京味小说

“京味小说”单元教案设计

——北京市高中课程改革试验版

语文选修（四）专题四

教材分析：

“京味小说”是北京版高中《语文》教材选修（四）“语言运用·中国特色小说”中的第四单元，《〈北京市高中课改实验版·语文〉介绍说明》中指出将该专题与“红色经典”放在这里，是“考虑到高三学生负担的特殊性，故安排了2个阅读难度不大的专题”。

本专题共编选了四篇小说：老舍的《过年》、邓友梅的《寻访“画儿韩”》、汪曾祺的《云致秋行状》和陈建功的《辘轳把胡同9号》。老舍的小说对北京口语进行了广泛的吸收和精细的提炼，调动了日常生活语言的强大表现力；邓友梅采用中国传统小说和评书的手法，塑造了特殊的京都人物；汪曾祺善于挖掘北京人的深层心态，传达北京人的神韵、气质；陈建功则在展现俗世平民生活的同时表现出了北京人生活中的情味。这些小说承载着深厚的北京文化，关照真实的北京生活，能够引起学生的阅读兴趣，也利于学生理解。

学生分析：

高三的学生已具备了一定的文学欣赏能力，本专题也没有太大的阅读难度，所以适宜指导学生采用自主、合作的学习方式，对作品进行深度阅读，从而获得属于自己的独特感受和体验。期望可以通过培养学生的积极阅读意识，抵抗在“90后”中泛滥成灾的“浅阅读”现象，实现真正的“个性化阅读”。“个性化阅读”是“个性化表达”的前提和基础，“个性化表达”是高三学生亟需提高的能力，需要让学生明白它们之间的关系，积极投入到这看似与考卷无关实则非常重要的一个专题中来。

教学目标：

1、了解“京味小说”的形成及其特点；

2、品味京味小说的语言，感受其独特魅力；

3、感受作品中体现出的北京人的精神世界与北京文化。

4、学习鉴赏小说的基本方法，提高文学修养。

教学重点：

指导学生采取自主学习、合作学习的方式，通过比较阅读的方法，探究四篇小说的异同，明确不同作家的面对同一生活的不同关照角度。在深入阅读的基础上，形成自己对作品的个性化理解。

教学预设：

本专题面对的实际情况是：课文长，课时紧，然而难度低。采用传统的单篇教学，势必难以完成教学任务，抓住难度低的特点，让学生举一反三，自主探究是有效的办法。整体安排如下：

1、学生搜集整理作家作品相关信息，本着“知人论世”的原则完成作家作品介绍，形成文字，在教师指导下交流。

2、学生在课前自读课文，根据“典型人物、环境、情节”，结合各篇实际，写出阅读提纲。

3、课上师生共同学习《过年》《辘轳把儿胡同9号》，总结“京味小说”特点；教师在课堂上有意识点拨学生对作家、作品进行个性化思考。

4、对照“京味小说”特点，以小组形式课下研读《寻访“画儿韩”》《云致秋行状》。

5、分类综合探究一：（学生独立完成）分析四篇小说中体现“京味”的语言。

6、分类综合探究二：（小组合作完成）比较四篇“京味”小说的异同。

教学步骤：

第一、二课时

一、学生根据搜集资料，介绍四位作家及作品

二、跟据学生自读提纲，师生共同学习《过年》

（一）典型环境分析——把“过年”作为典型环境有什么好处？

学生总结归纳：可以展现旗人“规矩多、好面子”的特点；年关难过，有利于凸现“我”家的窘迫；有利于人物集中出现。

（二）典型情节分析——“过满月”作为典型情节，有什么作用?

1、学生总结归纳：与“过年”有异曲同工的作用，同样展现旗人“规矩多、好面子”的特点，凸现“我”家的窘迫，有利于人物集中出现。

2、教师提问：为什么要安排作用相同的两个元素，不啰嗦吗？

学生讨论明确：“过满月”与“过年”交织在一起，让矛盾冲突更加尖锐，增加小说的紧张感。

教师提供“老舍心得”：老舍先生是一位特别会讲故事的作家，他不吓唬人，但是会用平常事让你很揪心。

（三）典型人物分析

1、父亲：一个不像旗人的旗人，一名没有八旗子弟玩乐习气的旗兵，守规矩、善良、低调，逆来顺受，“全无用处”，面对严酷的生活现实无可奈何，只有将生活的希望寄托在新年的虔诚期盼里。他是当时社会背景下一类旗人的典型代表。

