序言范文

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【篇一：序言范文】

国民精神的灯火———报告文学集《先锋之歌》序言

一群爱好文学的同仁，沿着“二为”的正确方向，经过近一年的艰苦创作，报告文学集《先锋之歌》便问世了。

先锋，原指行军或作战时的先遣将领或先头部队，现用以比喻在事业中起先导作用的个人或集体。如此说来，这本集子的名字是最确切不过的了。因为，中国人最具有勤劳、智慧、刚强、奉献的精神。《先锋之歌》通过选择、集中、想象等手段，像凸透镜聚光一样，形象地反映了这种精神，深刻地揭示了人物的本质。国民精神之光是客观的真实存在。通过聚光，就汇集成最亮的灯火，照亮了天地，指引着人们前进。他们是神奇的风流人物，他们是真正的时代先锋。

收入本书的先进人物共19位，都具典型性。讴歌这些典型，是“报告”的要求。报告文学是“报告”，也是文学。说它是“报告”，是指要及时反映现实，回答人们正在思考并迫切想了解的问题。例如，当前究竟应该怎样看待各行各业的干部包括企业管理者呢﹖我们迫切地要把这个问题形象地报告读者，旨在说明我们的干部绝大多数是好的，本书中的典型就是他们的杰出代表。对全国先进工作者、洋思中学校长蔡林森同志，我早就通过新闻媒体及大小会议有所了解。这

次实地采访，这个形象在我面前更加丰满。他给我的印象首先是亲人。蔡林森同志置身在操场上、教室里、餐厅中，和师生亲密无间，是一种难以形容的亲人关系。其次是“少年”。虽然年过半百，但强烈的事业心使他青春焕发，精神状态犹如血气方刚的少年。再次才是严师。没有亲人、“少年”的成分，他不可能成为严师，他这个形象就会残缺不全。同时他还是财神。全国各地的参观者络绎不绝，每年约有１０多万人。学校周围包括泰兴城的交通、餐饮、旅宿、娱乐等行业都被带动起来，促进了全市ＧＤＰ的增长。所以，许多受到惠泽的人尊称他为“财神”，可见，蔡林森形象的典型意义已经超出教育战线，具有更广的社会价值。其他，如具有较大魄力、办事雷厉风行的吕炳生；业务精、点子多、善组织、能写诗的鞠章网；科技兴企取得成功、严格管理堪称一绝的张国林；多元开发屡建奇功，做人的工作如春风化雨的何圣赐；聪慧过人，阅历丰富，具有开拓创新精神的常庆昌、张正西、周国平、张伟亚、郭余龙；富而思源，乐于助人，做好事成瘾的薛长明等形象，都具有非凡的魅力。

本书严格遵循真实性第一的原则，既具有艺术的真实，更做到事实的真实，没有“甄士隐”，也没有“贾雨村”。作者们着意揭示人物本质，这是最主要的真实。同时，力求细节不掺假、不走样。作者在写作之前，往往都要积累三倍于成文作品的采访资料。稿件形成后，一般都过了三道审核关。真实，必将使本书具有经久的生命力。

【篇二：散文集序言】

散文集序言范文-永远做现实生活真善美的卫道士

对王松凡同志我是先读其作品，后见到其人的。那是2002年夏天，他的散文集《槐花飘香》出版时，《今日舞钢》曾作专门介绍，一下吸引了我的注意力我为钢城又出现一位作者而欣喜．忙邀其见面，两双手一握，几句话一说，彼此感到心早已相通大有相见恨晚的感觉。

本着相互磋，共同提高的原则，在2002年11月底，市作协在钢城的文学月会上，邀20多位文朋诗友聚在一起，开了个“王松凡散文作品讨论会”。在发言中我说，读了松凡的散文，你会更乐意和松凡这个人交朋友。因为，他的文章透露出质朴和坦诚。松凡是教师出身，生于农家，并不是天才的作家．可是他对生活认真观察．反复思考，融会于心，然后执笔写成文章，而且多年如一日，坚持不懈，有了今天的成绩。松凡文章的真正功力，在于写实，在于处处自然，不事造作，在于情景交融，人地相当。作家孙犁说：“作家永远是现实生活真善美的卫道士ｏ”松凡的散文，反映出作者对真善美的追求，也再现了作者的文化素养和人格品质，作者的坦率真诚，为文的平易诚恳，在逆境中乐观向上的精神，都给人们留下深刻的印象。可以说，与松凡这样的人交朋友，你会更好地理解真善美．心灵会得到净化。

又半年过去了，当松凡拿着他新写的60篇散文，准备出集子嘱我作序时，我却一下难住了，总感到要说的话都已讲得差不多了，再说也不会有新意。可看着作者信任的目光又不好推辞，捧读着厚厚的书稿．突然觉得肩上有了压力。

