四川大学宗教学专业考博真题(精华版--很全)
四川大学宗教学专业历年考博真题（2005—2013年）
2005年宗教学原理
一、简论宗教的本质（25分）
二、论宗教与社会主义相适应（25分）
三、简说宗教与其他意识形态的关系（25分）
四、从“神道设教”谈中国宗教的特色（25分）
2007年宗教学原理
一、简论宗教产生的社会历史条件。（25分）
二、试论宗教与文艺的关系。（25分）
三、论宗教与邪教的原则区别。（25分）
四、你怎样理解宗教在“和谐社会建设”中的作用。（25分）
2008年宗教学原理
一、试析宗教的本质。（25分）
二、简析宗教与封建迷信的主要区别。（25分）
三、试论宗教道德的基本特征及其社会意义。（25分）
四、简述宗教的文化功能。（25分）
2009年宗教学原理
一、简答题（每题15分）
1、宗教的基本要素
2、宗教与科学的关系
3、宗教的主要心理功能
4、古代原始宗教的主要表现形态
二、问答题（每题20分）
1、宗教研究的基本方法有哪些？谈谈你的认识。
2、为什么说：“宗教是文化”？谈谈你对这一命题的理解与认识。
2010年宗教学原理
一、简答题（每小题10分，共40分）
1、简析宗教人造说与宗教神启论对立的思想根源。
2、简述宗教观念与宗教其它构成要素之间的关系。
3、简述当代世界主要宗教发展的总体趋势及其成因。
4、如何理解“宗教的改革是社会关系的变化在宗教上的反映”？
二、论述题（每小题30分，共60分）
1、试述科学与宗教在认识方法上的区别及其对人类社会生活的影响。
2、如何发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用？
2011年宗教学原理
一、简答题
1、简述自然宗教与人为宗教的异同；
2、为什么说宗教意识既是理性的又是非理性的;
3、简述宗教礼仪在信徒生活中的作用；
4、简述现代宗教世俗化趋势主要特征及成因；
二、论述题
1、试述宗教道德的基本特征及其对目前我国社会生活的影响；
2、试述宗教与政治的关系；
2012年宗教学原理
一、试述宗教的文化属性。
二、试述有神论与无神论对立的认识根源。
三、试述理性与信仰的特点及其社会功能。
四、试述宗教伦理的基本特征及其现成的现实理据。
五、试述“神道设教”的内涵及其在中国古代社会中的作用。
2013年宗教学原理
1、简述宗教的基本要素（20分）
2、宗教礼仪的功能（30分）
3、请列举两种关于宗教本质的理论，并进行比较和评价（50分）
宗教学专业历年考研真题
1998年
一、试从哲学和历史的角度，分析宗教产生的根源。
二、试析宗教与道德的关系。
三、阐述宗教与科学的关系。
四、为什么说宗教将伴随社会主义长期存在？
如何正确处理宗教与社会主义社会的关系？
1999年
本试卷共四大题，每题25 分，总分100 分
一、试论述什么是宗教。（25 分）
二、试论述宗教与迷信的关系，如何正确分析和判别合法宗教与邪教？
三、在现代文明中，宗教的意义和前景如何？（25 分）
四、试论述宗教与信仰是什么样的关系？（25 分）
2000年
一、试论述宗教产生的认识论根源和社会历史基础。（25 分）
二、试论述宗教作用于社会的方式和特点。（25 分）
三、如何判定某种思想是宗教信仰？它与“邪教”的区别是什么？（25 分）
四、在宗教思想体系中，科学、有神论、神秘主义分别具有什么样的地位和作用？
举例论述。（25 分）
宗教学2003
一、名词解释(共50分)
解放神学灵魂不死论“太阳城” “生态神学” 宗教礼仪宗教信仰自由原则
“摩西十诫” “拜上帝会” 政教合一制天命论（各5分）
二、简答题（共50分）
1、宗教与迷信有什么根本区别？
2、自然宗教的基本形态有哪些？试简述之？
3、西方基督教关于上帝存在的论证有哪些？试简述之？
4、当代伊斯兰原教旨主义的主要特征有哪些？试简述之？
三、论述题（共50分）
1、试论现代宗教的世俗化趋势
2、试从社会学的角度分析影响宗教信仰率的基本因素
宗教学2004
一、名词解释(共30分)
图腾崇拜自然神论“爱人如己” 黑人神学迷信犹太教
二、简答题（共60分）
1、宗教修行主要包括修道、修心、修身和修持。试简述它们的内容。
2、简述基督教神学家托马斯·阿奎那关于上帝存在的五大证明。
3、试简述新兴宗教的主要特征。
4、简述世界性宗教的主要特征。
三、论述题（共60分）
1、论宗教的心理消解功能。
2、试宗教对今日生态环境问题的可能贡献。
宗教学2005
一、名词解释(共40分)
神道设教新宗教运动原教旨主义解放神学宗教禁忌
二、简答题（共60分）
1、试简述宗教学的基本内容。
2、略论宗教与民俗的基本关系。
3、简论现代基督教社会主义的思想。
4、简论宗教与社会主义相适应的基本内容。
三、论述题（共50分）
1、如何评价当代宗教世俗化的趋势？
2、胡锦涛主席在博鳌亚洲论坛2004年年会开幕式上的演讲指出：“中国支持亚
洲不同文化和宗教的对话，提倡理解和宽容”。结合宗教文化的冲突与交流，谈谈你对这段话的理解。
宗教学2006
一、名词解释(共60分)
宗教礼仪新宗教运动图腾崇拜巫术宗教经验自然宗教宗教禁忌
圣像破坏运动斋月门宦新宗教运动基督教新教经堂教育
二、简答（共40分）
1、宗教的本质是什么？
2、简述我国宗教信仰自由政策的内容。
3、我国当代宗教的“五性”特征是什么？
4、宗教与迷信有何区别？
三、论述（共50分）
1、试举例说明宗教世俗化的一般功能。
2、结合实际谈谈宗教与科学的关系。
宗教学2007
一、名词解释(共50分)
自然宗教古典宗教神道设教新宗教运动图腾崇拜
宗教的文化属性伊斯兰教原教旨主义三自爱国运动解放神学
二、简答（共50分）
1、宗教的基本特征是什么？
2、宗教与科学的关系是什么？
3、现代宗教世俗化的主要特征是什么？
4、我国宗教信仰自由政策的基本内容是什么？
5、宗教伦理与世俗伦理有什么异同？
三、论述（共50分）
1、结合实际，谈谈宗教在我国构建和谐社会中的作用。
2、试析宗教意识是理性因素与非理性因素的统一。
2005年中国哲学史
一、简析孔子、孟子、荀子的人性论及其演变。（25分）
二、试论禅宗的心性论及其价值。（25分）
三、周敦颐思想与道、佛二家的关系。（25分）
四、王守仁与王夫之知行观的比较分析。（25分）
2006年中国哲学史
一、简析老子、庄子的认识论。（25分）
二、试论王充的哲学思想。（25分）
三、试论朱熹的“理气”说及其与佛、道二学的关系。（25分）
四、略论陆九渊、王守仁的心性论及其与禅宗的关系。（25分）
2007年中国哲学史
一、试评孔子“执两用中”的中庸之道。（20分）
二、郭象“万物独化”的本体论述评。（20分）
三、浅谈华严宗的“法界”观。（20分）
四、简述朱熹“格物穷理”的认识论。（20分）
五、略论陆九渊的哲学思想及其与禅宗的关系。（20分）
2008年中国哲学史
一、如何评价墨子“天志”、“明鬼”的思想蕴函及其影响。（25分）
二、谈谈你对“儒道互补”这一命题的理解与认识。（25分）