2、多甫：传统意义上的旗人的典型代表，以自食其力为耻，讲究吃喝玩乐，追求精致的生活，不为摆在眼前的生计问题发愁，完全脱离现实，不能直接面对生存的严酷、艰难，骨子里始终保有“旗人”的优越感

3、姑母：老舍通过认为“我”赶在年前出生是捣乱、采购年货的矛盾心态、支使二姐跑前跑后、给二姐新红钱票等细节，刻画出孀居的姑母吝啬、苛刻、乖戾、霸道的性格。

4、小结：典型人物的作用。

明确：父亲与多甫是当时社会大多数旗人的代表，从他们身上可以感受到旗人的没落，国家的衰微。而这种没落和衰微完全是出于内部原因，无法挽回，不可避免。

姑母这一极具艺术表现力的形象，不仅体现了作者高超的人物表现技巧，也侧面衬托“我家”的窘迫，还体现了旗人重视“姑奶奶”的风俗。

第三课时

一、师生共同学习《辘轳把儿胡同9号》

（一）典型环境分析

1、思考引导：老舍是北京旗人，他写的是自己熟知的生活，这个很好理解。陈建功是外地人，为什么北京有那么多名胜，他却选择讲“辘轳把儿胡同9号”的故事？

学生讨论明确：“辘轳把儿胡同9号”是个北京南城的大杂院，居住的是最为普通的甚至可以说是最底层的北京市民，陈建功将其作为写作对象说明他关注北京普通人的生活。

2、咱们学过的课文中，有哪些是将社会底层人物作为主角的？这样写有什么作用？

明确：《祝福》里的祥林嫂、《阿Q正传》《孔乙己》《包身工》等，社会底层的人物命运是最不能自主、最容易受到冲击的。关注他们的命运就可以“窥豹一斑”，看见整个时代的变化。与脱离现实、只关注风花雪月的作品相比，这样的作品是具有“人民性”的优秀作品。

（二）典型情节分析——你认为全文写得最好的情节是哪一个？

倒卖电影票：韩德来百无聊赖地去看电影，在电影院门口却被等退票的人团团包围，硬把他的电影票买了。就在人们拉拉扯扯抢他的票时，他忽然有一种得意，多年以前的感觉又回来了：被大家簇拥着，被大家强烈地需要着。他很激动，这种感觉还要去找一找，从此他就形成一个习惯：一有票子比较抢手的电影，他就早早去排队，买了很多票，再平价卖给别人。时间长了，引起了人家的注意，都知道这边有个票贩子，结果他就被警察抓住了询问。这个情节很好体现了一个小人物的悲剧，他低贱地去实现卑微的个人价值，结果却是更大的失落。

（三）关于主题

思考引导：全文没有一个所谓“完美、正面”的人物形象，没有所谓“光辉、伟大”的事迹，那么作者展现给我们的是一个什么样的世界？

明确：我们看到的是这些普通人内心的矛盾与冲突，失衡与失序，怀疑与惶惑，痛苦与不安。这种心理活动就其本质而言是北京人的价值取向、道德观念、思维方式、情感方式受到挑战之后一种权衡与抉择中的两难表现。作者就是通过这种方式深刻展现了时代发生的巨大变化。

二、结合两篇文章，总结“京味小说”特点

第一，用北京话写北京人，北京事；

第二，写出浓郁、多彩的北京风土习俗、人情世态；

第三，写出时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上所形成的内在特征。

二、作业

1、对照“京味小说”特点，课下自读《寻访“画儿韩”》《云致秋行状》。

2、综合探究一：（学生独立完成）找到四篇小说中最能体现“京味”的语言。

第四课时

一、分析揣摩四篇小说中的京味语言

（1）特有语气词

“因为呀，他是汉人。”

赫老头不让老韩头看鸟时说的“别介”

赫老太招呼邻里来尝麻豆腐时的那句“来了您哪！”

“哎呦”

