人类学知识点整理doc资料
绪论
人类学是一门把人的生物性和文化性当做一个整体来研究的科学。
体质人类学是把人类的过去和现在作为一种生物现象来研究的人类学的分支学科。
“人类机体的进化与文化的进步互为因果“”
关注问题：（1）人类的产生和进化；（2）当代人类在生物性上的差异及其原因
考古人类学是通过研究以往人类的物质遗存来解释和描述人类文化的演化轨迹的。
目的：重建人类文化进化和在世界不同地区的演变过程。
语言人类学从人类语言的特征研究人类文化的特征。
（分为三个部分）
描述语言学所关心的是当代各种语言有什么不同。特别是在语言的结构上有什么差异。
历史语言学或比较语言学所关心的是语言的起源和今天人们所使用的语言的进化过程。
社会语言学所关心的是在实际的言语活动中语言的使用问题。
文化人类学是人类学中研究人类文化的学科。
主要任务：解决人类生存和发展过程中的三大关系
（1）人与自然；（2）人与人；（3）人与心理
人类学的中心概念-文化
泰勒：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。
马林若夫斯基：一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要。
格尔兹：文化是人类用来解释他们的经验，指导他们行动的意义结构。
人类学定义的演变：泰勒-马林若夫斯基-格尔兹
1.人类学的产生
时间：19c70s
产生条件：
（1）人本身的复杂性，决定了这门学科它必然要晚于动物学，生物学等学科；
（2）人类具有共同本质的观念的成熟，给人类学的诞生奠定了基础。
2.人类学的发展和转向
转向：20c，要求对不同文化的理解问题的认识，必须设身处地地深入到那个文化本身中去。时间：20c60s/70s，诞生了解释学派人类学
解释学派的人类学认为，文化是一套有意义的象征符号体系，人类学的工作，不是要寻找放之四海而皆准的客观规律，而是要尽力深度理解、解释蕴含在文化符号或文化行为中的社会意义。
代表人物：格尔兹
格尔兹
《文化的解释》、《地方性知识》美国人类学家
地方性知识是与普适性知识相对应的一个学术性概念，是指在一定的情境（如历史的、地域的、民族的、种族的等）中生成并在该情境中得到确认、理解和保护等知识体系。
格尔兹认为地方性知识是人类知识的平等成员。西方知识系统从价值上看与形形色色的地方性知识同样,没有高下优劣之分,只不过被传统认可(误认)成了惟一标准的和普遍性的。
文化人类学研究的对象-他者文化
他者文化是指与自己文化迥然相异的充满异质特征的文化。
目的：是为了反思本文化，推进本文化向好的方向发展。
代表：玛格丽特米德-《萨摩亚人的成年——为西方文明所做的原始人类的青年心理研究》反思了当时美国社会文化对美国青年青春期问题产生的关键性作用，并进而提出对美国教育制度改造的设想。
理论流派
历史建构论
一.古典进化论
是最早用科学的、人本主义的方法研究人类文化的一个文化人类学学派。
代表人物：泰勒、摩尔根
主要观点：
（1）认为所有社会的文化都遵循着同样的路线向前进化，由“蒙昧”、“野蛮”发展到“文明”。（2）社会文化发展的一致性是由人类心智的一致性决定的。文化的差异主要是由于不同文化发展进化的速度不同导致。
泰勒
《原始文化》，人类学之父。
主要观点
（1）给文化下了经典性的定义。
文化包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
（2）认为文化是进化的，经历蒙昧——野蛮——文明三个阶段。
（3）在方法论方面，泰勒提出了文化残存法和比较研究法人类学的研究方法。
文化残存是指某些文化现象虽已失去其原有的功能和意义，但仍旧以一种残余物的形式存在于现实社会。
摩尔根
主要观点：
论证了社会进化（1）生产技术进化论（2）社会政治组织进化论（3）婚姻家庭进化论（1）生产技术进化论
①设想与构建了人类社会发展阶段序列：蒙昧时代-野蛮时代-文明时代；
②创造性地将生产技术的发明和发现作为划分的标准。
其中，
a.蒙昧时代
蒙昧低级阶段：以野果和坚果为食物
蒙昧中级阶段：食用鱼类和使用火
蒙昧高级阶段：发明弓箭
b.野蛮时代
野蛮低级阶段：陶器制作技术
野蛮中级阶段：动物的驯养（东半球）；
用灌溉法种植玉米和使用土坯、石头来建造房屋（西半球）
野蛮高级阶段：使用铁器
c.文明时代
文字的发明和使用
（2）婚姻家庭进化论
血缘家庭——群婚家庭——偶婚制家庭——夫权（母权）制家庭——专偶制家庭
（3）社会政治组织进化论
氏族——部落——部落联盟——国家
二.历史特殊论（20c初）
是一种以历史特殊论为理论核心，以文化区为研究方法，以文化相对主义为研究态度的人类学理论。
代表人物：弗兰兹·博厄斯
《种族、语言和文化》、《原始艺术》，美国民族学之父。
理论核心：
（1）人类的各种文化是特定社会的独特产物；
（2）强调微观的实证研究；
（3）人类学的主要任务是研究具体民族的文化发展史。
研究方法-文化区
文化区是指有相似文化特质的地理区域。文化区分文化中心和文化边缘。
研究态度和立场-文化相对主义
每个文化都是自成一体的，有其自身形成与发展的内在逻辑。所以应该从整体与结构的高度去研究人类文化的动态发展过程。文化现象是复杂的，是历史、地理、经济、政治等各种因素综合作用的结果。研究任何一种文化现象，都必须将其置于该社会的大环境中全面考察，才能发现其本质特征和内在逻辑。——博厄斯
鲁思·本尼迪克特
《文化模式》、《菊与刀》
主要观点：
文化模式
（1）相对于个体而言，人类的行为方式是多种多样的，但一种人群只能选择其中的一部分，并演化成对自身社会有价值的风俗、礼仪、生产、生活方式，而这一系列的选择便结合成这一族群的文化模式。
（2）不同的民族、社会具有不同的文化模式，每一种文化模式都有主旋律、主导价值取向和行为规范。
（3）任何文化模式都具有塑造作用，使特定社会大多数成员形成趋向一致的个性，即群体个性或民族性格。
三.新进化论
主要是从人类生产活动与其所处的物质环境之间的关系角度来看文化的进化问题。
代表人物：莱斯利·怀特、朱安利·斯图尔德
怀特
《文化的进化》
主要观点：
（1）文化进化的标志是人类对能源的获取。人类文化的进化经历了四个阶段：
①依靠自身能源；②把太阳能转化为体能，获取畜力；③燃料能源；核能
（2）技术的发展是文化进化的基础。
①C=ET（文化发展水平=人均年利用能力*开发能源的工具与技术的效率）
②文化分为三个亚系统：技术系统（基础地位）、社会系统（中间）、思想系统（上层）（3）文化是发明与革新的原因
斯图尔德
《南美印第安人手册》、《文化变迁论》
主要观点
（1）多线进化论
在类似的环境下，相似的利用资源及技术，导致平行发展的社会结构。
（对文化史的研究有三种解释：单线论、文化相对主义、多线论）
（2）文化生态学
①文化是适应周围生态环境的产物；
②文化生态学的研究就是考察文化对其环境的适应过程；
③关键词：文化核心；文化类型；社会文化整合水平
文化核心与生产及经济活动最有关联的各项特质之集合，实际证明与经济活动有密切关联的社会、政治、宗教模式皆包括在内
次要特征其他与文化核心没有紧密关系的特质，可能有较大的变异，如历史因素、随机的创新和传播
社会文化整合水平：
①文化类型的三个层次：家庭、群落和国家；②对复杂程度不同的文化分类
思考新进化论与古典进化论的区别？
功能主义理论
产生的标志-拉德克里夫布朗《安达曼岛民》、马林诺夫斯基《西太平洋上的航海者》
强调历时性研究不可靠，应该采取共时性研究方法
考察一种文化事项，是要看它有何功能
马林诺夫斯基-经验功能论
（1）文化具有满足人类需要的功能。
人类的需要分为：生物性需要、制度的需要、整合的需要。
（2）提出田野调查的研究方法。
特点：①直接观察；②重视民间生活和民间知识；③亲自参与
布朗-结构功能主义理论
（1）社会的首要功能在于维持社会；