这60篇散文分抒情小品和山水游记两大类，作者将其冠名《岁月如歌》。可以说，这里面有作者人生的履痕，有对生活的思考，有

对亲情的展现，有对乡情的怀恋。作者取材于身边的人和事用清纯的文笔，叙说着心中的爱憎，没有哗众取宠，没有虚张声势，自然的率真朴实地表达心中集存的情憬，有一种平淡的美。人生就是一次又一次旅行。人生也好，社会也好实际是放大了的旅程。因工作关系，松凡近些年有机会去领略外面的世界，凭吊历史遗迹，领略风土人情，感受大自然的美妙。松凡所到之处，绝不空手而归，名山胜水给他的生活留下了彩色的一页。画的山水，歌的岁月，是松凡人生的阅历与体验。如今他把它们结集出版，让人们再一次看到他的心灵历程和生活的精神世界。

松凡是勤奋的，用勤能补拙这四个字概括松凡的写作很恰当。大凡弄文笔的人都知道，写作既要几分灵气，更需要几分傻气。可能正是因为道路崎岖，反而激起了这些傻子的勇气和志气在不断遭受挫折和冷遇之后．仍然从事这个迷人的、费力难讨如的苦差。松凡短短两年内出版三本书，在钢城的业余作者中首屈一指。虽然作者的作品对生活反映敏锐，但往往思想凝聚力不够，加之文笔不够老练精熟．使散文激动人心的力且受到削弱。因此，对松凡来说，无论内容、风格、写法上都还需要有进一步的拓展需要更绚丽灿烂，这不能说是一种苛求。

实话说，我近年来的散文创作一直处于两难境地：不写吧，心不甘；写下去，没新意。如何在表现自我中突破自我如何做到生活的真实与艺术的统一使自己的写作进人个性化的审美境界，一直是我认真思考的问题。人生三境界：一是原始的本我；二是发现了自我，表现

自我；三是超越自我，达到所谓天人合一的境界。一般人能够发现自我，表现自我就很不容易，要超越自己，更不容易，它受一个人德才学识诸多方面的限制。可是要想不断前进，要想成为大家，写出能够存活下来的散文，就必须有超越自我的勇气和信心。

作家严文井说：“每一篇能够存活下来的散文都是与历史直接相关连的，是历史的小小侧面或折光。是地球上东西南北的气流所引起的特异的微风。这些微风，都是情惑的波动，人的呼吸这就要求我们必须从小我中跳出来，把抒个人之情与时代之情、民族之情结合起来。人们都知道，凡是伟大的作品，本身就闪耀着一种理想的光辉，这种理想是作家赋予它的，这种理想，来自作家的心灵。因此，要写出大气散文，还是要在提高自身素质上下功夫。这是我在读松凡散文时审视自己的一点感悟。作为文友，愿我们共勉：不仅要有很好的艺术感觉，丰富的情感，娴熟的语言驾驭能力，还要有思想，有广博的知识，有深刻的生命体验，有忧世伤时的悲脚怀，永远做现实生活真善美的卫道士，努力用手中的笔写出能够存活下来的散文。

【篇三：镇志序言范文】

《镇志》序言

**历史久远，是**市最早有人类活动的地方。据考古资料推测，早在**北部还未成陆地，**作为岛屿孤悬于海上时，即有先民在此渔猎，繁衍生息。今天**市之前身香山县，皆因**“地多神仙花卉，故曰香山”(宋代?《太平寰宇记》）。可以这样说，**承载了**的人脉与文脉。

这块风水宝地，地灵人亦杰。大约在300年前，为避战乱，一批中原人转辗迁徙至此，他们整族而迁，聚族而居在此形成了客家人的聚居地。60多年前，国难当头时，许多客家儿女响应中国共产党的号召，放下锄头，执起枪矛，这里成了广东一个著名的抗日根据地。20多年前，当改革开放的春风吹进山里时，**人勇立潮头，修公路、办学校、建新区，彻底打开了山门，招来了四方客商，山里面貌日新月异，人民生活全面小康。至20xx年工农业总产值已经超过20亿元，上缴国家各项税收也超过了亿元，昔日的穷乡僻壤因此撤镇设办事处，被纳入中心城区管理。

盛世修志是中国优秀的文化传统。处在这样一个太平盛世，我们有责任为后人留下一部系统的、详实的地方史料，从而为现在乃至将来各项建设提供借鉴，为爱国爱乡教育提供乡土教材，为海外乡亲了解故里、为各界朋友了解**提供信息。为此目的，于20xx年10月成立机构，聘请专才，开始为期5年多的**镇志编纂工作。5年多来，修志工作得到党政班子高度重视，得到各部门单位的大力支持，特别是得到**市地方志办公室的悉心指导，今天终于得以成书。作为生于斯、长于斯、工作于斯的我来说，通过此志全面了解自己深爱的家乡艰难而光荣的历史，备感欣慰。我相信，还会有许多人如我一样，将从这部60多万字的《**镇志》中，获取有用的信息甚至是教益。

就此机会，谨向付出了艰辛劳动的全体编写人员致以崇高的敬意，向为此志提供资料的各界人士、向市志办的同志们表示衷心的感谢。