一。胡锦涛提出：可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口资源环境相协调，坚持走生产发展生活富裕生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。胡锦涛在十七大报告中正式提出了要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构增长方式消费模式，这是我们党首次把生态文明这一理念写进党的行动纲领从这以后，生态文明建设成为中国共产党明确的政治方针。 一、生态文明与生态文明建设 生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内
涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。其基本含义是：生态意识文明、生态制度文明、生态行为文明。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。 建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。但作为后发国家，我们又具有积极借鉴和吸收其他国家经验的优势。我们必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。 党的十七大报告将“建设生态文明”作为全面建设小康社会的新要求，明确提出要使主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善，生态文明观念在全社会牢固树立。 二、我国目前存在的生态问题 由于人们对于经济效益的热衷和对金钱的崇拜，世界范围内自然生态平衡逐渐被打破，以破坏环境来换取表面上的经济增长的现象随处可见。这一现象在中国尤为严重，我国的环境形势不容乐观。调查显示，目前我国存在的生态问题主要有以下几个方面： 1﹑耕地面积急剧减少 我国土地广袤、幅原辽阔，国土总面积约960万平方千米，但是可耕地资源十分有限。当前，我国人均耕地面积约为778平方米，不及世界人均耕地的三分之一。改革开放以来，我国耕地面积急剧减少。实施《土地管理法》之后，耕地减少速度趋缓，但仍为减少趋势。 耕地面积减少的原因多种多样，其中建筑占地最为严重，包括住房、工厂等的修建。在很多农村地区，出现了荒村或者是“村中荒”现象。荒村现象大多是由于整村迁移导致的。“村中荒”则是由于宅基地外要导致的，村子面积不断扩大，但村中间的老宅或倒塌、或用来放置废弃物品。这些都体现了农村建设规划
生态文明建设论文完整版
生态文明建设——美丽中国 摘要：关于生态文明建设一直是人类在与自然相处过程中思考的问题，只有与自然和谐相处，人类文明才会继续，社会才会发展，这一问题，也是党中央一直贯彻的问题，2012年11月，党的十八大从新的历史起点出发，做出“大力推进建设”的战略决策，从10个方面绘出生态文明建设的宏伟蓝图。可见，生态问题不仅是问题还是难题，本文就是从生态建设的意义、目标、措施等方面的阐述。 关键词：生态文明 随着社会否认进步和工业化、城镇化的快速发展，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与建设、隐患大、矛盾突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树产生态文明观念，转变生产生活方式，广泛深入地开展国际合作，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。 一、大力推进生态文明的必然性和意义 我们党创造性回答了经济发展与资源环境的关系问题，所取得的最新的理论成果，为统筹人与自然和谐发展指明了发展方向。 南澳县是广东省唯一的海岛县，陆地面积平方公里，90％以上是山地，海岛岛屿沿岸水深10m以下的海域达平方公里，是优良鱼类、贝类、藻类的栖息地和繁殖区，旅游资源十分丰富，素有粤海明珠和东方夏威夷之称。然而记者乘船在海上航行40分钟到达南澳岛时看到的却是另一番景象：13根浸泡在大海中的水泥桥墩从码头一直排向大陆；岩石泥土裸露，水土流失严重。离开码头沿海岸向北，只见一处填海工地上大车在不断向海中填倒土石，挖土机正在把一棵棵树木连同泥土一块铲起，这座小山头已被挖掉一半填进了海里。据介绍这个工程需要挖山600亩，填海300亩。沿着环岛公路，记者看到了几处这样的填海工程，有的已停工，有的已填好并建设了油库、水泥厂等项目，但都是半截子工程，并没有开工使用。在岛上的后宅镇，几位不愿透露姓名的村民向记者反映，县里在1997年征用了6亩多耕地给海关大楼建了附属设施，又在今年征用了1000多亩土地(其中有40余亩耕地)，出让给一家公司建北门坑游乐园，使他们几户无地可耕了。 生态文明的发展是符合广大人民的期待和利益的。
生态文明建设的理论创新与实践探索
