做有品德新一代革命军人的重要意义

做“有品德”的新一代革命军人

【授课目的】：通过本内容的学习，使官兵懂得做“有品德”的新一代革命军人的内在要求和重大意义，引导官兵以社会主义核心价值观为引领，自觉加强自身品德修养，自觉抵制腐朽思想侵蚀，进一步端正自己人生价值追求，坚决听从党中央和习主席指挥，圆满完成党和人民赋予的各项任务，共同推动消防工作和部队建设实现跨越式发展。

【授课对象】：XX中队

【授课时间】：20分钟

【授课重点】：教育引导官兵认清“有品德”的重大意义，励志铸魂，争做让党放心满意的新时期消防军人。

前言

前苏联教育学家凯洛夫曾说：“人并不是生来就具有道德上的信念、情感和行为习惯，这一切都是在生活和教育的过程中获得的。”可见人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。今天我们就来谈一谈军人的品德修养这个课题。

“养大德者方可成大业”

（一）“有品德”是官兵立身做人之本

习近平总书记指出:修德，既要立意高远，又要立足平实;要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。有品德，重做人，就会受到人们的尊敬和欢迎。2008年 2月，钱学森被评为“2007年感动中国人物”，2009年9月14日被评为100 位新中国成立以来感动中国人物之一。一位早已离开工作一线、长年基本离不开床而难以站起来的老人，为什么能站立在世人面前成为感动中国人物？用感动中国组委会授予钱老的颁奖词说：“在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。”用感动中国推选员阎肃对钱老的评价说：“大千世界，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志，寿至期颐，回首望去，只付默默一笑中。”常言说得好：人到无求品自高。钱老在名誉、地位上的这种淡定、低调、无求，所反映的境界、精神、品质，值得我们敬仰和学习。

相反，一个人如果放弃了做人这个根本，就会遭到唾弃甚至无法立足。1909年，德国著名化学家哈伯成为第一个从空气中制造出氨的科学家。使人类从此摆脱了依靠天然氮肥的被动局面，加速了世界农业的发展，并因其卓绝贡献于1918年获得诺贝尔化学家，就是这样一颗在学界冉冉升起、大有可为的科学新星，在第一次世界大战中却悖离了一个科学家的底线，在其担任化学兵工厂厂长时负责研制、生产氯

气、芥子气等毒气，并使用于战争之中，造成近百万人伤亡并声称“为了尽早结束战争”。但是哈伯违背常理人伦的行径，遭到了来自美、英、法、中等国科学家们的共同谴责，其妻子伊美娃也更是以自杀的方式以示抗议，此后哈伯在学界再无多建树，并最终身葬异乡。

“立身一败，万事瓦裂。”（唐?柳宗元《寄许京兆孟容书》）一个人立身做人出问题了，万事就像瓦一样，一碰就碎裂。我们必须懂得，以德为基，立身做人就是如此重要。在价值观念多元的当今时代，军人依然备受信赖，老百姓普遍认为“军人靠得住”，这源于这个群体对于品德的坚守。相信大家都很熟悉我们特勤中队的老班长张念峰，他之所以能够从普通一兵成长成为享誉三秦的“兵王”，不仅仅是其过硬的军事业务素养，更源于他敬业奉献20载，无怨无悔服务人民的高洁品质，多年来他坚持利用节假日走访帮助辖区孤寡老人和困难群众；积极参加社会公益活动，带领本班同志走上街头参与志愿活动；多年来为驻地学校、厂区义务开展军训20余次，赢得了驻地群众的一致赞扬和高度拥护，被大家亲切的称之为“新时期最可爱的革命军人”。由此可见，对于品德的坚守才能在我们每一个本职岗位上发挥自身的光和热，才能不辜负人民群众对我们这支队伍的重托，才能真正在消防实践的火热实践中成就业绩、成就自我。