（2）儿化音的作用

“井台儿”“辘轳把儿”“原价儿”“年轻轻儿的”“当院儿”等读起来声音平缓，柔润----

平缓语气。

“不得叫他们乐得汗毛眼儿都咧嘴儿了”，夸张鲜活，有趣，栩栩如生活灵活现，仿佛能看到一个老北京站在你面前，满脸是笑，眉毛上扬，一幅得意的样子----表现细节，使话语俏皮。

儿化音体现北京人说话口型扁的特点。

（3）特色修辞

“自己已蜡头不高，生前不把他找回来，死后闭不上眼。”用蜡头不高比喻自己寿命不长，极言余日无多，形象感很强。

茶余饭后，在小院儿仅剩的立锥之地，海聊一气，几乎成了他们两个，不，是全院老少必不可少的“第四顿饭”。作者把老韩头的讲话说成人们的“第四顿饭”，比喻新奇有味儿，地道贴切，生活化。

“要是一场戏下来没听见这两个人喊好，下边的戏都铆不上劲！”用“铆不上劲”比用“使不上劲”的情感表现力要强得多。“铆”本意是用劲捶打铆钉，铆钉小啊，力气使得很集中。这里把唱戏用的力气和捶打铆钉相比，有很强的情感表现力。

（4）特定语言

“您拜年去的时候，就手儿辞一辞吧”，“就手儿”是顺便的意思，用在这里特别形象生动。

“‘吃瓦片’是最稳当的”，把靠房租生活说成“吃瓦片”，体现了京味语言的鲜活。

“韩德来和毛主席握手回来那次，愣是一天一宿没洗手啊！”中的“愣”字活现了老韩头当时的兴奋、得意、自豪。

“每逢她骂到满宫满调的时候……”，用曲牌宫调来说骂人充分，堪称雅俗结合，谑趣有致。

二、综合探究二：比较阅读

思考引导：同样是写北京人以及北京人的生活，老舍、邓友梅、汪曾祺以及陈建功的京味小说有什么不同？

（课上分小组讨论，确定各组主题，在下次课前准备好文字稿）

第五课时

学生按小组展示比较阅读结果，教师指导形成明确结论。

（一）内容范围

老舍多写旧社会的北京和解放初的北京；其余三人主要是写旧社会的人物特别是从旧社会生活过来的人物。

(二)叙事角度

老舍是从“故事中人”的角度，其余三人是以旁观者的角度。

（三）艺术手法

老舍善于用白描的手法勾勒人物，使人物特点鲜明；善于同时塑造多个形象饱满的人物，使作品呈现“卷轴画”结构。

邓友梅注意描写具有民俗形态的生活细节和风土人情，构成了一个个具有浓郁的地域风味的人物活动的场景。以描摹风俗画著称。

汪曾祺倾向塑造性格简单的人物。表现人物的美好性格是其创作的主题，“北京”或者其他地点只是人物依托的一个环境，所以他的小说不注重真实生活细节的还原。

陈建功更多关注人们在社会转型中如何寻找个人价值，体现出强烈的批判性。

（四）语言特色

老舍的小说对北京口语进行了广泛的吸收和精细的提炼，调动了日常生活语言的强大表现力；语言洗练纯净、流畅自然，京味十足的语言韵味，又不失和颜悦色，心宽气朗的幽默风格。

邓友梅采用中国传统小说和评书的手法，叙述语言浓淡相宜，当细则细，当简则简，而且口语色彩颇浓，塑造了特殊的京都人物。人物的命运升沉起伏，穿织起世风民俗,文物工艺，掌故轶闻，于充满“京味儿”的市井风情画中，透露出人情冷暖，世态炎凉。

汪曾祺善于挖掘北京人的深层心态，传达北京人的神韵、气质。语言简洁明快，平和冲淡，流畅自然，生动传神。

陈建功则在展现俗世平民生活的同时表现出了北京人生活中的人性、情味。语言圆熟与幽默，闲适中见功夫，调侃中见机锋。

附备课相关资料：

《特定历史框架内的民俗世相──长篇小说〈正红旗下〉第二章、第三章赏析》关纪新《论“京味小说派”与老舍》许自强

《邓友梅论》张韧

《论汪曾祺小说的写意性风格》吴海燕栾芳

《在传统与现代的文化变奏中开拓新的审美空间——转型期陈建功的京味小说》吕智敏