我国生态文明建设的理论创新与实践探索 李宏伟 主讲人简介：李宏伟中共中央党校马列教研部教授 十八大会议后，生态文明建设成为“五位一体”战略布局中的重要组成，因此当下首先应该明确中国生态文明建设具有怎样的特点？此前我国提出过可持续发展的战略，也一直把环境保护作为基本国策，十七大报告中也提出过生态文明，那么从“十七大”到“十八大”经历了怎样的演变过程？我党对此问题的认识进行了怎样的深化？如何大力推进生态文明建设以及如何在实践中落实？以及在这个过程中仍然存在的问题。今天，我们来共同探讨在当代中国生态文明建设有怎样的实践路径。 从时间这一纵向的角度看，文明起源于农耕文明，在对大自然进行改造的同时人类也获得了更多的物质财富，靠耕作维持人类生存，在此基础上也产生了各个国家，包括中华文明的诞生。中华文明的传承在世界上是一个奇迹，上下五千年的历史没有发生断裂，与同时诞生的古巴比伦文明、古埃及文明相比我们感到自豪。正是由于中华儿女对文明的贡献使得中华文明得以生生不息，代代相传。近代以来进入的工业文明时期，更让我们感到振奋，人类的生产力水平大大提升。不再是简单的农耕生产方式，而是机器化的大规模生产，享受更多的物质文明财富。然而，伴随着工业化大生产所伴生的环境问题一直没有得到解决。工业文明赖以存在的能源——煤、石油、天然气被大规模开采，它们的生产过程中产生了大量的污染，人类实现了巨大的转型，然而这种转型是黑色的转型，所以人们迫切的期待绿色转型，把人类带入生态文明时代。我们依赖的能源将不再是不可再生能源，取而代之的是太阳能、风能等清洁能源，在生产方式和生活方式上也会发生巨大变革，以实现生态文明新时代的美好愿景。但这种顺应人类文明进程的必然要求，对于每一个国家来说，并不是轻易、自觉地实现。我国提出生态文明建设，是我的党的理论自觉和把握，但更多地是，在发展过程中出现了很多问题，也面临很多挑战。所以也是一种倒逼，一种迫不得已采取的措施。 生态文明到底是什么？是一种依靠自然、利用自然和保护自然的新的文明形态，同时是对工业文明和农业文明的一种超越。这种超越强调人类要尊重自然并和自然和平相处。理解它的内涵需要把握以下几个特点，生态文明既不是绝对超越工业文明而不进行，也不是返回到友好的农耕时代。我们所说的生态文明有一个前提是高度发达的物质生产力；另外我们强调人与自然和谐发展，过去更多强调的是人的发展，对自然是征服的态度，自然被过多的掠
建设社会主义生态文明
中国特色社会主义生态文明理论彰显我国生态文明具有中国特色的社会主义性质、明确的方向、严格的原则和明显的优势, 中国特色社会主义生态文明理论从整体性、全局性、系统性、历史性和发展性的视野展示了中国特色, 它弘扬了中国传统文化的精华,吸收了世界先进文明成果, 中国特色社会主义生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设融为一体。它凸显了中国特色社会主义生态文明深刻内涵和本质特征, 中国特色社会主义生态文明具有全新价值取向和广阔的发展前景。 一、中国特色社会主义生态文明内涵 中国特色社会主义生态文明是具有有机整体性的生态文明。中国特色社会主义生态文明不仅具有生态文明的一般内涵,还有其独特的科学含义。它是关于人与自然、人与人和人与社会关系的文明成果, 它是人的全面发展和生态发展、经济发展、文化发展及社会发展的有机统一。更明确地说, 它是中国特色社会主义生态有机体与社会有机体的和谐统一, 彰显了我国生态文明的系统整体性。 中国特色社会主义生态文明是统领全局的生态文明。中国特色社会主义生态文明上升为“五位一体”,不仅彰显了我国生态文明的有机整体性,还彰显了我国生态文明的全局性。自然界的生态文明固然重要,人类社会的生态文明更重要.中国特色社会主义生态文明不仅指自然界的生态文明,还指生态经济、生态政治和生态社会。 中国特色社会主义生态文明是历史发展性的生态文明。中国特色社会主义生态文明是人类生态文明成果的结晶.中国特色社会主义生态文明吸收了全人类的文明成果, 它是中国特色的生态文明, 是中国化的马克思主义生态文明, 它是中国共产党人领导中国人民进行社会主义建设和改革的又一次理论飞跃的成果。中国特色社会主义生态文明秉承了中国古代天人合一的生态思想,吸收了马克思主义生态文明理论, 是对马克思主义生态文明理论和中国古代天人合一的生态思想的历史超越, 中国特色社会主义生态文明是中国特色的马克思主义的生态文明, 中国特色社会主义生态文明是历史发展性的生态文明。 第一，人与自然的和谐是中国特色社会主义生态文明建设的最本质特征。中国特色社会主义的生态文明建设立志于推进人与自然和谐的发展，处处体现要实现人与人、人与社会的和谐发展。
中国特色社会主义生态文明建设论文