（2）社会结构指在一个文化统一体中，人与人之间的关系。包括人与人组合的各种群体以及人在群体中的位置；
意义探求理论
象征人类学、解释人类学
人类学的主要任务：理解各种不同社会的文化
概念：符号象征、意义、解释
象征人类表达社会情感、价值观和世界观的一种重要的符号方式
特点：①两极性；②多义性；③统合性
公共符号指同一文化共同体内的人们赖以表达自己的世界观、价值观和社会情感的交流媒介，包括事物、关系、活动、仪式、时间等。
道格拉斯-象征人类学
《洁净与危险》
主要思想：
（1）对洁净与肮脏在社会秩序建构中的象征意义做了系统的分析。
基于肮脏就是失序，从而进一步将对洁净与肮脏的认知提升到社会性、文化性这个层次上来讨论；
（2）两义性=禁忌
格尔兹-象征人类学
《文化的解释》
（1）文化的特点是符号性和解释性。
文化是“一种通过符号在历史上代代相传的意义模式，它将传承的观念表现于象征形式之中。通过文化的符号体系，人与人得以相互沟通，绵延传续，并发展出对人生的知识及对生命的态度。”
（2）民族志是深描。
深描揭示行动与文化之间的关系，由此解释行动背后的文化象征意义。
田野调查与民族志
田野调查人类学家获取研究资料的最基本途径和进行理论研究的最主要基础，同时也是民组织构架的源泉。
也指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，在较长时间内通过参与观察与居住体验等获取第一手资料的研究工作。
特征：①学会当地语言；②长期性；③参与性；④深入性
-入乡随俗要克服民俗偏见或民俗偏爱
研究取向
1.主位和客位
主位研究是站在被调查者的角度，用他们的观点去解释、理解他们的文化。
客位研究站在调查者的立场上，用调查者的观点研究、解释他者文化。
2.大传统和小传统
大传统即精英文化，指一个社会里上层的官僚、绅士、知识分子所代表的文化。
小传统即俗文化，指一般社会大众，特别是乡民所代表的生活文化。
研究规模：大规模社会-现代工业社会；小规模社会-非工业社会
田野调查方法
一、访谈法
访谈法研究者用过与研究对象进行口头交流的方式来收集对方有关心理特征和行为特征资料的一种研究方法。
优点：①可自由发问；②弹性大；③可进一步追踪
缺点：①不易量化；②被访者主观性对访问者的蒙蔽；③访问者的主观猜测与受访者不一样主要类型：结构性访谈（封闭型）；非结构性访谈（开放式）
结构性访谈的设计
①了解受访者的知识水平
②了解受访者的兴趣和禁忌
③用词、措辞及形式宜简不宜繁
④避免用太多的带有价值倾向的词汇
⑤尽量不问为什么
⑥问题尽可能具体化
非结构式访谈是一种非指导性的、非正式性的、自由提问和做出回答的访谈法
（1）重点集中法
（2）客观描述法：即研究者鼓励受访人对自己的信仰、价值观、行为以及生活做一个客观的讨论。让受访者对自己或社会进行观察和批判，再客观地说出来，
（3）座谈法
（4）深度访谈法：力求发现一些重要的资料信息和结论
深度访谈
准备工作
①事先心里有底
②围绕主题设计访问提纲（主要类型：简明主题法；剧本法）
③制作流程表
技巧：
①制作受访者名单、时间、次序
②自我介绍、说明研究计划、来访目的
③把握住访谈方向和主题：少用是非题、要递进式提问
④不能直接发问的，改用间接
⑤语言简明通俗
⑥了解受访者历史背景，发现共同话题
二、参与观察法
观察的特征：①有一定的研究目的；②预先一定的理论准备和比较系统的观察计划；
③有较为系统的观察记录或测量记录；④观察结果可以被重复验证
特点：①有目的有计划；②有理论指导；③常借助于观察手段；④观察对象为正在发生的、处于自然状态下的社会现象；⑤以外显的、感性的形象获取观察对象的信息和资料
优点：①直接性；②情景法；③特别适合不能够、不愿意、不需要语言交流的社会事物的调查；④简便易做、灵活、弹性大；⑤可补充其他方法的缺陷
缺点：①受时空限制；②概括性差；③受观察者本身限制；④受观察对象的限制
观察的分类
观察的场所不同：实验室观察、实地观察
观察者的角色不同：局外观察和参与观察
观察的程度不同：结构式观察和非结构式观察
观察的对象不同：直接观察和间接观察
观察的步骤准备-实施-资料处理
准备阶段：确定研究目标；指定观察计划；（观察的内容和范围、时间和地点）；做好理论准备和物质准备
实施阶段：与观察对象建立友好关系；踏查；进行观察并做记录
资料处理阶段：整理分析观察记录，撰写调研报告
（踏查是对调查地区或区域进行全面概括了解的过程）
观察的技巧：①不断总结；②回应式互动策略；③根据研究问题选择观察内容；④给观察对象提供帮助；⑤尊重调查对象的风俗习惯
参与观察法也称为居住体验法,指在田野调查中主要依靠调查者参与当地人的生产、生活活动,对他们的各种文化现象和社会问题进行直接观察,或调查者居住于当地社会之中,对当地人的实际生活进行体验的一种方法。
分类：深度的参与观察；中度的；浅度的
技巧：①对观察点的自然、人文环境的清晰认识；②对当地的日常活动、生活礼仪、人际交往做细致观察；③采用多种形式
研究者的角色：完全的参与者；作为观察者的参与者；作为参与者的观察者；完全的观察者需要注意的问题：①要有心态和情感体验的记录；②打破刻板印象，符合当地人的预期；③持续不断的反思。
经济人类学
从整体论的观点出发,经济是人类社会与文化的一部分，不能把它与人类社会与文化的其他构成因素割裂开来孤立地予以看待，而应当将经济放到政治、亲属制度、宗教仪式等构成的社会文化的整体中去考察分析。
西方经济模式仅仅是多种经济模式的一种，而非唯一。在全球化的背景下，各民族经济形式变迁有着不同的变迁路径。
交换类型：互惠交换、再分配、市场交换
互惠交换指赠给别人某些东西，期望得到或者相似的东西，或者是其他利益的回报。
三种形式：
①概化(一般)互惠指不计算交换物品的价值，也不指明回报时间的互惠式交换。
最常发生在亲近的亲属，或者在其他方面有非常密切关系的人们当中。
②平衡互惠即在互惠交换过程中，直截了当地要求价值相当、报偿时间明确。
主要发生在有着相同的社会地位的、私交不深的人或是正式的贸易伙伴之间。
③负性互惠指期望从对方获得价值高于自己付出的物品或服务的交换。
通常发生在相距较远，关系不密切的群体间。
库拉交易是一种大范围的、具有跨部落性质的交换形式。
人类学意义：（1）批判了“原始经济人”假说，凸显了土著部落经济交换的互惠和诚信；（2）解释了土著人对待财富的心态：希望通过财富的炫耀提高社会声望；
（3）“库拉圈”是一种“总体性的呈献”,对经济人类学产生了深远影响。
再分配指社会成员按义务将产品、货物等财富集中缴纳到一个社会中心或社会中心代理人哪里，然后中心代理人把财富的一部分按照一定的原则重新配置的过程。
主要存在于等级制社会
例如：夸富宴
市场交换指通过公认的货币这一标准的交换媒介按照供求关系而进行的物品或服务的交换。主要存在于市场经济的社会
形式论与实质论之争
形式主义经济学：西方经济学理论对前工业社会经济活动的研究具有普适性。
实在主义经济学：前工业社会中的经济活动与工业社会有着根本不同，西方经济学不适用于对前者经济活动的解释。代表人物：卡尔波朗尼
人类经济学总结
（1）世界各民族的经济体制存在着差别。是由于地理环境、自然资源进而由于生产方式不同而产生的差异，这种差异亦导致经济类型的不同。
（2）以工业化和市场交换为特征的西方经济类型只是全人类众多经济类型和交换类型中的一种，并不是全人类共同的类型。
（3）西方经济类型与非西方经济类型并置于当代世界范围内。
（4）在当代全球化和世界经济一体化的过程中，非西方经济类型及交换类型无疑受到了很大的影响，但非西方的经济模式并不会因此变成西方的经济模式。
（5）西方社会经济类型在与非西方社会经济类型的交流过程中，也从中有所汲取并发展了现代的经济理论。
（6）在一个社会中，经济类型和交换类型是“多重文化时空叠合的”，多数社会都同时存在多种经济类型和交换类型。