（二）“有品德”比“有才气”更重要

北宋时期著名政治家、史学家、散文家司马光对于“德”与“才”的关系有着精辟独到的见解，他强调用人首先要重德。用他的话说：“才是德的辅助，德是才的统帅。”作为组织，应该重视德的培养，重用有德之人；作为个人，应该以德为先，力争做个德才兼备的人。司马光把人分为四类：第一类是圣人，指的是德才兼备的人；第二类是君子，指的是德胜过才的人；第三类是愚人，指的是无德无才的人；第四类是小人，指的是才胜过德的人。司马光认为，用人首先是要挑选德才兼备的圣人，如果用不了德才兼备的人就要任用德胜过才的君子（我们党的用人原则就是德才兼备、以德为先），如果上述两类人用不成，宁肯任用无德无才的愚人也不能任用才胜过德的小人，哪怕这个人本事再大也坚决不能用。因为愚人可能也会做坏事，但因本事不大，干坏事也坏不到哪去。小人就不一样了，才比德好，这样的人很可怕，他权力越大，把才能用来干坏事的机会就越多，干坏事的能量就更大。我们坚决不做古代圣贤眼中那种“才胜德”的小人。

三国时期，曹操为接班人的事很发愁。长子曹丕虽为太子，但幼子曹植有才华，文名满天下，曹操一度有易储的念头。曹丕得知后十分恐慌，问他的贴身大臣贾诩该怎么办。贾诩说：“愿你有德性和度量，像个寒士一样做事，兢兢业业，不要违背做儿子的礼数，也就这样了。”曹操有一次亲征，曹植朗诵自己歌功颂德的文章，以此既讨父亲的欢心，

又显示自己的才华。而曹丕却伏地而泣，跪拜不起，一句话也说不出来。问他为何这样，他哽哽咽咽地说：“父亲年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里又担忧又难过。”一言既出，满朝文武官员都为太子如此仁孝而感动。相反，大家觉得曹植只晓得为己扬名，未免华而不实，有悖人之孝道，难以胜任一国之君。从此，曹操打消了易储的念头。曹植并未从中反思自己，仍然结交名士，以才名炫世，不收敛锋芒，最终被曹丕臵于死地。

反映胡雪岩的书大家都愿意看。为什么呢？因为在中国人眼里，无商不奸，但胡雪岩是著名的红顶商人，把做人始终臵于高于一切的位臵。胡雪岩的阜康钱庄开业不久，接待了一个存入一万两银子却既不要利息也不用存折的特殊客户。这位客户就是绿林军官罗尚全。罗尚全之所以这样做，一是相信胡雪岩的为人，罗尚全的同乡刘庆生经常在他面前提到胡雪岩，赞不绝口，所以相信阜康钱庄的信誉；二是因为自己要上战场，生死未卜，存折带在身上是个麻烦、没用。面对这样的客户，胡雪岩当时就决定：第一，客户不要利息但钱庄必须给，按三年定期存款的利息算，三年之后来取，本息付给一万五千两银子。第二，对方不要存折，也仍然立一个存折，交由刘庆生代管。罗尚全后来果然在战场上阵亡了。阵亡之前，他委托两位同乡将自己在阜康钱庄的存款提出，转给老家的亲戚。罗尚全的两位同乡没有任何凭据就来到钱庄，原以为会遇到一些刁难或麻烦，甚至怕胡雪岩会赖

掉这笔账，没想到胡雪岩除了为证实他俩的确是罗尚全的同乡，请刘庆生来做个证明之外，没费一点周折，而且照付了利息。胡雪岩为什么能成为红顶商人？到他的故居看看一副对联就明白了--“传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”

孔子说得好：“德不孤，必有邻。”如果一个人在人生道路上把做人作为做事的标准，把做人作为指导自己为人处事的法则，又何愁自己得不到领导和其他同志的信任呢？只要做人这个根本不丢弃不放弃，何愁人生之树不枝繁叶茂呢？

（三）“有品德”是对军人的更高要求

战国时期军事家孙膑把德看作是军队的“手”。他在《孙膑兵法》中说：“将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。”被称为“西方兵学圣经”的《战争论》的作者克劳塞维茨在书中强调战略五要素的第一要素就是精神要素。他指出：“军队武德是最重要的精神力量之一”。《战争论》中有专章阐述武德的作用及培养锻炼方法。

