隋代出土文物赏析

隋代出土文物赏析

隋王朝虽然是昙花一现，但它在历史上却起了巨大的进步作用，更开创了盛唐文化的先河。正因为时间短促，致使隋代的物质文化面貌从考古学上很难分辨出来，能够确认为隋代的文物也屈指可数。

1959年5月，中国科学院考古研究所（现为中国社会科学院考古研究所）在河南省安阳市豫北纱厂附近发掘了葬于隋开皇十五年（595年）的张盛墓。张盛，字永兴，南阳白水（今河南省南阳市）人，生于北魏景明三年（502年），卒于隋开皇十四年（594年），享年九十有三。张盛早年入仕，在官场中小有名气。隋朝立国后，他从县令一类的下级官吏，渐升至征虏将军、中散大夫，成为统治阶级的上层人物。

张盛墓中随葬品品类丰富、数量众多，总数达192件，除一面铜镜外，均为陶器和瓷器，是隋代文物的一次集中发现，反映了隋代社会生活的真实风貌。

在随葬品中，有各种俑类95件，其中有侍吏俑、武士俑、仪仗俑、伎乐俑、舞俑、仆侍俑、胡俑、僧俑等。除少量瓷俑外，绝大多数为陶俑，这在其他隋墓中是少见的。

生活用具有52件，皆为瓷器，品种有瓷壶、坛、瓶、罐、三足炉、三足带环盘、博山炉、灯、双耳盂、钵、独柱

盆、碗、盒、奁状器、小瓷缸、环足盘等。从胎质和釉色看，可分为青瓷和白瓷两大类。所出3件青瓷碗与魏晋南北朝时期的青瓷相比，其胎质更加细腻，釉色纯净，很少有杂色和污染现象。而其他大部分均为带有不同浓度的浅青色白瓷，这些白瓷虽已没有北方青瓷灰胎厚重的特点，但白中仍泛青或泛黄，与青瓷釉色接近。这既显示了白瓷在初创时期的原始性，同时也十分确凿地证明白瓷起源于北方，而且是从青瓷发展而来的，它为唐代“南青北白”两大窑系格局的形成奠定了基础。1974年2月，在安阳市北郊安阳桥南洹河之滨发现一处重要的瓷窑址，从窑址中出土瓷器标本判定，这处窑址自北朝开始烧造，延及隋唐。后隋文帝杨坚将安阳改称相州，窑以地名，故安阳市发现的隋代瓷窑址，又称“相州窑”。有学者认为，张盛墓所出瓷器整体上仍属于北方早期青瓷系统，其中有些器物已接近白瓷，这些瓷器应是相州窑的产品。它的出土，对相州窑乃至中国陶瓷史的研究都是不可多得的实物资料。

日用器物模型出土43件，有陶磨、陶碾、陶碓、簸箕、陶井、陶灶、陶屋、陶靴、陶履、陶座、陶马蹬、陶珠、陶印等。其中的一些家具模型，反映了当时官宦人家室内布置和日用起居方面的情景。

张盛墓出土随葬品极为丰富，这里，我们从中选取几件予以介绍，通过这些文物，可以看到隋代社会生活的一个侧

面。

隋代白釉黑彩侍吏俑

该俑束发戴进贤冠，身穿圆领广袖衣，披（衤+两）裆，内衬蓝衫，外着上衣，原涂红绿色彩，现大部分已经脱落。腰际束带，足蹬云头靴，双手交于胸前，抚剑，双目平视，神态自若，肃穆而虔诚地站立在莲花座上。高72厘米，现藏河南博物院。

从质地和釉色看，俑为白胎白釉，胎质洁白细腻，釉色白中泛青，釉质莹润光洁。更令人惊奇的是，在头发、冠帽、眼睛、眉毛、胡须、衣饰、鞋和剑鞘等醒目部位都点画有黑彩。这是我国迄今为止北方地区所发现年代最早的一件白釉黑彩俑。