三、谈谈你对老子“小国寡民”这一主张的理解与认识。（25分）
四、王守仁心学思想的基本要义有哪些？如何评价阳明学在中国哲学史上的地位与影响？（25分）
2009年中国哲学史
一、解释与分析（每题20分，共40分，需指明引文出处）
（1）夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
（2）梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里，而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长，可使制梃，以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？！故曰：‘仁政无敌。’王请勿疑！”
二、论述题（每题30分，共60分）
（1）“中庸”思想的由来、发展及其现代启示
（2）中国哲学关于人格修养的理论要点及其当代意义
2010年中国哲学史
一、简答题（每题10分，共50分）
1、简述墨家学派的主要思想
2、简述王弼的“贵无”论
3、简述天台宗的“三谛圆融”说
4、简述张载“太虚即气”的哲学思想
5、简述王守仁的“心学”思想
二、论述题（每题25分，共50分）
1、论老庄与孔孟之异同
2、论朱熹的理学
2011年中国哲学史
一、简答题
1、韩非的法制思想有哪些？
2、汉代黄老之学的中心思想是什么？
3、简论王弼的贵无论
4、简论慧远的佛学思想
5、简论韩愈反佛的得与失
二、论述题
1、论老庄思想的现代价值
2、论程朱理学与陆王心学之异同
2012年中国哲学史
一、简答题
1、“道常无为而无不为”释义
2、“为政以德”释义
3、《周易参同契》解题
4、“性具圆教”释义
5、“理一分殊”释义
二、论述
1、简述中国古代“天人合一”思想及其现代价值
2、有人说中国道教没有哲学。你的看法如何？请举要阐述。2013年中国哲学史
一、简答
1 、“远取诸物，近取诸身”释义（10分）
2、“为学日益，为道日损”释义（10分）
3、“里仁为美”释义（10分）
4、仁政无敌释义（10分）
5、禅宗的“真心妄心”命题释义（10分）
二、论述题
1、请简要阐述中国哲学在建设当代平安社会中的作用。（25分）
2、试述道教“重玄学”的历史发展与基本特点。（25分）
北京大学宗教学专业考博复习资料-育明考博
北京大学哲学系宗教学专业考博考试内容复习资料-育明考博 一、北京大学哲学系历年考博复试分数线（育明考博课程中心） 育明考博辅导中心张老师解析： 1、此表格不包含：国学院、儒藏、高研院、儒学院 2、2016年北京大学实行“申请—考核制”，没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学，需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”。 3、2016年北大哲学系，申请人提交申请材料，根据素质审核结果和当年招生计划，原则上按照3:1的比例择优确定进入考核的候选人,根据生源情况可适当增减。 4、外语等级证明，必须提供以下至少一种证明的复印件，各种成绩证明3年内有效（以报名截止时间起算向前推算），复审时提供原件。 ①北京大学博士研究生英语水平考试（考试时间等见学校通知）； ②国家英语六级； ③TOEFL； ④雅思； ⑤GRE； ⑥小语种仅限于学校规定的法语、德语、日语、俄语，必须提供三年内的有效的语言水平证明。（北京大学哲学系考博资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩：柒柒贰陆，柒捌，伍叁柒）年份 复试分数线进入复试人数/录取人数（不含硕博连读）2013年 外语45分专业课60分92人/34人2014年 外语45分专业课60分64人/34人2015年外语45分专业课60分77人/34人
二、北京大学哲学系宗教学专业考博考试内容分析（育明考博辅导中心) 专业招生人数初审复试内容 010107宗教学2013年4人 2014年3人 2015年8人 申请—考核制 1、笔试100分 宗教学方向：宗教学与宗教哲学 基督教方向：宗教社会学、中国基督教史 东正教、俄罗斯宗教哲学方向：东正教与俄罗斯 哲学 基督教哲学、宗教哲学方向：基督教哲学 宗教学、比较哲学方向：比较哲学与宗教学 中国佛教史、佛教哲学方向：中国佛教史与佛教 哲学 道教方向：道教史 2、面试100分 个人科研经历和成果介绍、对拟从事研究领域的 了解和看法、本人拟进行的研究工作设想及理由 等 育明考博辅导中心张老师解析： 1、北京大学哲学系宗教学专业考博的报录比平均在8:1左右（竞争较激烈） 2、本专业有3个研究方向：01.宗教学、宗教哲学02.中国基督教史、宗教社会学03.宗教学、比较哲学04.基督教哲学、宗教学05.东正教、俄罗斯宗教哲学06.中国佛教史、佛教哲学07.道教史 3、同等学力考生须加试报考专业两门硕士专业学位课程和哲学。 4、2016年北京大学实行“申请—考核制”，没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学，需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”。 5、复试总成绩计算方法：笔试、面试各占50%，任意一项不合格不予录取。 育明教育考博分校针对北京大学宗教学专业考博开设的辅导课程有：考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考博成功的基础保障。 （北京大学哲学系考博资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩：柒柒贰陆，柒捌，伍叁柒） 三、申请制流程及打分项 申请制不同于以往的考试制，申请需要考生提交材料，其中最重要的是英语成绩等级证明和学术成果。英语成绩等级证明，可以是雅思、托福、GER、GMAT、四六级、专四专八等，也可以是在以英语为母语的国家拿过学历。这些不同形式的考试是有一个分数的限制的，具体要求各个学院是不同的。学术成果这一项，最重要的是你发表的论文、参加的学术会议以及做过的课题，没有发表论文得赶紧发表了，最好是有一篇北大和核心和两篇国家级期刊，否则很容易第一关就被刷掉。文章能自己写可
北大科学技术史专业考博真题解析考试内容考试重点复习资料参考书-育明考博