中国特色社会主义理论与实践研究课程论文 学院： ___________________ 专业： ___________________ 姓名： ___________________ 学号： ___________________ 教师： ___________________ 日期： ___________________ 中国特色社会主义生态文明建设 ** （**大学，****学院，****，******） 摘要：生态文明是我国全面建设小康社会的发展的重要目标，是中国特色社会主义事业的重要内容。本文围绕生态文明建设这一中心，介绍了中国特色社会主义生态文明建设提出的背景、基本内涵和建设理论，并指出了影响生态文明建设的相关因素以及其本质要求是要做到人与自然和谐共处。最后，就这一问题我们能能做些什么提出了笔者的一些看法。关键词：生态文明建设；中国特色；社会主义； 1引言 纵观历史，人类的发展过程就是对自然的改造过程，从原始的刀耕火种到近现代的工
业革命，人类的进步是建立在对自然资源的恣意利用之上的。近200年来，随着科学技术的大力发展，工业革命的开展以及人口的迅速增长，人类在取得了物质文明的极大丰富的同时，我们对生态环境也造成了巨大的破坏，许多甚至是不可修复的永久损害。08年中国南方的冰雪灾害，近几年越来越频繁的洪涝灾害，全球气候变暖，土体荒漠化，水土资源流失，垃圾成灾，生物多样性锐减等问题逐步显现。这些生态环境问题越来越成了制约我国经济发展、社会进步的重要因素。 2012年，党的十八大从新的历史起点出发，做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，将生态文明建设提高到一个新的高度。十八大报告指出：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。[1] 2.中国特色社会主义生态文明建设基本内涵 生态文明，是认识自然、尊重自然、顺应自然、保护自然、合理利用自然，反对漠视自然、糟践自然、滥用自然和盲目干预自然，人类与自然和谐相处的文明。[2]生态文明建设，实质上就是要求人类在自身发展的过程中，不超过环境的承载力，做到不破坏自然，主动保护自然，与自然和谐相处，积极改善并创造良好的生态环境，建设一个可持续发展的社会。中国特色社会主义生态文明建设即马克思主义生态文明的中国化，要求我国走出适合自己发展的路子，不要重走西方资本主义国家的先发展后治理的发展历程，要有意识地做到在遵循经济发展规律的基础上，遵循自然规律，不能以牺牲生态环境作为代价获得发展。 3. 中国特色社会主义生态文明建设理论
生态文明建设在马克思主义原理中的体现
生态文明建设在马克思主义原理中 的体现 ——04009125程雨生主题词：十八大；生态文明；马克思主义基本原理；环境；可持续。 在聆听了陈爱华教授的关于《倡导生态文明建设美丽中国——十八大精神》的讲座之后，我对于十八大有了更深入的了解，特别是对生态文明的概念有了清楚的认识。 十八大报告中将“大力推进生态文明建设”作为一大章节单列出来。在该章节中，胡锦涛指出，一是要优化国土空间开发格局；二是要全面促进资源节约；三是要加大自然生态系统和环境保护力度；四是要加强生态文明制度建设。 在大力推进生态文明建设方面的新提法更多，如“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，“坚持节约资源和保护环境的基本国策”，“坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献”，“要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”等等。 十八大中，党和国家领导人提出了“生态文明建设”这一个全新的概念。生态文明作为五大建设之一提出，并正式写入党章，作为党和人民为建设中国特色社会主义的一项基本建设是有其理论原理的。 社会生活本质上是实践的：人类离不开自然 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。其本质含义和基本特征有三：第一，实践是物质性的活动，具有直接现实性。实践的基本形式有：（1）、生产劳动实践，也就是处理人和自然之间关心的活动。这是人类最基本
如何建设社会主义生态文明
如何建设社会主义生态文明 摘要：生态文明以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，是人类社会中一种崭新的文明形态。党的十七大首次提出“建设生态文明”，并将其提高到国家发展战略高度，成为社会主义建设的有机组成部分。本文将从浅谈如何建设社会主义生态文明。 关键词：中国特色社会主义建设生态文明可持续发展 正文： 随着经济社会的发展，伴随着生态问题而来的生态文明建设，也成为了人们关注的焦点。党的十七大首次提出“建设生态文明”，与经济建设、政治建设、文明建设、社会建设相提并论；党的十八大独立成章提出“大力推进生态文明建设”，并单篇阐述中国特色社会主义生态文明建设问题，其意义深远。 社会主义生态文明是以人本主义为原则，以实现人与自然的持续发展为目标而取得的物质与精神成果的集合。因此，中国特色社会主义生态文明是指在马克思主义和中华文明指导下，遵循自然规律实现人与自然，人与人，人与社会和谐发展的文明形态。它是中共对传统文明形态特别是资本主义工业文明深刻反思的基础上提出的，以资源环境承载力为基础，以建设资源节约型，环境友好型社会为着眼点，以实现人，经济，社会，自然可持续发展为目标。 选：为什么十八大报告把生态文明提到这么高这么重要的位置，放在五位一体总体布局中的突出地位?建设生态文明，是中国共产党基于对当今世界出现的能源资源环境瓶颈约束、气候变化异常、经济社会发展不可持续等问题的科学分析，制定的一项具有里程碑意义的重大战略对策。这一决策既能够赢得全国人民的拥护，更加积极主动地投入到生态文明建设之中;又能够把中国人民与世界各国人民紧密连接在一起，增强“地球村”的意识，共同保护地球
