第4课导学案(答案)

高二历史LS--15-02-04

第四课《明清之际活跃的儒家思想》导学案编写人：柯尊国审核人：高二历史备课组编写时间：2013-9-9

班级：__________组别：__________组名：__________ 姓名：_____________

【学习目标】

1、能记住李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要思想。

2、能说出李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因。

3、会运用探究的方法对李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张进行简要评价。【重点难点】

重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

难点：探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。

【学法指导】

本课原始资料较多，请同学们认真阅读教材和材料，弄清历史概念和有关引文的含义，结合人物图像，学会从多种形式的材料中获取有效信息，挖掘隐性知识，做到论从史出。同时，学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。

【知识链接】

明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。

【学习过程】

【基础知识梳理】

知识点一：李贽的离经叛道

一、李贽思想主张出现的社会背景

二、李贽的性格

正直清廉的思想家李贽，为官二十多年，目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成离经叛道的不羁性格。他自称为异端。

三、李贽的代表作：李贽著有《焚书》和《藏书》等多种著作。

四、李贽的思想主张

1、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。认为，是非应随时代变化而变化，不应以孔子的话作为永久不变的定论。

2、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。他认为要获得个性解放和思想自由，就必须打破孔孟之道及其变种宋明理学的垄断地位，冲破封建经典所设置的各种思想禁区。

3、批判道学家“存天理，灭人欲”的思想，应当享受正当的私欲。强调穿衣吃饭就是“人伦物理”，认为人不能脱离基本的物质生活去谈仁义道德。

五、对李贽思想的评价

李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，带有民主色彩。

探究一：阅读材料

材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？――《焚书·答耿中丞》（1）问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？反映了李贽反对将孔子神圣化

材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣

人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。

（2）问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？

李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；

他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。

（3）李贽的进步思想主张？

1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；

2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展；高度评价改革家，而且在一定程度上对农民起义给予肯定。

3）批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调人的正当私欲。

（4）对李贽进步思想的评价？1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神；

2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想；

3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。

知识点二：黄宗羲对君主专制的抨击

一、生平介绍

黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学。

二、著作：《明夷待访录》。

三、思想主张

1、批判君主专制是天下之大害；

2、提出“天下为主，君为客”的民主思想；

3、提倡“法治”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

四、评价

黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极推动作用。

知识点四：顾炎武倡导经世致用

一、生平介绍

著名思想家顾炎武也生活在明末清初。明末统治者日益腐败，朝政混乱。面对日益加剧的社会危机，顾炎武放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。

二、代表作：《天下郡国利病书》和《日知录》。

三、思想主张

1、顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。（思想主要特色）顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。他重视对社会实际的了解，关注手工业、商业的发展，强调经世致用。学术上，反对空谈，注意广求证据。

2、顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别。他认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。

四、影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

知识点四：王夫之的唯物思想

一、生平介绍

与黄宗羲、顾炎武同时代的王夫之，也是一位进步思想家。他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。

二、代表作：《船山遗书》。

三、思想主张

1、世界是物质的，而物质是发展变化的并有规律可循。

2、主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。

3、事物的运动是绝对的，而静止却是相对的，具有朴素的辩证法思想。

四、影响

王夫之的唯物辩证法思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

五、对明末清初进步思想家的评价

明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

【思考探究】

思考探究一：阅读下列材料：

材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》材料二前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》请回答：

(1)根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。

不同点：朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想为衡量是非的标准。原因：随着封建制度衰落和商品经济发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。

(2)材料三中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？

封建君主专制和封建法制。早期民主思想。

(3)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？

时代特征：商品经济发展，资本主义萌芽。影响：具有解放思想(民主思想启蒙)的作用，对当时的封建专制制度有一定冲击。

思考探究二：明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。

问题：（8分）

（1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？

顾炎武、黄宗羲、王夫之。

（2）他们为什么要进行反思？

明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。

（3）他们思考了哪些重要问题？

顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。

思考探究三：“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：

材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。——顾炎武《日知录·廉耻》

材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》材料三理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又日：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》

请回答：

（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。

政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。

（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。

表象：风俗。

功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。

（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。

取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。

理由：孔孟之道为儒学之根本。

（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？

学风：经世致用（或崇实致用）。

时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。

【课外问题探究】：概括明清之际儒家思想的特点并对其进行评价。

1、特点：

(1)反传统、反教条。

(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。

(3)提倡“经世致用”。

(4)反映资本主义萌芽时代的要求。

2、评价：

积极：（1）反对君主专制，重视工商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机

（2）具有初步的民主色彩，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，对封建专制有一定的冲击作用，具有解放思想的历史进步性，对后世产生巨大影响。

局限：没有提出新的社会制度，也未形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础，对其所处时代产生的影响是有限的。

【课堂小结】：

【当堂检测】：活页练习

【学习反思】：

1、基础知识方面：______________________________________________________________

2、学习方法方面：______________________________________________________________

3、情感认识方面：______________________________________________________________

探究一：阅读材料

材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？――《焚书·答耿中丞》（1）问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？反映了李贽反对将孔子神圣化

材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣

人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。

（2）问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？

李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；

他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。

（3）李贽的进步思想主张？

1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；

2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展；高度评价改革家，而且在一定程度上对农民起义给予肯定。

3）批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调人的正当私欲。

（4）对李贽进步思想的评价？1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神；

2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想；

3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。

材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。”——《明夷待访录．原君》

材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录.财计三》

材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。”——《明夷待访录．原君》

材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录.财计三》

（1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之外，黄宗羲还有什么政治主张？

①反对君主专制，揭露专制帝王的罪恶。发扬“民本思想”，批判“君为臣纲”，提

出“天下为主，君为客”

(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？

反映了当时的什么思潮？如何解释该思潮？

经世致用。明末清初一些士大夫面对危局努力寻求改革社会的方案，他们提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合的思想。

②工商皆本。商品经济的发展，资本主义萌芽。

材料一“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”——《日知录》

（１）材料反映顾炎武主张? 正确区分“亡国”与“亡天下”，人人都有“保天下”的责任（２）后人把他的思想归纳为“天下兴亡匹夫有责”，它反映了中国人民的什么传统美德？结合中国的历史，列举几个能体现这种美德的人物或事迹

爱国主义

列举中国近代反对君主专制的人物或者派别，他们各有什么主张？资产阶级维新（改良）派（梁启超等）资产阶级革命派（孙中山）

维新派主张建立资产阶级君主立宪制国家

材料：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。

①古代朴素的唯物思想

②批判理学的“天命论”和“先知论”。

–进步思想：

?继承发展唯物思想，认为世界是物质的，物质是变化的，变化是有

规律的；事物是可以认识的。

?静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素辩证法思想探究三：三个人共同的生活背景有哪些？共同的主张有哪些？不同主张有哪些？

1、共同的生活背景：

a、阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深;

b、资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展;

c、自然科学有了一定发展;

d、有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历.

2、共同的思想主张：

政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”

经济上：重视手工业和商业，强调经世致用

思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系

对三大思想家思想的评价

他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。

特点：

(1)反传统、反教条。

(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。

(3)提倡“经世致用”。

(4)反映资本主义萌芽时代的要求。