北京大学哲学系科学技术史专业考博考试内容复习资料-育明考博一、北京大学哲学系科学技术史专业考博考试内容分析（育明考博辅导中心) 专业招生人数初审复试内容 071200科学技术史2014年1人 2015年1人 申请—考核制 1、笔试100分 科学思想史、数学史 2、面试100分 个人科研经历和成果介绍、对拟从 事研究领域的了解和看法、本人拟 进行的研究工作设想及理由等 育明考博辅导中心张老师解析： 1、北京大学哲学系科学技术史专业考博的报录比平均在8:1左右（竞争较激烈） 2、本专业有2个研究方向：01.科学思想史02.数学史 3、同等学力考生须加试报考专业两门硕士专业学位课程和哲学。 4、2016年北京大学实行“申请—考核制”，没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学，需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”。 5、复试总成绩计算方法：笔试、面试各占50%，任意一项不合格不予录取。 育明教育考博分校针对北京大学科学技术史专业考博开设的辅导课程有：考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考博成功的基础保障。 （北京大学哲学系考博资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩：柒柒贰陆，柒捌，伍叁柒） 二、北京大学哲学系博士招生人数及报考统计（育明考博课程中心） 年份招生方式及人数公开招考报名人数报录比复试分数线2013年公开招考（34人）306人9:1 外语>=45 笔试>=60 2014年公开招考（34人）272人8:1 2015年公开招考（34人）265人8:1 育明考博辅导中心张老师解析： 1、此表格不包含：国学院、儒藏、高研院、儒学院
四川大学宗教学专业考博真题精华版05至
四川大学宗教学专业历年考博真题（2005—2013年） 2005年宗教学原理 一、简论宗教的本质（25分） 二、论宗教与社会主义相适应（25分） 三、简说宗教与其他意识形态的关系（25分） 25分）四、从“神道设教”谈中国宗教的特色（ 2007年宗教学原理 一、简论宗教产生的社会历史条件。（25分） 二、试论宗教与文艺的关系。（25分） 三、论宗教与邪教的原则区别。（25分） 四、你怎样理解宗教在“和谐社会建设”中的作用。（25分） 2008年宗教学原理 一、试析宗教的本质。（25分） 二、简析宗教与封建迷信的主要区别。（25分） 三、试论宗教道德的基本特征及其社会意义。（25分） 四、简述宗教的文化功能。（25分） 2009年宗教学原理 一、简答题（每题15分） 1、宗教的基本要素 2、宗教与科学的关系 3、宗教的主要心理功能 4、古代原始宗教的主要表现形态 二、问答题（每题20分） 1、宗教研究的基本方法有哪些？谈谈你的认识。 2、为什么说：“宗教是文化”？谈谈你对这一命题的理解与认识。 2010年宗教学原理 一、简答题（每小题10分，共40分） 1、简析宗教人造说与宗教神启论对立的思想根源。 2、简述宗教观念与宗教其它构成要素之间的关系。 3、简述当代世界主要宗教发展的总体趋势及其成因。 4、如何理解“宗教的改革是社会关系的变化在宗教上的反映”？ 二、论述题（每小题30分，共60分） 1、试述科学与宗教在认识方法上的区别及其对人类社会生活的影响。 2、如何发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用？
2011年宗教学原理 一、简答题 1、简述自然宗教与人为宗教的异同； 2、为什么说宗教意识既是理性的又是非理性的; 3、简述宗教礼仪在信徒生活中的作用； 4、简述现代宗教世俗化趋势主要特征及成因； 二、论述题 1、试述宗教道德的基本特征及其对目前我国社会生活的影响； 2、试述宗教与政治的关系； 2012年宗教学原理 一、试述宗教的文化属性。 二、试述有神论与无神论对立的认识根源。 三、试述理性与信仰的特点及其社会功能。 四、试述宗教伦理的基本特征及其现成的现实理据。 五、试述“神道设教”的内涵及其在中国古代社会中的作用。 2013年宗教学原理 1、简述宗教的基本要素（20分） 2、宗教礼仪的功能（30分） 3、请列举两种关于宗教本质的理论，并进行比较和评价（50分） 宗教学专业历年考研真题 1998年 一、试从哲学和历史的角度，分析宗教产生的根源。 二、试析宗教与道德的关系。 三、阐述宗教与科学的关系。 四、为什么说宗教将伴随社会主义长期存在？ 如何正确处理宗教与社会主义社会的关系？ 1999年 本试卷共四大题，每题25 分，总分100 分 一、试论述什么是宗教。（25 分） 二、试论述宗教与迷信的关系，如何正确分析和判别合法宗教与邪教？ 三、在现代文明中，宗教的意义和前景如何？（25 分） 四、试论述宗教与信仰是什么样的关系？（25 分） 2000年
宗教学专业精美个人求职简历模板—410
aaaaaaaa bbbbbbbbbb 00000000000 00000000000 对数字敏感，擅长用数字分析解决问题; 阅读新闻，坚持每周浏览新闻和各类网站，关注财经类新闻 精通EXCEL，熟练使用数据透视表等各类功能; 教育经历 山西大学商学院//会计学//学士 主修课程：《微观经济学》、《宏观经济 学》、《会计学》、《统计学》、《计量经济 学》; 获奖情况：获得2013年国家一等奖学金 （前1%）2011-2013连续3年获得校一 等奖学金（前3%)； 资格证书：通过注册会计师（已通过《会 计》《税法》《经济法》）; 技能证书 办公技能：熟练运用WORD、EXCEL、PPT 等办公软件；能够使用SPSS等软件统计 分析; 英语技能：大学英语六级（CET 6）; 会计技能：计算机会计考试VB二级; 高盛中国有限公司财务部实习生 2013年03月- 至今 ?协助财务主管核算成本及收入，编制本月的预算报表; ?打印审计底稿，并打印整理归档存档；打印审计报告并在中国 注册会； ?通过ERP软件进行仓库库存登记、盘点、汇总，销售额； ?负责建账、期初数据过账，依据原始凭证填制和审核记账凭证， 编制会计报表，完整的会计； 山西康达会计师事务所审计助理 2013年03月- 2014年03月 ?负责销售后台数据分析、网络间交易转账； ?使用会计软件完成 268 笔交易的会计实录； ?负责销售后台数据分析、网络间交易转账； ?负责建账、期初数据过账，依据原始凭证填制和审核记账凭证， 编制会计报表，完整的会计流程； 智航会计师事务所审计助理 2014年06月- 2014年07月 ?协助公司财务经理记账、核算及数据处理，多次受到赏识； ?使用会计软件完成 268 笔交易的会计实录； 阿斯顿出口有限公司会计助理 2015年03月- 2015年05月 ?本次实习以香香味食品厂为模拟对象较为典型的经济业务； ?装订凭证及填写记账最终取得92分的好成绩检查账务错误；自我评价 有着扎实的财务管理理论基础，擅长多 种软件、工具的使用,有较强的会计能 力；擅长时间管理，计划意识强,有较强 的沟通能力和团队精神; 有较强的会计 能力；擅长时间管理，计划意识强,有较 强的沟通能力和团队精神 应聘财务会计类岗位
北京师范大学哲学与社会学学院宗教学专业考博真题-参考书-分数线-复习资料-育明考博