（7）人类学的视角需要纵观全部人类历史，也需要横扫全人类学各种社会，从而概括出真正意义上的而不是西方中心主义的一般规律。
小农社会与小农
小农指前工业社会的乡民、农人，出现于5000年前的古代精耕农业社会并一直延续到今天。
小农社会指社会上以分散的农民为主要的生产者的社会。
特点：①小农经济——以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作；
②农业与家庭手工业相结合；③自给自足的自然经济。
小农本性
恰亚诺夫-小农经济理论
①生产目的是为了满足家庭成员的消费需求;
②生产劳动力来自家庭成员;
打印版教育学心理学知识要点归纳
教育学知识点 1. 什么是教育、教育学、学校教育？教育就其定义来说有，有广义和狭义之分。广义的教育泛指增进人们的知训、技能和身体健康，影响人们的思想观念的所有活动。广义的教育包括：家庭教育、社会教育和学校教育。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织地对受教育者的身心施加影响，把们们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。 2．学校教育的构成要素有哪些？简述各构成要素在教育活动中的地位。学校教育包括三个基本要素：教育者、受教育者和教育影响。 教育者是从事学校教育活动的人，教师是学校教育者的主体，是直接的教育者，在教育过程中发挥主导作用。受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同时也要自我改造和塑造。教育影响是教育内容、教育方法和教育手段极其联系得总和，是教育者和受教育者相互作用的中介。 3．什么是学校教育制度？简述学校教育制度的基本类型。学校教育制度简称"学制"，是一个国家各级各类学校教育的系统，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。基本类型：双轨制学制、单轨制学制和分支制学制。 1902年"壬寅学制"第一个近代学制；1904年 "癸卯学制"第一个正式实施的学制；1922年 "壬戌学制提出"六三三"学制 4．试述现代学校教育制度的发展趋势。(1)加强学前教育并重视及小学教育的衔接； (2) 强化普及义务教育，延长义务教育年限；(3)普通教育及职业教育朝着相互渗透的方向发展；(4)高等教育的类型日益多样化；(5) 学历教育及非学历教育的界限逐渐淡化；(6)教育制度有利于国际交流 5．为什么教师在教育过程中发挥着主导作用？第一教师承担着传承人类文明和促进社会发展的重任；第二，教师受过专门的职业训练；第三，青少年处在身心迅速发展的时期。 6．教育的历史发展分为哪几个时期？各个时期的教育有什么特点？分为原始形态的教育、古代学校教育、现代学校教育和学习化社会的终身教育。原始形态的教育特点：(1)教育是在生产劳动和社会生活中进行的。(2)教育没有阶级性。(3)教育内容简单，教育方法单一。古代学校教育的特点：(1)教育及生产劳动相脱离(2) 教育具有阶级性和等级性(3) 教育内容偏重于人文知识，教学方法倾向于自学、对辨和死记硬背。现代学校教育的特点：(1)教育及生产劳动相结合；(2)教育面向全体社会成员；(3)教育的科学化程度和教育水平日益提高。学习化社会的终身教育的特点：(1)全体社会成员的一生都处在不断的学习之中；(2)社会能为每一位社会成员提供适当的教育。 7．资产阶级采取哪些措施建立国民教育体系？(1)国家建立公立教育系统，加强对教育的控制；(2)普遍实施义务教育；(3)重视教育立法，依法治教 8．试述世界教育改革的趋势。教育终身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技术现代化。 9．简述古代教育思想家的主要思想及其代表作。最早把"教"和"育"连在一起的是孟子。西周建立了典型的政教合一的官学体系，并有了"国学"及"乡学"之分，形成了六艺（礼、乐、射、御、书、数）。1905年废除科举；"以僧为师""以吏为师"成为古代埃及教育的一大特征古印度教育控制在婆罗门教和佛教手中，婆罗门将人分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。西欧中世纪分为僧院学校、大主教学校和教区学校，内容有神学和七艺（文法、修饰、辩证法、算术、几何、天文、音乐） 孔子主张"有教无类"，希望把人培养成"贤人"和"君子"，教授的基本科目是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，强调"学而知之"，提出了因材施教、启发诱导、学思并重、学行兼顾、博约结合、学以致用、以身作则等教学原则；战国后期《学记》我国最早专门论述教育问题的著作，提出教学相长、启发诱导、循序渐进、长善救失、藏息相辅、师严而道尊；苏格拉底 "产婆术"，是一种教师和学生共同讨论、辩论的方法，为启发式教学奠定的基础；柏拉图的教育思想都体现在代表作《理想国》中，构建了较为系统的学制，为近代资源共享本主义教育提供了雏形；亚历士多德是古希腊百科全书式的哲学家提出了"教育遵循自然"的观点，主张按照儿童心理发展规律对儿童分阶段进行教育，提倡对儿童进行和谐的教育；昆体良是西方第一个专门论述教育问题的教育家，他的《雄辩术原理》是西方第一本教育专专著。他主张教育者要了解儿童的天赋、倾向和才能，遵循儿童的特点进行教育。他重视教师的作用，认为教师是教育成败的关键。 10．简述近代、现代教育思想家的代表及其主要贡献。英国的培根首次把教育学作 1 / 1
教育人类学讲义整理
《教育人类学引论》 第一节课 一、人类学对教育学有什么贡献？ 1.对研究方法的忽视：叙事研究的方法对你的论文有什么独特的贡献： ①方法和你的选题有什么对接？②你的选题有该法（理论）与不用又有什么不同？ ③你的论题最适合用何种方法、何种理论？ 2.人类学对教育学的贡献： （1）打破我族中心主义，获得一种宽阔的文化视野和人类意识，进而强化研究者和实践者的自我意识； 可以有民族情怀，但是不能有民族中心主义；视野和眼光的全球性——从西方看中国、从周边看中国；中国无哲学，但是有思想，中国的语言文字不适合表达哲学，在这方面印度就好于中国，表达哲学的文字需要严谨、逻辑、严密；孟子：见幼童落井而起恻隐之心，但是有人便反驳：见幼童落井，汝之子，汝友之子，汝仇家之子，救孰？冯友兰，中国哲学浑然天成。 （2）打破坐在摇椅上玄想人类的历史； 人种志研究、民族志研究、田野研究、将先前的由业余学者或其他人的研究进行实证化。 （3）引发问题意识，提供对问题的解答； 人的本质与教育的关系（陆有铨说没有什么本质，反对本质主义，人不可能两次踏进同一个课堂）；人类进化与教育的关系；人的体质与教育的关系；文化与教育的关系 （4）改变提问方式，提供分析和解决问题的途径； 成尚荣：尊重与倾听；①从旁观者转为具有主体色彩的我②将教育问题由“人的教育”转为“人的认识”问题，只有在充分认识人的本质的情况下，教育才能真正展开和充分实现，会读人、能读人；③教育问题存在的理论基础，使教育人生活的表层进入到人的存在深层，使教育和人类存在、世界存在、宇宙存在联系起来。 （5）提供了表达思想的语言方式，重心下移，开放、互动生成，学生立场；习惯用一种学科、一个人物、一个理论来阐述你的问题。 《孩子的宇宙、最后20年、作为文化批评的人类学——一个人文学科实验时代》
文化人类学复习要点