军队是一个执行政治任务的武装集团，革命军人拥有特殊的身份，对其品德要求要远远高于普通人。我们不仅要有远大的理想，正确的世界观、人生观、价值观，还要自觉继承和发扬优良道德传统，带头弘扬社会主义道德，模范践行公民道德规范和军人道德规范，不断加强品德修养，努力培育良好的道德品质。军队在精神文明建设上走在全社会的前

列，要靠每个革命军人的努力来实现。作为新一代革命军人，只有自觉地立好德，才能成为时代先锋、军中骄子、社会楷模。

“百行以德为首”

通过古今中外无数例证，我们看到“品德”对于每一个人、每一个个体走好人生路的重要性，那么对于当代军人而言，加强品德修养有哪些重要意义呢？下面，我想从三个方面和大家共同探讨。

（一）加强品德修养，是增强部队凝聚力、提高战斗力的迫切需要

革命军人的品德修养是我军具有强大战斗力的重要因素。我们知道，战斗力是由武器和人构成的。作为构成战斗力基本因素的人，不仅要有坚定的政治立场，过硬的军事素质，较高的科学文化水平，还应该有良好的品德修养。有了良好的品德修养，才能确立个人的行为准则，才知道应该怎样做，不应该怎样做，才能使自身的各个方面素质得到巩固和提高。因此，每个军人自觉用军人品德规范自己的行为，不断加强自身的品德修养，对提高部队战斗力具有重要作用。回顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的品德准则。正因为如此，才涌现出了董存瑞、黄继光、邱少云等无数英雄楷模。在和平建设时期，

我们军人能在无情的地震，泛滥的洪水，燃烧的山火，呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的品德要求。可以说，良好的品德修养是战斗力的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队能够打胜仗，一个缺乏品德修养的士兵能够在生死考验面前舍生取义。

（二）加强品德修养，是革命军人健康成长的需要。

在现实生活中，为什么一些同期入伍的战士，在出身、经历、所处环境和所受教育都大体相同的情况下，有的品德高尚，工作勤勤垦垦，不断进步；有的品德低下，甚至因品德败坏而受到处罚？究其原因，就在于是否注意加强品德修养。加强品德修养，对每一个战士提高品德觉悟，保证我们沿着正确的人生航向成长进步具有重要意义。2015年1月21日，习主席视察第二炮兵某基地，当他在军史馆内看到一名普通士兵的照片时，立刻说“这个兵我认识”。这位士兵是第二炮兵某基地班长王忠心。他当兵26年，经历军队建设3次跨越式发展和武器装备两次换型，均做到“次次站潮头”。26年如一日，在自身平凡的岗位上，创造出不平凡的业绩，从王忠心身上我们看到，军人的品德修养的体现不正是心系使命、安心本职、扎根岗位、爱军精武么？不正是投身和平年代部队火热实践中实现个人理想与建功立业的统一么？历史学家马基雅维利曾说过：“黄金未必找得到优秀的军人，优秀的军人却能找到黄金”。如果把我军比作一条高速铁路，那么品德修养正是我们最牢固的基石、最优质的钢轨，是我们完成各项任务制胜最可靠的单元和节点，而这一切比黄金更宝贵。