北京师范大学哲学与社会学学院宗教学专业考博指导 与分析 一、北京师范大学哲学与社会学学院考博资讯 （一）考试科目及各方向导师： 1.010107宗教学 研究方向01：俄罗斯宗教哲学。导师是张百春。 研究方向02：佛教研究。导师是徐文明。 考试的科目： （1）1101英语或1102俄语或1103日语（100%）。 （2）2221宗教学原理（100%）。 （3）3328宗教史（100%）。 （二）专业课部分真题 马克思主义哲学原理 2002 简答：马克思主义哲学的特征 哲学的基本问题 矛盾是事物发展的动力 意识的能动性 人犯错误的认识论根源 否定之否定规律 本质与现象 目的和手段 意识的本质 社会存在和社会意识 必然王国 空间和时间是物质运动的存在形式 否定之否定规律 人的本质在其现实性上是一切社和会关系的总 阶级实质 材料分析：对立统一规律 论述：人的发展和社会发展 2003 名词解释：哲学 简答：社会意识的相对独立性 唯心史观和唯物史观的分水岭
可能与现实 人是社会的存在物 列宁对哲学物质概念 相对静止 价值和评价的尺度 必然王国 空间和时间是物质运动的存在形式 真理和谬误 哲学是时代精神的精华 目的和手段 价值和评价的尺度 空间和时间是物质运动的存在形式 材料分析：人的自我价值和社会价值 论述：社会发展的合规律性与合目的性 解放思想，实事求是，与时俱进的哲学基础2004 名词解释：劳动是人与世界统一的基础 简答：世界观 自由和必然的关系 规律 质和质变 意识的本质 科学技术是第一生产力 哲学一元论 人民群众是历史的创造者 哲学与宗教的区别 论述：需要和利益的关系 反映和创造的关系 2005 名词解释：实践 简答：为什么对立统一规律是辩证法的核心“生产方式” 非理性因素在实践和认识辩证运动中的作用为什么对立统一规律是辩证法的核心 真理 杰出人物的作用
宗教学考博-人大哲学院宗教学专业考博真题资料申请方式复习备考指导经验分数要求-育明考博.doc
育明考博，中国考博辅导第一品牌。由北京大学、中国人民大学、中央财经大学教授于2009年创办，并有诸多高校博士加盟。专业致力于考博课程辅导，辅导学员人数及辅导成绩连续3年稳居第一。针对人民大学开设的考博辅导课程包括：人大考博英语辅导课程、人大哲学院考博专业课辅导课程、人大考博申请保过课程。 人大哲学院宗教学专业考博资料申请方式复习备考指导经验 一、人大哲学院考博招生人数及名额分布及报考统计 年份人大内地招生总数（计划数/实际数）哲学院博士招生人数哲学院博士招生方式 及人数分布 公开招考报名人数复试人数2012年900人/873人641、普通招考（53人）2、硕博连读（11人）约357人90人2013年 850人/891人 661、普通招考（54人）2、硕博连读（12人）343人 91人 2014年900人/893人68 1、硕博连读（10人） 2、申请—审核-复试(综合考试)（57） 3、骨干计划（1人） 约389人117人 （育明考博辅导课程咨询电话133.0111.9426(陈)或400-668-6978;扣扣:547063862;考博群105619820） 二、人大哲学院宗教学专业考博招生流程考试内容参考书 招生专业 招生人数综合复试人数 考试环节（流程） 综合考试科目010107宗教学 7-8人 12-14人 1、申请制考试科目：①②③“申 请-审核-复试（综合考试）”制；2、跨一级学科考生复试笔试加试科目：①②③;④哲学理论基础;⑤哲学专业基础； 3、同等学力考生复试笔试加试科目:①②③;④哲学理论基础;⑤哲学专业基础;⑥政治理论。 1、笔试： ①专业课笔试（100 分） ②外语笔试（阅读、翻 译、写作）（50分） 2、面试： ①综合素质（100分）②听力水平和口语水平测试（50分） 1、哲学院博士招生考试不指定参考书（可参照育明考博推荐参考书） 2、专业课笔试考试范围： 方向一：宗教学原理方向二：佛教哲学方向三：基督教哲学 （考生需根据个人研究方向，选择该方向答题，不得跨专业、跨方向答题）
宗教学专业毕业实习报告范文
宗教学专业 毕 业 实 习 报 姓名：杜宗飞 学号：2011090118 专业：宗教学 班级：宗教学01班 指导教师：赵建明 实习时间：XXXX-X-X—XXXX-X-X 20XX年1月9日
目录 目录 (2) 前言 (3) 一、实习目的及任务 (3) 1.1实习目的 (3) 1.2实习任务要求 (4) 二、实习单位及岗位简介 (4) 2.1实习单位简介 (4) 2.2实习岗位简介（概况） (5) 三、实习内容（过程） (5) 3.1举行计算科学与技术专业岗位上岗培训。 (5) 3.2适应宗教学专业岗位工作。 (5) 3.3学习岗位所需的知识。 (6) 四、实习心得体会 (6) 4.1人生角色的转变 (6) 4.2虚心请教，不断学习。 (6) 4.3摆着心态，快乐工作 (7) 五、实习总结 (7) 5.1打好基础是关键 (8) 5.2实习中积累经验 (8) 5.3专业知识掌握的不够全面。 (8) 5.4专业实践阅历远不够丰富。 (8) 本文共计5000字，是一篇各专业通用的毕业实习报告范文，属于作者原创，绝非简单复制粘贴。欢迎同学们下载，助你毕业一臂之力。
前言 随着社会的快速发展，用人单位对大学生的要求越来越高，对于即将毕业的宗教学专业在校生而言，为了能更好的适应严峻的就业形势，毕业后能够尽快的融入到社会，同时能够为自己步入社会打下坚实的基础，毕业实习是必不可少的阶段。毕业实习能够使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在宗教学专业课堂上根本就学不到的知识，受益匪浅，也打开了视野，增长了见识，使我认识到将所学的知识具体应用到工作中去，为以后进一步走向社会打下坚实的基础，只有在实习期间尽快调整好自己的学习方式，适应社会，才能被这个社会所接纳，进而生存发展。 刚进入实习单位的时候我有些担心，在大学学习宗教学专业知识与实习岗位所需的知识有些脱节，但在经历了几天的适应过程之后，我慢慢调整观念，正确认识了实习单位和个人的岗位以及发展方向。我相信只要我们立足于现实，改变和调整看问题的角度，锐意进取，在成才的道路上不断攀登，有朝一日，那些成才的机遇就会纷至沓来，促使我们成为宗教学专业公认的人才。我坚信“实践是检验真理的唯一标准”，只有把从书本上学到的宗教学专业理论知识应用于实践中，才能真正掌握这门知识。因此，我作为一名宗教学专业的学生，有幸参加了为期近三个月的毕业实习。 一、实习目的及任务 经过了大学四年宗教学专业的理论进修，使我们宗教学专业的基础知识有了根本掌握。我们即将离开大学校园，作为大学毕业生，心中想得更多的是如何去做好自己专业发展、如何更好的去完成以后工作中每一个任务。本次实习的目的及任务要求： 1.1实习目的 ①为了将自己所学宗教学专业知识运用在社会实践中，在实践中巩固自己的理论知识，将学习的理论知识运用于实践当中，反过来检验书本上理论的正确性，锻炼自己的动手能力，培养实际工作能力和分析能力，以达到学以致用的目的。通过宗教学的专业实习，深化已经学过的理论知识，提高综合运用所学过的知识，并且培养自己发现问题、解决问题的能力 ②通过宗教学专业岗位实习，更广泛的直接接触社会，了解社会需要，加深对社会的认识，增强自身对社会的适应性，将自己融合到社会中去，培养自己的实践能力，缩短我们从