题型： 名词解释5个，每题4分，共20分。 简答题5个，每题6分，共30分。 论述题3个，共50分。 第一章导论 1、为什么要学习文化人类学？ 2、田野工作的特征。 3、人类学的领域。 4、人类学与社会学的比较。 5、文化人类学的学科观。 6、文化人类学的调查方法。 7、什么是田野工作？什么是主位法，客位法。 第二章文化和文化变迁 1、什么是文化，什么是文化变迁？文化变迁的原因，文化变迁的途径或表现，文化变迁的类型。 2、什么是涵化。 第三章种族、民族与族群 1、种族的概念 2、种族主义及其表现 3、种族产生的原因。 4、种族的社会建构。 3、民族的特征 4、族群的要素有哪些。 第六章生态人类学 1、生态人类学的定义，意义。 2、文化与环境之间的关系。 第七章经济人类学 1、什么是经济人类学。 2、经济人类学的问题意识。 3、经济类型与交换类型。 4、经济人类学的形式论与实质论。 5、夸富宴。“夸富宴”（potlatch）的词义是“散尽”（give-away）的意思。慷慨的馈赠是获取尊敬的动机。一个人举办一次夸富宴很显然会带给他一定的声望，这种声望是与慷慨的程度成正比的。“千金散尽”的夸富宴行为是一种“妄想自大狂人格”的结果。在一个缺乏统治阶级的社会中，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续。 “夸富宴”由美国人类学家博厄斯（Franz Boas）最初给以细致的描述，后来经由本尼迪克特（Ruth Benedict）再度解释的夸克特人的夸富宴仪式，一般都被后来的人类学家看成是一种再分配的经济制度。 夸求图印第安人（Kuakiutl Indians）的夸富宴（potlatch）。夸求图印第安人居住于英
自考《法学概论》笔记_复习资料课程代码0040
自考法学概论复习资料1 (2010-03-03 17:09:44) 自考“法学概论”复习资料第一章 法律的一般原理 1、法律产生的社会根源及决定性因素： 法律是生产力发展到一定阶段，伴随生产资料私有制，阶级和国家的出现而产生的。 它的决定性因素：第一：是商品交换和私有制的出现。第二：是奴隶制的出现。 2、法律产生的一般规律： 第一：法律同国家同时产生。 第二：由习惯到习惯法，再由习惯法到制定法。 第三：不断的从个别调整上升为一般调整。 第四：从权利、义务的合一到权利、义务的严格区分。 第五：从法律与宗教、道德的浑然一体到法律取得相对独立的地位。 3、法律的特征： 第一：法律是一种行为规范。 第二：法是由国家制定和认可的规范。 第三：法律是以国家强制力保证实施的规范。 第四：法律是规定权利义务的规范。 第五：法律是对社会具有普遍约束力的规范。 4、成文法定义：是指有权制定法律的国家机关，依照法定程序所制定的具有条文行式的法律文件，即规范性文件。 5、法律与道德的区别： 第一：存在的时间不同。法律只是阶级社会中的现象；而道德则是与人类社会共始终。 第二：调整的范围不同。道德调整的范围比法律广。 第三：实施方法不同。法律借助国家强强制力保证其实施；道德实施却是依靠社会舆论和人们内心信念。 第四：表现形式不同。法律一般以国家机关的规范性文件形式表现出来；而道德则存在于人们的观念和风俗习惯中，一般没有固定形式。 第五：在一国中，法律体系只有一个，即一元的，而道德体系则是多元的，每个阶级都有自己的道德体系。 6、资产阶级法律的特点： 第一：宣布私有财产神圣不可侵犯。 第二：确定契约自由。 第三：规定法律面前人人平等。 第四：确定法制原则。 自考“法学概论”复习资料第二章 我国社会主义法律 1、社会主义法律产生的历史必然性： 第一：创立社会主义法律是社会主义经济的需要。 第二：创立社会主义法律是社会主义国家政权的需要。 第三：创立社会主义法律是社会主义意识形态的需要。 2、社会主义法律制定：是指社会主义国家机关，依照法律规定的权限和程序，制定、修改和废止法律的活动。 3、社会主义法律制定的基本原则是什么？ 第一：从实际出发。 第二：群众路线与集中领导相结合。 第三：原则性和灵活性相结合 第四：保持法律的稳定性、连续性和适时立、废、改相结合。 4、具有法律提案权的机构： 第一：全国人民代表大会主席团、全国人民代表大会常务委员会。全国人民代表大会专门委员会、一定数量的全国人民代表大会的代表和全国人大常委会委员。 第二：国务院。 第三：中央军事委员会。 第四：最高人民法院。 第五：最高人民检查院。 5、法律汇编：是指按照现行规范性文件所属的法律部门、颁布的年代或其他分类方法，分门别类的加以编排，并汇成书册，而不改变法律规范的内容。 6、社会主义法律体系：是指由社会主义国家各个法部门的现行规范所组成的有机统一整体。 7、法律部门：是指调整某一类社会关系的那些法律规范的总和。 8、社会主义法律的实施：是指社会主义法律在现实生活中的贯彻和实现。
《教育人类学》读后感
教育让人更完美 ——《教育人类学》读后感 南京市江宁区陶吴小学刘庆录 《教育人类学》是德国教育学家博尔诺夫所写。这本书是德国文化教育学派的经典著作之一。通过学习，我知道了德国文化教育学派是关注精神科学的价值与独特性，倡导教育关注文化，关注人类精神生活的一个教育学学派。这一教育学派在20世纪分别经历了狄尔泰的开创，斯普朗格的文化教育学，李特的陶冶教育学，福利特纳的解释学、教育学和博尔诺夫的人类教育学阶段。 在博尔诺夫的《教育人类学》中，他所提出的许多观点值得我们去思考，去探究。其中的观点就有人的可教育性，教育与人的关系，非连续性教育等。 通过学习，我对博尔诺夫提出的人的可教育性观点感受颇深。博尔诺夫认为，“我们需要把人作为一种可以教育并需要教育的生物来理解”，从这儿我们不难看出，人是一种生物，但我们这种生物与别的生物不一样。这种不一样主要表现在人是“可以教育”的生物和人是“需要教育”的生物。人可以教育，人需要教育，很明确地指出了我们人与别的生物的不同之处，别的生物不可以教育，而人是可以教育的。中国有一个成语叫“对牛弹琴”，在这儿我们可以套用一下，我们对牛进行弹琴（教育），牛又能听懂些什么？而对人进行弹琴（教育），人就会理解弹琴的人所表达的情感，感受琴声所表达的意蕴，并且还能仿而学之，自己去弹琴，去表达自己内心的情感。从博尔诺夫的“人需要教育”我们还可以理解到，我们人只有在不断的教育中才会不断地得以发展，才会通过教育来弥补我们自身的不足之处。正如博尔诺夫认为，“正是由于要通过较高的能力来弥补现存的缺陷这种必要性，人成了‘不断求新的生物’，成了虽不完美，但因此而能不断使自己完美起来的生物。”博尔诺夫在书中说：人天生是“有缺陷的生物”，但我们需要看到这正是缺陷和完美在人身上的体现。人正因为有缺陷，才需要去教育，才需要去发展，去克服人身上所涉及的不足，人才会完美起来。 人怎样才能发展的更好更完美呢？博尔诺夫提出了“终身教育的必要性”：“人原则上是并且始终是需要教育的，因此人在整个一生中始终在向更新的阶段发展，始终在产生新的学习任务。”从这儿联系我们的工作来看，我们的身份是教师，作为一名教师，我们要想教好书，育好人，绝不能满足于自己以前所学的
社会心理学重要知识点
第一章 美国社会心理学家E . Aronson说：“社会心理学的定义之多，几乎如同社会心理学家的人数之多一样。” 社会心理学定义：社会心理学是从个体与社会相互作用的观点出发，研究特定社会情境中个体的心理和行为的发生、发展及其变化规律的学科。 两种社会心理学：社会学的社会心理学、心理学的社会心理学 1908年，美国的社会学家罗斯出版了《社会心理学》，无独有偶，同年，英国的心理学家麦独孤出版了《社会心理学导论》，这两本社会心理学教科书的出版，标志着社会心理学的诞生。 社会心理学的学科性质：1. 边缘性学科：心理学、社会学、文化人类学是其母科学； 2. 理论性强的应用性学科。 第二章 霍兰德（E.P.Hollander，1976）认为整个社会心理学的历程可分为社会哲学、社会经验论和社会分析学三阶段，而后两个阶段构成了社会心理学的现代历程，与这三阶段相对应的分别是社会心理学的孕育时期、形成时期和确立时期。 孕育时期：这一阶段的特点是哲学思辨，核心内容是关于“人性”问题的争论。主要有两条线索： 1、苏格拉底、柏拉图：人性由社会决定，“善”由教育而成。 被18世纪康德、卢梭等人所继承：通过改变社会来改变人性。 