（三）加强品德修养，是革命军人抵制和克服腐朽思想侵蚀的需要

当前，随着经济社会的不断发展，国际交往交流的不断扩大，西方世界部分资产阶级腐朽思想和生活方式也通过各种渠道渗透进来，军界相继落马的“大老虎”无一不是从政入党的老党员，正是受到资产阶级腐朽思想侵蚀下，生活腐化，品德败坏，晚节不保，留下了骂名。而反观革命战争年代，贺龙元帅在革命形势转入低潮时，抛弃国民党给予的高官厚禄，毅然参加了共产党；杨靖宇烈士在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，以棉絮野草充饥，坚持与日军战斗，直至壮烈牺牲；叶挺将军忍受监狱囚禁的折磨，拒绝各种引诱，始终保持坚贞的革命气节，写下了荡气回肠的《囚歌》。正是葆有一份对党和人民的事业忠心耿耿高尚品质，才能够在任何情况下都不变初衷、不改立场，真正做到富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，自觉抵制和克服腐朽思想的侵蚀。因此，面对腐朽思想侵蚀，只有自觉地加强品德修养，经常按照军人的品德规范对照和检查自己的言行，才能坚定品德理想，有效地抵制腐朽品德观念侵蚀，不断清除思想上的灰尘，纯洁自己的灵魂，做到不因金钱和名利而丧失气节，不因艰苦和危险而逃避职责，不因挫折而丧失斗志，使自己真正成为品德高尚的革命军人。

“静以修身，俭以养德”

通过正反两方例证，我们可以看出品德修养对于军人的至关重要性，那么在日常的工作和生活当中，如何培养自己的品德品质呢，我想我们可以从以下三个方面入手：

（一）树立楷模，认真对照找差距。古今中外，许多人在加强自身品德修养中，都注意给自己树立一种品德形象，以激励要求自己。明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的品德境界。与古人相比，我们战士更应志存高远，自觉培养自己高尚的品德修养，在自己心目中树立起一个个值得追求、仿效的品德形象，就显得尤为重要。人民的好公仆孔繁森，身为地委书记，生前一直过着俭朴的生活，他把大部分钱都花在了救济藏民群众和为藏民送衣送药上了，在他死后，人们发现他留给家人的全部钱财是8元６角的人民币，这是多么崇高的品德修养和精神境界啊！如果我们每个战士都能根据自己的实际，在心目中树立起几个高尚的品德榜样，并经常以此对照检查自己，就会学有方向，赶有目标，使品德修养不断得到提高。

(二)经常反省自己的言行。在品德修养中，“内省”也很重要。所谓“内省”，其实就是我们通常所说的自我批评。孔子的徒弟曾参说：“吾日三省吾身”，讲的就是他一天要进行三次自我批评。自我批评是加强品德修养的重要方法。因此，要养成良好的军人品德，就必须自觉地开展自我批评。就好象人天天要洗脸，房子天天要打扫才干净一样，自我批评是革命军人进行品德修养，净化心灵，提高品德水平所必不可少的。

凡是品德高尚的人，都是勇于自我批评，勇于解剖自己

的人。伟大的共产主义战士鲁迅，正是以他那种无情面地解剖自己的精神，被毛泽东同志称作中国的第一圣人。周恩来同志更是以“有错误要逢人便讲”的自我批评精神，赢得了全党和全军的深深爱戴。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在六十三岁生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜常自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强品德修养的座右铭。

（三）加强自我管束，努力做到“慎独”。“慎独”是品德修养中的一个专用词，指的是在一个人独处、无人监督的时候，也能够谨慎自觉地按照一定的品德规范约束自己，不做不品德的事。“慎独”既是品德修养的一种方法，也是品德修养所要达到的一种境界。我们每个战士都生活在社会和军营之中，除了紧张严格的集体活动之外，还有许多单独活动和执行任务的机会。强调加强自我管束，努力做到“慎独”，是非常必要的。有的人存在一种侥幸心理，干坏事时认为“反正别人看不见”，“干一次就不干了”，结果酿成终身遗憾。有的人则认为“小事一桩，影响不大”，做人处事毫不检点，结果因一点小事损害了自己的品德形象。总结他们的教训，就是因为缺乏严格的自我管束和“慎独”的品德修养功夫。因此，我们在品德修养过程中，应该以顽强的毅力，从日常生活中的“小事”做起，毫不原谅自己的“小毛病”，从一言一行上严格管束自己，做到在别人看到的时候，也能十分谨慎；在别人听不到的时候，也能十分警惕，在任何情况下都不做有损于人民军队形象的事。

战友们，品德修养是一个长期的过程。只要我们坚持不懈地磨练自己，就一定能成为一个有灵魂、有本事、有品德、有血性的革命军人。