2019考研-北京大学宗教学专业考研参考书、报录比--新祥旭考研
2019考研-北京大学宗教学专业考研参考书、报录比 专业课835中西哲学史 中国哲学： 1中国哲学史（第二版），北京大学出版社，北京大学哲学系中国哲学教研室编 2中国哲学史教学资料选辑（上下），中华书局，北京大学哲学系中国哲学史教研室编 3中国哲学史（上下），冯友兰著，中华书局或华东师范大学出版社。 中国现代哲学： ①《中国现代哲学史》（教材）北大出版社。 ②《中国现代哲学史教学资料选编》北大出版社。 ③《马克思主义哲学史》第6、7卷北大出版社。 ④《毛泽东哲学思想精髓》北大出版社。 注意：北大自己编的中国哲学史最重要，主要看这本，资料选集是配这本教材的。另外几本做参考吧，肖捷夫，李锦全的那本更详细点，有些问题是北大版上没有的。任继愈的太老了，我看不下去，没看。哲学大辞典我看的其他版本的，主要背名词解释了。
现代西方哲学 1《现代西方哲学新编》赵敦华北京大学出版社 2《新编现代西方哲学》刘放桐人民出版社 西方哲学史 1《西方哲学简史》赵敦华北京大学出版社 2《西方哲学史》张志伟中国人民大学出版社 补充拓展： 中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社May 1 2001 中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社Jan 1 1992 中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社Jan 1 1994 胡适《中国哲学史大纲》 刘纪璐《中国哲学》（英文自先秦诸子到隋唐佛教） 中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社 王树人《西方哲学通史》
苗力田、李毓章《西方哲学史新编》 梯利《西方哲学史》 黑格尔《哲学史讲演录》（1-4册） 还有另外两个版本的是在其他网页看到的中国哲学史参考书目（仅供参考！）： 版本一： 序号书名作者出版社出版时间版本号备注 01 中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社May 1 2001 02 中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社Jan 1 1992 第三作者宋一秀 03 马克思主义哲学史北京大学出版社第6、7卷 04 毛泽东哲学思想精髓北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册）中华书局Jan 1 1980 北京大学哲学系中国哲学教研室编 06 中国哲学资料选辑中华书局Jan 1 1981 （上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社
宗教学资料集 - 北大哲学系
宗教学资料集 北大哲学系 2006年夏季
目录 宗教学导论课程大纲 赫西俄德《神谱》 柏拉图《游叙弗伦》 西塞罗《论神性》 奥古斯丁《上帝之城》6-8卷 洛克《论宗教宽容》 陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》节选 韦伯《新教伦理与资本主义精神》节选 宗教学导论课程大纲Syllabus for the Introduction to Religious Studies
教师：吴飞，联系方式：wufei@https://www.360docs.net/doc/b06255134.html,.cu时间：7月12-22 日；地点：哲学系209 本课目的和内容： “宗教学导论”是以基督宗教为核心，但不限于基督宗教的，对西方宗教思想史的概论性介绍，目的在于让学生对相关问题有所了解，帮助学生学会全面、客观、学术地看待宗教问题。 本课主要集中于三部分内容：希腊、罗马的古典宗教观，中世纪的基督教宗教观，现代基督宗教影响下的宗教观。 本课要求： （1）本课主要的上课形式是教师讲授。希望学生每次课前阅读指定的文献，上课能够回答教师的提问。 （2）我们将尊重学生各自的宗教信仰和观点，但课程期间，希望大家能够从现代社会科学基本的中立立场看待宗教问题，而不要陷入教派立场的教义争论。 主要参考书： 赫西俄德，《神谱，工作与时日》，商务印书馆版 柏拉图，《游叙弗伦》，见《古希腊散文选》，人民文学出版社版 西塞罗，《论神性》，香港道风书社版 但丁，《神曲》，人民文学出版社，田德望译本 洛克，《论宗教宽容》，商务印书馆 陀思妥耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》，人民文学出版社 马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》，三联书店 除但丁的《神曲》外，以上主要部分阅读材料会复印成一本《宗教学资料集》。所以，大家需要购买的，包括《神曲》三卷和一本资料集简要的课程进度（本进度为初步安排，会根据具体情况适当调整）： 导言（两个小时） 7月12日，9-11 宗教学概况，解释本大纲 第一部分西方古典宗教形态及基督教对它的批判（4次课） 7月12日，11-12，希腊神话与宗教 赫西俄德，《神谱》 7月13日，哲学与宗教的和谐与矛盾 继续《神谱》，柏拉图，《游叙弗伦》
中国社会科学院世界宗教研究系宗教学专业佛道方向魏道儒考博真题导师分数线内部资料
中国社会科学院世界宗教研究系宗教学专业佛教方向魏道儒考博真题导师 分数线内部资料 一、专业的设置、招生人数及考试科目 院系(招生人数) 专业 (招生人数) 研究方向导师考试科目 303 世界宗教研究系 (5)010107 宗教学 (4) 03佛教魏道儒 ①1001英语、1002日语、1003俄语、 1004德语、1005法语选一 ②2062宗教学原理 ③3118佛教史 注：跨专业考生，复试加试两门宗教学方面的专业课 二、导师介绍 魏道儒，宗教学系博士生导师，1955年10月出生于河北景县。中国社会科学院世界宗教研究所一级研究员，佛教室主任，中国社会科学院佛教研究中心主任。 研究方向为佛教，主要著作有《中国华严宗通史》（1998初版，2008修订版），《中华佛教史?宋元明清史卷》（2013），《宋代禅宗文化》（1993），《华严学与禅学》（2011），《佛教史话》（2011），《中国禅宗通史》（合著，1993年初版，2007年修订版），《早期佛教与基督教》（合译，1991），《宗教生活论》（合译，1992），《普贤与中国文化》（主编，2006），《佛教护国思想与实践》（主编，2012）等。主要论文数十篇。主持或独立承担的课题有《中国华严宗通史》（1993—1997，国家社科基金青年项目），《宋元明清佛教史》（2002—2005，国家社科基金项目），《清史?宗教志?佛教篇》（2005—2011，国家清史编纂项目），《世界佛教通史》（2007—2012，中国社会科学院重大项目），《东西方佛教思想史》（2012—2015，中国社会科学院世界宗教研究所创新工程）。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。