2、亚里斯多德：人性由生物或本能的力量决定。 被17世纪霍布斯等人所继承：人生来就是邪恶的，所以必须施以法律的强制。 形成时期：本阶段的特点是经验描述。本阶段最有意义的事件，是1908年在美国纽约和英国伦敦同时出版了两本书：美国社会学家罗斯的《社会心理学》和英国心理学家麦独孤的《社会心理学导论》。这标志着社会心理学成为一门独立的科学。 在理论上有五大直接来源： 1、德国民族心理学：冯特10卷本的《民族心理学》； 2、法国群众心理学：塔德关于模仿和暗示的研究；迪尔凯姆对群体的强调； 3、英国本能心理学：达尔文的生物进化论；麦独孤的本能论。 4、经典精神分析学派：（1）本能与社会：本能—潜意识—伊底、自我与超我；（2）集体心理学：集体的原始特性—爱的关系是集体心理的本质—自居作用对集体心理形成的影响；（3）社会和文明的进步：社会的起源—宗教的作用—本能与文明的冲突； 5、社会行为主义学派：巴甫洛夫条件反射与强化律；桑代克联结主义；华生行为主义。确立阶段的特点： 由描述转向实验 由定性分析转向定量研究 第三章 社会心理学研究应遵循的原则有哪些？ 一）价值中立原则（二）系统性原则（三）伦理性原则 参与观察法和非参与观察法的定义 ？参与观察法：研究者深入到被观察者中间成为他们的一员，在团体中建立各种关系进行直接观察的方法。 ？非参与观察法：此时观察者完全处于旁观者的立场，不参与被观察者的任何活动。 这种观察法可以使观察者做到客观冷静，但是，这种方法往往会对观察环境和被观察者造成较大的干扰，从而导致观察结果的失真。
法学概论
(1/10)、甲委托乙前往丙服装厂采购男装，乙觉得丙生产的女装市场看好，便自作主张以甲的名义向丙订购。丙未问乙的代理权，便以之订立了买卖合同。对此，下列哪些说法是正确的：（）(4分) ?A、构成表见代理 ?B、丙有催告权 ?C、甲有追认权 ?D、丙有撤销权 (2/10)、下列属于民事法律关系的要素有：（）(4分) ?A、民事法律关系的客体 ?B、民事法律关系内容 ?C、民事法律关系主体 ?D、智力成果 (3/10)、法律规定的行为模式有三种（）。(4分) ?A、需为模式 ?B、应为模式 ?C、可为模式 ?D、勿为模式 (4/10)、下列关于法与经济基础的关系的表述正确的是（）(4分) ?A、经济基础的局部变化必然会引起法律历史类型的更替 ?B、经济基础决定了法的性质 ?C、经济基础决定了法的产生 ?D、经济基础决定了法的内容
(5/10)、下列属于民法调整对象的有（）(4分) ?A、民事主体的身份关系 ?B、法人之间的财产流转关系 ?C、公民之间的财产归属关系 ?D、民事主体的人格关系 (6/10)、我国法律关系的主体包括(4分) ?A、国家 ?B、居住在中国境内的外国公民 ?C、中国公民 ?D、法人 (7/10)、公民的人身自由包括（）(4分) ?A、公民通信自由和通信秘密受法律保护 ?B、公民的人格尊严不受侵犯 ?C、公民的人身自由不受侵犯 ?D、公民的住宅不受侵犯 (8/10)、法的效力包括（）(4分) ?A、域外效力 ?B、时间效力 ?C、对象效力 ?D、空间效力 (9/10)、以下属于法的规范作用有（）(4分)
?A、教育作用 ?B、评价作用 ?C、指引作用 ?D、强制作用 (10/10)、抵押权的性质为( )(4分) ?A、从权利 ?B、请求权 ?C、支配权 ?D、绝对权 (1/10)、在我国，专利主要包括以下（）(4分) ?A、外观设计专利 ?B、发明专利 ?C、实用新型专利 ?D、技术专利 (2/10)、下列属于侵犯专利权的行为有：（）(4分) ?A、擅自向外国申请专利、泄露国家重要机密的行为 ?B、未经专利权人许可而实施其专利 ?C、假冒和冒充专利的行为 ?D、侵夺发明人或者设计人的非职务发明创造专利申请权和专利法规定的其他权益(3/10)、根据我国《婚姻登记条例》的有关规定，结婚登记的具体程序包括( )(4分)
教育学实体之知识点总结
教育学实体之知识点总结 第一章教育与教育学概述 考点一：教育的概念 广义：教育史泛指一切增进人们的知识、技能、身体健康，以及形成或改变人们的思想意识的活动。 狭义：即指学校教育，教育史教育者根据一定社会或阶段的要求，对受教育者的身心施加有目的、有计划、有组织的、系统的影响，把受教育者培养成为一定社会或借记所需要的人的活动。 考点二：教育的起源 1、神话起源说 2、生物起源说：教育的产生来自动物的本能。代表人：法（勒 图尔诺）英（沛西~能） 3、心理起源说 4、劳动起源说：传递生产劳动经验和社会生活经验的实际需 要。代表人：马克思、恩格斯 考点三：教育的发展 1、原始社会：教育和生产劳动具有融合性 2、古代社会包括奴隶社会
1、教育的阶级性与等级性 2、教育与生产劳动相分离 3、教育目的一方面是培养统治阶级需要的人才，另一方 面是对被统治阶级实施宗教、道德或政治教化，维护自己 的统治 4、教育内容以军事知识、宗教知识、道德知识为主 5、教育方法以体罚盛行，注重机械的练习和实践训练， 也重视个体的道德反省或宗教忏悔 6、师生关系式对立的、不平等的 7、教育组织形式以个别教学和个体修行为主。（私塾不是 班级授课） 3、近代社会 近代教育特点： 1、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起（教 会学校） 2、初等教育（义务教育）的普遍实施 3、教育的世俗化 4、教育的法制化 5、二十一世纪以后社会教育的特点：1、教育全民化；2、 教育终身化（包括时间和空间，保尔?朗格朗（法国））； 3.教育民主化； 4.教育信息化。
考点四：教育的属性： 1、本质属性：教育是一种有意识的培养人的社会实践活 动。 2、社会属性：1、永恒性2、历史性 3、相对性 考点五：教育活动的构成要素：教育者、受教育者、教育影响 考点六：教育的功能 1、对象上分：个体发展、社会发展 2、性质上分：正向、负向 3、呈现形式：显性、隐性（显性与隐性可以相互转化）考点七：教育学的研究对象：教育现象、教育问题 考点八：教育学的萌芽阶段 1、中国古代的教育学思想 代表人物：孔子（教学纲领：博学于文，约之以礼，教学方法：不愤不启，不悱不发，学思结）、墨翟、道家、朱熹等代表作：《论语》（不是教育学著作，而是伦理著作） 《学记》是人类历史上第一本专门论述教育问题的著 作。（是《礼记》中的一篇） 2、西方古代的教育学思想
教育人类学的学科领域
教育人类学的学科领域 学科的研究领域是限定和表现学科目的的重要标志。教育人类学产生于教育与人类学这两个有广泛渗透性学科的联姻，这就注定了它有着一个面对教育所有领域的复杂广泛的学科领域。这就使许多研究者常常无法招架，很难真正把握，也推迟了学科成熟的时间。目前，教育人类学仍属发展性的，各种派别、团体、个人把握其研究都有限，又由于学术观点不同，因此不同领域各有千秋，纷繁多样。有人对美国几本权威的教育人类学文献目录和杂志作随机抽样调查，其研究所涉及领域不下十来个方面，这里归纳为十个方面。 1.教育与人的生成 通过人的本质这一根本问题来考察教育如何使人变成人，成为不同于一般动物的社会人，考察教育与人的存在、与人性的关系，与人的特性以及人的自我定义的关系，阐述教育与人之间的内在必然联系性、人类的可塑性、可受教育性及对教育的需要性和意向性等教育的本质功能。 2.教育与人类演进 在探讨文化进化论等人类学流派基础上，从宏观上研究教育与人类的关系，研究教育与人类起源、与社会发展的关系。考察教育在不同历史时期对人类、对社会发展的不同作用的特点和演变，以及在不同社会制度中，不同民族文化背景中的差异，从而形成一种历史的整