彩绘瓷起源于何时，目前尚无定论，但在西晋时已有青釉点彩瓷器，到了东晋这种点彩瓷逐渐增多。其主要技法是瓷胎挂釉后，再在需要突出的部位点彩，然后晾干入窑一次烧成。这种简单彩绘的方法增添了陶瓷作品的感染力，很快被世人所接受。白釉黑彩侍吏俑的点彩技法基本上承袭了青釉点彩技法。同墓中所出镇墓兽的四肢关节和鼻、眼等部位也都采用点黑彩的办法来突出镇墓兽的威严形象。到了唐代铜川黄堡窑时，用黑釉装饰粉盒画出菊花、团花等装饰，更使白釉黑彩工艺提高了一大步。

白釉黑彩的做法是隋代一大发明，它为白瓷艺术的发展

开拓了广阔的前景。宋代磁州窑的白釉黑花艺术蜚声中外，就是在这种创新工艺的基础上发展起来的。

隋代彩绘伎乐陶俑群

陶俑均为黑发朱唇，头梳平髻，脑后插梳。长裙系于胸前，双带下垂。跽坐。有的穿褐衣或红衣、红绿竖条裙，有的穿褐衣黄裙或绿裙，衣裙上面的色彩现在大部分已经脱落。身高多为17～19厘米，现藏河南博物院。

这批陶俑均为女性，手中都持有乐器，组成了一个乐队。乐器的种类有竖箜篌（八柱）、琵琶（四弦曲项琵琶、拨弹，五弦直项琵琶、拨弹）、钹、笛、筚篥、排箫（十七个管），并分别作吹奏和弹奏状。还有一俑两手未执乐器，但却呈于胸前作拍状，看来此俑是在掌握节拍，类似今天的指挥。这是一支典型的坐部伎乐队。

“坐部伎”设置于何时？据《新唐书?礼乐志》记载，玄宗时“分乐为两部：堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎”。由此可知，到唐玄宗时期始将其分为立部和坐部两种。从本质上说，“立部伎”和“坐部伎”只是唐代宫廷乐舞的不同类别，它们都可用于唐代宫廷宴享等活动中，都是为朝廷服务的。其区别是：立部伎在堂下或室外广场演出，声乐立奏，演出规模和场面较大，多以鼓吹和打击乐伴奏，以演出队舞和散乐为主，气氛热烈，技艺粗犷。坐部伎在堂上或室内演出，声乐坐奏，演出规模较小，多使用管弦

乐器，以演出乐曲和歌舞为主，气氛温和，技艺更加娴熟和精湛。

张盛墓中坐部伎的出现，说明至迟到隋代，乐队中已经出现了坐部伎。它是隋代一支具有燕乐风格的官府乐队的缩影，也为研究我国音乐舞蹈史提供了重要的实物例证。

隋代白釉围棋盘

该围棋盘高4厘米，边长10厘米，现藏河南博物院。盘上纵横各刻十七道直线，加上边线，共有十九道纵直线和十九道横直线，共361个交叉点。棋盘上面中央和四角各有一个小孔，形成“五星”，显然是为了便于识别棋子的位置而有意制成的。盘的四个侧面，有类似壶门的装饰。墓内用特制的白瓷围棋盘随葬，说明张盛生前不仅是一位驰骋疆场、南征北战的大将军，同时又是一位围棋爱好者。

据文献记载，围棋起源于我国，至迟在两干五百年前的春秋时代就已盛行，当时把下围棋称为“博弈”。在西汉时，中国的围棋已经传人古印度，唐代时传人日本，成为中外友好往来和文化交流的重要内容之一。现在日本正仓院所存的古代围棋盘，据说就是中国唐朝皇帝赠送给日本天皇的御用品。明人胡应麟在《庆州委谭》中说：“今围棋十九行，三百六十一路，宋世同此。然汉制十七道，唐局或十八道。”清代晚期方浚颐的诗中说：“十七十八道，汉唐截然分。徐铉改十九，宋以后咸遵。”徐铉是南唐宋初（917-993）人，

按此记载，五代至北宋初年才开始有十九道围棋。有关围棋的实物资料，在我国各地屡有发现，目前考古所见时代最早的河北望都汉墓中出土的一件围棋盘，石质，棋局为十七道。张盛墓围棋盘的出土，表明早在隋代初年我国就已经出现了十九道围棋盘，是迄今为止发现的最古老的十九道围棋盘，也是世界围棋史上一件珍贵的实物。