中央民族大学宗教学孙悟湖汉藏佛教比较研究考博参考书-考博分数线-专业课真题
中央民族大学宗教学孙悟湖汉藏佛教比较研究考博参考书-考博分数线-专业课真题 一、专业的设置 中央民族大学哲学与宗教学学院每年招收博士生18人，下设马克思主义哲学、中国哲学、宗教学。 宗教学专业下设宝贵贞的少数民族宗教；何其敏的宗教学理论；刘成有的汉传佛教；孙悟湖的汉藏佛教比较研究；谢爱华的宗教与科学；杨桂萍的伊斯兰教；游斌的基督教。 二、招生专业、人数及考试科目 招生专业宗教学 本专业备注 招生导师（或导 师组） 研究方向考试科目导师备注 孙悟湖 汉藏佛教比 较研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2001哲学 综合③3032中国宗教史 拟招收普通计划生1人 三、导师介绍 孙悟湖，男，1971年生，内蒙赤峰喀喇沁人，教授，博士生导师，2013年任中央民族大学哲学与宗教学学院副院长，2014.03以后中共溆浦县委常委、副县长（挂职），协管发展和改革、扶贫、民族、财政、教育工作。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 四、参考书目（推荐） 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：八九叁，二肆壹，二二陆，专业知识的来源也不
学习宗教学的意义与感悟
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，是一种神化的社会意识形态。(含义、研究问题、地位)研究宗教的学科便是宗教学。 毛泽东说过：“人总是要有点精神的。”在现代社会，日渐“信仰真空”的人们，精神上不能没有一个支撑点，不然就成了浑浑噩噩的行尸走肉。而宗教能够发挥这个功能，让人有所寄托，以人类的福祉为己任，把更多的爱带给其他人。 在人类早期社会，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。现代社会科学和司法已经从某些宗教分离出来，但道德培养和心理安慰的功能还继续存在，起到其独特的社会作用。 在当代，随着人类理性的渗透、现代科技的进步，宗教文化的社会作用已大大减弱，但是，它仍在一定范围内发挥作用。 特别是宗教文化所包含的核心价值观，大都是以超然的方式来表达对于现世理想社会的诉求。 宗教寄托着人们对命运的期望和对人生的关注。宗教的存在并不是因为愚昧、落后和无知。虽然我们知道天国遥不可及，但是每个人，特别是信教的人们，心里都有个神，可以求得精神上的慰藉与宁静。从一定角度上说，宗教满足了人的情感需求，通过其超越性帮助了别人。
道德的信仰化是对人和社会的终极关怀，它能指导、修正、支配着人们的社会生活和精神生活。比如，宗教的“因果报应论”既有助于提高人对于他人恶行的情感忍受能力，还有助于提高人对于自己丑恶事物的情感节制能力，宗教文化借助宗教道德的信仰化来诉求理想愿景，具有使人减少对现实黑暗社会的仇视，憧憬理想社会的功能。对于个人而言，崇高的、包含有终极指向的道德信仰，可以塑造完美的理想人格。对于社会而言，美好的道德信仰，可以净化社会风气，培育良好的社会发展环境，保障社会的稳定发展，促进社会的发展臻于和谐完美之境。 1、我国作为一个新生的社会主义国家，坚持以马克思主义唯物思想作指导是维系我们坚定社会主义路线的最基本的准则。有助于我们坚定自己的唯物观，坚持科学的脚步，相信科学的力量，不断努力充实自己思想，为个人和社会发展做出正确准备，为自己的祖国奉献自己的才智。 2、同时它能满足大学生宗教文化知识和信仰需求，有利于我们了解宗教文化中蕴含着的丰富哲学思想、优秀且多样的民族文化和民族艺术。这种多样性往往与思想政治教育的出发点和归宿点是相同的。
人大考博辅导班：2019中国人民大学宗教学考博难度解析及经验分享
人大考博辅导班：2019中国人民大学宗教学考博难度解析及经验分 享 根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，在2017-2018宗教学专业大学排名中，宗教学专业排名第一的是中国人民大学，排名第二的是中央民族大学，排名第三的是北京大学。 作为中国人民大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，中国人民大学的宗教学一级学科在历次全国学科评估中均名列第一。 下面是启道考博整理的关于中国人民大学宗教学考博相关内容。 一、专业介绍 宗教学是一门研究人类宗教现象及其历史演变的综合性学科。它研究各大宗教的历史与理论，研究人类宗教的起源、宗教与人类其他精神活动的关系、宗教对社会生活的影响、宗教与政治的关系等方面的基本问题。为适应社会对复合型宗教学人才的需要，宗教学专业的课程设置既重视专业基础，也注重宗教学与其他人文社会科学的交叉，在专业培养方面具有国际化程度高的优势。 中国人民大学哲学院的宗教学专业考试科目 010107-宗教学 考试科目：①②③申请审核制 跨一级学科考生复试笔试加试科目：④哲学理论基础⑤哲学专业基础 同等学力考生复试笔试加试科目：④哲学理论基础⑤哲学专业基础⑥政治理论 此专业实行申请考核制。 二、考试内容 中国人民大学宗教学专业博士研究生招生为资格审查加综合考核形式，由笔试+专业面试构成。其中，综合考核内容为: （1）笔试（闭卷）：专业课（100分）和外语（50分） 时间:4月21日上午8:10—11:30(请在8:00前入场) 地点： 1304教室（马克思主义哲学专业、中国哲学专业、科学技术哲学专业、伦理学专业、宗教学专业）
清华大学宗教学专业考博报录比-育明考博