体教育观点，重新定义教育的作用和地位，揭示教育影响人发展的根本机制，提出现代教育的模式和未来教育的合理设想。 3.教育与文化变迁 一方面研究文化变迁与教育的相互关系，教育对文化整合的作用；另一方面研究教育的文化功能，揭示教育与文化是如何在相互作用中影响人的发展的。(1)教育人类学把教育作为文化的一部分，是一个赋予文化以生命的高级文化体，文化与教育是互为条件的。(2)研究不同民族文化对教育的作用，以及这种不同文化功能对人的影响，考察其功能及原理，比较其差异，提供各民族、各地区最佳的教育选择和设计行之有效的普及科学的教育战略目标。(3)同时，教育人类学还应研究教育文化功能的演变，教育与个人发展中的文化不连续性问题，以及不同文化背景中个性发展与教育的关系。 4.儿童学习人类学研究 (1)研究人与动物在生物学意义上的区别，研究儿童的体质和智力发展在何种程度上复演了生物的进化史，研究儿童各种才能发展的关键期及其教育策略。(2)研究学习差异，即不同民族儿童的学习，个体与群体的学习，广义与狭义的学习，多子女与独生子女的学习，家庭、学校与社会的学习，性别学习等差异。(3)研究儿童的生物性能力、认识模式、心理倾向、大脑学习机制以及一切潜在的遗传程式
西方哲学史知识点
米利都泰勒斯：水本原 伊奥尼亚学派学派阿曼克西曼德：无定 （本原问题）阿纳克西美尼：气本原 赫拉克利特：火本原，流变说，逻各斯，辩证法（一切皆流无 物常驻） 早期毕达哥拉斯：数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说 古希腊南意大利哲学 自然哲（由本原追溯到存在问题先驱：克赛诺芬尼（对神、万物、真理的认识） 并首次使用逻辑论证）爱利亚学派创立者、主要代表：巴门尼德（真理之路意见之路） 辩护者：芝诺（二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场） 论证者：麦里梭（正面论证“存在”性质、修改巴门尼德） 多元论哲学恩培多克勒：四
根、爱恨、同类相知、流射 （①深入事物内部结构，用结合与分离来说明事物生灭变化阿克萨格拉：种子、努斯、异类相知 ②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外，重视认识论）留基波：德谟克利特老师，来自米利都 受巴门尼德与芝诺影响 德谟克利特：原子论、影象论、灵魂思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论 智者派高尔吉亚：三个命题（无物存在、有物也不能认识、认识也说不出来） （恩培多克勒学生） 古 希苏格拉底：认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术 腊（师从按阿克萨格拉学生
罗阿尔克劳） 哲 学古麦加拉派：欧克里德与欧布里德——善即存在 （阐述苏格拉底时，深受爱利亚学派影响 典并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大） 小苏格拉底学派昔兰尼派：阿里斯底波——善即快乐 时（被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承） 犬儒派：安提塞斯尼与第欧根尼——善即节欲 期（受希腊晚期斯多亚学派的发挥） 柏拉图：前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界（床喻、日喻 和洞喻）、知识论、回忆说、知识等级说（四线段说） 亚里士多德：知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体 学说和四因说、灵魂说 伊壁鸠鲁：准则学和物理学是手段，伦理学是目的（原子论、
自考【法学概论】笔记整理
【法学概论】 第一章法律的起源 一、原始社会没有国家和法律。氏族是原始社会社会组织的基本单位。调整氏族 成员相互关系的行为规范是体现全体氏族成员利益和意志的习惯 二、随着生产力的发展，原始社会后期出现了私有制和阶级。法律是社会经济发 展的结果，是阶级矛盾不可调和的产物。 三、法律的产生经历了漫长、复杂的过程。它的最初形式是国家认可的习惯，后 来逐渐发展为成文的法律。 四、法律的历史类型是根据法律的经济基础及其体现的阶级意志，对法律进行的 最基本分类。 五、人类历史上依次存在过奴隶制类型法律、封建制类型法律、资本主义类型法 律和社会主义类型法律。各种类型的法律建立在各自的经济基础之上，体现不同的阶级意志，并各具特点 六、法律的本质是法律的阶级性和社会性的统一 法律是统治阶级意志的体现，故而具有很强的阶级性。但法律体现的是统治阶级的共同意志，而不是统治阶级中少数人或个别人的意志，也不是统治阶级全体成员意志的简单相加。法律体现的是被奉为国家意志的统治阶级意志，而不是一般的统治阶级意志。 法律所体现的统治阶级意志的内容，归根到底，是由这个阶级的物质生活条件决定的。 七、法律的特征是：1法律是调整人们行为的一种行为规范； 2法律是由国家制定或认可的规范 3法律是以国家强制力保证实施的规范 4法律是规定权利义务的规范 5法律是对社会具有普遍约束力的规范 八、法律可定义为： 法律是由国家制定或认可，体现由特定物质生活条件决定的统治阶级意志和社会共同生活的需要，以权力义务为其内容，并以国家强制力保证其实现的一种行为规范。 九、法律的价值： 是指法律的属性和功能，经过实践，同人的法律需要的某种适合或一致。 十、依据法律价值的作用，可以把法律价值分为法律的工具价值和法律的目的价值。 十一、法律及其价值之间有许多相对应的范畴，其中最基本的当属法律与正义、法律与自由、法律与效益、法律与秩序。 十二、法律的要素是指构成法律的基本元素或基本成分。 通常认为，法律由以下三要素构成：法律规范；法律原则；法律概念 十三、法律有其内在本质规定性，也有其外在的表现形式。法律的表现形式在法学上称之为法律的渊源。 法律渊源于法律本质的关系是形式与内容的关系，内容决定形式，但并非本质相同的法律形式必然相同。由于各国的具体条件不同，本质一致的法律，其形式却不尽相同。 十四、综观古今中外，法律的渊源主要有：
教育人类学练习及答案
作业 1．第1题 哲学教育人类学关注（） A.人的存在 B.人性是什么 C.文化的发展 D.文化的意义 标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 2．第2题 人的未特定化使人具有人的（）与可教育性。 A.群体性 B.可塑性 C.民族性 D.求生性 标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 3．第3题 多元文化教育的基础是文化之间的（） A.相互歧视 B.相互排斥 C.相互承认和尊重 D.相互对抗 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 4．第4题
文化教育人类学关注（） A.人性是什么 B.人是什么 C.文化对人形成的作用 D.人的社会责任 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 5．第5题 以下哪种不属于教育人种志的世界观特征？（） A.注重本地人作用 B.重视教育机构的文化联系 C.强调个人主观意见 D.重视学校文化功能 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 6．第6题 （）是濡化过程中的关键环节。 A.社会 B.经济 C.教育 D.政治 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 7．第7题 多元文化课程与教学的策略首先应考虑的是（） A.学生的学习策略 B.学校的发展远景 C.家长支持策略 D.社会协调计划 标准答案：A 您的答案： 题目分数：2.0