生态文明建设的理论与实践考试题及参考答案
《生态文明建设》测试题 1-20单选题（每题2分） 1、资源和环境是经济社会（ B）发展的物质基础和保障，经济的发展离不开资源和环境的支撑。 A、全面 B、可持续 C、又快又好 D、协调 2、建立和完善环保立法和独立执法监察体制体系建设。加快环境保护立法、执法、监督的动态机制体系建设，建立和完善环保独立执法监察体制体系建设，把人和自然关系纳入制度化、（ C ）轨道。 A、民主化 B、规范化 C、法制化 D、有序化 3、循环经济的特征是（ B ）。 A、能量梯次使用 B、以上都是 C、物质闭路循环 D、以上都不是 4、（ B）的核心是正确处理经济发展与环境保护的关系。 A、低碳发展 B、绿色发展 C、循环发展 D、生态发展 5、（ A ）作为当代乃至我们长期追求的目标，受到全世界不同制度国家的普遍关注，成为时代潮流。 A、生态文明 B、生态文化 C、生态和谐 D、生态精神 6、“生态文明是自然、人、社会价值的生态定位和选择”是以下面哪个视角在对生态文明进行界定？（B） A、世界演化图景的视角 B、价值论视角 C、社会文明的研究视角 D、文化形态的视角
7、2008年1月29日，胡锦涛在中共中央政治局第（ C ）次集体学习时间明确强调“贯彻落实实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，必须全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑和经济基础相协调”。 A、四 B、二 C、三 D、五 8、以下哪项不属于生态环境问题的特征？（B） A、艰巨性 B、人文性 C、长期性 D、复杂性 9、发展低碳经济，需要在哪个方面彻底转型？（B） A、两者都不是 B、两者都是 C、经济结构 D、能源结构 11、（A）是尊重自然、保护生态的强烈的精神信仰，是一种理性的、具有生态智慧的信念。 A、生态精神 B、生态文明 C、生态和谐 D、生态文化 12、“生态文明要求转变传统工业化生产方式，提倡清洁生产”属于下面哪个层次？（A） A、生产方式层次 B、物质层次 C、生活方式层次 D、以上都不是 13、通过认识和实践，形成（D）和生态相结合的生态化理论。 A、自然哲学 B、社会学 C、伦理学 D、经济学 14、佛教认为，生命中的行是（ B ） A、一种思维活动 B、生物行为
9如何建设社会主义生态文明
建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。生态文明的核心是正确处理人与自然的关系。党的十八大提出，面对资源的约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。尊重自然，是人与自然相处时应秉持的首要态度；顺应自然，是人与自然相处时应遵循的基本原则，要求人顺应自然的客观规律，按自然规律办事；保护自然，是人与自然相处时应承担的重要责任。 二、坚持节约资源和保护环境的基本国策 良好的生态环境是人和社会持续发展的根基，节约资源和保护环境是我国的基本国策。 第一，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主。在资源开发和利用中，把节约资源放在首位；在环境保护工作中，把预防为主、源头治理放在首位；在生态保护和修复中，把利用自然力修复生态系统放在首位。这三个方面形成一个统一的有机整体，是我国生态文明建设的方向和重点。第二，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。第三，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式。第四，建立系统完整的生态文明制度体系，用制度保护生态环境。 三、完善生态文明制度体系 建设生态文明是一场涉及生产方式、生活方式、思维方
式和价值观念的革命性变革。第一，要完善经济社会发展考核评价体系。建立系统完整的生态文明制度体系，最重要的是要把资源消耗、环境损害、生态效益等体现生态文明建设状况的指标纳入经济社会发展评价体系，使之成为推进生态文明建设状况的指标纳入经济社会发展评价体系，使之成为推进生态文明建设的重要导向和约束。第二，划定生态保护红线，建立责任追究制度。生态红线就是国家生态安全的底线和生命线，这个红线不能突破，一旦突破必将危及生态安全、人民生产生活和国家可持续发展。第三，健全法律法规，完善生态环境保护管理制度。