清华大学宗教学专业考博复习资料参考书-育明考博 一、清华大学人文学院宗教学方向考博内容分析（育明考博辅导中心)专业方向招生人数初试内容 复试内容 010100 哲学宗教学约2人①101英语、103日语、104德语、105 法语 ②624宗教学原理501综合考试育明考博辅导中心张老师解析： 1、清华大学人文学院宗教学方向考博的报录比平均在5:1左右（竞争较激烈） 2、本专业有三位导师：田薇、王晓朝、黄裕生 3、同等学力考生在初试合格后须加试报考专业两门硕士专业学位课程和自然辩证法。 4、初试英语拉开的分差较小，两门专业课拉开的分差非常大。要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数。专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。 5、清华大学考博初试外语中不含听力。 6、学院并不指定外语和专业课复习的参考书。 育明教育考博分校针对清华大学各专业考博开设的辅导课程有：考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考博成功的基础保障。 （清华大学人文学院考博资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩：772678537） 二、清华大学人文学院哲学专业历年考博复试分数线（育明考博课程中心） 育明考博辅导中心张老师解析： 1、人文学院哲学专业共有7个研究方向，各研究方向之间报录比差别还是比较大的。 2、根据最新的信息，学院将会逐步增加硕博连读的名额，减少在职定向读博的名额。 3、初试英语拉开的分差较小，两门专业课拉开的分差非常大。要进入复试就必须在两门专业课中取得年份 录取成绩要求复试人数/招生人数2014年外语47分、专业课50分 综合考试60分 19人/16人2015年 外语50分、专业课50分 综合考试60分15人/10人
北京大学哲学系、宗教学系哲学专业逻辑学与科学技术哲学方向
北京大学哲学系、宗教学系 哲学专业（逻辑学与科学技术哲学方向）一、哲学专业（逻辑学与科学技术哲学方向）简介 该方向始于1987年，原为逻辑专业，2003年改为现名，学制4年，毕业授予哲学学士学位。 二、专业培养要求、目标 哲学专业科哲与逻辑学方向，培养兼具自然科学和哲学知识背景的综合型理论人才和科技传播、科技管理人才。经过四年学习，使学生初步具备原典阅读与独立研究能力，具有较高的理论思维能力与语言表达能力，能够以自己的哲学素养处理现实工作中遇到的各种社会与文化问题。本专业的毕业生，除了学习哲学系的基本课程之外，还要对中文、历史、考古等人文学科都有较多的了解，对相关的自然科学和社会科学都有一定的了解，具备比较全面的人文与科学的学术训练。 三、授予学位 哲学学士 四、学分要求与课程设置 总学分：132学分，其中： 1．公共与基础课程38-44学分 2. 核心课程30学分 3. 限选课程32学分 4．通识与自主选修课程32-26学分 并须同时满足下列选课要求： 1.公共与基础课程：38-44 （1）全校公共必修课：23-29学分
”、“时事与政策”三门公共必修课程，以“马克思主义哲学”（上、下）代替；留学生与哲学系学生要求一致。 注2：港澳台学生可以免修政治理论课及军事理论，免修课程学分必须由其他课程（可全校任选课程）补足。 注3：新生入学，英语要分级考试，根据考试结果确定需选修的学分，A级需修8学分（A 级课程4学分+B级课程4学分），B级需修6学分（B级课程4学分+C级课程2学分），C级需修C级课程4学分，C+级需修2学分；留学生免修英语，免修课程学分必须由哲学专业以英语授课的课程补足。 （2）学科基础课程15学分 在下列课程中选15学分，其中带*号的为必修： 数学类
中国社会科学院哲学系中国哲学专业考博真题导师分数线内部资料
中国社会科学院哲学系中国哲学专业考博真题导师分数线内部资料一、专业的设置、招生人数及考试科目 院系(招生人数) 专业 (招生人数) 研究方向导师考试科目 302哲学系(12) 010102 中国哲学 (1) 01道家与道 教文化研究陈霞 ①1001英语、1002日语、1003俄语、1004 德语、1005法语选一 ②2042中国哲学史 ③3078道家与道教文化研究 二、导师介绍 陈霞：哲学系博士生导师，1966年出生于四川省达州市万源县。1998年毕业于四川大学，获得哲学博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。 从事中国哲学专业研究，研究方向为道家与道教哲学。著有《道教劝善书研究》（巴蜀书社，1999年），主编《宗教学原理》（新版）（合作，中国宗教文化出版社，2003年），《中西文化视野中的人性》（合作，四川大学出版社，2004年），《道教生态思想研究》（巴蜀书社，2010年），参加过《马丁?路德的神学》（译林出版社，2002年）、《道教与生态》（江苏教育出版社，2008年）、《人类的宗教》（四川人民出版社，2005年）、《道教与中国传统文化》（【台北】中华道统出版社，1996年）等著作的翻译。发表论文60多篇。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 三、参考书目 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：柒柒，贰陆柒捌，伍叁柒，专业知识的来源也不
中国社会科学院世界宗教研究系宗教学专业宗教学理论方向金泽考博真题导师分数线内部资料
中国社会科学院世界宗教研究系宗教学专业宗教学理论金泽考博真题导师 分数线内部资料 一、专业的设置、招生人数及考试科目 院系(招生人数) 专业 (招生人数) 研究方向导师考试科目 303 世界宗教研究系 (5)010107 宗教学 (4) 02宗教学理 论 金泽 ①1001英语、1002日语、1003俄语、 1004德语、1005法语选一 ②2062宗教学原理 ③3117宗教人类学学说史 注：跨专业考生，复试加试两门宗教学方面的专业课 二、导师介绍 金泽，1954年生。世界宗教研究系博士生导师。现任副所长兼宗教学理论研究室主任、中国社会科学院研究生院宗教学系主任、中国宗教学会副会长兼秘书长。 主要个人专著：《世界宗教》，斯马特著，合译，北京大学出版社，2004年。《宗教的科学研究》，英格著，合译，中国社会科学出版社，2009年。主要学术论文：《全面研究宗教在文化发展战略中的地位与作用》，《宗教比较与对话》第6辑，宗教文化出版社，2005年。《民间信仰的聚散现象初探》，文史哲，2006年第1期。《马克思主义宗教观在宗教人类学方面的丰富与发展》，《宗教观研究》（第7辑），中央编译出版社，2007年。《民间信仰：推动宗教学理论研究》，《中国宗教报告?2008》，社会科学文献出版社，2008年。《宗教学：跨越掌握世界方式的“掌握”》，卓新平、唐晓峰主编，社会科学文献出版社，2009年。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 三、参考书目
宗教学专业毕业实习周记范文原创全套
宗教学专业毕业实习周记全套 （本人在宗教学专业相关岗位3个月的实习，十二篇周记，总结一篇，全部原创，共6500字，欢迎下载参考） 姓名：杜宗飞 学号：2011090118 专业：宗教学专业 班级：宗教学专业01班 指导教师：赵晓明