此题得分：0.0 8．第8题 以下属于民族基本要素的有（） A.语言 B.土地 C.房屋 D.体质 标准答案：A 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 9．第14题 教育是人的（）。 A.人生观 B.自我定义 C.世界观 D.价值观 标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 10．第15题 哲学教育人类学主要以（）的学者为代表。 A.欧美 B.太平洋地区 C.德语系等欧洲国家 D.东亚 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 11．第16题 （）是文化构成要素的核心。 A.事物 B.法律 C.语言 D.学校
应用人类学 知识点整理
《应用人类学》重要知识点整理 第一章：绪论 1、应用人类学的名称 应用人类学（applied anthropology）丹尼尔布林顿（美国人类学家）1896 拉德克里夫布朗（英国功能主义）1930 实用人类学（p r a c t i c a l a n t h r o p o l o g y）马林诺夫斯基1929“科学的人类学应是一门实用的科学。它的任务不在于阐明这些和那些制度的起源史，而在于指出这些制度在某一社会中的作用。不是为了更确切的描述，而在于教会与这些民族有关的殖民当局和企业主，为了更适当地达成自己的目的，应该如何去对待这些民族。” 行动中的人类学（a n t h r o p o l o g y i n a c t i o n） 戈顿 布朗 行动人类学（a c t i o n a n t h r o p o l o g y）索尔塔克斯（美国）、1940末50末“建立为人民使用的人类学家”直接去研究人民在社会文化变迁中遇到的问题，并加以妥善解决。呼吁人类学家站在人民的一边。 发展人类学（d e v e l o p m e n t a n t h r o p o l o g y）霍姆伯格 因为他主要从事社区发展研究 人类工程学（a n t h r o p o l o g o c a l e n g i n e e r i n g） 埃利奥特 查普尔 主要是对社会现状进行改革核对将来社会进行规划。 辩护人类学（a d v o c a c y a n t h r o p o l o g y）决策人类学(p o l i c y a n t h r o p o l o g y)过去应用人类学多为社会中没有权利的族群或人们辩护 近年来多从事政策研究有关 2、概念 在承认人类社会不断向进步的方向发展的前提下，把人类学家对人类文化、社会的知识和理论，应用于改善和改进人类社会不尽满意的地方，以促进人类社会想进步方向发展的学科。同时也从事与此相关的理论研究。（石奕龙课本说法） 是人类学研究领域，也被认为是人类学的一个分支学科，有的责认为是人类学的应用研究。应用人类学是一门在承认人类社会不断向前发展的前提下，把人类学家对人类、文化、社会的认识和知识，应用于改善社会现状和促进人类社会发展的科学。（简明文化人类学词典） 3、理论研究与应用研究 （1）理论研究（基础研究、纯理论研究、基本研究、基础理论研究） 通过科学实验和理论研究，认识各种现象，探索其本质和规律，阐明其根本原理，沉声新的理论知识的研究。 在广泛意义上认识有关的客观对象。成果以理论形式出现。有较大普遍性。目的是认识本质和发展规律。总而言之，是一种知识的获得。“不带价值观念”“价值中立态度” （2）应用研究针对某一具体的实际的应用目标而进行的科学实验和技术研究。为认识和进一步改造克尔观世界，产生新知识提供新的科学方法和途径。 介于基础研究和开发活动之间的中间环节。 目标在于，当以基本假定、理论构成的政策态度转变为行动时，帮助吧基础研究的成果
《经济法学概论》课程复习资料
《经济法学概论》课程复习资料 一、单项选择题： 1.经济法以独立法律部门的面貌在一国出现，始于 [ ] A.19世纪中期 B.18世纪末19世纪初 C.19世纪末20世纪初 D.20世纪中期 2.下列（）属于不正当竞争行为中的混淆行为。 [ ] A.甲厂在其产品说明书中作夸大其词的不实说明 B.乙厂的矿泉水使用“清凉”商标，而“清凉矿泉水厂”是本地一知名矿泉水厂的企业名称 C.丙商场在有奖销售中把所有的奖券刮奖区都印上“未中奖”字样 D.丁酒厂将其在当地评奖会上的获奖证书复印在所有的产品包装上 3.企业国有资产，是指 [ ] A.国家对企业的固定资产投资 B.国家对企业的货币出资 C.国有银行向企业的借款 D.国家对企业各种形式的出资所形成的权益 4.根据我国《全民所有制工业企业法》的规定，有权依法奖惩职工的是 [ ] A.职工代表大会 B.工会委员会 C.管理委员会 D.厂长 5.统一印制、发行人民币的机构是 [ ] A.财政部 B.国务院 C.中国银行 D.中国人民银行 6.下列项目中，不需要征收消费税的是 [ ] A.服装 B.洗面奶 C.香烟 D.白酒 7.下列（）既是消费者的一项权利，也是消费者的一项义务。 [ ] A.消费者安全权 B.消费者知情权 C.消费者受教育权 D.消费者受尊重权 8.抽奖式的有奖销售，最高金额不得超过 [ ] A.1000 元 B.2000 元 C.5000 元 D.10000元 9.我国的中央银行是 [ ] A.中国人民银行 B.中国银行 C.中国工商银行 D.中国建设银行 10.国有独资公司监事会成员不得少于5人，其中职工代表的比例不得低于 [ ] A.四分之一 B.三分之一 C.二分之一 D.三分之二 11.根据2013年新修正的《消费者权益保护法》，经营者提供商品有欺诈行为的，应当按照消费者的要求 增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品价款的 [ ] A.1 倍 B.2 倍 C.3 倍 D.10倍 12.下列所得中，免缴个人所得税的是 [ ] A.赵先生的年终奖金 B.钱先生出售本人绘画的收入 C.孙先生的个人保险所得的赔款 D.李先生的储蓄收入 13.甲公司因与乙公司有经济纠纷，甲不再经营乙公司的产品。当老客户询问甲有无乙的产品时，甲的职 工故意说：“乙的产品不行了，价格又高，我们不再经销乙的产品了。甲的行为属于 [ ] A.侵犯乙公司名誉权 B.侵犯乙公司荣誉权 C.虚假宣传 D.商业诋毁 14.当前我国国务院投资主管部门是 [ ] A.工信部 B.中国人民银行 C.财政部 D.发改委 15.中央预算和地方各级政府预算按照（）原则编制。 [ ] A.单式预算 B.复式预算 C.绩效预算 D.增量预算 16.甲欲买“全聚德”牌的快餐包装烤鸭，临上火车前误购了商标不同而外包装十分近似的显著标明名称 为“仝聚德”的烤鸭，遂向“全聚德”公司投诉。“全聚德”公司发现，“仝聚德”烤鸭的价格仅为“全聚德”的1/3。“仝聚德”的行为属于 [ ] A.商誉诋毁 B.低价倾销 C.市场混淆 D.虚假宣传 17.财政、税收、金融、价格、外贸、政府采购等是产业政策法的哪类保障措施？ [ ] A.间接诱导手段 B.行政、信息指导手段 C.间接管制手段 D.直接管制手段 18.根据《价格法》规定，当重要商品和服务价格显著上涨或者有可能显著上涨，国务院和省、自治区、 直辖市人民政府可以对部分价格采取（），规定限价，实行提价申报制度和调价备案制度等干预措施。 [ ] A.限定差价率或者利润率 B.保护价制度 C.临时集中定价权限 D.价格监测制度
教育学知识点考点梳理
1、“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》、第一次把教和育连在一起；东汉许慎在《说文 解字》中解释道：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。最早对教和育分开解释 2、荀子（首次提出“道德”一词） 3、④《学记》：不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 4、柏拉图“寓学习于游戏”的最早提倡者 5、亚里士多德百科全书式的哲学家、首次提出“教育遵循自然”的原则 6、昆体良的《论演说家的教育》（又称：《雄辩术原理》）是西方最早的教育著作，也是世界 上第一部研究教学法的书。 7、京师同文馆（1862 年）我国最早使用班级授课制 8、陈鹤琴（中国幼教之父） 9、陶行知（乡村幼教之父） 10、培根科学归纳法第一人、首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中 提出来、现代实验科学的真正始祖”； 11、夸美纽斯教育学之父、《大教学论》——第一本教育学独立专著、教育学成为一门独 立学科的标志、 12、康德教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德、 13、卢梭自然主义教育思想、《爱弥儿》 14、洛克《教育漫话》、“白板说”、“绅士教育” 15、裴斯泰洛齐（慈爱的儿童之父）、最早提出“教育心理学化”的主张、西方教育史上 第一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。 16、赫尔巴特现代教育学之父、传统教育（学派）代表人物、科学教育学之父、《普通教育学》（1806）——标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生、教育性教学原则 17、杜威实用主义哲学创始人、进步教育代表人物、、“儿童中心论”代表人物、现代教 育（学派）代表 18、斯宾塞第一次明确提出德育、智育、体育的概念、第一个把“课程”引入到教育学科 学研究、 19、教育的核心问题：教育目的、教育的中心环节：学校教育 20、耶克斯利出版了世界上第一本终身教育专著《终身教育》。 21、终身教育的概念化和体系化则是在20 世纪60 年代，其标志是法国成人教育家保罗·朗格朗《论终身教育》[《终身教育导论》]报告书的发表。——终身教育之父 22、1966 年联合国教科文组织和国际劳工组织提出《关于教师地位的建议》，首次明确提出：应把教育工作视为专门的职业 23、教育（中心环节）——学校教育——教学——上课 教学过程的核心——领会知识——感知教材和理解教材 班主任工作——组织培养班集体 24、最早将“教育学”列入大学课程：康德(德国) 25、最早将“课程”用于教育学专门术语的：斯宾塞(英国) 26、最早提出班级一词的是：埃拉斯谟斯(荷兰) 27、最早对班级授课制进行论述：夸美纽斯(捷克) 28、最早提倡“寓学习于游戏”的：柏拉图(希腊) 29、最早提出启发性教学原则的：孔子(中国) 30、最早(西方)提出启发性教学原则的：苏格拉底(希腊) 31、最早出现专门论述教育问题的著作：《学记》(收入《礼记》)
教育人类学读书笔记
教育人类学读书笔记 夸美纽斯说：“人不受教育就不可能成为一个人。”康德说：“人是唯一必须受教育的生物。”兰格维尔特说：“人是可以教育的动物，是能教育而且需要教育的生物。”以下是关于教育人类学读书笔记，欢迎阅读，希望能给大家带来帮助。 教育人类学读书笔记博尔诺夫：德国著名的教育哲学家。他思想的闪光点，在于他把他的哲学思想和他的教育学思想交织在一起。博尔诺夫自称是狄尔泰学派的一员，及精神科学学派的一员，但却是一名该学派的坏学生，因为他兼容其他学派的观点。他吸收了不少存在主义哲学、现象学和生命哲学的观点，从这些哲学出发阐述了教育学问题，提出了他的教育主张，但他的基本立足点还是在精神科学教育学中，他的方法也是精神科学的方法论。 非连续性教育 博尔诺夫指出，以往的各种的教育学派有一种共同的认识，认为教育是一种连续性的活动，儿童通过这种教育循序渐进，不断趋向完善。而这一过程通常称为塑造过程。实现这一过程的前提是人的可塑性。博尔诺夫认为，这一观点是正确的。他基本上揭示了教育过程的本质，但这不全面，还需要修正。他写道：“因为这一观点把阻碍和干扰教育导致
教育失误或完全失败仅仅归结为偶然的、来自外部的干扰，而这本来是应当避免的，而且原则上也是可以避免的，这种干扰无论如何无关教育的大局。只有存在主义敏锐地看到这种干扰不只是一种令人愉快的偶然事件，而是深深地埋藏于人类存在的本质中，从这些事件中表现出一种新的，迄今尚被忽视的人类存在的基本方面，它使连续性发展的观念趋于破灭或者至少表明有很大的局限性。”在博尔诺夫做了上述说明之后，他得出了如下结论：“在人类生命过程中非连续性成分具有根本性意义，同时由此必然产生与此相应的教育——非连续性教育” 博尔诺夫指出，在教育过程中不可避免的出现的各种困难和干扰常常给教育带来障碍，使教育结果深受其害，而人们受传统教育思想的影响往往把这种现象归咎于教育工作者或者教育环境，认为教育工作者教育不得法，环境糟糕所致。而如今用非连续性教育的观点来剖析这一现象，就能正确处理这种现象，应付教育过程中出现的各种干扰和困难，使教育产生良好的教育效果。他把危机、唤醒、号召、告诫和遭遇等等视为非连续性教育形式。这就是说，这些既是造成人生非连续性或者教育非连续性的原因，又是教育的一种途径。他认为教育过程是连续性和非连续性形式的统一。 非连续性的教育形式如何在教育过程中应用呢？ 1、危机
法医人类学知识点【赣医】
法医人类学概念：是以医学为基础，应用体质人类学的理论及方法，解决司法审判工作中与骨骼有关的个体识别问题，为案件的侦破提供线索，为案件的审判提供证据的应用学科。工作对象：骨骼及骨骼残片。工作中心：对骨骼及骨骼残片进行个体识别（种属，种族，年龄性别身高的鉴定，容貌特征的识别，面貌识别）。研究方法：形态学研究，现代科学技术的应用（DNA技术，计算机图形技术，扫描电镜技术）。 法医人类学研究任务：1.确定骨骼入土实际，从而推断死亡年月2.确定骨骼种属3.根据骨骼鉴定年龄、性别身高等4.对毁容尸体进行个体识别5.颅骨面貌复原，供亲属好友辨认6.颅相重合，确认失踪人员7.进行亲权鉴定8.确定某活体年龄，必要时鉴定性别9.根据不同时期的照片，确定是否为同一个人10.根据现场遗留毛发、查找犯罪前科和嫌疑人 骨骼实验室处理：除去软组织，骨骼的脱脂与漂白，骨骼残片的修复。检验的内容：骨骼的种属、性别、年龄鉴定，身高推断，死亡时间推断，死亡原因推断，骨骼身源的推断。 白骨化：尸体软组织经腐败过程逐渐软化、液化，直至完全溶解消失，毛发和指（趾）甲脱落，最后仅剩下骨骼，称为白骨化。分级：轻度，动物骨骼表面骨质完好，或基本完好，骨骼表面扔富有光泽感，暴露时间一般不超1年，非常完好的骨骼基本不超半年。中度，动物骨骼表面骨质有破损，骨骼表面缺乏光泽感，暴露时间应在一年以上，两年以内。重度，动物骨骼表面骨质已经完全消失，而且在骨骼表面出现凹凸不平，变粗糙，有些可在表面看到腐蚀现象，暴露时间往往在两年以上。 法兰克福平面：将颅骨左、右侧外耳门上缘点和左侧眶下点三点确定的平面，如颅骨左眶下缘点损坏，则采用右侧眶下点替代。 人种的划分：蒙古人种，分布于东亚，东南亚，中亚细亚，西伯利亚和美洲等地（北亚，南亚，东亚，东北亚，美洲）。欧罗巴人种，分布于欧洲，西亚北非和南亚次大陆的北部地区，在美洲和大洋洲也有很大比例（大西洋-波罗的海，印度地中海，中欧，白海-波罗的海，巴尔干-高加索）。澳大利亚-尼格罗人种，分布于旧大陆回归线以南（澳大利亚，维达，美拉尼西亚，尼格利陀，尼格罗，尼格利罗，布须曼）。过渡人种。 颅最大长：眉间点至颅后点在正中矢状面的最大直线距离。颅最大宽：通过眉间点和颅后点绕颅骨一周的水平长度。颅宽：两侧颅侧点之间的距离。颅高：前囟点至颅底点的距离。颅顶点：将颅骨位于眼耳平面时，在正中矢状面上的最高点。面宽：两个颧点之间的直线距离颅底长：鼻根点至枕骨大孔前缘点之间的距离颅周长：通过眉间点和颅后点绕颅一周的水平长度。用软尺测量。 性别鉴定中，哪些人体骨骼较有价值：骨盆>单块髋骨>颅骨>下颌骨>胸骨>股骨。