第1周 作为宗教学专业的大学生，我很荣幸能够进入宗教学专业相关的岗位实习。相信每个人都有第一天上班的经历，也会对第一天上班有着深刻的感受及体会。尤其是从未有过工作经历的职场大学们。 头几天实习，心情自然是激动而又紧张的，激动是觉得自己终于有机会进入职场工作，紧张是因为要面对一个完全陌生的职场环境。刚开始，岗位实习不用做太多的工作，基本都是在熟悉新工作的环境，单位内部文化，以及工作中日常所需要知道的一些事物等。对于这个职位的一切还很陌生，但是学会快速适应陌生的环境，是一种锻炼自我的过程，是我第一件要学的技能。这次实习为以后步入职场打下基础。第一周领导让我和办公室的其他职员相互认识了一下，并给我分配了一个师父，我以后在这里的实习遇到的问题和困难都可以找他帮忙。 一周的时间很快就过去了，原以为实习的日子会比较枯燥的，不过老实说第一周的实习还是比较轻松愉快的，嘿嘿，俗话说万事开头难，我已经迈出了第一步了，在接下去的日子里我会继续努力的。生活并不简单，我们要勇往直前！再苦再累，我也要坚持下去，只要坚持着，总会有微笑的一天。虽然第一周的实习没什么事情，比较轻松，但我并不放松，依然会本着积极乐观的态度，努力进取，以最大的热情融入实习生活中。 虽然第一周的实习没什么事情，比较轻松，但我并不放松，依然会本着积极乐观的态度，努力进取，以最大的热情融入实习生活中。 第2周 过一周的实习，对自己岗位的运作流程也有了一些了解，虽然我是读是宗教学专业，但和实习岗位实践有些脱节，这周一直是在给我们培训那些业务的理论知识，感觉又回到了学校上课的时候。虽然我对业务还没有那么熟悉，也会有很多的不懂，但是我慢慢学会了如何去处理一些事情。在工作地过程中明白了主动的重要性，在你可以选择的时候，就要把主动权握在自己手中。有时候遇到工作过程中的棘手问题，心里会特别的憋屈，但是过会也就好了，我想只要积极学习积极办事，做好自己份内事，不懂就问，多做少说就会有意想不到的
宗教学本科专业培养方案.doc
宗教学本科专业培养方案 一、学制四年 二、授予学位哲学学士 三、专业培养目标 本专业培养德、智、体全面发展，具有一定的马克思主义理论素养和较全面的哲学、宗教学基础知识，全面了解世界和中国各大宗教的理论、历史和现状，具有较强的宗教调查与研究技能，适应社会需要的复合型人才。学生毕业后能够从事行政、教学、宣传、宗教管理、社会服务等方面的工作。 四、人才基本规格 1．热爱社会主义祖国，拥护中国共产党，具有良好的思想品德、社会公德和职业道德，爱岗敬业，艰苦求实，愿为社会主义现代化服务。 2．有扎实的哲学理论基础知识，对宗教学理论和基础知识有比较系统和深入的理解和把握，了解其学科前沿及发展趋势；辅修与宗教学相关的哲学、民族学、历史学、政治学、管理学、社会学、教育学等课程。 3．富于开拓创新精神，具备从事本专业和相邻专业实际工作的素质与能力，包括独立获取知识的能力、运用知识解决实际问题的能力、思辨能力、口头表达能力、写作能力、社会交往能力，管理与组织能力，熟悉一门外语，有一定的听、说、读、写能力等。 4.具有良好的心理素质和健康体魄，达到教育部规定的《学生体质健康标准》。 五、知识结构和能力结构 1．具有较高的专业素质，掌握马克思主义基本原理和宗教学基本理论，熟悉世界主要宗教和我国各民族宗教的基本知识。 2．掌握宗教学主要研究方法及世界宗教的发展动态和宗教研究的前沿问题。 3．熟悉我国的民族政策、宗教政策和法规。 4．具备较好的宗教调查与研究技能，具备较好的计算机应用和专业文献处理能力。 六、主干学科哲学 七、主干课程 马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、宗教学、佛教、道教、伊斯兰教、基督教、宗教社会学、中国少数民族宗教、儒释道三教关系、宗教政策与法规等。 九、主要实践性教学环节安排 （见附件1《宗教学本科专业实践环节安排表》） 十、课外指导课程安排与要求 （见附件2《宗教学本科专业课外指导课程与安排表》） 十一、专业教学进程计划
宗教学原理复习提纲-考博
宗教学原理复习提纲－考博 一、宗教的本质 1、“宗教”一词的定义与分析 “宗教”是一个外来词。它主要有两个来源，一是源自印度佛教。佛教以佛陀所说为教，以佛弟子所说为宗，宗为教的分派，合称宗教，意指佛教的佛法、教理。我们现在所说的“宗教”，则由拉丁文religio衍化而来，有“联系”之意，泛指人与神的联系，人对神圣物的信仰。我国古代典籍有类似的说法，《易经》就说过：“圣人以神道设教，而天下服矣”，这句话反映了我国古人的一种宗教现，它把宗教理解成一种用神道教化人民的手段。《礼记(祭义》也说：“合鬼与神，教之至也”，意谓对鬼神的信仰与崇拜，是教他人民的至理。我国近代有些人根据这个传统说法，从字面上解释宗教的含义，宗者本也;宗教者，有所本而以为教也。亦即本诸神道以设教，达无疑是“神道设教”的另一种说法。 定义：角度众多，定义众多，科学的宗教定义在马克思主义唯物史观出现后始被作出。 恩格斯《反社林论》：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采用了非人间的力量的形式。” 吕大吉在《宗教学通论新编》中进一步认为：宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为井使之规范化、体制化的社会文化体系。 对马克思主义定义的分析：恩格斯的这段论述既概括地反映了宗教的基本特征，又指明了宗教与其它意识形态和社会力量的根本区别，它完全适合于说明古今中外的一切宗教。
第一，它概括了所有作为意识形态的宗教的基本特征，即“幻想的反映”。世界上的一切宗教观念就其本质说，无不是“幻想的反映”，基督教的上帝，伊斯兰教的真主，佛教的佛，道教的神仙以及原始宗教的神灵鬼怪，超自然的巫力……统统都是幻想的产物。 第二，揭示了宗教的特殊内容和对象，即信仰和崇拜“支配着人们日常生活的外部力量”。宗教的崇拜对象既是一种“外部力量”，同时又不是一种与人们的生活了不相关的“外部力量”，它同人类息息相通;同时，人们所崇拜的对象，并不仅限于人格化的神灵，宗教调查的大量事实表明(许多原始氏族的宗教信仰并没有明确的人格化的神灭观念，因此，用“外部力量”更能全面概括一切宗教的信仰和崇拜对象。 第三、它说明了宗教的“超人间化”的特殊表现形式。宗教作为一种社会意识形态和社会力量，它不同于其它意识形态和社会力量、自然力量的一个重要地方在于，其它社会力量和自然力量虽然在一定的历史条件下也支配着人们的日常生活，但由于它们没有被“超人间化”，因而没有被神圣化，人们也不会对它产生神秘之感和敬畏之情，从而不会发生信仰和崇拜之举。宗教则不然，由于它把世俗力量“超人间化”，从面使这种“超人间化”的外部力量神秘化和神圣化，由此导致信仰和崇拜的产生。 第四，它指出了人间力量被超人间化的原因，亦即指出这种力量具有“支配人们日常生活”的特点。不管什么力量，只要它已破人们所认识，为人们所掌握，那么它就只能成为为人们少活服务的工具，而不可能成为人们生活和命运的主宰。相反，如果这种力量不能被人们认识和为人们所掌握，而且反过来支配着人们的日常生活，人们对它无可奈何，人们就很容易产生一种“听天由命”的依赖感。宗教的产生就具有这样的特点，因此，历史上的宗教学家经常把依赖感作为宗教产生的根